四字寓言故事及寓意

2024-12-21 版权声明 我要投稿

四字寓言故事及寓意(共8篇)

四字寓言故事及寓意 篇1

在公司里,一个员工的成长与进步总会遭受他人的白眼和非议,但是不论他人怎样议论和评价,人们都要有自己的主见,不要人云亦云,没了目标和志向;不要因为别人对自己的目标挑毛病,而使自己放弃目标随大流。如果养成为了讨好大家,而放弃主动争取目标的习惯,最后只能会使自己丧失创造力而沦为平庸。

同样,作为一个管理者,不要滥用批评权,对员工的创造力挑毛病,而要应该提倡有能力的员工积极发挥他们的创造性,这样的集体才会有创新,有突破。

寓言故事及寓意初一 篇2

我的思绪一下子回到了前,由于我还是一个刚满十岁的少年,那时电视还不普及,所以一台半导体收音机曾陪伴我度过寂寞的童年,雅坤老师的声音也成为我最熟悉的“朋友”。在我的想像里,雅坤老师的形象既模糊又清晰,模糊的是,我从来没有见到过她,清晰的是我把自认为最美丽的女性形象都加在了雅坤老师身上。然而,20年后,当我第一次从电视上看到雅坤老师的时候,我在惊喜之余仍有一丝失望,毕竟真实的她和我想像中的她存在一定的差距。也难怪雅坤老师自己说,她最不愿意面对电视的镜头,她最愿意面对的还是话筒,是听众而不是观众。我完全能够理解雅坤老师的心情,因为她知道,她是用自己的声音“认识”了亿万观众,观众最熟悉也最认可的还是她的声音。

前不久,参加一次笔会,文友来自五湖四海。当大家一一自我介绍时,我和身边的文友几乎都不由自主地惊叫起来。因为,当那些咱们耳熟能详的作者真的就在眼前时,咱们怎么也不会相信,能写出青春美文的作家竟是年近花甲的老人,文笔老辣的杂文高手居然是20出头的小伙子,而写出大量纯情诗歌的却是一位满头白发的大妈。咱们互相善意地取笑,内心却别有一番滋味。

是的,也许咱们都有一个思维定势,都愿意把自己的想像强加在某个人或者某件事上,并且深信不疑,一旦真相大白,咱们难免失落。这是想像带给咱们的一份美好,也是想像带给咱们的一份残酷。人们常说,看景不如听景。事实上,是因为咱们在看景以前就赋予了太多的想像。

至今记得一个颇有意味的故事:有一位火车司机,常年在一条铁路线上奔跑,每每经过一个村庄的时候,他都会看到一位身材优美的女子伫立在村边,眺望着火车,有时候还向火车挥动着一条红色的纱巾,火车司机也挥动帽子向她示意。日复一日、年复一年,火车司机就要退休了,他终于决定要看看那位女子。当他终于站在女子身边的时候,他才知道,女子是一位双目失明的盲人,每天当她听见火车经过的时候,都会向火车挥动纱巾……老司机的梦圆了,却也碎了。

世界上有一种东西,在你拥有的刹那,其实已经失去。如果你真的喜欢一种文字,那么就好好地品读吧;真的喜欢一种声音,那么就好好地倾听吧。

儿童寓言故事及寓意 篇3

有一天,齐景公得意扬扬地对晏子说:“我已经拥有了需要一千辆车子才装得下的财宝,还有一万辆四匹马拉的车子!我正打算把美玉悬黎定为国宝,并准备搜集更多的金玉珠宝,你看能做得到吗?”

晏子回答说:“我听说传说中琬玉这个地方之外,有一种金翅鸟,老百姓们称它为羽豪。这种鸟,不是龙肺不吃,不是凤血不喝,因此,它经常忍饥挨饿吃不饱,也常喝不到充足的饮料。它生下来没多久,没有活到应有的寿命,就死掉了。看来,金玉珠宝并不是什么宝贝啊!这些东西简直是您的祸害啊!”

这个故事告诉我们,如果一个国君只关心搜刮珍宝,以得到稀有的珍宝为乐事,那么珍宝必将成为他的祸害。作为我们普通人来说,如果也以收集世间的奇珍异宝为人生的乐趣,同样的也会成为我们人生的祸害哦!

