人生观价值观小学作文（精选10篇）
教师必须教会小学生学会学习、学会做事、学会做人、与他人合作。其中，如何教会学生做人，帮助学生树立正确的人生观和价值观，应当是一位教师的第一要务，也是一位教育工作必须首先解决的问题之一。
一、价值观教育的基本特点
价值观教育，不像一般的语文、数学、科学等知识教育，一般的文化知识教育具有鲜明的学科性、逻辑性和系统性，而人生观和价值观教育更侧重于对人的思想意识的改造、培养，人格的塑造、观念产生等，在学习教育活动过程中，具有鲜明的目标性、指向性、形象性和活动性。
从目前我国人生观和价值观培养、教育的现状分析，人生观和价值观教育活动，还没有避开理论学习的传统教育模式和习惯，尤其是小学生人生观和价值观的学习教育，表现尤为突出，既违背小学生的认知规律，也忽视价值观教育的基本特点，也不符合小学生人生观和价值观的培养规律。因此，如何探索出符合小学生特点的人生观和价值观教育方式与方法，不仅十分必要，而且是当务之急。
二、如何培养小学生人生观、价值观。
我从事班主任工作几十年，在教学工作中积累了一些的教育教学经验。
首先，人生观和价值观教育不能采取理论学习的传统教育模式和习惯，只能将人生观、价值观的内容渗透在一些学习过程中、游戏中，只能渗透价值观问题直接进入人的灵魂洗涤过程，以说教的方式进行价值观教育，不但不会产生良好的教学效果，而且还会引发学生的逆反心理，我的做法是：将人生观和价值观教育渗透到教学工作的具体实践中，比如，在讲课文的内容时，把相关的价值观理念渗透进去到文中的人物活动中或事物的理念之中，强调生活的美好、生活中的丑恶，激发学生热爱自然，热爱生活，爱护环境观念和激情，这样，把价值理念贯穿于课文的讲授过程中，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
三、人生观、价值观教育要在社会活动中培养。
人生观、价值观教育具有有明显的思想性、可塑性，通过举办一些有针对性的课外学习活动，以达到震撼小学生灵魂的效果和目的，比如，讲交通安全保护、防震演练、商品安全知识讲座等方面，人生观、价值观教育渗透在整个学习过程中，将在课堂上，讲如何安全保护的技巧，把学生公路上，让学生亲自观察和体验，亲自找出危险产生的原因、所在何处，让学生深刻认识到交通安全的重要性和必要性。让学生走到小山下、公园里，让他们看到这里的环境情况，要让学生爱惜周边环境，做环境的守护者。我们便可以把学生带到草场、河边，让学生亲自感受一个良好的学习、生活环境，对我们每个人的必要性和重要性，让同学们亲自感受恶劣的生活环境对我们每个人乃至人类的危害。让生动的现实带给他们心灵的震撼，从而，获得良好的人生观、价值观教育教学效果。
四、价值观教育要持之以恒，常抓不懈
人生观、价值观教育是一个长期的培养过程，不可以一蹴而就，有时我们开展一项很好的学习活动，学生也受到了良好的教育，但是，学习活动结束，如果没有后续措施加以巩固，很可能成为一时的教育效果。如果经常进行人生观、价值观教育，就会形成一个习惯，把自然行为习惯变成一种自觉行为意识，我们还记得汶川地震中那个敬礼的小男孩吗？当武警叔叔把他从废墟中抱出来，小男孩行了一个不标准的军礼，我想，如果不是父母、老师平时教育方式、方法得当，小男孩无论如何是不会有此举动的。人生观和价值观教育不能一蹴而就，人生观、价值观教育，犹如将一颗成熟的种子种入学生幼小的心灵中，让它一遇到合适的土壤、有空气、有水分、有恰当的温度就能发芽开花，这才是价值观和人生观教育的步骤和目标。
小学生人生观价值观的培养
银 川 小 学 教 师
蔡志强在一份长达10多页的自我检查材料中,回顾了自我奋斗、组织培养和自我迷失的历程,反省了自己人生异化和价值观扭曲的缘由。其中“四个错把”的挖掘尤其发人深省:错把权力当能力,或者说把公权当私权;错把利益关系当朋友关系;错把职务影响当人格魅力;错把潜规则当行为规范。
权力、能力与私欲满足
错把权力当能力,或者说把公权当私权。“在市人事局工作期间,我确实做出很多成绩。我没有把这些归功于组织和形势,没有考虑到好的政策和党的领导,我没有觉得这是职务赋予我的机会而做出的成绩,把它归功于自己的能力,同时觉得能力是自己的,没有想到能力是组织培养的。因此觉得权力可以用来为公,也可以用来为私人所用。”
