建党纪念演讲稿

建党纪念演讲稿（精选9篇）

建党纪念演讲稿 篇1

奉献青春铸师魂,投身教育增党辉

《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基说，生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。还有一篇影响了很多成功人士的散文《青春》里写到：青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉涌流。现在90后的歌曲《给力青春》里唱到：神马才似青春，快乐的女生没皱纹。神马才似青春，快乐的男生一百分。是啊，如此美好的青春怎样度过才算是有意义，怎样的经历才算是不枉此生呢？我们选择了成为光荣的人民教师，把自己的青春奉献给党的教育事业，奉献给祖国的未来,民族的希望，奉献给孩子们光辉灿烂的明天!

党的教育使我们深知，教育工作任重如山，作为教师，就要用崇高的政治信仰和道德观念去点燃学生的理想之火；用高超的教学艺术去启迪学生的智慧；用良好的自身修养去做学生的人生榜样。去年九月份，我来到了十一中，加入了这个和谐友爱的集体，我的岗位是物理实验员，平常就做一些实验室的卫生保持及仪器的准备调试维护等工作。当孩子们没有实验课的时候，我就有时间来欣赏和感受我们的学校，她的一草一木，一砖一瓦，可爱调皮甚至有些捣蛋的学生，兢兢业业乃至奔波忙碌的我的同事，在年复一年的轮回中，总是那些教材，总是那些课桌椅子，但是，就在这些平静的日子里，却早已卧虎

藏龙！一天一天，一年一年，在没有时空界限的工作中，分分秒秒我们的心里想的是学生的健康，学生的安全，学生的发展，学生的成绩！虽然我们学校地处市郊，物质设施也不齐全，但我们没有理由让我们自己落后于孩子成长的时代，为了与孩子的时代同步，我们不断学习！我们也没有借口推脱某个孩子因为我们的教育措施而枯萎凋谢！我们要确保我们的工作给予孩子的是一双翅膀而不是一副拐杖！我们理智思索，冷静处理！“为了十一中所有的学生，为了学生的一切，一切为了学生”，我们绞尽脑汁探索总结！教育好他们是我们义不容辞的责任，这责任神圣而庄严！因此我们学校的每位教职员工都执著于脚底的泥沙，一步一个脚印，无怨无悔地在自己平凡的岗位上尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。

在全体教职员工的努力与拼搏下，学校的各方面工作都取得了长足的进步与发展。首先，教学方面实施了以导学稿为载体的小组合作，自主探究的教学模式，这种教学模式是我们广泛调研，博采众家之长而形成的，经过了破题，融合，磨砺的探索阶段，现在进入了平稳运行的时期。我们知道在创新中，问题会一直出现，但总是有相应的解决办法，我们坚信：天道酬勤，帷幕已经拉开，期待着更加精彩！学校生活方面，注重校本课程的开发，研究与坚持，积极有序的开展各项爱国主义教育活动，组织学生献爱心，为慈善事业捐款，让学生体会帮助他人的快乐，等等，这些只是学校工作的点滴掠影，却是我们青春奉献的所在。在教师的岗位上，没有令人羡慕的权力和财富，没有显赫的声名和地位，也没有悠闲自在，舒适和安逸，但是教师就

要用平平常常的心态，高高兴兴的心情去干实实在在的事情，当教师，就要甘愿做一颗小小的铺路石，为学生筑起五彩的道路。我，一个普普通通的女性，一个走在大街上绝对不会引起别人注意的人，只因选择了“教师”这一被誉为“人类灵魂的工程师”的职业，才赢得了众人羡慕的目光，赞美的话语。正因为人们的赞美，社会的认可，教师——这个太阳底下最光辉的职业，才显得那么崇高，也正是因为我们把自己的信仰交给党，才让我们的职业生涯有了意义。

建党纪念演讲稿 篇2

从1951年7月1日起, 每过10年党的生日, 我国便发行一次党建纪念邮票, 至今共发行了6套22枚 (含1枚小版张)

建党28与30周年纪念邮票

1949年为庆祝中国共产党成立28周年, 华北解放区人民邮政发行的纪念邮票。

1951年7月1日, 首次发行纪《中国共产党三十周年纪念》邮票, 全套3枚, 面值共0.17元, 发行量150万套。图案为毛泽东浮雕头像, 左下角还有锤子和镰刀组成的党徽图案。该票为新中国早期票, 现存量较少, 市场参考价约180元。原图作者:张松鹤设计者:孙传哲。

建党4 0周年纪念邮票

1961年7月1日, 发行《中国共产党成立四十周年》纪念邮票, 全套5枚, 面值共0.72元, 发行量150万套。第一枚图案是“一大”上海会址, 第二枚是南昌八一大楼, 第三枚是瑞金中央大礼堂, 第四枚是延安宝塔山, 第五枚是北京天安门。设计者:孙传哲。

建党50周年纪念邮票

1971年7月1日, 发行编12-20《庆祝中国共产党成立五十周年》编号邮票, 全套9枚, 面值共0.78元, 发行量320万套。图案分两组, 一组前6枚, 分别是“一大”上海会址、广州农民运动讲习所、井冈山、遵义会议、延安、天安门;一组后3枚系连票, 图案是整幅“奋勇前进”图。设计者:许彦博、张克让。

建党60周年纪念邮票

1981年7月1日, 发行《中国共产党成立六十周年》纪念邮票, 全套1枚, 面值0.08元, 发行量1112.16万套。图案是五色光环中的党徽及延伸到党徽下的公路。设计者:刘硕仁。

建党70周年纪念邮票

1991年7月1日, 发行J178《中国共产党成立七十周年》纪念邮票, 全套2枚, 面值共0.70元, 发行量1770.1万套。第一枚图案是“一大”南湖游船;第二枚是“光辉的七十年”。设计者:雷汉林。

建党80周年纪念邮票

2001年7月1日, 发行2001-12J《中国共产党成立八十周年》纪念邮票, 全套1枚, 图案为党旗, 面值0.80元。同时还发行了八枚邮票一版的小版张, 小版张面值6.40元, 整体色调以红色为主, 边饰与画面浑然一体。设计者:季宏敏、刘雨苏。

