小学语文《两小儿辩日》说课稿

小学语文《两小儿辩日》说课稿（精选10篇）

小学语文《两小儿辩日》说课稿篇1

《两小儿辩日》是人教版小学语文六年级下册第一单元的一篇文言文，本文选自《列子汤问》，主要通过两小儿辩日的故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据以及孔子实事求是的态度。文章短小精悍，适合小学生学习，为初中文言文的学习打下基础。

在新课标理念的指导下，根据教材的体系、本篇课文的特点和学生情况，我从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度确定教学目标如下：

1、有感情的朗读课文并背诵，做到读音正确，节奏停顿得当，能够通过注释疏通全文，了解故事内容。

2、通过教师引导，学生自问自得，初步了解文言文学习的方法，在反复诵读中初步感受文言文的语言特点。

3、学习两小儿善于观察思考，敢于质疑的精神和孔子实事求是的态度，体会学无止境的道理。

教学目标决定重难点，本课的重点是指导学生进行朗读和背诵。

难点在于学生能够通过课后注释疏通文意，整体感知课文内容。

二、说学情

六年级的学生初次接触文言文，他们会对文言文的学习产生一定的好奇心，但由于文言文自身的特点，以及学生没有相应的基础，在遇到理解困难时可能会产生畏难的情绪，因此如何让学生在整个教学过程中始终保持学习兴趣是我需要去考虑的因素。

三、说教法

语文课程教学，最主要的是培养学生的语文素养，培养学生良好的阅读和鉴赏能力。

因此在本课的教学中，朗读体会法将贯穿本课的.整个教学环节，帮助学生体会课文内容，体会文言文的语言特点。

此外，还辅之以引导启发法和多媒体辅助法。围绕重点内容设置不同层次的问题，引导学生思考，从而突破重点解决难点，同时利用多媒体为学生创设生动形象的情境。

四、说学法

对于学生我将主要引导他们通过合作探究、朗读法、圈点勾画等方法进行学习，帮助学生真正掌握学习方法，达到“教是为了不教”的目的。

五、说教学过程

在阅读教学中，语文课程标准有明确的阶段要求，“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键的词句表达情意的作用。”

具体设置了以下几个教学环节：

环节一：温故知新，解读课题

这个环节我会借学生已学过的古诗词引出对“日”字的理解，引导学生背诵含有“日”的诗句，并解释诗句中“日”的意思。最后提问学生这篇文言文辩论太阳的什么呢?这样不仅能巩固学生过往知识经验，还能调动学生的积极性和学习兴趣。

环节二：初读课文，整体感知

这个环节我首先会请学生读懂字音，读通句子，对个别难读的句子，对照译文多读几遍。同时圈出难理解的词句，在相应的地方做上标注。

接着，我会进行范读，要求学生边听边想，老师在读这篇文言文时与平时读课文有什么不同，从而领悟文言文的语言特点。接下来我会请学生按照老师的要求自由朗读，边读边体会;最后，我会点名让学生读，并针对学生的朗读情况，进行节奏、停顿、断句等方面的指导，为下面的理解课文和朗读课文做铺垫。

环节三：细读课文，理解文意

借助注释理解文意，明白道理是本课的教学重点，因此在本环节我会引导教学，并采用自主合作探究的学习方式，让学生分工合作，理解课文内容。

首先我会让学生默读课文，回答问题：课文主要讲了一个什么故事?这个问题比较简单，我会请平时不喜欢回答问题的学生来回答，不管他回答什么，我都会对他的回答进行鼓励性评价，提高他学习的自信心。

