桃源文学散文

桃源文学散文（通用11篇）

桃源文学散文 篇1

天渐渐的黑了，一切都是那么的自然，微风温柔地抚着我的发丝，这感觉久违了！！！乡土好似也麻木了我的奔波，我知道是我的归来加重了它的负担，那让它不堪细数而屡屡掩面而泣的情怀。

小河也瘦了，就像我今晚的影子，更像望夫崖上的女人。沿着干瘪的河床，逆流而上，我想去看看曾经和她相约的地方，是否还会有那因久违而留下的失落。秋天是个收获的季节，然而今晚我只是一个孤单的归来者，早年的点点滴滴与彻骨的经历培育了我的智慧和淡定，从故乡出发到擦破城市的边缘，耗去了黄金青春的二十年。时光荏苒，我依然是我。朦胧里，我看见了那片伤心的地带，荒凉得让人不忍侧目，那曾经系满红线听过无数海誓山盟的柳树，早已被苍老拖累得像一段朽木，那样子很像一个老态龙钟，风烛残年的樵夫，扛着枝枝丫丫，而自己却早已秃了顶。我抚摸着它僵硬的身躯，就像抚摸着这么多年自己的心酸，脚下的这点地方宛如我的围城，是它困惑了我的清纯和焦灼，却从未载起彼此那未了的心愿。放眼望去，在那空荡荡的老桥边上，再也没有看到那弯腰戏水的芦苇，再也看不到它向我频频招手，撒娇的样子，不知道是谁狠心的偷走了它的青春，把它的终身卖给了不懂得珍惜的人，那如雪飘洒的妩媚便过早地夭折在风雨的蹂躏里，再也没有了曾经为花的骄傲。

河边的桃树也到了壮年，它们一代又一代的子子孙孙，命运都差不多，有的被流放到城市，有的被发配到边疆，虽然很兴旺，却注定是永久的分离。我扳着它的新枝，就像扳着它的骄傲，或许有一天它的生命在倾尽贡献之后就被截止了，然后再从其它地方冲出来，继续生息着绿叶红花。直到自己再也养不起贪婪，再也不能跻身繁华，到最后被一辆破车拉出地界的时候，是否能明白苦渡了春秋做完了修饰一生的功课之后，又有谁会懂得珍惜它呢？！这一刻，我明白了很多道理。任何有生命的事物，都要经历风雨的洗礼，现实的残酷，才能磨砺得更完美。

今晚的我，踉跄而归。村口的篱笆墙上爬满了牵牛花，一排排，一行行，犹如送亲的队伍。它们好似在嘲笑我的固执，在嘲笑我轻易地就放飞了应该陪我一世的百灵。一滴从树叶上打算串门的水跳上了我的眉梢，它是想把我从沉思中拉回来。晚风里，隐隐约约中，我听见了曾经惹我心碎的声音，现在却变得沙哑而又苍凉，那年的清脆或许早已输给了发了黄的承诺和她违心的誓言。隔着篱笆，我看见了她的容颜，皱纹里挤满了沧桑，步履中拖着趔趄，这情景恍若与我隔了几个世纪。我的惊讶好似弄羞了她的防备，篮子在她的怀里颤抖着，她沉寂了，好似是窒室了几千年的雕塑。一声蝉鸣，给了她逃跑的机会，我容忍了不辞而别的尴尬，我知道是她难以接受今天的我，凭着直觉，我敢断定，不管是过去还是将来，她的初心依然是我清秀飒爽的样子。一路默默地领着寂寥走来，挎着憔悴守一生。今晚，河水的呜咽伴着我的决定，一定要把未了的执着送上绞刑架，然后连同冷透的心一起埋在与她相偎的地方，从此再也不会回头。

我倾尽所有奏起长笛，任那声音穿碎我的梦，穿碎遗落的缠绵。村口黄脸婆的眼睛在晚风里湿润了，我知道是我的那首《爱上一个不回家的`人》触疼了她的记忆，触疼了她一路走来的坎坎坷坷和年轻时的草率。深爱过的人很容易流泪，很容易买醉，很容易受伤。所以，我的笛声化作了她的寄托，最后终会以泪洗面。这时候，我知道我的倾情演奏，她一定会像年轻时一样来偷听，一样的痴迷，只不过我们之间早已拉远了距离。今晚，这世界报答她的只是平淡与疲惫，以及那藏在心底的深深的悔意。

夜深了，风摇着杨树的枝叶，沙沙的声音渐渐的醉了我，我不在乎露水的嘲弄，它不明白只有习惯了孤单才懂得去寻找，习惯了寂寞才懂得去深爱，它永远都不会明白这一刻才真正属于我。静静地守着这情景，好害怕它再失去，我怪我的感性，怪我的交心，更怪我的多情。

我的思绪回到浩瀚的红尘，回到了邂逅的现在的你，我不再否认一切可能。因为，你很像梦里我所牵挂的女孩，可是心动之后我也明白，这邂逅不过是天际的流星雨，美艳绝伦的背后只能是叹息和失落同在。或许你知道，我只是你腮边的一滴水，只是你红尘里偶然回眸的一个过客，可我知道是你在不经意的转身里伤了我的一见钟情。

桃源文学散文 篇2

关键词：《中国新文学大系散文集》导言,周作人,郁达夫,散文观

由良友图书公司年轻编辑赵家璧牵头组织, 汇集了胡适、鲁迅、茅盾在内的十几位文学大家合力参与编选的《中国新文学大系》 (1917—1927) 在1936年的出版无疑是新文学历史上的一件大事。文学大师们不仅亲力亲为地仔细遴选甄别优秀作品, 使大系既全面又各有侧重, 并且每一篇都写了精妙恰当的导言, 这些成为了研究第一个十年新文学发轫期的珍贵材料。

具体到散文方面, 大系出版了《散文一集》和《散文二集》两集, 编选者为周作人和郁达夫, 这是众望所归的选择。周作人是美文运动的发起者, 也是新文化运动的主将之一, 郁达夫则是名重一时的散文大家。赵家璧能够排除政治偏见, 只以文坛地位来决定编选者, 这本身就体现了一种气度。兼容并蓄才能创造出精品。而周、郁二人也是不负众望, 他们居所一南一北, 相距遥远, 却仍以信件来往, 既分工, 又合作, 最终成功地完成了这项工作, 并分别撰写了《散文一集》导言和《散文二集》导言。从导言中, 能够清楚地看到周、郁二人编辑方略、行文结构与散文观念的异同。

