《感悟生命的价值》教案

《感悟生命的价值》教案（精选14篇）

《感悟生命的价值》教案 篇1

教学重点：肯定生命、尊重生命

教学难点：怎样的生命才更具有价值?怎样才能让自己的生命更有价值的?

二、学生分析

受享乐主义思想的影响，在学生中普遍有一种及时行乐，得过且过的想法，对未来的希望、对生命的意义缺少思考，对他人、对家庭、对社会缺少必要的责任感。这种虚度年华的现象滋生出许多副面影响。因此，对青少年进行价值观、人生观、世界观教育以迫在眉急了。

三、综合设计思路：

本课在前两个框题激发学生热爱生命之情的基础上，第三个框题接着延伸，探讨如何珍爱生命。

教材分三个层面来与学生共同探讨如何珍爱生命：一是无论何时都不轻言放弃自己(或他人)的生命，强调能承受挫折、勇敢坚强;二是对任何生命都应抱着肯定其意义、尊重其存在的态度，感受“天生我材必有用”;三是珍爱生命的最高表现：不断延伸生命的价值，激发学生努力突破自我，不断实现自我价值。 教学过程：

1、永不放弃生的希望

通过阅读讨论“艰难的抉择”这一故事，感受求生意志的重要。接着可让同学们交流一些自我保护的求生知识。阅读讨论完这一故事，可让同学们讲一讲其他的求生故事，或设计一些情境让同学扮演主人公进行求生表演。如“火中逃生”的游戏比赛等。

2、肯定生命、尊重生命

本环节中的三个活动是层层递进的：先探讨一个人的生命能为他人带来快乐和幸福，感受到生命的价值;再探讨每的生命都对他人、社会有价值，进一步感受生命值得尊重;最后探讨生命不可能十全十美，即使是不幸的生命也需要肯定、尊重。

结合书上的活动，让同学们说一说自己的存在给哪些人带来怎样的快乐和幸福(可让同学们在课前采访一些相关人士。如父亲、母亲、爷爷、奶奶等)，也可说说哪些人为自己带来快乐和幸福，同时说一件你给他人、社会带来益处的事或他人给你帮助的事。通过多种角度的回顾，帮助学生做个有心人，学会感受幸福，认识到每个人(包括自己)都在为速幸福的

生活增色。

3、延伸生命的价值

这一环节是本课内容的升华。引导学生从自己的榜样或身边的人身上学习他们怎样让自己的生命更有价值的。最后通过思考写出自己的生命箴言，与同学交流，解释其含义，感悟“生命的意义不在于长短，而在于内涵”。

要求学生课前各自收集—位名人、一位干凡平凡者如何生活、工作的，思考他们为社会做出的贡杜.盛受每个人都可以通过自己的努力使自己的生命更有价值。生命存在就值得肯定与尊重，若能尽自己所能努力为他人、社会作出更多贡献，这样的生命更有价值，更值得敬重。这里可用上最近广为人知的河南省登封市公安局局长任长霞的故事。

四、教学中存在的疑问：

这一框主要是对学生进行价值观与生命观教育，所以最主要问题要避免老师说教，最好要通过一系列活动，让学生在体验中感受生命的价值所在。但就这一框来说如何设计有效的活动组织教学本身就是一个十分值得探讨与研究的课题。

第四课时 第四课第一框 走进青春：青春悄悄来

一、教材分析 教学重点：步入青春期的青少年探究自己身上有哪些变化 教学难点：开启青少年的心扉，正视自己青春期的种.种变化

二、学生分析

“羞答答的玫瑰静悄悄的开”，在进入初中阶段的学生，身体发育加速，与此同时相应的产生一些心理矛盾与困惑，以至影响自己的健康成长。因此，同学之间给予交流的机会和老师的恰当引导，有助于学生焕发出青春朝气蓬勃的力量。

三、综合设计思路：

本课是从生理的变化引入，然后从心理变化的层面对青春期的身心变化进行分析。 [ 导 入 ] 对号入座活动

将事先准备好的5组学生不同年龄阶段(婴儿、幼儿、小学低年级或目前)的照片编号、打乱出示，以小组为单位请学生对号入座找出5个学生的成长路线，时间最短者为优胜。 分析：

1、活动中为何出现张冠李戴的现象?

2、以小组为单位，每个学生拿出自己事先准备好的照片，对照归纳出主要有哪些变化?

3、男生、女生的变化是否一样?

4、这些变化说明了什么?

同时，以小组为单位自制下表，根据本组实际情况填写：

角色 生理变化 男孩 女孩

链接1：女性青春期有哪些生理特点? (必要时补充) 链接2： 青春期的发育特点(必要时补充) 链接3：青春期生理变化 (必要时补充)

结 论：我们在成长!青春已经悄悄地来了!

分 析：

1、除了上述外形等体征变化外还有别的什么变化吗?(提示：心理变化) 以小组为单位根据本组实际情况继续填写下表

角色 生理变化 心理变化 (由学生根据个人意愿填写结论、发表感言、以画达意。) 男孩 女孩

链接2：青春期心理变化(必要时补充)

2、你喜欢这些生理、心理上的变化吗?(为什么?)

四、教学中存在的疑问：(备课中的疑问和教学中有待探讨的问题)

《感悟生命的价值》教案 篇2

关键词：聚焦美,生命,价值

《做一片美的叶子》是苏教版语文第五册的一篇课文,主要描写了大树的美、 叶子的美以及大树与叶子之间的内在联系,教育人们要学习叶子那种默默无闻、 无私奉献的精神。全文语言清新自然,读起来朗朗上口,给读者一种美的享受。“红花还需绿叶衬”,自古以来,都是花开有人赞,花落有人叹,可是对那从始至终默默无闻的绿叶却鲜有人关注,没有叶之绿, 何谓花之红?叶的质朴无华,恰是它的生命本色。本文就是通过对叶子的描写为读者展现了一副副美丽动人的画面,把叶子的精神一览无遗地展现在读者面前,发人深思,引人赞叹,使我们真切地感受到了生命存在的价值。那么,叶子的美体现在哪里呢?教师又怎样才能使学生感受体会到这一点呢?

一、依托文本,品味语言,感知外形美

自古以来,美好的事物总是会令人追求向往,并且被多数人赞美。同样的,对于一篇借物喻人的文章来说也是如此,因为 “由外在———内在”这是符合人们认知事物的规律的。在这一课中,作者为了使读者获得深刻的阅读感受,就是注重由表及里,由外在到内在,层层深入使读者逐渐领会到美的。

如对于叶子的外形美,作者以“绿色” 贯串全文,因为绿色是生命的颜色,充满了生机,可以使人产生喜悦之感。在文本教材中是这样描述的:首先,作者描写“树像一片绿色的云,从大地上升起。”这句话既是写大树,又是写叶子。“绿色的云”首先指明了叶子的颜色,其次也说明了叶子很多很稠密,也正是这稠密的叶子使大树看起来像一片绿色的云,从地面上升起, 这形象的比喻,多么贴切,这生命的色彩, 又多么绚丽,多么耀眼!“在大地上升起” 又使其充满了动态,轻盈,可爱之感。再次,“每一片叶子形态各异———你找不到两片相同的叶子。”“形态各异”这个词尽显了叶子的不同形状,不同姿态,不同风采。“你找不到两片相同的叶子”更是进一步强调了尽管两片叶子外表相似,但是, 仔细观察,却又各自不同,也正是由于这各自不同,构成了叶子独特的美,显示了自然界的生物姿态飘逸,各式各样,绝不雷同,否则哪来的丰富多彩!而这种美唯有依托文本,仔细品味,学生方能感知体会到。

二、咀嚼语言,分析规律,发现变化美

万物的发展皆有规律,叶子也不例外。 在教学中,教师只有引领学生极力挖掘文本中的语言,仔细揣摩、品味,才能发现其内在的规律,从而在不同方面的描写中发现叶子生长发育的规律。也只有发现规律, 认真剖析,才能明白文本所要表达的主旨, 进而获得对课文教材的深刻解读。

如“春天的时候,叶子嫩绿;夏天的时候,叶子肥美;秋叶变黄;冬日飘零……”, 在这里,作者按照春夏秋冬的顺序为我们描写了叶子不同时期的样子,写出了叶子的变化美。仔细研读这句话,你就会发现, “嫩绿”“肥美”本是形容词,但是,作者故意把形容词当动词用,优化了语言的表达效果,使人读完以后产生一种特殊的味道,对叶子的感情更加深刻了:如叶子春天“嫩绿”,夏季“肥美”,这是一种茁壮美, 成长美,可是面对秋天“变黄”,冬日“飘零”,叶子仍然坚守本色,不颓废,不悲伤, 而是轻灵、飞扬,坚守落叶归根,这是一种洒脱之美。也正是因为这四季的交替变化,酝酿着又一个生命的周期,真是生生不息啊!这是内蕴的“美”。读完以后,可以使读者产生一种无穷的正能量,浑身散发出生气勃勃之感。

三、剖析功用,挖掘价值,体会奉献美

在叶子这篇课文中,说它美,不光在于它的外形美,以及它一年四季都有各自的特点这种变化美,更重要的是作者能够从叶子本身存在的价值来挖掘,从叶子的功用入手,让人们感受到叶子的价值是不可忽视的,这样一来,它给予文本的说服力也更强,使叶子显示出不一样的精彩来。

