新闻传播史学习心得

新闻传播史学习心得

新闻传播史学习心得 篇1

古代

木铎：中国古代传播活动中一种特殊的媒介，在夏商周时期，有这样一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。

甲骨文和金文：最早的文字传播，甲骨多用于祭祀和占卜；金器多用于记录帝王招数或国家常法；岩刻多用于颂德和纪功。

两汉和三国魏晋南北朝

汉代以后邮驿制度有了进一步发展，并开始进入以文字传播为主的时代。三国和魏晋南北朝时期的主要传播媒介是布告和露布。童谣和谣言作为社会上普遍的传播手段。

唐代

中国最早的报纸开始出现于唐代，是在封建官僚机构内部发行的政府官报。开元杂报：开元年间（公元713-741 年），朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报。这种朝政简报被抄寄外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。唐人孙樵《经维集。读开元杂报》提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件，并称之为“开元杂报”，也是我国最早的封建官报。

敦煌进奏院状：简明朝政公报，到了后唐，人们便把这类官文书称为“朝报”，又称“进奏院状”是进奏官呈递和承转文书、查询有关地方政务外，还向他们所在道的军政长官提供京都信息，其中有朝报的内容，也有他们自行采访的特别是与本地有关的新闻，甚至还有朝廷的绝密消息。“敦煌进奏院状”:1900年在敦煌莫高窟出土的两张“进奏院状”的残纸。进奏院是地方行政机构的驻京办事处，汉朝初建时称邸。

宋代

邸报：出现于宋代，是一种在封建中枢部门统一管理下，按一定制度，统一编发给诸路州郡，向地方官员们传报朝廷信息的中央一级官报。巩固了封建统治秩序，维护封建统治阶级的利益。内容上包括皇帝的诏旨、起居，官吏的任免，臣僚的奏章，军事情报以及刑罚。在管理上，“邸报”要受到编辑审定工作，为了加强传报活动的管理，宋代实行过“定本”制度。即根据进奏官采集来的各种发报材料，经本院监官编好，送请枢密院或当权的宰相们审查通过后产生的样本，进奏官们必须根据这一样本进行发报。

小报：是中国历史上最早出现的非官方报纸。起始于北宋，盛行于南宋。“小报”是一种以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期报纸。发行人包括进奏官、使臣、政府机关内工作的中下级官员和从事书籍印售工作的“书肆之家”。信息灵通，时效性强，所发表的大多是中枢部门还没有公开的“朝廷机事”。曾遭到当局的限制，但由于“小报”能够满足一定的社会需求，而始终没有被完全禁绝。

宋代的其他传播活动包括榜、悬帜、牌匾。

元代

小本：民间的新闻传播媒体，有民间私自雕印发卖，内容主要是来自朝廷方面的政事消息。很可能是宋代“小报”的延续。其他传播活动有书籍，报登科，商品广告。

明代

明代“邸报”：明代“邸报”的抄传、发行工作主要通过三个环节，通政司总汇朝廷政事信息，六科参与、记录各项重大政事活动，并为“邸报”提供皇帝谕旨；提塘担任军情和各项文报的呈递下达和抄传。明代“邸报”的内容较以前多了社会新闻，还附有“鼎甲单”。留存下来的明代邸报的摘抄本有《万历邸钞》（按照时间的先后摘录而成，依抄录者的兴趣和需要抄成，因此有所取舍），《天变邸钞》（它的全文是被当时人和稍后一些时候的人根据原件或传抄件，以附录方式辑入私人文集或丛刻，保存下来。记录的是北京发生的一次特大灾异事件），《急选报》（保存至今的唯一一份明代报纸的原件，由雕版印刷。）明代民间报房：明中叶以后，民间新闻传播活动日趋活跃，出现了民间的报房。明代早期的民办报房，多数情况下，是从官方的提塘报房分离出来的，它的官方消息仍然得自六科或间接地得自提塘报房。起初是手抄的，崇祯末年，出现活版印刷的报纸。

