传统武术在高校教学中的现状与发展思路研究(精选8篇)
关键词:传统武术;高校;现状;发展
中图分类号:g85 文献标识码:a 文章编号:1006-4117(2011)04-0235-01
传统武术博大精深,是中国传统体育的重要组成部分,但随着各种文化的冲击,现在熟悉传统武术的学生越来越少,传统武术被挤到了角落。本文以传统武术与学生教育的关系,探讨传统武术在高校教学中的发展思路。
一、传统武术的诠释
传统武术又称“国术”或“武艺”,是以内外兼修、术道并重为特点的中国传统体育项目,其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗技术﹑套路和单势练习。传统武术具有极其深厚的文化内涵﹐它与中国哲学、传统医学、内功养生、中国古代军事文化、传统美学融合在一起,是传统文化的重要组成部分。
二、大学生素质与传统武术教学现状
(一)身体素质的日益下降。随着物质生活水平和社会信息化的不断进步,大学生的身体素质本应朝着上升的趋势发展,但现实并非如此。经过历年对大学生身体素质测试,结果表明大学生的身体素质正在日益下降。
(二)人文素质日益下降。目前大部分的高校都开设了传统武术的课程,但是由于部分人轻体育的观念影响淡薄,有些高校的传统武术教学还流于形式。由于受到社会环境以及思想观念等的影响,造成了大学生的武术素养普遍较低。通过调查发现大部分学生认为传统武术课是可有可无的,从这一角度反映了大学生对传统武术的价值功能不了解,学校也忽略了大学生的素质教育工作。对于学生来说,在中学阶段,由于高考的压力,中学生把精力完全放在了文化课的学习上,对体育活动和传统武术活动的参与少之又少。进入大学以后,对传统武术的作用也不了解,上武术选修课,也只是为了拿学分,更谈不上武术技能的学习和武术文化的体验。
三、传统武术在高校教育中的重要作用
高校传统武术教学的最终目的是培养和提高学生的综合素质。提高大学生素质的途径和手段很多,但传统武术是整个中华民族传统体育的重要组成部分,对于弘扬中华民族的优秀文化,塑造大学生完美的人格方面起着很重要的作用,传统武术教学在高校应该得到进一步的发展。
(一)有利于加强学生民族文化学习意识。当前大学生普遍存在对民族文化了解越来越少的问题,传统武术是中国传统民族文化宝库里的瑰宝,有着极为浓厚的人文底蕴与丰富的文化价值,要解决这一问题,就要在高校发展传统武术的教学,从而不断强化学生民族文化学习的意识。
(二)有利于提高大学生的思想道德素质。大学生的民族精神教育和传统文化教育日趋薄弱,传统武术是我们对大学生进行传统文化教育和民族精神教育的重要途径。武术具有自强不息,厚德载物的精神,激发了大学生的爱国热情和民族自豪感,培养了他们高尚的人格和良好的道德情操。
(三)有利于促进学生的身心健康。通过传统武术练习可以促进身心健康、增强体质,同时可以改变心血管系统,呼吸和神经系统,肌肉的应激性和稳定性。随着学习压力增加和社会压力的增大,目前高校的大学生心理承受能力较差,因此可以借助于传统武术教学,培养大学生勇敢顽强、意志坚定、勇于进取、积极乐观的优秀品质。
(四)有利于提高学生的审美能力。传统武术中融合了中国传统美学,传统美学中的“韵、气、形、神”在武术中都有体现,所有这些,无不体现了传统武术的博大精深的美学魅力。通过传统武术教学,引导学生从美学角度认识传统武术,得到美的熏陶,提高审美的能力。
四、传统武术在高校教学中的发展思路
(一)在高校开设传统武术普修课。传统武术传承中华民族优秀文化,所以要普及和推广,武术需要这些高素质的年轻人的弘扬和传承。在大学虽然已经开设了传统武术选修课,但一些领导不重视,传统武术仍然得不到发展,要得到更大的普及,只有真正把传统武术教学纳入高校教育中,成为普修课,才能得到师资、课时、器材上的保障。
(二)完善传统武术教师队伍的培养。教师是教学活动的组织者,在整个教学过程中教师是关键,因此加强武术师资队伍建设,是提高传统武术教学质量的重中之重。要培养一批有传统武术真学的人员,以保证传统武术更好的传承下去。武术教师要提高自己的业务水平,加强自身的武术素养,同时可以通过各种途径和形式对体育教师的武术素质进行考核,提高他们的武术教学水平,还可以聘请一些专业武术教练对高校的传统武术教师进行培训,使任课老师具备更专业的基本功和基础知识。
(三)精心选择传统武术教学的内容。优化传统武术武术的教材,丰富教学内容。武术教学内容要多样性与趣味性相结合,可以选择短小精干、实用性强的套路,同时还可以采用游戏的形式进行教学,或者在教学时配上音乐来增强传统武术课的趣味性。增加传统武术理论课课时,还要加强学生攻防技击性练习,通过攻防技术练习使学生更容易领会和记忆,提高学生学习的积极性,这样不仅丰富了教学内容,也活跃了课堂气氛。
(四)充分发挥学生武术协会的作用。学生协会已经成为高校学生进行思想交流和文化传播的重要平台。武术协会要让更多的学生了解传统武术的各种功能,在校园内营造良好的氛围;武术协会还可以编排精彩的传统武术节目进行表演,开展一些竞赛活动,以吸引更多的学生加入到传统武术锻炼的队伍中来。
结束语:学校教育是传统武术的摇篮,要大力普及和发展学校传统武术教学,传统武术的传承和发扬,需要具有深厚文化底蕴的大学生担当重任。因此,在高校教育中发展传统武术,不光提高了大学生的身体素质,同时也提高了大学生的道德修养,也为传统武术的发展和民族文化的传承做出了贡献。
作者单位:广西师范学院体育学院
参考文献:
[1]芦平生,杨兰生.民族传统体育研究[m].兰州:甘肃教育出版社,2002,12.[2]白永正,王岗.武术文化的当代社会效用[j].成都体育学院学报,2002,5.[3]孙阳.武德对大学生行为规范的影响研究[d].长春:东北师范大学硕士学位论文,2008.[4]杨明等.论武术的文化特征及其发展[j].一体育科技,2006,4.[5]雷鸣.论学校武术教育的价值功能[j].襄樊学院学报,2006,9.传统武术博大精深,是中国传统体育的重要组成部分,但随着各种文化的冲击,现在熟悉传统武术的学生越来越少,传统武术被挤到了角落。本文以传统武术与学生教育的关系,探讨传统武术在高校教学中的发展思路。
一、传统武术的诠释
传统武术又称“国术”或“武艺”,是以内外兼修、术道并重为特点的中国传统体育项目,其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗技术﹑套路和单势练习。传统武术具有极其深厚的文化内涵﹐它与中国哲学、传统医学、内功养生、中国古代军事文化、传统美学融合在一起,是传统文化的重要组成部分。
二、大学生素质与传统武术教学现状
(一)身体素质的日益下降。随着物质生活水平和社会信息化的不断进步,大学生的身体素质本应朝着上升的趋势发展,但现实并非如此。经过历年对大学生身体素质测试,结果表明大学生的身体素质正在日益下降。
(二)人文素质日益下降。目前大部分的高校都开设了传统武术的课程,但是由于部分人轻体育的观念影响淡薄,有些高校的传统武术教学还流于形式。由于受到社会环境以及思想观念等的影响,造成了大学生的武术素养普遍较低。通过调查发现大部分学生认为传统武术课是可有可无的,从这一角度反映了大学生对传统武术的价值功能不了解,学校也忽略了大学生的素质教育工作。对于学生来说,在中学阶段,由于高考的压力,中学生把精力完全放在了文化课的学习上,对体育活动和传统武术活动的参与少之又少。进入大学以后,对传统武术的作用也不了解,上武术选修课,也只是为了拿学分,更谈不上武术技能的学习和武术文化的体验。
三、传统武术在高校教育中的重要作用
高校传统武术教学的最终目的是培养和提高学生的综合素质。提高大学生素质的途径和手段很多,但传统武术是整个中华民族传统体育的重要组成部分,对于弘扬中华民族的优秀文化,塑造大学生完美的人格方面起着很重要的作用,传统武术教学在高校应该得到进一步的发展。
