爱国主义班会总结

爱国主义班会总结（通用7篇）

爱国主义班会总结 篇1

外语系09级英语1班团支部

2011年10月28日

活动主题：爱国主义教育------纪念辛亥革命100周年 活动对象：外语系09级英语1班团支部 活动时间：2011年10月28日晚8：00----9：30 活动地点：博文楼405教室 活动内容：

爱国主义作为一种千百年来形成和巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的道德情感，已成为内涵丰盈、外延广阔的教育体系，爱国主义是青少年教育的主题，爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分。同时也是中国培养四有新人的基本要求。为此我们班以各种方式让同学们了解爱国主义、深化爱国主义。

首先，班长宣布本次的主题班会是“爱国主义教育”，接下来她叫我们带着问题去观看电影《十月围城》，问题是：（1）初步了解了在清朝后期中国的状况；（2）什么才叫爱国；（3）怎样才能救中国等知识。然后，团支书又给了我们详细的讲解了中国最近几十年的发展变化和历经的挫折、磨难，让我们更进一步了解了爱国。最后，通过举手讨论将来我们要为国家为社会做什么，结合实际确定自己的目标和发展方向，严于律己，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人 活动意义：

通过观看电影《十月围城》了解到了革命的不容易，幸福生活更是来之不易。今天的生活是多少人用鲜血换来的。革命充满了辛酸，但是更触动同学们的是他们那种不拍牺牲，敢于尝试的精神。辛亥革命是一种改革与创新的态度，当代大学生应该具有这种精神，积极探索世界和自身的命运，积极拼搏，在逆境中也要顽强。勇于打破旧事物，建立一种新的制度。爱国主义是我们祖国优良的传统美德。如果忘记了过去，等于了背叛历史。班会唤起了同学们的爱国热情，会继续努力提高自己的素质，不断地追求，奋进。

建设一个统一、民主、富强的中国，是中国人民的百年企盼，也应当是我等学子为之奋斗终身的事业。当前在新的历史起点上，纪念辛亥革命的现实意义在于继续激励华夏儿女团结一致，求同存异乃至聚同化异，携手合作，共同推动两岸和平发展，促进和平统一，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。学生作为其中的积极先进分子，更应该为之做出更大的贡献，不悔此生。特别是我们岳麓土木子弟，更应当秉承校友黄兴大元帅，陈天华先生，蔡锷将军、程潜省长之精神希冀，做祖国之栋梁，成民族之伟业！活动成效：

此次班会获得很大的成效。同学们的参与积极性很高，心灵得到了一次洗礼。就像有人说：“我们做的太远了，以至于忘记了是为什么而出发的。”这次的主题班会对每位同学都有很重要的意义。总体来说班会组织的很好，会继续组织像这样有意义的班会。

外语系09级英语1班团支部

爱国主义班会总结 篇2

———基于对改革开放以来中国特色社会主义市场经济发展历程的历史回顾与阶段总结

摘要:什么是中国特色社会主义市场经济, 怎样发展中国特色社会主义市场经济, 是中国特色社会主义理论体系中的一个重要课题, 同时也是党在新时期新形势下带领全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚定不移地走中国特色社会主义道路的历史进程中必须面对和回答的基本问题之一。而要弄清楚这一重要的基本问题, 就必须对中国特色社会主义市场经济进行全面而深刻的认识。

关键词:全面认识中国特色社会主义市场经济经济规律

中图分类号:F045.5文献标识码:A

文章编号:1004-4914 (2008) 10-028-03

自1982年党的十二大正式提出建设中国特色社会主义的重大命题以来, 中国特色社会主义事业便在中华大地上波澜壮阔地建设着。紧紧围绕着建设中国特色社会主义这一主题, 党领导全国各族人民不断摸索新道路、探究新规律, 最终开辟了中国特色社会主义道路, 形成了中国特色社会主义理论体系。党的十七大更鲜明地指出, “改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因, 归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路, 形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜, 最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”!"在当代中国, 全面建设小康社会的伟大历史任务要求我们必须长期坚持并不断创新和发展中国特色社会主义理论体系。

什么是中国特色社会主义市场经济, 怎样发展中国特色社会主义市场经济, 是中国特色社会主义理论体系中的一个重要课题, 同时也是党在新时期新形势下带领全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚定不移地走中国特色社会主义道路的历史进程中必须面对和回答的基本问题之一。而要弄清楚这一重要的基本的问题, 就必须对中国特色社会主义市场经济进行全面而深刻的认识。

一、我国的市场经济是中国特色社会主义经济发展要求的市场经济

第一, 中国特色社会主义市场经济, 是具有“中国特色社会主义”的市场经济, 不是一般的市场经济, 更不是资本主义的市场经济。党的十五大曾对“什么是中国特色社会主义市场经济”这一重大课题做了鲜明的阐述:“建设有中国特色社会主义的经济, 就是在社会主义条件下发展市场经济, 不断解放和发展生产力。”#$之后, 为了贯彻落实党的十六大提出的建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系的战略部署, 党的十六届三中全会站在历史的高度又做出了《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》。在我国改革发展进入关键阶段的时刻, 以胡锦涛同志为总书记的党中央领导全国各族人民, 继续高举中国特色社会主义伟大旗帜, 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗, 以巨大的理论勇气和实践勇气丰富和发展了中国特色社会主义理论体系, 深刻而生动地探索并回答了“实现什么样的发展、怎样发展”和“什么是中国特色社会主义市场经济, 怎样发展中国特色社会主义市场经济”等重大理论和实际问题, 把对中国特色社会主义市场经济的开展精神文明创建活动和群众性“社会公德模

范”、“职业道德标兵”、“家庭美德榜样”等竞赛活动, 弘扬正气, 营造凝心聚力、干事创业的社会环境。坚持一手抓繁荣、一手抓管理的方针, 探索建立新形势下党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法运行的管理体制, 规范文化市场管理, 推动文化事业繁荣和文化产业

