介绍名胜的说明文作文

介绍名胜的说明文作文（精选10篇）

介绍名胜的说明文作文篇1

这天。妈妈说：“我们去状元村看看吧。”我和老爸爽快地答应了。

开车了没多久，我们来到了状元村。这是个群山环绕的小村落。小路旁朵朵鲜花，争奇斗艳，芬芳迷人，绿草茵茵，小溪潺潺，自然风光特别迷人。

走进村口，便是一块碧绿的大草坪。草坪上有许多栩栩如生的小动物雕塑，有可爱的小羊羔，有的羊羔身上是红色的，有的羊羔身上是绿色的。我骑在一只羊的身上拉住它的长耳朵;还有一头小牛，我仿佛看到这只小牛在耕田，它左走右走，不一会儿就耕出了一块地;一只机灵的小老鼠趴在一头大黑牛头上，后面还插着一杆大旗，上面写着一个大字——虾。

我们沿着陡峭的山坡一直往上走，走着走着就到了状元湖。状元湖上有一座弯弯曲曲的九曲桥，桥中间还有一口古老的井。

我站在桥上，发现对岸有一座高高的石坊，中间写着“金榜题名”四个大字。就在这时，我突然听到了“喔喔喔”高亢的公鸡叫声。听到了鸡叫声，老爸便说今天是个喜庆的好日子。

我扒开树丛向树林里面一看：有一只雄赳、气昂昂的鸡正引吭高歌。它披着一身漂亮的羽毛，顶着火红火红的冠儿，有一双黑宝石一样的眼睛，走起路来大摇大摆，很威风。

我走过石坊，发现正前方有一座神态安详的戴着官帽的石像，这就是状元郎——杨振普。我看了介绍，他从小便非常勤奋，从不贪玩，昼夜苦读，最终三元及第，才从这个偏僻的小山村走了出去，成为了元代礼部尚书郎。

他可真厉害呀!我默默地想，我一定要好好地向他学习!我对着石像拜了三拜。

沿着山路往上走，过了一会儿便来到了文昌阁。文昌阁旁边有一块大草坪，没想到，草坪上有一只可爱的小山羊。这只小山羊一身雪白雪白的毛，长着两只玲珑的小角，两只耳朵向外竖着。我连忙拔了些草喂给小山羊吃。小山羊闻了闻，张开它的嘴，一口咬到草叶上，把草从我手里咬了过去，津津有味地吃了起来。

草坪旁边，有一座美丽的瀑布。水从山崖上飞溅直下，如一条洁白的飞练从天而降，落在池塘里溅起了层层水花。我突然想起了诗仙李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”老妈看见瀑布就说：“哇，这瀑布比三叠泉还要美呀。”我把手往水里伸，哇，这水好凉爽。看见这么美的瀑布，我连忙打开景区地图看了看，原来它叫“美女弦瀑布”，难怪这么美呀!

瀑布旁边有一条小径，叫状元阶。小径两旁是郁郁葱葱的毛竹。老爸因为太累了，便不想再往上走，我和老妈两人继续沿着状元阶往上走。突然我看见了一只特大号甲壳虫。甲壳虫全身黑黑的，身子大大的，比我们那里的甲壳虫可大多了。它趴在一根毛竹的根部，看上去好像正要推倒这棵毛竹。看到这幅画面，我不禁想起了一句歇后语：蚍蜉撼大树——不自量力。现在变成了“甲壳虫撼毛竹——不自量力”了。

继续往上走，我听见了一声沙沙声。我吓得惊慌失措，还以为有蛇。过了一会儿，沙沙声停止了，什么动静也没有了，原来是风拂过竹林的声音啊，我长舒了一口气。

山路越走越陡峭，我小心翼翼地往上走，终于到了山顶，这里有一座凉亭。“终于到了。”我大叫一声来到凉亭，往下一看，哇!视野真开阔，远处，群山连绵起伏;丛林掩映中的农家小屋，白墙黑瓦;层层梯田，令人心旷神怡。难怪古诗云：“欲穷千里目，更上一层楼。”

下山时，我想再看看那只甲壳虫，可惜甲壳虫不知道爬到哪里去了。

永州名胜古迹的说明文篇2

这是一座陶屋，脸上尽是沧桑。它像一个目光呆滞、身体羸弱、动作迟缓的老人，带给人许多联想。

1988年，在零陵古城的鹞子岭建设工地，发现了一批西汉和新莽时期的古墓。当时的零陵地区文物工作队和县级永州市文物工作队获悉，开展了联合发掘。考古人员在一座新莽古墓中，出土了一批以陶器为主的明器，其中就包括这件新莽陶屋。

这是一座支离破碎的陶屋，破碎得让人心疼。大约是在出土时被建筑施工者不慎挖坏，尽管文物专家对它进行了修复，但依然难以掩饰它破碎的身心，似乎还能听到它低低的呻吟。我真担心它的定力，哪怕一股风，似乎也能将它吹倒。

明器是考古界的专业术语，也就是冥器，是指那些专为随葬而制作的器物。秦朝之前的早期随葬品，多是用活人与实物随葬同死者一起埋藏。后来，随着社会的发展和人的觉悟逐渐提高，人们开始用模型来代替实物进行随葬，这些模型被称作明器，多为模仿现实生活中实物，但会存在一定的夸张或艺术加工。汉代流行厚葬之风，以至于统治者不得不屡下禁止诏书。这些禁令，一方面刹住了埋葬的奢靡之风，另一方面导致一些死者生前不可能拥有的东西被做成明器来随葬。