中国自古以来“官本位”思想严重,一切围绕“官”来打算、行事——“官为主,民为仆;高官为主,低官为仆”流毒深远。在政府机关里,一度有人称呼“一把手”为“老板”,就是沉渣泛起的官场文化的典型反映。在复杂的社会转型时期,某些干部便失去了自警、自觉和自制能力:属下公仆变成私仆,手中公权变成私权,公私不分是常事,公而化私成必然。蔡志强和殷坤能强调“诱惑太多”,觉得自己有能力、有成绩,辛苦换来的收获满足不了一己私欲。他的奋斗目标是“出人头地、做大事业”,虽然无可厚非,却是不折不扣的个人奋斗人生观。人生观决定和影响价值观。
新加坡学者郑永年在《中国模式——经验与困局》书中写道:“腐败的因素是多方面的,但意识形态的衰落无疑是其中一个主要因素。”笔者以为,这个分析切中时弊。蔡志强和殷坤能忘记了执政党“权为民所用、利为民所谋”的宗旨,利用权力甚至利用特权弥补心理失衡,进而为谋取私利不择手段,说明存在政治思想教育落后和主流意识形态衰落的问题。
现在,政府机关组织的政治学习有时流于形式,舆论界关于多元化价值观争执常常难分青白,网络媒体往往充斥大量不明是非的议论,以市场经济为导向的拜金主义和自由主义一时喧嚣尘上,导致一些干部政治方向迷茫、理想动摇,失去了行动的准则和目标,个人利益成为最高的行为指针。
身边人、自己人与圈子
错把利益关系当朋友关系。“其实我是一个社会人,我和人交往时不可能脱离自己的职务和身份。别人带着一定动机和我交往,我还当做是正常的朋友关系,放松了警惕,形成小圈子。我现在的问题可以说和这一点关系很深,我拿他们的钱还当做是兄弟间的互相帮助,因而没有意识到自己错误的严重。”
错把职务影响当人格魅力。“我曾经总觉得自己人缘很好,很受欢迎,圈子广,有凝聚力,有号召力,有向心力。实际上这是我的职务影响,而不是因为我个人的原因。”
以上两点都说到了“圈子”问题,这是官场——权力场腐败最敏感的话题。在权力场中,人脉的因素无疑是最关键的,上下左右的关系,以利益为主导性,加上个人的爱好、性格、地位和价值观等因素,可以造就一个权力的围城。蔡志强说,圈子里传递的是权力的信息、利益的疏导和人事的嫁接。再有能力、再优秀的人,因为不是圈子里的人,往往受到拒绝,难以受到重用和提拔。作为“一把手”,其身边人很多,而身边人未必是自己人,把殷坤能当做自己人,是因为他投其所好、可靠稳重。这符合蔡志强说的建立“圈子”人物的条件。长征乡原乡长王妙兴曾经送给他钱,觉得此人不是好打交道的,他就退回了。他还说,找几个固定的“麻将搭子”也是经过过滤的,是“圈子”里的人——这些私营企业家都像他那样靠个人奋斗出人头地,忠义可靠,在情感上、价值观上有认同感。实际上,蔡志强是把工作和权力庸俗化了,他把“江湖义气”带进来了 ,只要是“兄弟、朋友”的事情就解决、办理,挑战的不就是组织,毁坏的不就是秩序吗?
有记者总结“现在世道变了:以前大款流行包二奶、养小蜜,现在真正的大款都养着几个领导干部”。有些干部盲目结交朋友,只认人、不认理,反过来被他们包租、出卖,等自己深陷牢狱,看他们还逍遥自在,才明白“小圈子”是利益的、低俗的、丑恶的。因为有“圈子”现象,想当然“一荣俱荣、一损俱损”,蔡志强才会在“自己人”面前麻痹大意,大搞权钱交易。其实“圈子”是不堪一击的,一遇到现实冲突和矛盾就会土崩瓦解。
灰色收入与潜规则
错把潜规则当行为规范。“我总觉得,现在社会上要做点事,不坐下来喝点酒、送点卡、甚至送点“信封”,过年过节不“拜码头”,没有兄弟朋友见面碰头,好像是做不成事情的。我把这样的潜规则当做行为的导向,而没有把党纪国法放在脑子里。有时候吃完饭对方塞个信封,我就很自然地放到口袋里,我是领导带头收,下面的人也就一起收了。因此甚至有时候拿了礼,却连是谁送的也记不清。反之,我们请别人吃饭,我也是要发点卡或礼品之类的。”
潜规则就是官员的生存之道,钻门子、找靠山,一切都靠关系和金钱来维持。中国古代的官场,是“天下熙熙,皆為利来;天下攘攘,皆为利往”的生意场,像做生意般地做官,这是中国的一大特色。所以,老百姓都有“清官”情结。
某些干部的灰色收入远远超过正常的工资性收入,他们已经不把工作性的收入、待遇放在眼里。黑色收入是犯罪,付出的成本太高,许多灰色收入就变成他们钻营的“生意”。报刊上也时有披露,有的人拿到的卡可以买彩电、冰箱和一套红木家具。这些卡往往是灰色收入的一种,数量之大让人震惊。蔡志强经常收卡、发卡,名正言顺拿的是单位的公款。对这些捞国家、单位油水的“礼尚往来”,我们的纪检、监察部门是否应该好好地查一查、管一管呢?