●连恩德

认识推到了一个更高的发展阶段。

在对改革开放以来中国特色社会主义市场经济发展历程的历史回顾过程中, 我们可以很清楚地看到, 从党的十二大正式提出建设中国特色社会主义的重大命题开始, 一直到党的十七大再次突出强调要深化对社会主义市场经济规律的认识, 我们党对社会主义市场经济规律的摸索与探究始终都是紧紧结合“中国特色社会主义”这一鲜明的特征来展开的。实践证明, 中国特色社会主义市场经济, 主题突出、特色鲜明, 不断持续稳定地推动着中国特色社会主义国民经济又好又快的发展。

第二, 中国特色社会主义市场经济, 是以最终实现人民共同富裕为目的的社会主义市场经济, 不是不切实际大搞平均主义的单一经济, 更不是收入分配差距过大造成贫富悬殊的两极经济。在中国, 要解决约占世界人口总数1/4的人口的温饱问题, 本身就是一项艰巨无比的历史任务。而在全社会温饱问题得以彻底解决的基础上, 要再使广大人民过上小康水平的生活, 最终实现人民共同富裕的伟大目标, 更是一项史无前例的伟大事业。贫穷不是社会主义, 更不是我们所要建设的中国特色社会主义;要建设中国特色社会主义, 就要消灭贫穷。改革开放以来, 我国的各项事业逐步走上了科学发展的健康轨道。在对中国特色社会主义市场经济规律进行不断摸索与探究的过程中, 党的十四大明确指出:“社会主义的本质是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕。”%&继而党的十四届三中全会进一步提出“个人收入分配要坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度, 体现效率优先、兼顾公平的原则。劳动者的个人劳动报酬要引入竞争机制, 打破平均主义, 实行多劳多得, 合理拉开差距。坚持鼓励一部分地区一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来的政策, 提倡先富带动和帮助后富, 逐步实现共同富裕。”’ (在党的十五大、十六大对分配制度改革课题继续不断进行研究的基础上, 党的十七大在强调“走社会主义道路, 就是要逐步实现共同富裕”的同时, 也进一步对在发展中国特色社会主义市场经济条件下如何进行分配制度改革做了更为具体而深刻的论述:“创造条件让更多群众拥有财产性收入。保护合法收入, 调节过高收入, 取缔非法收入。扩大转移支付, 强化税收调节, 打破经营垄断, 创造机会公平, 整顿分配秩序, 逐步扭转收入分配差距扩大趋势。”) *

改革开放, 特别是1992年邓小平同志南方谈话发表以来, 党领导全国各族人民不断对社会主义经济规律进行摸索与探究, 历经千辛万苦终于走上了中国特色社会主义市场经济的道路。中国特色社会主义市场经济, 是以最终实现人民共同富裕为目的的, 历程艰辛、目标伟大, 我们必须自觉维护、积极支持并倍加珍惜。

第三, 中国特色社会主义市场经济, 是市场调节与计划调节高效结合的社会主义市场经济, 不是高度集中的计划经济, 更不是无政府状态的市场经济。传统的观念认为, 市场经济是资本主义特有的东西, 计划经济才是社会主义经济的基本特征。对于如何正确认识并妥善处理好计划与市场的关系这一困扰着中国特色社会主义市场经济建设的重大难题,

发展。以活跃人民群众文化生活为目标, 积极组织开展“三节”文化活动以及“群星风采”广场文化活动。合理优化配置文化资源, 加快公共服务设施建设。切实挖掘阳泉作为“中共创建第一城”的丰富内涵, 开发好百团大战纪念碑 (馆) 、药林寺八路军制药厂、盂县彭真渠等红色旅游资源, 积极开展国情和市情教育, 凝

聚人心, 鼓舞斗志, 激发人民群众热爱阳泉、建设阳泉的自豪感和责任感, 为实现“两先”目标, 加快全面建设小康社会进程提供强大的动力和精神支撑。

(作者为中共阳泉市委常委、秘书长山西阳泉045000)

(责编:伟平) 邓小平同志曾做出了巨大的历史贡献。早在1979年邓小平同志就提出, “说市场经济只存在于资本主义社会, 只有资本主义的市场经济, 这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济?”1985年, 邓小平同志进一步指出:“社会主义与市场经济之间不存在根本矛盾”。1992年春, 邓小平同志视察南方, 针对当时中国的发展现状, 又做了精辟的阐述:“计划多一点还是市场多一点, 不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场;计划和市场都是经济手段。社会主义的本质, 是解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕。”邓小平同志1992年发表的南方重要谈话, 解放了长期以来一直禁锢着人们头脑的保守片面的社会意识形态思想, 使人们对“什么是社会主义, 怎样建设社会主义”这一本质问题有了突破性的认识。谈话中对提出的社会主义市场经济理论、社会主义本质理论、“三个有利于”标准的理论及“发展才是硬道理”的论断所做的精辟阐述, 既继承了前人, 又突破了常规, 坚持解放思想、实事求是, 从根本上解除了把计划经济和市场经济看作属于社会基本制度范畴的思想束缚, 使我们在计划与市场关系问题上的认识有了新的重大突破, 深化了人们对社会主义市场经济规律的认识, 从而把建立和发展中国特色社会主义市场经济的伟大事业推向了更高、更广、更深的历史阶段。

当前, 我国完全能够充分调动各方面积极性和充分发挥计划与市场两种手段的长处、把市场调节和宏观调控有机结合起来, 也已经相当有效地解决了因市场自发调节所产生的市场盲目的无政府状态的问题, 并已经成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的伟大历史转折, 中国特色社会主义市场经济在持续稳定中不断得到科学发展。

二、我国的市场经济是中国特色社会主义政治发展要求的市场经济

中国特色社会主义市场经济, 是与中国特色社会主义民主法治、公平正义有机统一的市场经济, 不是贪婪榨取上的垄断经济。一种健康的市场经济, 必定是一种完善的法治经济, 同时也是一种公平的竞争经济。我们所要发展的中国特色社会主义市场经济, 是与中国特色社会主义民主法治、公平正义有机统一的市场经济, 是有中国特色社会主义的法治经济、竞争经济。纵观古今中外的经济发展历史, 我们可以明确地得出以下结论:市场经济只有在民主法治的轨道上运行, 才能确保其在一定的规章制度下有条不紊地发展;市场经济只有在公平正义的基础上运行, 才能确保其在一定的良好环境中健康稳定地发展。实践证明, 中国特色社会主义市场经济, 不是贪婪榨取上的垄断经济。