一、编纂与选择

关于大系中两部散文集的编选过程与商讨情况, 郁达夫的《散文二集》导言中有详细的说明。最初, 两人是“先想以文学团体来分, 譬如我和创造社等, 比较熟悉, 就选这一批人的散文;他与语丝社文学研究会都有过关系, 就选那一批人的。”然而, 毕竟如郁达夫所言:“自己选自己的东西, 生怕割爱为难, 就是选比较亲近的友人的作品, 也难免不怀偏见。”这种按流派编选的做法很快为二人所否定。其后, 他们又考虑了按照言志派与载道派的流派分类来编选, 周作人却一下就指出“我看文艺的段落, 并不以主义与党派的盛衰为唯一的依据, 只看文人的态度, 这是夹杂宗教气的主张载道呢, 还是纯艺术的主张载道呢, 以此来决定文学的转变。现在还是混乱时期, 这也还难说, 因为各自在那里打转身, 似乎都很少真有明确态度。”郁达夫也认为“原来文学上的派别, 是事过之后, 旁人 (文学批评家们) 替加上去的名目, ”“还有言志与载道的类别, 也颇不容易断定, 这两名词含义的模糊, 正如客观和主观等抽象名词一样的难以捉摸。”最终, 他们决定以人为标准进行编选。这看似是最简单的一种方式, 但很容易出现疏漏与偏颇, 周、郁二人多次商量, 体现了他们的严谨认真, 最终圆满地完成了编选任务。

纵观两个人对作家的选择情况, 周作人共选17家71篇, 郁达夫共选16家131篇。周作人认为自己的编选“是那么不讲历史, 不管主义党派, 只凭主观偏见而编的。”“这里除了我与郁先生约定互相编选之外, 其余的许多人大都是由我胡抓瞎扯的。”话虽如此, 周作人仍然列了几条编选原则, 比如对议论文照例不选等, 周作人对所选作家篇目基本上比较平均, 看不出特殊喜好, 最多的徐志摩、郁达夫二人也不过每人8篇;周作人对作家的分析较为简略, 兴之所至, 随手拈来, 他很少侧重于对作家散文艺术的分析, 反而拘泥在一些小节之上, 比如对已故之人列在卷首的说明, 对自己或有遗漏的开脱等等, 有些枝蔓, 显示了周作人的圆滑之处;此外, 周作人对与自己一辈的作家很少提及, 却对晚辈作家大力提携, 尤其是以废名、俞平伯为代表的周门子弟, 更是多加赞赏, 编选篇目也较多;对于同是编选者的郁达夫, 周作人几乎只字不提, 这或许也是周作人的做人策略的一个侧面。

而郁达夫的编选则更严谨之中透着随性所为的洒脱, 他将所选的每位作家都做了点评, 其中, 对鲁迅周作人兄弟格外重视, 所选文章占了全部文章的十之六七 (鲁迅24篇, 周作人57篇) , 评论文字占了所有作家论的一半左右, 郁达夫自己也明确点出“中国现代散文的成绩, 以鲁迅周作人两人的为最丰富最伟大, 我平时的偏嗜, 亦以此二人的散文为最所溺爱。”他对周作人最为看重, 将其摆在极高的位置上, 说明了郁达夫的直爽可爱之处。在作家论方面, 郁达夫更下工夫, 对每位作家的评价都很精巧, 有许多都已成为现代文学评论中绕不开的定评, 比如对鲁迅的评价:“鲁迅的文体简练得像一把匕首, 能以寸铁杀人, 一刀见血。”对冰心的评价:“意在言外, 文必己出, 哀而不伤, 动中法度, 是女士的生平, 亦即是女士的文章之极致。”他侧重于对散文家的艺术阐释, 尽管有些作家评价过高, 但基本能够做到客观准确。然而其编选的作品, 没有像周作人那样指出“议论文照例不收”, 因此在对鲁迅、周作人作品的选择方面有些偏颇, 收入了过多的早期论战文字, 有些并不能代表作者的思想。

二、行文与结构

作为新文化运动的主将之一, 周作人的《散文一集》导言同样写的文采飞扬, 他是将导言当作散文小品来写的, 随性而为, 笔锋所至, 汪洋肆恣, 全文好似随处可以生发, 从每一处细节都能铺展开来, 延伸下去, 看似没有行文规范, 实则具有严密逻辑性与精确性, 意识流的意味很浓重;文辞典雅古奥, 有晚明小品风范, 多引古文, 同时也不排斥一些地方口语的运用, 文言与白话不断交织, 具有古朴之风;并且多处引用了自己的文字, 如《中国新文学源流》、《近代散文抄》、《陶庵梦忆序》、《杂拌儿跋》、《燕知草跋》, 尤其是《中国新文学源流》更是大段引用, 还将自己所作的《美文》全文摘录, 此外, 周作人还引用了胡适在《五十年来中国之文学》中对白话文学成绩的评价, 从侧面显示了散文的地位以及自己的散文大家身份。

在结构方面, 周作人的《散文一集》导言也有自己的特色。开篇通过引用和比较, 系统地说明了白话文的古今区别, 随后通过《美文》进行了“美文”的概念厘定, 然后又展开了对“言志与载道”的两种散文类型的区分, 紧接着从外援与内应两个方面说明了现代小品文的发达成功的两种因缘。最后是自己对选集的简略说明。结构较为松散, 却并不紊乱, 将散文发展的情况表述的比较清楚, 侧重于讲述小品文的动态形成过程。

与周作人相比, 郁达夫的《散文二集》导言则是严格按照论文的规范来写, 分成好几个层次分述关于散文的种种, 条理清晰, 严谨整饬, 有理有据。郁达夫不能像周作人那样将古典学识融入文章, 这篇导言几乎完全运用纯粹熟练的白话文字, 明白晓畅, 让人读一遍就能很清晰地了解作者的意图。此外, 与周作人注目于散文本身相比, 郁达夫的文章则也介绍了编纂散文集的背景与经过, 更具有了一定的史料价值。

在结构方面, 郁达夫《散文二集》导言显得清楚明晰。全文分为“散文这一个名字”、“散文的外形”、“散文的内容”、“现代的散文”、“关于这一次的选集”、“妄评一二”六个部分。先说明“散文”这一个概念的古今流变, 然后点明散文的文体特征, 紧接着引出散文的内容, 即“散文的心”, 随后是这篇文章的主体部分, 系统论述现代散文的四个特征:个性, 范围的扩大, 人性、社会性与大自然的调和, 幽默味。其后又说明了编纂散文集的过程, 具有一定史料价值, 最后, 则是全文的精华部分:对重点作家的详细述评, 在这一部分集中地体现了郁达夫的才情和对散文家的了解。郁达夫的导言侧重于对散文的静态描述, 即从散文的各个横截面来剖析。

