绚烂人生诗歌（精选15篇）
众竹板一打乐开怀，
处处面貌改，
大桥通，火车开，
走进新时代。
嗨!走进新时代。
甲 姐妹们，变化快，
我们灯泡厂也不赖，
生产的氖灯光照海内外!
众 哎，是的，我们还是第一批进“生产自救”的五金生产社的呢!
甲 提起生产社，
嘴上喜欢心里酸，
喜的是，自力更生有吃穿，
不再依靠大佬倌，
酸的是，生产社，规模小，
所有产品名气小。
乙 发卡子，
丙 针箍子，
丁 耳扒子，
众 大生意做不起，
亏本生意赔不起，
面对这个破摊子，
哪个不想甩担子?
乙 这时，厂里站出一个人，
甲/丙/丁 哪一个啊?
乙 高仁林!
他不温不火接过破摊子，
他不紧不慢挑起重担子，
一脚跨进改革开放的春天里，
听一位老人讲叙春天的故事。
他心潮澎湃主张定，
一连办了八公司，
氖灯世界跃出了中华龙，
高仁林——成“王子”，
我们成“骄子”。
众 嗨!我们——成“骄子”。
灯泡厂家大业大名气大，
我们都来把厂长夸。
丙 夸归夸，
细想起来他真傻。
甲/乙/丁 他聪明能干眼睛亮，
市场风云辨得清，
刮刮叫的.算盘打得精。
我们问你，他哪一点伤了你的心?
丙 你们听我说喳!
想当初，别人掼摊子，
他却迎难而上挑担子，
媒体为他做专题，
他婉言谢绝，省下银票子。
政府奖金几十万，
他坦然一笑，交给厂里搞生产，
他一身正气拒红包，
请吃送礼他不干!
众 你哪里说他傻，
骨子里头把他夸，
一心为公干事业，
人民需要这样的傻。
嗨!人民需要这样的傻。
丁 夸归夸，
细想起来他有点抠。
甲 他为我治病花了16万，
乙 他为我买房子东跑西走，
丙 他为残疾职工办转车，
众 你还说他抠，
真是狗咬吕洞宾，
不识好人心!
丁 让我说给你们听，
厂里车子、电话不私用，
谁家用了谁掏钱，
他办公桌子打补丁，
工人用空调他用旧吊扇，
省吃俭用抠出了名。
招待外商只吃肉丝面!
众 你哪里说他抠，
明是贬来暗是宣。
肉丝面里有玄机，
牙缝里抠出上万元，
勤俭节约是美德，
艰苦朴素人称贤。
嗨，艰苦朴素人称贤!
甲 高厂长千样好，万样好，
就是一样最不好。
乙 打住!
丙 休止!
丁 stop ，stop!
甲 我是说……
众 说什么?
甲 我不忍心说。
乙 说!
甲 其实，其实……
乙/丙/丁 说!
甲 他们一声声逼得紧，
我不说坏来改说好，
他、他、他……
他除了身体——而外什么都是好。
众 这句话，像把刀，
明晃晃捅到伤心处，
他高血压，冠心病，
右肾积水，左腰子又切除，
这条命，全靠药维护。
他就像弱草怕霜摧，
他就像残烛风中摆，
怕只怕晚上脱了鞋，
不知明天来不来!
二oo二年正月初八，工人都到厂了，
为什么高厂长没有来?
工人们等他到车间，
驾驶员等着他查询的电话，
业务员出差还等他来指点……
等呀，等呀，
一种不祥之兆，笼罩大家的心。
难道他?
谁也不愿那样想!
突然间，有人哭喊起来：
“高厂长，你回来吧，我们还等你来上班呢!”
众 高厂长，你回来吧，我们还等你来上班呢!
(深沉地)高厂长呀高厂长，
你是一棵参天树，
你的生命扎根沃土，
向往崇高应天风，
怀抱梦想吮雨露。
甲 叶脉里，流淌你奋斗的热汗!
乙 年轮中，铭刻你创业的音符!
丙 你公仆情怀，爱心赤诚!
丁 你清廉人生，艰苦朴素!
甲/乙 你红得灿烂，
丙/丁 你绿得鲜艳，
众 就像氖灯闪光人心深处，
诗词意境深邃,为学生提供了一个发散思维、扩展想象的空间。 课堂是音乐的最佳地方,古诗与歌词理解过程是一个积极主动的互助过程,教师要给学生自由思维的空间,通过歌词的朗读,让学生整体感知诗歌的美,体验诗歌的内涵美,从而引发学生想学的欲望,调动学生学习古典诗歌的积极性,并在熟读精思的基础上采取一些行之有效的方法, 使教师教得灵活,教得轻松,学生学得有味,学得有效。
一、反复诵读,品读意境
文学是语言的艺术,文学作品中以诗歌的语言最精练,感情最丰富。 “每一首诗都离不开意念、意象和意境这三个层面”(张厚感 )。 古人云 :“三分诗 ,七分读 。 ”老师要引导学生把握好这三个“意”,品读好这三个“意”,就一定要培养学生诵读的习惯,读出语调、读出感情、读出韵味,让他们在反复吟诵中体味诗的意蕴。
意境是中国古代美学和文学理论的一个重要概念, 也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个重要标准, 尤其是一些写景抒情的诗歌特别注重营造意境。 在教学中,教师要引导学生品味诗歌的意境,通过意象的领会和把握,进入诗歌本身所营造的意境之中, 从而理解诗歌展示的意象与内在的意蕴,调动学生自身的生活积累与审美经验,通过艺术的联想与想象,完成诗歌意境的再现与再造,进而引导学生加强审美体验,提高审美情趣,深刻理解诗歌主旨。
古诗词教学没有想象,就没有情境,就没有品味,就没有创意。 学生要充分了解诗中意境,就要靠自己的想象补充和领悟。 初中生有丰富的想象力,可以将古诗词作为一个载体,去联想、补充和创造,以构想诗词中的画面。 因此,教师在教学中要努力创设情境,通过描述、插图、音乐、多媒体等手段,为学生营造便于正确把握古诗词基调的“生活新境”。 教学中老师不要急着逐字逐句去讲解,而要让学生充分地读,给他们充分的学习空间和学习时间,结合插图及已有的生活经验、知识积累,感受古诗词诠释的语境,领悟古诗词的深刻内涵,直至熟读成诵。 那些学生难以理解的字句、诗词更深层次的意思,自会随着学生年龄的增长、 阅历的丰富和文学素养的提高而逐步领会,不必强加解释,硬要塞给学生。
