七年级上册语文重要知识点（精选10篇）
《次北固山下》
1、这首诗表现了诗人怎样的思想感情?哪两句诗集中表达了这种情感?
表现了思念故乡的情感。“乡书何处达，归雁洛阳边”。
2、请写出“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗的大意。
在残夜未尽将尽之时，一轮红日正从海上升起，旧年未尽之时，春天的气息已经来到江上。
3、“海日生残夜，江春入旧年”历来被人称道，请任选一角度作简要赏析。
例1：在描写景物、节令之中，蕴含一种时序交替的自然理趣，说明了新事物孕育于旧事物解体之时。
例2：“生”和“入”将景物拟人化，使景物富有生机情趣。
例3：把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现了作者乐观积极向上的思想感情。
4、首联中的“客路”、“行舟”两个词已暗含身上异乡神驰故里的飘泊羁旅之情。
5、“风正一帆悬”以“一帆悬”之小景，写出“两岸阔”之大景的神韵。
6、从炼字角度赏析“潮平两岸阔，风正一帆悬”。
“阔”“悬”二字用得好：“阔”表现出“潮平”春潮涌动，江面与岸齐平，视野也因之开阔;“悬”字高高挂着的样子。二字传神地表现出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景。
7、展开联想和想象，描绘第二联所展现出的画面。
春潮涌动，江水浩渺，放眼望去，水面似乎与岸平了;和煦的春风鼓动着白帆，行进在风平浪静的江面上。
8、诗人对旅途的感觉是顺利的，还是不顺利的?从诗中哪个地方可以表现出来?
顺利。“潮平两岸阔，风正一帆悬”。
9、诗人的家书从哪里寄向哪里?是从哪个方面寄?
从固山往洛阳寄，向北方寄。
10、诗中表明时序的交替，蕴含自然理趣的句子：“海日生残夜，江春入旧年”。诗中描写长江长江潮平岸阔、和风吹拂、风帆高悬的诗句是：“潮平两岸阔，风正一帆悬”。写青山绿水的诗句是：“客路青山外，行舟绿水前”。最能表现作者乡愁的句子是：“乡书何处达，归雁洛阳边。”
11、这首写景抒情诗描写了作者客游他的地的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。
七年级语文重要知识点
第一单元:
攒(cuán)拗(ǎo)确凿(záo)菜畦(qí)桑葚(shèn)轻捷(jié)蟋蟀(xīshuài)臃肿(yōnɡzhǒnɡ)相宜(yí)书塾(shú)蝉蜕(tuì)人迹罕至(jìhǎn)人声鼎沸(dǐnɡ)斑蝥(máo)窍(qiào)覆盖(fù)收敛(liǎn)脑髓(nǎosuǐ)秕谷(bǐɡǔ)鉴赏(jiànshǎnɡ)肿胀(zhànɡ)叮嘱(dīnɡzhǔ)恐惧(kǒnɡjù)骊歌(lí)花圃(pǔ)耻笑(chǐ)玉簪花(zān)衣襟(jīn)掸子(dǎnzǐ)徘徊(páihuái)栅栏(zhàlán)蒲公英(pú)丑陋(lòu)讪笑(shàn)嫉妒(jídù)啄(zhuó)吐绶鸡(shòu)篱笆(líbā)沼泽(zhǎozé)沮丧(jǔsànɡ)嘎(ɡā)泥泞(nìnɡ)骇人(hài)简陋(lòu)铰链(jiǎoliàn)冰雹(báo)木屐(jī)飕(sōu)佣人(yònɡ)灌木(ɡuàn)恭敬(ɡōnɡjìnɡ)火钳(qián)弥漫(mímàn)瞬息(shùn)幽寂(jì)延绵(yánmián)荒草萋萋(huānɡqī)涉足(shè)伫立(zhù)足迹(jì)路径(jìnɡ)忧郁(yōuyù)方仲永(zhònɡ)皆(jiē)邑(yì)扳(pān)环谒(yè)泯(mǐn)
第二单元：
颠(diān)澎湃(pénɡpài)屏障(pínɡzhànɡ)哺育(bǔ)九曲连环(qū)气魄(pò)郝(hǎo)叟(sǒu)哽(ɡěnɡ)懊悔(àohuǐ)祈祷(qídǎo)捂(wǔ)惩罚(chénɡ)逼狭(bīxiá)崎岖(qíqū)阻抑(zǔyì)亦复如是(yìfùrúshì)浊流(zhuó)雄健(xiónɡjiàn)险峻(jùn)炽痛(chìtònɡ)嗥鸣(háomínɡ)斑斓(bānlán)谰语(lán)怪诞(dàn)亘古(ɡèn)默契(mòqì)田垄(lǒnɡ)蚱蜢(zhàměnɡ)污.(huì)泛滥(làn)呻吟(shēnyín)镐头(ɡǎo)碾(niǎn)辘(lù)杼(zhù)鞍鞯(ānjiān)辔头(pèi)啾(jiū)朔(shuò)柝(tuò)鬓(bìn)戎(rónɡ)
第三单元：
宰割(zǎiɡē)筹划(chóu)彷徨(pánɡhuánɡ)仰慕(yǎnɡmù)可歌可泣(qì)鲜为人知(xiǎn)当之无愧(kuì)锋芒毕露(lù)家喻户晓妇孺皆知(rú)马革裹尸(ɡuǒ)鞠躬尽瘁死而后已(ɡōnɡcuìyǐ)至死不懈(xiè)元勋(xūn)孕育(yùn)黯然神伤(àn)曛(xūn)铤(tǐng)衰微(shuāiwēi)赫然(hè)迭起(dié)锲而不舍(qiè)兀兀穷年(wù)沥尽心血(lìxuè)潜心贯注(qián)迥乎不同(jiǒnɡ)一反既往(fǎnjì)慷慨淋漓(kānɡkǎilínlí)气冲斗牛(dǒu)卓越(zhuó)浠水(xī)弥高(mí)炯炯(jiǒnɡ)窥视(kuī)无暇(xiá)衙门(yá)重荷(hè)深邃(suì)踌躇(chóuchú)磐石(pán)喧嚣(xuānxiāo)沉郁(yù)应声而至(yìnɡshēnɡ)一拍即合(jí)义愤填膺(yīnɡ)魅力(mèi)琐事(suǒ)滑稽(jī)荒谬(miù)头颅(lú)轮廓(kuò)钦佩(qīn)白皙(xī)脚踝(huái)卿(qīnɡ)邪(yé)涉猎(shèliè)孰(shú)刮目相待(ɡuā)
初一语文复习方法
1、学好语文重点之一：字词、古诗词、古文等的记忆背诵或赏析。这类知识的学习重点在课堂上，课上要专心，课后多花点时间去记忆背诵、理解运用。
2、学好语文重点二：阅读一定要强化，能够做到每天练习一篇阅读。另外可以学习一下快速阅读，快速阅读是一种高效的阅读、学习方法，其训练可以激活我们“脑、眼”潜能，培养和提高我们的阅读速度、归纳分析、理解记忆等方面的能力。掌握快速阅读之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做提效率;同时可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。快速阅读的具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆软件》，我自己学生时代练习过，现在也在受益。
下面就笔者与学生共同发现的2013年新版七年级上册语文教材中部分瑕疵一一指出, 以就教于方家。
1.《散文诗两首》之《金色花》一文, 课后“读一读写一写”中出现了“沭浴”一词。查《现代汉语词典》, “沭音shù, 沭河, 发源于山东省, 流入江苏省。”此处“沭浴” (shùyù) 不伦不类, 令人匪夷所思。查课文正文, “当你沐浴后……”可知“沭浴”实为“沐浴”之舛误, 洗澡义。真是差之毫厘, 谬以千里。
2. 同为《散文诗两首》之《荷叶·母亲》篇, 对于课下“菡萏”一词注释, 尽管近年来学界质疑争论声不断, 但教参编者仍抱定宗旨, 任你“口诛笔伐”, 我自“岿然不动”, 问题仍未得到妥善解决。对于原文“那一朵红莲, 昨天还是菡萏的, 今晨却开满了, 亭亭地在绿叶中间立着……”一句中“菡萏”一词, 课下注释为“荷花”, 此注释原也并无错误, 《现代汉语词典》《辞海》如是注释, 并标注系书面语用法。但在上句中, 此注解并不恰当, 结合语境, 联系上下文, 此处当指荷花含苞未放, 似开未开之态。给课文词语作注, 非单纯解释词语, 而是要结合语境, 随文释义。其实“菡萏”作荷花含苞未开之态讲, 虽无权威工具书作证, 但也并非空穴来风, 应该说, 冰心先生此用法是受了清人李渔的影响。李渔在《闲情偶寄》之《芙蕖》篇中云“迨至菡萏成花, 娇姿欲滴, 后先相继, 自夏徂秋, 此时在花为分内之事, 在人为应得之资者也。”李渔以“芙蕖”总称莲的根、茎、叶、花、实, 明显“菡萏”与“花”是两个不同时期, 是“未开之荷花”。因此, 课本此处宜注为“菡萏, 本指荷花, 课文指荷花含苞欲放的情态”。