三、观念与局限

在《散文一集》导言中, 周作人其实是很有野心的。他开始并没有直接揭示五四散文的特质, 而是采用了正题侧说的方式。他以《美文》扛起美文运动的大旗, 将小品文的地位推向极致:“小品文是文学发达的极致, 他的兴盛必须在王纲解钮的时代。”“小品文则又在个人的文学的尖端。”他没有将散文改革看成是文学革命, 而是认为“现代的散文在新文学中受外国的影响最少, 这与其说是文学革命的, 还不如说是文艺复兴的产物。”强调五四散文与晚明小品的传承关系。周作人对晚明独抒性灵的小品文倍加推崇, 他评价公安派“虽然后代批评家贬斥他们为浅率空疏, 实际却是真实的个性的表现, 其价值在竟陵派之上。”当然, 周作人并未一味埋首故纸堆, 他清楚地看到“现代的散文好像是一条湮没在沙土下的河水, 多少年后又在下流被掘了出来, 这是一条古河, 却又是新的。”循着这条思路, 周作人又从西方找到了资源, 认为“中国新散文的源流我看是公安派与英国的小品文两者所合成。”“我相信新散文的发达成功有两重的因缘, 一是外援, 一是内应。外援即是西洋的科学哲学与文学上的新思想之影响, 内应即是历史的言志派文艺运动之复兴。”紧接着, 周作人将言志派文学和载道派文学分别视为即兴的文学和赋得的文学, 最后简略介绍了一下自己的编选标准, 以宗教和散文的类比结束了全文。周作人在编选时能够做到理智从容, 这也颇像他的散文文风, 不疾不徐, 苦涩淡美。

与周作人相比, 郁达夫在《散文二集》导言中的观念更清晰明确。他先是分别从古代和西方两方面入手, 分析了现代散文的命名, 其与韵文的区别以及外形特征, 然后通过对古代散文三大厚柱, 即尊君、卫道、孝亲的批判, 这点是他与周作人极大的不同, 他更指出了现代散文运动的破坏性与革命性, 指出“一篇散文最重要的内容, 第一要寻这散文的心”。郁达夫认为, “五四运动的最大的成功, 第一要算个人的发见。”他用大量篇幅阐释了现代散文的四个特征, 即“现代的散文之最大特征, 是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性, 比以前的任何散文都来得强。”“现代散文的第二个特征, 是在它的范围的扩大。”“现代散文的第三个特征:是人性, 社会性, 与大自然的调和。”“最后要说到近来才浓厚起来的那种散文上的幽默味了。”应该说这几个特点总结的很是精当, 从幽默味生发开来, 郁达夫也与周作人不谋而合, 阐释了以英国散文为代表的西方文学的影响。当然, 在作家论中, 郁达夫的才气更能显露无疑, 他是真正带着感情去评价作家的, 因此更能走向作家的内心深处, 常常有出人意料的发现。他能够宽容地对待评价对象, 却也绝不伪饰。这充分说明了郁达夫为人处世的谦逊平和中蕴藏着的耿直狷介。

当然, 我们也可以从两篇导言中看到周、郁二人的局限。首先是周作人, 他的编选似乎标准性不太统一, 看不出他的喜恶;他对于自己弟子废名等人的过于提携, 也难免含有私心;他选文最多的徐志摩, 似乎风格也不同于周作人导言中提倡的小品文;他选了顾颉刚洋洋洒洒一篇《古史辨序》, 这并不是严格意义上的散文作品, 占了全书的四成篇幅, 有喧宾夺主的嫌疑;另外, 周作人对所选作家的作品基本未置一词, 说明了他内心深处的自负。

而郁达夫的《散文二集》导言则显得激情有余回味不足, 与周作人的导言相比, 显然缺乏一种内在力量;郁达夫毕竟不是新文化运动的最初参与者, 因此他的散文理论修养也不够好, 对散文的重视程度也不够;他的编选过于随心所欲, 无法完全体现第一个十年的散文发展轮廓;另外, 在作品编选方面, 郁达夫选了许多议论性的文字, 比如周作人的57篇中大部分不是成熟期的作品, 他的鉴赏力毕竟不能与老道的周作人相比;更重要的是, 郁达夫自己的散文观念也有着矛盾之处, 他在评价冰心时侧重于对传统的爱与美德哲学的赞颂, 而对林语堂的评价则是重视他的幽默牛油气, 认为他能“气吞小罗斯福之流”, 这则是以西方文学的标准进行评述, 双重标准的使用也显示出了郁达夫的不足之处。

当然, 瑕不掩瑜, 这两篇导言仍旧是研究新文学初期散文情况绕不开的资料。我们从中也可以看到周、郁二人的散文观其实是内里相互呼应的。他们都更重视言志派的文学, 都能注意到“人”的发现的重大意义, 都看到了现代散文的产生是内外因共同作用的结果, 等等。总之, 这两篇导言论述严密, 精彩纷呈, 不愧是现代散文研究中的两座高峰。

参考文献

[1]刘运峰.中国新文学大系导言集[M].天津:天津人民出版社, 2009.[1]刘运峰.中国新文学大系导言集[M].天津:天津人民出版社, 2009.

散文：文学的轻骑兵 篇3

优秀的散文在文体或曰风格上，给予读者的感觉，总是十分清新舒适的，也总会令人产生特殊的美感和快感。就象郑振铎所描述的那样：譬若清新的朝曙，皎洁的夜月，翠绿的森林，澄明的碧湖，今天看他是如此的可爱，明天看他也是如此的可爱，今年看他是如此的美丽，明年乃至无数年之后看他，也固是如此的美丽……清新的文体，常使人耳目为之一新，精神为之一爽，具有引人入胜的魅力和长久的生命力。

散文，抒发的是情感，绽放的是心灵。其实，散文，就是在人生路上的飞跃与遐想。不论是观点、议论、情感，都可以放开思路，延伸思想。读者阅读散文，就是顺着作者的心跳动，触摸作者的脉搏，带着同感与作者交往、交流和沟通。

一

爱上散文

文/左漆琳

爱读书，于浩瀚的文学海洋中，尤其偏爱散文。在我眼中，散文一如美妙的女子，着飘逸的衣裙，在清风中摇曳身姿。

认真读一个人的散文其实真的是件幸福的事情。在暖暖的冬日午后，捧着一本散文集，焚香小坐，静心品茗。随便翻看书的一页，动人处，逆着阳光细细地凝视。看着看着就渐渐地走了神。

初读林清玄的散文，想象中应该是位清逸出尘的女子。林清玄的散文短小精悍，于一花一叶、一草一木的庸常事物中感悟出人性的美好良善，凡俗日子的可亲、可爱。作者潜心佛学，用禅心和慧眼参悟人生，那种“历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面”的从容淡定尽显于清新流畅的文笔下，优美洒脱的意境中。待日后见到作者尊容，与想象中的有天壤之别，终于明白原来外貌如此憨厚质朴的男子竟然也会有这般锦绣华美的内心世界。人的外貌与生俱来，无法改变，但心灵的丰富和内在的修养却是可以后天形成的。只要拥有一颗充满爱与进取的心，就会与众不同。