在中国特色社会主义市场经济中, 要发展和完善法治经济、竞争经济, 制定和完善符合中国特色社会主义初级阶段基本国情的经济法律制度是非常重要的。改革开放30年来, 我国所取得的最大成就之一就是社会主义市场经济体制及与其相应的法律制度的建立和发展。其中, 经济法作为一个新兴法律部门的出现, 可以说是这一成就的重要体现。经济法在起到修正市场缺陷并补充市场不足的作用的同时, 还起到了限制政府权力边界的作用, 因此, 经济法既是“补缺”之法, 又是“控权”之法。!"我们不仅要学习经济法, 而且还要善于运用经济法来更好地为发展中国特色社会主义市场经济服务。从1992年党的十四大及1993年全国人大通过的《宪法修正案》确立了我国经济体制改革的目标是要建立社会主义市场经济体制起, 国家紧紧围绕推进改革和建立社会主义市场经济法律体系框架颁布了大量的法律法规, 有财政税收方面的, 也有金融证券方面的, 有市场竞争方面的, 也有环境保护方面的, 内容丰富、应有尽有。这些中国特色社会主义市场经济法律法规, 为中国特色社会主义法治经济、竞争经济的健康发展起到了保驾护航的重要作用。可以预见, 在中国特色社会主义法律体系、特别是经济法律体系强而有力的保障下, 中国特色社会主义市场经济必将迎来更加强劲、更加迅猛、更加健康的科学发展。

三、我国的市场经济是中国特色社会主义文化发展要求的市场经济

中国特色社会主义市场经济, 是与中国特色社会主义精神文明有机结合的市场经济, 不是赤裸裸的金钱至上的资本经济。党的十二届三中全会曾深刻地指出, “经济体制的改革, 不仅会引起人们经济生活的重大变化, 而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化。”#$党的十五大也突出强调“只有经济、政治、文化协调发展, 只有两个文明都搞好, 才是有中国特色社会主义。”%&党的十六大更旗帜鲜明地指出“社会主义精神文明是中国特色社会主义的重要特征。”’ (继而党的十六届三中全会又进一步提出要“着力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系, 弘扬和培育民族精神, 不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质, 为改革和发展提供强大的精神动力和智力支持。”) *+在我国改革发展到了关键阶段的历史时期, 党带领人民继续坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜, 召开了举世瞩目的十七大, 对如何发展和繁荣作为中国特色社会主义精神文明主要体现的中国特色社会主义文化做了更加深刻而全面的规划。反观资本主义市场经济的发展历程, 虽然资本主义市场经济曾在一定历史阶段对推动人类社会发展起到了一定程度上的积极作用, 但从本质意义上来看, 资本主义市场经济同时也是一种赤裸裸的金钱至上的资本经济, 其与思想腐朽、道德败坏、享乐主义盛行的堕落文化杂糅在一起, 共同构成并支撑着腐朽的资本主义制度。

回顾党建立和发展中国特色社会主义市场经济的历史进程, 并从以上对中国特色社会主义精神文明建设历程所进行的分析总结中, 我们不难发现, 中国特色社会主义市场经济, 其从一开始起, 就是与中国特色社会主义精神文明有机结合在一起而不断发展并逐步得到完善的。中国特色社会主义精神文明, 是中国特色社会主义的重要特征, 为中国特色社会主义市场经济提供了强大的精神动力和智力支持, 确保着中国特色社会主义市场经济朝着又好又快的方向稳步前进。

四、我国的市场经济是中国和谐社会发展要求的市场经济

纵观20世纪的复杂态势, 一个个生动的历史史实阐释着这么一个道理:经济与社会, 是关系到一个国家发展前途命运的主要矛盾的两个方面, 二者相互影响、相互制约、相互促进。一个社会, 如果常常处于矛盾激化、冲突频繁的状态, 必然要导致其经济的动荡;而反过来, 其动荡的经济, 也将必然会加速这个社会的矛盾不断激化、冲突更加频繁, 乃至最终走向崩溃。邓小平同志在1992年南方谈话中就曾语重心长地特别强调“要坚持两手抓, 一手抓改革开放, 一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬。……赶上亚洲‘四小龙’, 不仅经济要上去, 社会秩序、社会风气也要搞好, 两个文明建设都要超过他们, 这才是有中国特色的社会主义。”, -.邓小平同志关于经济与社会关系问题的这些精辟论述, 为我们如何把建设中国特色社会主义市场经济与构建中国特色社会主义和谐社会紧密融合起来指明了方向。新时期新阶段, 党的十六届六中全会正式通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》, 对在发展中国特色社会主义市场经济条件下, 如何更好地构建中国特色社会主义和谐社会, 以期实现我国经济社会又好又快地发展又进一步做出了重要的战略部署。我国改革开放以来的历史实践已经证明并将继续证明, 中国特色社会主义市场经济, 是与中国特色社会主义和谐社会紧密融合的市场经济, 是人人共建、人人共享的和谐经济, 它不是矛盾激化、冲突频繁的动荡经济, 更不是个人利益高于一切的私人经济。中国特色社会主义和谐社会的构建, 极大地促进了中国特色社会主义市场经济的发展;而中国特色社会主义市场经济的发展, 也有力地推动着中国特色社会主义和谐社会的构建。

时代在发展, 社会在进步, 观念在更新, 实践在深入。改革开放以来, 我们在对在社会主义制度下“如何发展社会主义经济、发展怎样的社会主义经济”以及“什么是中国特色社会主义市场经济、怎样发展中国特色社会主义市场经济”等重大基本问题的不断探究与不断回答中, 逐步找到了一条符合我国社会主义初级阶段基本国情、符合广大人民发展期待的中国特色社会主义市场经济发展之路, 并已取得了举世瞩目的巨大成就。成绩面前, 倍受鼓舞;成绩面前, 倍思进取。我们在努力发展和完善中国特色社会主义市场经济的同时, 要继续深化对中国特色社会主义市场经济规律的认识, 并充分利用这些规律来指导中国特色社会主义市场经济发展建设的伟大实践, 不断努力创新中国特色社会主义市场经济发展新模式、拓宽中国特色社会主义市场经济发展新渠道、提升中国特色社会主义市场经济发展新层次、开创中国特色社会主义市场经济发展新局面。要继续努力把中国特色社会主义市场经济, 与中国特色社会主义民主政治、先进文化、和谐社会有机地统一到建设中国特色社会主义的伟大事业中来, 高举中国特色社会主义伟大旗帜, 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导, 深入贯彻落实科学发展观, 继续解放思想, 坚持改革开放, 推动科学发展, 促进社会和谐, 为夺取全面建设小康社会新胜利而努力奋斗。