至于新莽王朝，又称新朝，因为帝王叫王莽而得名。它介于西汉与东汉四百年历史中间，从公元9年1月15日成立，到公元23年10月6日被废止，历时仅十五年，是一个短命王朝。在我看来，它更像中国历史上的一朵昙花，存在的时间几乎可以让人忘了它的存在。但是，因为介于两个王朝之间，它为后世留下的文物倒还不少。

永州对新莽的记忆，就藏在那个时代的一些古墓里。1963年2月底，零陵李家园发现一座新莽古墓，出土器物计有生产工具、货币、生活用具和模型等。1988年和，零陵鹞子岭两次发现一批新莽古墓，出土大量以陶器为主的明器。这件陶屋就是1988年发掘出来的，它通长24厘米，通宽26.5厘米，通高28厘米，总质量7.515千克。

看见它的一刹那，我脑海里就闪过一念：如果把它放大一百倍，是否就是现代社会城市近郊的别墅，而令人充满向往之情呢?

可是，我们真的很难想象，早在前，中国或者说我们永州(那时候叫泉陵侯国，属零陵郡)就有两层的房子了。

在我的印象中，古代民居之所以大多建一层，是因为有三大原因：一是古代没有建多层或者高层住宅的需要。土地在古代不是稀缺资源，单层民居结构简单、自重小、木材加工技术简单、取材容易，内部空间较大，采光通风较好，作为民居，平民百姓没有必要在高度上为难自己。况且多层木构建筑成本较高，使用率偏低;二是古人偏爱院落，没有院称不上宅子，而多层建筑不能满足对于院落的需求，所以相比在层数上做文章，古代的居民更愿意选择在自己的门头、牌坊，以及内部装饰上花钱做文章;三是中国古代社会是等级森严的社会，高度和建筑颜色也可以代表权威，普通的居民不愿意去挑战权威，怕受到惩罚。

其实，两汉期间的民居规模均不甚大。考古发掘的洛阳西部之西汉早期住房，平面方形，每面长13.3米，围以厚1.15米之土墙。南墙西及西墙北端各开一扇宽2米的门，室内西墙下有一土坑。应该说，这只是比较小的住房。若论当时的中型住宅，四川成都出土的一幅画像砖刻，所描绘的中型住宅布局大致分为东、西二区，而以西区为主。其大门置于南垣西端，入内有前院，经内门达后庭。庭中建有三开间之抬梁式悬山建筑一座，室内二人东西对坐，当系宅中主要厅堂。东区之北辟庭院，院中建木结构三层楼阁。南端则为厨房与杂屋，并有水井一口。至于两汉期间的大型住宅，可从《后汉书·梁统传》对东汉大将军梁冀之宅第的记载中一窥全豹：“冀乃大起第舍……殚极土木……堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户，柱壁雕镂，加以铜漆，窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。台阁周通，更相临望;飞梁石磴，凌跨水道。金玉珠玑，异方珍怪，克积藏室。”你看，多么气派的庭院!只是有一点，汉代的大型建筑极少在城内，大多出现在城郊。

那么，有人会问：古代的零陵(包括后来改称的永州)交通不便，经济相对落后，怎么会出现两层的民居呢?

说实话，我最初也存在同样的疑问。后来，经过研究便渐渐明白了。

我想说的是，这件陶屋，未必是民居，很可能是新莽时期零陵郡治或泉陵侯国里面某个官员或大户人家的房屋。否则，无论从财力来讲，还是从政治等级来讲，常人没有能力和资格来烧制缩小的明器和安葬成较大规模的墓。至于以前的零陵交通和经济状况，按照常人的推测，应该是十分闭塞和落后的。事实上呢?有可能恰恰相反：零陵在秦汉时期因为地理位置的重要性，而且一度建设得相当繁荣!

据张泽槐先生著作《永州史话》记载：汉武帝征服南越以后，为了加强对南越地区的统治，随即在这一带建立起西汉中央政府领导的地方政权。元鼎六年(公元前1)汉武帝置零陵郡，郡治设在零陵县(今广西全州咸水)。下辖7个县和4个县级侯国：零陵县、营道县、泠道县、始安县、营浦县、洮阳县、钟武县、泉陵侯国、都梁侯国、夫夷侯国、舂陵侯国。西汉末年，王莽篡汉，建立起短暂的新莽王朝。王莽为了笼络人心，自称虞舜后裔，以舜为远祖来维护自己的统治。居摄元年(公元6年)，王莽绞尽脑汁在九疑山下修建了一座“虞帝园”，以祭祀舜。之后，又将零陵郡改名九疑郡，可见用心良苦。只是他万万没想到，封于今宁远柏家坪的舂陵王刘买的第五代孙刘秀，起兵推翻了新莽王朝，建立起东汉政权。零陵郡及所属各县，也随之恢复原来的名称。由于当时泉陵县的经济已相当发达，加上泉陵县治南峙九疑，北镇衡岳，潇湘汇流，形成天然屏障，军事地位十分重要，故在东汉光武帝建武年间(25-55)，将零陵郡治由零陵县移至泉陵县。从此，泉陵成为零陵郡的政治、经济、文化中心，也是历代兵家必争之地。