(一)有利于加强学生民族文化学习意识。当前大学生普遍存在对民族文化了解越来越少的问题,传统武术是中国传统民族文化宝库里的瑰宝,有着极为浓厚的人文底蕴与丰富的文化价值,要解决这一问题,就要在高校发展传统武术的教学,从而不断强化学生民族文化学习的意识。
(二)有利于提高大学生的思想道德素质。大学生的民族精神教育和传统文化教育日趋薄弱,传统武术是我们对大学生进行传统文化教育和民族精神教育的重要途径。武术具有自强不息,厚德载物的精神,激发了大学生的爱国热情和民族自豪感,培养了他们高尚的人格和良好的道德情操。
(三)有利于促进学生的身心健康。通过传统武术练习可以促进身心健康、增强体质,同时可以改变心血管系统,呼吸和神经系统,肌肉的应激性和稳定性。随着学习压力增加和社会压力的增大,目前高校的大学生心理承受能力较差,因此可以借助于传统武术教学,培养大学生勇敢顽强、意志坚定、勇于进取、积极乐观的优秀品质。
(四)有利于提高学生的审美能力。传统武术中融合了中国传统美学,传统美学中的“韵、气、形、神”在武术中都有体现,所有这些,无不体现了传统武术的博大精深的美学魅力。通过传统武术教学,引导学生从美学角度认识传统武术,得到美的熏陶,提高审美的能力。
四、传统武术在高校教学中的发展思路
(一)在高校开设传统武术普修课。传统武术传承中华民族优秀文化,所以要普及和推广,武术需要这些高素质的年轻人的弘扬和传承。在大学虽然已经开设了传统武术选修课,但一些领导不重视,传统武术仍然得不到发展,要得到更大的普及,只有真正把传统武术教学纳入高校教育中,成为普修课,才能得到师资、课时、器材上的保障。
(二)完善传统武术教师队伍的培养。教师是教学活动的组织者,在整个教学过程中教师是关键,因此加强武术师资队伍建设,是提高传统武术教学质量的重中之重。要培养一批有传统武术真学的人员,以保证传统武术更好的传承下去。武术教师要提高自己的业务水平,加强自身的武术素养,同时可以通过各种途径和形式对体育教师的武术素质进行考核,提高他们的武术教学水平,还可以聘请一些专业武术教练对高校的传统武术教师进行培训,使任课老师具备更专业的基本功和基础知识。
(三)精心选择传统武术教学的内容。优化传统武术武术的教材,丰富教学内容。武术教学内容要多样性与趣味性相结合,可以选择短小精干、实用性强的套路,同时还可以采用游戏的形式进行教学,或者在教学时配上音乐来增强传统武术课的趣味性。增加传统武术理论课课时,还要加强学生攻防技击性练习,通过攻防技术练习使学生更容易领会和记忆,提高学生学习的积极性,这样不仅丰富了教学内容,也活跃了课堂气氛。
(四)充分发挥学生武术协会的作用。学生协会已经成为高校学生进行思想交流和文化传播的重要平台。武术协会要让更多的学生了解传统武术的各种功能,在校园内营造良好的氛围;武术协会还可以编排精彩的传统武术节目进行表演,开展一些竞赛活动,以吸引更多的学生加入到传统武术锻炼的队伍中来。
高校作为传承文化、输送知识的重要场所,对中华民族传统文化的传播这一诉求可谓是责无旁贷,武术作为中华民族传统文化的优秀代表,被高校选为重要的教学内容也就是情理之中的事情,从这个层面来讲,高校已经成为武术普及、推广以及发展的重要阵地。当我们把这样的逻辑理顺,也就不难理解武术在高校体育中的重要地位,以及对于体育课程设置与师资队伍建设方面所产生的影响。
1 高校体育中武术教学开展情况
自从武术进入学校教学以后,就改变了以往的传授方法,并借鉴西方的教学模式来进行学校内的大面积推广教学。然而,由于武术门派繁杂、流派众多、内容及其丰富,在传授中针对武术教学内容的取舍问题已经成为高校武术教学的第一道难题。五十年代以后,各个专业学院从实际出发,编撰出一些适应高校教学的武术教材,这为武术教学的普及与推广奠定了良好的基础。
目前,大部分的高校在体育教学中(无论是公共体育部还是体育系)都将武术列入教学大纲,制定教学计划,安排了合理的考核办法,并为其制定了相应的参考标准。一些体育院校以及拥有体育系的高校还吸收校内爱好武术的学生进行武术训练,并以武术特长生的方式进行全国范围的招生。至此,为参与省内外或全国性的比赛奠定了坚实的基础。这些都为全民健身的计划的进一步开展起到了非常积极的作用。然而,在教学过程中,学生频频表示对于已有武术教学的内容与训练条件不满,对武术教学方法的整体性评价并不高,这些可以归结为以下问题。
1.1 对于武术的核心价值没有深刻的理解
目前,国内的武术人口已达到6500万之多,虽然绝对值看起来十分庞大,但放在我国的人口基数上就不容乐观了。与此同时,国内高校开展武术教学的情况也不容忽视,很多学生在对武术的认识层面存在一定的误区。造成这样情况的主要原因可以归结为:首先,对于武术价值的深入性研究还较少,人们对于武术价值以及武术的功能、武术的作用认识都不够深刻、不够透彻。其次,虽然我们可以从影视作品上经常看到武术的身影,但真正了解武术的人并不多,很多还停留在影视作品的外在表现,对武术的理解会有一定的偏差。再次,学校在武术教学的普及与推广上并没有把武术作为中华民族传统文化的重要属性表现出来,只是简单的突出武术强身健体的浅层属性,学生无法深刻了解武术的核心价值,其对于武术的进一步推广也就无从谈起。
1.2 对于武术的师资力量缺乏进一步的提高
通过数据可知,目前从事高校武术教学的体育教师中,武术专业出身的专职教师只占全体体育教师的三分之一,而教学水平的提高很大程度依赖师资力量的优劣。而非武术专业出身的体育教师虽然对于教学大纲所设置的内容能够熟练进行教学,但对于武术的理论内涵、技术方法的灵活运用、技能传授方法的单一化,表面化都对武术知识的传递形成无形的屏障。
1.3 高校教材各异,内容驳杂,武术理论传播受限
武术作为中国传统文化不可缺少的组成部分,其中必然包含大量的实践经验与系统的理论知识。千百年来,武术对于中华民族的影响可谓是不言而喻的,其中有对于传统文化思想、文化、哲学等等诸多方面的影响。由此,在武术教学的过程中就必须注意武术内核中所包含的深刻理念,只有把足够多的实践经验转化为理论层面的、具有指导意义的范式,才能真正去伪存真、去粗存精,使学生由内而外的接受武术所带来的有益的价值观,养成终身体育的习惯。
目前高校所采用的武术教材较为多样化,内容良莠不齐,很多高校存在重视技术练习轻视理论建构的情况,这些问题的发生很大程度上都是由于武术教材的选用不当,只讲套路、漠视理论,严重影响武术传播的质量。
1.4 教学方法没有与时俱进,无法用科学方法指导武术教学
高校体育教学中的武术教学依旧沿袭武术传统教学方式,方法单一、无趣,并没有配合现代体育多维度教学的先进教学手段,无法很好的激发学生的学习兴趣。高校教育改革随着时间的推进也步步为营,武术教学的也应适应时代发展,进行科学的改革,与此同时,配合传统的武术教学方法,多层次、多角度的发展教学方法,真正提高教学质量。
1.5 硬件条件的限制也是制约武术在高校发展的重要因素
目前,大部分高校并没有专门的武术场馆,武术教学基本在室外篮球场、田径场进行,除了收到室外天气的影响以外,学生无法对照镜子练习动作,很多技术动作都存在诸多瑕疵。田径场、足球场上进行其他体育课程的学生也会对学生习练产生非常大的负面影响,例如武术教学中学生的注意力容易被其他踢球的学生所吸引等等。
2 高校武术教学应采取的应对措施以及发展趋势
2.1 教学改革落到实处,科学转型,提高教学效率
高校作为武术发展、武术教学的重要基地必然应紧跟教学改革的步伐,全面深化教改所制定的方针政策。首先应改变以往教学过程中以比赛成绩为中心的教育理念,以“以人为本,健康第一”为导向,将这一核心价值观贯彻于整个教学过程。其次,应将武术教学内容进行拓展和深入,从实践经验中提炼出理论框架,撰写更为具有实践性与理论性相结合的武术教材。再次,优化传统教法,使传统教法与现代教法想结合,选择更为符合学生实际情况的考核方法。
