《现代教育理论导读》读书心得

《现代教育理论导读》读书心得（精选4篇）

《现代教育理论导读》读书心得 篇1

洪泽县东双沟中心小学 谢芳

当刚拿过张洪亮老师的《现代教育理论导读》这本书来读时，一点也没有兴趣，因为我本身就不是好读书的人，但当我翻开目录时，我觉得看过以后我肯定不会后悔。书中说目录说到了好多的国内外大家的教育思想，如陶行知的生活教育思想、苏霍姆林斯基的全面发展与个性发展、杜威的道德教育、还有一些我国当代中小学教育名家。我读这本书并不快，也并不急，但每次捧起它，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用书里面好多的教育思想来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用书里的大教育家来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！

我自是没有能力来整体地评价《现代教育理论导读》，但我努力地思索，我对苏霍姆林斯基的教育思想印象最深刻，尤其是他的一篇“让每个学生都抬起头来走路”，何以能对教育产生巨大的影响力？

在苏霍姆林斯基的众多教育管理理念中有这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。这里没有“差生”的概念，只存在“困难学生”或“难教育学生”的说法。这就让我想起了现代教育过程中，尤其是在中国，不读不引起很多的忙碌而无为的教师低首沉思，教了十年、二十年、几十年的书，逐渐会对教育产生了厌倦，对孩子产生了厌倦，自然而然的就会对学习后进的学生关注的就少，在上学期间，在实习期间，总能听到身边老师在抱怨：某某学生怎么怎么苯，怎么怎么成绩差，每个班里总有几个问题学生，面对这种学生，总是很无

奈，跟本无从下手，只能放弃，我也是这样，总是喜欢学习好的学生，很讨厌那些问题学生，曾幻想要是班里没有那样的学生有多好。

自从读《现代教育理论导读》这本书里的“让每个学生都抬起头来走路”后，我的思想改变了：正象实际上书中所说的世上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果，是呀，每个孩子都能成功，只不过成功的道路不同而已，老师就是带领孩子走向成功之路的领路人。通过这个思想我就意识到在今后的教学中我要学会赏识，用赏识教育学生，没有赏识，就没有教育。赏识是热爱生命，善待生命，是孩子无形生命的阳光、空气和水；赏识是沟通，是平等，是生命之间交往的桥梁；“赏识教育”也是每位家长和教师都使用过，无意中又遗忘的教育；是让家长和教师捡回宝藏，回归到教孩子学说话学走路心态的教育；是承认差异，允许失败的方法，是使孩子舒展心灵，尽展潜能的教育。“赏识教育”更是让家长和教师走进孩子心灵、走出教育误区的教育；是家长和教师在享受中教、孩子在欢乐中学的教育；是让家长和教师孩子生命和谐、两代人成为朋友共同成长的教育。但是目前中小学普遍提倡“赏识”教育，认为好学生是“夸”出来，赏识存在着过度的倾向。的确，相对于我们过去的“挑错”教育来说，赏识教育对培养学生的自信和创新思维有着重要的意义。不过，现实的赏识教育也存在着一些认识“误区”，比如，在数学方面，一个学生计算8加5的算术题，却解得12，教师倘若不是指出学生的错误，反而这样表扬他：“你的答案很接近正确答案。”或像有的教师那样，对做错题的学生表扬说：“你错得很

有价值，你给我们提供一个话题，谢谢你！”这种“只要表扬，不要批评”的赏识教育，不管出于何种理由，其结果恐怕只能与表扬者的初衷相反，影响着赏识教育积极作用的发挥。只有走出这些“误区”，才能更好地利用赏识、赞美，以促进学生健康和谐地发展。对于赏识说了这么多，也无非是对于学习后进的学生多关注，多鼓励，多赏识，让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自信，一步步地走向成功。让他们在今后的学习中能够相信自己，能够让学生在受教育的过程中受到平等的教育，在学习上达到“平衡”，让每一个学生都能挺直腰板，抬头走好自己今后的人生。