“生命在于奉献”,在文中,作者正是通过对叶子的描述更好地阐述了生命的真谛。如“无数片不同的叶子,做着相同的工作,把阳光变成生命的乳汁奉献给大树。”从这句话中,我们可以看出,叶子的一生都在奉献着,当它成长的时候,它接受阳光的照射,进行光合作用,把阳光变成乳汁奉献给大树;当它枯黄,离开大树时,它又化作养料滋养着大树,以使大树来年能够以更加茂密的姿态屹立在大地上,这是一种多么强烈的奉献精神啊!“无数的叶子在树上找到了自己的位置。”没有大树,叶子就无法展现自己的风采,叶子与大树相互依存,叶子为大树奉献也是心甘情愿的,它没有丝毫的居功自傲,更没有一点炫耀自我的意味,只是一味默默地奉献着……一片片叶子虽然平凡,普通,甚至是微不足道,但也正是有了这些叶子,才有了大树的茁壮、葱翠———这,也就是叶子存在的价值。

《感悟生命的价值》教案 篇3

【关键词】  生物教学 生命 感悟

【中图分类号】  G633.91                   【文献标识码】  A                       【文章编号】  1992-7711（2015）08-056-01

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听了上海建平中学前校长程红兵先生关于课程文化的讲座很有感触。课程文化的核心就是课程的价值思想，从价值维度去思考课程的设置、实施和评价，是当下课改不能无视也不容避开的层面，正如程先生所说，真正意义上的教育实际上就是一个文化的过程，教育一旦失去文化，所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备，教育中价值思想的缺席是灵魂的缺席，这是最可怕的缺席。课程文化要研究的问题很多，学科教学不能单纯的传授知识，应该关注其学科思想，这应成为课程文化研究的重要视角。下面仅结合我所教的生物课程简单的谈谈教学中可以挖掘的价值元素。

生命的物质性。生命是客观存在的具体物质，是“蛋白体存在的方式”。世界上有生命的物质，没有非物质的生命，根本就不存在也不可能存在超乎自然的所谓“神灵”和“上帝”，大庙里的神像只是人们出于对神奇的生命的崇拜而物化出的生命符号，毕竟这不是生命。

生命的运动性。生命物质和其他物质一样是在不停地运动着，世界上除了运动的物质以外什么也没有。生命是物质运动的特殊表现行式，自主、自由的宏观运动是生命存在的外部表象，复杂奇特的微观运动使生命遍布梦幻迷宫。

生命的整体性。组成生命的物质都有自己的存在形式和特殊功能，它们在生命体系里相互关联，相互依存，一旦离开了完整的生命体系它们扮演的角色就不复存在。只有在完整的生命机器里，各部件才会承担着生命的含义，才能演绎扑朔迷离的生命过程，才有各自抒发生命情怀的机会。

生命的有序性。生命体系中的一切都是有序的。生命物质或结构在生物体中的存在是有序的，人们正是苦于尚未弄清它们在生物体中处于怎样的有序状态而至今不能在试管中将各组分合成出生命来;生命虽然可以克隆，但必须以生物体中一个完整有序的单位作为起点;基因中特定的碱基序列决定了蛋白质中的氨基酸序列，蛋白质中氨基酸序列决定了蛋白质的结构和功能;生物体对于来自内部或外部的各种刺激，无论通过激素作用还是通过神经反射来作出反应都有一定的程序;细胞内的生物膜把细胞分隔成一个个细胞器，使得细胞内能够同时进行多种化学反应，而不会相互干扰，保证了细胞的生命活动高效、有序地进行;进入消化道的各种食物被多种酶对口、按序分解成有用物质而分门别类地吸收;心脏一定节律的张驰保证了物质运输的按部就班;生物的生长发育过程中，细胞的分裂和分化总是按照严谨的程序有条不紊地进行……

生命的适应性。生命艰难地挣扎着从朦胧中走来，生命不安于现状，摸爬滚打于泥土间，飘泊洗礼于风雨中，扎根于悬崖峭壁，游动于沙漠荒丘，“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霸天竞自由”，竞争中求生存，斗争中呈英豪，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，互助共生谋发展，争奇斗丽显个性，物竞天择，优胜劣汰，生命对环境的适应无奇不有，无所不在，适应的方式巧夺天工，千奇百怪，适应的本领各领风骚，叹为观止。

生命的多样性。DNA的千变万化决定了蛋白质的千差万别，蛋白质的千差万别体现出生命世界的丰富多彩。生命的遗传是相对的，变异是绝对的，生命多元，相对稳定，差异永存，不断发展。

生命的创新性。只要生命存在，生命物质就永无休止地进行着自我更新，“生命在一瞬间是它自身，同时又是别的东西”，物质的不断更新是物质之所以成为生命的最基本特征。生命不仅吐故纳新，而且不厌其烦地把自身的固有物质分解开来重新合成，尽管合成的是原先就有的物质，但生命情愿通过这样的合成来追求新意。

生命的对立与统一。生命充满了矛盾。生物体在同一时间里，既有细胞的生，又有细胞的死;既有同化，又有异化;既有兴奋，又有抑制;既有分裂，又有融合;既有主动运输，又有被动扩散;既有相互制约，又有相互促进。生物的个体之间，既有雌，又有雄;既有性状的显性，又有性状的隐性;既有进化，又有退化;既有互助，又有斗争。

死并不是完结。有生就有死，死是生命的必然，是自然归宿。细胞的新生伴随着细胞的消亡;蝌蚪尾巴的死，成就了蝌蚪变成了青蛙;枯老的植株把新生的希望寄托于种子;春蚕的蜕皮促进了幼虫不断发育走向成熟期;飘逝的落叶保证了树木走过严冬迎来三春晖。

人是生命的杰作。人是生命运动最高级的表现形式，生命世界里因为有了人，这个星球才变得如此五彩缤纷，才有了诉不完演不尽的悲喜活剧，才孕育着波澜壮阔和惊天动地。人具备了生命的一切自然属性，又具备了特殊的社会属性。

生命是美丽的。生命富有魅力，令人神往。生命运动错宗复杂，出神入化，这是生命的玄妙之美;生命的故事只用四种“文字”（碱基）来叙说，这是生命的简洁之美;生物大小不等，习性各异，各得其所，这是生命的平等之美;生物体你中有我，我中有你，相互依存，相得益彰，这是生命的包容之美;生物不加粉饰，个性毕露，这是生命的自然之美;花鸟鱼虫色彩纷呈，神态各异，这是生命的形态之美;丑小鸭也能下蛋，野百合也有春天。

用有限生命创造无限价值感悟作文 篇4

有一次，我在老家吃饭，吃过了饭，奶奶给了我一把黄豆让我玩，这时，我一不小心把一粒黄豆洒在了砖缝里，我一直想取出黄豆，但是都无法完成。我心里想：“算了，就当是给砖头的养料吧。”可是我心里又闪过了一个想法：“会不会长出了嫩芽呢?”不可能!我打消了这个念头。因为我知道植物的生长最需要的就是阳光和泥土。黄豆不可能成活。我的心里又暗想到。我不抱希望地回了家。

过了几天，砖缝里竟然冒出了一节小豆苗，那小小的种子竟有这么顽强的生命力啊!它竟然可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光，没有泥土的砖缝，不屈向上，茁壮成长。即使它仅仅活了几天，但它的生命也绽放了无限的价值。

《感悟生命的价值》教案 篇5

教学目标

1．了解青春是美好的年华，激发热爱青春的激情。2．学会如何珍惜美好的青春年华，迈好青春第一步。3.树立远大的目标，实现自己的人生价值。

教学重点

“让青春更美丽”

教学难点

“让青春更美丽”

教学方法

情境体验法、多媒体教学法 课前准备

搜集有关青春教育的图片、诗歌、散文等材料；制作精美的多媒体课件，用现代化的教学手段，把知识转化为生活情境，让学生观察感悟、表演体验，进而激发学生的学习兴趣，引导学生从感性认识到理性反思，进而升华情感、激扬青春。

课时安排

1课时

教学过程

一、导课

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

想一想：毛泽东的这则名言说明了什么？

（青春时节，是人生的春天，是孕育理想、确立志向的最佳时期；青春时节，思维活跃，敢于创新，是挖掘生命潜能、开发人生智慧的关键时期；青春时节，朝气蓬勃，斗志昂扬，是充满激情活力的美好时光。）

二、新授

环节一：情景创设 自主感悟（展示青春时节，朝气蓬勃，斗志昂扬，是充满激情活力的美好时光的相关图片）

问：探究话题：结合图文、音乐，想想为什么说青春是美好的？ 学生：结合图片、歌词、散文，感悟、总结、展示。

教师：点拨、评价，精析、归纳，梳理青春时节的三个主要特点。

（青春时节，是人生的春天，是孕育理想、确立志向的最佳时期；青春时节，思维活跃，敢于创新，是挖掘生命潜能、开发人生智慧的关键时期；青春时节，朝气蓬勃，斗志昂扬，是充满激情活力的美好时光。）

散文欣赏--为青春喝彩：（使用“学乐师生”APP拍照，分享给全班同学）

有一种说法很耐人寻味：世界上有两种东西，当你失掉他们后才会发现其价值，那就是清楚和健康。

青春是一种令人羡慕的资本。凭着健康的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目„„ 环节二：师生互动 合作探究

英国有一位哲学家无意间在建筑工地碰到三 个正在砌筑的青年工人，于是问：“你们在干什么？”第一个工人头也不抬地说：“我在砌砖。第二 个工人抬了抬头说：“我在砌一堵墙。”第三个人热情洋溢满怀憧憬