2.2 强化师资力量,培养优秀教师梯队
作为武术教学的重要阵地,高校中针对武术教学的师资力量直接影响武术的教学质量,作为民族传统文化中重要的组成部分,其本身与现代教育中诸多理念的碰撞是难以避免的,所以,武术教学对于师资水平的要求之高也是不言耳语的,在按照体育教学改革的方针政策指导下,高校教师不仅要注重传统武术中关于技法的传授,而且要深入武术内核,并将其他传统文化中的各类健身、导引、养生等功法练习贯彻于武术教学之中。这样来看,武术教师不仅要掌握武术的技击技能,更要对传统文化进行深入的了解与学习,强化理论与实践的配合,从而完成一名适应于现代武术教学教师的蜕变。
2.3 强调武术基本理论的教学,编撰实践与理论并重的武术教材
“工欲善其事必先利其器”,配备一套科学合理的武术教材是武术教学的必要前提,也是学生对于武术理论学习的必要指导工具和参考。教材的选用直接影响到学生对于武术理论学习的质量与效率。由此,编撰实践与理论并重的武术教材就成为当务之急。武术理论应配合相应套路来进行展开,这样既让学生在学习动作的时候明白动作的含义,更是加强了武术学习的趣味性与实用性,让学生“知其然知其所以然”,这样也对学生形成终身体育的理念提供了丰沃的土壤。
2.4教学组织形式与教学手段配合,形成更为多样、科学的教学方法
高校在对于传统武术教学进行传播的过程中应充分利用现代教育的先进技术,利用多媒体等教学,让学生更为生动形象的了解武术,这样可以使学生直观的去接触武术,从而简化武术传播的难度。教学组织形式也应因人而异,因地制宜,提高学生自学自练自评的能力,在此基础上,安排学生互学互评,这样既增加了学生之间学习的互动程度,也调动起学生的学习积极性。
2.5 增加硬件建设投资,从根本上改善武术教学条件
目前,除了专业的体育院校外,许多学校在武术教学方面的硬件设施还有待提高,武术场馆严重不足,这种情况已经影响到武术教学的正常发展。另外,校领导对于武术的认识还有待提高,并为给予足够的支持与重视,投入资金较少,这也是武术教学发展停滞不前的主要原因。所以,校方应根据实际情况加大体育场馆建设的投入,为学生提供良好的锻炼环境,同时在政策方面也应照顾到教练员与运动员,这样才能更好地调动起工作训练的积极性,对于促进武术教学的进一步开展有着显而易见的好处。
3 结语
关键词:社会性软件;高校教学;学习环境
中图分类号:G434 文献标志码:A 文章编号:1673-8454(2015)10-0031-04
一、 引言
在过去的三十年中,把学习者看作是信息加工主体,强调知识意义建构的建构主义学习理论逐步取代了传统的行为主义学习理论,被教育界广泛接受[1]。建构主义学习理论认为,学习过程发生在一定的情境(社会文化背景)下,学习者借助其他人(教师或学习伙伴)的帮助,通过人际间的协作活动实现知识的意义建构。“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是建构主义学习环境中的四大要素[2]。教育学家、教育工作者和教育技术专家对建构主义进行了大量的研究与实践,应用信息技术创设建构主义学习环境是这一领域的一个主要研究方向[3]。
研究者们发现,学习过程中知识意义的建构具备明显的社会性特征,交流、协作、情感投入和价值观同样也会影响学习者的学习效果[4]。鉴于这一点,一些研究者将社会性软件引入到高校的日常教学中,搭建课程学习共同体或网络学习共同体,促进学习过程中的交流与协作,改善课堂教学存在的不足。这些带有探索性质的研究与实践普遍取得了较好的效果,为高校课程的教学设计提供了一种新的解决思路。
二、社会性软件
社会性软件是一种基于互联网络的应用软件,在使用过程中能促进用户社会关系网络的建立与发展,促进集体协作行为和关系的形成与构建[5]。社会性软件的类型比较多,如即时通信(腾讯QQ)、电子邮件(Foxmail)、博客(新浪博客)、播客(土豆网)、Wiki(维基百科)、讨论组(BBS)、社会性网络(朋友网)等。
1.社会性软件的特征
(1)社会性软件是个人参与互联网络的工具,突出了个体自主性的参与和发挥。
(2)社会性软件通过交流与分享构建了具备多对多关系的社会网络,这些社会关系构成的链接既有弱链接,也有强链接。
(3)社会性软件体现了个人的主动性和社会的统一性,用户主动加入到互联网络上的社会性群体中,在软件中他们的身份和地位得以体现。
(4)社会性软件是社会技术化和技术社会化的产物,社会特征和技术特征紧密结合,不可分割。
(5)社会性软件的发展具有多样性,不同用户群体,不同应用区域对应着不同的社会性软件。
(6)社会性软件的发展具有进化性,为适应外界环境的变化,软件自身的功能不断地进行更新和调整,同类型的软件之间存在优胜劣汰的现象。
2.社会性软件的理论基础
(1)六度分隔理论
美国社会心理学家米尔格伦在上世纪60年代提出了六度分隔理论(Six Degrees of Separation),即“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个,换句话说,最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。”互联网出现后,这一理论产生了具体的现实价值,构建于信息技术与互联网络的应用软件越来越人性化、社会化,社会性软件的概念应运而生。六度分隔理论与社会性软件的发展历程表明:经由社会性软件构建的社会网络也会潜移默化地影响人们的现实社会生活,促进真实社会关系的发展和交往活动的形成[6]。
(2)150法则
150法则起源于欧洲的“赫特兄弟会”,该组织有一个不成文的规定:每当聚居人数超过150人时,就把它变成两个,再各自发展。这一源自于现实社会的规则表明,把人群控制在150人以下是管理人群的一个最佳和最有效的方式。在社交活动网络化的进程中这一规则仍然有效,无论你曾经认识多少人,或者通过一种社会性网络服务与多少人建立了弱链接,强链接的数量仍然符合150法则。这一社会现象也符合二八法则,即80 %的社会活动可能被20%的强链接所占有[7]。一些社会性软件在设计上直接使用了150原则,MSN曾在其早期版本中限制好友列表人数不能超过150人。
三、社会性软件在高校教学中的研究现状
大学生是一个较为特别的学习群体,他们的学习环境相对宽松,学习方式比较灵活,课堂学习之外的自主性学习比较多[8]。另外,大学生的信息素养水平较高,普遍拥有多种上网设备,互联网络使用频繁,是社会性软件最主要的用户群体,使用QQ、微博、微信、Email等软件进行交流与分享已经成为现代大学生日常学习和生活中必不可少的一部分。通过社会性软件,师生间、学生间能实现不受时空限制的沟通交流,能记录和再现知识信息,支持远程的协同学习与工作,支持学习资源的分享,能以互动的方式形成新信息和新知识。将社会性软件引入高校的日常教学,改善现有的学习环境,成为目前教育技术学科研究的一个热点。
1.理论研究
建构主义学习环境设计理论是社会性软件应用于高校教学的理论基础。这一理论强调有意义的学习应包括以下几部分:充分发挥主体意识和元认知能力;结合先前知识进行意义建构;以学习目标为导向不断反思和调整;在真实的社会情境下获取知识和技能;学习过程中注重交流、协作与分享[9]。在此基础上,研究者们从学习态度、学习模式、发展模型等多方面展开了理论研究,目的是更深入地剖析社会性软件如何支持有意义的学习,确定社会性软件在高校教学中的应用模式,这些研究成果为社会性软件在教学中的实践应用提供了较好的理论支撑。