自律和外部监督
“在区里时,我有些飘飘然,因为大家当面从来都是说我好,从来没有人说我不好或哪件事做得不好。甚至在区里的班子里都很少听到过批评的意见。”
中国的文人,深受儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想影响,把个人的素质、修养放在首位,也就是我们提倡的 “厚德载物”,要求的德才兼备。蔡志强从小家境贫穷,遭人歧视,刚走上工作岗位时,也有一段不顺利的过程,通过组织培养和个人努力终于飞黄腾达。但是,他缺乏坚定的信仰、坚强的意志,贪图个人享乐,不惜代价追逐金钱、权力和美色,在“兄弟、朋友”的拉拢和“自己人”的奉迎中,完全蜕变为犯罪分子,是和缺乏监督分不开的。阿谀之声不绝于耳,他看不到真相、听不到真实的声音,缺乏批评与自我批评,自己失察、失管、失范,蔡志强最痛苦的应该是这一点。
编辑:靳伟华jinweihua1014@sohu.com
公诉人归纳本案六大特点
文/靳子
2010年2月4日,本刊记者采访了蔡志强受贿案的公诉人,望着堆成小山样的案卷材料,公诉人告诉记者,作为检察机关的自侦案件,本案在取证和证据审查上工作做得很扎实。通过分析蔡志强受贿情节,公诉人归纳了本案的6大特点:
一,本案涉嫌的对象是现职正局级官员,身份高,是近年来较为引人关注的由上海起诉审理的高官案;
二,从蔡志强的受贿经历看,蔡作案时间跨度大,从2000年第一笔收受张某2万元贿赂到案发前两个月,即2009年8月接受王某为其安装价值7万元的阳光玻璃房,9年中,持续不断接受贿赂;
三,随着职务的升迁,蔡志强拿钱的胆子越来越大,收受的贿赂金额也越来越大,从开始的2万元到后来的100万元、5万欧元、5万澳币。
四,从收受对象看,蔡志强涉嫌的6节受贿事实中,5节行贿人都是私营业主,其中大多数都是身价过亿的房地产开发商。
五,受贿方式多样:两笔大的贿款是通过办公室主任殷坤能转交的;一些节奏频繁的小数额贿款则是以打牌活动费名义收取的;逢年过节收取拜年礼金;借出国之际收钱。
六,受贿9年中,几乎蔡志强在担任的每个职位上都有过受贿经历。
记者在查看蔡志强的履历时发现,蔡曾经在市人事局当过纪检组组长,到区里任副区长时分管过监察委,因此,以法律意识淡薄等评价蔡的受贿行为显然有些可笑。
像传说里古老的那只青蛙，在这个世界的一个小小方井里勾画我看到的世界的样子，平静的思考着来描摹我的对人生的一点感悟——我的人生价值观，我觉得它们更多意义上是一种天性里漂亮的岩石，尚未被地球上常年干涩的风侵蚀掉。
“善良”两个字支起我人生价值观的骨架。在我的孩提时代，像普天下无数心地纯良的母亲一样，我的母亲一笔一划教我写这两个字。幼年时代温和地阐释，对一个人的影响我想是会有一辈子的效力的。她当然也在很早的时候就给我讲了《农夫与蛇》、《东郭先生与狼》的故事，让我意识到现实生活里蛇和狼的存在，但她强调了世界上大部分人还是怀揣着一颗善良的心在生活——因为这种早年的启蒙，让我始终相信，以简单善良的方式行走在这个流光溢彩的世界上，即使偶尔会碰到荆棘而戳得鲜血潺潺留下的情况，我也决不会丢掉这些我一贯信仰的东西。
离家之前的最后一个夜晚，我父母对我提出了对我一世为人的六个字的要求，头两个就是“善良”—— “善良待人”是他们一直恪守的东西，作为他们倾尽爱和心血教育的孩子，无论如何我要尽力不让他们失望。对这两个字的书写再简单不过，但在实际生活中，一切外在无征兆向你飞来的石子以及内心周期性潮起汹涌的突兀的念头，都在冲击着继续向生活善良微笑的勇气。
我的时间在逼近二十岁，回首那些行进过的人生轨迹，我觉得我在各种经历中渐渐明白——那些含血含泪期望人们伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其实是很小的，倘若为了防范那少数的毒蛇和狼而不惜将一切视为毒蛇和狼，并不惜以对付毒蛇和狼的法则作为自己的圭臬，这，又算什么呢?那么多人抛掉“善良”精明地活着，但我总觉得他们没有那些“远古不开化的善良的傻子”内心来得坦荡和充实。
我愈来愈发觉，自己爱上了单纯的凝视、沉思。我以为这种习惯带来的不仅仅是长久的温习。知道么，带着“竹本科植物”的气质，简单地凝思这个世界——这种简单的态度，也是我人生价值观的一个基本构成。
我承认这个世界的复杂性和多元性，我也确实看到了那些钢筋水泥楼群突兀地从土地上长出来，城市里浑浊的空气在上下翻腾，各种不确定的繁冗关系如蜘蛛网一样网住世界，缺乏情感温度的表情漂浮在各个角落泛滥如市中心的ATM提款机……我觉得我们是不是可以尝试过得简单一点呢，不奢求太多，时常赏赐给自己一个好心情，找回儿童时代对任何事情都充满憧憬和希望的神气。
有人说，世界有许多纷杂的方向，每一个方向就是一种方向不统一的作用力，这是引起眼泪和纷扰的原委。我先前是一个学理的孩子，我的物理学得不坏，当然包括最基础的“合力”那些东西。我希望很多人都能像我一样，承认中道线原则。只要肯花一点时间和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能够找到最终那个和谐的合力。
我理解中的“简单地凝思这个世界”，是不为许多浮夸的东西疲惫得奔波。正如王蒙所说，“不要走，不要改变自己所站的位置，就这样深深地凝视一回，又一回……”。世界仓促的鼓点，快得生出了太多浮华、虚荣、嘈杂、纷扰、膨胀……在生命的某个片段，静下心来，不要别的角度，不要别的景致，不要重叠和淡化，只要真实地凝视这一幕景致——这其实是一种态度。我做不到像梭罗那样在瓦尔登湖离群索居，也不能拥有玛丽、柯林、迪肯那样奇妙的神秘花园来过简单快乐的日子。但是至少，生活在我手心安静地流淌，我能感受并把握，以一种崇尚简单和自由的意志。
有朋友曾经问过关于我的.人生目标，我没有作任何停顿地回答——过自由的生活。自由这个词汇让教科书用坏了，满世界关于自由的口号在吼，而很多带着吸引人注意功利色彩的呼号本身就是违背了自由的。终究一个人的一生，年幼时要受到家庭的管束，再大一点受学校的限定，成人初入社会受到各种烦杂事情的牵制，岁月继而推进又被各种负担责任目标功成名就之类的东西压迫。金玉良缘的实现是贾宝玉追求自由的爱的白绢上一抹猩红的蚊子血，社会的各种阻力使得徐志摩一生对于自由、美、爱的追求成了一部含泪的辛酸史……对于自由的追求，从来就是一件困难的事情。但又怎样呢?!从前学理，现在学法，都要求我思维的理性化，但这和我在个人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。对于自由的追求，或许真的是一条渐进线永远触摸不到，但至少在无限接近，这是我人生的滚轴向前运动的驱动力。
