感动是一种养分
感动是一种养分
常常有一些无法言说的感动。
譬如看见果实坠地,从一棵树的手腕上,一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃,冷不丁地跳到地上,在尘土中留下一道轻痕,打下一个水印,或者连一点蛛丝马迹也不留下,可就在这一瞬间,它已深深地感动了我。
譬如看见一只鸟,在我的窗台上跳跃顾盼,抖动漂亮的羽毛冲着我交了那么一声,甚至只有半声,而后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势,看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀,看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎和树木庄严......总是,感动我的有时是一种声音,一种复杂的隐喻了生命幻象的声音;有时是一种色彩,一种沉重的、负载了诸多情感信息色彩;有时是一种态度,一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有时候,感动我的竟是一种细微、寻常得极容易得别人忽略的场景,正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前一移动,最终,它们几乎全部移近了我的内心,默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候,感动我的仿佛什么也不是,即使是,也仅仅是事物的一粒元素而已。
不知道为什么感动。
但有一点是可以肯定的:若没有感动,我想我就不会于不痛不痒中丢弃自己。因为知道,这个世界上连一朵花一茎草一湖水一尾鱼和一条狗,都那么持久的拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见,对春天也无动于衷,那么还有什么理由头在美和春天之间迈动双脚呢?
想一想,一朵花因为什么而鲜艳妩媚,一茎草因为什么而摇曳多姿,一湖水因为什么而清波荡漾,一尾鱼因为什么为跃出河面?
许多时候,我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着,被极小的感动恩泽着。只是,我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究,一条一款地罗列出来,为诱发下一次感动埋好伏笔。我想,谁如果真这么愚蠢地对对待感动的话,那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的,如同做梦一样,因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者欣赏。
我或许属于其中一种。故我想:我感动是由于我深爱着世上一切美好的事物,我甚至比别人更留意也更钟情于他们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人,也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种喝谐友善、亲密真挚的联系,保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间互相提醒、暗示。互相期许、关怀和给予。每一次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍,每一次深深地感动,都有可能斩断我性情中某一段深深地劣根。日复一日,年复一年,感动是我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞,使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。
对于我,感动始终是一种崇高的养分,如同丰盈甘美的母乳;对于感动,我则始终都是一个受益不尽的允吸者,吸着母乳的精华渐渐长高,长大,健康,强壮,享有智慧与激情。
因此我敢说,一个人,只要他还能感动,就不至于这地丧失良知与天性。只要能感动,即使将你放在生活的最边缘,你也绝不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。
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有一天,我在学校食堂排队打饭,正好班主任陈老师也来打饭,他看到我,不经意地对我说:“过会儿到我办公室来一下。”陈老师的话让我很兴奋,也很忐忑。兴奋的是,像我这样一个农村孩子,父母从来都没跟老师见过面,难道是老师要给我“特殊照顾”?真有些受宠若惊;忐忑的是,陈老师找我到底有什么事呢?没考好?背书?还是……带着满脑子的问号,我来到陈老师的办公室(那时的教师办公室同时还是卧室、厨房)。刚一进门,陈老师就拿起桌上的一盘红烧肉往我碗里倒,我顿时惊呆了!感动得不知说什么好,只知道一个劲儿地说“谢谢老师!谢谢老师!”
从那以后,我就像吃了兴奋剂似的,对学习,尤其是陈老师的数学课产生了浓厚的兴趣,可想而知,我的数学成绩也是非常棒!在以后的日子里,我一直怀着一种感激的心情去学习。当学生以一种感激的心情去学习时,学习已不再是苦差使,而是一种快乐,一种享受!
即将毕业的日子里,我从家里拿来自己用废弃瓶子做成的煤油灯,在学校熄灯之后仍继续复习。这时,总能看到陈老师的身影出现在教室的窗前,他经常对我说:“太晚了,睡觉去吧,明天还要上课呢!”
一个动作,一句话,在常人看来,再平凡不过,但对我来说,陈老师倒菜到我碗里的动作和那关切的问候,让我产生了多么强大的学习动力啊!事隔二十多年,至今想来我仍旧感动不已!