注释:

!"#$中国共产党第十七次全国代表大会报告.2007.10.15%&’ (中国共产党第十五次全国代表大会报告.1997.9.12) *中国共产党第十四次全国代表大会报告.1992.10.12

+, 中国共产党第十四届三中全会.中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定.1993.11.14

-.朱崇实.经济法 (第三版) .厦门大学出版社, 2007年7月第3版

/0中国共产党第十二届三中全会.中共中央关于经济体制改革的决

12中国共产党第十六次全国代表大会报告.2002.11.8

345中国共产党第十六届三中全会.中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定.2003.10.14

678邓小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 (即“南方谈话”) .

(作者单位:漳州师范学院政法系

福建漳州363000) (责编:若佳)

摘要:由于个人所得税税收的信息不对称, 尤其是税务机关与纳税人、税务机关与税务人员之间的信息不对称, 给个人所得税税收征管带来很大的危害。有必要在结合我国的实际情况基础上, 借鉴国外先进经验, 利用一系列的信号显示机制和激励与惩罚机制, 有效地减少纳税人的逆向选择和税务人员的道德风险, 最终有助于节约征纳成本, 提高个人所得税税收的征管效益, 实现个人所得税税收收入与经济的同步增长, 建设税收法治。

关键词:信息不对称逆向选择道德风险信号显示机制激励与惩罚机制

中图分类号:F810.42文献标识码:A

文章编号:1004-4914 (2008) 10-030-03

2007年我国个人所得税税收收入占税收总收入的比重约7%, 尽管目前相对比例偏低, 但是每年都以48%的速度增长, 已成为我国税收收入的重要增长点;而且发展中国家平均个人所得税占税收总额比重水平为10%~20%, 反映出我国个人所得税偷漏税现象十分严重。据专家估计, 我国每年税金流失金额至少在1000亿元以上, 导致个人所得税收入的主要负担者是工薪阶层, 很多高收入阶层、新生贵族阶层所缴纳的个人所得税反而较少, 个人所得税没有体现社会公平, 也没有真正发挥个人所得税调节收入分配的作用, 严重影响了社会稳定和社会和谐。而造成上述局面的原因在于, 目前个人所得税征管的体制存在着诸多问题, 例如, 金融信息体系没有建立、个人收入状况监控机制的不完善;税务部门和其他相关部门缺乏实质性的配合, 经济、社会信息不能实现共享;不但纳税人的信息资料不能跨征管区域顺利传递, 甚至同一级税务部门内部之间的信息传递也会受阻;征管信息数据不准确, 而且时效性差。因此, 有必要运用信息不对称理论以保证个人所得收入信息有效收集, 使税务部门准确判断税收信息真伪, 提高征管效率。

一、信息不对称理论的基本内容

信息不对称理论是20世纪70年代由乔治·阿克尔洛夫等人提出的, 信息不对称是指在市场中参与者一方拥有而另一方并不拥有或拥有信息比较少, 而导致的信息资源占有量的差别, 也就存在信息失真的可能性。9:

1. 除了信息使用人不直接参与信息产生

过程是产生信息不对称的根本原因不可避免, 信息产生过程自身的一些特征也是产生信息不对称的原因, 即: (1) 个人收入、家庭存款等信息是由非公共产品生成的私有信息, 具有私有性、隐蔽性, 一般不予披露;而且在交易中自己拥有的信息越多对自己越有利, 信息的优势方为了得到最大的经济利益就会隐藏信息或提供虚假信息, 构成对于信息的垄断。国家即使花费很大的信息成本才有可能获取这部分信息或根本得不到。 (2) 由于纳税人与扣缴义务人、扣缴义务人与征收机关, 税收管理各级机关之间关系呈现层级性, 对于纳税人信息, 纳税人与税务管理机关之间形成不同层级的信息不对称, 它为“下欺上、下瞒上”创造了机会。 (3) 信息都有生成过程性, 经过加工整理的不可避免地加入了许多人为的分类、判断、估算, 极大地影响了其可靠性。 (4) 由于信息传递都要经历从生成、传递、汇总到披露的过程, 最终到使用部门时传递滞后性就变得不可避免。缩短信息加工与信息使用之间的时间差十分必要。信息技术越先进, 时间差越短, 信息传递越及时, 对决策者做出正确决策也就越有帮助。

2. 每个纳税人和扣缴义务人面对政府的

信息管制, 各自心态和行为是有区别的, 所以信息披露动机也是产生信息不对称的原因。优势企业往往为了展示企业的良好形象以利于自身的发展的动机, 而自愿借机多披露部分信息;而劣势企业的思维定式则为了赢得新机的动机, 不愿披露信息, 甚至采取一些手段对信息进行加工、修饰来欺骗公众, 有意制造信息不对称。