3.《虽有嘉肴》一课, 课下对“嘉肴”一词的注释亦令人费解, 该注为“[嘉肴 (yáo) ]美味的菜。佳, 好、美。”“嘉肴”一词注释并无不当, 关键是“佳, 好、美”是在注释哪个词呢?明显是说“佳”即“美、好”之意, 可原句中并无“佳”字。受此注影响, 学生在背诵默写中, 普遍将此句写作“虽有佳肴”了, 当然, 在现代汉语中也只有“佳肴”而无“嘉肴”一词也是学生普遍出错的一个原因。因此, 此注后半应改作“嘉, 好、美”。
4.《化石吟》一课也有瑕疵。该文系一首赞颂科学的现代抒情诗。诗歌分节, 节与节之间用空行隔开, 据此, 本诗共分六节, 即第一节共八句, 其余各节均为四句一节。现代诗虽格律较为自由, 但对于夲诗来说, 句式相对工整, 韵律和谐, 节奏感强仍是其鲜明特色, 节与节之间句数不统一已显得有些突兀。课后练习二为“……并说说诗的第二节和最后一节构成怎样的关系”。配套的教学用书与各种教辅资料均认为是前后照应关系。可事实上, 原文第二节与第六节并非照应关系, 第二节系分说之一部分, 第六节系诗末总说, 之间应为总分关系, 况且分析第二节与第六节之关系原也无甚意义。实际上, 第六节与第一节后四句系前后照应关系, 据此, 疑为课文第一小节分节不当, 即前四句应为第一小节, 后四句应为第二小节, 全诗共分七小节。这样, 全诗均为每节四句, 节与节之间协调一致。笔者比对了前几版教材, 均为四句一节, 全诗共七节, 并无六节之说。因此, 实为新版教材编校之误, 需修正过来, 这样, 课后练习二也落到了实处。
总之, 在教学中, 我们要树立这样一种观点, 使用教材的过程, 就是对教材创新解读的过程, 对教材的指瑕、商讨, 也应是对教材创新解读的一部分, 这对于促进教师的专业化发展, 培养学生的质疑创新能力, 会起到至关重要的作用。
摘要：使用教材的过程, 就是对教材创新解读的过程, 对教材的指瑕、商讨, 也应是对教材创新解读的一部分, 这对于促进教师的专业化发展, 培养学生的质疑创新能力, 会起到至关重要的作用。人教社2013年新版七年级上册语文教材, 编者虽做了较大修订, 后出转精, 但仍瑕疵多多, 现将部分瑕疵指出, 以就教于方家。
关键词：部编辑 ；语文 ；注释； 通假字
2016年审定的“部编本”初中教材，伴随着新一轮的教改于2016年秋季开学正式使用。这是一部接地气的语文教材，已经使用在广大师生中受到很高的评价。从人教社到各地教育局、教研室都组织了多种形式的培训和学习活动，帮助广大教师更好地了解和使用教材。在学习过程中我们发现几个课下注释于前几套教材存在着一些差异，在此我本将其中两处拿出来讨论一下。
一、不，同否
“部编本”上册第八课《<世说新语>两则》中第二则《陈太丘与友期行》课下注释⑦注解“尊君在不”句时，解释“不”为“不，同‘否。”而在2001年审定的初中语文教材中同样选取了该篇，在注释改句时将“不”解释为“不，通‘否句末语气词，表询问。”两套教材分别用“同”和“通”两种不同的说法。
“同”和“通”是文字学上的两个术语，分别表示异体字和通假字 。下面我们试着从字形的角度来讨论一下两个字的关系。
“不”《说文解字》载“不，，鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。象形。凡不之属皆从不。”段玉裁注释为“像鸟飞去而见其翅尾形。”“凡云不然者。皆于此义引申假借。”结合说文和段注来看，“不”是从地面仰视角度看到的鸟飞行的形象，假借为当否定词用的“不”字。这种解释看似合理却也有一些问题。我们检索更高的字形《甲骨文编》中收录“”，《金文编》中收录“”等字形。从字形看像“上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。”其本义应该为：萼足。例如《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”在使用过程中因为音近假借来表示“不”的含义。
“否”《说文解字》载“，不也。从口从不。”段玉裁注释为“会意。不亦声。”即从口从不得意的一个会意字，也就是徐锴所说的：“不可之意见于言，故从口。”就其产生的年代来看，检索字形甲骨文中尚未见到“否”字形，金文中可见到几个字形如“”。可见其产生年代应该晚于“不”字形。
从音韵角度上看“不”为“帮母尤韵”，“否”也为“帮母尤韵”，可见二字在很长一段时间内是同音的。清代历史学家﹑汉语学家钱大昕首先提出的第一条汉语声母演变规律，“古无轻唇音”，是说上古时期的唇音声母只有“帮”组“重唇音”声母，没有“非”组“轻唇音”声母，就是只有双唇音声母“帮”、“滂[p']”、“并”、“明[m]”，没有唇齿音声母“非[pf]”、“敷[pf‘]”、“奉[v]”、“微[w]”。这种变化应该产生在中古以后。
由上可推知，“不”字形的造字义为花蒂的子房的象形造字，因为字音相同假借来表示否定含义的“不”；然后又新造专门用来表示否定含义的会意字“否”。这两个字形在很长一段时间内并行使用，随着语音的演变在中古以后“不”字形分化为二：一为表不会、不是等含义的“不”；一为表示“不然，不是这样”含义的“否”。在此基础上意义虚化为句末语气词，表示一种询问的语气。两个字在语音上相同，意义上相近，且有同源关系，因此不应该将两者归为通假字，在表示“否定”这一含义上两者之间有着先后的顺序，并且在“否”字形产生之后，“不”字形很少用来表示这一含义，只是在文献中出现，因此两个字形之间应该是古今字关系，“不”为“否”的古字，“否”为今字。
二、说，同“悦”，愉快
“部编本”上册第12课《<论语>十二章》课下注释④注释“不亦说乎”时将“说”解释为“说，同‘悦，愉快。”而在而在2001年审定的初中语文教材中同样选取了该篇，在注释改句时又先后两种说法：第一版解释为“说，‘悦的古字”；第三版解释为“‘说通‘悦，愉快。”
“说”《说文解字》载“，释也。从言兑。一曰谈说。”段玉裁注释“说释者、开解之意。故为喜悦。”“此从言兑会意”。检索暂无更早的字形。
“悦”《说文解字》未收录，为从心，说省声的形声字。
“兑”《说文解字》载“兑，說也。从儿聲”，甲骨文、金文中可见“兑”字形，如 。从时间上来说“兑”字形产生时间最早，然后是“说”字形，在之后是“悦”字形。
从意义角度来看，“说”为“此从言兑会意”的会意字，从“兑”字中得到一部分意义，从儿，从口，八象气之舒散。从儿从口即“兄”字。上为“口”，下为匍伏的人，象一人在对天祈祷。长兄即长子，是带领子弟们向上天、向祖先祷告的人。“兑”为长兄祷告时口中说话、出气的形状。祷告要说话，要把事情告诉给上天或者鬼神，取悦于鬼神，并希望鬼神能够赐福于人。所以将其与“言语”的“言”组合会意出新字形“说”。“说”字形自产生之初，就有了祷告的过程“说话”和祷告的结果“愉悦”两个方向，也就同时兼有两种含义，再加上“说”字形还肩负着“说服”这一含义，身兼数职。
为了表意明确在“说”的基础上增加“心”表示心情方面，也就是祷告的结果，使鬼神“愉悦”。从自行演变角度看“说”与“悦”存在着先后的产生顺序，而且在“悦”字形产生之后，“说”字形基本上不在表示“愉悦”的含义，只在文献中存在。
因此“说”与“悦”两个字形在表示“愉悦”这一含义的义项上应该是古今字的关系，“说”为“悦”的古字，“悦”为今字。
由此来看几套教材中关于“说”的解释2001年审定的第一版应该是更准确的，后几版以及“部编本”的解释是欠妥当的。
三、结语
“不”与“否”，“说”与“悦”两组字在产生时间上存在着先后，在特定义项上新字形产生之后，旧字形的这个义项逐步消失，最后只保留在传世文献之中，因此这两组字均应该为古今字关系。“部编本”教材对这两组字的解释是欠妥当的。
参考文献：
[1]许慎.说文解字[M].南京.江苏古籍出版社.2001.
[2]段玉裁.说文解字注[M].南京.凤凰出版社.2007.
[3]语文（初中）[M].北京.人民教育出版社.2007年第一、二、三版.