建党9 0周年纪念邮票

2011年6月22日, 中国邮政首发《中国共产党成立九十周年》纪念邮票一套6枚、小型张1枚, 以及《中国共产党成立九十周年》首日封、型张封、纪念封等系列邮品。

《中国共产党成立九十周年》是我国首次在“七·一”前发行的建党纪念邮票。邮票色调以党旗红、黄为主, 以飘动的党旗作为统一邮票画面的基本元素, 并整合了中国共产党各个时期具有代表性的典型元素, 纵向回顾、展现成就、憧憬未来, 充分展现建党90周年的光辉历程。

6枚邮票图案分别为《开天辟地》、《烽火岁月》、《执政创业》、《改革大潮》、《世纪跨越》和《科学发展》, 每枚面值1.20元;小型张图案为党旗, 边饰采用长城与黄河, 面值6元。设计者:郝旭东。

中国共产党早期领导人 (一) 纪念邮票

2001年6月26日, 为了迎接中国共产党建党80周年, 国家邮政局发行了《中国共产党早期领导人 (一) 》纪念邮票, 全套5枚, 分别为“王烬美”、“赵世炎”、“邓恩铭”、“蔡和森”和“何叔衡”。邮票设计者:王虎鸣。

王烬美, 原名瑞俊, 1898年6月生于山东省莒县北杏村 (今属诸城) , 为中国共产党第一次全国代表大会代表、中共山东党组织创始人之一, 由于积劳成疾, 于1925年8月19日在青岛病逝, 年仅27岁。

赵世炎, 1901年4月生于四川省酉阳县, 中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、著名的工人运动领袖, 1927年7月2日由于叛徒出卖被捕, 7月19日英勇就义, 年仅26岁。

邓恩铭, 又名恩明, 1901年1月生于贵州省荔波县一个水族家庭, 中共“一大”唯一的少数民族代表, 中共山东党组织创始人之一, 1928年12月因叛徒告密在济南被捕, 1931年4月5日英勇就义, 年仅30岁。

蔡和森, 1895年生于湖南省湘乡县永丰镇 (今属双峰县) , 中国共产党早期的卓越领导人之一、党内杰出的马克思主义理论家和宣传家, 1931年6月因叛徒出卖被捕, 8月被杀害, 年仅36岁。

何叔衡, 1876年生于湖南省宁乡县沙田乡, 中共“一大”最年长的代表、中共湖南党组织创始人之一, 1935年2月在部队转移途中遭敌人包围袭击, 突围时在福建省长汀县水口镇附近壮烈牺牲, 时年59岁。

中国共产党早期领导人 (二) 纪念邮票

2006年6月30日, 为迎接中国共产党建党85周年, 国家邮政局又发行了《中国共产党早期领导人 (二) 》纪念邮票, 全套5枚, 分别为“高君宇”、“王荷波”、“苏兆征”、“彭湃”和“邓中夏”。设计者:钱忠平。

高君宇, 原名高尚德, 号君宇, 1896年生于山西省静乐县, 中国共产党早期领导人之一、中国社会主义青年团 (共青团前身) 创始人之一, 因积劳成疾, 于1925年3月5日病逝于北京, 年仅29岁。

王荷波, 原籍山西省太原市, 1882年生于福建省福州市, 中国工人运动的先驱、中国共产党早期领导人之一, 1927年10月18日因叛徒出卖, 11月11日被杀害, 时年45岁。

苏兆征, 1885年生于广东省香山县淇澳岛 (今属珠海市) , 中国共产党早期领导人之一、杰出的工人运动领袖, 因积劳成疾, 1929年2月25日在上海病逝, 时年44岁。

彭湃, 1896年生于广东省海丰县, 中国共产党早期领导人之一、中国现代农民运动的先驱和杰出领袖、著名的海陆丰苏维埃政权创始人, 1929年8月24日因叛徒告密被捕, 8月30日被杀害, 年仅33岁。

邓中夏, 1894生于湖南省宜章县, 中国共产党早期领导人之一、中国工人运动的著名领袖、马克思主义理论家, 1933年5月于上海法租界被捕, 1933年9月21日夜在南京雨花台英勇就义, 时年39岁。

中国共产党早期领导人 (三) 纪念邮票

在中国共产党建党90周年, 为缅怀革命先烈, 中国邮政特于2011年2月21日发行《中国共产党早期领导人 (三) 》纪念邮票1套5枚, 分别为“陈延年”、“张太雷”、“罗亦农”、“恽代英”、“项英”, 面值均为1.20元。设计者:李晨。

陈延年, 安徽怀宁人, 陈独秀长子, 生于1898年。1922年6月, 与赵世炎、周恩来等一起创建旅欧共产主义组织——中国少年共产党。曾任中共广东区委书记。参与建立著名的叶挺独立团、领导震惊中外的省港大罢工。在国共合作的大革命中, 坚决反对陈独秀的右倾机会主义路线。1927年6月, 遭国民党军警逮捕。7月4日被害, 年仅29岁。

张太雷, 于1898年6月17日出生于江苏省武进县 (今常州市) 。1920年即参加李大钊创建的中国共产党北京早期党组织, 后参加过党的二大、三大、四大、五大和八七会议, 是四届侯补中央委员、五届中央委员、临时中央政治局五人常委之一, 担任过中共湖北省委书记、中共广东省委书记等职。中国社会主义青年团的主要创始人和卓越领导人。是少数见过列宁的中国共产党人之一。著名的广州起义的主要领导人, 1927年12月12日, 在起义战斗中阵亡, 年仅29岁。

罗亦农, 1902年生, 湖南湘潭人。1921年赴莫斯科东方大学学习, 同年加入中国共产党。1925年回国后任中共广东区委宣传部部长、江浙区委书记, 参与领导五卅运动、省港大罢工和上海工人三次武装起义。1927年8月, 在八七会议上当选为临时中央政治局委员。组织领导了鄂南暴动。同年11月, 当选为中央政治局常务委员, 主持中央组织局工作。1928年4月15日, 因叛徒出卖被捕。4月21日在上海从容就义, 牺牲时年仅26岁。

恽代英 (1895——1931) 原籍江苏省武进县, 生于武昌。1919-1921年, 在湖北创办“利群”书社和“共存社”, 团结进步青年。中国共产党成立后, 随即加入共产党。1923年被选为中国共产主义青年团中央执行委员, 任宣传部长兼《中国青年》主编。中山舰事件”后, 党派恽代英到黄埔军校任主任政治总教官。在1927年中国共产党第五次全国代表大会上, 当选为中央委员。同年先后参加南昌起义和广州起义。1928年后, 在党中央宣传部工作。1930年在上海被捕, 4月29日中午12时壮烈牺牲, 时年36岁。