多年以前第一次读张爱玲的散文我也有着同样的惊讶，我惊异于这个有着俗气名字的女子竟有如此灵动的思维和对生活的独到见解。张爱玲的散文贴近市井人生，语言俏皮，行文散漫，却总能于不经意间举重若轻，出语不凡，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”，让人感同身受，一同领略对人生、对生命的特殊感悟。从张爱玲的人生经历来看，她可谓是一个传奇式的人物。但是读张爱玲的散文，我们看到的其实是她对普通人情感生活的寻觅，对普通人生乐趣的沉迷，对日常人生安稳的寻求。张爱玲是个有情有趣的女子，一切女性感兴趣的话题都在她笔下有鲜活的描述，这样的女人或许就是天生为文学而生的吧。

再往前就要追溯到中学时代，那时狂热地执着于席慕蓉和三毛的散文。席慕蓉散文的最大特色就是抒情风格，这可能是因为也写诗的关系，文字敏感细腻，与其说是画家的散文，不如说是诗人的散文。她的散文恬淡安详、韵味隽永，充满温馨同情，是一个爱者的世界。在《花事》中她说：“人生也许就是这样了，只要是自然的，只要是顺着天意的，就算是花落了也不一定要觉得悲伤，甚至也可以有一种淡淡的喜悦，就像这风里的若有若无的清香。”

我们不用久久凝视一个人，凝视一个人的文字一个人的灵魂就够了，因此近几年也开始尝试着拿起怯生生的笔涂抹些文字。而散文，似乎是我最常用的表达方式。可能是受了前面几位散文大家的影响，也可能和性格相符，喜欢散乱地思考一些问题，在这之间用零碎的文字记录每个时段自己的心情。

之所以最爱散文，主要是它独特的风格最能贴近我真实的所想，同时美化着身边周围的事物。如果我愤怒，它会平息；如果我兴奋，它会降温；如果我难过，它会安慰；如果我无助，它会解决。通过思考和解脱的过程，我看到了很多人生的真相，有的残酷有的感动。在这之后，我看清了一个事实，许多道理和事情未必是需要要人教，并可以教会的。更多时候，是需要自己给自己一个生活的态度去认识生活，了解生活。

通过散文的理解和抒发，我变得坦然了很多。感谢散文，让我有渠道去散播自己的思想，阐述我对人生的见解。在培养我对人生的态度的同时，不断敦促我去面对现实时的勇气。

“一花一世界，一树一菩提”，散文的唯美润物无声地为我营造了一个清朗世界，无论是在我固执的感情里，还是在恒常的生活中始终坚守着一份对散文的执着和偏爱。散文是美妙的，散文是自然的，散文更是自由的。自由，是我的向往，也是散文的追求，我难道能不钟爱她吗？

[赏读]

世界没有无缘无故的爱，也没有无缘的恨。同样爱上散文也是这样，之所以爱上它，那是因为散文本身特有的魅力。本文作者以自己读散文的感受为线索，既向我们诠释了不同散文名家的风格特点，也向我们展示了散文的精点所在，魅力所在，相信读者读了这篇文章之后，也会不知不觉地爱上散文。

二

在散文里居住

文/刘学刚

我喜欢用这样的方式打开我的叙述——“许多年以后”，它给我一恍的感觉。就像歌曲流行的语调：许多年以后才发觉，又回到你面前。我要说的，是文学。

春日的黄昏。丝绒般的阳光薄薄地铺着，是风，把我从呆板的教学楼里疏离出来。我怀揣着诗歌，等待一个人。活到现在，我忽然发觉，一个偶然的黄昏，渲染成了我一生的背景音乐。我至今对那个黄昏心存感恩。“在这黑与白的缝隙里，领略着生活的诗意和听觉的盛宴”，当我写下这些文字，我的内心沉静而恍惚，一种妥贴、安适的光芒把我覆盖。

我是从一本文学月刊知道他名字的。他像农民，一行一行地栽培着小麦，夏天，田埂上又播种了棉花，他搞的是麦棉间种。我偏执地记忆着，他的散文写的是故乡的黄昏。是的，散文，我的目光在触摸着一个棉桃，它珠圆玉润，内敛包裹。这是我和散文的第一次对视。

当我写下了上面的文字，我发现，我努力复原的黄昏已经成了一个场，宁静的场，我内心的孤独得到了它的接纳和消解。像一个善意的伏笔，那个黄昏，它与我今天的平静相照应。

从诗歌到散文，表面的水到渠成遮蔽了过往的干涸和困顿。终于明白，写作的意义不过是安慰自己；终于发现，再也没有比散文更好的住处了。当我试着用文字完成我对生活现象的表述，最先触到的是自己的心灵。我的文字，它是一个反弹入网的皮球，最终射中的是我自己。

我至今感激那段寂寞无聊的日子。

白天在一所高中教书，晚上10点回到外环路的一间民房。我租赁的住所是靠街的南屋，逼仄，局促。早上，我像突突冒烟的农用三轮，挤进了城市。夜晚，从开阔敞亮的街道到狭窄黯淡的土路，好比一出灯火辉煌掌声稀落的歌剧，在寂然的谢幕之后，陷入了漆黑的宁静。被黑夜裹着，那间小屋就是一个孤岛，除了我的呼吸，没有一丝有光亮的声响，世界沉寂得让人绝望。当时，父母守护着我的幼女，我成了一个孤独的孩子。如果孤独有眼，它一定看见了深夜里我空洞的眼神，没有着落。

阅读与写作好比是姜蒜套种。在白天的缝隙里，我读了早年订阅的诗歌期刊，它们闲置很久了，却也肥沃。白昼漫无边际的照射，往往让人茫然不知所措，这种叶子阔大的刊物遮荫，同时，能挥发一种杀菌物质，可以防止病态文字的出现。安静的夜晚适于思考，内心的茎叶潜滋暗长，黑夜是一块地膜，保湿，不压嫩。就这样，合理密植着我的日子，一种清新的辛辣的气息，让我保持着对生活的灵敏和触摸。文学就是泥土，越高洁的东西反而越低微，谁都可以踩在上面，谁也无法远离或者背弃泥土。

我可怜那些倚仗文学而故作姿态的人，我喜欢内心纯净表情天真的人群。文学就是味精，它调和生活。许多年以后，我才找到“散文”这个家。已是而立之年，却能一条道儿走到黑。我的写作，只是一种个人行为，一如博尔赫斯说的一句话：

“我写作不是为了某个特定的人群，只是为了时光流逝使我心安。”

[赏读]

“在散文里居住”，一个多么充满诗意的标题，一个多么优美的意境！居者，人之心灵之所安也。作者居住在散文里，由此可见散文对作者心灵的启迪与安慰。本文在写作上也有鲜明的特点，如丰富的想象，妥帖的比喻，厚实的感悟等等这些都给文章增添了思想的张力，让人读来很受启发。