3. 纳税人和扣缴义务人采用不同的信息

加工技术方面, 造成信息内容的详细和粗略、获取的及时和滞后、质量的好与坏、内部使用和外部使用等方面差别, 也会导致信息不对称。;<

这种对个人所得和所得扣缴信息占有的不对称状况导致在交易完成前后分别发生“逆向选择”和“道德风险”问题, 严重降低了经济管理效率。

二、信息不对称对个人所得税税收征管的不利影响

1.信息不对称引起纳税人的逆向选择。逆向选择指的是在信息不对称情况下, 参与交易的一方可能隐藏自己的私有信息, 反而借着提供不真实的信息以求增加自己的福利, 但是这种行为却损害另一方的利益。=>由于税务机关在纳税人私有信息的掌握上处于“信息劣势”, 易发生漏征或未能发现纳税人违法的现象, 此时纳税人违反税法的成本极少甚至为零, 而收益却较大, 纳税人因此获得正收益。纳税人成功隐匿的信息或提供的不实信息越多, 他对税务机关的“信息优势”也就越大, 获得的收益也就越多, 这会进一步激励纳税人隐匿更多的纳税信息甚至向税务机关提供虚假信息, 以获取更大利益, 形成恶性循环。这对守法经营、依法纳税的纳税人来说, 显然是不公平的。一方面, 他们在市场竞争中会受到损害, 另一方面, 更严重的是他们自身也是理性的“经济人”, 也要进行成本收益分析, 结果自然也会利用自身的“信息优势”来牟取利益。如果把合法经营, 照章纳税的纳税人称为“良企”, 反之则称为“劣企”, 这时则会在纳税人中间产生“劣企驱逐良企”的现象, 并伴之纳税人整体质量的下降和诚信纳税人的减少, 这就是信息不对称引起纳税人的逆向选择。并且, 如果税务机关掌握的信息越少, “信息劣势”就越明显, 若又未能建立运作良好的信息显示和甄别机制, 则“劣企”在税收上获得的利益越大, 退出“良企”的纳税人就越多, 结果纳税人中剩下来的都是“劣企”。?@

2.信息不对称引起税务征管人员的道德风险。道德风险指的是在信息不对称情况下, 参与交易的一方在双方契约签订后才会做出某种选择, 一旦契约中所包含的刺激设计不佳或是没有考虑到信息不足的缺陷, 极可能会引起一方浑水摸鱼, 致使另一方权益受损。一方面, 税务机关对企业纳税状况及能力的了解更多取决于税务征管人员的效用函数;另一方面, 税务机关也不可能详细了解每个税务征管人员的收入、家庭状况、工作能力等情况, 无法像他本人一样了解自己所采取的行动, 并且没有使其无可辩驳的证据, 加上纳税人缺乏揭发

信息不对称理论在个人所得税征收中的应用

●金邦庆刘晓平

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摘要：什么是中国特色社会主义市场经济, 怎样发展中国特色社会主义市场经济, 是中国特色社会主义理论体系中的一个重要课题, 同时也是党在新时期新形势下带领全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚定不移地走中国特色社会主义道路的历史进程中必须面对和回答的基本问题之一。而要弄清楚这一重要的基本问题, 就必须对中国特色社会主义市场经济进行全面而深刻的认识。

关键词：全面认识,中国特色社会主义,市场经济,经济规律

参考文献

中国共产党第十七次全国代表大会报告.2007.10.15

中国共产党第十五次全国代表大会报告.1997.9.12

中国共产党第十四次全国代表大会报告.1992.10.12

中国共产党第十四届三中全会.中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定.1993.11.14.

朱崇实.经济法 (第三版) .厦门大学出版社, 2007年7月第3版

中国共产党第十二届三中全会.中共中央关于经济体制改革的决定.1984.10.20

中国共产党第十六次全国代表大会报告.2002.11.8

中国共产党第十六届三中全会.中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定.2003.10.14

主题班会竞赛活动的总结与反思 篇3

一、主题班会竞赛的特点

参赛的每一节班会课都是设计出来的，它凝聚了集体的智慧。主题班会的设计意义在于它为我们提供了一个“样板”。这种“样板”有利于提升当下中学生主题班会的品质和效率。

1.主题鲜明

本次参赛的14节主题班会课，每节课都有一个明确的主题，诸如“Hold住幸福”“战胜挫折”“放飞理想”“树立自信”“感恩父母”“学会容忍”“传递温暖”“向幸福出发”“我的健康我做主”等。

2.贴近实际

从主题确定到活动设计与开展，绝大多数参赛课都是以学生生活为原点，从学生思想和生活实际出发，紧紧抓住学生年龄和心理特点，引导学生走近生活，直面社会问题。

3.推进有序

班会的设计要符合学生的生活逻辑，遵循思想品德形成与发展的规律，层次性要强，并能逐步推进，从而保证活动的实效性。例如，“Hold住幸福”的班会流程是：认识幸福，感受幸福，传递幸福，珍惜幸福；“拥抱亲情，感恩父母”的班会流程是：感受父母的爱，理解父母的爱，报答父母的爱等。

4.触及心灵

在本次大赛中，几乎每节主题班会课都有亮点。例如，在“Hold住幸福”的班会课上，学生在做“谁是最重要的人”这一游戏时，3名学生泪流满面，情撒全场；在“放飞理想”的班会上，学生用相声的形式谈理想，新颖别致。

可见，主题班会竞赛为我们今后设计班会提供了一个清晰的思路。

二、主题班会如何“更上一层楼”

1.深化认知，震撼心灵

班会都是有主题的，而对于这些主题，学生并不陌生，但都识之甚浅，例如“幸福”“宽容”“感恩”等。所以，在班会上，应该围绕主题设计一些活动，让学生通过体验和感悟来加深对主题的认识。例如， “Hold住幸福”这节主题班会就设计了认识幸福（讨论）、感受幸福（故事）、传递幸福（帮助）、 珍惜幸福（游戏）等四个活动，从而让学生远离麻木，理解幸福，热爱生活；“向幸福出发”这节班会设计了三个活动：我把幸福弄丢了（反思与述说）、谁“偷”走了我的幸福（情景剧）、敲开幸福的大门（探究——找秘诀），从而让同学们明白了在生活中幸福无处不在，只要换种心态就会获得幸福，懂得了“让别人因为自己的存在而幸福”。可见,从主题确定到情境创设，班会一定要有冲击力，能够震撼学生的灵魂。

2.重视学生个体幸福生成和集体文化建设

亚里士多德认为:“幸福就是灵魂合乎德性的现实活动。”可见，幸福与道德具有一致性。道德是幸福获得的前提。苏霍姆林斯基也说过，“教育学方面真正的人道主义精神，就在于珍惜孩子享有的欢乐和幸福。”在学生德性养成的过程中，既要有那种沧桑在肩的厚实与沉重，又要有那种清风拂面的惬意与畅快。班会是一种灵魂的洗礼，也是一种幸福的体验，更是一种价值的提升。