在学习态度方面,社会性软件有助于纠正学习者极端偏执的学习态度[10]。学习者对待自身的态度、对待所学知识的态度、对待学习情境的态度有可能存在极端的表现,会严重影响良好学习方式的形成。而社会性软件可以创设好的学习环境,一方面能转变教师的教育理念和教学方法,促进教师的专业成长;另一方面能为学生提供交流与协作的平台,培养协作精神和网络道德行为规范,提高信息素养。在教学中应用社会性软件能有效地避免“教”与“学”走上极端。
在学习模式方面,社会性软件能支持大学生的非正式学习与正式学习。非正式学习模式基于社会建构理论,这一理论认为知识是在个体在与他人的相互作用中建构完成的,无论是在主观知识的建构过程中,还是在讨论与评判客观知识使之再形成的过程中,个体均能发挥积极的作用。社会性软件能将个体拥有的主观知识与外部环境的客观知识循环联系起来,构建属于个人的非正式学习环境,让学习者在日常的网络使用过程中获取知识和共享知识,再通过交流协作和个人知识的管理完成知识的内化[11]。正式学习模式基于主动学习的理念。在信息化时代,大学生的学习方式正由传统的被动学习逐步转变为独立的、主动的、合作的、探究的、建构的、亲身体验的深层学习,而社会性软件对学习方式的转变起到良好的支持作用[12]。李凡等[13]设计了内含三个层次的正式学习模式,基础层包括学习者分析、学习需求和学习策略;核心层包括学习过程、外部指导协助与社会性软件的支持;宗旨层强调通过教学设计转变学习方式,促进深层学习。
在学习模型方面,杨文正等[13]在知识建构理论和知识创造理论的基础上,给出了基于社会性软件的认知和社会系统共同发展模型,描述了认知系统和社会系统间知识内化和知识外化的两个过程。他们认为,在个体认知系统中的知识内化过程同样会在社会系统中以外化的方式发生。学习者个体通过外化对社群贡献和分享自己的知识,同时也从社群获取知识进行内化。整个社会系统通过组合新信息来学习,通过同化和顺应来发展新知识,这是一个持续改变的动态过程。社会性软件可以支持内化和外化两个过程,并促进个体和集体知识的共同发展。
2.实践研究
社会性软件在高校教学中的实践研究仍处于一个摸索中前进的阶段,以小范围的案例研究为主。受研究者所在学科的影响,已有的研究主要集中在大学英语教学与教育技术两个学科,其他学科的应用研究偏少。从实践效果看,不同类型的社会性软件都能用于创设建构主义学习环境或学习共同体,促进学习过程中的交流与协作,对学习效果起到了明显的促进作用。
在英语教学方面,研究者们尝试应用电子邮件、BBS、Wiki等来辅助教学。李淑静[14]使用电子邮件辅助大学英语教学,以历时三个学期的527封师生学习交流电子邮件为样本,分析了这种教学模式的特点、可行性和应用价值。研究结果表明,在大学英语教学中使用电子邮件进行交流与分享,对教师与学生都存在价值。对教师来说,可以延伸课堂、筛选信息、示范语言,减少焦虑。对学生来说,可以增加实践、减少焦虑、交流感情。郭艳玲等[15]建设了“综合英语”课程BBS,作为课堂教学的辅助手段,并对这种教学方式进行了实证研究。通过BBS发帖数量分析、学生访谈和调查问卷分析发现,课程BBS能够帮助学习者在熟悉的集体环境中发展自主学习能力。俞婷[16]分析了传统英语写作教学中存在的问题,创设了基于Wiki的大学英语写作教学系统,为学习者提供一个知识共享与协同创作的交流平台。研究结果表明,基于Wiki的写作系统有利于提高学生的整体英语水平和写作水平,激发学生的写作积极性,促进合作学习能力的发展。在学习过程中,Wiki的历史版本功能不但能记录学习过程,更重要的是让学生有更多机会实现对比式学习,有意识地修正写作中出现的错误。
在教育技术学科,研究者们使用QQ群组、博客、播客、SNS等社会性软件来搭建学习共同体,促进教学过程中的学习交流与协作。钟志荣[16]使用腾讯QQ的群组功能搭建“教学系统设计”课程的网络学习共同体,用于改善课堂教学中因学生水平差异导致的适应性问题。在共同体中,学生之间相互交流各自的思想、经验和建议,通过人际沟通与协作让学生感受到学习共同体的价值,实现共同学习,共同发展。教师作为助学者,设计学习主题和学习任务,提供课程学习资源,组织和指导学习活动。陈维超等[17]使用博客搭建网络学习共同体,用于改善大学课堂教学中交往缺失的问题。他们认为,教学是学生在教师创设的学习环境中,通过交往完成意义建构及自我认知的过程。教学交往对课程的学习效果有着非常重要的意义。使用博客搭建学习共同体,可以提供立体型的教学交往模式,打破传统教学设计的封闭性。安旺国[18]利用播客技术实现了一个互动的、开放的音视频学习交流平台,用于改善“电视编导”课程的教学环境。从实践效果看,播客的个性化、互动性和开放性特性能为课程教学带来便利。魏占兴[20]使用SNS学习交互系统为“新闻传播学”课程搭建网络学习共同体,为学生提供个性化的学习与交流平台。学生可以从自身需求出发,在个人空间发布学习日志或共享优质学习资源,也可以随时提出问题并引发集体讨论,甚至还可以倡议或发起有针对性的教学实践活动,吸引有共同兴趣爱好的学习者参与进来。
四、社会性软件在高校教学中的发展趋势
社会性软件能让高校师生间、学生间实现不受时空限制的交流与分享,适用于搭建具备建构主义思想的学习环境或学习共同体。现有的研究多基于异步交流(如电子邮件、播客等)以及轻流量的同步交流(如QQ文本聊天),随着信息技术和无线网络技术的继续发展,应用形式也将越来越多,一些实时的、视频的、快速分享的交流形式可能成为未来应用的主流方向。总体看来,社会性软件在高校教学中的研究与应用将呈现常态化、多样化、深入化和定制化的发展趋势。
1.常态化
社会性软件正逐渐渗透到高校的日常教学中,潜移默化地改变着高校的学习交流形式。以笔者的教学过程为例,课程的第一节就会通知学生课程QQ群号和教师Email,其后的教学过程中,师生间通过QQ群发布课程相关信息、共享课程资源(教学PPT、习题、电子参考书等)、在线答疑,通过电子邮件提交作业。在程序设计类课程中,还可以使用QQ提供的远程控制与屏幕分享功能帮助学生远程调试程序。社会性软件已经成为高校师生间、学生间日常学习交流的主要工具,在教学上的应用正从学术层面的探索与研究走向具体实践,呈现出一种常态化的趋势。
2.多样化
社会性软件的发展具有典型的先行者优势及马太效应,占据新区域或新市场的社会性软件很难被后来者打败,且有强者愈强的特点,这也导致了社会性软件类型的多样化。目前国内较大的几家互联网企业都有其具备领域优势的社会性软件,如腾讯的即时通讯软件QQ、百度的Wiki产品百度百科、新浪的新浪博客和新浪微博、淘宝的电商软件阿里旺旺等。社会性软件多样化的特征也体现在教学应用上,从已有的实践研究看,不同的学科有着不同的教学特点,使用的社会性软件类型也存在较大差异。例如:Email与Wiki适用于语言学习或写作练习;播客适用于那些与视频制作或语言学习相关的课程;即时通讯软件则能为那些课堂交互缺失的课程提供更多的交流机会。
3.深入化
教育信息化是国家信息化发展战略之一。教育部2012年印发的《国家教育事业发展第十二个五年规划》[21]中明确指出要“加强各级各类学校信息技术教学,使学生学会运用信息技术自主学习。”将信息技术与教学更深入地结合起来,应用信息技术提升学生的自主学习能力,这是未来几年国内高校教育教学改革的一个主要方向。社会性软件是现代信息环境中交流与分享的常用技术工具,它简单易用,符合用户习惯,使用时不易出现“技术性障碍”。从上文介绍的理论研究与实践研究现状看,社会性软件能满足大学生自主学习的需要,其在高校教学上的研究与应用正在不断深入。在未来高校课程的教学设计中,社会性软件极有可能像多媒体课件那样,成为教学流程、教学策略、教学媒体、教学评价中不可缺少的一部分。
4.定制化