七年级上册语文知识点1
语文知识：
⑴朱自清《春》、老舍《济南的冬天》、刘湛秋《雨的四季》《古代诗歌四首(曹操《观沧海》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、王湾《次北固山下》、马致远《天净沙·秋思》)》一般性文学常识(出处、作者)：散文、近体诗、散曲的一些必要的文体知识;
⑵修辞方法：比喻、比拟
⑶词性：名词
⑷表现手法：联想与想象
⑸文章开头的结构作用[开篇点题，领起下文]、关键词句以及精彩语句的赏析与理解、人称的变换(《雨的四季》)
⑹朗读的方法：重音与停连
重点词语：
【春】朗润 赶趟儿 吹面不寒杨柳风 酝酿 宛转 黄晕 一年之计在于春 花枝招展 嗡 卖弄 喉咙 应和 嘹亮 烘托 静默 风筝 抖擞 健壮呼朋引伴(划线词语在教材中有书下注解)[书下注解中“重音、停连”这两个词语来自课后题题干]
【济南的冬天】响晴 镶 单单 安适 着落 慈善 肌肤 秀气 宽敞 贮蓄 澄清 空灵 地毯
【雨的四季】花苞 静谧 高邈 莅临 造访 吝啬 淅淅沥沥 咄咄逼人 蝉 娇媚 棱镜 粗犷 睫毛 衣裳 铃铛 端庄 屋檐 凄冷 化妆 淅沥 干湿 草垛绿茵茵
【古代诗歌四首】临 碣石 澹澹 竦峙 星汉 幸甚至哉 杨花 子规 龙标 五溪 夜郎 客路 潮平两岸阔 海日生残夜江春入旧年 归雁洛阳边 昏鸦 断肠天涯
(重点在理解含义、掌握字形)
需要背诵的篇目：
春;观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、次北固山下、天净沙·秋思(后四篇古诗词为课标规定的必背篇目)
写作：
⑴概念是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式;是表达、交流的重要方式，也是每个人生存发展的基本能力。
⑵方法的指导：从身边的事写起，写自己做熟悉的事情写自己最想表达的情感与想法;要善于观察、积累，做生活中的有心人;养成细心观察、勤于思考的习惯;有趣、有意义、印象深刻。
⑶写作的作用：能训练人的思维。
⑷写作的要求：内容充实、文从字顺
七年级上册语文知识点2
语文知识：
⑴史铁生《秋天的怀念》、莫怀戚《散步》、《散文诗二首(泰戈尔《金色花》、冰心《荷叶·母亲》)》、刘义庆《〈世说新语〉二则(咏雪、陈太丘与友期)》一般性文学常识(出处、作者);散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识;
⑵词义和语境
⑶古代常见的敬辞与谦辞
文章语言的品味、关键语句的理解、景物描写及其作用、对称句子的作用、重点词语：
【秋天的怀念】憔悴 瘫痪 暴怒 沉寂 侍弄 捶打 央求 絮叨 诀别 淡雅 高洁 烂漫 翻来覆去 喜出望外
【散步】信服 分歧 取决 一霎 两全 粼粼 各得其所
【散文诗二首】匿笑 花瑞 菡萏 敧斜 蒂 梗 沐浴 祷告 姊妹 亭亭 徘徊 遮蔽 心绪 流转 荫蔽
【〈世说新语〉二则】内集 儿女 文义 俄而 骤 何所似 差可拟 未若 因风 期行 日中 舍去 乃 尊君在不 相委而去 家君 引顾(实词、虚词的理解与用法)
写作：
⑴记事能力的培养方法与途径：反复学习、训练;写日记或周记的习惯
⑵记事的要求：写清楚;起因、经过、结果;理清来龙去脉，按顺序有条理地写;
⑶记事的目的：传达情感、分享经验;
⑷如何记事：写亲身经历的、有真切感受的，说发自内心的话
⑸模仿课文写法
综合性学习：
⑴如何交友?
⑵展示自我(自我介绍)的方法
⑶综合性学习的评价
七年级上册语文知识点3
语文知识：
⑴鲁迅《从百草园到三味书屋》、海伦·凯勒《再塑生命的人》、林海音《窃读记》、《论语十二章》一般性文学常识(出处、作者);散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识;
⑵词性：动词
⑶词语的感情色彩
⑷默读的方法与要求，过渡段的作用
⑸出自《论语》的成语含义及用法
重点词语：
【从百草园到三味书屋】确凿 长吟 轻捷 拥肿(臃肿)攒 敛 人迹罕至 无从 消释 宿儒 人声鼎沸 拗 盔甲 绅士 窜 觅 跪 云霄 倘若 鉴赏 啄食和蔼 恭敬 质朴 博学 渊博 倜傥 淋漓
【再塑生命的人】不求甚解 混为一谈 花团锦簇 美不胜收 捡 感慨 搓捻 绽开 争执 惭愧 悔恨 激荡 奥秘 拼凑 企盼 截然不同 疲倦不堪小心翼翼恍然大悟 油然而生
【窃读记】汗涔涔 尴尬 众目睽睽 煞有介事 贪婪 饥肠辘辘 惯技 贪懒 踉踉跄跄 惨淡 蹭 抵达 难堪 俯视 狼狈 原谅 枉然 弹簧 自卑 畅销 诅咒威风凛凛 废寝忘食
【《论语》十二章】子 时习不亦说乎 愠 君子 吾 日 三省 为人谋 忠 信 传 十有五 立 惑 天命 耳顺 从心所欲 逾矩 温故而知新 罔 殆 回箪 堪 之 者 好 乐 饭疏食，饮水 肱 于 如浮云 焉 善者 川上 逝者如斯夫，不舍昼夜 三军 夺 匹夫 笃志 切问而近思仁(实词、虚词的理解与用法)
写作：
如何写好一个人：首先要细心观察，抓住人物的特点;展开具体描写，要抓住人物区别于他人的独特之处;把人放在事件中来写(与人交往，个性化语言、动作行为和心理活动);
名著导读：
《〈朝花夕拾〉：消除与经典的隔膜》，了解《朝花夕拾》的内容与各篇特典，以及读经典的作用与意义。
课外古诗词背诵：
李白《峨眉山月歌》、杜甫《江南逢李龟年》、岑参《行军九日思长安故园》、李益《夜上受降城闻笛》基本涵义、文学常识、背诵默写。
七年级上册语文知识点4
语文知识：
⑴《纪念白求恩》、让·乔诺《植树的牧羊人》、莫顿·亨特《走一步，再走一步》、诸葛亮《诫子书》，一般性文学常识(出处、作者);散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识;
⑵同义词、反义词
⑶词性：形容词
⑷圈点勾画
⑸文章首尾呼应的写法
重点词语：
【纪念白求恩】殉职 狭隘 热忱 拈轻怕重 麻木不仁 一班 见异思迁 鄙薄 不足道 冀 派遣 极端 冷清 纯粹 佩服 高明 出路 漠不关心精益求精
【植树的牧羊人】干涸 坍塌 不毛之地 溜达 栋 拣 戳 慷慨 帐篷 废墟 呼啸 滚烫 张扬 琢磨 微薄 酬劳 硬朗 水渠 流淌 光秃秃 刨根问底沉默寡言
【走一步，再走一步】灼 哄堂大笑 恍惚 抽噎 扒 趴 酷热 厌倦 附和 突兀 怦怦 嘲笑 晕眩 哭泣 呻吟 暮色 安慰 凌乱 参差不齐 惊慌失措 惊讶畏惧
【诫子书】夫 静 以 淡泊 无以 明志 致远 广才 淫慢 励精 险躁 治性 年与时驰 意与日去 枯落 多不接世 穷庐将复何及(实词、虚词的理解与用法)
写作：
⑴思路的解释与要求
⑵阅读要理清思路
⑶作文要思路清晰，方法：整体构思;确定写作顺序;列提纲(朱光潜的写作经验)
综合性学习：
⑴课内学习与课外阅读的关系;
⑵课外阅读的作用。
七年级上册语文知识点5
语文知识：
郑振铎《猫》、梁实秋《鸟》、康拉德·劳伦兹《动物笑谈》、蒲松龄《狼》一般性文学常识(出处、作者);散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识;
⑵词性：数词和量词、代词
⑶读思结合、勾画、摘录、概括中心
重点词语：
【猫】污涩 绫 小侣 怂恿 预警 怅然 蜷伏 逗 缕 倚 妄 消耗
忧郁 懒惰 安详 乞丐 叮嘱 惩戒 悲楚 断语 冤枉 虐待芙蓉鸟 畏罪潜逃
【鸟】羽翮 瞵视 昂藏 抟扶摇而直上 啭 吱 曳 喙 斑斓 丰腴 秾纤 顾盼
倏地 鸢鹰 客愁 跼蹐缩缩 感喟 戟张 褴褛 烟突 窗棂 鸱枭 栅栏 圆润 旭日 杜鹃 酸楚 白昼 俊俏 胸襟 干瘪 臃肿 迷惘 伫立 魁梧 蓦然料峭 战栗 蓬松 不暇 据为己有 孤苦伶仃
【动物笑谈】嗔怪 怪诞不经 凫 大相径庭 需索 神采奕奕 蹒跚 敛 哺乳 羞怯 写照 匍匐 原委 鹦鹉 温驯 禁锢 滑翔 余晖 俯冲 柠檬
【狼】屠止缀行甚远 投以骨 从两狼之并驱如故窘 受其敌 顾积薪苫蔽成丘 弛 眈眈相向 少时 径去 犬坐于前 久之 瞑 意暇甚 暴 洞其中 隧入 尻假寐 盖 黠 顷刻 禽兽之变诈几何哉 止增笑耳(实词、虚词的理解与用法)
写作：
《如何突出中心》
⑴什么是中心：是文章中传达出来的作者的基本观点、态度、情感和意图，也就是作者的主旨所在。
⑵中心很重要：有了中心，写文章也就有了主心骨;没有中心或者中心不明确，文章就会像一盘散沙，叫人不知所云。
⑶作文的基本要求：围绕中心写作;
⑷如何突出中心：设置一条贯穿全文的线索，注意安排好内容的主次和详略，开门见山，点明主旨;可采用卒章显志;前呼后应、铺垫渲染、抑扬对比等技巧。
《钱塘湖春行》：这是一首七言律诗。全诗通过对西湖早春明媚风光的描写，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
《过故人庄》：这是一首五言律诗。全诗描写了与朋友欢聚的生活场景和山村的秀丽风光，表达了朋友间那种淳朴的情谊和诗人对农村风光的喜爱之情。
泰戈尔(1861-1941)，印度作家、诗人、社会活动家。作品有长篇小说《小沙子》《沉船》 《戈拉》，剧本《修道士》《国王和王后》《摩吉多塔拉》《邮局》，诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获19诺贝尔文学奖。
二、故事背景
《金色花》一诗选自《泰戈尔诗选》。《金色花》是他的早期作品。这一时期，泰戈尔的创作往往“梦幻多于现实”，他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民、改造社会，从而实现民族自治。
三、理解词义
1.匿笑：偷偷地笑。
2.祷告：
向神祈求保佑。
3.沐浴： 洗澡;借指受润泽;比喻沉浸在某种环境中。
四、课文分段
第一部分(第①一③段)：写“我”变成金色花后 开始和母亲捉迷藏。
第二部分(第④一⑦段)：写“我”与母亲的三次嬉戏。
第三部分(第⑧⑨段)：写母子对话，充满娇 嗔、爱意和母子情深。
五、问题解疑
1.“假如我变成了一朵金色花”，假如一词有什么作用?