班会应重视班级文化的建设。班级文化是一种隐性的“软文化”，包括班级规约、价值观念以及言谈举止等，如合理的班纪班规、向上的精神状态、合作的团队意识、和谐的班级氛围、浓郁的学习风气、求真的探索品质、爱美的人格魅力，等等。例如，“放飞理想”这节班会通过认识理想（相声“谈理想”）、畅谈理想（成长路线图）、放飞理想（现场采访）等活动，引导学生正确认识理想。明确不同的理想会造就不同的人生，从而树立正确而崇高的理想，并能为理想的实现脚踏实地、艰苦奋斗、坚持不懈。这样，它既有利于培养学生个体的幸福感，也有利于创建具有特色的班级文化，从而使道德教育与文化传承很好地统一起来。

3.重视学生人格的塑造和品性的培养

班会同其他德育活动的功能一样，主要是引领学生从道德他律走向道德自律，从而实现道德自觉以及人格的成长与完善。丰子恺先生曾把人格比作一只鼎，支撑这只鼎的三足分别为思想的真、品德的善、情感的美。可见，一个人要具备完善的人格，三者缺一不可。例如，有一节班会的主题是“拒绝冷漠，传递温暖”，活动涉及的案例主要是天津许云鹤案、南京彭宇事件、广东小悦悦事件等。在整节主题班会中，学生大多数时间都处于一种无助、伤心、恐惧和冷漠之中，根本就无法达到班会课的目标——传递温暖。所以，班会内容包括主题确定以及素材选取，应尽可能突出思想性、正面性和愉悦性，符合真、善、美的标准。同时，班会还应重视学生品性的培养。品德教育在培养人的“幸福感”的过程中发挥着巨大的作用。英国思想家罗素认为，品性教育的功能与目的在于培养学生感受和追求幸福的能力；品性教育应基于现实，突出主体性和实践性，重视健康教育（身体和心理）——增强学生的活力，重视技能教育——增强学生的创造性。在本次主题班会竞赛中，有一节涉及中学生为举办生日聚会而进行大额消费的问题，同学们只谈“消费”，而老师却没有给予正确的价值引领。学生品性的养成，关键看学生怎么做。“生日”本是母难日，青少年过生日应该以感恩和孝敬父母为主题。当前，中学生大摆生日宴会的现象相当普遍，教师很有必要对其进行引导。

4.重视主体对生活情境的体验与反思

班会应当是以学生的生活为基础的。在课堂上，我们应当创设合适的情境引导学生回归生活，增强体验，深入反思。这样的道德课堂才可能有学生德性的自主建构。长期以来，在班会课上，尤其是德育故事或案例的教学，往往存在以附带刻板结论替代思辨的现象，试图将需要宣扬和确立的价值观直接植入学生的头脑。显然，这样的德育课堂是低效的。品德立于生活，源于反思。所以，在班会活动中，我们一定要引导学生更多地反思自己和他人经历过的生活，反思教师提供的成年人的生活情境，从而获得感悟和认知。例如，在本次大赛中， “拥抱亲情，感恩父母”这一主题班会设计得比较好，它以学生生活为基础，设计了四个活动：一是再现生活——爸爸妈妈为你做的哪件事最让你感动；二是反思生活——两个连续的情景剧 “一碗面，两句话”和“两行泪，一颗心”；三是践行生活——孝敬与感恩父母；四是升华生活，师生同唱歌曲“母亲”。遗憾的是，在课堂上，有些学生作为道德生成的主体，往往置身“事”外，成为了他人道德的旁观者和评判者。只有经过反思和内省的道德，才可能具有力量，才可能被真正内化，才可能蕴含着新的价值和意义。

5.坚持活动内容与形式的有机统一

从活动内容来看，班会应坚持“三贴近”的原则，做到贴近学生、贴近生活、贴近时代。一节以“架起与父母沟通的桥梁”为主题的班会就有些不够贴近学生；有的班会课让学生体验的故事情境，全是古代人的经历，显然既不贴近生活，又没有贴近时代；有一节主题为“战胜挫折”的初中班会课，学生的活动--表演小品“招聘”，就明显没有贴近学生，也没有贴近生活。从活动的形式来看，常见的班会活动形式有情景剧、小品、故事会、讨论交流、访谈、朗诵、讲座、竞赛，等等，主要由学生主持。形式是为内容服务的，好的主题要有好的形式。无论什么样内容的班会都不能硬套形式，牵强附会。班会要利用这种特定的德育形式，让学生自己教育自己。所以，班会采用何种形式，既是内容的需要，也是学生自主的体现。在一节“放飞理想”的主题班会上，有一个相声活动“谈理想”，根据内容，角色应是两位男生，但在表演时却是一男一女，显然，内容与形式就没有很好地统一起来。

总之，我们要以学生为主，选择恰当的主题，采用合适的形式，使主题班会成为一种心灵教育，培养学生对美好事物的感受性、社会现象的公正心、异质事物的宽容度，个体生命与基本人权的伦理观等，为学生的终身幸福奠定基础。

【刘建德，湖南省常德市教科院德育教研员】

责任编辑/张红灵

爱国主题班会总结 篇4

20xx年5月20日下午，在西南大学8102教室，我班的全体同学就20xx年以来中国发生的雪灾、 事件、奥运圣火传递在部分国家地区的受阻、5.12汶川8级地震地震、手足口病等系列社会热点问题以“如何理性爱国”为主题展开了激烈讨论，同学们在讨论中展现出了浓浓的爱国热情，也对理性爱国进行了较为深入的讨论和思考，经过讨论同学们都认识到要以理性的思考和行为来正确表达对祖国的热爱及为国效力的急切情怀。

班会由三个部分组成：视频回顾、同学讨论以及总结发言。

我们首先通过一个短片回顾了雪灾、 、奥运圣火传递在巴黎受阻、5.12汶川8级地震、手足口病等事件的始末，虽然事件都已经过去了一段时间，但依然可以从片中感受到 分子的嚣张气焰和对受灾人民的悲痛感情。