“建党”邮票和纪念币走俏 篇3

“建党90年”邮票和纪念流通币在藏市上受到如此的热烈欢迎，这在以往并不多见，毕竟这些纪念品的发行量非常大，像这次发行的“建党90年”纪念流通币发行量就高达6000万枚，与去年亮相的“世博会”纪念流通币一样，是流通币板块有史以来的最大发行量。但在如此大的发行量面前，市场为何依然呈现供不应求的紧俏现象呢？笔者认为，造成目前僧多粥少的原因主要是存在着以下原因。

礼品需求迫切

由于今年7月1日是中国共产党成立90周年大庆之日，不少地方均举办隆重的庆祝活动，自然礼品需求量激增。鉴于礼品的时效性非常强，具有明显的短期紧迫性，因此在“七一”前后各半个月内，短线需求陡增在所难免，也就导致市场短期供求失衡状态。可以发现，6月下旬开始藏市的成交聚焦于新发行的“建党90年”纪念邮票和流通币上，供不应求的表现令价格不断攀升自然不可避免。估计这种状态会在7月上旬延续，但长久维持的可能性不大，至少近期炙手可热的表现属于短期热点造成。

必须看到，“建党90年”藏品的热销与近两年来“建党”题材和“党代会”在邮市受追捧密切关联。而2011年的“建党90年”和2012年即将召开的“十八大”，也使得社会礼品需求格外旺盛，因此前期发行的这两类题材藏品当仁不让地成为首先目标。

题材热点凸现

近期，不少品种市价出现了大幅攀升乃至创新高的走势。其中横贯老纪特、编号邮票、JT邮票和编年邮票的所有“建党”题材邮票在近两年内均现大幅上扬，如老纪特板块中的纪88“建党40年”套票价格从2010年初的1100元走高到3200元，编号邮票中的“建党50年”套票在短短的2年时间，价格即从1600元上涨至目前的4600元，纯升幅接近2倍。而J票中的“建党60年”和“建党70年”套票价格也分别从2009年底的5元和3元飙涨至12元和14元，至于2001年发行的“建党80年”套票则从3年前2元上扬到目前的8元附近。从价格表现看，邮票中的“建党”题材均现翻番以上涨幅，个别品种则升势如虹，尤其是“建党70年”和“建党80年”邮票在2年之前还在市场低于面值打折交易，但目前则大幅高于面值成交。

纪念流通币的走势同样强势，尽管整个板块迄今仅发行2套，其中一套是刚发行的“建党90年”，而另一套则是20年前发行的“建党70年”。由于“建党70年”年纪念流通币（一套3枚）发行量为3000万套，属于当时巨量，造成市场价格长期偏低，在发行后的18年间价格一直徘徊在5~8元之间。但2010年随礼品需求增加，该套纪念流通币价格逐渐上扬，今年升势明显加快，目前市价已扬升到30元的历史高位，题材的强势特征可见一斑。

纪念七一建党98周年爱党演讲稿 篇4

大家好!至此建党节来临之际，我很高兴能够有机会跟大家畅谈一下我的爱党爱国情怀。九十二年前，深陷苦难的中国终于抓住了一根救命稻草，那就是中国共产党，我们都不会忘记是中国共 产党找到了拯救中国万千苦难人民的道路，是共 产党带领中国走出了黑暗，是中国共 产党给了我们今天富强文明的新中国!

谁也不会忘记，是中国共 产党带领英勇不屈的中国人民，博击长天，战胜了一次又一次惊涛骇浪，七年抗 日战争，四年解放战争，推翻了三座大山。1949年10月1日，毛泽东在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国成立了!”中国人民从此站起来了!谁也不会忘记，无数革命烈士，在共产主义信念的支撑下，抛头颅，洒热血，用满腔炽热的鲜血和忠诚染红了猎猎飞扬的党旗。夏明翰面对屠刀高唱“杀了夏明翰，还有后来人。”表现了共 产党人的坚定信念;方志敏身陷牢狱，写出了使每个中国人为之动容的《可爱的中国》，倾注了共 产党人炽烈的爱国情怀;陈铁军、周文雍将敌人的枪声作为婚礼的礼炮，相拥走向刑场从容就义……他们头可断，身可死，共产主义信仰永不丢。他们是中华民族的中流砥柱，他们将人生的支点牢牢地架在了鲜红的党旗下。

九十二年上下求索，九十二年励精图治，一代又一代共 产党人忠贞不渝地实践着在党旗下庄严的誓言，身先士卒，鞠躬尽瘁，涌现出了一大批焦裕禄、孔繁森似的好干部，甘洒热血，无怨无悔，为社会主义建设事业奉献了毕生的心血和精力。×县寒坡乡四房嘴村党支部书记××，拖着残疾之躯，历尽千辛万苦，带领群众调结构、兴产业，建新村、修学校，短短五年，使一个贫穷落后、愚昧封闭的僻远山村变成了“五通”、“六无”的文明新村;“支书妈妈”××如一日，含辛茹苦照料外出务工者子女，又把爱民深情转化为富民行动，带领群众修桥筑路调结构;×县马鞍镇琳琅村党支部书记×从“刁民书记”到“爱民书记”，再到千方百计带民奔富路的“富民书记”;顺庆区华凤镇张关垭村党支部书记陈君充分发挥城郊优势，带领群众念好“立、兴、引”三字经，同时马不停蹄地开展文明新村建设。这些耳熟能详的名字，正是“××精神”的延续和传承，正是“三百工程”在×大地开出的灿烂花朵……他们舍小家，顾大家，呕心沥血，日夜奔波，真心爱民，一心富民，以坚强的党性为支点，以爱民的情怀为支点，在平凡的岗位上，创造着不平凡的业绩。鲁迅先生说得好：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

今天，当我站在这里，一一想起这些光辉的名字，我比任何一个时候更真切地感受到了共产主义信仰的伟大力量，感受到了作为一个共产党员的骄傲和自豪，感受到了肩负的历史使命的光荣和神圣。是的，在奔赴共产主义理想和信仰的途中，我还只是一个虔诚的朝圣者，我所从事的，也只是一份平凡而琐碎的工作，然而我坚信，真正的伟大正寓于平凡之中，平凡的我们一样能高高昂起头颅，因为平凡中，我们一样能够奉献!我们的事业，只有靠我们的辛勤工作，才会有更加灿烂的今天和明天;我们平凡的生命只有在奉献中才能得到升华和完善。是的，我们也许不能驰聘疆场，建功立业;我们也许无法纵横天下，轰轰烈烈烈;我们也许不能指点江山，激扬文字。但我们可以像××，像任长霞，像李素丽，立足本职，兢兢业业，无私奉献，勤勤恳恳。星星之火，可以燎原，小草虽小，一样能染绿整个大地。我们的人生可以平凡，但只要有坚定的信念作为支撑，就必须不会沦为平庸!就必须能够焕发应有的光彩!