现在,我也成为了一名人民教师,我不时想起陈老师对我的好,继而加倍努力地关爱每一个学生。在迈上三尺讲台的二十多个年头里,我跟孩子们在一起留下了太多美好的回忆,也撒下了一路的欢声笑语,孩子们在我的记忆中,留下了太多令人感动的美好瞬间。
记得有一年的元旦晚会,教室被同学们用彩带、吊灯、气球装饰得喜气洋洋,大家都玩得很兴奋,同学们纷纷嚷着“老师来一个、老师来一个”,要我出节目呢!我即兴表演了一个小魔术,惊得学生们瞪大了眼睛:“老师,你太厉害了!”好几个学生很不服气地上来,拿着道具查看究竟,也想模仿一番,惹得大家哈哈大笑。最后,全班同学手持点燃的彩色蜡烛,摆出“心”型图案,齐唱《感恩的心》,活动气氛进入高潮。突然,灯不知道被哪个捣蛋鬼弄灭了,我有点恼火。
“老师,谢谢您”,黑暗中,不知谁喊了一声,“老师,辛苦了!老师,我们爱您!老师,谢谢您!”全班同学齐声呼应着。光明再现,一束鲜花送到胸前,两名同学给我满是冻疮的手戴上暖暖的手套,随着鼻子一酸,一股暖流涌遍我全身……
当老师,每天都有让我感动的事情,让我感动的学生。老师这个职业虽然很平凡,但我却非常热爱它。我的老师改变了我,今天我又改变了我的学生,这就是爱的延续吧!
爱也分为很多种,
其实宽容的爱是最好的养分了,它是一江春水,抒写了温馨、闲适与融洽,让人在柔和舒适间倍感亲切;宽容的爱是一泻瀑布,宣泄了奔放、热切与自信,教人在壮美和激情当中意气风发,
“感动”时而藏在一句话里;时而藏在一个微笑里;时而藏在一个举动里……这个词在别人心中或许是意义平凡的,而对我来说却是意义非凡的,其中还包含一份友谊。
一个星期五下午,我和好朋友——小冰在放学铃声响的.那一刻便像刚从笼子里挣脱的鸟一样奔出校门。在回家途中,小冰和我有说有笑,无话不谈,竟不知不觉地牵起了手。我感受到一股热气在朝我的手靠近,还包含着一份友谊。我心想:我的手那么恐怖,一到冬天就会起泡,然后脱皮,摸起来十分粗糙,会让人浑身不自在!而且,我也不知道会不会传染给别人,要是染上了怎么办?要是小冰摸了,很恐惧,不敢和我在一起怎么办?我急忙缩起了手,慌张地说:“我的手很粗糙,可能会传染给你,你还是别摸好了!”我羞愧地低下了头。
小冰疑惑地看着我,将我握紧的拳头掰开看了看。我一看,心想:完蛋了!被看到了!这下我得少一个朋友了!可没想到,她却摆出一副若无其事的样子。小冰温柔地说:“不要紧,我不怕!反正传染了也没关系!我们仍是好朋友,不用害怕我会因为这小事而离开你。”话音刚落,我鼻子一酸,在这一瞬间,我感受到了友谊的力量。而这句话却也深深地刻在我的心中。小冰抓起我的手,搓了又搓。我说:“这样会不会传染到你啊?还是别碰我的手吧!”我挣脱了手,把手伸进了口袋。小冰一看,无奈地摇了摇头,略有生气地说:“你要是不让我牵你的手,我们就不是朋友!”说着,把头转向一边。我一看,左右为难,脸由于困窘和着急一下子涨得通红。要是我不把手伸出来,小冰就不理我了;要是我把手伸出来,小冰肯定会恐惧。这时,小冰把我的手硬拔出来,把左手的掌心与我的掌心紧紧握住。我凝视着小冰,有一种说不出的滋味,心里也浮出了一股暖流。
偶遇