二、用诗歌激励学生勇于面对人生
用诗歌激励学生勇于面对人生中的挫折、困难,健康地成长是一种行之有效的手段。
在成长的过程中,人生总会遇到种种离别,小到迁居、升学、与旧友分离,大到生离死别,天各一方。 但是不管怎样,人都会成长,会从离别中得到成长的教益。 因此,在《杂诗》、《夜雨寄北》、《淮上与友人别》和《酬乐天扬州初逢席上见赠》等诗的学习中, 让学生懂得自古离别总伤情, 而王勃化悲观为乐观,化黯然为豪放,唱出千古高昂之音:“海内存知己,天涯若比邻”;面对人生接二连三的挫折与困难,刘禹锡用亲身经历告诉我们:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”……通过这些诗歌的学习,学生懂得:历史向前,社会发展,腐朽没落,万木争春,是谁也阻挡不了的。 不管何时何地何种际遇,都要以宽广的胸襟和乐观的态度,积极进取,奋发有为。
三、多种形式并存,做到音诗画并举
教学中不仅要通过品诵古诗,让学生感悟歌词的意蕴,还要运用多媒体手段,音诗画并举,做到“诗中有画,画中有歌,歌中有诗”,在歌曲学习中感受经典诗词的魅力,理解音乐作品的深邃内涵,享受其中的知识精华,陶冶性情。
比如在习作课《我的故事》一课教学中,我让学生讲讲自己经历中最快乐、最开心、最难忘的事情,大多数学生都能畅所欲言,意犹未尽;但也有个别学生讲得不够精彩,事例显得平淡,课堂气氛有些沉闷。 这时,我立即改变教态,及时给予恰当的点拨,把学生的注意力迅速转移到教师这边。 我给学生讲了创作《米老鼠和唐老鸭》的作者迪斯尼的故事,迪斯尼在穷困潦倒时仍百折不挠地坚持创作,最终获得成功。 这一故事深深地感动了学生。 然后, 我请学生欣赏贝多芬的 《命运交响曲》,使学生感受到命运之神敲门的激情。 最后欣赏文天祥的《过零丁洋 》,这首诗很好地表现了作者坚贞的民族气节 ,慷慨悲壮,感人至深。 通过文天祥的故事,学生明白个人的命运与国家的存亡是息息相关的,明白从“我”做起,想要做个怎样的人,平时必须注意哪些事,从而发散学生的思维,让他们有话可说。
学以致用。 学习是为了更好地运用知识。 在另一节习作课《我最喜欢的 ___》 上 , 有位学生写了自己的家乡 :兰州,西部一个美丽的地方。 这位学生在习作的不同地方用了许多描写西部美丽风光的千古名句:“春风不度玉门关”、“古道西风瘦马”、“大漠黄沙绿洲”、“明月出天山,苍茫人海间。 长风几大万里,几度玉门关”、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”等。 我把这篇习作作为范文,在讲评课上给予肯定、表扬。 学生纷纷认为这些千古名句用得好,用得妙,并加以学习借鉴。
李清照（1084—1155），宋代（南北宋之交）女词人，号易安居士，章丘（今属山东济南）人。早期生活优裕，良好的家庭环境为她打下了文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究，生活美满。金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死后境遇孤苦。擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词，被誉为“词家一大宗”，有“千古第一才女”之美誉。代表作有《声声慢》《夏日绝句》《如梦令》《醉花阴》等。
人物故事
李清照的父亲李格非进士出身，是一个饱读诗书，精通儒家经典的才学之士，是“苏门后四学士”之一。母亲王氏也是官宦世家出身，是宋朝著名宰相王珪之女，文学修养亦达到了很高的水平。
李格非为人清正廉洁、刚直不阿。据《宋史·李格非传》记载，他在担任郓州（今山东郓城）教授的时候，因为俸禄太低，郡守想让他多兼任一些职务，好多拿些薪水，却被李格非拒绝了。后来他在江西上饶做官，当地有个道士妖言惑众，骗取钱财。一次那道士的车马正好与李格非相遇，李格非竟然命人将道士从车上拖下来，痛打一顿驱逐出境。李格非精湛的学术造诣、丰富的文学创作实践、广泛的学术交流活动以及清正刚直、疾恶如仇的个性都对李清照的成长产生深刻的影响。
父母虽然疼爱女儿，但是却教女有方，从不溺爱娇惯。平时，父母对李清照要求极其严格，只要女儿稍微违犯了“家规”，他们轻则批评，重则斥责。他们规定清照，每天黎明起，早晨朗读背诵，中午讲解诗书，下午作文答对，晚间写大字，间或作画、下棋和游戏等。
在“父母之命，媒妁之言”的封建社会里，能遇到志趣相投，情意相合的美满姻缘，对双方来说都是十分幸运的。李清照十八岁那年，与比他大三岁的大学士赵明诚结婚。他俩爱好相投，特别是对金石书画都十分痴迷。婚后，他们一同去大相寺逛庙会，买回中意的碑文字画，相对展玩咀嚼，废寝忘食。李清照为了协助丈夫搜集文物，日常生活十分节俭，“食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具”。一次，看到一幅南唐著名画家徐熙的《牡丹图》，画境清雅，气韵生动，实乃画中精品。李清照夫妇爱不释手，但卖画人执意要20万钱才肯出手，李清照夫妇实难筹集，只好将画留在家中把玩了两个晚上，便还给了人家，两人为此怅然若失好多天。