在讨论环节中，大家都积极的发表了自己的看法，经过大家的讨论使同学们能更好的理解什么是“理性爱国”以及“怎样理性爱国”。汪颀等同学认为在这严峻的时期，最好的爱国就是“从我做起，从现在做起，从小事做起”。结合我们的学习生活实际：当打开空调时顺手关上窗户，当洗衣服时少浪费一点自来水，当在食堂用餐时少浪费一粒米饭，等等身边的小事就能为国家节省一点资源，爱国并不意味着一定要有大作为，作为80后的我们真的应该理性的从身边的小事做起。向超、谢静等同学认为，认真对待每一天的学习，做好自己份内的事情，保持一颗平常心，在困难面前保持镇静，团结起来作灾区人民最强大的后盾，把对灾区人民的浓浓深情化成一种意志和精神的力量，一种刻苦学习、奋发向上的毅力，待到学业有成后再到灾区帮助重建，才是理性爱国之道。班干部陈平平认为，面对网上各种各样的信息，我们要学会理性的辨别这些信息的真伪，不要因为一时的冲动和感情用事而作出不合理智的行为，从而造成不必要的麻烦。 办奥运，可以给那些不了解中国历史和文化的外国民众一个接触中国的机会，但是，面对 、圣火受阻等一系列事件的发生都预示着国际格局的变化，中国的逐渐强大、综合国力的提升让他们恐慌，对于那些歪曲甚至是有损中国形象的言论、行为，中国民众是有权利也是有必要进行抵制的，但是，我们，作为时代先锋的年青人，应该要保持理性，擦亮眼睛，对中国目前的外交现状以及所处的国际大环境要有清醒的认识，不要参加过激的行动，不要沦为极少数极端分子利用的工具。

在班会最后，大家一致认为，爱国不光要有热情，更需要理性，只有理性的爱国，才是真的爱国，也只有理性爱国，才是对祖国的真正支持。只有祖国富强，有坚定的经济实力作后盾，才能抵制和揭穿部分邪恶国家分裂、破坏中华民族团结稳定的阴谋行径。具体到我们大学生来讲，就是要搞好自己的学业、身体和生活，为国家的繁荣昌盛打下坚实的基础。

主题班会在同学们激情高昂的《中华人民共和国国歌》声中顺利结束。

此次班会成功地将我班同学的爱国情感引导到正确的、理智的道路上来，并取得了显著成效。同学们达成了一致共识：理性表达爱国热情，自觉维护稳定大局。我们不是以前所谓的“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书生了，我们是将要成为国家栋梁的爱国的大学生，或许今年国家的多灾多难也是对我们一次深刻的教育，是对全中华民族的一次考验。我们从小就接受热爱祖国、服务社会，为中国的崛起而读书。作为大学生的.我们，即将踏入社会，但是扪心自问，我们能这样懵懂的进入社会吗?所以我们不得不思考我们将怎样把我们从小接受到的教育付诸于实践，指导我们的学习和工作，这是我们现在必须思考的。

一 ：班会主题：理性爱国

二 ：举办时间：xx年4月28日

三 ：举办地点： 综合楼W605

四 ：主持人： 哥哥

五 ：班会目的：为了理智的看待当前形势，理智的表达我们的爱国情感，为了贯彻团委的会议精神，我班在4月28日召开了以“理性爱国”为主题的班会。

六 ：主要内容：在班会中，班长作了发言，给大家宣读了新华社、人民日报等主流媒体上发表的关于理性爱国的报道和评论，同学们听后都深有感触，纷纷发表自己的体会的看法。并简要的谈了一下当前的国际和国内形势，传达了院团委座谈会的精神，和同学们一块探讨了理性爱国的方式及重要性。

经过大家讨论，一致认为：要合理合法地表达我们大学生的爱国感情。我们是是一个有思想有情感的特殊群体，炽热的爱国热情特别可爱。党和人民希望我们实现可持续爱国，所以我们要合理合法地爱国，实现全过程爱国。既有爱国的远大的目标，并把这种爱国的热情转化到维护稳定、搞好学习上来，还要在爱国的过程中，选择合理合法的方式表达爱国的心愿和热情。有爱国热情而不情绪失控，有爱国之心而合理合法表达。

七 ：班会效果：通过班会后，同学们达成了一致共识：理性表达爱国热情，自觉维护稳定大局。

1、我们的奥运口号是“讲文明，树新风”，如果大家盲目抵制jlf或是盲目参加一些非法 游行、静坐等活动，不仅容易被一些不法分子利用，更是有违于我们的奥运口号;

2、中国经济的飞速发展，引起了西方某些国家和政客的恐慌及不平衡心理，他们试图对中国的发展制造些障碍。越是如此，我们越要理智地分析问题，不能让那些不法分子得逞，更应该努力维护稳定局面。

最后，大家统一了思想，表示理解、相信和支持党和政府的战略部署，不给党和国家添麻烦，做好身边的事情，把爱国热情化为学习的动力，更加努力的学习!不辜负党和人民的期望!

小学生爱国主题班会总结 篇5

一、准确把握活动主题

以 “爱我祖国”为主题班会活动，通过喜闻乐见、形式多样的活动，向学生宣传我国改革开放取得的伟大成就，让学生感受以爱国主义为核心的爱国主义精神和以改革创新为核心的时代精神，增强学生对中国共产党的热爱和对中国特色社会主义道路的认同，逐步树立为构建社会主义和谐，并努力把爱国主义化为每一天的具体行动，健康成长。

二、积极营造活动氛围

让学生在潜移默化中受到爱国主义理想信念教育、社会主义荣辱观教育、珍爱生命教育、法律法规教育、热爱家乡教育，全面促进学生身心健康、和谐发展，不断增强学生的爱国主义向心力和凝聚力，培养和巩固学生的爱国主义情感。

爱国主义班会总结 篇6

通过此次主题班会，集体凝聚力一定会有一个大幅提升，有利于今后工作和活动的开展，同学会更加团结。此次主题班会也让同学们充分了解了社会主义核心价值体系的具体内容和精神内涵，让大家在以后的工作学习中能自觉的发扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族伟大精神，充分践行社会主义核心价值体系的精神，从自己做起，以最大的热情投入到今后的工作和学习中去。通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观。懂得要从平时的一点一滴做起，用实际行动来体现社会主义核心价值观。

这次班会的主要内容有以下几点:认识社会主义核心价值观的意义，提升个人的文明素质。文明素质的提高受到外在和内在的同时制约。通过主题班会，让同学们懂得通过自己的知识储备和年轻活力优势实践社会主义核心价值体系的内涵, 树立正确世界观、人生观和价值观。各位同学的讲述非常的丰富多彩，我们可以看出同学们在这次主题班会活动中感受颇多，也学到了很多的东西。希望在以后的社会实践里同学们有更多的机会去学习以及弘扬这二十四个字。