陆昂认识大卫·歌诗坦已有许多年。她是在以色列游历期间,被大卫作品所呈现的丰富生命力所吸引,并惊叹于以色列这样一个饱经磨难的国家,特别是犹太民族经历两干多年的流离失所,承受了那么多的苦难、挫折、伤害,但他们的艺术家,竟然依旧创作出阳光、灿烂,饱含生命活力的能量之作。“这是赋于创意的智慧和生命的价值所在。”陆昂说。
大卫·歌诗坦1944年出生在耶路撒冷,在以色列以室内墙面多层雕塑、室外剪切雕塑、其他类型的雕塑等公共艺术闻名。早在1970年代,歌诗坦便开始进行各种艺术形式的创作和摸索,1980年代开始他个性标志的剪切艺术。进入1990年代后,因为激光切割技术的发展,他的创作得以由单板剪切变为多板剪切。创作主题的取材也逐渐由以色列地区走向人类的普遍性,更具生命力。有评论认为,大卫·歌诗坦的剪切式雕塑不拘泥于从毕加索和勃拉克的综合立体主义拼贴艺术,他将绘画融入立体雕塑当中,并延续着波普艺术的风格,但却扬弃了波普艺术对社会批判的语调,也没有一般波普艺术家那种玩世不恭的犬儒主义。
在陆昂眼里,绘画虽然是大卫偶尔为之的业余爱好,却似乎是他的终极梦想。因受其本人雕塑创作的风格影响,他的画作也延续着其作品一贯的艺术吸引力。比如“自行车”系列,是大卫表达他“幸福感”的一个主题,其创作灵感源自于他童年时期他母亲的形象。记忆中,他小的时候,母亲总是骑着自行车,这几乎成为大卫对母亲的最甜美思念、最幸福的记忆。
至于比大卫年长4岁的奥特玛·阿尔特,更是德国今日里家喻户晓的前卫艺术家,如果缺少了奥特玛的绘画和雕塑作品,无疑德国当代艺术即会黯然失色。奥特玛创作的童话人物作品,在全世界举办过超过250个展览,以其独特的前卫和充满想象力的艺术风格而世界闻名。他大胆地从最初学习的非传统绘画中脱离出来,成为了“新造型”的主要代表,在这一流派中,人物造型又重新成为了画面的内容。奥特玛以几无穷尽的创造力与精湛的技巧成为现代国际上最具影响力的德国艺术家。
“对于大卫来说,奥特玛曾经是他高山仰止的对象。”陆昂对我说,“他们相识于去年一场迎接德国和以色列建交50周年的‘未来挑战’项目。那时候,奥特玛向大卫抛出了‘橄榄枝’,提出共同创作的想法。大卫受宠若惊却也欣然接受。”
大卫如此回忆:“在我年轻的时候,奥特玛-阿尔特对于我而言简直是神一样的偶像。没曾想我在2014年的时候第一次拜访了奥特玛,他问我是否有意向和他一起进行创作。我十分惊讶同时又受宠若惊,马上说道‘好的。’但是我之前从未和别的艺术家合作过,不确定我们是否能找到正确的合作方式,来避免出现冲突和自我斗争。我邀请奥特玛来到我在以色列的工作窒,因为我能为这个项目提供所需的场所和材料。”
陆昂与大卫的相识是一次偶遇,大卫与奥特玛的相识也是一次偶遇。然而,两位“共生”所产生的艺术品,却绝非偶然诞生。奥特玛说:“因为作为一位艺术家,我十分欣赏大卫,能与他共事是一种十分新奇并让人兴奋的体验。此外,在目前世界部分地区饱受战乱之苦的情况下,我想要传达出一种国家之间友谊的信号。这是因为德国与以色列之间的关系十分特殊……”
共生
15年前,陆昂女士创办中国最大的艺术品在线拍卖平台“嘉德在线”。多年来,她一直倡导“艺术为生活,生活可艺术”的理念。