社会性软件在发展过程中,通过自身功能的完善与丰富,不断地扩展它们的应用领域,服务于教育行业正是社会性软件未来发展的一个主要方向,主流的社会性软件开始提供越来越多的教育教学功能。在2013年,国内互联网产业的三巨头BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)分别对它们旗下的社会性软件进行了重新设计或优化,希望能为在线学习与交流提供更好的支持。百度在百度百科和百度文库的基础上,推出了专业的教育平台“百度教育”,汇聚了丰富优质的教育与学习资源,包含专业培训、课程资料、在线学习、考试考证等内容。阿里巴巴推出了“淘宝同学”教育频道,发挥淘宝网在电子商务上的优势,教育机构可以将课程视频作为商品出售,学习者使用阿里旺旺进行课程的学习与互动交流。腾讯在最新版的QQ中为群视频添加了教育模式,提供了视频聊天、播放影片、分享屏幕和演示PPT等功能。这些定制的教育功能既能更好地支持学习交流与协作,也为学习者提供了更丰富的外界学习资源,为社会性软件在教育教学中的广泛应用提供了良好的技术支持。
五、结语
技术应如何有效整合于教育,这是教育技术领域普遍关注的重要问题。社会性软件是现代信息环境中人们交流与分享的有效工具,其社会性和技术性可以支持有意义的学习。由于社会性软件真正开始普及的时间还比较短,因此其在高校教学方面的理论研究与实践研究都还处于较为初级的阶段。理论研究的数量较少,且在教学理论、学习理论以及传播理论方面缺乏深入探讨;实践研究多为实验性质的短期研究,长期的、持续的研究相对较少。社会性软件在教育教学方面的巨大潜力还没有完全发挥出来,需要教育工作者们继续进行研究和探索。
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传统养生主要是从身体的内部进行调节,以达到锻炼身体的目的。体育教学主要是指从事一些体育锻炼,增强学生体质。传统养生与体育教学相结合可以帮助学生内外兼修,更好的锻炼体魄、增强体质。本文从一些几个方面分析,进一步促进传统养生和体育教学的结合。
1深化终身体育意识
终身体育主要是指人们要终身进行体育锻炼等活动,其中主要从两个方面分析终身体育的含义,一方面是指人要自始至终参与体育锻炼,通过体育锻炼的方式增强自己的体质、维持身体健康,使体育锻炼成为生活中必不可少的一部分;另一方面是指人们要形成终身体育的意识,要知道体育锻炼对于一个人的健康的重要性,并且端正自己锻炼身体的态度,有节奏的、系统的参与到体育锻炼过程中去,形成正确的思维方式。作为一名高校学生更要认识到体育锻炼对人体健康的重要性,进入大学之后有很大一部分学生放松警惕,平时的学习生活越来越不规律,在饮食方面也是过于随意,甚至连最重要的早餐也会忽视,这样的生活习惯对于大学生的健康而言非常有害,因而在高校体育教育过程中要加强终身体育的意识,同时要在大学校园里宣传传统养生对健康的重要作用,双管齐下,对大学生的健康起到积极的引导作用。传统养生主要是指通过调节饮食、睡眠、心态等内在的方式对健康起到积极的作用,结合体育外在锻炼形式,通过内外兼修的方式让身体保持健康的状态。深化终身体育意识也要让学生明白除了体育锻炼之外也要通过调节身体内在保持健康,了解传统养生以及体育锻炼对于保持身体健康的重要性。高校可以借助于网络平台或者学校宣传栏进行传统养生重要性方面的宣传,并给出建设性的意见帮助学生树立正确的价值观念,让学生意识到问题的重要性,从而树立起终身体育的意识,积极的锻炼身体的同时也注重生活节奏方面的调整。
2改革教学方法和内容
传统的体育教学主要是注重对学生的身体素质的锻炼和提升,大学生群体中对传统养生的重要作用以及方式方法缺乏了解,对传统养生的重视性不高,这种观念非常不利于学生的身心健康,因而学校需要在此基础上进行创新教学,在体育教学中加入传统养生的知识内容,提高学生对传统养生的重视程度。随着社会的发展和科技的进步,高校大学生的信息来源更多的依赖于网络,因而学校要在充分分析大学生身体素质、作息时间、饮食习惯等问题的具体情况下做出一套行之有效的学习方案,加入到体育教学过程中去,通过网络宣传的方式让学生了解更多的常识,掌握正确健身的科学方法。同时学校可以聘请养生方面的专家,在学校内开展相关讲座,不仅要让学生意识到传统养生的重要性更要让学生学会如何养生,通过学校宣传栏做出养生方面的宣传海报也是很好地传播传统养生专业知识的有效方法。传统的体育教学主要是依赖于户外的各种运动,增强学生的体魄,并不是特别重视传统养生方面知识的传授,这是有一定的弊端的,若想让学生更好的增强体魄、锻炼身体、身心健康必须从两个方面入手,两手抓两手都要硬。在此过程中要讲究方式方法,改变传统的教学方法,借助于多媒体设备宣传各种传统养生的优点以及方式方法,从而帮助学生建立科学的健身观,实现传统养生和体育健身有机结合。
3创编实用养生教材
当代大学生对于传统的养生越来越不重视,对于养生的作用、方式方法也不太了解,因而学校有必要在体育教学过程中加入养生的`内容,并且编制实用的养生教材供学生学习。养生主要是指运用一定的自我调养的方式方法去保养生命,达到延年益寿的效果。我国的传统养生之道有许多,总体来讲主要有精神、调气、食养、固精等内容,传统的养生方式也会涉及到许多种,高校要在充分分析学生的特征基础上,结合学生的身体素质以及作息习惯等问题创编使用的养生教材。首先,教材内容可以包括传统医学方面的神志养生,主要是通过人的思想、精神等意识层面的内容调节心态,从而达到内心的平静,以此调节自己的身心,保持健康长寿。其次,教材内容还可以包括饮食养生法,高校学生对于吃比较感兴趣,但却不太清楚怎样能吃的健康,因而学校在创编传统饮食教材时要涉及一些饮食养生方面的内容,让学生既懂得怎么吃的美味又懂得怎么吃得健康。高校在体育教学中要穿插一部分的传统养生的内容,让学生在进行体育锻炼的同时讲究相应的养生,无论是食谱方面还是睡眠方面亦或是心态方面都要给予一定的指导,让学生知道怎样做才对健康最有帮助、怎样做才能保持良好的心态,从而保持自己身心健康。
4提高体育教师素质
体育教师的综合素质直接影响着教学质量,传统的教学只要求体育教师掌握一定的户外活动的技巧,帮助学生适应各类体育运动,对教师是否掌握传统养生等知识要求不高,如果体育教师没有掌握良好的专业知识,学生在课堂之上就不会有更多的收获。随着时代的发展,学生不仅要学习更多专业的体育技能更要掌握丰富的养生知识,以更好的调节自身,保持健康。因而高校要对体育教师进行系统的培训,无论是教学方式还是教授内容都应该与时代接轨,满足学生的需求,提高教学质量。体育教师既要掌握足够的理论知识又要掌握各类健身的技巧,通过课堂教学传播更多知识,从而帮助学生更好的保持健康。因而体育教师要时刻保持进取心,努力提高自己的专业知识、提高自己的各项能力,同时自己也要努力锻炼身体、专注养生,以身作则,为学生树立良好的学习榜样。在高校体育教学过程中体育教师要逐渐打破体育与其他学科之间的界限,借助于生物学、医学等常识为学生讲解相关理论知识,丰富自己的知识,注重与学生的实际情况相结合,让学生在课堂之上学到更多实用的技巧,以应用到自己的健身过程当中去。
5结语
总之,高校体育教学属于终身体育教学的一个重要的阶段,主要是要激发学生对体育运动的兴趣、更好的锻炼学生的体魄,让学生养成健身的良好习惯。传统养生在体育教学中非常的重要,在体育教学中要注重与传统养生的结合,体育教师要改变传统的教学方式,注重理论联系实际,让传统养生进入到大学生的日常生活中去,通过传统养生和体育锻炼相结合,提高学生的综合素质。
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通过调查法、座谈法、文献资料法等方法,探讨了江苏省部分高校体育社团的.现状、组织与运行等方面向题,分析了制约其发展的主要因素,提出了加强管理、完善措施、增加投入、与社会接轨等建议,以期提高高校体育社团的管理水平,促进高校体育社团健康发展.