值得注意的是，西汉时期，零陵郡的面积约占今湖南境内当时四郡(长沙、桂阳、零陵、武陵)总面积的四分之一，但总户数和总人数的比重均排在四郡之末。到了东汉永和五年(140)，湖南境内建制郡仍为四个，总人口为2813266人。其中，零陵郡人口增至1001578人，首次突破百万大关，占当时湖南总人口的比重上升到35.6%，排位升至第二。

要知道，古代交通是以水路为主的，而零陵位于潇湘二水交汇处，地理位置的重要性可想而知。想当年，秦始皇修筑灵渠，也是为了方便运输军队和粮草。秦军借助峤道和灵渠之便，征服了越族，取得了军事上的胜利。汉武帝对南越作战的胜利，也得益于水上运输。可以想象，秦汉时期，在零陵境内的湘江段，一定时舟楫往来、百千帆影的。

在这种时代背景下，更何况有零陵郡治和泉陵县(曾为泉陵侯国)并存的基础，零陵焉得不出富贵人家?焉得不留下名门后裔?既然有富贵人家和名门后裔，他们去世后，焉得不成大墓?因此，说这件新莽陶屋是当时社会政治文化的一个缩影，自然也在情理之中。

仔细观察这件新莽陶屋，我感觉它像一个遭遇交通事故而导致骨折、碰落了门牙的老人，让人充满爱怜。这是一座庭院与干栏相结合的建筑，主要表现在它的屋顶是硬山顶，整座房子为前屋后院式结构，且大门安置在两侧，属于对称式进入。我们知道，在中国木构架建筑中，最常用的屋顶就是硬山顶，它的风格表现在屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，这种风格在中国延绵了数千年，直到上世纪八十年代末，在永州之野的一些农村，还在建设这类的房子。如果大家观察这件陶屋，不难发现它的屋顶前后坡度基本均匀，显然属于硬山顶风格。再仔细看，屋子为上下两层，上层为居家之用，中间为堂屋，两侧各有两间房子。其中，左边的房子上有五个长方形竖孔窗，每个窗孔像是少砌了两三块汉砖。五孔窗下，有刻画的菱形花纹，这恰恰就成了右边房间的窗户。对比起来，左边房间显得有些含蓄，右边房间显得相对开放，且通风条件更好。中间是虚掩的门，敞开两三分，门的上方居中有花纹，似有今天百姓人家门上贴“福”字的痕迹。下层的上面有两个长方形窗孔，下面有五个正方形窗孔，看起来为储存物品、关养牲口家禽或方便之处。侧面上面有双线，勾勒出房间的位置与柱子所在。屋脊下还有两个小窗孔，似乎通风之用。下面有一大一小两道门，左边向前的门较小，右边居中的门较大，似居家之人的进出口。后院居中有一处上盖与前屋的堂屋相连，廊屋底有穿孔，应该是上楼的阶梯和如厕所在。按照建筑学家的归类，这种陶屋属于曲尺形式房屋，在西汉晚期到东汉后期时曾广泛流行。此类房屋的出现，扩展了人们的居住空间，凸显了房屋功能分化。

应该说，这件建筑明器无论从设计风格、装饰特点还是制作工艺都很具代表性，一方面反映了当时人们的经济生活状态，同时也体现了潇湘地区汉代建筑的特点。

在中国几千年的历史中，瓦曾是重要的建筑材料，主要用于屋面防水，它的使用始于西周早期，到春秋末战国初，瓦的使用增多。而秦汉时期是瓦的发展兴盛阶段，由于制瓦技术的改进，生产规模也日益扩大，使得瓦的使用越来越普遍，特别是在江南水乡，鱼鳞瓦映着粼粼波光，成为中国古代乡愁的典型标志，也是中国水墨画的主要素材。而干栏建筑曾经是我国长江流域及其以南的地区的土著流行建筑形式，永州之野的瑶族吊脚楼也属于这类建筑。它的出现与早期土著居民所处的自然生态环境息息相关。干栏式建筑的主要作用有两种：一是避潮湿障气，二是防止野兽毒虫的攻击。可以想象，在大瑶山深处，瑶民的祖先借助树木在其上筑屋来居住，最初目的就是避开地湿瘴病的侵害，并防止野兽毒虫的攻击，这就是后来干栏建筑的前身。后来，人们砍伐树木埋于地面作为桩子，在其面搭盖住所，将“巢居”移至地面上，形成吊脚楼(干栏式建筑之中的一种)。而庭院式建筑，通常为皇室和富贵人家所拥有，主要是通过楼台亭榭和池水绿化来营造一种诗意环境。这件新莽陶屋的屋顶是瓦片，下半部分和后半部分又有些许楼阁和庭院之感，所以，我认为可以从中看出两汉时期建筑风格的演变，它是干栏式建筑和庭院式建筑的有机融合。

明器是生活实景的微缩。零陵鹞子岭新莽古墓能出土这样的陶屋，可以肯定，在零陵这块古老的土地上，确实存在后这样的建筑。它之所以由令人艳羡的建筑变为令人赞赏的明器，主要是由于两汉时期儒家“事死如事生”的丧葬观念的流行。那时候的人们认为，人的灵魂是不灭的，人死后只是到了另一个世界，死人有知,与生人无异，因而今生所需要的也是来世所必需的。正如《荀子·礼论》所言：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也，故如死如生，如亡如存，终始一也。”所以，人们不惜花费巨资，多埋一些随葬器物，为死去的亲人营造舒适的死后世界。这便导致汉墓中随葬品种类愈加丰富，且形成生活化的趋势。