当我问她两位艺术家是如何诠释“共生”这一主题时,陆昂介绍说:“他们创作的过程既已诠释了何为共生。其实,人与人之间、人与自然之间,人与物之间,都是一种‘共生’关系,都需要相互了解,建立信任,彼此尊重,放下自我,在彼此认同和妥协中达成协作与和谐相处。大卫和奥特玛,这两位来自不同的国家、不同的地区、具有完全不同艺术风格的艺术家,为着共同的目标 展现德国与以色列之间的紧密关系,激发人性的美好与善良走在一起。在耶路撒冷共同工作生活了四天之后,为我们呈现了如此丰富多彩、充满温馨回忆和童真趣味、引入深思的绘画作品。他们合作的不仅是绘画作品,更像是一种行为艺术,综合诠释了人类关系中各种形式的‘共生’。”值得关注的一点是,与奥特玛·阿尔特的作品类似,大卫的画作亦色彩鲜艳绚丽,这一点绝非偶然。一方面,大卫年轻时视奥特玛为偶像;另一方面,在两人共同创作的时间里,奥特玛的创作给大卫以灵感。“他的艺术成为了我的创作风格的一部分。”大卫表示。
陆昂则如此解读:“人们从这些共同创作的艺术品中就能看出二者之间在心灵方面的密切关系,即使所用的视觉语言大相径庭。大卫以抽象化或漫画的形式表现诸如树木、人物或交通工具等形象,然后通过拼贴画的方式创造出全新的风景画或情景画。而二人合作的成果均和谐而自然。大卫笔下的自行车手被装饰以奥特玛的花卉图案,而奥特玛风格的小乌和小丑的脸又衬托了大卫所绘制的花束。”
一幅二人的合影画像,更是体现了“共生”的特点,可谓妙趣横生 大卫的笔下,通过标志性的留了三天的胡子让人们一眼就能够看出那是奥特玛;而大卫则在奥特玛的笔下成为了犹太民族的“大卫王”。与此同时,因奥特玛最喜欢乌鸦,认为它很智慧,大卫又把他表现为智慧、冷静思考的乌鸦。“在共同创作的过程中,尊重彼此,去除自我,丰富人生。”这是大卫的创作心得。
早前,两位携手共同创作的绘画作品,以及共同设计的一系列艺术衍生品,曾在德国北丁克(Norddinker)展出,以庆祝奥特玛-阿尔特75岁生日。如今,在今年9月11日开展的《共生SYMBIOSIS》,则代表了中国策展人的诚意。
“这次诚意以个人形式赞助,将德国和以色列的两位艺术家的联合画展引进中国,期待更多国人可以看到两位杰出当代艺术家的自然、温暖、真实的艺术创作。”陆昂在画展开幕式上说, “他们的‘共生’画作最终呈现于公众面前,就像是一幅幅和谐而自然的个人创作,而细细探究画面却又能分辨两位艺术家各自独特的笔触语言。他们对于鲜艳绚丽的色彩都情有独钟, ‘共生’让两人的创作在相互衬托下显得更具魅力,犹如灵魂伴侣的一场艺术共舞。”
作为“艺术赞助人”,陆昂完全被两人的作品打动,甚至在作品展出之际,她尚未当面见过奥特玛先生。
Q&A:陆昂
国人从“共生”中能看到什么
在接受本刊专访之际,陆昂女士特为提到了“德国和犹太民族是经历了特殊历史记忆的民族。作为那段特殊历史记忆的当事人,德国人和以色列人无疑是一个硬币的两而。”来自以色列和德国的艺术家共同创作,“共生”出此番作品。陆昂将之带到国内,介绍给国人。在她眼里,国人从“共生”中能看到什么呢?
《财富堂》:奥特玛·阿尔特和大卫·歌诗坦在现今的世界当代艺术界,都颇有名气。他们建树不同,领域不同。我们看到本次《共生SYM BIO SIS》画展,展出的24幅作品,都尺幅不大,却又色彩斑斓。您怎么看这些作品?