李清照曾作《醉花阴》一词，赵明诚读后，赞叹不已，却又想胜之，便闭门谢客，废寝忘食三天，最后写出词五十首，其中夹杂李清照的词。叫人评鉴。友人品味后说：“只三句绝佳。”赵明诚忙问是哪三句。友人回答后，赵明诚不禁哑然。原来是李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。
公元1127年，位于宋朝北部的金国长驱直入，攻占了北宋都城汴京（今河南开封），徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃，北宋灭亡，史称“靖康之变”。社会的不安定，使沉醉于幸福家庭，畅游于学术研究、文学海洋的李清照，被迫走出书斋，踏上了流亡之路。
在公元1127年3月，赵明诚的母亲郭氏在江宁（现南京）去世。当时，做官的人父母去世之后，要“守丁忧”，官职也就被免掉了。于是，李清照夫妇就到江宁奔丧。当时整个国家的形势非常危急，奔丧的同时还带有逃难性质。他们知道山东迟早要落入金人手里，面对家里大量的文物，经取舍后，“尚载书十五车”。此后，李清照没有随着丈夫赵明诚南下江宁，因为“青州故第，尚锁书册什物，用屋十馀间”。于是，她去到青州料理这些文物，还有其他的一应家物，等到来年开春的时候，再用船运到江宁。就在这一年的12月，处在动荡时局中的青州突然发生兵变，屋子里边所有的文物几乎都化为灰烬，李清照拼命抢救了一些非常珍稀的字帖等文物，其中包括赵明诚花费了20万钱从东京章氏人家购买来的《神妙帖》。后来李清照乘船南下准备过镇江时，又遭遇强盗抢掠，她依然想方设法怀抱着这幅字帖，逃过劫难。对此，赵明诚的《金石录后序》里都有详细的记载。由此可见，他们夫妻对文物都有共同的喜爱，不仅有很强的档案意识和文物保护意识，而且还有强烈的责任心。
李清照不但有婉约之情，还有雄壮之气。
杜牧在《题乌江亭》中对项羽的自刎结果评价为：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”而对于这一历史，李清照却有独到见解，她在《夏日绝句》中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”她对西楚霸王失败后不肯苟且偷生一事给予极高的评价。写此诗的一个导火索是，当时丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府，一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地缒城逃跑了。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧。当京城已陷，她和丈夫往江西方向逃亡，行至乌江，站在西楚霸王兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。同时，她也借此诗鞭策南宋当权派的无耻行径。
在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。在乱世中，她始终爱国，关心政治。
曲折的延长，一望无际带着肪动的鲜活
小时候，梦想着踏往尽头的边缘猎奇风景
兀自痴望闪亮的铁轨做着天真诗情的梦
懵懂少年，终把梦想装进一只背包，浪迹天涯
列车嘎哒嘎哒载着各式的人生奔赴远方
尽头永远没有边缘
天涯咫尺，咫尺又天涯
时光磨平背包的棱角
铁轨上依旧默默浸染着春夏秋冬
青春肆意地绽放，长长的人生旅程尽情变换精彩
过往的情愫，凄冷的站台，泪笑着一场又一场的别离
青春结伴，别离的笙萧，拥抱只能留下记忆的感伤
旅途中嘈杂的寂寞，心倦了，不再奢望尽头
驻足，揽几许风情入怀，演绎人生的更迭
梦想遗留在梦里，理想扎着风帆当作童话珍藏
孓然独立……
旅途的背包磨砺的沧桑沉旧，取出厚厚的风尘
把所有风情，所有记忆装填其中，珍留
不要在哀伤的诗句里告诉我：
“人生不过是一场幻梦！”
灵魂睡着了，就等于死了，事物的真相与外表不同。
人生是真切的！人生是实在的！
它的归宿决不是荒坟；
“你本是尘土，必归于尘土”，这是指躯壳，不是指灵魂，我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦；
而是行动，在每个明天
都超越今天，跨出新步。
智艺无穷，时光飞逝；
这颗心，纵然勇敢坚强，也只如鼙鼓，闷声敲动着，一下又一下，向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场，人生是到处扎寨安营；
莫学那听人驱策的哑畜，做一个威武善战的英雄！
别指望将来，不管它多可爱！
把已逝的过去永久掩埋！
行动吧－－趁着活生生的现在！
心中有赤心，头上有真宰！
伟人的生平启示我们：
我们能够生活得高尚，而当告别人世的时候，留下脚印在时间的沙上；
也许我们有一个兄弟，航行在庄严的人生大海，遇险沉了船，绝望的时刻，会看到这脚印而振作起来。
那么，让我们起来干吧，对任何命运要敢于担戴；
人生励志短文诗歌：去爱一个能够给你正面能量的人
每个人的生活都一样，在细看是碎片，远看是长河的时间中，间接地寻找着幸福，直接地寻找着能够让自己幸福的一切事物：物质、荣誉、成就、爱情、青春、阳光或者回忆。
既然你想幸福，就去找一个能够让你感到幸福的人吧。
不要找一个没有激情、没有好奇心的人过日子，他们只会和你窝在家里唉声叹气抱怨生活真没劲，只会打开电视，翻来覆去地调转频道，好像除了看电视再也想不出其它的娱乐项目。人生就是在没完没了的工作和一样没完没了的电视节目中度过的。