思政课实践教学原著导读读书心得 篇2

报告正文：

历史的伟大在于后人能够吸取教训、借鉴经验，伟人的伟大在于其思想贯穿在历史长河。从古至今，不断吸允精华，不断蜕变出真理，让史事见证。毛泽东可谓是一代伟人，受得起古今中外人士的推崇，不光是带领革命胜利的伟绩，更是其思想的先进性。《矛盾论》是毛泽东同志在延安抗日时期为了击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于革命事业的那些教条主义思想而完成的。在马克思思想和列宁主义的基础上，注入自己所深入探究而得的思想，成功诠释了以矛盾思维不断发展的前进步伐。从《矛盾论》问世70多年，70多年来，中国革命、建设乃至改革开放的实践，从正反两方面都证明着毛泽东的《矛盾论》和他整个的“矛盾论”，亦即“矛盾思维”的真理性。

矛盾论当中研究诸多，在《矛盾论》这一著作中，毛泽东从中国革命的实践出发，精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题――矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓。毛泽东从事物的内部矛盾是事物发展的根本动力和内在源泉出发，阐明了内因和外国的辨证关系。在对事物发展过程中存在的众多矛盾和矛盾双方等地位和作用的分析考察中，指出了矛盾发展的不平衡性，提出了主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面等范畴，强调在把握和解决事物的矛盾时必须坚持“两点论”与“重点论”的统一。在矛盾双方的同一与斗争的相互联结中，强调必须学会在统一中把握对立，在对立中把握统一，克服任何一种可能存在的片面性。在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。

关于两种宇宙观，显然在新时代里，唯物辩证法所指从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展才是主流。在世界的任何因素都是不断运动而非静止不动的系统，在每一个时空每一个过程的转化着带有着矛盾的不断转变。但是事物的发展，矛盾的转变往往不是由外在取决的，唯物辩证法认为外因即环境只是一种变化的启动条件而非绝对因素，主要是内因的驱动导致事物的发展。从事物的内部矛盾是事物发展的根本动力和内在源泉出发。矛盾而引起的发展生活里也比比皆是，不管是人是物都有其自我特征，而一个人的成长虽说是受后天环境影响因素，但是其内心不断壮大的源动力才是使一个人变化的最大因素。由矛盾而引发事物的不断运动和发展，唯物辩证的宇宙观更是强调我们在不断变化的事物里放开心眼，用观察和分析的角度寻求事物中矛盾的解决方法。

矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性表现在矛盾出现在生活里的方方面面，矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。新旧事物交替带来的矛盾，在不断斗争和解决矛盾中赋予事物源源不断的生命力，推动事物地前进。矛盾也从几个情形中去研究其特殊性，在科学领域里事物相对的矛盾，因其特殊的矛盾和特殊的本质才构成不同的科学研究对象。只有研究矛盾的特殊性才能确定事物不同于他事物的特殊本质，也才能发现事物运动发展的特殊原因、根据，从而辨别事物，区分科学研究领域。并且在研究过程中一定要抓住每一个环节的运动。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内，都是不同质的。对待不同质的矛盾的时候也要用不同质的方法去解决。例如新中国成立，落后的生产力和急速膨胀的社会需求间的矛盾，在建立中国特色社会主义国家道路上，要以其矛盾为研究对象，从而提出符合此矛盾的实际解决方法。一个大的事物，在其发展过程中，也包含着许多的矛盾。这些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的两方面，又各各有其特点，也是不能一律看待的。所以在研究问题时，忌带主观性、片面性和表面性。要全面而动态地去分析每一个过程，认识到事物本身就是互相联系和具有内部规律的。

矛盾在不断发展的阶段中得到量的改变，虽其发展过程根本矛盾的性质和过程的本质没有变化，但在动态之间不断激化中诞生出不一样的特性，因而需要对其实行具体的分析，即具体问题具体分析，才可合适地处理矛盾。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。矛盾在动态间不断转换，即运动，即事物，即过程，也即思想。矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓。事物都是相对的，所以一定要所条件及范围的限制，才能维护真理的存在，才能是理趋向无缺陷。事物也是绝对的，在事物的发展规律之中寻找共同点。事物的矛盾又有主次之分，在主要矛盾之中又有主次面之分，在矛盾解决的过程中一定要全力找出它的主要矛盾，因为主要矛盾是牵动着其他矛盾发展的主要因素。只有先解决了主要矛盾才能确保事物矛盾的解决，在主要矛盾解决的过程中也要把重点放在矛盾的主要面上。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。如果将矛盾面平等看待，而忽视了其中的差别性，就无法找出解决矛盾的正确方法。世界上没有绝对地平衡发展的东西，我们必须反对平衡论，或均衡论。要在动态发展中呈现新兴力量，即新事物代替旧事物的力量。