三

好散文心灵的绿茶

文/张志君

我爱读散文，所以在阅读中总是会刻意地寻找好的散文，散文随处可见，但好散文却少之又少。更有一个有趣的现象，有很多好散文，并不是出自于散文家之手。在我看来，这恰恰揭示了一个问题：写散文似乎不需要太多技术上的东西，一个良好的心境，是一篇好散文最重要的基础。

散文是一种有洁癖的文体，它不容许书写者附带过多的精神杂质，更不容许其自身的光芒被遮蔽。它要求写作者做自己的心灵的主宰，不受外界的干扰，始终保持自己对文字的真诚。散文的洁癖甚至还处于一种动态之中，它像写作者的空气无处不在。这种随处可在的压力让写作者紧张和恐惧，但就在这种紧张和恐惧的磨练过程中，散文却可以变得越来越透明，像一杯绿茶愈泡愈清明，而清香却愈加悠远。

就温情与激情相比较而言，散文更需要的是温情，因为温情让散文能够秉持本性，而激情却会让散文走样和异变。当然，散文是少不了激情的，否则，散文就会毫无生机。但好散文家总是将激情化为温情，牵着猛虎嗅蔷薇，一如夏日烈日下的那杯冰镇绿茶，明亮、清新、舒爽的感觉一样都不会少。

散文重在一个“散”字，意味的是随意。不论作者的心境如何，是快乐，兴奋，忧愁还是痛苦，散文应给人一种娓娓道来的感觉，节奏不能快，用字不能重，表达也不宜过分用力，否则散文的随意无处可来。散文中有些道理会讲了一遍又一遍，有些词语会有了一次再一次，不过是因为随意，因为真挚，所以有了一种谈话的感觉，让文字流动起来，才能够同化读者。散更不代表凌乱或者絮絮叨叨，好的散文总是会有清晰的逻辑性，即使是信手涂鸦，也能禁得起推敲，这就是散文作者应有的功底。如果说，诗是流血，那么散文就是流泪，它让心灵在眼泪里变得澄澈。泪水是有限的，基于此，散文的篇幅一般都比较短，不可能将一件事拉长放大，无限度地延伸下去，读完之后会怅然若失，亦会醍醐灌顶。

散文好写，也确实不好写，好的散文总是触心而出，能找到共鸣就能为之心悦，随之荡涤心灵之污垢，获得身心安详。

[赏读]

伤感散文《桃源已逝》 篇4

桃花源是对家乡小村最深刻的印象，如陆游笔下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的神秘，有陶渊明诗中“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美景，像卢纶梦中“花下自深浅，无人知古今”的久远，这是在儿时家乡小村给我最独特的美，这美只能身在其中才能深有体会……

或许是在忙忙碌碌的城市里被压得喘不过气，想找个地方歇歇，换换心情。于是便带着儿时的回忆上路，往家乡小村走起。

家乡小村的路早已不是那条九转十八弯的羊肠小道了呢，一路都可畅通无阻呀，心情自然是好!可就是有些不自在，一下子也说不出个所以然来!继续往深处走……

在大马路上那大卡车装载满满的`石矿，心想着家乡在开发了?远远一看，那些座让我“疑无路，又一村”大山呢?心情开始不安了起来，可能是对那些美景的渴望，心中不断默念：它还在的它还在的!

开了一段路，再从车窗看，大山还有，可那绿树成荫呢?“日夕佳，飞鸟还”呢?去了哪儿?…这或许是时代发展的需要，更可能是乡民的致富之路的举措!想到这心中才些许平静，可心情却是越发沉重……

脑海里不停想着家乡小村那时“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”，“黄发垂髫，并怡然自乐”的情景，相信最深处的家乡还是会那样的。怀揣着这种憧憬，继续往家乡的深处走……呈现的却是土地荒废，无人耕种的景象，如今正直春季的播种，为何有了秋天的萧瑟呢?难道真的对家乡小村是“无人知古今”了吗?

眼前的这些景，让我心中不由感伤，这或许会是桃花源的终点了……这或许是看着的另外景象，或许它还会重现出新的桃源，再或许……

去相携我们的桃源世界散文 篇5

把一夜青翠的思念，遥遥——托风，送与你，让你疯长着的爱情之树，锦上添花，成你腮边笑颜着的美丽花开，璨然在我心间，成日夜思念的月下之美，花中之艳。

你的一鸿飞笺，又悄悄栖落了我的窗台，我心的桃源。有几多相思的诗行，总溅满你的泪涟间，成杯影中恍恍惚惚你的身影，你美丽的笑靥，以及动听的`歌柔。

这是一种如何的感伤，也让我时时把你记挂成——秋日里片片殷红的枫叶，纷纷落在了我的心头，我夜夜的泪涟间，相思里……

于如此寂寂的午夜，我总花怜着许多忧伤，为你的单相思，我的独相守，就是有一帧彼此的笑颜，也无法走出我们心心的相呼与相唤中。我只好，只好把你的无数真情与温柔，深深藏进我思念里，为梦中的纷呈，装饰几多亮丽的花开。

盼你的归来，如盼春归的候鸟，就是雁翅折断了秋梢头，再遥遥的无期，我也要等到你春暖花开的美丽时节，为如春的一季情暖，再殷殷我所有的心血。

当我的无数绿叶已渐渐吐露新芽之际，紫燕也衔来了春日的第一缕晨光。这里，有无数春的嫩绿与苍翠，有无尽夏的枝繁和叶茂。正等着你花开的浪漫与多情，秋实的鲜艳和多姿。

文学新人与文学老人散文 篇6

前几天作协张主席打来电话，邀请我加入当地作协。虽然这把年级了，名和利对我都无用了，但张主席的一片苦心，我不好拒绝。几天后，雷厉风行的张主席便给我填好了会员证。上世纪七八十年代，是我国的文艺复兴时代，全国人民都热爱文学。现代人诱惑太多，文学变成了夕阳产业，喜欢文学的人，如我者流，多是那时的文学青年，如今已年过半百的老人。昨天，张主席又通知我去龙角镇参加“云阳县‘送春联、送艺术、送欢乐’——‘深入生活，扎根人民’主题活动”。从内心来说，我从未参加过县文联组织的这些活动，一来想去开开眼界，二来想把云阳文化界那些如雷贯耳的名字，和具体的人对上号，但有一个问题一直困扰着我，让我既想去又不敢去：当别人问我或者介绍我时，把我说成“文学新人”呢，还是“文学老人”呢?说成“文学新人”吧，自已已经五十好几了。说成“文学老人”吧，自己又刚刚在文学领域蹒跚学步。经过深思熟虑，最终还是决定去。