于电脑上反复欣赏这件新莽陶屋的照片，我眼前似乎复活了一个家庭的生活场面：一个在零陵郡或泉陵县下班后的官员，踏着落日余晖散步回到城外的别墅，他看见迎面奔来的小狗，蹲下身子将它搂入怀中，抱着它走进自己的房子，把它放进隔出来的狗窝，又看了看旁边的鸡圈，抓了一把谷子喂了喂鸡，然后从后面的楼梯走上二楼。而他的妻子，此刻正在辅导孩子读《诗经》《楚辞》，见他回来，赶紧去为他切茶，然后开始忙着做饭菜。而他坐在儿子对面，代替妻子继续辅导孩子学习。一股南风从菱形窗孔吹来，桌上的帛书轻轻抖动了一下，孩子用手按住，并对父亲发出一阵天真无邪的笑声……

是的，这是一个家庭幸福生活的剪影，点点滴滴，充满了温馨。

介绍风景名胜的导游词篇3

大家好，欢迎来到有着“黔中奇景，世外桃源”之称的桃源河魔幻漂流风景名胜区，我是你们今天的导游小陈，下面就由我为大家介绍桃源河魔幻漂流这道黔中大地独特的风景。

桃源河魔幻漂流景区位于修文县六屯乡(原桃源乡)，桃源原名腊W，意为风景秀丽，物产丰富的富庶之乡。距贵阳市区48公里(50分钟车程)，全境约15.7平方公里，坐落在风景优美的桃源河大峡谷之中。桃源河大峡谷是几十万年的地壳变迁形成的的奇峰绝壁，飞泉瀑布遍布其中，喀斯特地貌堪称一绝。桃源河水流湍急，是漂流探险的绝佳场所，尤其以穿洞悬壁的魔幻漂流更为匠心独具，国内首创，景区内还有香粑房水库、珍珠滩瀑布、河神送子、金雕岩、神龟戏水、金雕迎客、犀牛潭瀑布、玉女裙瀑布、苗王头、驼峰山、牛魔王选美等天造地设的自然景观可供观赏。此外，景区又开发出水上娱乐新项目―――峡谷冲浪，它是在峡谷河道中修建大型造浪池，模拟海浪波涛，一浪接一浪的击打，仿佛让人投向大海怀抱，使人心叹神怡，激情奔放，趣味无穷，被誉为“黔中第一浪”。下面请容我一一介绍桃源河景区内的著名景点。

香粑房水库位于桃源河上游景区入口处。库容量128万立方，这一天然湖泊，婉转于山野之间，两岸多种桃树，春时桃花盛开，落英缤纷，故名桃子湾。

河神送子位于珍珠瀑布下方，依据民间传说而雕琢的河神送子像，传说着古老的爱情故事。

没有子祠的人家都不远千里前来叩拜河神，河神隔河相望，端庄素抹。透过河面的水雾，珍珠滩还出了一道绚丽的彩虹，雕像与青山更显神秘。

金雕岩位于河谷之中，实为一巨石拔地而起，陡峭难攀，石顶杂草从生，石腰悬一马峰窝。据当地人讲，数十年前，有金雕二只宿于崖顶，翼展两米，可将野兔和羊羔叼于空中，风声霍霍，其势惊人，故名金雕岩。在右侧密林处，住着许多鹰，当地一些胆大的村民从岩顶吊绳而下一步寻找鹰崽，这些村民把寻找来的鹰崽喂养长大，最后成为了他们的看守家园的好帮手。

接下来我为大家介绍苗王头的由来。清朝咸丰年间，修文爆发了大规模的各族农民起义，其中有位苗族首领特别英勇善战，每次在与清兵战斗中总是冲在最前头，被清军官兵恨之入骨。苗王以扎佐为根据地，两次攻克修文，前后坚持，最后被清军残酷镇压，鲜血染红桃源河水。而苗王的头被清军砍下来插在长矛上，立于山顶上示众。第三天，雷雨交加，一道电光闪过，正击在苗王头上，顿时苗王头不见了，长矛所立之处，已经化作一块巨石，恰似苗王之头，而哭了三天三夜的苗王的妻子也化成一块头，永远守在丈夫的身旁。他们的这种情感被苗王的子子孙孙们所敬仰和钦佩，引以为自豪，逢年“三月三”的时候，苗王的子子孙孙们都会来敬奉他，一些未成婚的男子和女子来此诚心祈祷，他们都会如愿以偿，所以一些人又称它为“情人石”。

(“三月三”这天，一些未成婚的男子和女子都会在此对山歌，互送信物，还会在此做一种叫做“姊妹饭“的米饭，这种米饭有着五种颜色，其中白色代表纯洁无瑕，橙色代表男女爱情，绿色代表桃源河，红色代表一生平安，黄色代表大丰收。)

河谷中段，峭壁之中，有山泉数组，分流而下，瀑布之下，水潭之中，有礁石若犀牛仰望，这就是著名的犀牛潭瀑布，当地人称流白水。此瀑布的水由河神洞流出，当时河神洞的洞口一直被大石封盖，很是神秘。