“假如”表明全篇文章是以一种想象的方式来写的,这个词是本文的文眼。
2.“我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响”，这一段写出了孩子的什么特点?
本段以儿童特有的方式表达对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面。听着母亲的呼唤，“我”“暗暗”“匿笑”“一声儿不响”，表现了孩子的调皮、可爱、活泼、天真。
3.怎样理解“我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作”这句话?
“我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作”，这是孩子对母爱的回报。快乐、活泼的孩子沐浴着母爱，想要变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，他懂得，母爱是无私的，对母爱的回报也应该是无私的。
4.第④-⑦段按时间顺序写“我”与母亲的三次嬉戏,表现了“我”怎样的情感?
在三次嬉戏中，“我”散发出香气，是暗中对母亲表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋;恢复原形，缠着母亲讲故事，更是对母亲的爱的自然流露。总之，这三次嬉戏都是“我”在以儿童特有的方式表现对母亲深切的爱和依恋。
5.怎样理解妈妈对“我”说的“你这坏孩子”的一句嗔怪?
上文写妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀?”可以想见，孩子不见了，妈妈多么着急，这种焦急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，妈妈自然会嗔怪孩子，所以说“我”是“坏孩子”，嗔怪中透出的其实是至真的母爱。
五、课文主题
一、根据课文特点选择确定
语文教材中的一篇篇文章, 原本并不作为教学而创作, 而是作为一种社会阅读客体存在的。读者阅读它们, 其目的或者是为了获得事实信息, 或者是为了获得思想感情的信息, 总之, 都是为了获得信息。文章一旦编入教材, 就不再是一篇社会阅读的客体了, 而是语文教学的材料, 是教学的一种凭借。课文是教具, 掌握教具不是目的, 目的是通过课文的学习掌握语文知识、语文方法, 形成语文能力。被编入教材的课文除了有原本传播的信息价值, 同时又增加了一种新的价值, 即“如何传播信息的信息”, 这种“如何传播信息的信息”即我们所谓的“教学价值”。课文教学中, 学生掌握课文的主旨并不是学生阅读行为的最高目的, 学生阅读行为的最高目的, 是通过掌握课文主旨的过程掌握课文的教学价值, 即掌握如何传播信息的智慧, 也就是言语智慧, 这也是语文教学的“独当之任”。通过课文教学让学生不但掌握课文说了什么, 更重要的是掌握课文怎么说及怎么读 (写) 这一类文体, 重点训练学生对语言的感受能力和表达能力, 让学生通过课文教学得意、得言、得法。
一篇课文的语文知识在具体的教学点上是由教学的整体需要及整个教材的价值体系决定的, 我们应该根据课文所处教材的位置、编者意图、学段目标、单元专题要求, 尤其是课文本身特点确定这一篇课文特有的具体的语文知识, 让学生通过课文教学获得新的读法、写法和学法, 以提高学生阅读理解能力、运用语言能力以及学习能力。
例如《鲸》一文被收入人教版实验教材五年级上册第三组第一篇精读课文, 该组专题的内容是“学习说明性文章”, 专题的学法是“要抓住课文的要点, 了解基本的说明方法, 并试着加以运用”。再结合《鲸》的用词准确、表达形象这一突出的写作特点, 确定该课的语文知识为:学习作者运用多种说明方法, 准确地用词, 形象地介绍事物, 通过练笔学习和运用作者的说明方法及准确、形象地表达的方法。
二、结合具体语境学习领悟
语文教学的主要内容是拼音、标点、生字新词、句子段落、篇章结构、修辞手法、表达方法等知识和技能。这些属于教材的言语形式, 而内容与形式是一个不可分割的整体, 所以语文知识的学习必须在学习课文思想内容的基础上进行, 必须经历一个来回。即通过阅读文本理解课文的思想感情, 并在进一步充分理解作者抒发思想感情的基础上, 以课文的思想情感内容为背景, 通过课文里的典型语例, 学习领会言语形式, 因为离开了具体的语境, 所谓的言语形式是不存在的。再说, 根据从感性到理性的认知规律, 抽象讲解语文知识得到的只是模糊的概念, 对发展学生实际的语用能力并无多大用处。在具体的语境中学习语文知识要经历以下两个环节。
1. 以掌握课文的思想感情为基础
在课文教学中, 掌握文本的思想感情是达成语文课程目标的一个不可缺少的环节, 学生必须通过阅读课文, 在与课文的语言材料的直接接触中, 得到最初的最真实的感受, 获得审美体验, 受到情感熏陶。在处理此环节教学时, 教师有意识让学生用自己已有的阅读经验自学课文, 自主理解教材文本的意义。因为, 现代认知心理学的研究表明, 阅读理解是一项学生能够自发形成的技能, 是一种不需要刻意培养的技能。只要给予充分的时间, 学生就能自发形成阅读理解的技能。在教学中, 这个环节一般让学生通过预习初读课文, 教师只需花少量的时间检查学生预习的情况和初读课文的感受。如前所述《鲸》一文的教学, 学生通过自读课文, 了解鲸的形体特点 (大) , 鲸的进化过程, 鲸一般分为须鲸和齿鲸两大类以及鲸怎样进食、用肺呼吸、如何睡觉、鲸的生长特点等生活习性。通过阅读, 学生了解了有关鲸的科学知识, 唤起他们探索自然和科学奥秘的兴趣, 并受到了热爱大自然、热爱科学的情感熏陶。
2. 在课文的思想情感背景中掌握语文知识
上述在预习或初读课文环节中的做法, 只是让学生作为阅读的客体, 获得一般读者所获取的信息。在课文教学中, 要在学生获得信息后, 重点引导学生学会领悟文本语言信息的处理, 这也是语文智能的本质内容。让学生在理解课文内容和作者思想感情的基础上, 以课文的思想情感内容为背景, 学习和领悟课文言语形式及表达效果, 掌握文本特有的语文知识, 具体安排如下。
(1) 典型示范, 领悟语文知识。首先细读课文第1自然段, 思考:课文是怎样说明鲸“大”的特点?画出体现鲸“大”的有关词句, 品味并分析说明鲸“大”的方法, 体会这样写的好处。学生经过思考得出:作者运用了作比较、列数字、举例子等说明方法。接着出示“我国发现过一头很重的、很长的鲸”与文中句子“我国发现过一头近四万公斤重的鲸, 约十七米长, 一条舌头就有十几头肥猪那么重”作比较, 通过比较在具体的语境里感悟作者运用“近四万公斤”“约十七米”等列数字的说明方法及用词准确、表达形象的语文知识。
(2) 实践运用, 内化语文知识。让学生找出课文第2至7自然段中所运用的说明方法及用词准确、表达形象的语句, 读读议议, 体会这样表达的效果。在实践运用中, 内化了本文特有的语文知识。
这样, 学生在感受文本内容的基础上, 感悟作者运用多种说明方法, 用词准确、表达形象的语文知识, 体会语言形式的表达作用。通过比较、评析等, 领悟作者的言语智慧, 在掌握教材的原生价值中掌握教材的教学价值, 积淀内化学生的语文知识, 不断丰富学生个体的言语形式, 为迁移运用打下基础。
三、通过变式训练迁移运用
现代认知心理学认为, 学生在具体情境中学习领悟语文知识, 获得的只是陈述性知识, 理解的是知识的表征, 这时理解的只是一种抽象概念, 这类知识最大的特点是易学易忘。语文教学的终极目标是培养学生理解和运用祖国语言文字的能力, 因此, 学生获得的陈述性知识必须通过实践, 通过必要的变式训练实践操作, 在新的语境中运用, 在运用中上升为程序性知识, 内化为自己的能力。同时, 要在不同的语境中不断运用, 达到自动化的程度, 最终形成良好的语感。
《鲸》一文的教学, 在学生学习领悟作者运用多种说明方法, 用词准确、表达形象的语文知识后, 让学生补充介绍课前搜集的有关鲸的资料, 也可以为学生展示白鲸、虎鲸、蓝鲸、座头鲸等不同种类的鲸的图片及相关资料;然后让学生以“鲸的自述”为题写一篇短文, 注意运用学到的说明方法及准确用词、形象表达的方法。这样, 在实践中学生运用从课文中学到的语文知识, 一方面可以让学生在运用中加深理解所学的语文知识, 另一方面能够为学生在其他语境中迁移运用所学的语文知识积累经验, 增强语文运用的意识。
教版
一、走进作者
朱自清（1898年11月22日－1948年8月12日），原名朱自华，字佩弦，号秋实，中国现代诗人、民主战士、散文作家。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长大于江苏扬州，故称“我是扬州人”。北京大学毕业，曾任清华大学中文系教授、系主任。文笔清新，所著合编为《朱自清全集》。1948年朱自清患严重的胃病，6月18日在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，8月12日因胃穿孔在北大医院去世。朱自清以散文闻名，不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。散文有《匆匆》、《背影》、《桨声灯里的秦淮河》、《荷塘月色》、《温州的踪迹》之二的《绿》等抒情散文。
二、字词
．生字辨识
酝酿（ùnniàng）
巢（há）
喉（hóu）咙
宛（ǎn）转
应和（hé）
嘹（liá）亮
黄晕（ùn）
撑（hēng）
蓑笠（suōlì）
抖擞（sǒu）