清人郑板桥在一幅画竹中曾题道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”一个封建时代的官吏，尚且有如此爱民情怀，我们身为党的儿女，又怎能不与人民群众心心相印、息息相通，为他们的根本利益忘我工作，甚至不惜牺牲自己的一切呢?

作为一名共 产党员，我愿意把自己的青春和毕生的精力奉献给党，奉献给人民，我无怨无悔。也许我做不到完美，但我会努力做到更好，为我们的党旗增光添彩!

纪念“七一”建党节征文 篇5

南湖游船上的航灯，照亮了黎明前的黑暗，党啊，我的母亲，您播撒火种，给中华民族带来希望。

八一起义的号角，唤醒了沉睡的雄狮，党啊，我的母亲，您高举旗帜，为中国革命指引方向。

延安窑洞的烛光，点燃了抗日的烽火，党啊，我的母亲，您力挽狂澜，挽救民族的危亡。

历史的车轮滚滚向前，谁也无法阻挡。

党啊，我的母亲，您率百万雄师，追穷寇，过大江

让五星红旗在祖国大地飘扬。

纪念七一建党节征文 篇6

社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。中国共产党在探索社会主义道路的过程中始终把发展和公正作为两大追求。

一、发展与公正是中国特色社会主义的两大根本问题

实现真正意义上的社会公平和正义，是科学社会主义最基本的价值追求。自柏拉图和亚里士多德以来，思想家们就从未停止过对公正理论的探讨。与原始社会、奴隶社会、封建社会相比，资本主义社会的生产力发展水平达到了前所未有的高度。但是，受资本主义私有制的制约，资本主义生产方式必然导致社会的两极分化和分配不公。《共产党宣言》讲，从特定意义上说，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”，就是因为“私有制”是一切不公平不正义的制度根源。

当然，不管我们是否愿意看到，作为一个庞大的世界体系，资本主义制度仍然会在不短的时间内，继续保持其生命力。这是因为，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的……”（马克思语）。但马克思同时认为，社会主义代替资本主义的趋势是不会变的。

科学社会主义认为，社会主义应该而且能够比资本主义更好更快地发展生产力,创造出比资本主义更高的劳动生产率。历史无可辩驳地告诉我们：社会主义事业蒸蒸日上、顺利前进的时期,都是生产力发展相对于资本主义更快的时期；而社会主义事业受挫的时期,都是生产力发展相对于资本主义缓慢的时期。如果我们不搞改革开放，不坚持以经济建设为中心，不坚持发展这个党执政兴国的第一要务，社会主义就不可能焕发生机活力，党的执政地位就不可能巩固和发展。所以，发展是硬道理，这是社会主义必须坚持的核心一条。

中国共产党从诞生之日起，就以追求和实现发展与公正为己任。社会主义制度的建立，为解决发展与公正问题奠定了制度基础。之后的社会主义建设，在发展和公正两个方面都取得了巨大成就，但由于种种原因，也出现过严重的偏差，这为以后的探索积累了宝贵的经验教训。

在建设中国特色社会主义的历史进程中,我们党坚持把发展与公正作为社会主义最基本的追求。邓小平同志关于社会主义本质的经典概括是“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。其中前两句的中心思想就是发展；后三句的中心思想就是公正。因此，作为邓小平理论重要组成部分的“社会主义本质论”，就包含了发展与公正两大根本问题。邓小平同志晚年特别关心公正问题,他告诫说：“十二亿人口怎样实现富裕,富裕起来以后财富怎样分配，这都是大问题。题目已经出来了,解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。……要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。……少部分人获得那么多财富,大多数人没有,这样发展下去总有一天要出问题。”

江泽民同志在中国特色社会主义事业取得重大成就又面临重大挑战的历史条件下,将发展同党的性质、使命、执政理念联系起来,强调指出“必须把发展作为党执政兴国的第一要务”，“离开发展,坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起”。他提出“三个代表”重要思想，其中前两个“代表”就是强调发展。如同邓小平同志一样，江泽民同志也不是孤立地强调发展。他还强调必须“要始终代表中国最广大人民的根本利益”，其本质要求就是坚持执政为民，实现社会公正。

进入新世纪,以总书记同志为总书记的党中央从新的实际出发,着眼于创新发展理念、把握发展规律、丰富发展内涵、开拓发展思路、破解发展难题，提出科学发展观等重大战略思想。科学发展观的核心是以人为本，实际上指的是社会主义的发展目的。要实现这个目的，第一要义就是发展，但发展必须是全面协调可持续的发展，要统筹兼顾，既重视发展，又重视公正。正是在科学发展观指导下，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大战略思想,明确把实现社会公平正义作为社会主义和谐社会的基本特征和重要目标,着力探索中国特色社会主义公平正义的基本理念和体制机制。