作 者:王传友 冯伟 Wang Chuanyou Feng Wei 作者单位:王传友,Wang Chuanyou(淮阴工学院体育部,江苏,淮安,223001)
冯伟,Feng Wei(苏州大学体育学院,江苏,苏州,215021)
党的十七届六中全会,通过了《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,吹响了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的进军号,彰显了文化自觉、文化自信与文化自强,鼓舞人心,催人奋进,兵团人欢欣鼓舞。细心细心研究原文之后,对兵团文化的发展有所感悟。
兵团团场是兵团文化发展的基本因素,她的繁荣与发展直接关系着兵团文化发展与繁荣。带着这一问题,笔者走访了二十一团场21各基层单位,就兵团团场文化建设的现状与发展思路进行了调研。
一、兵团文化建设现状
随着兵团经济的发展,职工生活日益富足,文化生活也呈现出了可喜的发展势头。
1、文化援疆使文化共享工程成为兵团团场获取文化建设资源的重要途径。
近几年,文化部和财政部联合实施了一些有重大影响的文化项目,成为推动兵团团场文化事业稳步发展的重要途径。五年间,二十一团依托文化共享工程,建设基层综合文化活动室11个,农家书屋建设11个,党员现代远程教育系统11套,农牧连队职工教育设备17套,体育器材8套,这些项目与设施建设为团场文化建设提供了必要的硬件保证。
2、群众文化有了较大发展
逢逢佳节,团场文化中心乐声悠扬、歌舞翩翩,连队综合文化活动室鼓乐欢快,舞步轻盈,广大职工群众载歌载舞庆祝丰收,掀起了节庆文化的一个又一个高潮。
平日里,在团场、连队群众文化悄然兴起,成为新时期军垦文化生活的重要形式之一。许多职工农民以家庭为单位开展文化活动,发展农家文化大院和文化中心户,建设庭院文化,在不断丰富活动内容,充实活动内涵的基础上,促进了广大职工群众参与文化建设的主动性和积极性。
农闲季节,数字电影一场接一场,让职工群众不出门就能尽情享受露天影院带来的欢乐。
然而,纵观兵团团场文化发展全局不难看出,兵团团场文化建设与率先在西部地区建成建设小康社会的目标要求还不相适应,与经济社会的协调发展还不相适应,与纵观群众的精神文化需求还不相适应。可以说,兵团团场还是文化建设的薄弱环节。具体表现在:
一是经费投入不足,兵团对文化建设的投入不够均衡,直属单位、城市和拟待建市的师市文化投入偏重,团场及偏远地区投入偏少,导致城乡差距还在日益拉大。
二是兵团团场文化基础设施比较落后落后。尽管“十一五”期间,国家财政对兵团文化事业建设共投入5.6235亿元,兵团连续三年共投入1.7亿元,将村村通工程、团场及连队综合文化活动场所建设列入每年惠民服务十件实事之中。初步形成了以新闻宣传、广播电视、文化事业为主要内容的兵团公共文化服务体系。兵团现有群艺馆1座,军垦博物馆1座,国家三级图书馆1座。14个师中有8个师建有文化中心(文化宫),175个农牧团场中有118个建有文化活动中心,2200个连队中有1210个建有文化室,并拥有文化信息资源共享工程省级分中心1个,县级支中心81个,历史文物点500多处,兵团级爱国主义教育基地23个。但仍有大部分团场无文化中心,或文化中心破旧、狭小,有部分单位的文化中心已接近危房,严重影响了文化建设的发展。
三是兵团文化建设的体制不顺、机制不活,现有文化资源尚未得到有效利用,基层文化单位的作用没有得到充分的发挥。团场文化中心运行经费和活动经费严重不足,连队活动室、图书室管理经费、业务支出捉襟见肘,再加上管理人员待遇问题难落,导致文化工作者队伍不稳定,工作不够上心,不够卖力。
四是为职工群众提供的公共文化产品、文化服务总量偏少、质量不高。数字影院虽然走进了基层连队,但影片的种类较少,大片相对较为滞后,电视上度放过了,才下发到团场、连队,看的人自然不多。2011年,二十一团深入基层放电影150多场,多的时候有上百人,手的时候只有十几人,是在“可悲”。
二、兵团团场文化发展思路
把握先进文化前进方向,用先进文化牢牢占领团场阵地,用先进文化引导团场文化,任重道远。
(一)紧紧抓住中央对兵团的有利政策,积极争取国家对兵团文化发展的重视和支持,加强设施建设。
文化设施是职工群众享受文化生活、进行文化创造的物质环境和空间。随着生活水平的不断提高,职工群众对精神文化生活的要求越来越高,团场文化设施总量不足、水平落后的矛盾也越来越突出。因此,要按照因地制宜的原则,加大团场文化设施建设的力度,把团场文化建设资金纳入财政预算,在搞好图书室、文化站、广播站、电影站等阵地建设的基础上,对标识性宣传设施、简单体育设施、传统文化活动设施等加以改进和提高,使其具有娱乐休闲、宣传教育、普及知识等功能。这就需要把兵团文化建设纳人全国文化发展规划,在制定和确立全国性的文化政策、项目时,在制定西部地区、民族地区、边疆地区的政策时,充分考虑兵团的特殊性,予以支持。同时,国家编委应促进兵团公共文化服务体系建设,将兵师团三级文化中心(馆、站)列人国家事业编制,配齐人员,配足经费。
(二)注重需求,结合实际,吸引群众广泛参与团场文化建设。一是与发展经济相结合。团场文化建设要与职工群众的生产和生活实际相结合,与经济发展相结合,与主导产业相结合,提高农业的文化和科技含量。
二是与提高职工素质相结合。团场文化工作应从职工群众的要求出发,注重把思想道德教育、普及科技卫生知识等有机地融入各种文化活动中,以丰富的内涵、健康的格调促进人们思想道德和科技文化素质的提高。通过开展“改、塑、树”等一系列文化活动,引导职工群众摒弃陈规陋习,形成文明健康的生活方式和社会风尚,用先进文化思想占领团场文化阵地,为率先在西部建成小康社会提供精神动力、智力支持和思想保证。
(三)拓宽思路,因地制宜,搞好团场文化队伍建设。一是培育团场文化带头人。团场文化队伍是开展基层文化工作的中坚力量,是军垦文化建设不可或缺的重要环节。要充分利用各种能够利用的培训资源,积极组织好团场文化骨干业务培训,培养一批群众创作队伍、文化活动带头人。
二是充分发挥本土人才的作用,通过发现、培养、提高,促进人才成长。
三是搞好团场文化社团建设。引导和支持民间文化社团从地方文化、民族文化中汲取营养,精心创作,努力推出更多职工群众喜闻乐见的好作品、群众性文化活动的好形式。
(四)拓展职能,突出特色,深入开展丰富多彩的文化活动。一是积极搭建团场文化载体。把团场文化机构建成综合性的文化载体,使之成为职工群众学文化、受教育的学校,成为推广科学技术、带领农民群众致富的示范基地,成为抵御不良风气的阵地,更多地满足职工群众多方面的文化需求。
二是加强以团场文化、社区文化、校园文化、连队文化等为主要内容的基层文化建设。面向基层、面向群众,重点建设一批设施齐、功能全、适用性强的基层文化阵地,着力为基层群众参与文化活动,丰富精神生活,享受文明成果提供有力的物质保障。
1 我国高校武术教学的现状分析
1 . 1 我国高校武术教学的师资现状
高校武术教师,是高校武术教学活动的直接组织者和实施者,师资队伍的情况会对高校武术教学活动的质量和成效产生直接性的影响。在《国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020)》中,就指出:“有好的教师,才有好的教育”,由此可见,师资队伍在教育教学活动中的重要性。鉴于此,在研究我国高校武术教学的现状时,首先就针对我国高校武术教学的师资现状进行了分析。
首先,我国高校武术教学师资的年龄结构。在大量的资料分析和研究的基础上,对青岛市的几所高校进行了走访,发现目前年轻教师是我国高校武术教学师资队伍的主力军,20~40岁之间的年轻教师在高校武术教学师资队伍中占有相当大的比例,在很多高校中,处于此年龄阶段的任课教师人数都达到了70%以上,其次就是年龄在41~50岁之间的中年教师,而51岁以上的任课教师所占的比例则非常低,使得高校武术教学师资队伍的整体年龄结构分布从年轻教师、中年教师到老年教师呈现出了科学的金字塔状,不但保障了高校武术师资队伍的连续性,同时也对高校武术教学的长期、可持续发展具有积极的促进意义。