地说：“我在建一座雄伟的殿堂。” 听完回答，哲学家马上就判断这三个人的未来，第一个心中只有砖，他一辈子能把砖砌好就不错了；第二个眼中有墙，心中有墙，好好干或许能当一个工头、技术员；惟有第三位才会有更大的作为，因为他有更大的目标，他的心中有一座殿堂。果然30年后，第三个人成为英国最著名的建筑师。思考：为什么第三个工人能成为著名的建筑师？这对咱们大家有何启示？

温馨提示：理想是人生的奋斗目标和指路明灯，是催人奋进的巨大力量。我们要树立远大理想，追求积极向上的人生目标。环节三：回归生活，拓展升华

（一）辨析：我们人生的价值要靠今天的努力学习和将来的积极工作来创造

我们今天的学习与创造生命的价值没有多大的联系。议一议：自己同意谁的观点？说说理由。

点拨：我们要让青春更美丽，就应该努力提高自身素质，不断完善自我。

（二）读一读，说一说（阅读教材P21页材料，思健的故事”讨论回答问题）

这份材料说明了什么？（说明人生的价值靠行动实现，需从现在做起）

对我们来说，从小事做起，从现在做起，具体体现在哪些方面？

（认真对待每一堂课、每一次锻炼、每一次活动；在家中、在学校、在社会，努力做有益他人、社会的事，让我们生命的每一天都添上亮丽的色彩。）

三、练习

著名桥梁专家茅以升11岁那年，家乡南京秦淮河上的文德桥因乡亲桥上观看端午节赛龙舟而垮塌了。这个不幸的事件，使他立志在长大后为人们建造结实的桥梁。4年后，他考入唐山路矿学堂学习土木工程并在毕业考试中获得了全校第一名。后来又以优异成绩考取了清华学堂招收的官费留美研究生。学成回国后，他以满腔的爱国热忱，主持修建了我国第一座现代化大桥———钱塘江大桥。解放后，他又为兴建武汉长江大桥和人民大会堂做出了卓越的贡献。

（1）茅以升的人生经历和取得的成就，给我们怎样的启示？（2）青少年应该怎样向他学习，创造有意义的人生？

三、总结

青春是一笔弥足珍贵的财富，时间老人把它做了最精确的均分，给每个人仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫。你的一生只拥有一次，因而才有了“花无重开日，人无再少年”，“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的感慨，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的劝勉。

拥有青春，就拥有了一份潇洒河风流，拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。请为我们的青春喝彩！

四、作业

搜集关于青春的箴言：

评出最佳的两句，写在课本下面的 横线上！

五、板书 迈好青春第一步

一、青春——花样年华

二、让青春更美丽（1）树立远大理想（2）珍惜时光

《感悟生命的价值》教案 篇6

为我们学习了这组课文，让我对生命的含义有了深一步的理解，生命是珍贵的我们要好好的使用它，不能把它白白的浪费他，在别人有困难的时候，尽自己的全力去帮助他。

生命就是在遇到困难的时候，不放弃，在办一件大事的时候，不能因为艰难半途而废，把这件事做到底，我们要对自己负责，生命仅仅只有一次，我们要好好使用，绝不能白白的糟蹋他，各种生物，也是有着小小的生命我们，不能破坏他们。

顽强的生命

一个星期六，我正在家里吃苹果。苹果被我啃得只剩核了。我把剩下的苹果核随手扔在了花盆里。几个星期后的一天，我准备给文竹浇水时，竟惊奇地发现文竹的旁边，有一株含露的小幼苗。这是怎么回事呢?我想起了几个星期前吃的苹果。想到这里，我不禁惊呆了：“几颗随手撒进去的苹果核，竟然发芽了!这是多么顽强，多么神奇呀!”尽管这株幼苗只活了几天。

夜晚，我在灯下写作文。有一只蛾子在我们面前飞来飞去。我被惹恼火了，生气地抓住了它的翅膀。这只飞蛾在我手里扇动另一个翅膀挣扎着，我被这一幕打动了。这是多么强烈的求生欲望啊!我忍不住把它给放了。

尊重生命

我把一颗黄豆放入自己的口袋，放入洗衣机后，便忘拿出，过了几天，在洗衣机的一个角落发现了几根豆芽，这小小的黄豆里包含着多么强的生命力啊，在只有一点儿肥皂水的情况下，不屈向上，茁壮生长，即使它的生命那样短暂。

还有一次上体育课的时候，刚跑完步老师就叫我们静听自己的心跳的脉的跳动，那一声声像鼓一样而有规律，这就是我的生命，美好的生命，它给了我喜悦，给了我悲伤，给了我痛苦，也给了我欢乐……

亲历生命化课堂的感悟 篇7

一、生命需要尊重

1.要尊重学生这个生命个体的独特性

尊重生命是生命化课堂的第一要务。对待学生不仅需要爱, 更需要尊重。学生只有被尊重, 才能在不断的学习过程中挖掘潜能、生成自信, 从而有效地达成学习目标。

尊重生命, 最重要的是要尊重生命的独特性。曾有许多专家学者都把生命的独特性作为教育教学的宝贵资源。我认为尊重生命的独特性在教学中主要表现在以下几个方面:首先, 尊重学生的人格——即尊重赏识学生的奇思妙想, 理解宽容学生的意外失误, 真诚耐心地对待学生的发问, 表扬鼓励学生的点滴进步。其次, 尊重学生的差异——即尊重学生的智力差异, 善待富有个性的兴趣爱好, 完善学生不同的学习方式。再次, 改变统一的评价标准——教育家李希贵曾说过“多一把评价的尺子, 就多出一批好学生”。充分发挥评价的催化剂作用, 将课堂评价和课外评价有机结合。让课堂评价发挥出激励学习、增加自信的作用;让课外评价发挥出督促行为, 培养习惯的作用。使学生在多元化的科学评价中尽显生命的光芒。

2.要尊重知识由简单到复杂的生成规律

课堂上不仅要尊重学生这些鲜活的独特的生命个体, 还要把知识按照生命发展的规律传授给学生。也就是把知识按照从小到大, 从简单到复杂的认知规律向学生展示。具体到英语课堂上, 向学生展示语言知识要从单词、词组、句子做起, 让知识像生命一样经历一个由小到大逐渐成长的过程。这样由简单到复杂的知识更符合学生的认知规律。学生更乐于学习, 更易于接受。例如, 我在带领学生复习鲁教版初二英语下册Unit2 I'm more outgoing than my sister 一个单元时, 课前布置学生将本单元以及以前学过的有关人物性格和外貌的单词归纳整理, 课堂上通过小组合作的方式互相补充完善, 然后强化记忆。完成了单词的复习之后, 引导学生用这些表示人物性格外貌的单词, 做出简单的主系表或主谓宾结构的句子——即用一个简单的句子描写一个人物特点。这样不仅巩固了单词也练习了简单句的结构。接着引导学生将表示外貌和性格的形容词变成比较级, 并用这些比较级词语做一些含有than引导的比较状语的句子。在学生掌握了比较级的基本用法和句子结构之后, 让学生描写自己和同桌之间的差异, 这样就能用简单的句子构成一个小语篇。至此本节课描写人物的单词、比较级的构成以及比较级的应用等复习目标就顺利达成, 整个单元的复习任务成功完成。整节课的复习遵循了单词——简单的句子——语法——语篇这样由简单到复杂的生命认知规律, 尊重了生命的认知过程。

二、生命需要舞台展示

平时上课我很少用全英语授课。因为我总是怀疑“学生能听懂吗?预期的任务能完成吗?课堂效果能保证吗?”带着生命课堂的研究成果, 抱着试试看的态度, 我备好课后对自己的学生进行了全英文授课。在试讲第一节课时, 学生确实有点摸不着头脑, 一时很难适应全英语授课。但在讲第二节课时, 学生就逐渐地适应了一些。在讲授第三节课时, 学生就基本适应了, 英语成绩好一点的学生还能用正确的英语提问。这样的发现对我来说无疑是“新大陆”——原来不是我的学生差, 而是我没有为这些鲜活的生命提供舞台。其实, 课堂上为学生搭建舞台的方式很多, 例如, 这次从半英半汉到全英文授课方式的转变, 就为学生用英语思维, 用英语回答提供了舞台。在全英文讲授的课堂中, 学生首先要听得懂老师的每一道英语指令然后用英语回应, 长此以往有利于学生英语思维习惯的培养、听力水平及口语表达能力的提高。再如, 课堂上全英文导学提纲的使用, 不仅有利于学生跟得上课堂的节奏, 更有利于学生将自己的学习成果展示出来, 特别是未达标的学习内容在导学提纲上会暴露无遗, 这有利于学生课后查漏补缺, 进行更有针对性的学习。

三、生命需要用心呵护

首先, 要用心呵护学生的自信心, 积极热情的鼓励和表扬, 有助于学生形成坚强的自信力, 而自信力是成功的源泉。在课堂教学中我们会经常“遭遇”到基础差底子薄的待优生。课堂上应尽量给他们回答问题的机会, 针对他们的回答给予热情的鼓励和中肯的评价, 让学生明白, 只有不努力、没入门的待优生、潜能生, 没有学不会的笨学生。这样就有利于鼓励那些暂时学习处于劣势的待优生, 平添了他们的几分自信。其次, 要用心发现学生的潜能。教育家谬·詹姆斯曾说“每个人都具有在生活中取得成功的能力。每个人天生都具有独特的视、听、触以及思维的方式。每个人都能成为富于思想和创造的人, 一个有成就的人, 一个成功者。”我认为我们的学生也是这样的, 他们同样具有某种潜在的天赋。我们做老师的一定要用心发现学生的某种特殊潜能, 然后因势利导、循序渐进地把这种潜能挖掘出来。