爱国主义班会总结 篇7

组织班会是每个班主任日常工作的一部分, 班主任们都以此为阵地对学生进行着有针对性的教育。但是在操作中常常容易产生两个极端的问题。首先是把班会当做一般的会议来开, 班主任用一堂课甚至两堂课的时间对着学生进行灌输教育, 或者是语重心长的循循善诱, 或者是声色俱厉的万钧雷霆, 时间久了, 学生也产生“审美疲劳”了, 再怎样的苦口婆心也不容易打动他们了, 再怎样的怒火也燃不起他们的热情了。然后班主任们开始研究让学生感兴趣的方式, 于是寓教于乐的活动便成为班会的常用形式。但是, 往往因为设计不当或调控不力, 一次班会热热闹闹地开下来, 师生共乐, 但也仅限于“乐”而已, 至于“教”的内容, 所得甚少。

怎样才能让主题班会发挥它最大的功效?其实归根到底还是四个字:以人为本。也就是根据学生综合素养培养的要求, 运用学生乐于接受的方式, 营造与活动主题相适应的氛围, 让教育内容深入到学生内心。下面就以一次主题班会为例来谈谈个人所得。

对于学生来说, 在校期间最大的压力来自于考试, 为了能给家长一个交代, 为了不在同学面前丢脸, 有些学生就会在考试的时候采用不正当的手段, 以获得较高的分数, 为此, 在全校组织期中考试前, 我班曾经开展过一次以“诚信”主题的班会活动。

首先, 班主任与班委一起讨论设计班会方案, 确定班会活动按人们的认识规律由浅入深地逐步加深同学的认识。

第一步解决“什么是诚信”的问题。定名为“现实篇”。

“诚信”这个词字面的解释很简单?———诚实守信, 但是它的外延到底有多大, 学生不仔细思考是没有多少概念的, 因此, 很多时候“诚信”在学生的心目中只是一个抽象的名词, 到底哪些行为是诚信, 哪些行为不诚信, 学生并没有刻意去想过, 因此在行为上也就表现出了种种不诚信的痕迹。

为了解决这个问题, 班委首先查资料, 讨论确定了在我们学生身上存在的主要不诚信问题, 并且委托专人据此编写了一则小品, 把同学从早晨上学迟到, 到抄作业、向老师解释时找借口、向同学借东西不还、和同学约定没遵守、考试作弊等等各种问题浓缩在“一个同学的一天”中展示, 然后组织同学讨论指出其中不诚信的问题。

这种同学周围发生的故事亲切而直观地告诉了大家, 作为学生什么是不应该做的, 什么才是正确的做法。

学校是个特殊的小社会, 这个问题在社会表现形式更多更复杂, 接下来就要求学生讨论自己在社会上所见的种种不诚信的现象。这样, 就把学生的事业从自己身上转向整个社会, 培养了学生的公民意识, 也增强了学生的社会责任感。

第二步解决“为什么诚信”的问题。定名为为“历史篇”。

大家都知道, “诚信”自古以来就是中华民族的传统美德, 但是诚信在生活中到底有多重要, 却还没有真正感悟到。为了帮助学生理解诚信对于人生、对于社会的重要性, 这部分主要设计了讲故事的方法。

一位同学讲了中国历史上的诚信故事———《曾子杀猪》, 还有一位同学讲了一个书生因为不诚信而失去机会的故事。前者称为流传至今的美谈, 后者则从反面说明了诚信的重要。故事讲完, 孰是孰非, 诚信在生活中的重要性一目了然。不用谁来做评点, 留下的是学生静静的思索。

第三步解决“怎样做到诚实守信”的问题。“社会篇”“家庭篇”两个部分。

主持人引导学生讨论生活中种种诚信或不诚信的现象和故事。一个个或让人厌恶或让人感动的事件, 让同学们形象地认识到, 人生活在社会上, 怎样才能做到诚信。

接着邀请了一位同学的家长讲述自己教育孩子诚实守信的做法。讲述完后, 有几个胆大的男生站起来直接询问了家长:您认为XXX诚信吗?如果不诚信您怎么办的?对这突如其来的问题, 家长给予了诚恳的回答, 赢得一片掌声。

在此基础上, 班团委联合提出了“诚信倡议”, 邀请全班同学进行签名。在嘹亮的“八荣八耻歌”中, 结束主题班会。

这是上述设计得以最终落实的环节。在这次班会的开展过程中, 老师是导演, 班委是主演, 所有的学生都在不知情的状况下成为了群众演员, 严谨的推进结构, 让学生在多样化的表现形式中不断加深对诚信的认识, 取得了良好的效果, 在全校公开主题班会的评比中获得一等奖。

会后反思, 这次班会之所以能获得成效, 首先是因为贴近了学生的生活, 把很多学生不在意、不重视 (下转第166页) (上接第136页) 的细节用他们喜闻乐见的形式表现出来, 使学生发现, 以前不以为然的迟到早退居然也是一个人责任心和诚信的缺失表现。其实, 学生身上很多缺点都不是大非, 他们绝大多数只是因为认识的不足。因此, 这次班会后, 我们班在作息时间和承诺上都显得严谨很多。

其次, 这次主题班会让学生开始学习观察、思考身边的人事。这个世界不缺乏美, 缺乏的是发现美的眼睛。同样, 这个世界也不乏丑, 缺乏的是对丑的认知和鞭挞。以诚信为主题, 提供了一个契机, 让学生进行了一次“头脑风暴”, 孰是孰非, 在思考和讨论中得以明辨。

另外, 这次班会的最大亮点就是家长的参与。不知道从什么时候开始, 学生就和家长、老师站在对立面。“代沟”和“猫捉老鼠”成为了学生不愿沟通的理由。而班会就提供了一个机会, 让教育的双方就一个话题从不同的角度表达自己, 因为是在公开场合, 无论是家长还是学生都不得不静下心来仔细听对方的话, 这种倾听本身就是一种最好的沟通。他人的家庭教育成果, 也给其他同学提供了一个借鉴。只要细心一点, 家长和孩子都会通过对方的言语, 知道对方的期盼。