胳膊（gēb）
2．重点词语注释
[欣欣然]欢欢喜喜的样子。
[朗润]明亮润泽。
[赶趟儿]原意是赶得上，这里有“趁时机、凑热闹”的意思。
[酝酿]原意是造酒的发酵过程，也比喻作准备工作。这里是说各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。
[卖弄]有意显示、炫耀（自己的本领）。
[宛转]形容声音抑扬动听。这个意思现在写作“婉转”。
[黄晕]昏黄不明亮。晕，太阳或月亮周围的光圈，也指光影或色彩周围模糊的部分。
[烘托]中国画的一种方法，从旁边或周围涂抹淡墨或者浅的颜色，使画的主要部分更鲜明，更突出。这里是“衬托”的意思。
[舒活]舒展，活动。
[一年之计在于春]一年的打算在春天。意思是，春是一年的开始，应该把全年要做的事及早安排好。
[花枝招展]花枝迎风摆动，婀娜多姿。形容妇女打扮得十分艳。招展，迎风摆动。
三、结构
盼春（1~2）（开篇点题，总领下文）
绘春（3~7）
春草图（3）：春草报春
春花图（4）：春花争春
春风图（）：春风唱春
春雨图（6）：春雨润春
迎春图（7）：春人迎春
赞春（8~10）
娃娃（8）：新
姑娘（9）：美
青年（10）：健
未来：美好
四、后练习、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
朗rùn（）
ǎn（）转
酝酿（）（）
liá（）亮
hōng（）托
应和（）
2、根据解释写出相应的词语。
、欢欢喜喜的样子。
（）
2、呼唤朋友，招引同伴。
（）
3、比喻姿态优美。
（）
4、舒展、活动。
《世说新语》两则·知识点精析 咏雪
一课文译评
原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。重点字词
（1）寒雪：这里指在下着寒雪的季节，即寒冬。（2）与：跟，和。（3）讲论：讨论讲解。（4）文义：这里泛指诗歌文章等的创作与欣赏的理论。（5）俄而：不久，一会儿。（6）骤：急。（7）欣然：愉快的样子。（8）纷纷：指白雪纷飞的样子。（9）何所似：何，疑问代词，什么；似，像。“何所似”即“所似何”，宾语前置。（10）差：差不多。（11）拟：相比。（12）未：不。（13）若：像。（14）因：乘，通过。（15）起：飘起。（16）乐：高兴。（17）即：就是。（18）大兄：大哥。
译文：在一个寒冷的雪天，太傅谢安举行家庭聚会，跟他的子侄辈们谈论诗文。不久，大雪下得急了，谢安十分高兴地问：“白雪纷飞像什么？”他哥哥的儿子胡儿说：“空中撒盐差不多可以相比。”他（另一个）哥哥的女儿说：“不如（像）柳絮乘着大风飘起。”谢安大笑，非常高兴。（道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿<左将军王凝之的妻子。
评析：本文客观叙述了谢家子弟咏雪一事的始末，虽未加任何评论，但作者由衷地欣赏谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，表明了他赞赏道韫的聪敏与才气。
陈太丘与友期
原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）与：和，跟。（2）期：约定。（3）日中：正午时分。（4）中：即前句的日中时分。（5）至：到。（6）舍：放弃。（7）去：离去。（8）乃：才。（9）时年：那年。（10）戏：嬉戏。（11）尊君：对别人父亲的一种尊称。（12）不：通“否”。在问句尾表示询问。（13）待：等待。（14）非：不是。（15）哉：语气助词，表感叹。（16）相：表示一方发出动作<行为，涉及另一方，可不译。（17）委：丢下，舍弃。（18）信：信用。（19）礼：礼貌。（20）引：拉。（21）之：代元方。（22）顾：回头看。
译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友没来，陈太丘放弃等候就离开了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，正在门外嬉戏。那人问元方：“你父亲在家吗？”元方答道：“（我父亲）等了你好久（你）都不来，他已经离开了。”那人便发怒骂道：“（你父亲）不是人啊！和别人约好一起走，却把人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午，你正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭傀，便下车想拉元方（和元方握手），元方头都不回地走进自家大门。评析：本文记元方和来客的对话。主要内容写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”<“无礼”。表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。二<需掌握的字
谢太傅（fù）
柳絮（xù）
雪骤（zhîu）
无奕（yì）女
尊君在不（fǒu）五<多义词 1．而
（1）俄而雪骤：与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。（2）相委而去：连词，表顺承，可译为“就”<“然后”等。2．因
（1）未若柳絮因风起：介词，可译为“趁”<“乘”等。
（2）虎因喜，计之曰“技止此耳！”：连词，可译为“因而”<“于是”等。（《黔之驴》）3．与
（1）与儿女讲论文义：和，同。（《咏雪》）
（2）诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍：与„„相比较。（《六国论》）4．乃
（1）去后乃至：才。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋：竟然。（《桃花源记》）
（3）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏：就是。（《陈涉世家》）六<重点实词<虚词
（一）重点实词
1．内集：内，这里指家庭内部。集，指聚会。2．骤：急。
3．纷纷：形容雪花纷飞的样子。4．差：差不多。5．拟：相比。6．期：约定。7．去：离开。
8．委：丢下，舍弃。9．引：拉。
10．顾：回头看。
（二）重点虚词 1．与
与儿女讲论文义：作介词用，可译为“跟”“同”“和”等。2．而
俄而雪骤：与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。3．因
未若柳絮因风起：介词，可译为“趁”“乘”等。4．乃
去后乃至：副词，表示时间相接或在前面的条件下产生的结果，可译为“才”。七<通假字
尊君在不：“不”通“否”，在问句尾表示询问。八<古今异义
1．与儿女讲论文义：对子侄这一代晚辈的统称。（今义指儿子和女儿。）2．陈太丘与友期行：约定，动词。（今义为日期，名词。）3．太丘舍去：离去。（今义为前往。）4．下车引之：拉。（今义为引用。）
5．元方入门不顾：回头。（今义为照顾或顾客。）九<特殊句式 1．宾语前置句
白雪纷纷何所似？（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）2．状语后置句 撒盐空中差可拟。（即“（于）空中撒盐差可拟”，将状语置于谓语之后，处于补语的位置。）3．判断句
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻子也。（古汉语语法中“„„，„„也”是常见的判断句式，还有如“„„者，„„也”<“„„，„„者也”“„„者，„„”等形式。）4．省略句
①待君久不至，已去。（省略主语，应为“（家父）待君久不至，已去。”）
②即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（省略主语，应为（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。）5．感叹句
非人哉！（哉，表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。）十<文学常识
刘义庆（403～444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州市）人，宋宗室。爱好文学，招纳文士，原集，已佚。
《世说新语》原为3卷，今本作3卷，分德行<言语<政事<文学<方正<雅量<识鉴<赏誉等36门，主要记载晋代士大夫的言谈<行事，较多地反映了当时士族的思想<生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来，汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融<祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。” 十一<背景知识
《世说新语》是六朝志人小说的代表，古代小说和现代小说是完全不同的两个概念，关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”古代小说所记大多是传闻<轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练<辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大，全书共3卷，按内容分为36门。十二<文章结构 《咏雪》