四、师生生命共成长

生命化课堂是一个知识生成;师生共成长的课堂。生命化课堂中传授的知识不应该只限于教科书和参考书上纯知识性的内容, 还应该包括在此基础上生成的隐性知识和情感体验。

生命化课堂中, 学生根据教师传授的知识、提供的教学方法, 获得熟练的英语学习技能、技巧, 形成良好的英语学习习惯, 取到最佳的学习效果, 获得长足发展。教师在向学生传授知识和教学方法的过程中, 从学生的接受情况或学生的学习成果中得到启示, 从而及时地调整自己的教学内容、完善自己的教学方法。在生命化课堂中, 教师的角色不再是简单的传道、授业、解惑者;学生也不再是被动接受知识的容器。师生之间是通过知识这一载体互相砥砺, 碰撞出智慧的火花, 打造出魅力的人格, 从而提升生命的质量, 达到师生共同成长的目的。

生命化课堂教研课题的研究过程和课题成果的实施推广使我亲历了生命化课堂, 我深深地感悟到:“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”。只有教师投入睿智的教育智慧, 倾献浓浓的爱心, 将理论充分地应用于实践。尊重生命、为生命搭建舞台、用心呵护生命, 才能用生命唤醒生命。真正达到“教育的最终目的不是传播已有的东西, 而是把人的创造力量诱导出来, 将生命感、价值感唤醒”的教育目标。

参考文献

超越痛苦的生命感悟 篇8

摘 要:张承志是一个典型的理想主义者,在《黑骏马》中他用超越性的眼光对人的生存状态和生命存在的意义进行了探索,忍受失落的悲伤和精神无归属的苦闷,继续爱和怀念着草原上的索米娅和奶奶,升华了对生命的感悟。

关键词:张承志 《黑骏马》 生命感悟

毛姆曾说:“我认为有些人诞生在某一个地方可以说是未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中,而他们却一直思念着一所他们自己也不知道落在何处的故乡。”张承志显然属于这些人中的一个。身属城市文化人的张承志从蒙古大草原到回民的黄土高原,又到文明的新疆,再回到回民的黄土高原,执拗地寻找着属于他的“故乡”,寻找着他的精神家园,超越历史和现实,追求心灵中本真的东西。正因为如此,他的姿态一直都是“在路上”,充当一个寻找“精神家园”的“旅人”角色。“在路上”意味着在寻找,意味着向理想的彼岸进发。张承志对理想的探求正是他作为一个理想主义者的心灵历程,他不断地怀疑、否定、舍弃,又不断地相信、肯定、重寻,显示了他在他所构筑的理想世界和身处得现实世界之间的思索、徘徊……

给张承志在文坛上带来初誉的小说应该是他在1982年发表的《黑骏马》,带给我们的不仅是一个凄婉动人的爱情故事,更显示出作者在理想与现实的痛苦矛盾中对人安身立命的关心,对人类关于生命不同体验的逐渐理解与尊重,体现了作为一位理想坚守者的他感受痛苦、承受痛苦、超越痛苦,并形成对生命和生活的真实感悟。

张承志在《黑骏马》中真正发掘民族文化的深层特质,显示了他用超越性的目光对人类生存状态和生命的深刻认知。主人公白音宝力格的成长历程正是“在路上”的张承志对生存依托的不断拒否与对精神家园不断追求的旅途中的一驿,白音宝力格这个形象承载了张承志的某些精神气象。

白音宝力格在草原上度过了自己无忧无虑的童年,经历了情窦初开、满怀理想的青少年,沉浸于他、奶奶、索米娅和谐的世外桃源,他深爱养育他的大草原,敬爱他的额吉奶奶,挚爱他美丽的索米娅……但邪恶力量即黄毛希拉的侵入打碎了他们的童话世界,他对他曾深爱过的一切关于草原的种种感到彻底失望,他不得不离开草原,到城市寻找相异于草原的更为文明的生活和事业。他始终不属于草原,即使他和草原的隔膜在宽容中瓦解,他还是只能把过去留在草原,他的未来却不属于草原。这样的结局显示的是他所代表的现代文明与奶奶、索米娅代表的草原文化不可调和的冲突。

白音宝力格受到了两种文化的熏染。草原文化给了他母亲式的爱(尽管来源于奶奶),给了他来自美丽姑娘索米娅的朦胧的爱情。他在拥有黑骏马后,在品尝青春萌动的过程中,对自己的生命价值的实现设计好了蓝图,他好学上进,自少年时就一心钻研畜牧业机械和兽医技术,常常安静而用心地读《怎样经营牧业》。他不满足于向仅凭经验的老兽医学习牧医技术,争取到了参加牧医技术培训班的机会。正如小说中所讲有种渴望“在召唤我、驱使我去追求更纯洁、更文明、更尊重人的美好、也更富有事业魅力的人生。”[1]或许他的幸运在于他有这样的理想和抱负,又或许他的不幸也在于此。现代文明的熏染使他对人的生活和存在有了更高精神层面的追求,在生活的困境中,他受到了两种异质文化的撕扯,他不得不做出痛苦的抉择。现代文明与“藏污纳垢”的草原文化对他进行着潜移默化的影响,当他走向草原时,希冀除了田园牧歌般的生活,草原应再注入“更纯洁、更文明、更尊重人”的新鲜因素;当他走向城市时,又有一种被城市罗织的复杂的网箍得透不过气来的感觉,“刻板的公文;无休止的会议;数不清的人与人的摩擦;一步步逼人就范的关系门路。”[1]他开始思索轻易被他割断的过去和历史的价值。他处在两种文化之中所感受到的矛盾与痛苦在精神层面上要远远大于奶奶和索米娅。

奶奶和索米娅的生活和思维是单向度的,她们从来都属于草原,从来没有怀疑过草原带给她们的价值,她们的一切都深深打上了草原文化的印迹。奶奶是蒙古草原上的平凡牧民,她信奉神,崇拜生命,用自己的奶喂活的羊羔子已能栓成一排,不顾生命危险从风雪中救下刚出生的小黑骏马,始终以自己来自生活经验的朴素的生存哲学生活在大草原上。索米娅是土生土长的草原的女儿,她没有什么文化,只念了三年的小学蒙文和算术,她对生活和生命的认识与把握只能来自她密切接触的奶奶和恋人白音宝力格。但我们从小说中可看出,白音宝力格不想也没有用自己所接触的现代文明去影响甚至改造索米娅,在天人和谐的大草原,本真的索米娅才是他的最爱。而奶奶在索米娅的生存哲学的形成及生存实践的实施中则占据着至关重要的地位。虽然小说中隐去了她们关于日常生活的对话交流,但从索米娅遭凌辱致孕后面对小生命的态度上可看出她们的思想是相通的。索米娅面对白音宝力格的愤怒,本能地以沉默保卫腹中与爱人无关的小生命,甚至用敌视的目光看着自己的恋人。而奶奶这时就充当了她的代言人——这条生命才是重要的,爱情退避于小生命之后并退出了索米娅的生活前台,草原自然的生存状态除却了伦理道德的虚伪面纱,焕发了她母性的温柔怜慈的天性,淡化了她曾受的侮辱。对于生命的崇拜使她们更关注自己生活的本身,她们不用承受两种异质文化的碰撞,但她们的沉默,她们对邪恶的忍让,对生活苦难顺从的隐忍却让她们承受了更多来自生活本身的艰辛。

白音宝力格所不能理解的造成他从草原出走的根源正是他与草原文化深深的隔膜。他“发现了自己和这里的差异”,草原上他深爱的两个女性都拒他于千里之外,作为男性的坚强的一面被隐藏的脆弱的一面击败了,他只有逃离并独自舔舐自己的伤口。

敢于面对过去和历史的人是勇敢的人,被张承志寄予厚望的白音宝力格正是如此,他曾经“轻易地割舍了历史,选择了新途”[1],但城市的“新途”并没有给他带来真正的理想的精神家园,却使他在精神上再次向往和返回大草原,虽然他明知自己的“闯入者”身份,却难以割舍草原对自己精神世界的滋养。他是这样一种闯入者,“诡异了或者遵从了沉默的法则。他们在恩爱得至深的同时也尝到了浓烈的苦味。不仅 在双语的边界上,他们在分裂的立场上痛苦”[2]。在这种痛苦中,他对于生命的理解得到了升华,在经历孤独、困惑、苦闷、忏悔之后的升华尤为可贵,使他能以一种超越的眼光包容对生命不同的经验,承认生命存在的多样和不可置否的合理性。在现代文明与草原初民色彩的文化对峙中,在关于生命存在的不同理解中,谁都没有压倒谁。白音宝力格必须忍受失落的悲伤,忍受精神无归属的苦闷,继续爱和怀念着草原上的索米娅和奶奶。

在探索理想的路上,张承志在草原的底层民众中寻找到文化之根与生命之根,超越痛苦的对生命的感悟是他踏上“心灵史”的始发站,从此他开始了更为艰困的精神跋涉……

注释:

[1]张承志:《北方的河·黑骏马》,沈阳:春风文艺出版社,2002年版。

[2]张承志:《大陆与情感》,济南:山东画报出版社,1998年版。

《感悟生命的价值》教案 篇9

一只蝴蝶在海面上扇动翅膀，本是风平浪静，一转眼，波涛汹涌，狂风大作。一块蛋糕，一只蚂蚁来了，表示：好大搬不动，但我去搬救兵。两只蚂蚁来了，仍是搬不动。继续搬救兵。这次来了十只蚂蚁，依旧搬不动。于是，来了一群蚂蚁，齐心协力，蛋糕很快被搬走了。这是生命的力量。

一个壮汉想要盖一栋房子，一次他搬四块砖，搬了一天，一面墙都没搭完。于是他找来一百名壮汉，一人一次搬四块砖，一天建了一层楼。这也是生命的力量。

一个十个月的婴儿学走路，起初，他站着就怕跌倒，于是他学着扶墙走路，走到顺了，他大胆地放开了双手，他摔倒了……但他爬了起来!大胆地再次放手，他再次放手了，他再次摔倒了……可是他依旧不放弃，坚持再爬起来，然后又放开了手，终于，功夫不负有心人，他站住了!这就是生命的力量!