拥有正能量的人，对很多事情充满好奇，无论遇到什么样的新鲜事物都想尝试一下，会带你去尝试一家新的餐厅，带你去看一场口碑不错的电影，带你去体验新推出的娱乐节目，带你去下一个陌生的城市旅行。你会发现世界很大，值得用罄一生去不断尝试。
不要找一个没有安全感的人过日子，他们一直在排查可能的不幸和焦虑未来的灾难。他们一直在想该怎么办，一直担心祸事即将降临。他们命名自己为救火队员，每天扑向那些或有或无、或虚或实的灾情，不停算计、紧张和忧愁。
拥有正能量的人，会对生活乐观对自己信任。他们知道生活本来就悲喜交加，所以已经学会坦然面对。当快乐来临时，会尽情享受，当烦扰来袭时，就理性解决。他们相信人定胜天，确实无法获胜时，就坦然接受。他们能够正确认识自己，有自知之明，不会自我贬损也不会自我膨胀，他们在该独立的时候独立，该求助的时候求助。乐观和自信后面，深藏着对人生的豁达与包容。
不要找一个无知的人过日子，他们没有树立起完整的人生观，或者对事情价值的判断缺乏基准线。他们常会做出匪夷所思的决定，不能独立思考或者过于固执己见。他们优柔寡断或专横无礼，他们扭捏作态或者刻板无情。不是因为别的，正是因为无知。
拥有正能量的人，拥有智慧，他们分得清世界的黑白曲直，不会在人生的道路上跑偏也不会随波逐流。他们不会扭曲事物的本质，不会夸大事情的不利面。他们知道世界运作的原理，明白人人都有阴晴阳缺。他们在你需要时给你最中肯的建议，有原则却又求新求变，有主见却又听得进劝。
不要找一个容易放弃的人过日子。他们得过且过永久性地安于现状。他们没有信仰，也没有梦想。他们遇到挫折的第一反应和最终反应都是逃避，为了抵挡失败或者因为怕麻烦，他们可以放弃一整个世界。
拥有正能量的人，坚定自己的信念，拥有人生的目标，知道自己的所需并为之不断努力。他们欢迎变化也制造进步。当困难来临，他们不嫌麻烦或贪图安逸，他们知道山丘后面会有道更美丽的风景。
是的，去爱一个拥有正能量的人吧。他们会让你觉得人生有意思，会让你觉得世界色彩斑斓。他们会给你惊喜，同时也会带给你感悟。他们让你把路走直，戒断所有扭曲的价值观。
如果你本身就不是一个拥有足够正能量的人，那么就请你一定要爱一个拥有正能量的人。在这道数学题里，负负并不能得正，另一个同样具有负面能量的人会把你的人生拖垮，不同空间的畸形与病态会让你过得一团糟。让这样具有正面能量的人导正你的灵魂和行为，潜移默化中，你会变得更加开朗和幸福。这一定，比任何财富更能长久的滋养你的心灵。
人生励志短文诗歌：人生就像一列火车
人生
如一趟列车
一张车票
就是
你的所有
在这趟列车上
有人坐着
也有人站着
有人开心
也有人失落
每个人从车窗外望去
看到的风景从不相同
你可曾知
在车行驶的途中
不断有人上车
也有人下车
你所能做的
就是攥紧车票
看世间
人来人往
人生励志短文诗歌：我们在雾中行走
人的一生就像是在雾中行走
远远望去
只是迷蒙一片
辨不出方向和吉凶
可是
当我们鼓起勇气
放下忧惧和怀疑
一步一步向前走去的时候
就会发现
每走一步
我们都能把下一步路看得清楚一点
“往前走，别站在远远的地方观望!”
我们就可以找到正确的方向
人生轨迹不一定是按你喜欢的方式运行的
有些事你可以不喜欢
但不得不做
有些人你可以不喜欢
但不得不交往
当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事时
我们唯一能做的
就是忍耐
忍过寂寞的黑夜
天就亮了
耐过寒冷的冬天
春天就到了
练就波澜不惊的忍耐
再艰难的岁月
也只不过是浮云
众所周知,由于古典诗歌距离学生时代久远,与学生的生活、经历相差很大,学生对此比较陌生,更有一些教师采用“字字解释、句句翻译”的传统教学方法,破坏了诗歌的美,使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得毫无生机、索然寡味。因此,要调动学生学习古典诗歌的积极性,在“熟读精思”的基础上,教师应采取一些行之有效的方法,使教师教得很活,学生学得有味。据此笔者结合古典诗歌鉴赏实践,就古典诗歌的教学方法谈自己的三点看法,与大家共勉。
一、意境创设
意境是中国古代美学和文学理论的一个重要概念,也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个很重要的标准,尤其是一些写景抒情的诗歌特别注重营造意境。那么到底什么是意境呢?所谓意境,是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。教师要引导学生诗歌的意境,进入诗歌本身所营造的意境之中,从而把握诗歌所展示的意象与内在的意蕴。《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗,也是一首游仙诗。诗中意境雄伟、缤纷多彩的艺术形象和变化莫测、瑰丽新奇的表现手法,向来为人传诵,这首诗表现了李白的横溢才华和绝代风流,也淋漓尽致地体现了他啸傲天地、潇洒豁达的性格特征,凸显了这个极具个性的天才诗人坎坷的人生经历。但是,李白自己那种狂傲不羁、自视清高、自以为是、目中无人、“戏万乘若僚友,视同列如草芥”的性格,造就了他悲惨的一生。李白的人生悲剧(指李白在安史之乱发生的第二年,感愤时艰,参加了永王李璘的幕府,不久兵败受牵累,流放夜郎,虽途中遇赦,但晚年漂泊,最后病卒于当涂),很大程度上是由于他在做人方面的欠缺而引起的。可见,学会做人,在人生的成长过程中是多么重要。