一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。矛盾在对抗和斗争中不断新生，不断转化，这使得矛盾的存在及对矛盾解决方法的研究是永恒的。毛泽东同志在矛盾论中清晰地从各个方面研究透析了矛盾的存在。而在于革命道路，甚至于是在新中国发展史上都是生生不息地传承。

《现代教育理论导读》读书心得 篇3

我喜欢文学，从小就喜欢。在高中之前，我一直以为我可能会做个作家。可是命运鬼使神差的让政治课绊了我的脚，于是我毅然决然的投靠了理科。在化学元素、物理公式的摧残下，我仅存的一点文学气息一点点消失。即使偷偷的恶补几本名著，也还是阻扰不了理性思维的形成。就这样，我与文学渐行渐远。再后来就是来到大学，被调济的专业注定没什么趣味。直到看到这门《中国现代经典导读》，我便扑身过来。

刚开始，我对这门课是挺失望的。本以为会专注于讲解作品的我觉得，这门课东拉西扯，不知所谓。可后来我逐渐意识到自己的浅薄，没有作家生平的介绍怎么能更好的理解作品本身呢？于是我便喜欢上了这门课，以至于找不到逃课的理由。而后我便从这门课中学到很多很多。

记忆有限，我只能尽我所能写下些我记忆犹深的东西。

第一节课介绍的是我们熟悉的现代文学家——鲁迅。90后是摆脱不了鲁迅的，并不是我们有多爱鲁迅，而是因为从小学到初中到高中的语文课本，无论是什么版本也无论怎么改革，都绝对不会少了鲁迅的作品。鲁迅是中国现代文学家中我最为熟悉的一个了，他的为救国救民弃医从文的勇气鼓舞了很多当代人，为救国救民弃医从文的爱国精神、拿笔杆为武器捍卫国家尊严的爱国精神感染了很多当代人。这些都是从小学就形成的对鲁迅先生的印象。可我不喜欢他，虽然他横眉冷对，狠狠鞭挞中国人的劣性，可谓是“中国的一面照镜子”。因为他的作品苦涩难懂，还总打着官方正统的旗号。当然他苦大仇深，跟有人欠他钱似的表情也是一个原因。

上了这次的选修课，我对鲁迅有了新的认识。特别是鲁迅给许广平的情书，那么甜密，那么开放，一点都不似那个苦大仇深的鲁迅，真是让我笑掉了大牙。当然鲁迅先生对孩子的热爱也都一点一点的给了我一个立体的鲁迅——很有爱，很可爱。另外老师还讲了鲁迅与朱安的事。鲁迅现在对朱安的薄情，曾被很多人拿来与胡适做比较，被很多人诟病过，但我认为继续维持不幸的婚姻更是一种折磨，两个没有共同话题，没有共同理念的人，该如何扶持走完一生。经老师介绍也了解到，鲁迅也并非对朱安薄情，为了保全朱安的名声，并没有与朱安离婚。当然这也从另一方面体现了许广平的伟大。鲁迅与朱安的婚姻是不幸的，与许广平的婚姻才是幸福的婚姻。从介绍鲁迅与许广平及孩子的幸福生活，以及后来周海婴的回忆，鲁迅先生在我心中的形象得到了很大加分，我决定去读读。

紧接着介绍了，跨世纪的文学家——冰心先生。现代少有的女著名文学家。在此老师讲的“幸福家庭对于冰心成长的重要性”让我领悟很多。我觉得童年的幸福，真的会对人的一生产生重要影响。我在此庆幸我的童年还算天真烂漫。另外，冰心与巴金先生的友谊是一段佳话。提高冰心也必提到巴金。巴金先生同样是一位非常著名的文学家。所以现代文学经典导读，当然也介绍巴金，在讲到巴金的时候，我颇为惊叹的是，原来《家》的故事的原型是巴金先生的“家”。对《家》有了更深刻的理解。所以了解一部作品，了解写作背景、了解作者是十分重要的。