生命的力量到底是怎么样的?个体的力量的确薄弱，但如果成千上万的生命，那么就可以背起一座大山!就像蚂蚁一样，也像壮汉一样。

生命的力量是不可喻的!十个月的婴儿能学会走路，他战胜了重重困难，这些弱小、幼嫩的生命都明白：跌倒了就再爬起来!那么个体大的我们又有何理由不鼓起勇气去战胜困难呢?又怎能一遇到困难就退缩呢?

《感悟生命的价值》教案 篇10

[PK赛]关于生命的作文：感悟生命

世界上最宝贵的是生命。生命虽然是短暂的，但是，它的价值却高于一切。可人们往往都没有了解它的真谛，因而，不懂得珍惜。要知道，生命只有一次，父母把你含辛茹苦地带到这个奇妙的世界上，你一定要珍惜父母赐于你的生命。父母把你带到这个世界上，是为了让你有一翻成就，做一些有意义的事。而不是让你整天游手好闲，只懂得吃喝玩乐的。父母赐予了你宝贵的生命，你应该好好利用，不能消磨你宝贵的生命。怎么好好利用它呢？答案便是：仔细发觉你所拥有的天赋，并学会如何运用这种天赋，追求你喜欢的一切，并在此有所成就。每个人的爱好各不相同，有爱好音乐的、有爱好写作的、还有爱好天文地理的等，你拥有以上那种天赋呢？或许你利用生命和天赋成为了优秀的音乐家，或许你也可以成为一名着名的作家。总之，好好利用你宝贵的生命，好好利用你珍贵的一生，便一定会有所成就。到老的时候，你便不会再留任何遗憾，也对得起你的父母，更对得起你宝贵的生命。有些人，他们往往为了别人的幸福和和平的世界，而过早地失去了宝贵的生命。比如：杨靖宇、刘胡兰、雷锋。这些人，他们有的是为了赶走外国侵略者，有的是为了祖国美好的明天，而献出了他们宝贵的生命。他们是人民心目中的英雄，他们的生命之花虽然过早地就凋零了，但是，他们的生命之花永远盛开在我们的心中。有些人，常常为了自己得不到的东西而愤然悲伤。大家换个角度想一想，既然活着，何不微笑着去面对这个世界呢？为什么要愁眉苦脸呢？既然活着，也要快乐的活着，生命是只有一次的，我们要用生命体会的是快乐，而不是悲伤。珍惜生命，珍惜你活在世上的每一天，去真正了解生命的意义。因为，生命只有一次。

初二:陈靖

感悟的课堂,生命的牧者 篇11

一、质疑促思，自主探究

当代课程改革的理念由传统的教师组织学习内容向设计学习经历变化，尊重并突出学生的主体地位，使语文学习有一个民主、宽松、和谐、愉悦的氛围，而非居高临下的概括灌输。教师要把学习的时间、思考、对话、自主评价的权利还给学生，解放他们的智力，解放他们的创造力和开拓精神，让他们自主阅读，自主表达，合作交流，变“学会”为“会学”。而主问题的设计和板块思路不失为一种质疑促思，自主探究，生成课堂感悟的好手段。

主问题的设计。美国Merrill博士的“首要教学原理”指出：“当学习者介入解决实际问题时，才能够促进学习；当激活已有知识并将它作为新知识的基础时，才能够促进学习。”教师可独具匠心地设计一些新颖的激疑性、探究性、发散性的主问题，激发高层次的思考，促使学生自主探究学习。

如促使人们进行对比的问题：“同样写水清澈，柳宗元和吴均有何不同？”要求人们综合性思考的问题，如教学《最后一课》呈现：我不喜欢小弗郎士——我认为他不是一个好学生，因为他贪玩、总迟到、不爱学习，还不关心自己的国家……我也不喜欢韩麦尔先生———我认为他不是一个好老师，他体罚学生，拿戒尺打学生；还叫学生替他浇花；甚至他干脆给学生放假，自己去钓鱼，还不认真讲课。这是我的看法，请谈一谈你的看法（小组读课文，勾画批注，讨论）。要求做出评价的问题，如《蚊子与狮子》的课尾设计：假设你是一只老虎，是森林公司的老板，因公司发展的需要，要招聘一些公司职员，正好有蚊子、狮子、蜘蛛来应聘，请问作为老板的你，你会招聘谁呢？你又会放弃谁呢？说出理由。学生回答会异彩纷呈（招聘蜘蛛：技术性人才；招聘狮子，狮子有绝对的实力，有正义感，可做公司的形象大使；招聘蚊子，因为社会需要敢于挑战的人；三个都招聘，它们各有所长。绝对不会招聘狮子，会威胁老虎的地位；不会招聘蚊子，因为会捉弄老虎；不会招聘蜘蛛，它只会等待，机会不会自己找上门来）。巧问能一石激起千层浪，能激起思维火花，使大多数同学跃跃欲试。当然提问的最终目的是使人产生洞察力，而不是分享信息。所提出的问题最好是开放式问题，要求经过一番深层思考后才能回答。在教学中，也要教给学生在文本研读的过程中发现并提出问题的技巧，鼓励质疑文本，并引领鼓励学生进行个性的合理解读。这些质疑的过程，就是按照学情和时空推进的激活思维，推进生命的过程。

板块式设计。由于学生的兴趣有别，个性特点不尽相同，教师既要鼓励他们自主选择内容、自主选择伙伴、或者自主选择他们所习惯的方式呈现阅读体验，如朗读、表演、表述……也要善于根据不同文体和自己的风格选择恰当形式引领他们阅读体验。例如余映潮老师执教《沁园春·雪》的板块式思路设计，精简、优化教学环节，精妙的分层朗读指导，让学生成为课堂的竞技者、表达者、展示者，是以“学”为中心的生动的课中活动：1.读出字词句的力度。（上阕）2.读出若干字的长度，如“望”、“惜”、“须”、“妖娆”、“俱”、“数”。3.读出几个句子的高度（学生找出并齐读下阕）。层次简练，美轮美奂，给学生一种渐入佳境的朗读感受，学生在吟咏之间领略到“吐纳珠玉之声”，在展示之时体验“舒展风云之志”。又如《女娲补天》，以女娲抟黄土造人的神话传说沟联西方《圣经》上帝用土造亚当。使学生能够形成纵横交错的知识结构和求异创新的思维能力。

充分时间思考。李希贵老师曾告诫过：“不要经不住课堂上的沉默，只有活跃气氛而没有屏神思索的和思维交锋的课堂不是健康的课堂。”教师提问必须尊重学生思考的权利，中途不要有任何插话或干扰。不要因为暂时的沉默而慌了手脚，教师的喋喋不休、事无巨细、越俎代庖，用自己的分析取代学生的阅读实践，带来的只能是学生的失语、人文的失落，也就听不到学生生命拔节的声音。“教”不仅仅意味着“先声夺人”的积极介入，还意味着“欲擒故纵”的延迟介入，甚至“放虎归山”的不作介入。“学为中心”的课堂教学时要实施“主动撤离”和“适时登场”，要保证学生自主探究的时间和思维空间，让学生有充分时间去加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪。

二、对话互动，悟意审美

新课改迫切要求教师改变一味填鸭式的教学模式，由传统的独白式教学向交往互动的对话式教学转变。“对话是一种创造行为”，应把它看作一种阅读态度，一种研读的方式，也是一种引导学生阅读的语文教学方式。余映潮老师认为，阅读教学首要的和根本的任务就是要引导学生感悟、把握、领会优秀读物的“秘妙”，就是“美”的发现，“美”的感悟过程。在课堂教学设计中要思考，如何把孩子们眼中一马平川的“康庄大道”还原为百步九折萦岩峦的“蜀道”，让他们在拥有险境跋涉的艰难之后，终于看到风景。“学为中心”的师生互动对话，贵在引导深入探究文本内涵，悟意审美，继而发现世界，通达自我的过程，而非结论。