接下来，我会围绕文言文的题目设置不同层次的问题，让学生小组讨论，给出答案。文中写了几个人物?孔子东游的路上遇到了什么?两小儿辩论的主题是什么?各自有什么依据?辩论的结果如何?从文中你感受到几个人物身上什么特点?从哪里看出来的?学生在汇报合作、回答问题的过程中，能够更好的理解课文内容，突破重难点，大大提高学习效率。在引导教学过程中，我也会对一些难懂的句子进行讲解，如“我以日始出时去人近”“孰为汝多知乎”等，增进学生的理解。通过讨论学生能够知道，两小儿在争辩中，一个认为：早晨的太阳热。因为，太阳大则近，小则远;另一个认为：中午的太阳热。因为，凉则远，热则近;连孔子也不能判断出谁对谁错。从中体会出两小儿善于观察，说话有理有据的特点和孔子实事求是的态度。

环节四：总结课文，感悟道理

这个环节是一个开放的环节，我会请学生去说一说从本文中你体会到了什么?或者说从文中几个人物身上你受到了什么启发?学生根据自己所学积极表达，老师进行总结。这样不仅能锻炼学生的口头表达能力，还能检查学生的学习程度。

环节五：布置作业，课后延伸

1、抄写生字。

2、向学生推荐其他文言文。

六年级语文《两小儿辩日》评课稿篇2

借语文组活动，我有幸看了一节王老师上的《两小儿辩日》的录像，感触颇深。我想从教学环节的设计和王老师的教态两方面来谈谈自己的一些看法。

这节课可谓是设计精巧，丝丝入扣。课堂初始有预设地指名听写关键词：盘盂、探汤、车盖、温温凉凉。这四个词是两小儿各自论点的核心，王老师一开始就用“指名上黑板默写”这种平实却非常有意义的方式，直接从课文中精练出这几个词，起到了提纲挈领的作用。学生直奔重点，也为后面课堂节奏的紧凑性起到了决定性的作用。

课中，王老师在与学生共同分析两小儿辩论的合理性时，大量运用了朗读。其中王老师的倾情参与让我大为敬佩。为了让学生领会两小儿“辩”日，到底是怎样一种状态，王老师先请了两组学生上前有感情朗读，后又亲自参与到孩子们的朗读之中，用语速、声调、神态、动作这一系列的直观表现，让学生深刻而真实地认识了什么叫做“辩论”。此举引来当时听课者的热烈鼓掌，而我也在钦佩之余深深感悟到，当我们拿着语文书，一句一词一字地分析应该用这样那样的语气，用一个又一个模糊、虚幻、不易把握的形容词时，为什么不能像王老师那样主动参与其中，也倾情投入一回，而不是做秀般地范读一次呢?

在课的尾声，王老师在学生的感悟之上，提炼出一个“智”字，大大地写在黑板上，这时学生的认知又一次被提升到一个新的高度。

纵观全课，王老师没有用到一样现在“公开课”“展示课”上每每必现的“多媒体”“现代技术”。但这堂课却处处显示出了一种水到渠成的自然。然而，在这种自然之后，我体会到了一种厚重的，踏实的，真正的“以人为本”的教育理念。我想，这对于那些整日面对着学生，已有些无奈的`部分教师来说是非常值得学习和借鉴的。

最后来说说王老师的教态。王老师整堂课，在与学生交流过程中始终保持着前倾上身，侧耳倾听的姿态。也许这种姿态看上去平常随意，但从这种姿态中，我看到了王老师的专注、认真，还有就是对学生的尊重。

想想我们这些站在讲台上的普通老师，可能不是每个人都能用王老师那种姿态面对学生的。因为我认为这种姿态不只是外在的样子，更重要的应该是深藏在内心的对教育，对学生的热爱。

语文两小儿辩日教案总汇篇3

教学准备

教学目标：

1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。 2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

3、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学重难点：

初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学过程

一、激趣导入

1、激起学生辩论：教师：同学们，你们猜猜老师今年多少岁?要说出自己的理由。学生：自由发表意见，并说出理由。

2、导入：教师：大家刚才辩论得真激烈，不过答案老师会在下课时告诉大家，而且要看同学们这节课的表现。今天，我们也要学习一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》。(教师板书题目，学生读题。)

二、质疑：从课题中你已经知道了什么?你还想知道什么?