二、在新的历史阶段必须进一步解决好发展与公正问题

改革开放30多年来，特别是发展社会主义市场经济以后，我国的经济发展和社会进步取得了举世瞩目的成就。同时，我国发展与公正问题依然存在，有些甚至还很严重。

建党纪念演讲稿 篇7

一、第一阶段:党的创立时期

这是宣誓仪式应用的酝酿时期,此时党员分为两部分,党的创始人和被吸收入党者。前者创立共产党性质的组织,并在此过程中自然转化为党员,后者主要通过介绍人的“谈话”加入党的队伍中来近代中国,列强入侵,军阀混战,人民挣扎于水深火热之中,中国向何处去?一批先觉者从俄国的革命胜利中找到了马克思主义。怀着共同的美好理想,他们于19世纪20年代初,开始积极投身于建立共产党性质的组织事业中去。如陈独秀、李大钊、毛泽东等,先后在北京、上海、长沙等地建立共产党早期组织,有计划,有组织地进行马克思主义的研究和宣传,促进马克思主义与中国工人的结合,为中国共产党“一大”的召开,中国共产党的正式成立准备条件。他们是一代伟业的开创者,是中国共产党的创始人。没有介绍人,也没有固定的入党手续可以参考,这些人是不经过特别的入党仪式而成为党员的———成立和参加共产党性质组织的时间就是他们的入党时间,成立和参加共产党性质组织就是他们成为一个真正的共产党人的事实依据。如毛泽东,他认为自己的入党时间是1920年,这是他组成长沙共产党早期组织的时间,当时他和“何叔衡、彭璜等六人在建党文件上签了名”,就算入了党。[2]后来,毛泽东还回忆道:“苏联共产党是由小组到联邦,就是说有马克思主义的小组发展到领导苏维埃联邦的党。我们也是由小组经根据地到全国……我们开始的时候,也是很小的小组”,入党时“我没有介绍人。我们那时候就是自己搞的。”[3]

1921年7月,中国共产党成立以后,本着慎重发展党员的原则,被介绍进来的新党员的入党手续逐渐严格起来。党的一大通过的《中国共产党纲领》第四条明确规定,“新党员必须经一人介绍,并经当地党组织审查,多数党员同意,再经该地区执行委员会批准,方可接受其入党。”[4]而较为严肃而正规的入党仪式也是在这时候萌芽的。根据入党对象的不同,我们可以看到两种不同的入党仪式:第一,当场举手表决式。这是对于原来的团员来说的,由于他们本身就可以参加支部会议,这种方式方便可行。原为中国共产党旅俄支部团员的肖劲光,在回忆当时转党的情景时说,“支部大会党团员都参加,通过党员时,党团员都举手。”[5]第二,谈话式。由介绍人“谈话”,以了解入党人的思想动向,并宣布组织的决定,这是发展党员的主要方式。据徐梅坤回忆,他是1922年由陈独秀介绍入党的,“入党手续非常简单,没有候补期,不用举行宣誓,不填写表格,由介绍人谈一次话,就是党员了”。[6]无独有偶,唐山的第一个共产党员邓培也是通过这种方式入党,1921年秋,中共北京区委批准邓培转为共产党员。这段历史,《唐山文史资料》有记载,“那时入党没有很多手续,由北京党组织把邓培找去谈一次话,宣布党组织的决定,就是入党了”。[7]

尽管,作为入党仪式,“谈话”这种方式,不及书面形式的稳定性,并带有一定的主观性和随意性,但是它是党在一定的历史条件下的产物,它是刚刚成立的党不成熟的表现。同时,它的出现,也是党逐渐走向成熟的表现,他为以后较为正规的入党仪式的形成,为以后庄严而神圣的“宣誓仪式”的出现打下良好的基础,可以看作是“宣誓仪式”应用的酝酿。

二、第二阶段:大革命时期

这是宣誓仪式的试行时期,在一些马克思主义传播深入,群众素质好、觉悟高的工厂和学校,“宣誓仪式”首先试行,并逐步形成了一些带有中国特点的程序和形式

大革命时期,革命暴风骤雨式地深入到中国的各个角落,中国共产党也在国共合作的背景下,公开合法地向社会各阶层深入扎根,党员数量迅速增加,素质不断提升。如何规范党员的言论和行为,增强其纪律性和自律性,成为摆在中共党人面前的重要问题。于是,新的严格的入党手续被推上历史舞台。

1924年,新党员入党,已经需要填表了。据罗明回忆,他在一所学校发展党员的时候,就号召同学填表。入党登记表是从革命态势较好的广州寄过来的,“请他(指杨匏安———笔者注)把入党登记表、证件、文件等从广州寄来。此后,我们就先从师范部各班做起,与各班同学秘密联系,吸收国民党左派组织成员。”[8]入党登记表的内容,包括新党员的姓名、地址及入党时间等,既从书面上明确了入党人的共产党员身份,具有相当的稳定性,也使组织在党员的统计、审查等方面有据可依,因此,比起口头“谈话”来说,它是入党方式上的很大进步。

随后,中共中央越来越重视吸取共产主义者同盟的经验,把“宣誓仪式”应用到中国的入党实践中来,并进行了硬性规定。1925年8月,中共中央在《中央通告第五十三号———介绍新党员之变通办法,各团体中党团的组织与任务》中规定,“新生入学时(即入党———笔者注)必须经过入学仪式(指宣誓———笔者注),并立即编入某一支部”。[9]在此号召下,在一些马克思主义深入传播,群众素质好、觉悟高的工厂和学校,“宣誓仪式”被采用,并逐渐形成了一定的程序和形式。

首先,宣誓前,一般需由介绍人找发展对象谈话。谈话的内容主要涉及其生活状况、思想动向、启发其阶级觉悟等。经过一段时间的教育和培养,他们的视野开阔起来,革命的意识也逐步增强。张金保受教育后,心理是“感到无比兴奋”的,才知道“世界上还有个共产党,有个列宁,有个十月革命!”她“一下子想到苏联,一下子想到要夺取政权,一下子又想到共产主义,思想就象风车一样转动起来。”[10]这是思想进步的表现。

其次,在宣誓现场的布置上,一般使用党旗,这是党神圣的象征。党旗,即镰刀斧头旗,象征着工人和农民的联合专政。新党员在“火红的党旗”下宣誓,庄严而神圣。1926年在广州农民运动讲习所里入党的王首道,多年以后,还清除地记得当时的情景,他说:“直到今天我还清楚地记得当时我们在火红的党旗下庄严向党宣誓”,光荣的时刻,永生难忘!