文本细读，深度挖掘内涵。文学大师的语言是具有生命的灵性的。王君说：“文本的细读，是一种在混沌中出生入死冲杀突击，历经了脱胎换骨的灵魂历练的生命之旅，非有九死一生执着不悔的精神不能开掘出语言的通途。”教学中要抓住文中牵一发而动全身的词句，从体验语言入手，由一个字的推敲、斟琢、熏陶、感染，引导学生体悟到一个字背后的情感容量，把课上到学生的心灵里去。如《那树》，树被砍倒下时人们“只知”马路上的路灯变得更宽阔了，却“不知”什么的问题，引领学生探究出人类的盲目、愚昧、无知、妄为，感悟到语句意味深长，感情凝重，揭示了作者深深的忧患。再如胡适的《我的母亲》一文，语言平白如话，不加丝毫雕琢，但质朴和平淡之中笔笔深情，副词的运用更是平中见奇。除了仔细体味母亲三次催人泪下的“哭”的细节，更要在“刚、就、真、实在、悄悄、最”和六个“从不”（从来没有）等副词表达效果上重锤敲打，体会作者强烈涌现的至真至纯的爱母之情、敬母之意。微言之处有大意，寻常之处见匠心。教师要善于指导学生对文本探宝、寻宝的对话感悟过程，从而一叶知秋，窥一斑而见全豹，于无声处听惊雷。教师挑战的不仅仅是文本，不仅仅是课堂，更是你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度还有生命境界，这是一种全方位的砥砺和修炼。

互文解读，体味人文精神。人文性是语文教育的本质特征。教师要引导学生与作者进行精神的对话，心灵的交流，从语言中品悟，在阅读中思考，让课文里的人文精神自然内化为学生自己的精神营养。例如杨聪执教《杨修之死》，当课堂上学生对“杨修之死”的认识倾向于杨修本身的恃才自傲，自取灭亡时，教师引导学生重新看杨修，屏幕出示李敖说的一句话。又四次展现相关资料，与课文进行了互文解读，在对话中引导学生对文本的意义进行更为深刻的理解，感受到作者罗贯中在杨修身上寄寓了自己怀才不遇之悲，人才遭弃之痛，引导学生思考作者的文化心态：我们可以选择韬光养晦的人生哲学，然而我们不应该鄙弃甚至打击那些才华外显、放旷直言之人。杨聪老师提供与文本相匹配的学习材料，选择恰当的时机呈现，用知人论世的方法步步推进对话与“交流”，让学生自学、自探、自己重新修正观点得出结论。此时教师就像是站在那塞林格笔下的“麦田”的悬崖边，不让学生迷失方向的守望者。这种以学定教的教学，是从教学内容到形式的创新成长，是依照学情和时空推进的激活思维，感悟生命，浸润生命的历程。

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假设重构，形成价值取向(批判或倡导)。教师在对话中引领学生假设重构，形成价值取向，其方式有文本角色体验、角色内省、角色评价等。如全国一等奖的课例《小石潭记》：请以“柳宗元，我想对你说”为题，在文中找出融情于景的文句，与柳宗元对话。教师深情示范后学生思维活跃：伐竹取道——寄寓与世隔绝无人赏识，怀才不遇的忧伤；空游无所依——寄寓贬官永州报国无门的苦闷；斗折蛇行、不可知其源——寄寓一生坎坷，前路渺茫；犬牙差互——寄寓仕途艰险......再如《春》，只有引导学生贴近儿童时代的自我，用纯洁的儿童的眼睛和天真的孩子气才能真正读懂作者独特的童真、童心和童趣，读懂文中富有江南气息、充满古典诗情画意的春之情趣美。教学《故乡》：如果你来到了平桥村，你愿意和哪位小朋友交友呢？再如教学《老王》：你认为，在与老王交往中，“我”怎么做，日后才不会愧疚？教师创设有效的情境，让学生有更多机会参与到教学中来，有更高的热情和意愿去表达自己的观点，阐述自己的看法，实现思维的碰撞，智慧的交流，让个体生命在对话中绽放出五彩光芒。

三、建构体验，蕴情感怀

“感人心者，莫先乎于情”，于漪言，“教师要以作者之情化为自己之情，以自己之情点燃学生之情”。新课程强调情景建构，注重孩子在参与各项活动的过程中获得独特感悟，学到知识、发展能力。学为中心的感悟课堂，通过诵读体验、品味涵泳、联想与想象、咀嚼与回味，从而拨动心弦，形成追求充满人文情怀的、闪烁智慧光芒、荡漾融融爱意的美的教育境界。

美读、演读，体验情感的醇厚。诗人郑敏说：“每个汉字都像一张充满了感情向人们诉说着生活的脸。”诵读是学生整体感知文本的主要方式，也是获得情感体验的主要途径。文学作品是生命张力的载体，包含着中国文化的血脉、根基乃至生命基因。教师只需督促诵读，“放牧南山”，非诵读不足以能激励、唤醒、鼓舞学生体验自主探究的乐趣，非诵读不足以让学生感悟到这些美文本身情感的温度、深邃之意。有些散文如《那树》的第八段：“星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有-----”美文本身创设庄严、悲壮的气氛，渲染了悲剧色彩。再如王君教授《老王》时认为《老王》其实是很难读懂的，那压抑在文字中的躲躲闪闪，那缠绵在语言深处的欲说还休。为此，她针对五处语言点，设计了五个多样化的诵读情景，努力化平淡为神奇：1.自述身世，理解老王被社会遗弃的痛苦。2.饰老王，创造性对话，理解老王没有家人的孤苦无依。3.饰看客，“演说”社会闲人对老王的挖苦讽刺，理解社会对老王的凉薄。4.演读老王和杨绛的对话：理解老王有“房”无家的痛苦。5.诵读文中反复出现的“只”字，感受老王的走投无路。她从学生已有的生活经验出发，创设贴近学生生活和富有探究、充满乐趣的教学情景，引导学生去发现问题、探索问题，从而获得心灵的理解、震憾。引领学生在演读中体悟到最浅淡的文字，却承载着一代精英知识分子对灵魂的叩问，从而对淡朴的文本产生深深的敬畏之情。

感性唤醒，建构人文情怀。文学是感性的，而不是理性。有位老师教学《归园田居》，导入时播放了羽泉演唱的《归园田居》歌曲，并展示歌词，有效地引领学生的情感走向，激发了下文的深入探究。在课快结束时，此老师又展示了一系列材料：“‘开心农场的游戏”、“农家采摘游图片”、“英国女王的‘后菜园”、“美国奥巴马‘有点田”、“北京现实版的‘开心园”，唤醒了学生的生活体验，感受到了田园生活别样的魅力，从而更好地领悟了陶渊明的情怀。又如《聊斋志异》设计结语：尝尽世间辛酸，识遍人间艰辛，阵阵风霜化神奇，片片丹心寄聊斋。狐仙花妖亦懂情，一哭一笑皆醉人，最是书香能致远，痴心浩荡铸经典，人鬼情未了，《聊斋》成了我们的、也是世界的《聊斋》。同学们抽空到“聊斋”坐坐！这样的一些教学语言，不但能显现出一种教学艺术，营造情感氛围，还能促发学生浓厚的课外阅读兴趣。如此种种，诗意的课堂，精神的沉淀，情感的语文，才能培养出有思想高度，语言深度的文化人，真正实现语文的终极目标。

再如特级教师赵群筠老师上《春酒》，为了让学生真正理解作品文眼“到哪里去寻找真正的家醅呢?”的蕴意，课件出示琦君其他文学作品资料。这些文学作品的植入，使学生对文本的解读回归到文化的大背景和传统知识分子的乡土情结之中。这是借助感性材料，建构情景，巧妙无痕地帮助了学生深切体悟到琦君特殊的乡情。

语文教师，呈现给学生一个“情感的课堂”、“感悟的课堂”，让学生“把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事”！在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自我，感悟自己，感悟人生。关注学生感悟是新课程教学的生命力所在，教师应以“学为中心”，努力呈现感悟的课堂，做学生生命的牧者。就像生本教育倡导者郭思乐教授所说：教师应是生命的牧者，而不是知识的“纤夫”。当然，这并非是对我们当前教学模式的全盘否定，而是在新的教学理念指导下，对阅读教学作出的必要调整、完善和发展。几点粗鄙看法，惭愧贻笑大方之家。

参考文献:

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京师范大学出版社，2012.

[2]王荣生.语文科课程论基础[M].上海教育出版社，2013.

[3]余映潮.余映潮的中学语文教学主张[M].中国轻工业出版社，2013.

[4]廖肇银.转变学习方式：新课程改革的核心任务[J].江西教育，2003，（11）.

《感悟生命的价值》教案 篇12

一、巧解生字, 初读课文———走进一个故事

师:大家已经预习了课文, 下面老师要考考大家生字的掌握情况———课件出示:悬崖眼花缭乱坠入山涧秩序桥墩猛蹬一下目瞪口呆

师:最后两个词怎么念?

生: (齐) 猛蹬一下, 目瞪口呆。

师:这两个词中, 有两个字除了读音相似之外, 还有什么也相似?

生:字形相似。

生:部首相似。一个是“足字旁”, 一个是“目字旁”。

师:“足字旁”跟什么有关?

生:跟脚有关。

师:那么“目字旁”呢?

生:跟眼睛有关。

师:是的, 你们观察得很认真。现在你能用一个动作告诉老师“蹬”是什么意思吗?

(生做“蹬”的动作)

师:对了。“蹬”就是用力地踩。“目瞪口呆”的样子你能做吗?同桌之间互相看看。 (学生表演形象逼真, 课堂气氛活跃)

师:再看第一个词———“悬崖”。这两个字都是上下结构, 书写时要特别注意。请大家动笔把悬崖这个词写在课文插图的“悬崖”旁边。 (生写)

师:那么, “悬崖”让你想到什么呢?