第一层（开头到“„„讲论文义。”）：点明人物和事件发生的环境。人物谢太傅<侄儿谢朗<侄女谢道韫等；环境“寒雪日”“内集”。
第二层（从“俄而„„”到“„„公大笑乐。”）：通过一次应答，体现了少年谢道韫的聪颖。
第三层（从“即公„„”到结束）：点明谢道韫的身份。《陈太丘与友期》
第一层（开头到“„„去后乃至。”）：写陈太丘的朋友失约。
第二层（“元方时年„„”到“„„入门不顾。”）：元方以礼责问父友，体现了少年元方机智。
十三<课后习题答案
（一）1．本题是开放性的，应从整体感知，答案说出“融洽”<“欢快”<“轻松”的意思即可。
文中“儿女”是子侄辈的意思，指家中年轻一代人。现在的“儿女”专指子女。
2．“君”是有礼貌的称呼对方，就像我们今天称呼“您”一样。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”，谦词，对人称呼自己的父亲。
第二问是探究性的，学生可发表不同见解。总之，对一个七岁的孩子不应求全责备。
（二）1．俄：常和“而”“顷”等字连用，表示“片刻”的意思。欣然：然，„„的样子。欣然，高兴的样子。2．拟：比，比拟。3．未若：比不上。
4．乃：这里是“才”的意思。5．期：约会<约定。委：舍弃。
（三）此题可引导学生进行讨论，各抒己见。总的来说，应该是“柳絮”比“撒盐”好。因为柳絮给人春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说：“冬天来了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”的比喻所缺的恰恰是意蕴，不能给人以美感。另外盐太重，撒盐没有飞雪之飘逸，而“柳絮因风起”则与骤雪神似，美感十足。《山市》 蒲松龄 译文：
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
三、文学常识积累
1、本文选自，作者，字，一字，号，世称“
”，代
家。
答案：《聊斋志异》 蒲松龄
留仙
剑臣
柳泉居士
聊斋先生 清 文学家
2、《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共491篇，多数故事通过描写妖狐鬼怪来反映社会现实生活，他称是他的“孤愤之作”。“聊斋”是他的书房名称。“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，它被称为“我国古代短篇小说之王”。
“山市”即山中蜃景，它是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象，古人误以为是蜃吐气而成，所以叫蜃景。
四、字词句积累
（一）、看拼音写汉字或看汉字写拼音
奂山（）邑八景之一（）
高插青冥（）
碧瓦飞甍（）高垣睥睨（）（）（）逾时（）倏忽如拳如豆（）
连亘六七里（）直接xiāo汉（）
窗fēi皆洞开（）
则黯然（piāo）（miǎo）山上人烟市肆（sì）念近中无此禅院（chán）
答案：huàn
yì
míng
mãng
yuán
bì
nì
yú
shū gân 霄 扉 缥 缈
(二)、重点字词解释
1、然数年恒不一见
2、高插青冥
3、无何，见宫殿数十所
4、碧瓦飞甍，始悟为山市
5、高垣睥睨，6、连亘六七里
7、居然城郭矣
8、堂若者，坊若者
9、城市依稀而已
10、惟危楼一座
11、直接霄汉
12、则黯然缥缈
13、或凭或立
14、倏忽如拳如豆
15、逾时，楼渐低
16、见山上人烟市肆
答案：
1、经常
2、青天，天空
3、不久，不一会儿
4、屋檐；明白
5、高墙
6、连绵不断
7、城市
8、厅堂；街巷
9、隐隐约约
10、高
11、云霄和天河
12、隐隐约约，若有若无
13、靠着
14、突然
15、过了一会
16、店铺
（三）、通假字
1、一切乌有：
同
译为：
2、裁如星点：
同
译为：
答案：
1、“乌”同“无” 没有
2、“裁”同“才”
仅仅
（四）、重点句子翻译
1、然数年恒不一见
2、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市
3、高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣
4、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目
5、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉
6、倏忽如拳如豆，遂不可见
答案：
1、但经常好几年也不出现一次。
2、不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。
3、（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
4、城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。
5、过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接。
6、突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失
（五）、一词多义
1、若：中有楼若者（）若为佣耕（）若听茶声然（）
2、顾：相顾惊疑（）顾不如蜀鄙之僧哉（）元方入门而不顾（）
3、一：惟危楼一座（）或凭或立，不一状（）上下一白（）《湖心亭看雪》
4、然：尘气莽莽然（）然数年恒不一见（）虽然，公输盘为我为云梯（）答案：
1、好像；你；好像
2、看；难道；回头看
3、数词，一；统一；全，都
4、------的样子；可是；这样
（六）、文言句式
1、判断句式：奂山山市，邑八景之一也。译为：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。
2、省略句式：（1）、“相顾惊疑，念近中无此禅院”等于“（他们）相顾惊疑，念近中无此禅院”。译为：（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。（2）、“始悟为山市” 等于“始悟（这景象）为山市”。译为：这才省悟到原来是（出现）“山市”了
（3）、“与同人饮楼上” 等于“与同人饮（于）楼上”。译为：（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒
（七）、词类活用
1、窗扉皆洞开 洞：名词作状语 译为：像洞一样
2、逾时，楼渐低 低：形容词作动词 译主：降低
（八）、古今异义词
1、高垣睥睨 睥睨：古义：
今义：
2、惟危楼一座
危：古义：
今义：
3、或凭或立
或：
古义：
今义：
答案：
1、睥睨：古：指城墙上呈凸凹形的矮墙；今：斜着眼看，形容高傲的样子
2、危：古：高，高耸；今：危险
3、或：古：有的；今：连词，或者
（九）、用原文回答：
（1）表现山市独特的句子是：
（2）说明山市罕见的句子是：
（3）能够表现所见景物不是实景，而是山市的句子是：
（4）能够证明山市是真实存在的，而不是虚构的句子是：
（5）初见山市目击者的心理反应：
（6）总写山市的恢弘气象的句子是：
（7）写出危楼清晰的原因的句子是：
（8）能表现奂山山市面积之广大的句子是：
答案：
1、邑八景之一也
2、然数年恒不一见
3、念近中无此禅院
4、孙公子禹年与同人饮楼上
5、相顾惊疑，念近中无此禅院
6、高垣睥睨，连亘六七里
7、既而风定天清，一切乌有
8、高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣
五、内容及写法理解
1、作者描绘山市是以时间顺序来写的。三个阶段：
1、初现阶段：从孤塔到宫殿的出现
2、发展阶段：城郭的出现
3、高潮阶段：危楼的出现（如若问整个过程还有个
4、消失阶段）
2、本文使用的修辞方法及其作用。比喻（数至八层，裁如星点）夸张（孤塔耸起，高插青冥）排比（中有楼若者，堂若者，坊若者）作用：使文章简洁而富有表现力。
3、文章结尾的作用是什么？ 结尾照应开头，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象 《智子疑邻》、《塞翁失马》
一、文学常识：
1、《智子疑邻》节选自《韩非子•说难》，韩非(约前280~前233)，战国末期韩国人，著名思想家。法家代表人物。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世。
2、《塞翁失马》节选自《淮南子•人间训》，《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
二、字词解释：
1、一词多义：①亡：暮而果大亡其财（丢失）
马无故亡而入胡（逃跑）②之：其邻人之父亦云／近塞上之人／近塞之人／此独以跛之故（助词，的）人皆吊之／人皆贺之（代词，他，代塞翁）
③而：暮而果大亡其财（表修饰）
而疑邻人之父（表转折，却）
马无敌亡而入胡／堕而折其髀（表承接）
其马将胡骏马而归／丁壮者引弦而战（表修饰）
④富：宋有富人（富有的）
家富良马（有许多）
2、古今异义：①马无故亡而入胡：逃跑（古）；死亡（今）。
②居一年：经过（古）；居住（今）。
③死者十九：十分之九（古）；数字十九（今）。