陆昂:我认识大卫许多年了,可说实话至今尚没有当面见过奥特玛。他俩的这组作品,不仅让我看到了艺术家之间的一种关系,也看到了艺术家对艺术应有的态度,所以我说,他们创作的过程本身,就是一种“共生”。从大卫对奥特玛的慕名,到两位艺术家之间的磨合直至和谐与共融,产生出令人惊艳的效果。你画一半我画一半的过程中,互相保持自己的独立性,又共同在完成一幅作品。从单幅的画面中,你觉不出这是两个人共同创作的作品,但画面上又明显有各自标志性的绘画语言符号,形成了和谐的美学关系。
我觉得,从大卫和奥特玛的作品中,能够读到——艺术绝不是故作深刻的东西,它还是要有生活的感悟,美的呈现。一件真正的艺术品,一定是美的。如果一件所谓的艺术品,徒有理性的思考,而没有美学意义上的视觉表达,那更像一种哲学思辨,而与好的艺术品多少有点大相径庭。嘉德在线这么多年来为何这么关注艺术与生活的关系?我还是觉得,审美是艺术非常重要的功能,是我们的生活不可或缺的重要内容。
《财富堂》:在《共生SY M B IO SIS》中,我发现画面中能看到毕加索的元素,看到蒙德里安的元素。特别是蒙德里安的元素被变形之后,产生了一种奇幻的感受——那原本蒙德里安笔下的横平竖直的色块,造型改变了。总之,恰如中国古典诗词中一种化境,无一处不用典,却无一处不晓畅。很耐看。
陆昂:确实。但我更加看重艺术品与每个个体之间的关系。比如艺术品与艺术家、创作者之间的关系;再比如艺术品与观众的关系。每个人的艺术体验不同,他们与作品建立的艺术关系也不同。艺术绝不是非黑即白yes or no的一种关系。所以,这次展览我提出了“去专业化,去专家化”的原则,希望受众不去刻意揣摩艺术家的表达意图,不去刻意寻求所谓专业或专家的解读,而是每个人用自己的眼睛去观看,用自己的心去感受,用自己的大脑去思考。所以,我们这次展览在开幕时特别设计了几个互动的问题,就是希望大家带着自己的心,跟着作品去感受,去思考:我喜欢这些作品吗?这些作品给我带来什么样的感受或感动?哪怕你对所有作品都无动于衷也是一种收获,也无可厚非。这就是艺术和“我”的关系。
中国的艺术市场空前活跃,各种展览层出不穷,很多时候我们选择时难免更关注展览场地、策展人的名气、甚至作品的价格,而忽略了作品本身的内容。我很感谢两位老人,他们特别支持我为之做的推广工作。大卫第一个到达的中国城市就是上海,他对上海特别有感情。你从他们这些作品的标价就能体会到两位艺术家对中国多么友好,多么谦逊了!可以说中国的学生作品都不止此价,何况两位是世界知名艺术家?这也是我们希望向市场传递的一种态度
《财富堂》:除了绘画元素以外,您认为《共生SY M B 10 SIS》还有哪些特点?
陆昂:可以看出两位年过七旬的艺术家,他们对于生命有足够的自信与尊重,对人性的美好有共同的期许。当我看到一位犹太老人和一位德国老人和谐相处,在那里共同创作,我倍受触动,深刻感动。我之所以反复说他们的合作某种意识上甚至可以成为行为艺术,是因为两位老人透过合作过程所传递出的他们对艺术的态度、对生命的态度、对生活的态度。
中国当代艺术虽说如火如荼,但我们多少人观展时会去思考艺术的本质到底是什么?看各种博览会、艺术展到底是为了什么?我们购买艺术品的目的是什么?是因为喜欢还是因为投机可能的收益?
我觉得,美,是艺术品与生俱来的元素。我也希望通过本次展览,来重新审视人们为何需要艺术。我今年以来举办的几个艺术展,都冠以“生活-艺术-家”的前缀,就是希望能表达艺术与生活的关系,希望分享我对艺术与生活关系的解读。
《财富堂》:今天是9月II日,《共生SYM BIO SIS》开幕。两位艺术家的作品发轫于德国和以色列建交50周年,而作品在中国展出的开幕时间,恰逢世界人民反法西斯战争胜利暨中国人民抗日战争胜利70周年。我想说的是,展出时间定的很有意义吧?