犀牛潭之后就是玉女裙瀑布，该瀑布流水量小时，如少女的纤纤细发，随风漂散;水流量大时，又如少女的白色褶裙，轻纱妙曼。

神龟戏水离起漂点约1700米，河道之上，游道之旁，有一乌龟状怪石，临水而卧，故名神龟戏水。

驼峰山外形酷似骆驼，因此以“驼峰山”得名，如果站在山顶遥望能看见，有外形酷似“十八罗汉”的18座山。

牛魔王选美位于河谷中段，离犀牛瀑布不远河道旁，有一怪石耸立，状若大牛，故名牛魔王选美。

淮南名胜古迹介绍(含十景) 篇4

淮南是黑色煤炭的富集地，红色火电的输出地，蓝色生命的起源地，白色豆腐的发源地，绿色生态的宜居地。全市辖一县六区，总人口241万，总面积2585平方公里，建成区面积110平方公里，城市人口113万，是安徽省第二个“双百城市”。1984年被国务院批准为“较大的市”，享有地方立法权。

淮南历史文化独有千古。1978年淮南地区发现的古生物化石形成于8亿年前，把达尔文《物种起源》中生命起源不足6亿年的提法向前推进了2亿多年。豆腐之法始于淮南王刘安，其记载发明豆腐的典籍达45种；我市已成功举办16届中国豆腐文化节，成为中国十大最具潜力的品牌节庆之一。千古名篇《淮南子》，其思想“牢笼天地、博极古今”，不仅首次完整确立了被有关专家称为中国第五大发明的“二十四节气”，而且为中国成语词典贡献了122条成语典故，如“风声鹤唳，草木皆兵”、“一人得道，鸡犬升天”、“嫦娥奔月”、“女娲补天”、“后羿射日”、“伯乐相马”等。淝水之战古战场、古寿州窑遗址、古茅仙道观、古生物化石群、古墓群及八公山豆腐“五古一珍”资源弥足珍贵。积淀深厚的历史文化与现代花鼓灯艺术、少儿艺术相互交融，佛教文化与道教文化交相辉映。

淮南山水林城独具一格。八公山、舜耕山、上窑山“三山鼎立”，淮河、高塘湖、瓦埠湖“三水环抱”，东部城区、西部城区、南部新城“三城互动”，形成了山、水、林、城融为一体的独特风貌。集国家地质公园、国家森林公园、国家4A级旅游景区于一体的八公山被誉为“皖北第一名山”；渔舟唱晚的国家4A级景区焦岗湖号称“华东白洋淀”；苍松叠翠的4A级上窑国家森林公园坐落在上窑古镇境内；曲径幽深的3A级茅仙古洞濒临淮河第一峡。淮南是中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国平原绿化先进城市、全国科技进步先进城市、全国双拥模范城市。

淮南红色旅游独树一帜。大通“万人坑”、新四军纪念林是著名的爱国主义教育基地。“万人坑”是安徽省唯

一、全国屈指可数保存完整的遗址，深刻记录了日军“以战养战、以人换煤”的滔天罪行，不仅是红色旅游的胜地，还是煤文化的象征。置身其境，让你重温历史，毋忘国耻；让你缅怀先烈，接受洗礼。

近年来，省委、省政府高度重视皖北旅游发展，淮南紧紧抓住重要机遇，全力打造八公山、焦岗湖、上窑山和茅仙洞4大景区，着力推出古寿州窑遗址－八公山－汉淮南王宫－清天道观－寿唐关的淮南名胜古迹一日游；硖石风光－淮河民俗博物馆－焦岗湖芦苇荡泛舟－荷花淀的淮河风情一日游；新四军纪念林景区－大通万人坑教育馆－地下水牢的爱国主义教育游，连接周边城市的淮河风情揽胜之旅、皖北历史文化之旅、新农村快乐之旅等6条精品旅游线路，50个旅游重点项目加快建设，进入了厚积薄发、加速崛起的新阶段。

“淮南十景”简介

1、八公仙境（八公山景区）

八公山名源于汉淮南王刘安和“八公”得道成仙的故事。方圆120余平方公里，有大小四十余座山峰。八公山是一座历史文化名山,1600多年前曾发生过以少胜多的军事奇观——“淝水之战”;2000多年前，淮南王刘安在这里招贤纳士，编著了“天下奇书”《淮南子》，第一次完整地确立了二十四节气，发明了千古美食豆腐。八公山是一座生命缘起之山，“淮南虫”化石是迄今为止世界上最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命起源。卧龙山水位于八公山脉东麓，境内有太妃墓、姐妹泉、卧云窟等胜景，八公山景区目前已建成地质博物馆、白塔寺、淮南王宫、升仙台、石林等景观，该景区先后被评定为国家地质公园、国家森林公园、国家AAAA级旅游景区。

2、焦岗渔歌（焦岗湖景区）

焦岗湖生态旅游度假区位于淮南市毛集镇境内。该景区环境优美、气候宜人，既有芦苇荡（鸟的天堂）、荷花淀、仙侣湖、渔业观光园、水上人家等水上景观，又有湖畔垂钓、芦荡探幽、荡舟采菱、湖中戏鸟、渔家寻乐等休闲项目，兼有焦岗湖咸鸭蛋、醇香酒糟鱼、水晶贡圆等特色产品。焦岗湖旅游景区已被批准为 “全国农业旅游示范点”、“安徽省农家乐旅游示范点”、国家AAAA级旅游景区、安徽省十大休闲基地。