3、词类活用：①智子疑邻：智，形容词作动词，以„„为聪明。
②天雨墙坏：雨，名词作动词，下雨。
③暮而果大亡其财：暮，名词作状语，在夜晚。
④家富良马：富，形容词作动词，有许多。
三、内容理解：
1、《智子疑邻》说明了什么道理？或其寓意是什么？
点拨：寓言的本意是：向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。或：教育人们不可因人废言，要看意见正确与否。
2、《塞翁失马》说明了什么道理？或其寓意是什么？
点拨：寓言用一连串事实来说明祸福相依的道理。或：事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。
七、课外拓展：
1、成语“塞翁失马，焉知非福” 出自于《塞翁失马》此篇。
2、《塞翁失马》这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）多一些应付不测之变的准备；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
第一单元 童年梦痕
1、《从百草园到三味书屋》：选自散文集《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文。主题是通过对儿时及少年时在百草园玩乐及三味书屋读书两种不同的生活的回忆，表达了对充满趣味的百草园由衷的喜爱，表现了儿童热爱自然、天真幼稚、调皮欢乐的天性。作者鲁迅，我国伟大的文学家、思想家、革命家。作品：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，《狂人日记》是中国历史上第一篇白话小说，《孔乙己》、《阿Q正传》、《药》、《祝福》、《故乡》、《社戏》等都是名篇。【确凿（záo）菜畦（qí）桑葚（shân）蟋蟀（xīshuài）油蛉（líng）斑蝥（bān máo）缠络（chán luî）珊瑚(shanhu)高枕而卧 敛（liǎn）脑髓（suǐ）鉴赏 人迹罕至 觅（mì）食
攒（cuán）拗（ǎo）竹筛 倘若 和蔼（ǎi）恭敬书塾（shú）博学）蝉蜕（chán tuì）倜傥（tì tǎng）渊博 盔（kuī）甲 人声鼎沸（dǐng fâi）宿儒（rú）秕（bǐ）谷 锡箔（xī bï）】
2、《雪地贺卡》 小小说 作者鲍尔吉•原野，蒙古族作家。主题是表达了作者对童心的珍惜。记叙了自己偶然发现一个孩子给雪人送的贺卡、以雪人口吻回复贺卡、为呵护孩子纯真的心灵停止回复贺卡的经历，表现了童心的美好纯真和我精心呵护童心童趣的高尚情怀。【埋没（mî）雀斑
襟（jīn）怀 屹（yì）立
颏（kē）下
雪橇（qiāo）圣诞（dàn）鼻涕（bí tì）嫉妒（jí dù）
恳挚（kěn zhì）臃肿（yōng zhǒng）弩（nǔ）】
3、《阿长与〈山海经〉》 回忆性散文
作者鲁迅。写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，勾勒出一个善良、朴实而又迷信、爱唠叨、满肚子是麻烦的礼节的长妈妈的形象，同时，通过记述长妈妈寻购并赠送自己慕求已久的绘图本《山海经》，表达了对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。欲扬先抑的写法。【 膝盖（xī）憎恶（zēng wù）掷（zhì）掳（lǔ）去 震悚（sǒng）惶（huáng）急 疮疤（chuāng bā）诘问（jiã）惧惮（jù dàn）粗拙（zhuō）疏（shū）懒
惊骇（hài）絮（xù）说 顺顺流流（shùn shùn liu liu）辟头（pī）
霹雳（pī lì）郝懿行（hǎo yì xíng）肚脐（qí）】
4、《拣麦穗》 散文 作者张洁，当代女作家。主题是以一种舒缓从容而略带伤感的笔调描述一个憨知、纯朴的女孩追逐美好的人和事的故事，展示了一个农村女孩天真纯洁的情感世界，歌颂了人性美和情感美。【磕（kē）碰 戏谑（xì xuâ）害臊（sào）山坳（ào）蹒跚（pán shān）积攒（zǎn）步履（lǚ）企（qǐ）盼 大言不惭 死乞白赖（lài）】
5、《童年絮味》 散文 作者舒婷，当代女作家，诗人。本文抒发了对童年生活的怀念之情，表达了对追求自由与快乐的纯真童心的赞美之情。【鬈（quán）曲睫（jiã）毛 箧（qiâ）雷霆（tíng）万钧 百无聊赖（lài）不可一世 左顾右盼
譬（pì）如 心旷神怡（yí）啜泣（chuî qì）驯（xùn）良 焦灼（zhuï）
撅（juē）嘴 呵斥（chì）掴（guï）黝（yǒu）黑 随心所欲 肆无忌惮（dàn）】
6、《生命》散文 作者沉河。本文作者从学校操场看到幼儿园的孩子们无拘无束、自由活动的情景，引发了对生命的思考，表达了对生命的尊重和热爱。【如法炮（páo）制 调侃kǎn】 第二单元 秋日撷（xiã）英
7、《山行》作者杜牧，唐代杰出诗人，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，表达了诗人对大自然美景的热爱之情，同时歌颂了枫叶不畏严寒的精神。一洗寂寥冷落的悲秋情调，表现了诗人的豪情逸致。坐，因为。名句:“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
《渔家傲》
作者范仲淹，北宋著名政治家、文学家、军事家。有名篇《岳阳楼记》（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）
上片写景，描写的是塞下秋天的景色。一个“异”字，统领全部景物的特点；下片抒情，抒发边关将士的思乡愁情。词的意境开阔苍凉，形象生动鲜明，既写了塞外军旅生活的艰辛，也写出了守边将士杀敌立功、保家卫国的雄心壮志。《苏幕遮》
作者范仲淹。这首词写乡愁，甚为宏阔，白描景物，兼直书情怀，读来流畅自然。意思层层相套，极尽曲折。
8、《天净沙•秋思》作者马致远，是元代著名杂剧作家、散曲作家。他与关汉卿、白朴、郑光祖被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙•秋思》被称为“秋思之祖”。《天净沙•秋思》是一首小令。天净沙是曲牌名，秋思是散曲的题目，思念Sì。上片写了了九种景物，渲染出悲凉的气氛；下片直抒胸臆，道出天涯游子思乡之悲。中心（主旨）句是“夕阳西下，断肠人在天涯”。这首小令运用景物烘托的写法，生动地描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切的表现出天涯沦落人的孤寂愁思之情。【嗈嗈（yōng）孤鹜wù
潺潺chán】
9、《秋词》 作者刘禹锡，唐代诗人。七言绝句。“晴空一鹤白云上，便引诗情到碧霄”。借白鹤直冲云霄的描写，表现作者奋发向上的精神和豁达乐观的情怀。
10、《采桑子 重阳》作者毛泽东，采桑子：词牌名。重阳：题目。寥廓（liáo kuî），广阔高远。通过咏赞重阳风物，表达了对革命战争的赞美之情，体现了诗人的乐观主义精神和革命的人生观、世界观。
11、《登高》作者杜甫，唐代现实主义诗人。“诗圣”。此诗写作者重阳登高远望江峡秋色时的所见、所闻、所感，抒发了自己长年漂泊、老病孤苦的郁闷和悲哀。七言律诗。名句:无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。【渚zhǔ清 潦liáo倒】
12、《秋颂》
作者济慈，英国诗人。《秋颂》从可见的秋实，可感的秋风，一直写到可闻的秋色，以色彩明丽的笔调、活生生的形象，描绘出秋给大自然，给人类带来的美好景象，赞颂秋季的温暖和丰硕。【斑驳（bï）榛子（zhēn zi）
鼾（hān）睡
罂粟（yīng sù）】
13、《落叶》作者贾平凹(wā)，当作作家。本文采用托物言志的抒情手法，借法桐树叶的凋落与新生，揭示出这样的道理:无论在任何处境中，对生活要始终充满希望。为了理想而不断追求，不断拼搏。【翩（piān）翩起舞 寒伧（chen）风姿绰（chuî）约 憧憬（chōng jǐng）
婀娜（ē nuï）妩媚（wǔ mâi）嶙嶙（lín）赤裸裸（luǒ）幼稚（zhì）】 第三单元 亲情歌吟
14、《背影》 回忆性散文，作者朱自清，散文家、诗人、学者、民主战士。他的代表作有散文《绿》、《荷塘月色》、《春》等。这篇散文以背景为线索，表现了无私的父爱和高尚的父子深情。“背影”是父子依依惜别时父亲留给儿子最深刻的印象，凝聚了父亲对儿子深厚、真挚的爱，同时，表达了对自己少不更事、不懂得体贴、关爱父亲的悔恨与歉疚，以及理解了父亲之后的怀念与感动的复杂心情。【狼藉（jí）簌（sù）簌
惨淡(cǎn dàn)
踌躇（chïu chú）
颓（tuí）唐 触目伤怀 琐屑(suǒ xiâ)差chāi使 栅zhà栏
蹒跚pán shān
箸zhù
迂yū腐 】
15、《慈母情深》回忆性散文，作者梁晓声，通过回忆儿时母亲为“我”向警察讨会被没收的小人书以及不顾家庭贫困、热心支持“我”买书、读书(我向母亲要钱买《青年近卫军》)两件事，表现了母亲对子女无私的爱以及“我”对母亲的敬爱之情。【祈祷（qí dǎo）绰绰(chuî)桀骜（jiã ào）不驯 虎视眈（dān）眈 怪诞（dàn）
惴（zhuì）惴 龟（jūn）裂
怂恿sǒng yǒng
攥zuàn
毡zhān絮】