二、迁移类比
每一篇古典诗歌,并不是孤立地存在的,彼此都有着千丝万缕的联系。因此,在欣赏过程中也不能总是孤立地品某一篇古诗,要能够进行迁移类比、纵横捭阖,通过比较,寻找相似点、共通性;通过比较,体会它们之间的差异性、多样化,以此来提高我们的欣赏水平和文学修养。
1. 比较同类
在进行诗歌欣赏时,要达到深刻地、全面地理解诗歌,我们可以把同一风格、同一题材的诗作放在一起,进行比较,从而归纳出一定的规律。
如我们在品毛泽东的《沁园春·雪》这首词时,就可以把他的另外一首词《沁园春·长沙》拿来进行对比分析,通过讨论,了解这两首词的一些共同点:一是风格上相似,两首词都是豪放的;二是思想内容也差不多,都体现了毛泽东的广阔胸襟和伟大抱负;三是写法基本上相同,都是上阕写景,下阕抒情,写景的时候,都有一个领起的关键字:一个是“望”,一个是“看”。通过这样的比较品赏,我们对诗歌的认识,并不是一个个孤零零的个体,这样以点串线、由线到面,就可以总结出一些带有规律性的东西来。
2. 比较异类
相同风格的诗歌可以放在一起进行比较,其实不同风格、不同内容的诗也可以放在一起进行对比欣赏,这样我们会体会到中国古典诗歌的千姿百态、丰富多彩。
我们在品苏东坡的《江城子·十年生死两茫茫》这首词时,可以把他的另外一首《江城子·密州出猎》拿来进行比较分析,通过引导、分析,很快就比较出两首词的不同点:一是内容上不同,第一首是悼妻之作,第二首词抒发的是报国之志;二是写法上不同,第一首是通过景物的渲染、想象的设置来表达自己对亡妻的思念之情,第二首通过打猎场面的描绘以及典故的引用来表达作者希望得到朝廷重用的思想;三是风格上的不同,前一首缠绵悱恻,后一首则豪迈雄壮、意气风发。通过这样的比较学习不仅让我们熟悉了这两首诗词,对苏东坡有一个全面的认识,更重要的是对中国古典诗词的写法能够有一个更为全面的了解。
三、兴趣引路
兴趣是最好的老师,在进行诗歌欣赏时,我们可以通过一些典故、趣闻、轶事来激发学生学习古诗的兴趣。正所谓:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
我们在品味李清照《醉花阴》这首词时,为了让学生了解李清照的为人,并对这首词发生兴趣,可以向学生介绍李清照和他丈夫赵明诚打赌的故事:李清照写了这首《醉花阴》,寄给他的丈夫赵明诚,赵明诚觉得词写得太好了,自己写的不如妻子。但他不甘心,于是废寝忘食想了三天三夜,写了十五首词,把李清照的《醉花阴》混杂在这十五首词中,然后拿给朋友看,要朋友评选哪首写得最好。朋友欣赏了半天,说道:“只有莫道不销魂三句绝佳。”学生听了这个故事会发出会心的微笑,不禁对这首词产生兴趣和期待,从而提高了学生学习该词的主动性,效果就会更好了。
总之,我们在中国古典诗歌学习鉴赏上,既要继承前人好的、传统的学习方法,同时又要将一些灵活、实用的方法借鉴过来,通过以上所述的古典诗歌品赏方法,我们会让古典诗歌焕发新的青春活力。
事实上,我们学习诗歌,品赏诗歌,从中可看出,我们年青人,处世为人的艺术尤为重要,应懂得宽恕他人、尊重他人、欣赏他人,还要懂得坦诚相处、容忍谦让。可以想象,一个迟钝于处世,没有生活目标、抱负,不会做人的人,其实并不会成为一个合格的人才,人生也一定不会完美。
脚下的印迹却踏得越来越深……
眼前有许多条路
沿路的风景也是与众不同
而我唯独选择了一条乡间的小路
空阔，柔美，没有一点瑕疵
轻轻漫步
思绪万千
感受到了天大地大的神美
内心却愈现孤独
在沉静的气息中呼一口气
想着前面的路是去向哪里
我的成功与失落
品味这种味道让自己完全陶醉在空旷的田野中，
那种由衷的孤独，凄凉，不言而喻!
突然，
什么东西让自己站稳了脚跟
开始沿路返回
是那一张张童真的脸
渴望成功的眼神
使我不想离弃
我紧紧的鞭策着自己的思想
迎面一下子吹来了一股家乡的泥土味
胎头却看到了一头小毛驴正在用自己的尾巴拍打着自已身上的蚊子
那种闲静只是为一种生存的本能
我从中彻底明白了
索性让自己的这种孤独来的更猛烈些吧!
反正人生不过就是一出戏
下一集该演什么
只有天知地知
你我都不知
不如把自己醉倒
什么都不知道
这反而是一种解脱
烟花
夜空绽放
璀璨明亮
似星星之火
一闪一闪，把夜空点缀
那是节日的气氛
烟火蔓延
热闹，笑脸一张张那是纯洁的.心灵
孩子稚嫩的声音
把母亲召唤
快来看呀，灿烂似花环
一朵朵，醉人心田
痴痴呆呆，仰望
似木偶一般
常常回忆
写满生活的每一天
总在盼望节日那一天
烟花再现
为什么总是过春节才会如此
一天天长大
对于年也是淡淡
慢慢才懂得越是珍贵越是不能轻易展现
后来不希望过年
因为多过一年少欣赏烟花一次
慢慢的懂得了平淡
日子如水悠闲
自然
脑海里不再记日子，究竟是哪一天
这样没有聚散
心里默默思念着那一场场
年的气氛
也许这就是成熟
人生最终的意义
不悲不喜
静静如初
来源与黄土，归于黄土
只剩下一片天空之城
其实,火山喷发对于许多人来说并不陌生,最著名的便是发生在公元79年的维苏威火山喷发。灼热的熔岩摧毁了庞贝城里的一切,也吞没了2万多的人口。昔日宏大的太阳神殿,人声鼎沸的斗兽场,车水马龙的市集,一望无际的葡萄园,都在瞬间化为乌有。直到1748年,这座历史悠久的古城才重现于世。
地球上充满了未知与神秘,智慧的人类究竟该如何攫取这些宝贵的财富?又该如何利用这股难以估计的能量呢?