3、窑山叠翠（上窑国家森林公园）

上窑国家森林公园位于淮南市东部，境内有大小山峦30多座，总面积10.4平方公里，森林覆盖率87.9%，是淮南市近郊的一颗绿色明珠。上窑森林公园是一处集生态旅游、人文景观、宗教活动、度假休闲、科普教育为一体的综合性景区。上窑森林公园内有见诸史志记载的上窑八景为：奇峰障日、银杏参云、峭壁摩天、仙桃隐雾、仙人留迹、桥落长虹、岩开斗石。上窑国家森林公园是全国农业旅游示范点、国家AAAA级旅游景区，已建成的景点有洞山寺、思源茶馆、长廊、放生池等。

4、茅仙古洞（茅仙洞景区）

茅仙洞位于凤台县城南双峰山（古称三峰山）之阳，俯视长淮，峭壁凌空。西汉成帝年间，茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固曾在此出家修道。后三茅远赴句容，茅仙洞为僧人入据。淮上佛道两教在此更替传习，香火不绝。茅仙洞道观是真洞、三茅殿、清天观和硖石寺（香山寺）的统称，真洞座落在双峰山南崖峭壁上，是一个天然石洞。洞上筑有三茅殿，殿中供奉三茅真君塑像。茅仙古洞为安徽三大重点宫观之一，省级重点文物保护单位。茅仙洞是国家AAA级旅游景区。茅仙洞旁有一处古代屯兵关隘——寿唐关，俗名“过街楼”，又名“梳妆台”，在东、西楼山两山口之间，是凤台通往寿春的交通要道。此为后周南唐之战的一处遗迹。当年据守寿州的南唐将卒在此筑关城，故名寿唐关。

5、龙湖泛舟（龙湖公园）

龙湖公园位于田家庵区，水面开阔，设施齐全，景点较多，园中有园，是全市开放最早、设施完备的公园，也是全省较大的综合性公园之一。该园始建于1957年，于1980年10月1日正式对外开放。2008年进行了全面改造，现有安静休息区、水上活动区、动植物园区、游乐活动区和美食休闲区5大功能区。湖光闪烁，景色宜人的龙湖公园，是游客和市民休闲、娱乐的好去处。2010年，龙湖公园被评为国家4A级旅游景区。

6、新四军林（新四军纪念林景区）

淮南新四军纪念林2002年10月兴建。纪念林位于上窑森林公园花果山上，以树和碑相结合的方式纪念新四军的丰功伟绩。树以银杏和苍松翠柏相结合，象征着先辈们的革命精神万古长青。颂扬新四军精神的纪念碑矗立在山岗的最高处。新四军纪念林周围已建淮化苑、人才林、学子林、夕阳林、人大林、记者林、国税林、地税林、财政林等十多个纪念林，形成了纪念林园区，号称“千亩园林”。景区内建有新四军陈列馆、兵器广场、荷池等景点，是著名的省级爱国主义教育基地。

7、春申寻梦（春申君陵园）

春申君陵园位于谢家集区李郢孜镇境内，占地总面积7000平方米。春申君黄歇，战国四君子之一。楚考烈王时期（公元前262～前238年）为楚国令尹，封号春申君，赐地淮北十二县为封邑，后改封吴墟（今苏南、上海一带）。黄歇精于治水，浚治吴淞江、黄浦江、太湖，开挖连通长江与太湖的运河，兴利除患，对江南的发展贡献甚大，黄歇一生“施仁政、重农商、功绩卓著”。上海市因此简称为“申”，黄浦江又称为春申江，江南各地修建祠庙供奉他。公元前238年楚考烈王死，黄歇前往奔丧，被李园谋害于郢都寿春（今寿县）棘门。

8、舜耕凭栏（洞山游园）

舜耕山因上古贤君大舜在此倡导农耕，亲自躬耕而得名。舜耕山峰峦起伏，泉涌林茂，风光秀丽、自然，人文资源丰富，地形复杂，石、泉、洞、湖景色各异，山洼谷地林木挺秀，绿影婆娑。舜耕山泉眼丰富，或积水成潭，或流水潺潺，或泉涌阵阵，有泉山南坡老泉眼和马虎洞小瀑布。老泉眼为舜耕山最大涌泉，早年拦谷筑坝而成泉山湖，湖水清澈，终年不涸。老佛洞，洞深不见底，据传与30公里外的凤台茅仙洞相通，古人称此洞为“淮南第一洞”，洞山也由此得名。洞山游园是舜耕山脉的重要组成部分。洞山游园分为洞山山顶、洞山北坡和洞山南坡游园所构成。随着城市“东进南扩”战略的实施，舜耕山已成为新城区中一道靓丽的风景线。

9、硖石晴岚（淮河第一峡—峡山口）

硖山口两旁小山幽旷，淮水环回。滔滔淮水东流，遇八公山阻挡，在此折回倒流，将硖石劈为两半，夺路而下，这就是淮河第一峡——峡山口。古称硖石口，据说是大禹治水时开凿的山峡。又是古代据险屯兵之地“淮上津要”，是淝水之战古战场之一。站立淮水之滨，仰观石壁，却似斧削。宋咸淳年间寿阳夏松题《筑城记》尚可辨认。硖石山岛上，立一凉亭，是清代复建的“慰农亭”，俗称“禹王亭”，亭西一株古皂角树，是硖石景点的象征。