我思想里另一个很重要的信念是“理解”。在大多数时候，理解比爱更高。爱很多时候还带着自私的弱点，而理解要做的则是化解心里的结，站在别人的角度换位思考等等。关于对于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我们周围带着马赛克效果的心灵，理解春天小溪里冰层破碎的声音，理解夏天里第一声蝉鸣的私语，理解秋天里纷纷扬扬的叶子坠地的叹息声，理解冬天漂临的第一场白雪……世界每一处的细枝末节，都需要人们的理解。而我的生命，也终在这种理解和关注中，闪亮。
我生命的车轮在向前滚动，以上，或许我没有很好把我所思所想很确切地表达，但它们大致没有偏移我二十岁以前人生观的骨架。在以后的日子里，随着经验和阅历的增加，我相信它还需要不断地修正和填充，我预感到，那会是一个带血探索的过程。因为我很早就意识到，我坚持的东西大多太美好，甚至有理想主义痕迹，但我想我总会坚持——善良地为人，简单地凝思世界，追求自由的生活，与我所在的世界的互相理解。
对于我的人生价值观的构筑，感觉自己就像一个跪在柔软的沙滩上不停构筑自己的城堡的小孩子，出于一种最原始要它漂亮要它站起来的欲望，即使看它坍坯还要不懈地搭起来。
可是，在很多时候，我不需要面对这样重大的抉择，我们只要能够把自己的真我表现出来就足够了。可是，仅仅这一点又有几个人做到了呢？
我一直希望有一天能像一个英雄一样，为祖国抛头颅撒热血，可是现实生活中根本不需要这样，我们只能在平凡的日子里过活，我本想在这普通而又平凡的日子里可能见不得这生命的尊严。可是，我错了。生命的尊严处处能够体现：在红绿灯前我
坚持不闯红灯；我坚持自己的观点即使可能被别人看作是“唱反调”；我坚持下雨天不爱打伞，仅仅是因为我喜欢小雨里的诗意和大雨里的磅礴之势；我坚持不像某些女孩子一样装出娇娇弱弱的样子……这些都是我的尊严，我一定要维护它。
妈妈曾经对我有很多约束，可是如今我解脱了，她支持和理解我。这便是对我生命尊严的尊重。那么我呢？
以后凡事都要经过自己的思考，都要以自己的方法和性格去处理每一件事，因为我发现自己的个性其实就是生命尊严里的一道亮丽的彩虹。
我不能听从他人的安排，我要自己给自己设计人生的道路。在人生的舞台上，我要自己选择自己的角色。
它从来都是让我们站在它的基础上去思考，去学习和创造自我。我们做的任何事情，它总是默默地聆听和观赏着。
这样看来，时光是多么得需要珍惜，多么得需要我们人类自我的掌控。因为人类的生命从来都是有限的。为何不趁此刻好好地把握它，来展现生命的价值。
回首过去，才忽然恍然大悟。我一向被轻视光阴的生活态度侵蚀着，而我的光阴却一向被忽略、置之不理着。这是多么可恶的心态，令人感到惭愧。
想想在贫困和屈辱中成长的狄更斯，在挫折与打击面前，他不屈不挠，现实的社会环境激起了他刻苦顽强，勤奋不懈的学习和斗争精神。最后他创作了《双城记》等一大批批判现实主义的杰作，丰富了世界进步文学的宝库。
是的，他原先的一切是如此得平凡，但是在这本来显得平静与平凡的人生中又延续了一段伟人的历史。为自我创造了一个不平凡的人生。
那与病魔斗争的高士其，因为病毒的侵入而损害了他的神经，使他变得全身瘫痪，连语言也含混。但是他的精神却并没有因此而颓废。而是以自我坚强的意志和毅力从事写作，之后发表了许多优秀的作品，同时也为后人留下了一笔宝贵的文学财富。
他在与病魔长久斗争的过程中造就了他人生的价值，为自我留下了光辉的一笔。让我们不惊感叹，人生的丰富多彩。有一个完美的人生，是衡量一个人生命中成功的价值。在有限的生命中完成对自我的使命，也是多么有好处的一件事啊。
[关键词]历史课堂正确的人生观和价值观爱国热忱人文教育意志品质
[中图分类号]G633.51[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）100113
20世纪90年代以来，随着市场经济的全面推进，人们的生活发生了根本性的变化。虽然市场经济给物质生活带来了质的飞跃，但社会的主导价值观受到了负面影响，如人情淡漠，自私、虚伪、享乐等思想膨胀，对青少年价值观的形成产生了不良的影响。再加上长期受“应试教育”思想的影响，在初中历史教学中过分注重历史知识的传授，而忽视了学生人生观与价值观的培养。
在社会大变革、价值取向多元化的新时代，在新一轮基础教育改革浪潮的推动下，教育界培养的人才，不但要具有适应社会多元化发展的技能和创新精神，而且要有较强的社会责任感、健全的人格和正确的人生观与价值观。那么，如何引导学生在历史教学中形成正确的人生观与价值观呢？
一、转变传统应试理念，提高对人文教育的认识，培养学生正确的人生观和价值观
在“应试教育”思想的影响下，中学历史被看成是一门靠死记硬背的副科，尤其是近年来的初中历史教学，忽视了学生的人生观与价值观的培养，认为历史学得好不好，关键是看记忆力强不强、会不会背，学生体会不到历史是一门充满活力、蕴含着丰富人文精神的学科。在学习历史的过程中，教师应该引导学生形成较强的思辨力，使学生懂得怎样分辨美丑、善恶、是非，更快地积累人生经验，确立积极进取的人生态度。历史学家白泰彝先生认为：“我们研究过去是为了了解过去，了解过去是为了解释现在，解释现在是为了观察将来。总之，研究历史不是引导人们向后看，而是引导人们向前看”。
二、激发学生的爱国热忱，培养正确的人生观和价值观
历史是一面镜子，历史教师要善于抓住典型事件来培养学生正确的人生观和价值观。如在讲到爱国诗人屈原投江时，可以组织学生进行讨论，进而得出正确的价值观：屈原是在楚国亡国大局已定时，怀着“生为楚国人，死为楚国鬼”的信念以身殉国的，是“死得其所”、“重于泰山”。因为屈原之死唤醒了民众，昭示了真理，他的精神将永远激励着子孙后代为中华的腾飞而奋斗终生。
又如在讲到抗日战争时期，东北沦陷，爱国学生纷纷走上街头抗议国民党政府的不抵抗政策，救亡保国之风盛行，大批父老乡亲奔赴抗日前线，并且出现了在豫中首歼敌寇锐师的抗日名将时，教师可引导学生感悟“天下兴亡，匹夫有责”的道理。还有教材中像郑成功、戚继光、岳飞、毛泽东等爱国志士，像“闻鸡起舞”等爱国成语故事，都是对学生进行思想教育的好素材。我们就是要利用这些丰富的历史资源，用正面的爱国事例，激发学生的爱国热忱，深化学生的人文素质教育，培养学生正确的人生观和价值观。
三、磨炼学生坚强的意志，培养正确的人生观与价值观