16、《父母的心》 小小说 作者川端康成，日本作家。诺贝尔文学奖获得者。本文叙述了在一艘轮船上发生的感人至深的故事：一对穷夫妻最终拒绝优越的条件，不愿把自己任何一个孩子给富人领养的故事，表现了天下父母与自己的子女骨肉相连的浓浓情愫。告诉我们：在亲情的世界里，每一个孩子都是父母的心头肉，忽略了哪一个或哪一个受到了伤害，父母都会心疼，这疼，正是最亲最爱的骨肉之情。【褴褛（lán lǚ）】
17、《养母》 散文 作者杨新雨。欲扬先抑的写法。表现了养母对家人无私的，深沉的爱。【拮jiã据 剜wān 燥热
姊zǐ妹 庇bì护 微不足道 大难临头
纯粹 祷告】
18、《我们是怎样过母亲节的》 小说 作者里柯克，加拿大作家。小说表现了母亲甘愿付出、不图享受和回报的无私和伟大精神，以及母亲以牺牲为乐、以家人的欢乐为欢乐的伟大品质，讽刺了名义上是为母亲过节、却不肯牺牲自己的利益，只知自私享受的家人。
【兜(dōu)游 圣诞节
点缀
想入非非 】
19、《金色花》 散文诗 作者泰戈尔印度文学家，诗人，曾获诺贝尔文学奖。《金色花》以“金色花”比喻一个活泼、可爱的儿童，与母亲“捉迷藏”嬉戏，表达了母子之间的深情，表现了人类天性的美好与圣洁。
【罗摩衍yǎn那
匿nì笑 】
第四单元 品行善恶20、《农夫和蛇》（两则）体裁是寓言，选自《伊索寓言》。伊索，古希腊寓言作家。被后人誉为“寓言之父”。本文通过农夫的善良和蛇的残忍、凶狠(第一则)以及农夫对蛇的态度(第二则)相互对比，告诉人们：恶人的本性不能改变，不能对恶人心存侥幸，深仇大恨是难以和解的。【隆（lïng）冬 怜悯（mǐn）后患（huàn）无穷】
21、《渔夫的故事》
选自《一千零一夜》，又名《天方夜谭》，是阿拉伯民间故事集。本文通过叙述渔夫机智地战胜魔鬼的故事，告诉我们：正义的力量一定能战胜邪恶，对付凶恶的敌人，不能抱有幻想，不能心慈手软，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量战胜它。
【撬（qiào）开 弥（mí）漫 巍峨（ã）堡垒（lěi）头颅（lú）警惕（tì）桅wēi杆】
22、《农夫和蛇》 寓言诗 作者克雷洛夫，俄国寓言作家。诗中以虚伪而狡猾的毒蛇企图乔装打扮骗取人们的信任，以消除人们的防范，从而达到更容易害人的目的，指代现实生活中那些失去人们的信任而又故意伪装讨好人们的人，其本质是凶狠狡猾的，人们最终会识破诡计，看透他们的本质，消灭他们。【笑容满面
乔装打扮】
23、《东郭先生和狼》
作者马中锡，明代学者。文中描写了东郭先生救狼，而狼忘恩负义想吃掉东郭先生的故事。教育人们；不能轻易相信像狼一样忘恩负义的坏人，即使它们处于受难中，轻易相信也是愚蠢的。【信奉
仁慈
退避
作揖（yī）
愚蠢
忘恩负义
张牙舞爪
仙风道骨
来龙去脉】
24、《盗草》 剧本 作者田汉。国歌（《义勇军进行曲》）词作者。《盗草》表现了白素贞(即白蛇)因在重阳节喝许仙带回的雄黄酒现出原形，丈夫许仙看到被吓死，白素贞为救丈夫冒着生命危险去仙山盗取灵芝草的经过，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性之美。
第五单元 生命礼赞
25、《猫的故事》 散文 作者梁实秋，现代散文家、翻译家。本文讲述了一只猫冒着生命危险哺育自己的子女的故事，写出了“我”为没有查清事情真相就给猫妄加罪名、差点使小猫失去母亲的自责与愧疚之情，表达了我对猫的母性及伟大母爱的崇敬与赞颂。文章多运用比喻、反问、对比等手法，庄重的文言词语与接近口语的白话交错运用，语言谐趣幽默。【万籁（lài）俱寂如诟（gîu）如詈（lì）凌乱不堪
殚（dān）智竭力无计可施 奄（yǎn）奄一息 高枕而眠 饽bō饽bo
值更gēng
梆bāng子
跳踉liáng
棂líng
调和鼎鼐nài
旁门左道
缓颊jiá
膺yīng惩
夤yín夜】
26、《最后一片叶子》小说
作者欧•享利，美国小说家。他和法国的莫泊桑、俄国的契诃夫以短篇小说闻名于世。这篇小说看似在讲述女画家乔安西不幸感染肺炎，生命垂危的故事，实则讲述老艺术家贝尔曼用生命绘制杰作—最后一片叶子，点燃年轻画家即将熄灭的生命之花、唤起了她活着的欲望与信心，挽救了一个年轻而几近丧失求生欲望的生命，歌颂了艺术家之间相濡以沫的友谊，特别是老艺术家崇高的奉献精神和舍己救人的高贵品质。【 莴wō苣jù 自诩xǔ
邋lā遢ta 鄙薄 横行无忌（jì）
瘟神
凶神恶煞
不屑一顾 】
27、《天鹅的故事》 作者章廷桦huà。通过老猎人斯杰潘讲述打猎时的发现的两个令人感动的场面：一是在暴风雪严寒的冬天，雌天鹅因受伤无法南飞，雄天鹅不离不弃，与雌天鹅相依相守，并用双翼守护着受伤的雌天鹅直至双双冻死，猎人被感动，将其制成标本作为永久的纪念；另一个是在一只老天鹅行动的感召下，一群天鹅为生存，用自己的身躯破冰的神奇壮观场面，体现了天鹅那样高贵的动物在遇到困难时的团结一致以及顽强与困难作斗争的勇气，高度赞扬了天鹅为了爱情忠贞不渝和为了生存勇敢奉献、团结拼搏的精神，同时也赞扬了老人珍惜生灵、尊重生命的美德。【趔liâ趄qie 硕shuî大 栖息 琥hǔ珀pî 窟窿】
28、《满腔热血已经沸腾》 小说 作者周梅森，当代作家。小说通过对田立业等人在洪水到来的危难时刻，不顾生死转移群众的故事，塑造了做事果断干练、大胆面对挑战，勇于负责、善于洞察情况的田立业等形象，赞颂了人民公仆田立业为了人民群众的利益而牺牲自己宝贵生命的可贵精神、也赞扬了周久义等人为了保护集体财产而勇敢同洪水作斗争的可贵精神。【 惊心动魄
坍tān塌tā 圩wãi堤 踹chuài
瘫痪 泵bâng站 】
29、《“小地主”》 散文 作者张晓枫。叙述了“我”救助了一只离开母亲而走失的雏鸟(灰喜鹊)，并不顾麻烦照顾它，结果小鸟不辞而别的经过。表现了“我”对这弱小者的深切同情和关爱，体现了对生命的珍爱与尊重，同时也对那些肆意破坏自然的人进行了间接批判，寄寓了作者热爱小动物、热爱大自然的情怀。【趾zhǐ高气扬
侥jiǎo幸】 30、《“诺曼底号”遇难记》 小说 作者雨果，法国著名作家，浪漫主义风格，有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等。小说叙述了“诺曼底”号轮船的船长哈尔威在一次猝不及防的海难面前，果敢沉着，冷静指挥，忘我救人，忠于职守，在所有人获救后，以坚定刚强的意志和对轮船对大海宁死不渝的爱面对死亡的故事，赞颂了忠于职守、舍己救人、保护弱者、履行做人之道的英雄。【弥漫 瞬间 窟窿 湍tuān急 酣睡 猝cù然 蓦mî地
失魂落魄
肇zhào事
嘈杂
井然有序
屹立
须臾yú
相提并论 】
第六单元 性灵愚慧
31、《皇帝的新装》童话 作者安徒生，丹麦童话作家。有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。本文以“新装”为线索，以皇帝为中心人物，全文情节发展为“爱新装-织新装-看新装-展新装-揭穿假新装”，塑造了昏庸无能、爱慕虚荣、荒废朝政的皇帝，虚伪愚蠢、自欺欺人、溜须拍马的大臣和官员，天真无邪、大胆率真、无私无畏的小孩等形象，以丰富的想象和极度的夸张表达了对封建统治阶级的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行无情的鞭笞chī和辛辣的讽刺。【滑稽（huá jī）御聘（yù pìn）骇（hài）附和（hâ）】
32、《黑信》 讽刺小说 作者哈谢克，捷克作家。《黑信》以“黑信”为线索，基本情节是“接黑信—看黑信—研究处理黑信—公布黑信”，讽刺了国王及统治阶级的愚蠢可笑，揭示了当时社会的虚伪与媚俗的世风。【簇（cù）拥 晴天霹雳（pī lì）敛 琢磨 大逆nì不道 倒dào背如流 煞白 朕 社稷jì 怠慢 谒yâ见 踌chïu躇chú满志
兹 】
33、《我若为王》 杂文 作者聂绀gàn弩nǔ，现代杂文家、学者。《我若为王》紧紧围绕“我若为王”的论题，采用“虚构幻想式”的写法，通过设想了“我若为王”后的种种情景，有力地抨击了由封建王权意识所滋生的国民的奴隶性，号召人们灭绝奴性，争做“真的人们”（自由、民主的国民），表达了作者对为王者的蔑视和嘲讽以及对为奴者的憎恨与鄙视。【 亲眷juàn
匍匐pú fú
谄chǎn媚
畏葸xǐ
恍然大悟】
34、《童区寄传》 作者柳宗元，唐代文学家，唐宋八大家之一。本文记叙少年区寄遇劫后，善于抓住时机，利用贼人的矛盾心理，杀盗自救，表现了他机智勇敢的性格和不畏强暴的斗争精神。【荛（ráo）牧儿 郴（chēn）州布囊（náng）其口 遽（jù）微伺（sì）大骇（hài）】
35、《李寄》选自《搜神记》，志怪小说。作者干宝，东晋文学家、史学家。本文描写穷苦少女李寄斩蛇除害的事迹，热情赞颂其不畏凶暴，敢于斗争，善于斗争的大智大勇。【隰（xí）啗（dàn）婢（bì）子 吞啮（niâ）咋（zã）餈（cí）囷（qūn）斫（zhuï）愍（mǐn）】
36、《狼》作者蒲松龄，著有《聊斋志异》。本文讲的是一个屠夫凭借智慧和勇敢战胜两只狼的故事。作者用拟人的手法和精炼的语言刻画了狼的贪婪、猖狂和狡猾，借屠夫由不得已到拼死自卫的心理过程，揭示了一个道理：面对残暴的敌人，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。【窘 苫shān 眈dān 瞑 尻（kāo）暇xiá
寐mâi
黠xiá】
37、《说虎》作者刘基，明初，字伯温，选自《郁离子》。本文借虎喻人，说明不懂得运用智慧，不会凭借外界的力量，只凭自己的力量一味蛮干，就必然招致失败的道理。【不啻chì】
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