10、寿州古窑（古寿州窑遗址）

古寿州窑遗址主要分布在淮南市大通区上窑镇内，包括管嘴汶、高窑、医院住院部、松树林、车小湾五个保护区。中心窑址面积约3万平方米，总面积约16万平方公里。1981年公布为省重点文物保护单位，2001年公布为全国重点文物保护单位。寿州窑，创烧于南朝陈，停烧于唐末，前后烧造约400余年。器型主要有壶罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。寿州窑是唐代七大瓷窑之一。寿州窑以中原文化为主，兼含南北方文化，并具有地方特色。

其它名胜

1、淮南大通“万人坑”教育馆

淮南市大通“万人坑”教育馆始建于1968年，占地面积31000多平方米，建筑面积4600多平方米，展室面积2400平方米。陈列文字解说、文字图片60张，昔日矿工生活用品及生产工具98件（个），人物泥塑像91个，日寇侵占大通煤矿期间形成的白骨大坑3条，碉堡2座，秘密水牢1处，还陈列着日寇摧残矿工的刑具器械等等。其中秘密水牢、碉堡、白骨大坑、窑神庙等1986年被安徽省公布为省重点文物保护单位。1995年，大通“万人坑”教育馆被安徽省委、省人民政府命名为省级爱国主义教育基地。

大通“万人坑”是日本侵略者在我国犯下滔天罪行的铁证。1938年6月4日，日本侵略者侵占大通煤矿。在随后的7年间，日寇推行“以人换煤”的血腥政策，疯狂掠夺煤炭资源，造成17000多人死亡，7000多人伤残。他们采用打活靶、蹲水牢、站钉笼、装麻袋等等凶残手段，杀害了无数的抗日志士，仅在1942年秋至1943年春，短短的几个月，就有13000多人惨死在日寇的铁蹄下，形成了白骨累累的“万人坑”。

大通“万人坑”教育馆建馆以来，共接待来自全国各地参观者、国际友人1200万人次，在全省乃至全国都有着较大的影响。

2、瓦埠湖

瓦埠湖位于淮南市与寿县之间，属于东淝河的中游，河湖一体，为河道扩展的湖泊。受南北不均匀升降运动，黄河南泛河口段被淤，洼地积水逐渐成湖。因滨临古镇瓦埠，故名。湖区南起白洋淀，北至钱家滩，长52公里，东西平均宽约5公里。最大深度1.7米，平均深度3～4米。正常水位18米，水面积156平方公里，湖底海拔15.5米，相应容积为2.2亿立方米。依托东淝河，流域呈扇形，属丘陵区。西自龙穴山，东北至吴山庙江淮分水岭以北的来水，分两支汇入瓦埠湖，一支源出肥西的大潜山，一支出六安的龙穴山，两支于董铺汇合后进入平原，至白洋淀进入湖区；东有瓦埠河，亦称沿河，即古阎涧水；西有陡涧河。湖水经东淝河下段于寿县北五里庙，过东淝河闸（1951年建），北流至赵台子注入淮河。

瓦埠湖湖盛产银鱼，湖内放养家鱼。浮游动物4类27种，包括原生动物、轮虫、枝角类与桡足类。底栖动物11种，以河蚬为主。

瓦埠湖港汊纵横，滩湾众多，湖光潋滟、水草丰茂。众多滩湾呈半岛状伸入湖心，是观景的绝好去处。瓦埠镇有孔门弟子七十二贤人之一宓子贱墓。

3、高塘湖

高塘湖位于淮南市东部，跨淮南市、凤阳、长丰、定远县。湖面主要属淮南市。由于窑河在上窑附近受地形限制缩窄，河口段受黄泛浸入淤高，中游低洼河段遂扩展成湖，河湖一体。南纳青洛河、严涧河来水，经窑河闸（1956年建）北流至怀远县新城口注入淮河。新城口古称洛口，窑河亦称洛河，古称洛涧。总汇水面积1490平方公里。湖区正常蓄水位17.5米，容积8500万立方米，水面积50平方公里，南北长16公里，平均宽约3公里。汛期最高水位21米，容积3.6亿立方米，水面积增至118平方公里，湖底海拔15米。是淮南市水产养殖基地之一。

高塘湖背依上窑，留下众多传说。相传湖底有古城陷落。楚国东迁时建有高唐馆。盛唐时寿州窑创烧于此，商贾舟楫往来穿梭，蔚为大观。

高塘湖中有小岛，是禽鸟的乐园。20世纪50年代有船民居留。在此可观水天一色，白鹤云集的生态景观。

4、蔡城塘

蔡城塘位于舜耕山南侧，与高塘湖比邻。长约5.5公里，宽500米到800米之间，约5万多亩水面。早年是连成一体的陂塘（水库），如今根据不同的用途被分割成为三段。南段属于观赏水面，广植荷花，盛夏时节，荷叶田田，花开满湖，莲蓬招摇，美景如画。缤纷的荷花，或是粉如霞，或是白似雪，在深绿色的荷叶衬托之下，随风舞动，姿态万千。

蔡城塘中段湖面开阔，芦荻点点，鸥鹭翔集，动静相宜。《光绪寿州志》以及新编的《长丰县志》有蔡城塘的记述，相传为战国时期的水利工程。《光绪寿州志》还绘有图形，将其与安丰塘并提。安丰塘古称芍陂，传为楚国名相孙叔敖所兴建。