随着科学技术突飞猛进，人们的生活水平日益提高，那种“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“苦不苦，想想长征两万五”的意境，学生大都停留在嘴上说说而已，对其真正的内涵不够理解。面对如此状况，历史教育任重而道远，历史课堂更是培养学生正确的人生观与价值观的主阵地。如司马迁受腐刑之辱后著千古名作《史记》；孙中山为救国民于水深火热之中而尝尽流亡的艰辛；长征中红军战士爬雪山、过草地，把天堑变通途的革命乐观主义精神；“古巴斗士”卡斯特罗不畏大国的强权政治和霸权主义的威胁而维护古巴民族独立等，都是我们教师培养学生优秀品质的良好素材。在课堂中教师应注意利用好这些素材，对学生进行意志教育，让学生形成坚强的意志，来帮助学生形成正确的人生观与价值观。
总之，历史长河浩瀚无边，其中可以借鉴之处太多太多。19世纪上半叶，英国即将完成第一次工业革命时，卡莱尔在《文明的忧思》中发出了这样的感叹：“人类丢失了自己的灵魂”。他还说：“当整个国家‘忘记上帝的时候，当整个国家仅仅只在乎金钱和被金钱所主宰的时候，再下一步便不是踏在地上，而是悬在深不见底的深渊上空，它不跌进深渊，除非是引力定律忘却发挥自己的作用了。” 因此，在市场经济快速推进的今天，在众多社会负面思想膨胀的今天，作为一名历史教师，要将历史课堂作为培养学生正确人生观与价值观的主阵地，在备课时精心挖掘，积极思考，努力寻找历史之间的内在联系，并在历史课堂中巧妙应用，循循善诱，在历史课堂上帮助学生潜移默化地形成民族自豪感、历史使命感，勇于创新、开拓进取、力争上游的精神品质。
每个人活着都是一定价值的，从父母给予你生命的那一刻起，你的人生就注定会变得有价值。当然每个人的起点都是不同的，或许你从一出生就生活得比较节拘，而有的人从出生到现在都过着优越的生活，但是我们都应该满于现状，努力的生活，去创造属于自己的人生价值。
雷锋这个名字我们从小到大都十分的熟悉，每年三月都有一天是学雷锋日，因为雷锋活着的时候喜欢乐于助人，他体现了他的人生价值，所以到现在了，我们还是会以他为榜样，来学习他乐于助人的精神。我曾经看过这样一则故事，这是一个真实的故事，一位农村妇女，她有一个儿子和一个女儿，女儿的成绩很好，每次考试都是班里的前几名，本来能考上一个好大学的她，因为她的弟弟，而不得不辍学，她的弟弟是个脑瘫患者，所以没有学校愿意收他，妇女实在是没有办法了才决定让女儿辍学的，女孩并没有很生气，反而很努力的在家里教自己的弟弟学习。再后来妇妇女把自己的家改造成了一所学校，为的就是让那些残疾的，没有书读的孩子有个读书的地方。而这所特殊的学校唯一的老师也就是妇女的女儿，虽然她们并不富裕，但是她们活出了自身的价值，不又温暖了别人，更开心的自己，就像珍珠与沙子，沙子可能是常常被人们所忽视的，但是只要通过努力，沙子也可以变成珍珠，沙子也可以体现出自己的价值，当沙粒经过蚌的孕育便可以幻化为珍珠，当幼苗经过了风雨的洗礼也可以成长为林木，当溪流经过大地的考验也可以汇聚成大海，一个人，将自身打磨，便能体现人生的价值，一个国度，将自身打磨，便可以闪耀整个世界。
在这万千的世界，我们是那么渺小，只有通过努力，我们才能体现人生的价值，走自己的路，实现自己的价值，去创造属于自己的人生价值。
小区里有一块土地，土地的边缘有一株苗，每天放学回家都会看到这株苗，它静静地站在那边，好像在思考什么。
一天，我回到小区，看到有两个人拿着铲子在那里栽树。我赶紧去看那株苗，只见铲子挖出来的土溅到那株苗上，一次又一次，重重地压在了那株苗上，土粒有大有小，整整溅了8次。因为有事我先回了家，第二天早上我出门的时候没有看到那株苗，我想它可能已被淹没在泥土里了。我为它感到可怜，还是匆匆地走了。一连几天，我都没有看到那株苗，哎！一定是被活生生的压死了，可是到了第四天，那株苗被淹没的地方竟长出了芽，不难设想，它日日夜夜生长在黑暗的土地里，没有阳光的照射，它难以生存，经过多长时间地疯狂长高，终冲破了泥土，重见天日，我呆呆地站在这，本以为它会死的，没想到它竟创造了奇迹，顽强地活了下来。它体现了生命的价值。
我们也是一样，当你身处在困难之中，不要心灰意冷，也不要悲观消沉，要站起来勇敢地面对困难，战胜困难，冲出黑暗，阳光就在我们前方，去体现人生的价值！
一当代大学生人生观和价值观的现状
2013年9月我们对哈尔滨师范大学经济学院学生发放调查问卷，围绕大学生人生观、价值观的问题（人的价值问题、人生最大的快乐问题、人格德行和知识才华哪个更重要等问题）进行了调查，调查结果显示大多数学生相对重视个人理想追求，有较为正确的人生观、价值观。但也存在多种选择的情况，一部分人较趋于现实化、个人化，同时也表现出某些大学生的人生观、价值观已多元化、迷茫化。
1人生观、价值观多元化
20世纪五六十年代的大学生大多希望致力于国家建设，以奉献为光荣。而如今，在社会背景复杂的情况下，大学生的思想观念也随之发生较大的变化，形成反差。多种渠道、多种方式为他们提供更多实现自己价值的平台，从一元到多元化的追求，打破传统思想束缚，更强调实现自我。
2责任感缺失
当代大学生缺乏责任感，常常以自我为中心，他们把所获得的一切都当作理所当然，不知感恩，很少思考自己应该为这个社会承担什么样的责任，也拒绝承担责任。这种结果会导致他们融入社会的过程变得缓慢而曲折。
3重视物质追求，忽略个人精神世界的构建
近几年来，在市场经济的形势下，某些领域的道德滑坡现象使得人们尤其是正在成长中的大学生普遍产生情感矛盾、人格矛盾，以及道德观念上的冲突。他们心目中原有的价值标准和道德规范受到挑战，其中相当一部分人觉得他们所受的思想政治教育和他们见到的现实世界似乎是矛盾的，五光十色的社会形态，很多不良诱惑已走进大学校门。物质重于精神已成为很多人的观念。在形形色色的物质诱惑下，失去个人本真的理想追求，自己精神家园变得荒芜。“享乐主义”“金钱至上主义”“权利至上主义”慢慢腐蚀大学生的思想，使之迷失个人的发展方向。
4人生观价值观迷茫化、抗挫折能力差
很多人进入大学后，失去目标，开始迷茫、徘徊，丧失奋斗动力，遇到问题不具有分析、解决的能力，心里脆弱，内心没有一个更好更合理的人生规划。抱着“当一天和尚撞一天钟”的思想，认为上大学没有用，这些狭隘的观点，往往会损害一个大学生应有的风貌和心理。
二影响当代大学生人生观和价值观的因素
1家庭因素
目前的大学生许多都是独生子女，由于在家庭中往往受到家长的过分溺爱，养成以自我为中心的习惯和冷漠、自私的人生态度。
2社会因素
由于社会环境的变迁、科学技术的发展，文化的多元化和西方价值观的冲击，各种新的思潮的不断涌入，处在人生观、价值观形成时期的大学生极易受到外界的影响，使大学生对传统的人生观、价值观，对生活的意义和生命的价值产生质疑。
3学校因素
由于社会竞争的激烈和就业困难等原因，高等教育越来越知识与技能的传授，学校往往将知识的积累视为学校教育的首要目标，在这样的教育环境下，学习成绩的高低成为衡量一个学生是否有能力的标准，有的学生由于心理承受力差，遇到困难不能及时解决，导致生理和心理可能出现问题。教学方式方面，学校长期以来所遵循的教师—教室—课本的思想政治教学模式，没有充分调动社会资源，以丰富多彩的形式，通过多种渠道使学生参与到思想政治教育当中来，因此难以充分体现现实感和时代感，相对地缺乏吸引力、说服力，往往达不到教育的目的。