三、过渡：教师：那就让我们一起走进课文，走进那场两千多年前的辩论，相信聪明、

爱动脑筋的孩子一定会找到满意的答案的。 [良好的开端是成功的一半。此环节根据学生好奇心强的特点，通过一个看似不经意的话题，激起了学生的辩论，自然引入课文，激发了学生的学习兴趣]

四、初读课文。

1、教师：请同学们把书打开，用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。学生：自由读课文。

2、读了课文后，文中除了写了两个小孩，还有谁?(教师板书：一儿、一儿、孔子)

3、以前你对孔子有哪些了解，能给大家一起分享一下吗?(学生交流收集到的资料。可以是孔子生平、言论等。)

4、教师展示自己收集的资料。

5、教师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗? 学生：说说朗读中的困难。(如：不易断句，有些不顺口等。)

6、教师：大家在学习中能善于发现问题，很好。老师给大家带来了一段课文朗读，大家想不想听。(课件：动画情景，课文朗读) 教师：大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。学生：听朗读，作记号。

7、教师：有收获吗?

学生：交流在朗读上的收获。(如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。)

8、教师对个别难的地方重点指导。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决)也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

强调：知=智读音 zhì

9、教师：让我们学着课件里那样在同桌那里读一读。认为读得好的，就给他在书上画一棵五角星。学生：同桌互相读，评价、画五角星。

10、教师：有多少人得到了五角星?(看学生举手人数)看来效果不错。教师：一起读给老师听听。(学生一齐读课文。) [文言文教学中朗读是一个难点。在教学中我没有回避这个难点，而是直面这个问题。让学生自己说出困难，其实也就抓住了朗读的基本要领和方法。再让学生在美妙的动画和音乐中欣赏范读，不但对朗读指导有水到渠成的作用，更是让学生感受到了文言文的美，激发了学生的兴趣。最后通过画五角星的办法，肯定了学生的进步，树立了学生学好文言文的信心。]

五、深入理解：

1、教师：大家再次用喜欢的方式读课文，结合课后注释，看看自己能理解哪些句子的意思? 学生：读文，结合注释，理解意思。

2、交流：说说你已经知道了哪些句子的意思。 (学生回答时，教师利用课件出示相关的句子和意思。并相机强调个别重点词句的意思。(1)辩斗：辩论，争论。(2)故：原因，缘故。(3)以：以为，认为。

(4)去：离。

(5)日中：中午。(6)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

(7)及：到了。(8)则：就。

(9)盂：一种装酒食的敞口器具。

(10)为：是。

(11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

(12)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

(13)决：裁决，判断。 (14)孰：谁，哪个。

(15)汝：你。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗?”

孰为汝多知乎谁说你富有智慧啊?

3、总结方法：你们是怎么理解到这些句子的意思的? 学生：交流方法。(如结合课后注释，联系生活经验、联系已有知识、多读等。)

4、还有不理解的句子吗?谁来帮帮他?(让学生知识资源互补。) (学生回答时，教师课件出示相关句子的意思。)

5、教师：出示课件：出示词语、句子，让学生抢答重点词语和句子的意思。

6、教师：谁能在用自己的话讲讲这个故事。(用学生喜欢的讲故事的方式巩固句子意思) 学生：先同桌互相讲，再抽学生在班上讲。 [对于六年级的学生来说，根据注释和其他一些方法理解句意已不是一件困难的事。所以教学中重在进行方法总结和指导，并采用说一说，帮一帮，讲一讲等多种形式加以了巩固。]

六、品读课文。

1、教师：过渡：刚才这位同学故事讲得很生动。而这么生动的故事。我们的古人用简短精悍的语言表现得淋漓尽致。可见我们中国的古文是多么的富有魅力。

2、教师：在你的印象中，古人是怎样读课文的呢?(摇头晃脑、抑扬顿挫)大家也想象古人那样把课文味道读出来吗?谁愿意来读一读。(抽生读)