再次,在人员组成上,“宣誓仪式”一般有主持人、介绍人、新党员到场。主持人一个,介绍人一至两个,新党员可多可少。像王首道就是“同其他同学一起光荣地加入了伟大的中国共产党的”。[11]而张金保则回忆说:我的“宣誓仪式由口区委组织部长王自强主持,与我一起参加入党宣誓的有二十多个工人”。

最后,已经有了简明而规范,带有中国特点的入党誓词。如广州农民运动讲习所的入党誓词就是:“服从纪律,牺牲个人,努力革命,阶级斗争,严守机密,永不叛党”,[12]字字珠玑,铿锵有力,充分体现了党员的责任和义务,是中国共产党对中国革命实践经验和教训的总结,具有中国的特点。

三、第三阶段:土地革命时期

这是宣誓仪式的发展并初具模型时期,程序进一步完善,形式进一步规范。但是,由于历史原因,各地方在应用上也出现一些歪曲和错误

1927年,秋收起义失败后,毛泽东毅然决策,引兵井冈山,把革命重心由城市转移到乡村,开辟了一条“农村包围城市,武装夺取政权”的新型革命道路。宣誓仪式因此也从城市走向农村,从工厂、学校传播到广大的乡村社会。虽然,在“白色恐怖”和严峻的革命形势下,中国共产党为保守秘密,取消了举行“宣誓仪式”的硬性规定。但在革命的实践中,各地方为慎重起见,“只要在情况不是很严重的情况下”,基本都采取“宣誓仪式”吸收党员。总得来说,这时期,宣誓仪式是沿着两个线路发展的。按主体的不同,可以分为军队和地方线路。

在革命部队中,宣誓仪式得到了较好的发展。相较于大革命时期,它的进步性具体表现在以下几个方面:第一,入党前,个人开始向组织递交入党申请书。申请书是由大革命时期组织要求填写的表格发展而来的,1927年3月,周里在国民党湖南省党校,填的就是这种志愿书。后来,这种由组织规定填写的表格,发展成为个人自愿书写的申请书。1931年,谭天哲入党,他是自愿“向组织提交了申请书”,“要求参加中国共产党”的。[13]入党申请书的出现,使原来的“组织找人”入党转变为“个人找组织”入党,这在一定程度上说明,党的地位在群众心里发生了很大的变化。第二,宣誓时,创造性地形成了“宣布会议开始———介绍人介绍各新党员简历———主持人讲话———握拳宣誓———鼓励、教育或指示———唱《国际歌》”一条龙程序,使入党仪式更为严谨规范。以赖毅的入党仪式为例。他的入党仪式是由“敬爱的领袖毛主席”宣布开始并主持的,毛泽东“等介绍人介绍了各个新党员的简历后”,依次询问了一些问题,如为什么要加入共产党等等,当得到满意的答案后,他带领新党员庄严地“向着伟大的党宣誓:牺牲个人,努力革命,阶级斗争,服从组织,严守秘密,永不叛党”。[14]宣誓结束后,他还不忘抓住机会对新党员进行教育:“今后要团结群众,多作宣传,多作群众工作;要严格组织生活”,并布置工作:“回去后,各连就组织支部,抓紧发展工作,以后各连都要像今天这样,分批地举行新党员入党宣誓仪式”。[15]为加强对新党员的教育,毛泽东随后又把唱《国际歌》这一议程加入进来。他说,“举行入党宣誓仪式还应加唱《国际歌》一项议程”,以后各营连举行入党宣誓仪式,都有唱《国际歌》一项。[16]。这是一套较为系统的“宣誓仪式”,虽然由于情况的复杂性和多变性,它的程序和形式在后来有所调整,但是其大部分环节一直沿用至今,说明“宣誓仪式”已经初具模型了。

总之,在革命队伍里,宣誓仪式是良性发展的,这源于一部分领导人较高的马克思主义理论修养和思想觉悟。

但是,在地方,宣誓仪式的发展却出现了一些问题。由于地方农民占绝大多数,“边界各县的党,几乎完全是农民成分的党”;[17]他们自身强烈的农民意识和封建思想,在“宣誓仪式”的推广和传播过程中打下了深刻的烙印。首先,旧中国农民的封闭主义表现在发展“宣誓”对象的方式上,就形成了“拉夫”、“串连”,“用‘亲找亲、朋邀朋、邻串邻’的办法扩大党组织”,因为旧时代的中国农民通常“生活在一个十分封闭的生态圈中,往往一生的活动只局限于十里方圆的范围之内,对这一狭小范围以外的世界茫然无知”,[18]这种重数量轻质量,为片面扩大党组织而忽视培养对象本身的觉悟的做法给后期党的教育带来了困难。其次,旧社会农民的封建“帮会”意识反应到“宣誓仪式”上来,则出现了“杀雄鸡”、“喝血酒”、“画血旗”的错误做法。罗保良在回忆时说:“我入党宣誓时,杀了鸡,喝了血酒”,[20]而刘仰高入党时则提出“用自己的血来画”党旗(盐亭党史人物传)的做法。[21]以血祭天,以血画旗,看似敬重,实则野蛮,根因于封建帮会,与无产阶级意识格格不入,是对无产阶级政党“宣誓仪式”的歪曲和错误应用。

四、第四阶段:抗日战争时期至党的十二大

这是“宣誓仪式”发展成熟时期,各地方已经有了其程序和方式的明文规定,特别是党的十二大通过的新党章把“宣誓仪式”确定为入党的必经程序,标志着其发生质的飞跃

这一时期,党经过八年抗日和三年解放战争的考验,迅速地发展壮大起来,特别是建国后,党执政地位的确立,使一大批别有用心的人想加入进来。如何把好入党关口,严格入党手续,加强党员教育就变得尤为必要。在此背景下,有些地方开始重新把“宣誓仪式”作为入党的必经程序来看待。

1952年,中共黑龙江省委宣传部编著的《党员课本》强调,“新党员入党,是件大事,要举行入党仪式”,并在附录中规定了“宣誓仪式”的程序和形式。

首先,关于程序,它确立了十一个步骤:“一、宣布开会;二、唱国际歌;三、向党旗及革命导师致敬;四、向为党的事业奋斗英勇殉难的同志敬默三分钟;五、主席报告;六、宣誓人报告简历及入党志愿和决心;七、介绍人报告介绍理由、经过及意见;八、解释誓词内容;九、宣誓;十、上级党委代表讲话;十一、散会”;[22]其次,关于入党形式,它还说,“会场布置需严肃郑重,墙壁上挂党旗,党旗下面挂马、恩、列、斯和毛主席像片(有的农村没有马、恩、列、斯像片,也可单挂毛主席像片,再下面挂誓词,誓词右边挂仪式程序。除郑重写几条有关标语口号外,无需其他设置。仪式由党委员的书记主持(支书或区书)。”[23]再次,关于誓词,也有明确规定。誓词如下:“我决心加入中国共产党,诚心诚意为工农劳苦群众服务,为新民主主义和共产主义事业干到底,自入党以来,努力工作,事实求是,顺从组织,牺牲个人,执行命令,遵守纪律,保守秘密,永不叛党,如有违背,愿受党纪严厉制裁,亲此宣誓。”[24]可以看出,此时的“宣誓仪式”,不管从程序还是形式上,它都是成熟的。