生:“悬崖”让我想到了提心吊胆。

生:我想到了死亡。

生:我想到了粉身碎骨。

生:我想到了万丈深渊。

师:是啊, 面对悬崖就意味着面对危险甚至死亡。文中的那群羚羊被猎人逼到了悬崖边, 在这生死存亡的时刻, 羚羊们是怎么做的呢?大家再读读课文, 看看文章说了一个什么故事。

生:一群羚羊被猎人追赶到悬崖边时, 老羚羊以自己的身体作为桥墩架起了一座生命桥, 让年轻羚羊成功逃生。这个情景连准备活捉它们的猎人也不由自主地放下了猎枪。

师:讲得很完整。到底是什么让猎人如此震撼呢?让我们一起来品读这个故事。

[评析:这里的三个环节, 一是通过比较、表演, 巧妙理解“瞪、蹬”的形与义, 学生饶有兴趣, 效果颇佳;二是书写“悬崖”, 教者极具特色地要求学生写在“悬崖”边, 唤起了学生的体验和想象, 既培养了想象能力, 无痕地理解了字义, 又自然地引入了课文的学习, 极有创意;三是引导学生简述故事, 既抓住了文旨, 又为后续的学习蓄势, 有引人入胜之功效。]

二、入境入情, 品读感悟———感受一个奇迹

1. 学习第1自然段。

师:请大家轻声读读这一段, 看看能读懂什么, 在你认为重要的词句上做记号。

师:你从这一段中读懂了什么?

生:一群羚羊被赶到悬崖边, 猎人准备全部活捉它们。

师:你了解到这群羚羊面临着危险。

生:我还知道, 在危险的时候, 羚羊分成了两群, 老羚羊为一群, 年轻羚羊为一群。

生:羚羊分成两群的时候, 速度很快。

师:你从哪里知道它们分成两群时的速度很快?

生:我从“几分钟”这个词语看出来, 几分钟说明时间很短。

师:你还从中看出什么?

生:看出它们很镇静。

生:临危不惧。

生:沉着冷静。

师:是的, 这就是一群沉着冷静、临危不惧的羚羊。

生:我还知道它们配合非常默契。课文写一只老羚羊从羊群中走了出来, 朝年轻羚羊叫了一声, 年轻羚羊就出来了。说明它们配合得很默契。

师:你能读懂羚羊的语言, 真了不起!谁来读这一段?

师:你的朗读仿佛把我们带入了当时那个万分紧要的关头。面对灾难, 这些羚羊没有束手待毙, 它们迅速地想出了办法, 当这一老一小飞跃出了山崖, 出现了什么奇迹呢?请同学们闭上眼睛听老师朗读, 想象课文描述的画面。

[评析:这一环节, 教师先让学生自读自悟, 动笔勾画, 形成初步感受;其次展开对话, 相机点拨, 引导学生建构意义;然后通过范读、想象, 把学生的认知引向深入。学生读得充分, 教师点得巧妙, 教学过程浑然天成。]

2. 学习第2自然段。

(教师朗诵:“当年轻羚羊在空中向下坠时, 奇迹出现了:老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下, 而年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下, 下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边, 而老羚羊就像一只断翅的鸟, 笔直地坠入了山涧。”)

师:同学们, 你仿佛看到了怎样的画面?

生:我看到了老羚羊用自己的生命作桥墩, 把年轻羚羊送到了悬崖对面。

生:我看到了老羚羊坠入山涧时凄惨的画面。

师:是“凄惨”吗?能否换一个词?

生:悲壮!

师:是啊, 这一幅幅画面就展现在我们的眼前, 请大家自己再读读这一段, 看看在这震撼人心的一幕中最打动你的是什么?

生:最打动我的是老羚羊坠入山涧时的情景。

师:当你读到这一句的时候, 你的心情如何?

生:我的心情十分沉重。

师:为什么?

生:因为老羚羊为了年轻羚羊就这样失去了自己的生命。

师:是啊, 多么令人佩服的老羚羊啊!带着这样的感受, 你把这个句子再读一遍。 (生读)

师:读得真好!听你的朗读, 我们的心也跟老羚羊一样, 往下一沉。看到这个句子, 你们的心情又是如何?

生:我的心情十分紧张。我为它们到底能不能跳过悬崖感到担心。

师:好, 带着你的感觉和理解来读读这句话。 (生读)

生:我的心情十分敬佩。

师:应该说我的心里充满了敬佩。

生:这让我想起了昨天学的《蚁国英雄》这篇文章, 就像那个蚁团的外层蚂蚁一样, 老羚羊也在用自己的生命保护年轻羚羊。

师:能结合学过的课文来谈, 你的理解更深了。带着你的理解读一读。 (生读)

师:老师听出了你对老羚羊的崇敬!同学们, 对于这样一种结果, 老羚羊自己想过了吗?

生:想过。

师:哪里看出老羚羊已经做好了牺牲的准备?

生:我从课文前面的“刚好”这个词语看出来, 老羚羊已经做好了死的准备了。

师:能联系上下文来学习, 真好。的确, 这是老羚羊无悔的选择啊!你们能用一个词来形容老羚羊的这种精神吗?

生:舍己为人。

生:英勇献身。

师:能更准确些吗?

生:勇于献身。

师:好的。 (板书:勇于献身) 可是, 即使是老羚羊已经做好了牺牲的准备, 又怎么会如此快速地坠入山涧呢?

生:因为年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬了一下。

师:从“猛蹬”看出什么?

生:年轻羚羊非常用力。

师:为什么年轻羚羊要这么用力, 不这么用力行吗?

生:不行。因为如果不用力的话, 年轻羚羊就无法跃得高, 就不能跳到对面去。

师:是啊, 这一蹬, 不仅蹬在老羚羊的背上, 也蹬在咱们的心里啊!同学们, 假如此刻你是这只年轻的羚羊, 这一脚蹬下去, 你的心里会想些什么?

生:老羚羊啊, 你全是为我们才牺牲的。

生:也许它会想, 老羚羊, 为了种族的延续, 你作出的牺牲子孙们永远牢记。

生:我觉得年轻羚羊此刻既高兴又悲伤, 它高兴的是自己可以获得第二次生命, 它悲伤的是, 老羚羊为它献出了宝贵的生命, 它失去了自己的亲人。

师:是的, 尽管它不忍, 尽管它痛苦, 但是它依然要猛蹬一下。它要把这种悲痛化作一种力量啊。谁来读一读写年轻羚羊的这句话。读出自己的感受来。

师:听着你们的朗读, 我仿佛看到了这悲壮的一幕:一队队羚羊凌空腾起, 没有拥挤, 没有争夺, 秩序井然, 快速飞跃。顿时, 山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线, 那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。

[评析:此环节教学, 先是入境, 于想象中引导学生感受老羚羊“舍身为桥”的悲壮画面, 个体不同, 感悟各异却又不离主旨;再是入情, 在角色模拟中, 引发学生的真情告白, 见解有异, 理解多元但却紧扣主线;三是表情, 通过朗读传递读书的感受与心中的情感。在情境中品味, 在品味中感悟, 情境交融, 入情入境。]

3. 学习第3自然段。

师:这情景是何等的壮观!请同学们看课本93页的插图, 看看该如何画这条弧线, 动笔把它画在插图上, 画好的同学跟你的同桌或者小组的同学交流交流为什么这样画。

生: (实物投影展示, 指着自己画的弧线) 这条弧线是年轻羚羊跃起来, 在落下来的时候刚好踩在老羚羊的背上, 然后在老羚羊的背上猛蹬一下, 跃到对面悬崖的弧线。

师:你画的是年轻羚羊成功逃生的弧线。还有不同的画法吗?

生: (实物投影展示, 指着自己画的弧线) 我画了两条线, 一条跟她的一样, 另外一条是垂直向下的直线。

师:向下坠落, 这是一条死亡的线, 怎么会是“生命桥”呢?

生:老师, 我觉得是“舍身”, 不叫“死亡”, 老羚羊虽死犹生!因为没有老羚羊的死, 就没有年轻羚羊的生。

师:你比老师高明!是啊, 每一只年轻羚羊的生, 都伴随着一只老羚羊的“舍”!还有不同的画法吗?

生: (实物投影展示, 指着自己画的弧线) 这条弧线是小羚羊飞跃的弧线, 像一个笑脸, 微笑的眼睛;而这一条是老羚羊坠入山涧的直线, 像一滴泪水, 从这里滑落下来。在年轻羚羊的生命里, 充满着快乐, 所以是笑脸;而在老羚羊的生命里, 充满着悲伤, 所以这滴“泪水”就好像是从羚羊的眼角滴落下来的。

师: (深情) 现在你们明白课文为什么叫“生命桥”了吗?

(生点头, 似乎还沉浸在刚才感人的情境之中)

师:是啊, 那情景是何等的神圣!猎人们个个惊得目瞪口呆, 不由自主地放下了猎枪。假如此时此刻, 你也看到了这样的情景, 你会说些什么?

生:我会说, 这些羚羊们是多么了不起啊!

生:我会说, 猎人们, 请你们放下手中的猎枪吧!看看你们自己在做着什么傻事啊!

生:我会说, 动物也和我们人类一样, 我们要和动物友好相处。如果有一天被赶到悬崖边的不是这些羚羊而是猎人, 那结果会怎么样呢?