三运用智力投资教育理论帮助大学生树立正确的人生观、价值观
大学时期，学生离开家庭，尚未步入社会，家庭教育因素变得逐渐弱化，社会教育因素尚未占据主导，而这个时期正是大学生人生观、价值观成熟和稳定的关键时期。因此，在大学阶段运用行之有效的智力投资教育理论开展大学生人生观、价值观教育具有极为重要的意义。
1智力投资教育的内涵
智力投资教育理论是以智力投资为核心的有关思想政治方面的教育理论。智力投资教育通过指导、引导学生计算家庭、国家及社会在培养具有智慧和能力的创新人才的过程中所花费的智力投资总额，来教育学生树立成才意识、提高综合素质，树立正确的人生观、价值观，最终能够感恩父母师长、感恩国家、感恩社会，以实际行动回报长辈、回报国家、回报社会。
2智力投资教育的特色
（1）多角度教育
一是从思想政治工作者的角度教育学生。跟以往的思想政治教育的不同点是：思想政治工作者将德育教育建立在量化的基础上，不再是空洞教育，而将实际的数据资料与学生自身的调查感受结合起来，达到了“明德育人”的目的。二是从专业教师的角度教育学生。专业教师通过讲授专业技术，让学生自己算一笔教育成本账，达到“教书育人”的目的。三是从教学管理部门的角度教育学生。即教学管理部门把“教”和“学”中的“师德风范”和“学品风尚”有机地结合起来，并渗透于各个教学环节中，达到“管理育人”的目的。
（2）深层次教育
深层次教育特色，即教育内容层层深入，抓住学生中普遍存在的现象和偏见，进行有针对性的、有目的的教育。一是将大学四年分为“成才教育”、“拓展教育”、“创新教育”、“感恩教育”四个层次不断推进，教育的重点十分明显。二是思想感情上的不断感化。比如，先让学生感受“教育投资”数据，得出结论：学生今天之所以能上大学首先靠的是国家发展教育事业。接着引导学生计算“教育成本”，得出结论：大学一节课成本50元/生。再引导学生从数据中谈感受，得出结论是：算账，算出了一颗颗感恩的心———感恩父母更感恩国家。再挖掘课堂典型，实行情感互应，得出结论：一堂课竟能改变一批人，有相当多的学生不再逃课了。这种层层深入的主题教育内容削弱了“以自我为中心”的价值观，弘扬了“知恩图报”的传统美德和奉献社会的现代情操。endprint
3开展智力投资教育的意义
（1）有助于培养学生的社会责任意识
通过计算学生的智力投资额，使广大学生更加了解我国教育发展的概况以及党和国家对教育的重视，进一步认识到“人才强国”战略提出的背景及重要性。
（2）有助于培养学生的成才意识
大学生在上学期间通过不断培养自己的学习能力，增强服务社会的技能。
（3）有助于培养学生的择业意识
在现代社会里，人才市场价值受人才市场供求关系影响而波动，但不管人才市场供求关系如何变化，人才智力投资总额总是构成人才市场价值的基础，因此，进行智力投资分析，有助于把握市场人才价格的底线，为大学生就业提供合理决策的基础。
四智力投资教育理论实施的有效性
中国矿业大学管理学院副院长朱学义教授在他的财务分析课上，运用智力投资教育理论，尝试从专业课的角度出发让学生们计算出个人的教育成本，学生们通过计算自己的“求学账”，把国家、社会、家庭对自己的教育投资进行量化。当一项项确凿的数据摆在学生面前时，学生们才意识到，他们能读到大学，教育投资总额至少要20万元以上，每节课的教育成本50元/人，而且国家社会的投入是家庭投入的1.1到1.5倍。计算结果触动了很多学生的心灵世界，很多学生原来都认为取得的成就来自家庭投资和自我努力，与国家和社会没有什么关系。通过智力投资教育让学生们明白，他们的背后不光有家庭，还有国家、社会的坚强支撑，这才使他们有了今天的求学机会。另外，学生本身就是一种资产，国家、社会、父母所付出的投资是希望得到回报的，这样的教育让学生清晰地认识到自己的价值，如果不懂得好好利用，不仅是国家和父母的损失，也是对自己的不负责，对那些不珍惜生命的学生能够起到一些惊醒的作用。
长久以来，教育缺少的正是这样一种“刻骨铭心”的感动。一本教育成本账，让感恩升华到理性，人生观、价值观不再是虚无缥缈罩在头上的美丽光环，不再是假大空的说教，而是具体而又实际地存在着，与每个人的成长息息相关。
参考文献
[1]朱学义，朱亮峰.智力投资支撑理论及其效应研究[M].中国经济出版社，2011.
[2]邢玉玲.当代大学生生命价值观教育现状及其影响因素分析[J].甘肃科技，2013（2）.
[3]马向远.高校思想政治教育课教学存在的问题及对策分析[J].浙江青年专修学院学报，2010（1）.
[4]关明伟.当代大学生人生观、价值观的现状和思考[J].丹东师专学报，2000（3）.
人生价值作文
（一）：
曾几何时，人们常被“人活着为了什么？活着有什么好处？”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自我的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。
张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自我的青春和力量，他的一生平凡而伟大。
像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……
20**年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑；王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。这正如马克思所说∶“人只有为自我同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才到达自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有好处的。
有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自我也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你期望自我的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么？谁需要我的帮忙？如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗？”