3、评价：教师：他像吗?哪些地方像?哪里还不像，味道还不够?你认为应该怎样读?(请点评的学生读一读，老师还可以适当点拨)。

4、教师：谁还愿意读一读》(抽学生读，观察学生表情，信心足不足。) 教师：老师再帮帮你，给你配上音乐。(学生配乐朗读)

5、教师：美吗?让我们大家一起像他那样读一读。学生：全班配乐齐读。 [在理解了意思的基础上，让学生模仿古人读书的样子读，并配上音乐。创设这样的情境，仿佛把学生带入了中国几千年的灿烂的文化中，更加激发了学生对我国古代文化的喜爱和对文言文的兴趣。]

七、升华拓展。

1、教师：在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么?理由呢? 学生：根据课文内容回答。(教师相机完成板书)

2、教师：孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢?(不能决也)孔子那么知识渊博的人，面对两个小孩的提问，他不知道就说不知道，可见孔子是个什么样的人，?(实事求是)(教师板书)

3、文中的人物，你最喜欢谁?为什么?(教师相机板书：勇于探索)

4、学了这一课，你有什么收获?(可以是文言文的特点。可以是读书方法，也可以是人物品质给自己的启示等)。

5、教师：对呀，我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索，还要像孔子那样实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无止境的，两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题，可现在科学发达了，我们能解决这个问题了。那么两个小孩谁对谁错，为什么?

下节课再来解决这个问题，希望大家课后积极收集有关资料。

八、作业：把故事讲给父母听。

九、下课时，老师向学生揭晓自己的真实年龄。(次环节一定不能忘记，这既体现了教师尊重学生，守信，也让学生体会到了学习的快乐，成功的喜悦)

十、板书

日初

日中

一儿

日初近(大)

日中远(小)

勇于探索

两小儿辩日一儿

日初远(凉)

日中近(热)

学无止境

孔子

不能决也

小学语文《伊索寓言两则》说课稿篇4

一、说教材（教材无非是个例子）

知识是教不尽的，语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，获得语用经验，培养语感，练就语文能力，提升语文素养。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用来做教学例子的寓言故事集，所以每位老师应该明白，教材无非是给了我们两则学习寓言的例子，我们所要做的，便是引导学生从对这两个例子的学习中，认识寓言、了解寓言并指导学生进行寓言创作，实现语用经验的传递、语感的迁移。

寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。《赫》、《蚊》两个故事，情节都很简单，而且篇幅短小，很适宜初一阶段的学生学习。拉·封丹说：“一个寓言可以分为身体与灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”《赫》采用白描的手法，讲了赫耳墨斯到雕像者店里问自己身价的故事，这是寓言的身体，而它的灵魂是文章的最后一句“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。”所以，这则寓言身体与灵魂俱在。《蚊》也有着类似的结构，只是情节要比前者复杂一些，但学生通过阅读是可以理解的。

《赫》共两段，第一段讲述故事，第二段点明寓意。故事充分展示了作者丰富的想象力，可分为两层。第一层想象赫耳墨斯来到雕像者的店里，了解自身价值，这是故事的起因和开端。第二层想象赫耳墨斯询问雕像者，他从宙斯问到赫拉，私下认为自己的价值应该更高一些，这是故事的发展和结局。故事短小，构思精巧。三问三答，略有变化，有起有伏，文章的陡转给读者以巨大的反差，结局出人意料，写得跌宕有致，耐人寻味。在人物描写上注重心理活动描写和对话描写。

《蚊》在结构上与《赫》相同，故事情节较《赫》复杂一些，在写法上侧重于动作描写，并将蚊子、狮子拟人化，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。文中描写蚊子与狮子战斗的过程，以及蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，两相妙合，毫无牵强之感。由此可以看出，创作寓言也离不开生活，不能违背常理。