生:我可能一句话也说不出来。因为我被羚羊们的举动所感动———它们甚至比人类聪明。

师:是啊, 难怪作者看到此会发出这样的感慨:那情景是何等的神圣!难怪猎人们会不由自主地放下了猎枪!让我们一起来读读第三自然段。

《感悟生命的价值》教案 篇13

在早春短暂的温和里，一个微小的生命开始萌动了。

在黑暗的土壤里，一粒看似平静的种子，正在生发着翻天覆地的变化，它的胚芽在水分的滋润下开始发出了生命的声音，它的根在营养的滋养下，渐渐地伸长，突破了保护它的种皮，向下伸长，等芽儿顶出了土壤，一粒种子终于萌芽了。

在春风的吹拂下，小芽儿变得黄绿，就像娃娃伸出的小手，在尽情的享受着阳光，它的根在土壤里伸长，长出了根毛，吸收着清甜的水分，清凉的水第一次灌进了导管，顺着细嫩的茎直上叶片，叶肉里的叶绿体萌动着，第一次光合作用燃烧了起来，有机物源源不断地顺着筛管向下流动，它生长了起来。

渐渐地，第一个小小的花芽，在高大的嫩枝上长成了，它在阳光雨露的滋润下开放了，萼片，花瓣，一层一层地绽放着，伴随着花药破裂的微响，一片片的花粉在风中飞动，偶然地落在了柱头上，它萌发了，随着花粉管的生长，到达了胚胎，与卵细胞结合了，又一个新生命诞生了。

慢慢长大，一个小小的果实在凋落的花里出现了，里面沉睡一个弱小的生命，继续长大，一粒果实从枝头落下，埋入了土壤，一个小小的生命正式地植入了土中。

生命不正如一株小小的植物吗?微小的，进行了许多次的“第一次”，最终实现那个远大的理想，将梦想放飞，才会心满意足。

世界因生命而美好

当冬夜渐冷，眼前已是荒凉一片，就当我走在那白雪皑皑的林间小道上，看不到一点生命迹象时，我却发现了只有那小小的腊梅花依然屹立在风雪中，不畏严寒。语文书中曾有《蝉》这篇课文，“一只蝉，那么小，却那么响，竟响彻了整个夏天!”自然界的生命是丰富多彩的，各种生命都以不同的形式存于大自然中，每一个生命体都有着它生存的意义。作家席慕蓉由贝壳的生命联想到了自己对待生命的方式，体现出一种乐观自信的人生态度。虽然我们不能决定生命的长度，但我们可以拓展生命的宽度。在有限的时间里让生命更有价值，让人生变得更有意义。

生命不在于它的长短，而在于它的独特，它的丰富多彩。每当一天过去，我甚至在思考，今天的自己是否取代了昨天的自己;自己的不足是否得到了正确的指引;一天天的努力是否得到了收获……这都是值得我们思考的，父母把我们带到了这个世界，或许我们留给他们的全是抱怨和不满，但我们与那些贫困山区的孩子相比起来，还真是生在福中不知福啊!

生命在未来等待我们唯美盛开!

珍惜生命，让生命释放精彩

地上飞来一只断了一片翅膀的苍蝇。只见它一腐一拐地贴着地面挣扎飞来。它冒着被人踩死的危险拼命飞行。它虽然只有一片翅膀，但仍奋力飞行，那种求生的欲望是那样强烈!那样鲜明!一瞬间，我被深深地感动着。

家里的那一盆仙人掌。有一次我们全家出去玩，玩了五天,回到家，我心想：以前的花不浇水只能活两天，那仙人掌该不会死了吧?可我一看，只见仙人掌格外翠绿，生气勃勃，依然立在那儿，那坚强的意志，让我至今难以忘怀。

生命的感悟 篇14

148、父母，自己的父母谁都不会陌生吧？可是你想过感恩他们吗？要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育了你，教你说话、吃饭、走路……，你的一生全部都是他们教给你的。149、虽然我们过着平平淡淡的生活，但我却觉得特别幸福，因为您——妈妈，您的爱渗透在我生活的每个角落里。太多的语言也无法向您表达，我对您深深的爱意。我爱您，妈妈 150、风是爱的呼唤，雨是情的交融，最爱你的人，最牵挂你的人永远是你的父母

151、母爱似水一般柔和，温和而细腻；父爱如山一般雄伟，深沉而伟大。我们从小就在父母的臂弯下长大，如今，我们就要陪伴在父母的身边，让他们安详地度过后半生，不让他们感到孤独。我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人！

152、孝，其为人之本也，一个只有懂得回报父母的人，才能算是一个完整的人。父母养育了我们，给了我们一个可以依靠的家，让我们在这个幸福的家中快乐的成长，让我们不愁吃穿，而我们却应该要懂得回报他们，就是应该好好学习，努力上进，不断开拓，用自己优异的成绩回报他们。

153、因时间的飞逝，父母已不再年轻，生活的千斤重担，有时会压得他们喘不过气来，他们的压力是我们不能够体会的，而我们能够做的是，好好学习，努力把该做的事情做好，因为父母所有的辛苦和压力都是为了我们，不要再让我们的父母为我们操心了，给他们多一点问候，多一点爱，想一想，从小到大，父母为我们吃了多少苦，受了多少罪，却从无怨言，他们为我们付出的一切都是那么的快乐，那么的高兴，感恩父母，感恩父母对我滔滔不尽的爱，有一句歌词写到有爱才有家，有家才不怕，不管你路漂泊，漂泊到何方，爱是永远的家，感恩父母，感恩父母给了我一给温暖而又幸福的家，我好爱好爱你们。

154、用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这漂亮的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

155、刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。爸爸妈妈，谢谢你们。

156、父母，自己的父母谁都不会陌生吧？可是你想过感恩他们吗？要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育了你，教你说话、吃饭、走路……，你的一生全部都是他们教给你的。157、亲爱的朋友让我们带着一颗感恩的心，一生一世牢记父母的恩情，愿普天下的孩子爱自己的父母，感恩自己的父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。

158、还记得工作时，就觉得很辛苦，很累，钱怎么那么难挣，生活怎是这般的艰辛，有时会累的眼泪止不住的往下流，受委屈时，就会想要放弃，可是，想想父母，他们养了我们这么多年，付出的艰辛和委屈，可“是”我的成千上万倍呀！他们都没有放弃，我怎么可以放弃，纵然困难再多，路再难走，我也不可以放弃，不可以停止前进，因为这是父母交给我的，用他们的实际行动交给我的，感恩父母，更可以说是从心底里对父母真实的感激，感激你们把我带到了这个世界上，传授了我那么多人生财富。

159、今天结婚了，父母心里的重担终于放下了，父母欣慰地笑了，而在这由衷的笑容里，我们却看到了父母的额头上不知何时爬满了一道道深深的皱纹，父母的鬓角也不知何时增添了一缕缕花白的头发。

160、当你高高兴兴的过生日的时候，请不要忘记，说一些生日感谢父母的话，因为这一天，也是父母重要的、开心的日子。对父母而言，子女都是上天所赐予的瑰宝，为了孩子健康、快乐的成长，父母付出了很多很多。

161、爸爸妈妈——生命的来源、我要谢谢你们，把我带到了这个五彩斑斓的世界，谢谢！最后、、祝你生日快乐！妈妈——你就像蒲公英，春风轻轻一吹，把我的根源吹到了别处，让我来到了这个世界。谢谢您！

162、我的碗里有肉，父母的碗里是否有菜。

163、感恩是什么？大家也许知道吧。感恩是一种美德，一种生活态度；是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨；是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通；是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静；是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

164、爸爸妈妈——生命的来源我要谢谢你们，把我带到了这个五彩斑斓的世界，谢谢！最后祝你生日快乐！妈妈——你就像蒲公英，春风轻轻一吹，把我的根源吹到了别处，让我来到了这个世界。谢谢您！

165、我感恩我的父母，是他们给予我的生命，给我一个温暖的家，坚实而温馨的避风港成为我栖息的地方。爸爸您是女儿心中安全而温暖的靠山，累了的时候在上面躺一躺，就会让我精神百倍；爸爸您是女儿心中那辽阔的海洋的彼岸，在岸的那头等待着女儿的归来；爸爸您是女儿心中的太阳，那耀眼的光芒驱走了女儿心中的阴影……

166、母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林。翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃

167、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲；世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。妈妈，祝您母亲节快乐！世界上最了解我的人就是你，你是我的妈妈，是我的朋友，我的知己，更生命中最中要的人，我爱你！

168、父母给了我们来到人世间的权力，父母尝遍了人世间的苦辣酸甜。新人为父母敬上一杯孝心茶，感谢亲爱的爸爸和妈妈。

169、妈！爸！感谢你们养育了我这么多年！每次看到你们脸上的皱纹和头上的白头发，我的心里总是酸酸的。还记得以前女儿不懂事，经常惹你们生气。如今女儿懂事了。却再也没有机会长伴你们左右了。如今我嫁人了，不能在您们的身边照顾你们，您们要好好照顾自己，女儿我的心是在这个家的。

170、孝，其为人之本也，一个只有懂得回报父母的人，才能算是一个完整的人。父母养育了我们，给了我们一个可以依靠的家，让我们在这个幸福的家中快乐的成长，让我们不愁吃穿，而我们却应该要懂得回报他们，就是应该好好学习，努力上进，不断开拓，用自己优异的成绩回报他们。

171、感恩是什么？大家也许知道吧。感恩是一种美德，一种生活态度；是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨；是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通；是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静；是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

172、学会感恩，孝敬父母。感谢父母，因为父母给予了我生命，使我来到了人间，长大成人，走自己的路。对父母的感恩不仅在母亲节、父亲节的那一天，感恩的形式也是多种多样的。送一枝花，泡一杯茶，帮母亲做家务，洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背，打一个电话都是不错的选择。

173、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语