“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自我的人生价值。
人生价值作文
（二）：
人生的价值莫过于两种，一种是为别人奉献自我的满腔热情，另一种则是为了谱写自我的贪婪。
我曾读过这样一首脍炙人口的诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是啊，有的人为了他人着想，不惜自我为人民做牛做马，当人民的“公仆”。虽然他们已然仙逝，但他们的精神却永远驻足在我们心中，流芳百世。而有的人则不一样，仗着自我官大，仗着自我的亲戚当大官，就胡作非为无视法律。他们不仅仅自我骑在人民头上，竟然还剥削人民，使人们颠沛流离。但是有些人更加令人恼怒，他们烧杀抢掠，私贩毒，丧尽天良，最后还是难逃法网，沦为阶下囚，遗臭万年……
当我们坐在温暖的教室里却不知进取，可曾想过严寒里父母瑟瑟发抖的身影？当我们对学习失去信心时，随意散漫，可曾浮现出深山里那一双双充满求知欲望的眼睛？当我们坐在肯德基餐厅里吃着美味的点心，喝着香淳的牛奶，又可曾想过颠沛流离、沦落街头的乞丐？当我们……
我们是21世纪的新期望，未来的新主张。让我们一齐挑起地上的担子，去迎接黎明的曙光，去体现自我的人生价值！
人生价值作文
（三）：
漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。
都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的好处。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。
太多人走的路，总是个性挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。
这天不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点留意理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。
有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但快乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白持续神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。：
有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，但是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。
我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，但是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。
罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗？
人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给情绪涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以前在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们务必相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。
人生价值作文
（四）：
当婴儿的啼哭声伴随着急促的呼吸时，人的一生便这样开始了。就注定要承受一切痛苦和得到一切的权利。也注定要历经一场精彩纷呈的色彩人生。
每个人的人生都是有价值的，都是宝贵的，都是丰富的。
体验成长是人生的必修课，品味堕落是人生的考验，学会应对成功和失败更是人生的教育。
享受生命的酸，甜，苦，辣，咸。是很有好处的。也会充实生活。
人生的价值最宝贵的便是能够为理想而奋斗，能够为抱负而拼搏，能够为生命而努力。
人生的价值是能够体此刻家庭中，学校，生活，生命，学业。每个人都是独一无二的。每个人都是一道亮丽的风景线。而每个人的生命都像是一个星系，会发光，会发亮。而对于人生的价值便在于自身的潜力，意念，思维。
人这一生故能够一蹶不振，但是永远也脱离不了生命的源泉。
人生价值作文
（五）：
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时光。
“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时光的含义，时光并不是流水，时光是生命，如果没有时光，还何谈生命存在的价值？
“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就必须有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不必须要有超长的智慧，但务必要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗？
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自我不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自我要礼貌待人，不要强迫别人。
“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自我决定的，决定要成功就要有好目标。
人生价值作文
（六）：
人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个
理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没
有理想，活得没价值，纯粹浪费时光。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗？做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧？所以，做为人，要有人的样貌，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能简单身心。能放松自我在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的好处。