陆昂:关于大卫和奥特玛的合作作品,是我偶然的发现。然后再把作品带入中国,由此有了《共生SYMBIOSIS》。虽然展出的时间恰逢抗战胜利70周年,很应景,也很有意义。但是,我不想过度解读这种所谓的应景的时间巧合,也不希望把艺术赋予太多的政治的或意识形态的功能和功用。我始终认为,艺术就是艺术,无需过于思辨、过于哲学、过于政治。我希望回归艺术本身,将之与生活连在一起,强调艺术与个体之间的关系,由此产生共鸣,这至少是我本人对艺术的态度和看法。
《财富堂》:今年还会举办什么展览吗?
在工作和生活中,我们要保持一个良好的心境至关重要,对亲友和社会都应有感恩之心。感恩是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
如果拥有一颗感恩的心,善于发现事物的美好,感受平凡中的美丽,就会以更加坦荡的心胸、更加乐观的情怀来应对生活中的酸甜苦辣,让原本平淡的生活焕发出美丽的光彩。
人生途中难免有风风雨雨,面对困境,要感谢那些滴水相助的人。
感谢他们无私的帮助,感谢他们一个鼓励的眼神,感谢他们一句温暖的话语,感谢他们的携手并肩。回想这些年来,每当工作或生活不顺利或遇到挫折时总是有大家——甚至是陌生人包容与鼓励的温暖。一想到这些,我就会对未来充满信心,用一颗简单纯粹的心来看待世界、人生,以一种宽容的心态去面对所有的一切,心灵将总是充满快乐。
感恩是一种爱,是人类美好的情感,是一种处事哲学,是一个人不可磨灭的良知,是一种生活智慧,也是健康人格的体现。
感恩的力量无比强大,它能让自己每天充满激情和活力,让我的工作变成能够体现人生价值的事业而不仅是谋生的手段。
在工作中如果多一点感恩,少一点抱怨,全力以赴而不是尽力而为,这样就会离成功越来越近。以一种感恩的心情工作时,工作也会更愉快、更顺利、更出色。
在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜乐,用一颗简单纯粹的心来经营生活,也许自己的人生不一定发展得有声有色。
目前所拥有的,不论顺境、逆境,都是对自己合理的安排。感恩是一种美德,也是一种动力。
一个民族,没有感恩的美德,这个民族就缺乏凝聚力。
一个人,没有感恩的情怀,处处计较个人的得失,这个人也会让人畏而远之。中国素来是礼仪之邦,最具有知恩图报的美德。上苍有好生之德,施雨露以大地,滋润万物生长。
万物知其恩情,无法直接回报于上苍,于是以青葱明艳之色,努力装扮身边的山川平原,以使其更加辉煌壮丽。感恩,是力量之源,爱心之根,勇气之本。俗话说:说得好,不如做得好。
心怀感恩,不能心中怀有,言而有声,却声落无行。感恩,需要超然淡泊的情怀,更需要不断补给自身的能量。人生是一个不可逆转的过程,感恩情怀是每个人应有的美德。
忘记是一种风度,舍得是一种智慧。更要懂得舍得的真谛,懂得忘记的心灵升华,让精神得到提升,懂得舍得会活得很精彩。学会忘记,懂得舍得。
记得有一句话说得非常好:牢记是一种责任,淡忘是一种智慧。
忘记是一种记忆的洒脱,一种胸怀的和境界的开阔,一种绅士的风度和勇气的超脱,一种对过去和成功的淡然处之,一种对痛苦和忧愁的嘲讽和不屑,一种对人生轻轻松松处世之真谛。
其实,生活的本身就是在于不断地吸取、积累和淘汰。生命是一种过程,一种吐故纳新的过程。就是吸取有道理的,积累应该堆积的,淘汰那些个糟粕。正是因此,人生难免有所为,有所不为;不学会忘记,也就不会记住;这是生活的辩证法,也是生活本身的规律所在。我认为在很多时候,人们不仅要学会忘记,更要学会懂得舍得。