自编寓言故事及寓意 篇4

峨嵋山上的猴子们头脑灵活摹仿性强,见到新鲜事总要跟着学。

一天,它们发现有的游客行走山路时总喜欢手里拿根木棍,感到很好奇。于是纷纷攀爬上树折下树枝当木棍,学着人样拿在手中。可是这木棍作何用途呢?猴子们你瞪着我我望着你,个个搔首挠腮的,谁也弄不明白。

这时,领头的猴子建议说,就把木棍拿在手里挥舞着玩耍不也很有趣吗?

建议立即得到响应。这群天性好动的猴们个个兴高采烈地舞棍弄棒玩得很开心。可不久就争吵起来,这个不小心砸那个头,那个不依不饶追赶着报复,最后大打出手闹得不可开交,个个都被打得头破血流鼻青脸肿。

终于玩厌,猴子们纷纷把木棍丢弃一旁大声责骂说:“呸!什么破玩意儿,一点用途都没有!没啥好玩的不说,还害得我们兄弟不和骨肉相残!”

“这真是自作自受能怪谁呢?”木棍见直摇头:“你们不去解事物的本质特性然后合理利用它,而一味只凭表面现象加以摹仿,终究难成大事!你们都看清楚,那些行路人用我作支柱,靠我的扶持走山路,有时还让我替他们壮胆防身。我只有在他们手上才能发挥作用,明白吗?”

猴子们这才恍然大悟:原来游客们手上木棍是这样利用的。

【驴子与青蛙】

驴子驮着木料走过池塘,脚滑一下,掉到水里,便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声,说道:“喂,朋友,你摔倒一下就这么悲伤;如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢?”

这故事是说,有些人没有受过较大的困苦,一点小小的挫折都难以忍受。

【病人与医生】

有个人生病,医生问他怎么样,他说出汗过多。医生说:“这很好。”第二次又问他怎么样,他说畏寒怕冷,抖得十分厉害。医生说:“这也很好。”第三次医生再来问他的病情时,他说现在泻肚子。医生说:“这仍很好。”病人有一个亲戚来看他,问他怎么样,他说:“我就因这些很好而快丧命。”

这故事是说,只讲好话的人会给人们带来危险

【蚂蚁报恩】

在一个炎热的夏季里,有一只蚂蚁被风刮落到池塘里,命在旦夕,树上有只(/wenxue/)鸽子看到这情景。“好可怜噢!去帮他吧!”鸽子赶忙将叶子丢进池塘。

蚂蚁爬上叶子,叶子在漂到池边,蚂蚁便得救。“多亏鸽子的救助啊!”

蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。

过很久,有位猎人来,用qiāng瞄准树上的鸽子,但是鸽子一点儿也不知道。这时蚂蚁爬上猎人的脚,狠狠咬一口。“哎呀!好痛!啊!”猎人一痛,就把子弹打歪。使得鸽子逃过一劫,并且蚂蚁也报答鸽子的救命之恩。

【以羊替牛】

古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。

有一天,齐国都城里来一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰用来祭钟。”

齐宣王听后,看看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看。把它放吧!”

那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”

这篇寓言故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏,可见他的虚伪。

【涸辙之鱼】

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步,无奈之下,只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助,爽快地答应借粮。他说:“可以,待我收到租税后,马上借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒,脸都气得变色。他忿然地对监河侯说:“我昨天赶路到府上来时,半路突听呼救声。环顾四周不见人影,再观察周围,原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹口气接着说:“它见到我,像遇见救星般向我求救。据称,这条鲫鱼原住东海,不幸沦落车辙里,无力自拔,眼看快要。请求路人给点水,救救性命。”

监河侯听庄周的话后,问他是否给水救助鲫鱼。

庄子白监河侯一眼,冷冷地说:“我说可以,等我到南方,劝说吴王和越王,请他们把西江的水引到你这儿来,把你接回东海老家去罢!”

监河侯听傻眼,对庄子的救助方法感到十分荒唐:“那怎么行呢?”

“是哇,鲫鱼听我的主意,当即气得睁大眼,说眼下断水,没有安身之处,只需几桶水就能解困,你说的所谓引水全是空话大话,不等把水引来,我早就成鱼市上的干鱼啦!”