早上七点半从家里动身时，天还未完全亮开。到文联前面一看，音协美协那些背着长枪短炮的，多是些岁数比我大，甚至走路都颤颤巍巍的老者也为数不少。我虽然岁数老大不小了，但走路还是不成问题的。大巴车上，张主席问我入了党没有，我说没有。张主席接下来的话我没听清楚，好象是要介绍我入党，我心里咯噔一下，心想自己距党的要求还很远呢。张主席继续说下去我才听清，他是准备介绍我加入“党外知识分子联谊会”，我爽快地答应了。随后，张主席又向我介绍此次作协一共来了六人，其中一个叫张山的九零后，是龙角本地人。其余的未作特别说明，我猜想极有可能都是些老人。大巴车拢龙角镇了。一下车，张主席高兴地说，广场边那个后生就是张山。我顺着他手指的方向看去，一个稚气未脱、壮壮实实的小伙子，一个典型的文学新人。环顾四周，一行五十多个，也就这么个小年青。

仪式开始了，当文联李主席提到来宾的.名字时，我连忙把那些云阳文艺界耳熟能详的名字，与眼前的具体面孔叠加在一起。最后一项活动是书法家写春联免费赠送给当地百姓，作协的下去采风。李主席讲完话走下主席台，我赶紧跑上前去打招呼，张主席从旁说起我的名字，李主席哦了一声，并说拜读过我的大作。我明白这是一句客套话。在李主席身后，站着一位戴老花镜的文弱老者，我估计是作协的人，便向张主席打听，张主席带着吃惊的语气说：“这是原县文化馆著名的杨老师，歌词和古体诗很有名气!”我赶忙紧握杨老师的手表示歉意：“我以前在乡里教书，文化界的我一个也不认识。”说完，张主席建议到镇子下边的磨刀溪看看。

我们一边顺着林荫道往溪边走，一边谈些家常。杨老师七十一岁高龄了，从他的一举一动都能看出，他是一个一辈子从事文字工作的文弱书生，一个受人尊敬的文学老人。于是，我借机向杨教师请教一些文学上的事。杨老师尽管说话有气无力的，可还是热心地回答着我的问题。走着走着下起雨来。见路边的摊子上卖有雨伞，便买了三把，递给杨老师和张主席各一把。杨老师要付钱，我说，初次见面送把雨伞作个纪念吧。杨老师执意要付钱，我始终拒绝。我们又顺着公路往下走，每逢水泥梯子和路面高低不平时，我都替高度近视的杨老师担着心。有好几个地方见杨老师有点吃力，我就上前搀扶。当我们走到一堆弃土旁时，就决定不再走了，因为站在这里能够看到磨刀溪的全貌。杨老师对龙角镇的历史了如指掌，我一无所知，正好利用这个机会填补空白，便听杨老师娓娓道来。谈了一会儿，杨老师把手伸进荷包摸摸索索的，好一阵子才拿出一个装着餐巾纸的胶纸袋，从露出的边子上看，里面装的是钱。他边摸边说：“啷个好意思呢，我给二十块钱。”张主席说：“我以为杨老师要解手呢!算了，他不会要的。”我也说：“杨老师，您莫客气，我不会收的。”“那就谢谢了。”“好，您的谢意我心领了。”杨老师收起钱包。

吃过午饭，圆满完成任务的我们又坐车返回。在车上，杨老师低声对我说：想看什么就看什么，想写什么就写什么，随性而为。千万别故意去学什么、写什么了，身体健康才是最要的。真是肺腑之言哪!临下车时，怕杨老师忘了雨伞，我又找出来塞在他手里，他自言自语地说：“别人雪中送炭，你雨中送伞!”

桃源文学散文 篇7

据《北京晚报》消息, 由《北京文学》月刊社主办的“2010年中国当代文学最新作品排行榜”隆重推出, 共有中篇小说、短篇小说、报告文学、散文随笔4类体裁的20篇作品入选, 每类体裁各有5篇作品上榜。引人注目的是, 国务院总理温家宝的《再回兴义忆耀邦》位居散文排行榜榜首, 另4篇散文作品分别是梁衡的《假如毛泽东去骑马》、耿立的《缅想的灵地》、塞壬的《匿名者》、王金昌的《潘家园忆事》。上榜的中篇小说是薛舒的《世界上最美的脸》、弋铧的《葛仙米》、滕肖澜的《美丽的日子》、胡学文的《牙齿》、方方的《刀锋上的蚂蚁》;短篇小说是莫怀戚的《孪生中提琴》、铁凝的《春风夜》、鲁敏的《铁血信鸽》、范小青的《我们都在服务区》、苏童的《香草营》;报告文学是梁鸿的《梁庄》, 赵瑜、顺民、骏虎、黄风、玄武合著的《王家岭的诉说》, 孙春龙的《寻找失落的英雄》, 蒋巍的《闪着泪光的事业》, 陈启文的《谁在养活中国》。

文学类文本阅读指导之散文阅读 篇8

散文的文体特征是“形散而神不散”。形散：表达方式和写作手法灵活多样、不拘一格；神不散：主题、意境集中。散文大致分三类：托物言志类、记叙抒怀类和议论明理类。

一、技巧指导

1，整体感知文章的主旨

阅读散文，要从文章的整体人手，宏观把握作者在字里行间流露出的思想感情，读懂作者的感悟，领会文章的主旨。

2，深入分析文章的思路

阅读散文，要善于捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，把握文章的脉络。

3，仔细品味散文的语言

鉴赏散文的语言，只有联系文章的主旨，根据上下文的具体语境，细加品味、揣摩，才能正确理解其中的含义。这也是阅读散文的基本方法。

4，正确鉴赏散文的表达技巧

散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲扬先抑、烘托对比、虚实相生等等，这些手法的巧妙运用，常使作品表达出的思想感情鲜明突出。

5，精心组织符合要求的答案

回答问题要善于从原文中抽取关键语句，并根据题目要求进行适当整合，写出精炼确切、符合要求的答案。

二、方法点拨

(一)理解重要词语

1，命题角度：体现作者立场、观点，表现文章思想的词语(语境义)