二、说教法和学法（教无定法，学无定规）

《语文课程标准》指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”《<伊索寓言>两则》做为语文学习材料，实施教学更应遵从这些原则。所以，我在教学中紧紧抓住语文学习的“实践性”不放松，充分借助绘画、表演等多种形式引导学生开展综合性学习，多给学生创造实践的时间和空间，尽可能让学生获得更多的直接参与的机会，以便他们能从对课文的解读中获得语用经验、语感体验。

本单元的教学重点在于引导学生“要能够领会联想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的联想和想象，从而深入理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情，培养联想和想象能力”。对《<伊索寓言>两则》的教学，应做到将作者的想象和联想激活、物化为学生自己的想象和联想，并运用于寓言创作之中。所以，教法上应做到走进例子解读与走出例子创作并重，让学生成为学习寓言的主人。我的做法是：通过“画画讲故事”让学生带着社会生活的体验走进课堂初识寓言，接着在师生互动和小组学习中走进课文解读例子，再以学生在解读例子时获得的语用经验和语感体验为基础，进行自我创作，引导学生在实践训练中物化作者的语用经验、情感和生活经验为自己的语用经验、情感和生活经验，实现语用经验的转移、语感的迁移和语文素养的提高。

学生如何学习这两则寓言，我认为方法也是多样的。在“小鸟找水喝”的故事教学中，学生的学法便是一种，他们通过画画讲故事学习寓言。学习《赫》，我建议采用“读读—讲讲—演演—评评”的方法，即先自读故事，然后讲故事、演故事，最后师生互评故事说收获。而学习《蚊》，由于前面已有两种学法做例子，我将采用更大胆的方式，让学生分小组，以小组为单位进行研究学习，把学习的主动权完全交给学生。前面的“抛砖”，直接产生效力作用，“引玉”必将水到渠成。

三、说教学程序（学生是学习的主人）

教育应当贯穿于学生的兴趣当中，使学生的兴趣在教学的每节段都能连贯地表现为注意、等待、探究和行动。对知识感兴趣并想拥有它、实践它，是每个渴求知识的人所具有的情感冲动，任何一个可能吸引学生注意力的东西，任何一项可能激发学生求知欲的知识或技能都是他们所感兴趣的，极有可能使学生焕发出旺盛的求知欲，我们做老师的，要因势利导，抓住学生的兴趣点，鼓励他们去表现，进而让学习成为学生人生价值的自我实现。基于此，整个教学过程由三步构成：

1、画画讲故事，初识寓言

“如果你想记住什么，你要做的就是将它与已知或已记住的东西联系起来。”套用这句话，如果你想让学生学什么，你要做的就是引导学生将所学的与学生已知或已记住的东西联系起来。在师生互动学课文时，我拟从学生的生活本身和他们已取得的经验出发，采取“画画讲故事”的方法导入新课，以便学生从心理认识到学习（寓言）是一种快乐，也很容易，引导学生初识寓言，培养学习寓言的兴趣。借助多媒体投影向学生展示题为“小鸟找水喝”的一组简笔画（这组画共四幅，展示出来的仅有三幅，一幅图为小鸟在太阳底下飞翔，一幅为小鸟在一棵树上歇息，并在小鸟的头部画一个小的问号，第三幅图意为小鸟看到一个瓶子里有水，但却无法喝到水，水瓶旁有瓶倾倒的虚影。而第四幅图则为空白，用一大问号表示），请全班学生思考小鸟如何才能喝到水，并画第四幅画。鼓励学生将自己画的成果展示给大家看。