蔡城塘北段为湿地及精养鱼塘。大可数塘相连，规模可观；小则一二不等，兼营垂钓以及农家乐项目，其中鲜活鱼品以及土鸡是招牌，农家做法是特色。

5、卧龙山

位于淮南市谢家集区境内。距市区15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史为一体的综合型风景旅游区。面积约10余平方公里。卧龙山风景区名胜古迹众多，自然和人文景观丰富，有龙窝泉、姐妹泉、元女泉、青石匣、御史碑、圣旨牌坊、千里坂子、跑鱼窝等20多处景点。景区有林木80余种，森林深处有狐狸、山鸡、画眉等珍稀动物。卧龙湖位于中心景区，碧波荡漾、秀色宜人。湖边有金菊坡、古柏夕照、鳄鱼石、老虎洞、群羊求渡、平潭揽月等景点。沿湖两岸怪石嶙峋，姿态奇异，形貌怪诞的“精灵”，给人增添许多想象。青桐林位于卧龙湖北面，林木荫天蔽日，盈翠欲滴，为孙家花园下园子旧址。孙家花园，为清代乾隆年间寿州名宦孙蟠归隐时所建。长山与卧龙山隔湖相望。青石峡位于卧龙湖的东北面。峡宽约3米，长约30米，峭壁阴森，一块块巨石犹如天外飞来，在峡谷上又嘎然而止，叮咚的泉水不时从崖下滴落，余音绕峡，别有风韵。

6、尹家祠堂

尹家祠堂位于田家庵区史院集南3公里，南濒瓦埠湖，由尹氏宗族集资兴建，经江西工匠营造三年零八个月，于清道光三年（1823年）告竣，为砖木结构。

上海名胜古迹导游词介绍篇5

天王殿侧钟楼高3层，悬有清光绪20__年铸造的青龙铜钟，高约2米，直径达1.3米，重5吨余，“龙华晚钟”也是昔日的“沪上八景”之一。藏经楼上收藏着各种版本的大藏经，佛教经籍及各种珍贵文物，其中包括被称为龙华寺“镇寺三宝”的明万历年间敕赐大藏经718函;范金千叶宝莲毗卢遮那佛一尊;御赐金印一枚。

一年一度的迎新年龙华撞钟活动，每年农历三月三的龙华庙会，至今已三百余年历史，已成为上海市一个固定的旅游节庆活动。地址：徐汇区龙华路2853号。电话：021-64566085

小贴士

节庆：元旦迎新春撞龙华晚钟、二月春节进香、四月清明祭陵、(农历)三月三庙会、(十月)吉祥龙华游、龙华皋鼓。

介绍蜘蛛的作文说明文篇6

忽然，我看到蜘蛛嘴里伸出一根极细极细的刺，冷不丁扎进蝴蝶的身子里，然后又立即拔了出来。蜘蛛做完这一系列动作后，便离开了。我奇怪了：它为什么不一口一口地吃掉这到嘴的美食呢?

第二天，我再次来到这张网前，顿时傻了眼：网里只剩下了蝴蝶的躯壳。我一阵疑惑：蜘蛛是怎么吃蝴蝶的呢?为什么只剩下一具蝴蝶的空壳呢?

后来，我查阅了百科全书。原来，蜘蛛发现有美味落入陷阱时，先是用蛛丝缠住猎物，使它不得动弹。然后把一种酵素清化液注入对方体内。使其体内含有蛋白质的内腔溶化成液体，这些液体才是它喜欢吃的食物。由于蝴蝶的外壳不含蛋白质，所以蝴蝶的外壳留在网上。

蝉的介绍作文说明文篇7

白天我写作业时，它不停地尖叫，打扰着我;中午我睡觉时，它不停地尖叫，骚扰着我。我很好奇，蝉为什么会一直在炎炎夏日中尖叫呢?于是我决定傍晚去小树林捉一只蝉好好研究研究。

初入小树林，就听见四面八方都有蝉鸣，宛如夏天的交响乐，从早唱到晚。我悄悄走到一棵大树下，小心翼翼地把手伸过去，屏息凝神，大气也不敢出，然后啪的一声，顺势抓住了蝉。我得意地把蝉俘获在手里，然后仔细观察着它，它有着一身乌黑的外壳，两对翅膀不停地扇着，它的腿到处乱踢，好像不挣扎出来就不会放弃。这是多么顽强的生命啊!我不禁愣住了，手一松，蝉又飞回了阔别已久的天空。

介绍铅笔的作文说明文篇8

正是因为这样，我在货架上等了很久很久……

直到有一天，一个穿着红色衣服的小男孩选中了我，我的生活也从此发生了巨大的变化。

小男孩回到家以后，用我在纸上不停地写着什么。哎呀!我发现我的身体变得越来越短，我真怕自己马上就要一命呜呼，赶忙翻了个身掉到了桌脚下，幸运的是小男孩并没有发现我。

一天又一天过去了，我静静的躲在桌脚处，很久都没有人发现我。有一天，主人打开电视机，电视机上正在播放一条新闻。那是一个消防员，他为了大家的安全奉献了自己的生命，那一刻，我才发现原来人类为了他人的生命安全可以牺牲自己的生命。我想，我不该继续在这个角落里虚度光阴。想到这，我快速翻了个身，小主人果然发现了我，他惊讶地说：“啊!原来你在这里。”从那以后，我默默地帮助主人，小主人用我写作业，用我来考试……当他写错字的时候，还会把我的身体翻过来，用我头上的橡皮擦来修正错误，用我脚上的铅写下正确的答案，看着小主人一天又一天的进步，我也开心极了!

我知道，我的生命并不会长久，但是我愿意用我的青春换来小主人的成功，换来人类的进步。