地热资源的发现
能源是人类活动的物质基础,人们从远古时期钻木取火来烹煮食物,到如今利用能源驱动机器,我们的生活早已离不开能源。
多年之前,人们就发现地球深处蕴含着巨大的能量,这些贮存在地球内部的可再生热能绝大部分来自于地球内部放射性物质的衰变放热,也有来自于外星陨石坠落地球所携带的热能,以及天体引力等让地球自转变慢所产生的摩擦生热。
1904年,科学家们在意大利罗马西北托斯卡纳地区的拉德瑞罗地热田首次利用地热驱动0.75马力的小发电机点亮了5个100瓦的灯泡后,人们就在这里建立了世界上第一座500千瓦的小型地热发电站,由此开创了地热发电的先河。随后,美国、墨西哥、菲律宾、冰岛、德国等多个国家也纷纷踏入了研究地热发电的行列中。
不过,最令人赞叹不已的还是冰岛政府对地热资源的有效利用。冰岛是世界上地热资源最丰富的国家之一,政府于1975年起积极推行使用地热资源,二氧化碳等温室气体的排放量、石油等不可再生能源的进口量早就低于国际水平,这里已经成为了世界上最干净的国家之一。如今,85%以上冰岛人民的生活都依靠地热发电,并且冰岛政府正在计划将其变成世界上第一个全部使用可再生清洁能源的国家。
揭开“地热”的神秘面纱
利用地热资源的关键在于充分利用水的“超临界”状态,这是什么?当周围环境满足222个大气压,温度在374℃或以上时,水就无法充分膨胀转化为水蒸气,只能保持液态,这种情况被称为“超临界”状态。而处于这种状态下的水,蕴含着巨大的能量。经过估算,一座“超临界状态”地热井所产生的电量是普通地热井的1 0倍。如果把现有的地热井全部更换为“超临界状态”地热井,预计可再生能源的总量将提升30%。
基于这些可观的前景,地质学家们经过了一次又一次的实验,终于在一次冰岛深钻井项目中发现:巨大的热能可以促使水进入“超临界状态”,而地表下的岩浆是绝好的热能来源。在岩浆和高压的作用下,水温最高可达900℃,而普通地热井里水温一般为200～300℃。
由于人们目前所使用的机器并不能抵挡住炙热的熔岩,科学家们便借鉴了由美国加州大学的莫顿和史密斯在20世纪70年代所提出并成功实践的理论——利用温度在200℃以上,埋藏在地表2公里以下,内部不存在流体或仅有少量地下流体的无裂隙干热岩体,建造了一个人工热储水库,他们将地表低温水注入其中获取热能,然后导出高温水,通过热交换器利用蒸气驱动涡轮机发电。
于是,科学家们利用相似的原理,在岩浆附近的岩石上钻井,将水注入井内吸收热能,再利用高压使水温达到500～600℃,形成“超临界状态”,进而通过降低气压所产生的水蒸气,带动涡轮机发电。201 1年,科学家们成功实现了这一构想,使“超临界状态”下的水温达到500℃,产生了35兆瓦的电量。根据最新的用电调查显示,年发电量约35兆瓦时,能够满足3万户普通家庭所需。
地热发电益处多
正当世界各国加快地热资源研究的脚步时,我国自然也不例外。新中国成立以来,电力事业受到了各方各界的高度重视,1977年我国最大的地热能发电站,世界上首座利用地热潜层热储进行工业性发电的电站——羊八井地热电站在西藏自治区当雄县建成并进入试运行。
在2014年2月,我国科考队在江苏省宝应县经济技术开发区七里村地下3 028米处成功钻取出93℃的优质地热水,这是目前该省水温最高、井深最深的地热井;同样是在2014年,地质学家们在青海省共和盆地中北部勘查到了范围广、埋藏浅、温度高的地下干热岩资源,填补了我国多年以来在这一领域上的空白。而在刚刚过去的201 5年,国务院积极推行清洁能源,提倡节能减排,优化能源结构,也对地热研究助力良多。
这些科学发现和政府举措都推动着人们对地热发电的研究不断向前迈进,相信在不久的将来,地热发电将走进千家万户,照亮每一个角落。
火山喷发的过程
我似那一缕微风，
轻轻飘过你的窗棂。
多想再看你一眼，
还怕惊扰你睡梦。
我像那一缕薄雾，
缓缓的揽你于怀中，
或许我转瞬即逝，
但我仍有抱抱你的冲动。
一轮弯月勾起我对你的思念，
调皮的星星又像你在对我眨呀，
眨眼睛·······。
花儿呀轻轻在摆动，
怎么都像你身影··。
黑暗中还好像有你和我的哭声·····。
你好像说要去一个很远的地方，
你还说会害怕那里很陌生。
你在自己胸口上插上了一把双刃刀，
流着泪却笑着对我说不疼。
我看到你的伤口在流血，
明明你的心也在痛。
你好像是迷失了方向，
而我也没有找到你的行踪。
我只好对着天空呐喊
多想听到你的回应。
也曾经对着黑暗咒骂，
只是乌云遮盖了整个天空。
我倦縮在某一个角落，
做着无谓的`抗争。
疲惫的我伤痕累累，
只能希望下一个天明。
一场大雨洗刷了我满身伤痛，
雨后还挂有一弧彩虹。
似曾传来了美妙的歌唱，
是我非常熟悉的歌声。
原来在我不远处有一只黄莺，
是你在含情脉脉的注视着我，
也像是在告诉我·····，
会一直陪我走过这人生的春夏秋冬。
《北京亮起来了》是人教版义务教育六年制小学语文二年级下册三单元的一篇课文。本单元主题是爱祖国,爱家乡。
通过学习这篇课文,学生可以进一步了解祖国的辽阔、美丽,增强他们对祖国的认识和热爱,并激发他们认识家乡的渴望和赞美家乡的感情。作者把视角投向了华灯高照、川流不息的长安街,金碧辉煌的天安门城楼,环行路上的立交桥,繁华的王府井、西单商业街,古老的故宫,美丽的角楼,运用优美的文字从不同方面介绍了我国首都北京五光十色、灯光灿烂迷人的夜景,展示了北京这座文化古城改革开放以来发生的巨大变化,表达了作者对首都北京的热爱、赞美之情。
【课时安排】
本课我分两个课时教学,第一课时我让学生会认15个生字,会写5个生字。初读课文,能正确流利地朗读课文。第二课时是理解“焕然一新、金碧辉煌、从天而降、犹如”等词义,用“犹如”说话,并正确书写7个生字。正确、流利、有感情地朗读课文,背诵自己喜欢的部分,感受北京的美丽和日新月异的变化,进一步激发热爱祖国首都的意识和感情。
【情景描述】
1.师:同学们,北京亮起来了,让我们细细地读读课文的第一自然段,说说亮起来的北京是什么样子的?
生1:北京是灯的海洋,光的世界。
生2:每当夜幕降临,北京亮起来了,成了灯的海洋,光的世界。
(师板书:灯的海洋,光的世界)
2.师:作者向我们描绘了北京的哪些地方?请大家接着来读第二自然段。
生1:写的是北京的长安街。
生2:写天安门的灯金碧辉煌。
生3:这段写长安街华灯高照。(师:课件出示:长安街)
师:(看图片)看!长安街华灯高照,天安门城楼金碧辉煌,很美!
3.师:接着读第三自然段,看看这段写的什么?