这样做，我有两个意图。一是将学生在美术课上学到的简笔画知识引入到语文课堂中来，实现美术学科与语文学科的整合运用。二是结合画的结果，让学生展开想象和联想，讲《小鸟找水喝》的寓言故事，向学习课文中的寓言故事牵移，实现生活例子与课文例子的衔接。我尽量借助投影设备将学生画的画投影出去，让学生看到自己的画，然后请同学们结合所画的想故事，并给许多学生以机会，让他们讲这个故事（这时学生必将因为自己的画得到展示而高兴，在老师的不断鼓励下完成讲故事的活动）。老师对在讲故事时想象出了小鸟心理活动的学生大加表扬，以问“我们应向小鸟学习什么？”为结语，完成学生由已有知识和经验（画画、讲故事）向未知知识（寓言）的隐性转换。

2、互动学课文，了解寓言

教学的第二步，便是与学生一起完成对课文中两则寓言故事的学习。我以一个语文活动中心和交际主体的身份参与到学生的学习中，与他们一起完成对《赫》的学习。整个学习过程分读、讲和演、评三步，先由学生自读课文，走进故事，然后让学生在揣摩人物的基础上讲故事，并请学生上台表演这个故事，结合学生讲、演情况师生同评，找出讲、演中的不足和优点，对故事的写作特色作一简要分析（侧重于让学生说学习收获），弄清寓言中的人物、故事情节，挖出隐藏的寓意，并找到人物描写的侧重点。

我再以一个积极的旁观者的身份参与到学生对《蚊》的学习之中。学生分小组对《蚊》进行学习，我穿行于小组之间，对他们的学习情况进行观察，并及时解答他们的疑问，帮助学生清除学习路上的拦路虎。给一定时间让学生代表小组宣讲他们的学习过程，我在给予表扬的同时与学生一起总结学习这两则寓言的收获，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情节上的特点以及如何进行寓言创作等知识，从写法上对学习过程做一个简要总结。

3、联想加想象，创作寓言

德国著名文艺理论家莱辛说：“倘若从一般教训出发，仅仅把寓言写成寓意的，写出来的准是一个恶劣的寓言。”这告诉我们，学写寓言若仅有简单的议论，而没有生动活泼的故事是不行的。莱辛还说：“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，在这个故事里大家可以形象地认识出这个普遍的道德格言；那么，这个虚构的故事便是一则寓言。”所以，对于寓言的创作，我们要注意两点：一是故事要有生动活泼之处，故事里所藏的寓意读者一读便能知，不给读者设置理解障碍。二是人物描写的手法要根据内容表达的需要灵活使用。如何借助课堂教学的“举一”，实现“反三”的历练目标呢？我跳出《<伊索寓言>两则》给学生设定的框架模式（先讲故事后点明寓意），给学生呈现大量的可供选择的原始创作材料，让他们在其中选择一个展开想象和联想，进行创作。也只有这样做，才能充分照顾个体的不同，给学生以广阔的施展空间，空间越广，学生想象和联想的余地就越大，就越能让学生自由发挥。

一是给出不同类的写作题型。我列出给题目写寓言、给开头续写寓言、给寓意写寓言、完全自主创意写寓言等多种写作题型，并在各题后附一定量的参考题目，给学生提供多样的选择。

二是提出不同类的写作要求。给题目写寓言（太阳和大风、水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话等）、给开头写寓言（老虎回家之后……树干对树叶说：“……”等）、给寓意写寓言（告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助等）、自主创意写寓言（自拟题目，自找寓意进行创作）对学生的要求是不同的。学生有各自不同的生活体验，有对问题的不同思考角度，写出来的寓言也必定各不相同。这样既避免了雷同思维，又能让学生给合各自对生活的不同理解，写出属于他们自己的寓言。

四、说课外延伸（教是为了达到不需要教）

教是为了达到不需要教，课堂教学应给学生在课外进行延伸性学习以指导，仅借助一节课两个例子的教学是无法让学生学得关于寓言的所有知识的，在课堂上创作寓言也因受到时间等因素的影响而呈现功利性，这与语文学习的渐进性、广泛性要求是不相适宜的，《语文课程标准》也指出：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”所以，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练来达到“不需要教”的目的。《学习的革命》一书中也说：“在学习方面，没有东西可以替代针对个人的、有目的的家庭作业。”老师结合课堂学习内容给学生布置一些与之相关的“课外作业”是很有必要的。这节课，我将给学生布置两类作业。