以前对巴金先生的作品只知道，激流三部曲和爱情三部曲。对老师介绍的《寒夜》一无所知。看了一点片段，觉得很有味道，就决定拜读一下。不过，关于巴金我有点失望的是，老师没有讲巴金的《随想录》，要知道这里面关于文革的事可是很有启发的。当然在这我要发个牢骚，关于文革的事我觉得我们国家做得还不够，那段沉痛的历史，到现在我还无从了解，也不知从何了解。

然后是徐志摩吧。讲徐志摩，就要讲林徽因，这无可厚非。当然他和他原配的那段故事也挺吸引人——不喜欢她，但是还做爱。这可能说明了男人用下半身思考的劣性吧。别的没什么好说。

恩，还有郁达夫的少年骚动，老舍的祥子，曹禺的话剧，或多或少都有拜读，印象不算深刻。

然后是张爱玲。凄惨的身世依然是对她的灵魂造成了不可磨灭的影响。当然她跟胡兰成的爱情也是一个亮点。不过被抛弃的后果注定折射在她的作品里，我觉得她的作品总是质疑爱情，但又输于爱情。

最后是钱钟书吧。很喜欢他，不管是“蛋与鸡 ”的幽默与避世，还是《围城》的实力，都很喜欢。喜欢他文思泉涌的各处引用，喜欢他安心的文学研究，喜欢他对妻儿的爱…实在是楷模来的。

在这门课上，我对一些现代文学家增加了认识。这些是我在上这门课程之前无法学来的，上完这门课程，虽然还不能说提高了文学素养，但绝对提高了文学兴趣。上这门课最开心的事是，每次上完课我都会急切的想到图书馆找相关的书阅读。真的现在有很多书非常的想拜读，比如想看张爱玲的《色戒》，对比一下与电影的区别，为什么说李安呈现的《色戒》比原著精彩？，想看郁达夫的《沉沦》，看看他青春期的骚动，想看钱钟书的《围城》想看老舍先生的《我这一辈子》等。

《现代教育理论导读》读书心得 篇4

之所以把“科学卷”紧随于“生活情趣卷”之后来读，我是有小心思在其中的：刚刚品读了了那些大家们吃、喝、行等生活中的小情趣带给的精神愉悦和赏心悦目的享受，在身心俱得以放松之后，也许来读严谨的“科学卷”，体味一下阅读过程中的精神高度集中及生涩，这样，一张一弛，对大脑是个极好的调适，也许感觉会不一般，效果更好吧----

实践证明，读该卷内容，尽管目前只读完了前三章，但阅读过程亦可谓是艰涩难行。昨天一上午，读了近70页内容，自满地以为已经很是“了不起。”因为我一字一句读来，不曾跳读，亦不曾漏读，就那样一字一句慢慢地读来：

从师生关系的罗素与怀特海躬身科学研究与发现，到爱因斯坦的世界观、理论物理学的方法；从发现放射性元素镭，为了科学事业而执着其中，奉献身心的居里到条件反射理论创立者巴甫洛夫；从一生发明3000多种，拥有专利1328项，享有“现代电气照明之父”的爱迪生到诺贝尔创立者诺贝尔；从《物种起源》的达尔文到“时间就是金钱”的提出者富兰克林-----故事性少，而字里行间充溢着一些生涩难懂的科学字眼居多：如148页的等效原理的`非线性坐标变换（非笛卡尔坐标系）晦涩难懂，常常让我欲要抓耳挠腮之际，即刻转向百度搜索求助，阅读过程中，有的语句常常是要来来回回读上几遍，从默读到大声读变换读书方式方可明了几分的。

读前三章内容，留给我的总体感觉是，科学家们的发现与成就有着这样几个条件，且缺一不可：

1、非同常人的毅力和超凡的献身精神；

2、得天独厚的家庭背景；

3、锲而不舍、吾将上下而求索的生命状态；

4、质疑一切及强烈的思辨力。尽管认识肤浅甚至还有偏颇之处，但，在雾霾笼罩下的家里，静静地“啃”，反复地“咀嚼”，尽管这行为与这浓重的雾霾如此不匹配，不协调，可却有种满足与愉悦充溢心中。

每每沉浸如此读书的境况，常常让想起五年级语文课本中林海音的那篇题目为《冬阳.童年.骆驼队》的一句话：“老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。”我想：我作为一个不成熟的读者，是需要学习骆驼身上的品质的：沉得住，慢慢啃，慢慢咀嚼，总会有所受益的。