生1:第三段写北京环形路上的灯。
生2:北京环形路上有各种灯。
生3:北京的立交桥犹如道道彩虹。师(课件出示:环形路)
(师同时出示课件)
学生对于(1)问轻而易举,知道是好像、仿佛的意思。(2)问通过学生的自读可以在文章中找到答案。(3)问的说话训练,我在课前备课中就担心孩子们回答不上来。我自己还预设了几种回答,以帮助孩子们。但是,让我没有想到的是,孩子们不需要老师的帮助,他们纷纷举起小手回答道:“一个个照明灯犹如颗颗星星。”“一个个照明灯犹如一把把火炬。”“一盏盏草坪灯犹如颗颗宝石。”“一盏盏草坪灯犹如一只只萤火虫。”“一盏盏喷泉灯犹如一条条鲸鱼。”“一个个喷泉灯犹如五颜六色的流星雨。”“一盏盏礼花灯犹如一朵朵雪花。”“一盏盏礼花灯犹如一颗颗降落的陨石。”这一句句充满智慧的话从孩子的口中脱口而出,是那么充满想象力,那么让我心情激动,我为孩子们灵动的话语震撼。
【点评与分析】
孩子们这一精彩的发言是来自于他们的认识与生活经验,这一过程也是一种感悟,感悟不是告诉,而是激励、唤醒、刺激、探究、体验。同时也要联系生活实际进行感悟,如,“照明灯”“草坪灯”“喷泉灯”“礼花灯”,让学生说说在重庆什么地方看到过,然后用“犹如”想象说话,感悟各式各样的灯汇集成海洋,让北京璀璨夺目。这一过程也刺激孩子的求知欲望和想象能力。物理学家爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力则概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”由此可见,想象在学生中的重要作用。首先,想象能增强语文学习的主动性、预见性和计划性。其次,想象能促进语文学习的深入进行,使学习活动具有创造力。因此,语文教师应做一位慧眼识金的“矿工”,去开发学生的想象。
【反思】
这堂课最大的亮点就是激发学生的想象力,而这一点是我没有想到的。作为二年级的学生,敢于发表自己的见解,他们内心的创造力是无限的。而我前一届的学生在三年级教学排比句时,要求孩子们用“有的像……有的像……有的像……”说话,都只能简单地说白云像小兔,像小狗,像小猫。而这句话都是在老师的提示下出来的,都不能在名词前加形容词。一个说白云,其他的孩子也只能说白云,不能列举其他事物,让我很有挫败感。而今天二年级的孩子没有我的提示,能说得这么好,的确让我吃惊。但一回想,我在本班教学中会每天给他们讲故事,让他们说说你听了故事后的感受,培养他们的听力,训练他们独立思考的能力,发展他们的言语。同时,我会在平时的教学中培养他们的想象力。如,利用插图发展想象;巧用空白,填补想象;结尾延伸,拓展想象等方式来训练他们。今天孩子们能创造丰富的想象,让语文课堂变得生机勃勃,展现出千姿百态的语文课堂,也是我平时辛勤培育的小小成功呀!而以前的挫败感的确是我在培养学生想象力方面欠缺了。为让孩子更好地展现心灵深处的图画,放飞孩子想象的翅膀吧!
〔一〕
夜已经很坦诚，它的底色
群鸟乱飞。不是鸟的蝙蝠
察觉着差距。发泄的盘旋过人的头顶
稻草软在巷口，贪婪地吞食白日积攒下的
脚印。我的小脚丫，在当年
也是其中一枚。我很留意路边猪圈旁
黄色的蒲公英。和我一样低矮
却比我鲜艳。蜻蜓。金龟子。老鸹虫
都能飞。我的纸飞机。抛起的沙包也能飞
小花伞是融在雨中的一大滴雨
我是另一滴。阡陌小路，黏着目光
炊烟的笔，写下日月。绿色的榆钱儿，可惜了一生
开花，也没艳过叶子。青蛙嚷嚷了几世
还是不忍搬离村庄。我也念叨了多年
还是离乡村越来越远……
〔二〕
还是离乡村越来越远。逃避更大的月亮
它素美的让我发慌。有十年我不再穿白色的衣裳
这油腻人间离火苗越近。越不会发光
它的端庄，让我觉得自己有点儿凄凉。我皱着眉头
扯着嗓子说狠话。挽着衣袖拿着菜刀
对一坨肉下手的时候，只是隐匿于厨房的.刽子手
小花小草，都想标杆成一道菜肴
关心蟑螂。和大米的质量
已多于一首歌，一次天花乱坠的幻想
〔三〕
一次天花乱坠的幻想。大地之下有多神奇
天空之上有多离奇。大地一边新生
一边死亡。天空让云朵作画
让太阳投影。大地的皱纹长在地心
它的胸膛太厚。人们在它的汗毛孔里行走
天空的皱纹在它的眼睛里。只不过它流泪的时候才睁开
这泪水太过厚重的珠帘，总没有风可以吹开
〔四〕
总没有风可以吹开。山谷的清凉
受伤的羚羊，没记恨对手
清净湖底的清净，被太多目光收藏
密结的桃花，是钉在枝上的纽扣
粉红色的纽扣。防止过度坦白
疤痕上纹身，妥当隐藏
动物明白自己的特性：
熊不会试着飞翔，
驽马在跳过高高的栅栏时会犹豫，
狗看到又深又宽的`沟渠会转身离去。
但是人是唯一一种不知趣的动物，
受到愚蠢与自负天性左右，
对着力不能及的事情大声地嘶吼——坚持下去!