一是引导学生直接接触相同类的语文材料，推荐几本寓言故事集他们阅读。这其中有中国寓言（如《中国寓言故事》），也有国外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求学生在阅读过程中记下自己的收获，给没有直接寓意的故事添加寓意。

二是建议学生以小组为单位，将自己在课堂上写的寓言故事讲出来，进行交流；也可以搜集存于民间的寓言故事，举办一个“讲寓言故事”比赛活动，把对寓言的学习延伸下去。

两小儿辩日篇5

他问道：“小朋友，你们在争辩什么呢?”

其中一个小孩先说：“先生您好，是这样的，我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。而他却说我说的不对。”

另一个小孩也迫不及待的说：“先生，我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”

先说的那个小孩又抢着说道：“太阳刚出来时大得像锅盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗?”

另一个小孩没有听到说完，就接着说道：“先生，我觉得太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样晒得地上暖暖的。这不正是离火源远就会感到凉，而离得近的使人觉得热的道理吗?”

他听了两个小孩子的争辩，嘴角微微的露lu出了笑容。两个小孩见他笑了，就不约而同地请他来做“裁判”，判定谁是谁非。

这人对着两个小孩说道：

其实道理是这样子的，你们两个都不必为了这个问题而争吵。首先，地球是围绕着太阳在做圆周运动，这个运动轨迹近乎于正圆，所以说太阳离地球的距离早晚几乎是不变的，并不存在早上离得近而中午离得远。

那个小孩就问：那为什么早上太阳刚出来时大得像锅盖，到了中午，就只有盘子那么大了。

他回答说：早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。之所以早上和黄昏时候看着大，那是由于视觉的误差。早晨的太阳，从地平线上升起来的背景是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。而到了中午的时候，人们看到太阳的背景是大片大片的天空，所以太阳就显得小些。

他刚说完这些，另一个小孩就开心的叫了起来：“我就知道，我说的才是正确的“。

可是，他却摇摇了手对这个小孩说道：“你说的，也不对。”

这个小孩说：“这不正是离火源远就会感到凉，而离得近的使人觉得热的道理吗”。他说：早晨太阳是斜射向大地，阳光要斜着穿过大气层，太阳的热量消耗的比较大。而到了中午太阳直射大地，就跟直角三角形的斜边永远比直边长一样，中午太阳的热量消耗比较小，所以，早上感到凉快而中午感到热。

《两小儿辩日》教案篇6

1．读准每个字的读音，注意停顿。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生查找太阳离我们远近的科普资料。

2．多媒体课件

教学时间：

一课时

教学过程：

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，我们以前都学习了有关孔子的哪些课文和格言？介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）

2．想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1．自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

2．同桌互相读文，纠正字音。

3．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1．回答下列词语在文中的意思。

游：其：为：也：

如：此：乎：

2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

五、深化感悟，明确寓意。

1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（

（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）Co C

2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

3.相近句子比较分析。

两小儿辩日.教学反思篇7

----《两小儿辩日》教学反思

《两小儿辩日》是六年级下册的一篇文言文，以往学生也接触过文言文，比如《杨氏之子》，有一定的学习文言文的基础。在教学这一课时，我不再一字一句地帮助学生理解课文，而是相信学生的能力，尽量让他们自主学习，取得不错的效果。

一、注重课文的朗读。

俗话说“书读百遍，其义自现”，文言文更是如此。只有在读正确、读熟练的基础上，才能正确理解课文。教学时，我先范读课文。比较长的句子，让学生标出该停顿的地方，文言文断句必须正确，才能理解正确。学生读熟之后，我挑选两个学生比赛朗读课文，其余学生听听他们朗读的优点与不足，进而达到读正确、读熟练的目的。