忘记是一种风度,舍得是一种智慧。
人要想让自己的一生过得快乐和幸福,就必须记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能够改变的。这不仅是一种胸怀,更是一种境界。忘记是一种心灵超脱的修养,舍得就是一种心灵的升华;忘记是一种优秀的品德,舍得就是一种绝好的心态;忘记是一种对生活的态度,舍得就是一种为人处事的最高境界。
正所谓:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留随意,漫随天外云卷云舒。人生若能如此,那么将会是多么的完美和幸福呀!靠得住,实为可贵,珍惜的事务切勿忘记;丢得下,实为应该,废弃的东西应早摒弃。忘记别人对自己的不敬,牢记别人对自己的恩惠和帮助,忘记自己过去的辉煌和成就,铭记今天的责任。
学会舍得,舍得身外的名利和虚荣,舍得一时的风光和潇洒,舍得诱人的利益和荣誉。只有懂得舍的人,才能获得卓越的成就。
做到能忘记处且忘记,能饶人处且饶人;能舍得之时,就一定要舍得,绝不回头。能牢记的一定要铭刻在心底,能施人处且施人。只有懂得感恩和珍惜的人,才能获得人生最大的收获——快乐和幸福!学会忘记,让身心轻松;懂得舍得,让生活变得更加和谐美丽。
尊敬的领导/同事们 您们好!今天我演讲的题目是:服务,是一种责任,也是一种境界。
“服务至诚、精益求精”是我们企业价值观的体现,“服务至诚”道出了企业使命的真谛。“精益求精”是衡量企业自我发展程度的重要标志。
我司坚持以服务创新带动行业新风,不断创新服务载体和服务方式,切实担负起服务客户的使命。发展是为了更好地为客户服务,服务是为了更好地促进企业的发展。
几度服务创新,几载春华秋实
作为万科人,我们深知:“服务,是一种责任,也是一种境界。”既是对客户负责,也是对自我的尊重和肯定。我们万科人将继续从构建“和谐社会”的高度,通过“打造一流物业服务公司”服务品牌的带动,书写出更多更新更美的优质服务诗篇。我们相信,我们的物业服务事业,将驶向一个充满无限希冀与收获的美好未来。
思念是一种悲伤,也是一种无奈,人生总是孤独,也好彷徨,错过才知道原谅。是非只是一句话,人生只是一段网络,再见的线,还是无缘的风筝,一个人栀子花开,无缘花落。风情万种,还是离别再见,一句散,一个人生的伤感,只是忧愁的画面,无缘的再见,一份忧愁,一份离别,人生无言花开花落,只是相思太浓,无缘再见。一个离别等,一个无情散,一个温柔泪,慈悲人生,再见无缘,只是手起刀落,此情画地为牢。
一段话,一段深信,一份犹豫,一份思念的表白,唯一的风铃,唯一的年华,是岁月等,也是无缘相信,只是孤独,只是忧伤,憔悴一个人的懂,无缘一个人的沧桑。再见人生的回首,风雨无阻,还是那个灯火阑珊,只是一首想起,一段离歌。相信的遥远,彼此的挂牵,是温柔的等,也是此生的相信。孤独是一种风景,忧伤是一种相遇,此生梦,来世情,一段忘记,一段想起,藏着一段冷漠的缘深缘浅。
花开花落,只是一段聆听,人来人往,只是一种再见,豆蔻年华,只是一笔勾销,此生不忘。来世的情,今生的梦,回首的相信,错过的思念,只是一个读懂,一个沧桑。蓦然回首,风雨经历,人海沧桑,只是一个缘,只是一个怨,来世的注定,今生的十指牵挂,只是柔情泪,思念无缘。千古穿梭,花月浓,一曲凤求凰,一段离殇泪,一尊风月酒,只是泼墨相思,回首往昔,路口的转弯,再也不见。