需要说明的是,宣誓仪式的程序和形式,各个地方在各个阶段根据革命与工作的具体要求会有所调整,比如,1981年,吴警旭、姚玉明编的《党的基础知识问答》则讲到,大会需按照“致开会词;新党员宣誓;上级党委代表讲话;党委或党支部负责同志讲话”等程序逐步进行;[25]誓词为:“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,履行党员义务,执行党的决议,遵守党的纪律,严守党的机密,对党忠诚坦白,服从组织分配,积极负责工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”[26]程序和誓词的发展变化,反映了中国共产党善于根据革命与工作的具体要求吸纳与培养党员,体现了其实事求是的思想作风和与时俱进的精神品质。

虽然,在地方的实践中,宣誓仪式已经被广泛地应用、并逐渐发展成熟。但是,长期以来中共中央还只是把它看作进行教育的一种方式,而不是入党的必经程序。1949年4月,《中央组织部关于入党手续和入党仪式问题给华北局的批复》中明确表示:“入党仪式及入党誓词在党章中没有明文规定,亦不适宜再作明文规定,入党仪式仅是进行教育的一种方式,并不能含有其他意义。”[27]也就是说,中央已经注意到入党“宣誓仪式”的教育价值,但并没有把它当作入党的必要手续来看待,对其程序和仪式也没有统一的规定,因此各个地方在应用时的表现形式都不尽相同,就变得更加可以理解了。直到1978年十一届三中全会后,随着党的各项工作逐渐步入正轨,1982年党的十二大通过了新的党章,为规范组织发展,才把“宣誓仪式”作为入党的必要手续提出来。新党章第六条明文规定:“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。”,并确定了统一的入党誓词,即“我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”[29]这是在党的历史上,第一次把“宣誓仪式”写入党章。随后,在编写的党员教材里,都有了“宣誓仪式”程序及形式的较为统一的规定,如指明大会需按照“(1)宣布开会;(2)《唱国际歌》;(3)向党旗致敬;(4)致开会词,宣读新党员姓名和党委批准其;(5)宣誓;(6)上级党委代表讲话”等程序逐步进行;“会场的布置要庄严、朴素,悬挂党旗”等等。[30]党的十三大,十四大,十五大,十六大,十七大党章重申了这一规定。从此,宣誓仪式终于确立了它应有的历史地位,标志着其发生质的飞跃。

五、结语

建党纪念演讲稿 篇8

一、参观中共华中工委纪念馆，接受爱国主义教育

7月1日上午，支行机关本部党员干部来到华中工委纪念馆，参观了华中工委纪念馆里面陈列的珍贵历史资料，听取了关于老一辈革命家的事迹介绍，充分感受到革命前辈为了人民的解放事业奋斗终生的坚定信念。

在纪念馆内，走过一个个展厅，一幅幅感人的照片，一段段令人震撼的历史，一个个生动的故事，让大家回顾了华中工委团结带领华中军民，为新中国的建立不懈奋斗的光辉历程。革命先辈们坚定的信念、崇高的精神、为民的情怀，给党员干部上了生动的一课，使大家思想上得到了一次洗礼，内心深处受到了强烈震撼。他们纷纷表示，要永远铭记历史，继承先辈们的革命精神，进一步增强保持党的纯洁性的自觉性，永远牢记党的宗旨和誓言，永葆共产党员的先进本色。

二、重温入党誓词

7月1日下午3时，机关支部全体党员在四楼会议室集体宣誓，重温入党誓词。

“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定……”在支行党委书记、行长颜欢同志的领誓下，机关支部全体党员干部齐声宣誓，重温刚入党时的场景，党员们纷纷表示激动犹存，感触很深。

三、学习党章

结合“7.1党章学习日”和7月“党员活动日”活动，机关党支部和运营财会部党支部全体党员集中在七楼会议室，由机关党支部书记安效良同志带领大家原原本本学习党章，并带领大家学习了习总书记“三严三实”、党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编。

四、慰问老党员

6月30日，支行组织慰问部分老党员，送去节日的问候。

纪念七一建党98周年 篇9

一、回顾过去，党的功绩卓著辉煌 中国共产党的98年，是把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，探索救国图强真理，开辟民族振兴道路的98年;是带领中国人民不怕流血牺牲，创造辉煌业绩的98年。在98年的征程中，中国共产党在历代领导集体的坚强领导下，以崭新的世界观，为全民族解放、国家独立、社会进步和人民幸福，团结带领人民群众英勇奋斗，经历了战争与和平、革命与执政、建设与改革、挫折与胜利的考验，取得了民主革命和社会主义革命与建设的辉煌成就，成为推动历史前进的强大的政治力量。进入新世纪，面对全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴，以习近平同志为总书记的新的中央领导集体，正带领全国各族人民奋力谱写中国历史上更加辉煌的新篇章。回想中国共产党成立之初，党员人数不过几十人。而时至今日，共产党员人数却达8000多万之巨，中国共产党已经成为世界第一大党。值得自豪!党的十一届三中全会以来，我们更是坚持以经济建设为中心，不断深化改革，进一步加快了发展步伐。人民生活水平显著提高，这些成绩的取得，是我们党正确领导的结果，历史和现实的实践再次证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党 。