远水解不近渴,这是人们的常识。这篇寓言揭露监河侯假大方,真吝啬的伪善面目。讽刺说大话,讲空话,不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话,多办实事。

【滥竽充数】

古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听也会翩翩起舞,花草听也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下他,把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极。

其实南郭先生撒个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长,过几年,爱听竽合奏的齐宣王死,他的儿子齐湣(min)王继承王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去,只好连夜收拾行李逃走。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得一时,骗不一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

【狐假虎威】

有一天,一只老虎正在深山老林里转悠,突然发现一只狐狸,便迅速抓住它,心想今天的午餐又可以美美地享受一顿。

狐狸生性狡猾,它知道今天被老虎逮住以后,前景一定不妙,于是就编出一个谎言,对老虎说:“我是天帝派到山林中来当百兽之王的,你要是吃我,天帝是不会饶恕你的。”

老虎对狐狸的话将信将疑,便问:“你当百兽之王,有何证据?”狐狸赶紧说:“你如果不相信我的话,可以随我到山林中去走一走,我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

老虎想这倒也是个办法,于是就让狐狸在前面带路,自己尾随其后,一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来,一个个都吓得魂飞魄散,纷纷夺路逃命。

转一圈之后,狐狸洋洋得意地对老虎说道:“现在你该看到吧?森林中的百兽,有谁敢不怕我?”

老虎并不知道百兽害怕的正是它自己,反而因此相信狐狸的谎言。狐狸不仅躲过被吃的厄运,而且还在百兽面前大抖一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人,我们应当学会识破他们的伎俩。

【献鸠放生】

古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。后来,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。

春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。

大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子非常高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像现在,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考一阵子,默默地点点头说:“对的。”

这篇寓言揭露某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。

【曾参杀人】

在孔子的`学生曾参的家乡费邑,有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀人。顷刻间,一股“曾参杀人”的风闻便席卷曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人,那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后,从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀人”的消息告诉曾子的母亲时,并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生,怎么会干伤天害理的事呢?曾母听邻人的话,不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布,一边斩钉截铁地对那个邻人说:“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久,又有一个人跑到曾子的母亲面前说:“曾参真的在外面杀人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。

又过一会儿,第三个报信的人跑来对曾母说:“现在外面议论纷纷,大家都说曾参的确杀人。”曾母听到这里,心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷,因此顾不得打听儿子的下落,急忙扔掉手中的梭子,关紧院门,端起梯子,越墙从僻静的地方逃走。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的解、信任而论,“曾参杀人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言。

【杨布打狗】

从前,在一个不太出名的小山村,住着一户姓杨的人家,靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子,大儿子叫杨朱,小儿子叫杨布,两兄弟一边在家帮父母耕地、担水,一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字,交一批诗文朋友。

有一天,弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上,不料天空突然下起雨来,雨越下越大,杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上,只好硬着头皮顶着大雨,被淋得落汤鸡似地跑到朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友,杨布在朋友家脱掉被雨水淋湿的白色外衣,穿上朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭,两人又谈论一会儿诗词,评议一会儿前人的字画。他们越谈越投机,越玩越开心,不觉天快黑下来,杨布就把自已被雨水淋湿的白色外衣晾在朋友家里,而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。

雨后的山间小道虽然是湿的,但由于路面上小石子铺得多,没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来,弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着,从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来,杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着,走到自家门口,还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时,杨布家的狗却不知道是自家主人回来,从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾,那狗又突然后腿站起、前腿向上,似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓一跳,十分恼火,他马上停住脚向旁边闪一下,愤怒地向狗大声吼道:“瞎眼,连我都不认识!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时,哥哥杨朱听到声音,立即从屋里出来,一边阻止杨布用木棒打狗,一边唤住正在狂叫的狗,并且说:“你不要打它啊!应该想想看,你白天穿着一身白色衣服出去,这么晚,又换一身黑色衣服回家,假若是你自己,一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”

杨布不说什么,冷静地思考一会儿,觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫,一家人重新又恢复原先的快乐。

寓言故事及寓意《懒惰熊》 篇5

冬天过去了,森林里变得暖和多了。兔子从窝里跳出来,高兴地说:“冬天过去了。”

松鼠用尾巴扫掉身上的雪,大喊道:“再见了,冬天!”

啄木鸟和松鸡们也都希望春天快点到来,因为在春天,花也多,虫也多。

这时,一只又瘦又大的`黑熊,从草堆里钻出来,它伸了一个懒腰:“啊!呜!”

大家说:“你好!大黑熊,祝你春天快乐!咱们一块工作吧!” 大黑熊对此不加理睬,它拍拍自己扁扁的肚子,说:“好饿呀,我想吃点什么好呀!”