一双情眼,一份思念,黯然回首,人的离别,身心无缘,此生梦,来世挂牵,还是温柔的慈悲。风景穿梭,人海荡漾,一句错过,一份失落,一份真情,一份感悟,奈何三生,三生奈何。断续的相信,真情的付出,感动的流年,诉说的爱意,朦胧一个人的心,擦去唯一的失落,只是剑尖的温柔,滴血的刻骨。一世柔情,三世挂牵,人海梦,人海缘,只是擦肩而过,只是微微一笑,此生不忘,来世不念。
思念渲染人海的再见,一份孤独,一份忧愁,思念的残忍,人海的.梦,只是一个单纯。一个思念的泪珠,一个无缘的相望,说不清人海的等,来世的挂牵,只是风云无常,只是岁月煮酒。思念的灵魂,忧愁一个人的挂牵,温柔的画面,思念的珍重,只是缘深缘浅,一段温柔,一份慈悲。五月花开,相思满地,只是柔情三分,一滴情,一杯酒,一段温柔的再也不见,思念的孤独,辜负人海的相信,熟悉的离分,无缘的情真。
爱离别,心离别,只是伤感的情缘,一个字,一段情,一份凄美的世界,苍老的年华,孤独人海的风景。每一个相信,每一个执着,都是柔情的字眼,思念的情眼辜负人海的错。温柔的慈悲,一份感情失落,一份失落无奈,是错是缘,也是人海的劫数,相信永远,只是誓言一曲无声息,泪三分,心无缘。等一个回眸,想一个再见,思念的频率,一个人想起,无缘的风情,一段华丽,藏着柔情的散,藏着无缘的真。
等一个人,想一句话,是风是雨,也是岁月的坎坷,是梦是人,也是缘断的系别,泪分手,人错过,只是一个擦肩而过。温柔的离别,思念的读懂,只是时间走了,只是繁华过了。唯一的改变,唯一的誓言,唯一的凋零,只是思念的地点,只是翻阅的沧桑,原点的开始,最后结局的枯萎。一个人的来世,一个人的今生,只是彼此的缘,只是彼此的散,最后一个人,一个字,一个人的剧终,迷路伤感,错过情人的缘。
一个人的退路,一个人的放弃,只是思念的哭泣,无缘的红尘,想起最初的归宿,再见温柔的泪,思念人海的错,只是无声息的真情。眼泪不说话,真情编织了伤感,唯一的承诺,唯一的错,只是唯一的错过珍惜。伤感的思念,生命的归宿,人生的等,等来此生的无言,只是画意朦胧,放弃最真的无缘,是等是命,也是爱情的离别。风吹叶儿落,沧海桑田,只是一首歌,一句再见,一个人的温柔再也不见。
安静的心,藏着人生的繁华,无奈的梦,藏着最初的真情,是离别,是再见,也是人生的放下,只是缘聚缘散。再见的情,思念的断续,人海无奈,随缘的世界,藏着孤独,藏着泪,藏着无情的真。付出是一种感动,也是思念的频率,忧愁的繁华,频率的更新,只是回首陌路,人无缘,心无缘,再见缘散。守望人海的错,辞别最真的心,只是思念的感动,只是沧桑的读懂,风月几分泪,人海几个错,只是一首聆听,一句再见。
花月容,人想起,只是安静的思念,风华九月,藏着茫茫人海的相信,藏着孤独的执着,守望的情,藏着唯一的泪。一份守望,一份梦,缘在彼岸,人在天涯,一个唯一,一个唯一的错过,只是人海的等,失落的感受。情眼思念人海的梦,无奈思念的放弃,只是生命的守望,唯一的画面,唯一的情风,十指铅华,一首凌乱,一份情断。情眼两分等,一分人海梦,一分此生泪,只是擦肩而过的画地为牢。
一个人,一段梦,青灯古佛,岁月蹉跎,只是迷了路,只是擦了真,伤是一段感,心是一滴泪。唯一的错,唯一的岁月,守望的错,擦去唯一的风景,擦去唯一的落幕,只是一首老歌,一份情眼的思念。人海茫茫,三分错,三分思念人海等,执子之手,只是一句栀子花开再也不来,情断人海三生缘,此生无缘来世情。风华错过唯一的青灯,只是守望的迷人,擦去最真的心,伤感一世的年华。
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