另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自我可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自我心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。
总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎样，你还在等什么，赶快行动吧！
人生价值作文
（七）：
生活中，我们经历过无数次失败，而换来的也许只有那一次的成功。但我们仍为之兴奋，为之骄傲。
当你拿着一道数学题不知所措时当草稿纸已被撕得漫天飞舞时当语法让你头昏脑胀时……你是否想过放下？是否决定再让自我在失败的阴影里度过？而这一次又一次的失败是否给你带来了伤害？还是激发了你的上进新和求知心？
我想无论如何你都是一个收获者，因为只要你一新想解开这个困住你很久的节，终有一天，你就必须会领略到成功所带来的骄傲和自豪感。
成功后的喜悦是无法用语言形容的。只有自我慢慢回味这条漫长而充满艰辛的道路，才能够领略到它的来之不易。
人生中的成功是不计其数的，当然，成功越多，失败也就越多，而当我们真正回过头来想时，也根本不把这些奖状，功勋放在第一位了。而是把遭遇的挫折累计起来，从中吸取教训，总结经验。
人生价值作文
（八）：
今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的期望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅仅拯救不了自我更拯救不了他人的人生观，他会将自我推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自我究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自我以前革命般的激情与求知的热情埋葬了。
每当想起5。12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自我一整天感怀伤时的精神状态构成鲜明的比较，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负职责，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊！我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，最后在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……
人生价值作文
（九）：
一滴水，能够诠释老井的甜美；
一片绿，能够证明生命的存在；
一个举动，能够提炼出人生的价值……
读了这篇《山里走出的“诚信之花”》我的心灵为之震撼！或许是时代的变迁，或许是人心的变化，这样的人或事真的已经不常见了。一个简单的问题――有一天，当你捡到一笔天大的意外之财，你是占为己有，还是物归原主？然而在应对金钱的诱惑时，很多人往往会迷失自我……但是，这位平凡的农村女孩却用自我的诚信交了一份不平凡的答卷。
是否人在金钱面前就会失去自我？不，这位可爱的大姐姐用行动证明――诚信高于一切！不但是拾金不昧，而且在捡到这个装有护照、身份证、120欧元现金、16。3万元的现汇现取汇票、十几个存折的手提包后，她更是拒绝了这位失主的一万元现金酬谢。还记得她那时说的那句那么质朴的话吗？――“这是很平常的一件事。”
如此一位“诚信之花”更是从小就理解到了家庭的熏陶。虽然是贫苦的一家，五口人住在一座土木结构的破旧房子里，靠几亩农田、一点茶山维持着生活……虽然家庭条件不好，但父母却常教导女儿――“我们虽贫穷，但做人要诚实，待人要诚恳，做每件事都要对得起自我的良心。”正是这耳濡目染的教导，使她的心灵早早的上了一节最重要的人生之课！
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，撒到世上，成了散旦的魔杖。期望有一天我们能够静下心来想想，如果我们身处异地，没有亲人，没有朋友，在这时刻如果丢失了自我的钱包，你也许会崩溃，会觉得这人世间是这样的寒冷！但是如果每个人都像这位诚信之花一样，你也许就能感到这世界的温暖了吧！
为了避免记者的采访，她毅然地离开了原先的工作单位。至今我还铭记着她在入学仪式上说的话“我只有奋发的学习，不断拓展知识，使自我成为一个有益于社会、有用于社会的人，才能报答党和人民的恩情的万分之一！”
人生之舟，不堪重负，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢？那么你所拥有的一切，就但是是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
我们的世界需要有诚信的人，期望我们人人都能成为“诚信之花”！
人生价值作文
（十）：
冯骥才说过：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时光；人生中的赛跑，是在有限的时光内看你跑了多少路程。”人的时光也是一样，看得是你的人生是否精彩，是否有价值。
花的价值是悄然长大，散发出沁人心脾的幽幽花香；树的价值是扎根，再扎根，冲破岩石，汲取营养，长出粗壮的枝干，枝繁叶茂时为人们遮风挡雨；小鸟的价值是一次一次试飞，一次一次跌倒，然后展开翅膀，与蓝天白云相拥。
我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊！但是，我的价值究竟是什么呢？我不停地问自我：”我的人生价值是什么呢？”这时，雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨，电闪雷鸣。虽然此刻雨水正下着，但雨过天晴之后彩虹必须会在大家的眼中呈现。我就应也像彩虹一样为自我的梦想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或许，在努力的道路上有坎坷，其实你只需跨过它，你就能够前行；努力的道路上有低潮，那一刻，你也许想过放下，可雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗？”我认为人生的价值是――为梦想去拼搏。
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