二、面对未来，如何做一名合格党员 第一，“做”一名合格共产党员，必须加强党性修养，不断提高自身素质。这是做一名合格党员的必要条件。共产党员是一个光荣的称号，共产党员的党性本质上代表着一种崇高的品格和操守。共产党员要努力加强自己的党性修养，这是从思想上解决入党的基础和前提，是每个党员终生的“必修课”。党性是什么?党性是政党固有的本质属性，是党的性质的集中体现。共产党员的党性是党的先进性在党员身上的具体体现。我们党的先进性，既体现在党的指导思想、根本宗旨、奋斗纲领、路线政策、组织原则、党的纪律、党的作风等方面，又体现在每一个党员和党的干部的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。共产党员从入党那天起，就要具有并不断提高党性意识，形成坚强的党性。无论就党的整体或是党员个人来说，维护党性、增强党性，都不可能一劳永逸。这是因为，客观环境不断发生变化，党员个人也会发生变化，今天合格了，并不代表明天合格，更不能保证永远合格;在这个问题上合格了，在另一个问题上有可能不合格或不完全合格。所以，共产党员要在改造客观世界的过程中不断改造主观世界。要深刻理解和自觉落实我们党关于加强党性修养的重要思想和要求，在实践中解决好修养什么、怎样修养的问题，形成并 保持富有朝气和活力的自觉修养习惯，真正做到“讲党性、重品行、作表率”。

第二，“做”一名合格共产党员，必须牢记自我角色，强化党员意识。这是做一名合格党员的基本要求。强化党员意识，是对共产党员最基本、最起码的要求，也是保持和发展先进性的一个重要切入点。党员意识，就是党员对党的纲领、性质、宗旨以及历史使命应有的观念和认识，是党员的社会地位和社会作用在观念上的反映，是党员思想上的“身份证”和精神上的标志，是党员独特的实践行为的产物，是影响党员先进性的基本因素。其本质特征就是要求共产党员在思想上、行动上，在任何时候、任何地方、任何情况下都不能忘记自己的政治身份，以党员的标准严格要求自己，认真履行党员义务，正确行使党员权力，积极发挥先锋模范作用，在全面建设小康社会的的伟大实践中始终成为一面先进旗帜。

第三，“做”一名合格共产党员，必须认清重大问题，坚定理想信念。这是做一名合格党员的动力源泉。共产党员坚定理想信念，要正确把握社会主义历史进程及其规律;要正确认识当代资本主义的一些新变化及其本质;要正确认识目前我们党内存在的一些问题，如腐败问题等。解决了思想认识上的问题，才能更加自觉地坚定理想信念，看清目标方向，增强信心和勇气。我们共产党人的理想是实现共产主义，无论在革命战争，还是在改革开放、发展社会主义市场经济时期，它始终是共产党人特有的精神品质。邓小平同志针 对党内一些人理想信念弱化甚至发生动摇的状况，尖锐地指出：“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义?”为此，他要求共产党员一定要坚定政治信仰，胸怀远大理想，否则“就决不能算是一个合格的共产党员”。他提醒全党，越是改革开放，越是要“树立共产主义远大理想的信念”。他指出“共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。”现阶段，最根本地代表人民利益的就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。因此，坚决贯彻执行党在现阶段的路线、方针和政策，就是为实现共产主义理想去奋斗的具体行动。如果对贯彻执行党的路线、方针和政策不热情、不努力、不积极，甚至以权谋私、违法乱纪，那就是对共产主义事业的不自觉、不忠诚，就不是合格党员。

第四，“做”一名合格共产党员，必须树立正确“三观”，坚持为民宗旨。这是做一名合格党员的检验标尺。正确的世界观、人生观和价值观，是共产党员思想的“总开关”。不解决好这个问题，就不能解决好坚持全心全意为人民服务的问题。我们党从诞生的那天起，就把为人民服务作为自己全部活动的出发点和归宿，这也是共产党员的最高行为规范。党的路线、方针、政策是党为人民谋利益的最根本的体现，所以，党员要积极地宣传党的路线、方针、政策，使党的路线、方针、政策为群众所接受，并变为自觉行动。要诚心为人民服务，带领群众发展经济，创造美好幸福的生活，最大限度地满足人民群众的物质文化需要。要始终把党和人民的利益放在第一位，正确认识和处理党的利益 、人民的利益和个人利益的关系。要带头发扬党的密切联系群众的优良传统，同群众打成一片，绝对不能同群众相对立。要认真地为群众办实事、做好事。改革开放初期，邓小平同志曾深情地说过：过去我们到一个单位时，首先总要看看群众的厨房，看看他们洗澡的地方，看看厕所，“现在这样做的人还有，但是不多了”。他认为，这些看起来是小事，但是伟大的胜利都与小事分不开，它蕴藏着很强的感染力。共产党员、特别是党的干部，要正确对待、运用手中的权力为人民服务，只有真心实意为民办实事、办好事，才能加强党自身的凝聚力、战斗力，才能展现出共产党人应有的先进性。

第五，“做”一名合格共产党员，必须联系岗位职责，发挥模范作用。这是做一名合格党员的现实体现。共产党员要正确把握“职业标准”和“党员标准”，既要成为一个“好公民”，更要成为一个“好党员”。要立足本职，创造一流业绩，在自己的工作岗位上切实发挥先锋模范作用。合格党员要有实事求是、解放思想、改革创新的精神。邓小平同志曾说，干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的人，并号召共产党员要解放思想，破除旧观念，做一个带领群众解放思想、开动脑筋工作的促进派。合格党员要有敢闯敢冒的精神。自 古改革多艰难，任何伟大事业都要靠人去闯出一条新路来。共产党员不要怕一点风险，要有承担风险的能力。邓小平同志曾语重心长地说：“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神”，“就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业”。合格党员要有一种拼搏奉献精神。他要求共产党员“发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神”，要从分析实际情况出发，“发扬革命的拼搏精神，严守纪律和自我牺牲精神”，要有“坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”。他认为，这些精神对每个党员来说，都是宝贵的，“如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员”。

第六，“做”一名合格共产党员，必须严守行为规范，遵守党纪国法。这是做一名合格党员的必然要求。共产党员是政治组织的一名成员，必须严格遵守党的各项纪律;共产党员同时又是一名公民，必须带头遵守国家的各项法令。要正确把握党纪国法的内容、特征和要求，自觉规范约束自己的行为，在树立正确法纪观的基础上增强严守党纪国法的自觉性，在政治、思想和行动上与党中央保持高度一致。党的纪律是执行党的路线、方针、政策的保证。对此邓小平同志强调：“有了理想，还要有纪律才能实现.。”革命是这样，现代化建设更是这样。他明确地指出，“遵守纪律的最高标准，是真正维护和坚决执行党的政策、国家政策 ”。“凡不遵守党的纪律，不服从党中央的领导，就没有资格做一个先锋战士”。