二、抓住重点句子，理解课文内容。

在教学中，我先让学生结合课下注释，翻阅字典，自己理解课文内容。重点指导两个小孩阐述自己的观点并说明理由的句子。在理解“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”时，让学生从生活实际出发，比如：看远处的树木显得小，看近处的树木显得高大，从而真正理解句子的意思，知道为什么小孩根据看到的现象得出远者小而近者大的结论，接着总结出小孩善于观察和说话有理有据的特点。

三、分角色讲故事，多种形式调动学生学习的积极性。

在理解课文的基础上，让学生分角色讲故事。先分小组讲，然后挑选表演好、积极性高的一组上台表演课文。学生们根据自己的理解来演绎《两小儿辩日》，加深对课文的理解。课堂上学习形式的多样化，可以调动学生学习的积极性，学习效果特别好。

在这节课的教学中，也有不足之处，比如课前预习时没有让学生认真查阅资料，从科学的角度理解“辩日”的结果，只是在课堂最后出示了文字资料，这样不利于学生自主学习，也不利于学生养成好的学习习惯。还有对于孔子实事求是的态度，应该结合学生平时的表现对其进行诚实、守信教育，这些不足之处都有待在下次的教学中改善。

作为教师，只有不断总结自己课堂教学的经验与不足，我们才能得到更多的启示，使自己以后的教学愈加完美。

两小儿辩日教案篇8

1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。

2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学步骤：

一、导入新课：

提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题――两小儿讨论关于太阳的问题。）

附注：

（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

（2）春秋・鲁・孔丘《论语・公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之

二、温习旧知：

1、教师指出需掌握的重点文言词语

（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。

（4）去：距离。

（5）及：等到。

（6）则：就。

（7）此不为：是。

（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。

（10）决：裁决，判断。

（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。

附注：通假字

通假字有广义、狭义之分。

广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还，顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

通假字的成因：

（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了

（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”。例如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”，在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。又例如“列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）”，按照一般的情况，应该写成“裂缺”，但是在古代，也可以使用“列“代替”裂“。于是”列“就成了本字”裂“的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如”予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）“ ”唱“就是”倡“的通假字。

古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如”板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版“那个时候使用”板“。”板“可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻” 板“的负担，专门造了一个”版“字表示印版，于是”板“成了”版“的通假字，”版“便是本字。

在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如”彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）“，通假字”读“代替了本字”逗“。”读“音dú，”逗“音du。

复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。

2、特殊文言现象：

（1）通假字：

为，通“谓”，以为，认为。

知，通“智”，智慧

（2）古今异义：

去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处

汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液

（3）省略句：

我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。

一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。

3、教师总结文言直译的方法。

总结：留――人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。

补――省略词句，定要补上。换――古语白话，注意转化。

调 ――遇上倒装，调整语序。

三、以读促思：

1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。

明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。

2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。

反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。

两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。

3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？

明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。

4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？

明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。

5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。

明确：孔子”不能决也“。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

对于文章结尾，孔子”不能决也“，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子”不能决“是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有”强不知以为知“，而是本着”知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。

四、吟咏诵读：

1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。

2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。

前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。

“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。

“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读――使有对比色调。

“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读――同上。

自由练习诵读，能大体成诵即止。

3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。

五、总结归纳：

一、积累文言知识：

古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。

二、启示：

1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；

2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；

3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；

4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。

三、学习方法：

扫清字词障碍疏通文意归纳总结积累文言知识

以读促思探寻文本主旨熟读精思成诵反复品位

六、拓展阅读：

盲人识日

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣a，以为日也。日之与钟、a亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至a，转而相之，岂有既乎？

导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

读《两小儿辩日》有感篇9

今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是近的时候大，远的时候小的道理吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，近的时候热的道理吗?”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博?”

我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。