其次,我国高校武术教学师资的学历结构和职称结构现状。经过研究和实地走访发现,目前多数高校的武术任课教师均以本科学历为主,其次是研究生学历,研究生以上学历的武术任课教师非常少见。与国家教育部对高校师资所做出的“必须要具有研究生或研究生以上学历”的要求之间仍然存在较大的差距。而同时在对高校武术任课教师的职称结构进行研究和调查时发现,目前在我国高校武术教学师资队伍中,主要是讲师职称的任课教师为主,其次是助教,副教授以上职称的任课教师所占的则相对较低。由此可见,从学历结构和职称结构上来说,目前我国高校的武术任课教师的学历层次和职称层次还有待提升。据分析,之所以会存在这种情况,不但与目前我国高校武术教师队伍的年轻化有关,同时也说明,高校武术教师,仍然需要不断的进修和学习,以提高自己的学历水平和职称层次,促进自身专业水平和执教能力的提升。
最后,我国武术任课教师的专项情况。通过资料研究和实地走访发现,目前在很多高校在开展武术教学活动的过程中,任课教师并不是武术专项出身的,很多都是其他专业的教师转到武术教学中来的。非武术专项的任课教师在某些高校甚至占到了武术任课教师总人数的一半,从而在一定程度上制约了高校武术教学活动的高效开展,影响了高校武术教学活动的质量。
1 . 2 我国高校武术教学实施现状
首先,我国高校武术教学的教学目标现状。在研究和走访中发现,虽然目前我国高校在开展武术教学活动时,所设置的教学目标各不相同,但总体来说,主要集中于以下主要的方面,即:多数高校的武术教学目标设置均集中于运动参与、运动技能以及身体健康等几个主要的方面,而在教学目标的设置中囊括了心理健康和社会适应目标的高校却非常少,从而使得很多高校在开展武术教学实践时,过分偏重于武术技能教学和训练本身,而却忽略了武术教学中的人文教育价值,影响了高校武术教学价值和功能的充分有效发挥。
其次,我国高校武术教学的教学内容现状。教学内容是教学过程中,进行信息传递的主要载体,也是影响教学质量的关键性因素之一。目前我国高校武术教学的教学内容大部分都是以国家教学大纲所规定的范围的基础上,适当的融合地方特色所构成的。具体来说,我国高校武术教学的教学内容可以划分为实践教学和理论教学两个主要的部分,这两部分教学内容相互联系、相互影响、相互制约,在构成高校武术教学体系时缺一不可。但是,在针对目前我国高校武术教学的教学内容现状进行研究和走访时,却发现目前很多高校在开展高校武术教学活动时,过分偏重于实践课教学,而却忽略了武术理论课教学的开展,很多高校仅仅象征性的开展了2个课时理论课教学时间,有的高校甚至直接就没有开始武术理论课,从而使得高校武术教学中的理论教学内容形同虚设,并没有得到切实的贯彻落实。而之所以会出现这种情况,据分析主要是由三个方面的原因造成的,一是,高校相关领导和武术任课教师对武术理论教学内容的价值和重要性认识不清,没有真正的将其重视起来;二是,在高校武术教学考核的过程中,一般很少涉及武术理论的内容,并没有引起任课教师和学生的关注和重视;三是,在开展高校武术教学活动时,缺乏合适的武术理论课教材,要开展理论课教学任课教师就需要投入大量的时间和精力进行内容组织和选择,从而影响了高校武术理论教学内容的顺利实施。
最后,我国高校武术教学的教学方法应用现状。教学方法是在开展教学活动的过程中,为了完成教学任务、实现教学目标而采用的活动方式。俗话说“教学有法,但无定法”,在开展教学活动的过程中,教学方法并不是一成不变的,而是要根据教学的实际情况来灵活的运用和积极的创新的。然而,再针对我国高校武术教学的教学方法应用情况进行研究和走访时,却发现目前在我国高校武术教学中,绝大多数任课教师仍然沿用的是讲解示范的方法,仍然习惯于按照讲解—示范—练习—纠错—巩固提高的模式来开展武术教学活动,对抗性、娱乐性以及多媒体等现代化的教育教学手段很少在教学活动中出现,以至于教学方法单一、教学形式枯燥,很难有效的激发学生的武术学习兴趣和积极性,从而影响了教学质量的顺利提升。
1 . 3 我国高校武术教学的场地设施现状
体育教学活动不同于一般的文化课教学,体育教学活动的顺利开展不但要有相应的场地或是场馆,而且还要有与运动项目相配套的器材设施。虽然武术相对于其他的体育运动项目而言,对场地设施的要求较低,但是如果缺乏必要的场地器材设施,同样也会影响高校武术教学活动的顺利开展。因此,在本文在研究我国高校武术教学的现状时,同样也对高校武术教学的场地设施情况进行了研究,结果发现,目前我国高校现有的场地和场馆基本上能够满足武术教学活动开展的需求,但是也有部分学校存在场地/场馆不足的问题,且影响到了武术教学活动的正常开展。除此之外,多数高校在武术教学的器械以及专用护具的配备方面仍然无法满足教学的需求,使得很多涉及到专用器械和护具的武术项目无法开展,影响了学生的武术学习兴趣。
2 我国高校武术教学的对策分析
为了提高我国高校武术教学活动的质量和成效,在综合分析和研究了我国高校武术教学的现状之后,针对高校武术教学中现存的几点问题,提出了如下几点对策。
首先,针对我国高校武术教学师资的现状,高校应重视武术教师队伍的建设工作,优化师资队伍结构,促进高校武术师资队伍整体水平的提升。具体来说,一是要有计划、有安排的组织现有的在职武术教师进行武术业务培训,以尽可能的完善他们的知识结构、专业水平和执教能力;二是要积极鼓励高校武术任课教师进行在职进修或是继续教育,以尽可能的通过不断的学习提升其学历职称层次;三是要注意通过多种途径、多种方式来大力引进专业的武术人才,提高高校武术师资队伍的专业水平。
其次,针对我国高校武术教学的教学实施现状,一是要注意将心理健康的目标和社会适应的目标纳入高校武术教学的目标体系。通过武术教学来促进学生身心各方面素质的全面、协调发展,以此来培养学生健康的运动理念;二是要重视武术理论课教学的重要性,不但要确保高校武术理论课教学的课时量,从而根本上改善武术理论教学内容不足的情况,还要注意通过武术理论教学内容的开展,让学生正确理解武术健身原理和武术文化,充分发挥高校武术教学的人文教育功能;三是要注意多种教学方法的灵活运用和现代化教学手段合理应用。高校武术任课教师在开展教学活动时,应注意根据武术运动的特点和规律,在充分了解和掌握学生的实际情况的基础上,注意灵活的选择和应用各种不同的教学方法和教学手段,如:表象训练法、分组教学法、探究式教学法等等,来促进高校武术教学活动的开展。
摘 要 传统武术贯穿于中华民族的发展史,是经过历史淘洗沉淀下来的民族瑰宝,是民族传统文化的载体。近代以来传统武术受到西方强势体育文化的巨大冲击,其文化流失非常严重,面临着发展的瓶颈和困惑,在高校教学中也概莫如是。本论文是笔者近十年高校武术教学经验之总结,期望通过此论文解决高校武术教学中的困境,并为其发展谋得一条出路。
关键词 传统武 高校 体育教学 困境 出路
21世纪中国体育文化的发展趋势之一,是国际体育民族化和民族体育国际化。武术作为中华民族优秀的民族体育项目,已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同,正快速融入世界体育文化发展之中①。同时作为学校体育的重要组成部分,受到西方体育项目文化的、价值的冲击,在某种程度上武术运动淡化了民族文化的深厚内涵,忽视了民族独特的健康理念和价值观,这些必然影响武术运动的深入普及。武术教学是武术文化延续和更新必不可少的条件,是武术文化传播的重要环节和载体,如何在武术教学中传承优秀的民族文化以及对现有的文化加以改良创新就显得尤为重要。
2008年北京奥运会后,以奥林匹克体育为代表的西方体育与以武术为代表的中国传统体育进行新一轮融合,受竞技武术影响,中国传统武术的传承日益举步维艰。高校作为文化传播的重要阵地,开展传统武术教学,不仅有利于促进学生对传统文化的了解,也有利于民族文化的继承与发展因此了解当下高校传统武术的发展现状和困境,并提出切实可行的发展策略就显得尤为重要。但目前有关普通高校武术运动现状的研究较少,全面而系统的研究几乎空白。
一、传统武术在高校体育教学中的困境
(一)高校武术师资水平参差不齐,科研能力不强
专业素质是教师从事本职工作的基础,而在我国高校目前的师资队伍中,有很大一部分是非武术专业毕业的体育教师,只是临时学会几套拳法现学现卖。这些教师对传统武术的理论和技能理解的不够深刻,不了解所授武术的精髓,当然更不可能将其传授给学生,导致学生对武术的学习兴趣大减,甚至产生厌烦情绪。即使是某些专业武术教师,也没有对自己所学技艺和教学方法完全掌握,教学效果不尽如人意。
高校武术教师学术氛围不浓,部分武术教师表现出强教学弱科研的情况,这不利于武术教学的可持续发展。同时,武术教师在完成正常教学活动之后还要进行一系列的训练与学习来保持专业能力与身体素质,这在一定程度上占据了专业教师很多业余时间,从而也限制了科研方面的研究与精力。