树根上有个大洞,洞里有个大蜂窝。大黑熊爬进去偷吃蜂蜜把蜂窝弄坏了。一群蜜蜂飞出来,蚕得大黑熊大叫着,捧着脸,逃到烂泥坑里。

大黑熊爬出烂泥坑,又到人的家里找东西吃,结果吃了一顿棍子。

小动物们对大黑熊说:“别懒啦,像我们一样工作吧!”大黑熊听也不听,又走了。

大黑熊看见一个笼子,里面有一罐蜜糖,一个馒头,一篮糖炒栗子。它连口水都流出来了!结果,大黑熊被圈在动物园的笼子里,再也不敢见小朋友了。

如何去领会寓言故事及寓意 篇6

寓言并不是专为儿童写的,有的寓言是为成人写的,儿童不易接受。当然,有的寓言成人可看,儿童也可看。由于读者对象不同,写作方法也有所异。写给儿童看的 寓言,语言必须浅显活泼,适合儿童心理和阅读水平。写给成人看的寓言就不同了。收在这个集子里的寓言,读者可以很明显看出他们的不同来。如冯雪峰的寓言有 一部分是儿童不易理解的,陈伯吹、贺宜的寓言是完全为儿童写的。不过写给成人看的寓言也好,写给儿童看的寓言也好,都离不开我们前面讲过的寓言的特点。

寓言有散文体和诗体。从我国目前寓言创作的情况来看,散文体寓言比诗体寓言多,因此散文体寓言这里选得多些。对于寓言诗,我们还要大力提倡。这里必须特别 提到,由于近来科学文艺的繁荣和发展,叶永烈最近试作了“科学寓言”,这是一个新的寓言品种的诞生,是一件非常可喜的事。这个集子里特别选了三篇,希望引 起大家注意,并能有更多更好的科学寓言出现。刘征还尝试写了一个微型寓言剧《骏马和骑手》,也是一个新的创造,值得我们重视。

关于职场的寓言故事及寓意精选 篇7

根据《次柳氏旧闻》,曾经有这样一个有趣的故事:唐肃宗在当太子的时候有一天陪着唐玄宗一起进餐。餐桌上摆满了各种佳肴,其中有一盘羊腿,唐玄宗就让太子去割羊肉。太子割完羊肉后,见手上都是油污,便顺手拿起一张面饼擦手。唐玄宗眼睛直盯着他的脸,露出不高兴的神色。太子擦完手,慢慢地把饼送到嘴边,有滋有味地把饼吃掉了。这时唐玄宗转怒为喜,对太子说:“人就应该这样……”

唐玄宗贵为天子,却能爱惜粮食,是很不容易的。当他看到太子以面饼擦手时,就很恼火,以为太子是在糟蹋粮食;当又看到太子从容地将擦过手的面饼吃掉时,又转怒为喜,认为太子和自己一样,能“以贱为本”。

“水能载舟,亦能覆舟”,掌握权利之柄,更要重视底层民众,这也是管理好一个团队必须具有的素质和才能。

伊索寓言里面的故事及寓意 篇8

这故事说明,一切财物如不使用等于没有。

伊索寓言故事《女主人与侍女们》

《女主人与侍女们》 有个女主人很勤劳,她雇了几名侍女。夜里每当公鸡一打鸣,她就叫她们起来去干活。侍女们每天日夜劳作,累得精疲力尽,她们十分痛恨那只公鸡,决定要弄死它,她们以为是那公鸡不到天亮叫醒女主人,才使她们受苦受难。然而在她们把公鸡弄死之后,反而比以前更为不幸。那女主人不知道鸡叫的时间,总是在黑夜里更早地把她们叫起来去干活。 这故事是说,许多人的不幸往往是自己造成的。

伊索寓言故事《燕子与蟒蛇》

《燕子与蟒蛇》 有只在法院里做窝的燕子飞出去了。蟒蛇趁机爬进燕子窝里,把小燕子都吞吃了。燕子回来发现窝空了,极其悲痛。另一只燕子飞来劝慰她,并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。她回答说:“我这样悲痛,并不仅仅是为了丢失孩子,而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。” 这故事说明,灾难来自最意想不到的地方时,最使人悲伤。

伊索寓言故事《牧人与海》

《牧人与海》 有个牧羊人在海边的草地上放牧羊群,看见海很宁静而温顺,便想去航海做生意。于是,他卖掉了羊群,买了些枣子,装船出发了。不料海上刮起了大风暴,船将要沉下去,他只得忍痛把所装的货物全都抛到海里,才乘坐着空船幸免于难。很久之后,有人路过海边,偶遇海面很宁静,大为赞美。牧羊人却对他说:“好朋友,大海又在想要枣子了,所以才显得如此宁静。”

上一篇:冯新柱案方案下一篇:小学数学教育案例