出于盲目和顽固，
他荒唐地执迷于自己最不擅长的事情，
使自己历尽艰辛，然而收获甚微。
——斯威夫特
不管你天性擅长什么，都要顺其自然;
永远不要丢开自己天赋的优势和才能。
顺其自然就会成功，
否则，无异于南辕北辙，
结果一事无成。
——西德尼·史密斯
一位优秀的鞋匠为自己所在的社区的报纸写了几行诗歌，朋友们就把他称为诗人，于是他竟然放弃了自己熟悉的职业，操起了使用起来并不娴熟的钢笔，结果几十年过去了，诗人没做成，原有的谋生技能也荒废了，一生只过着穷困潦倒的日子。
《我读我看》是本谈书、阅读、写作和影视戏剧的集子, 里面渗透的是王安忆对写作的看法, 对于小说、散文的思考。王安忆先生以小说家的独特敏锐的触觉, 展示了她作为优秀的小说家对于故事的迷恋, 字里行间流露出浓浓的“家常”气息, 给我们展开了一幅别样的画面, 令人读后获益颇多。
也许是上海人的原因, 王安忆对人事有着透彻的认识, 小说家的历练, 使这份精明褪去了俗气的色彩, 有了智慧的成份。在《日常生活的常识》中, 我们看到了她对“家常”精髓的深谙。她在看《半生缘》中, 认为饰演“世均”的黎明表现到位, 主要就在于一个“木”字, “世均”生活在“家底厚”的世家, 有钱, 有渊源, 有根基, 他的“木”正是包含了一种大家庭教养的安静的气质, 还有一种寂寞的心情。而小市民出身的“叔惠”就要伶俐得多, 这是小家子的风格。“文化”其实也只是日常生活的常识, 人们常常把舞女、妓女描写成“不停地扭动腰肢, 飞扬眼风, 浪声大笑。”在王安忆看来, 这就是对常识的缺乏, “舞女和妓女, 实际上都是自己养活自己的人, 风情里都藏着些豪气。因是这样没保障的生计, 就特别能领人的真心, 又以赤胆相报的。”“穷人家的孩子才能长成精豆似的。”真正会劳动的人是不会把衣服弄得脏兮兮的。这是生活的常识, 并不像电视电影中想当然认识的那样。在王安忆的例子与精到的分析中, 我们不得不叹服她对生活的透彻理解。
对于小说创作, 她看重的正是这样的“家常”。在《我看96-97上海作家小说》中, 她这样写道:“随着年长, 一些奇峻的东西倒是看得很平常了, 反是人之常情, 方觉着不易。在多变的世事里, 景物都是缭乱的, 有时候, 连自己都认不得自己了。可是。在浮泛的声色之下, 其实有着一些基本不变的秩序, 遵守着最为质朴的道理, 平白到简单的地步。他们嵌在了巨变的事端的隙缝间, 因为司空见惯, 所以看不见。然而, 最终决定运动方向的, 却是它们, 在它们内里, 潜伏着一种能量, 以恒久不移的耐心积蓄起来, 不是促成变, 而是永动的力。所以, 它们并不像表面看起来那样安静, 是有着充沛的活力, 执着的决心。它们实在是相当丰富的, 同时, 又是单纯的。它们便是艺术要表现的。”
因为有了如此明确的观念指导, 在选择作品的时候, 她首选了罗洪的《孤岛岁月》, 评价是“小说的文风, 保留了‘五四’知识分子式的健康、规矩、文雅, 而在‘五四’式的思想使命之下, 日常生活流露出了它平实, 细致, 活泼的人情味。我以为这便是我们现今写作所传承的渊源。”
怎样才能把握“家常”呢?王安忆反对观念化的表达, 注重写实, 通过直觉去感觉日常的生活, 去提炼情感。然而这却是不容易的, “在这个物质主义的时代, 生活布满了雕饰, 观念呢, 也在过剩的生产, 又罩上了一层外壳。莫说是我们软弱的视力, 伸出手去, 触到的都是虚饰。”因此, 她更看重那些写实的作品, 那些能写出“生活的肌肤”的作品。用她的话说就是小说的“肉感”的成份, 多而且结实。在此意义上, 女性更适合写小说, 她们的眼光往往留连于具体的人和物。那么, 按此原则真正的好小说应该是怎样的呢?“没有证明什么的企图, 亦没有深奥的, 可以教授生活的结论, 只是一个凡人的寻常经历, 流露出寻常的欢愉和失意, 这些欢愉和失意了甚至都不是新鲜的, 而是称得上稔熟, 似乎就是因此, 为我们疏忽了。现在, 它被如此恳切、虔诚, 并且生动地讲述出来, 原来暗藏于生活中的裥褶里的美妙的性质, 显露了出来。它们是一些很难命名的性质, 因为它们是那么细密, 多样, 灵活善变, 又浑然一体, 完全无法以现成的观念套用。但它们直接与我们的审视有关, 激起情感的反应。”
“李肇正的《城市生活》, 真可说是贴着城市生活的肌肤。不是彻底的穷困, 要为衣食挣命。但是温饱之后的一点小欲望, 差一点就可企及, 可怎么着就是差那么一点点, 最具侵噬性了。所有的侵噬都是在日复一日底下, 悄然进行。没有大悲大怨, 都是小摩擦。越是这越能够体察日常生活的温凉, 再加上沉稳的态度, 可算得上上乘之作, 具有大家风范了。”这就是她所说的人生观了。宗璞的《东藏记》是她喜欢的作品, “那么文雅的生活。乱世的惶怵, 以闲定的语气道来。有一种极其优雅的人生观念, 在任何境地中都保持着沉着的自尊, 安享人生。”在她推荐的另一本书《外交官夫人的回忆》中, 凯瑟琳·马嘎特尼的回忆文章尤其符合王安忆对优秀之作的尺度, “她以一个注重日常生活的普通女人, 诚实地记录下她在这一个传奇之地的经历。在她的时代, 喀什嘎尔似乎比后来的戴安那时期更加质朴和自然, 而她又是那样心底平和, 愉快地对待种种期然不遇的遭遇。”正是这样的气定神闲, 才能让日常有了高度, 而不再是琐碎的面目, 有种绚烂之极归于平淡的意味。
不同于小说, 王安忆认为散文诗是无所借助的, 靠的全是实力, 对于语言和情感都有较高的要求。而对于当下散文的情况, 她则不无焦虑。目前, 在巨大的市场的驱动下, 文字和句式都在被挥霍, 一个生词被迅速用熟用滥, 变成陈词老调。费解的句子也被迅速地用得浅之又浅, 变成了口头禅。“文字最经不起的恐怕就是浅释的磨蚀, 浅释所造成的约定俗成的后果, 最终是断送文字的性命。它使成为另一个, 原来那个死了。就好像躯壳死了, 灵魂在空中游荡, 再去寻找新的躯壳。倘若文字能够显形, 我们就可以看见连篇累牍的文字都是蝉蜕一样的文字的壳。”另一种情形就是将独特性大量复制, 最终取代了取缔独特性。以复制代替创造, 这是我们这个时代的悲哀。在挥霍文字的同时, 我们也在挥霍文字所赖以表达的情感。在煽情和滥情的空气底下, 其实是情感的日益枯竭。
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