(二)教学目的不明确
《体育与健康课程标准》根据三维健康观、体育的特点以及国内外体育课程发展的趋势,将体育课程学习的内容划分为运动参与、运动技能、身体健康、心理健康和社会适应等5个学习领域。这5个学习领域的划分真正体现了体育与健康课程的性质和指导思想,有利于课程目标的实现,有利于发挥体育课程育人的功能。然而我们的高校武术教师在教学中只注重运动参与、运动技能、身体健康这前三项学习领域,却忽视了心理健康和社会适应两项学习领域。致使武术中蕴含的传统民族文化和精神没有在教学中体现,更没有被学生领悟②。
(三)教学内容单调、枯燥,学生学习的积极性不高
武术教学内容单调、枯燥,与现代体育课教学丰富多彩生动活泼的客观要求不符,导致学生学习的积极性不高,是高校武术教学中普遍存在的现象。现行的普通高校武术教学的内容基本上以五步拳、初级长拳三路、初级剑、初级刀、二十四式简化太极拳为主。可是这些内容已经不能满足当今教学的需要。
(四)考评制度不合理,理论课形同虚设,学生自我锻炼意识淡薄
长期以来,高校武术课学生考试成绩的评判多为学期末的“技术考试”的形式为主,造成教师与学生片面的重视运动技术的传授与学习,而对每学期仅有的理论课视若不见。由于学生对基本理论了解少,不能正确理解武术学习的重要性,造成了学生被动、消极参与课堂学习的状态,对他们来说,进行武术学习不是体验乐趣、强身健体,而是一种外在的强制性的行为,只是为了应付考试而学习。因而在教学之中无法激发学生的学习热情,更培养不了学生课外自我锻炼的意识和习惯。
(五)武术教学缺乏训练场地
虽然近些年高校扩招,但大多数学校还保持着原有的体育场馆与体育设施,使得人均体育锻炼场所和器材相对减少,所以在一定程度上影响了学校的体育教学与发展,特别是武术教学需要有一定的器材与场地,场地设施的不足与匮乏是影响高校武术教学的重要因素之一。对于体育院系的专业学生来说室内场地是保证教学质量与动作难度必不可少的设施,但是室内场馆的匮乏与人均体育场地的不足是导致高校体育院系武术教学质量不高、学生锻炼积极性差的主要原因。
(六)武术教学成果缺乏展示平台
竞赛是武术开展的重要平台,对高校武术的发展能起到推动作用。目前我国仅有针对高水平运动员的全国性大学生武术比赛,就省级来看,1998年仅在江西省教委组织下举办过一次全省高校武术比赛。广东省高校大学生武术竞赛每四年一次,但参与学校少。不能参与竞赛导致教师缺乏竞争心态,学生缺乏竞争意识,致使高校武术群众基础差,从而影响高校武术运动的开展。
二、传统武术在高校教学中的发展出路
(一)提高师资队伍整体武术专业素质水平
对于非武术专业出生的体育教师应通过一定的培训,系统而扎实地掌握武术的基本知识和技能,统一规范教学要求,由于武术教学“示范性”强的特点,要求体育教师既要有较好的武术基本功夫,又要能演练娴熟的武术套路,才能在学生中树立形象。而且武术教师必须掌握一定的教育学知识,具备一定的教学素质,能够掌握学生心理,提高学生学习武术的兴趣。在开展武术教学的过程中,广大教师只有具备开拓创新的新观念,强烈的事业心、责任感和敬业精神,才能为武术运动的弘扬和发展做出应有的贡献。
(二)明确武术教学强身健体和陶冶情操的双重目的
中国传统武术和中国传统文化有着千丝万屡的联系,它始终受着中国传统文化形态的深刻影响。中国传统武术的思想理论、方法在数千年的流传中,经历了历史的选择,形成了自己独特的具有中华民族特色的文化体系。在物质文明高度发展的今天,自然环境受到严重破坏,人际关系日益淡薄的情况下,人们仍然能够从中国传统武术中领略到中国传统的儒家“和谐”精神、“天人合一”的和谐境界、道家的辩证法思想和自强不息的民族之魂。高校武术教师不仅要教导学生学会武术基本动作、套路,强健学生的身体素质,更应当在日常教学中注重民族传统文化的导入,使武术成为一种中华民族文化和民族精神最好的载体,从内容到形式都表现出中华民族的灿烂文化和民族精神,从而陶冶学生的情操,达到修身养性、完善自我的目的。
(三)丰富教学方法,提高学生学习武术的积极性
在高校武术教学中丰富教学方法,提升学生学习武术的积极性主要包括以下措施:
1.多渠道、多手段教学
首先,武术教学的场所不应只停留在操场,可以采用课堂讲授、讨论、观看多媒体音像资料等形象生动的教学手段使学生掌握基本理论知识,建立良好的动作表象,激发对武术的兴趣,更快更准确的理解和掌握教学内容。让学生观赏各类武术比赛录像带,了解国内外武术的发展动态,开阔学生的视野,充分调动学生的学习积极性。
其次,教学手段应灵活多变,如技术学习时宜多采用分解教学法,将完整套路分解成路,每一路又可分解成多个组合动作,每个组合动作又可从基本的单势练习开始教学。在基本功的教学过程中可把基本功编成武术操来强化练习。当然,不同的教学阶段所采取的教学方法也有所不同,例如,太极拳套路教学之初,为方便学生快速记忆动作,可将太极拳动作长拳化教学,然后再以太极运动的特点提出进一步的要求,这样就可以取得较好的教学效果。由于学生们年少气盛,耐心有限,加之太极拳练习并不像其他运动项目那样有着立竿见影的锻炼效果,因此老师在教授时需耐心细致,不厌其烦地讲解、示范,回答每位学生提出的问题,直到他们理解、掌握为止。
2.生动讲解,激发兴趣
语言讲解就是用语言去描述运动动作的整个过程、完成方法和解释每个武术动作的环节、细节的教学方法。通过对动作的讲解,使学生对武术动作的内涵和概念有一个正确的理性认识和了解,为学生学习和掌握规范的动作和套路提供依据和指导。在讲解某个动作前,首先要对动作进行深入的研习,要反复揣摩、认真领会动作的重点、难点和每个技环节、细节的目的意义,并将动作的重点进行整合、加工、提炼,形成既不失重点、难点,又能言简意赅、通俗易懂,这种讲解方式便于说、便于听、便于记。而且可以使学生在较短的时间内能够尽快地理解和接受正确的动作要领。
讲解武术动作不同于一般的文化课程的讲解,它是语言中有动作,动作中有语言,动作和语言相互渗透、相互依靠、紧密相连。另外教师语言的形象性也能使学生学得巧、学得快、学得好,唤起学生的学习兴趣,调动学生的激情,促使学生在兴奋之中完成动作,减少武术学习的痛苦成分。如:取马步向前双冲拳,叫双龙出海;取并步向上双推掌,叫万佛朝宗,这样学生既能深刻的记住动作的关键点,学起来也不会觉得枯燥乏味。所以在武术动作的讲解中,要尽量做到讲解和示范的合理配合,在动作的叫法上可以创作一些形象生动的动作名词,这样学生才能听的明白,看的清楚,学的正确。
3.开展课余武术活动,改进武术教学的评价体系
加大理论课在武术课上的比重,使学生多方面掌握武术知识。开展课余武术活动。如:组织校内的武术比赛,大型的武术表演,武术文化活动周等。
改进武术教学的评价体系。新的体育与课程标准提出了过程评价与终结评价相结合;教师评价与学生自我评价相结合;学生互相评价相结合的方法。同时又提出重视学生个体差异,强调对所学知识、技术和技能的了解与运用,重视参与性、健身性及娱乐性的统一。因此体育老师应针对不同组别的达成目标进行检验,着重通过学生相互评价及自评,检验课上合作学习的设计及完成情况,采用个别演练与集体演练相结合的形式,培养学生自学自练能力,提高学生发现、分析问题的能力。
三、结语
体育全球化对于传统武术来讲,既是一种机遇,也是一种挑战。因为,全球化不是千篇一律化,也不是单一模式化,更不是西方体育化,而应该是体育文化的多元化。全球化并不抹杀民族化,民族化是全球化发展的基点,因为只有民族的才是世界的;只有具备民族特色的,才能走向全球化。高等教育作为学生素质教育的最后一站,我们的武术教学应该坚持“终身体育”的指导思想,以培养学生终身体育意识和终身体育技能为中心,加快教学改革的步伐,运用科学的原理与方法指导我国武术在高校的普及和提高,加强传统武术在高校教学的研究。使武术这一优秀的民族传统体育项目,能够在新时代焕发新生。
注释:
① 徐现峰.高校武术教学的改革与发展初探[J].湖北广播电视大学学报.2010.5.5.30.
② 司钦如,张玉强.普通高校武术运动的发展现状与对策研究述评[J].商丘师范学院学报.2010.6.6.26.
参考文献:
[1] 程丽芬.高校开展武术运动的思考[J].搏击·武术科学.2007.10.
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