答题思路：

(1)本义人手，追根溯源。根据词语的本义，从上下文找到相关语境。

(2)关键句子寻线索。从相关语境中找出包含该词或其近义词的句子，体验其情感。

(3)思路延伸得情感。通过类比联想，借鉴同类文章的写作特点并找到答案。

2，命题角度：与本文主旨相关的词语

答题思路：

(1)明确词语地位。与文章主旨相关的词一般是文章的核心概念，要看清它是文章的标题还是主旨词。

(2)分析结构抓思路。理清文章结构，看清作者写了几个层面。

(3)抓关键词句，概括要点。从体现几个层面的关键旬、关键词人手，概括答案。

3，命题角度：表达段中、文中核心概念的词语

答题思路：

(1)审清题意明区域。看清答案从段中找，还是从全文找。

(2)整体把握，分清层次。给段落或文章分层，找全词语的内涵层面。

(3)锁定关键词。由体现词语层面的关键词概括出答案。

4，命题角度：含义特殊、反映深层意义的词语

答题思路：

(1)结合文意定层面。结合文意，分清该词语包括几个层面的意思。

(2)立足全文，锁定区域。找出体现词语各层面意思的区域，锁定关键句。

(3)归纳概括。从关键句中找出体现词语各层面意思的关键词，归纳并概括出答案。

5，命题角度：需要概括含义的词语

答题思路：

(1)明确地位，审清题意。分析题干要求，看清需要概括含义的词语是文章的标题还是段落中心词。

(2)分清层面，概括信息。立足全文，分清词语包含的各层面意思，总结概括出含义要点。

6，命题角度：有特殊指代义的词语(指代义)

答题思路：

(1)理解词语本义。所谓词语本义，即词语在词典中的本来意思。理解其本义，才有可能进一步理解其特殊意义。

(2)圈定特殊语境。即圈定该词语所在的句子、段落。如此，方能理解词语特殊含义产生的环境。

(3)联系语境分析。联系特殊语境中的内容，如背景、目的等，进而分析其“潜台词”，从而获取词语的特殊含义。

7，命题角度：运用了修辞的词语(修辞义)

答题思路：

(1)理解词语的本义，即词语在词典中的本来意思。

(2)联系语境析修辞。任何修辞离开了具体语境，便不能发生作用。故要联系题干中要求解释的词语所在的语言环境(有效阅读区间)，分析它运用了何种修辞格。

(3)瞻前顾后断深意。在有效阅读区间内，该词语的前或后皆有对其进行直接阐释的句子、段落。抓住了这些阐释性语句、语段，便找到了打开词语修辞义大门的钥匙。

(4)概览全文看表里。若在有效阅读区间内没有对需释义的词语的阐释性语句、语段，可联系全文主旨，分析文章表面(表)写什么，实际(里)写什么，而后由表及里，联系修辞方法分析该词的修辞义。

8，命题角度：文中反复强调的词语

答题思路：

(1)锁定有效阅读区间。根据题干提示，找到需要解释的词语在文中的对应位置，缩小搜索答案的范围。

(2)抓住关键词句分析。高考现代文阅读文本的相关区间中，一般都有与试题答案相对应的阐述性、表述性词语、句子。抓住它们，便找到了答案的核心。

(二)表达技巧鉴赏

1，从题干及选项中获得答题的信息

要善于揣摩命题人的意图，找到答题的切入口，从而准确地找到文中的相关信息区间。

题干中常常会指明问题的区间和考查目的及要求。这时，我们可以借助平时的知识积累和经验，很快找到答题的切入口。

2，从内容上把握答题要领

解答表达技巧类试题时，一般要从内容和形式两个方面考虑。侧重内容的一般是为了证明观点或增强表达效果；侧重形式的一般会问使用什么手法和表现方法。回答这些问题时一定要具体，不可笼统地“贴标签”。

3，语言力求准确、精炼、概括

鉴赏散文的表达技巧，以主观表述题为主要考查形式，所以组织好答题语言，把筛选整合好的内容准确、精练、概括地表述出来，显得非常重要。

(1)善于利用文中的重要词句组织答案；

(2)紧扣题意，选用恰当的句式，从适宜的角度作答；

(3)语言表述力求精炼；

鉴赏散文的表达技巧，首先要理解、把握作品的基本语汇、句段、结构、章法；其次要具备一定的文学素养和表述能力，懂得一定的写作技法；再次是具备一定的想象能力和归纳能力，根据整体阅读的原则，综合运用各种文学知识去分析评判作品的相关内容。

(三)理解表达作用

1，人称表达类

命题通常针对某一人称的运用，或行文中人称的变化，或称谓的变化。

解题思路：

(1)确定人称的运用或变化。

(2)了解每一种人称的作用，明确答题的方向。

2，修辞方法类

(1)确定所用的修辞手法。

(2)明确答题方向。答题时，要明确每一种修辞手法的作用。一般說来，描绘类的修辞手法作用为使描写对象生动形象，主要有比喻、夸张、拟人等；结构类的修辞手法作用为突出、强调，主要有对偶、排比、反复等；表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问等。

(3)确定修辞手法，明确答题方向后，结合语句内容分析具体作用。

3，表达方式类

一般针对段落或篇章中的具体表达方式命题。

(1)确定指定语段所用的具体的表达方式。

(2)明确五种表达(记叙、议论、说明、描写、抒情)的具体分类及作用，以便答题时明确方向。

(3)确定指定语段运用的表达方式，结合文章具体分析。

4，行文段落类

解题思路：

(1)确定指定段落在文章中的位置。

(2)明确段落作用，确定答题方向(一般从内容和结构两方面入手)。

(3)结合段落位置及在文章中所起的作用回答。

5，表现手法类

(1)确认所用表现手法。

(2)明确常见表现手法的作用。

(3)明确所用表现手法并结合文句内容作答。

6，物象类

(1)宜从文章结构形式到内容主旨再到思想感情，作多角度思考。对文章结构具体的思考角度如下：

①开头结尾的谋划；②详略主次的安排；③行文线索的贯穿；④过渡照应的勾连；⑤伏笔悬念的设置。

(2)内容上结合文章具体分析。

思考角度：

文学市场散文 篇9

走过寂寞的小树，我的影子跟随着我前前后后。夏天的风的确实有点烙人，似乎是行尸走肉一样行穿梭在小城的各个闷热的`街道。

那家宁静的书店还开着，淡淡的一丝丝冷气从两扇玻璃门间的缝隙乱横的玻璃窗里射出来，在冒着热气的街上透下很模糊不清的气影，接着慢慢消失。顿了顿，还是走了进去，一下子就觉得貌似刚从地狱回到天堂，热得发大的汗津津的头一下子就清爽了起来。

我这人从来都不看作文选，看的最多也就是文学杂志。因为我觉得作文选，就是个文学地牢，而文学杂志，它就是个文学市场。我知道，从文学杂志上得到的学来的远远超过从作文选上学来的。

我只是在飘。眼前混沌一片。耳边模糊地响着，仿佛是一个女人来呓语。听不清。看不清。细小的风儿梳着我的发丝，轻抚着我的皮肤。可我看不见自己。

关于文学的经典散文 篇10

我喜欢看书，也曾梦想写一些东西，一来表达一下自己的情感、观点，二来对已经经过的事情做一些记录，以供回忆。

下面就谈谈我个人对于文学的一些看法，不一定准确，就当与大家聊天吧！

我觉得，文学是一种爱好。什么是爱好？爱好就是当在你内心深处的一种不由自主的想法，或者是一种追求，不论别人的评价如何，只要自己认可，只要自己认为值得。说到底，是一种自己内心的追求与满足，不为外部环境而左右。

当然，在现实的社会中，毕竟，我们要生存，要处理各种关系，要利用各种手段，于是，往往我们要根据生活中的各种选择进行取舍，这都是无可厚非的。一个人一种活法，别人可以议论，但没必要进行指责。生活是多彩的，一个人面对的情况不一定就与大家的一样，所以许多时候，我们需要的是宽容，也许在同样的条件下，遇到同样的问题，我们处理的却不一定就比对方强。

我不知道自己是不是爱好文学，但我知道在我内心深处，喜欢和文字打交道。从上高中开始，我就喜欢读书，并买了不少的书，现在每年都订阅一些书刊杂志，面对越来越多的堆在家里的报纸杂志，妻每次说时，我都笑着说：“这下咱们是书香门弟了啊！”

也偶尔写一些东西，不多，但都是出自内心的真诚表露。书以明志，言为心声。我当然在追求达到那种境界，但由于水平有限，还需要更多的学习。

曾听说过这样一个故事，某地有个诗人说：“宁可终生不娶，不可一日无诗”。很佩服他的志向。但同时却也听说，由于开始家里困难，年青时没人愿意给，现在习惯了，也不愿意有人再管。但说心里话，我希望坚定自己的志向，但同时，我们毕竟生活中现实生活中，有时候，妥协也是一种艺术。

从某种意义上说，坚持就是胜利。

桃源文学散文 篇11

一、立足大纲，透析考点

纵观近年的高考散文阅读题，我们不难发现，散文这种文体越来越受到命题者的青睐。现代文阅读文学作品类考的大多是散文，题型变化不大，难度逐步降低。但从学生的解题情况看，得分率普遍较低。究其原因，不外有两个方面：一是高考散文阅读题的测试要求，学生并不完全明确，以致训练无的放矢；一是高考散文阅读题的解题技巧，学生未能熟练掌握。因此要解决这些问题，我们的教学就应把高考散文阅读技巧贯穿在课文的教学中。

大致来说，我们把高考散文阅读题型分为三大类：（一）“理解重要词语、句子的含义”类；（二）“表达技巧”类；（三）“表达作用”类；（四）概括文章主题及分析文章的思路。这些类型的考点，在《故都的秋》中都可以发现。

二、破题如文，用“法”析章，概括主题及思路

优秀的散文都会以标题概括全文的精髓，虽然形式上“散”，但主题却是相对统一的。因此解读散文时，应以文章的标题入手，逐步展开。下面以《故都的秋》为实例，根据高考题型设置讲解。

1.解读标题

作者为什么把文章的题目命名为“故都的秋”。这一点的思考落脚点在“故都”二字上。“故都”指北平，用“故都”就预示这作者不仅要写北平秋的自然景观，还要写它的人文景观。

从文章中可以看到作者不仅写了秋草、秋花、秋叶、秋果的自然景象，还写了“潭柘寺的钟声”、都市闲人在桥头树下的对话，让我们感受到故都的秋独有的人文秋景。

2.抓住文眼，确定抒情基调

经典的散文，作者都会在文章的字里行间蕴藏文眼，使整篇文章“神不散”。例如《故都的秋》的第一自然段写到“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉”。据此我们知道“清静、悲凉”是故都的秋的特点也是本篇文章的文眼，也确定了该篇文章的感情基调——低沉凄清。

3.结合方法，感受文章主旨

在解读散文的主旨时，可以借助以下方法概括文章的主旨：

①段意合并法。把每段大意综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容。

②要素串连法。写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件等基本要素。把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容。写景的文章则可以抓住所写的景物及特征，并把它组合起来就能感受作者的思想情感。

③问题概括法。在阅读文章时，抓住文章的类型，设置一些常见问题，带着问题去阅读，也能把握作者的情感。

④标题追溯法。有些以内容命题的文章，我们可以根据标题去阅读，追溯文章的主要内容。

⑤内容借助法。这种方法，就是借肋文章中的句或段来总结主要内容。

对于《故都的秋》，作者在文中描写了五幅画面：小院清晨、落蕊、秋蝉嘶叫、闲人话秋凉、秋果。这样的问题其实考察的就是“概括文章的主题思想”，学生研读课文时可以应用以上的方法抓住文章的文眼。

三、探析表达技巧，感受作品文采

一部好的作品，不仅仅是“言之有物”，它还能用多种表达技巧帮助读者更好地感受作品内容。就《故都的秋》这篇文章而言，它用了多种表达技巧，是学生学习表达技巧的典范之作。

1.文章的第一自然段和最后自然段的关系

我们初读课文就会发现，文章的第一自然段起到统领全文，奠定感情基调的作用，并与文章的结尾首尾呼应。这类题考察的是“表达作用”类中的行文段落类题目。

解决这类题目的思路是：

（1）确认指定段落在行文中的位置。

（2）明确段落的作用，明确答题的方向。①开头段：统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调。②过渡段：承上启下（或启下），如《故都的秋》中第六自然段。③结尾段：呼应前文，深化升华主旨，卒章显志。

（3）结合段落位置及在文章中所起的作用回答。①照应开头，呼应前文；②深化主旨，突出主题。

2.修辞方式

表达作用类的问题还涉及修辞方法类、表达方式类、表现手法类等，在《故都的秋》这篇文章中也能发现。文章第一自然段“北国的秋，却来得清，来得静，来得悲凉”就采用了排比的修辞，除此之外文中还有其他修辞，如比喻、拟人、借代等。

3.文中出现的描写、抒情、议论等多种表达方式

作为一篇散文，郁达夫叙述了自己赶秋的经过，描写了七幅故都秋天的画面，通过融情于景的抒情方式行文，可供教师参考讲解表达方式类的阅读技巧。

4.在本文教学中还应注意表现手法的运用

总的来说，在近几年高考的散文阅读中，考察的表现手法大致有以下几类：①象征：引申事理，使形象鲜明。②衬托：突出所要表现的事物特点。③扬抑：在变化的反差中突出事物。④渲染：为行文设置铺垫，营造氛围。⑤对比：突出事物特点。⑥以小见大：小中见大，表现人事。⑦引用：增强说服力，富有启发性。具体的解题思路：（1）确认所用表现手法；（2）明确常见表现手法的作用；（3）明确所用表现手法并结合文句内容作答。

四、推敲语言，品味文本审美内蕴

细读课文，我们也会体味到作者在语言上值得我们推敲和品味的句子。如“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。”作者为什么这样认为？答案是因为淡红是暖色调，与作者当时的心情、气质、审美追求都不符。因此在该篇文章的教学中我们也可渗入高考中对重点字句鉴赏能力的培养。