明代其他新闻传播活动有塘报、告示和旗报等。

清代

清代提塘分京塘、省塘两种。

京报：清代的民间报房主要集中在北京，所出的报纸通称京报。民间报房所出的京报大多是印刷的，内容基本上是宫门钞、皇帝谕旨和臣僚章奏三大部分。京报的全部稿件都来自内阁和科钞，没有报房自己采写的新闻。

辕门钞：辕门抄是一种以报道地方官场消息为主的非官方报纸。内容包括上谕、江藩牌示和出版者自行采写的官场信息。

第二章 中国近代报刊的产生和初步发展

鸦片战争前

中国近代报纸的模式，是鸦片战争前夕随着西方列强的入侵而传入中国的。

东南亚：

马礼逊：英国政府企图把海外传教事业与海外殖民事业紧密地结合起来，借助传教士这种改变人们思想信仰的工作性质，用以宣扬西方社会的观念，实行思想征服。英国海外传教组织“伦敦布道会”选派马礼逊来华传教，马礼逊在传教过程中发现出版书刊是在华传教的一个好方式，因为中国虽然地方大、方言多，而文字则是统一的，使用印刷品宣传比口头宣传更为民众所接受。1832年，马礼逊在澳门成立了“马家英式印刷所”。翻译了《圣经》、编纂了字典、编写了宣传基督教义的小册子，并用中、英文出版了大量书籍。《察世俗每月统计传》：于1815年8月5日在马六甲正式创刊。是世界上第一份中文近代报刊。创办人是英国传教士威廉米怜，马礼逊的助手。《察世俗》绝大部分内容是阐释基督教教义、介绍《圣经》的文章，宣传西方文化与近代科技知识。后增设《全地各国纪略》栏目，简要介绍世界各国概况，同时发表时事评论性文章。《察世俗》采取了中国本土化策略，处处附会儒学，将基督教义与孔孟之道想比附。为了适合中国人的阅读习惯，装订也采用中国书本式。《察世俗》中的中文近代报刊上的新闻之最:①最早的预告性新闻《月食》；②最早的广告《告贴》；③最早的新闻图画《事逗娘娘悬人环运图》。澳门：

1820年葡萄牙政变成功实行君主立宪制后，澳门本土葡人欲借立宪运动夺回澳督手中的权利。

《蜜蜂华报》是澳门立宪党的首领巴波沙于1822年9月创办的周报，站在居澳葡人的立场上为立宪革命的胜利欢呼。随后澳门保守派发动政变，接管了《蜜蜂华报》。该报是中国境内出版的第一份外文报纸。

《澳门报》以宣传葡萄牙国内保守派的主张为主要内容。

《杂文篇》是马礼逊与1833年4月创办的近代中文报刊，是外国人在中国境内出版的第一份中文报刊，大部分内容是宣扬基督教信仰的。

《传教者与中国杂报》是马礼逊于1833年5月创办的中国首份以中、英文两种文字合刊的报刊。主要内容包括：中国文化知识、宗教知识及教义讨论、各地消息及评论。

《广州杂志》1831年由澳门东印度公司船板的英文月刊，是澳门历史上第一份英语报刊。

广州：

广州是中国在鸦片战争前唯一准许外国人常住并进行贸易的地方，英文报刊因此首先在广州问世，在华英语报刊的出现很大程度上与中英贸易的迅速增长有关。

《广州记录与行情报》中国境内第一份英文报纸，是逢星期二出版的周刊。由英国鸦片商马地臣出资创办，美国商人伍德、马礼逊等担任编辑。后改名为《广州记录报》，是一张商业性报纸，货价行情、航运消息占主要篇幅，但也有广泛刊登政治时事新闻和评论，有强烈的政治色彩。

《广州周报》

《中国差报与广州钞报》 《中国丛报》

《东西洋考每月统记传》在广州创刊，创办人和编辑是普鲁士传教士郭士立。郭士立创办《东西洋考每月统记传》，旨在宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。虽是一份宗教性报刊，但其所刊载的内容已包括政治、经济、科学文化知识、新闻和杂俎等各个方面，宗教内容已在次要地位。在宣传策略上，《东西洋考》注意附会儒学，尽可能与中国传统文化相吻合。该报与《察世俗》在本质上都是宗教性报刊，创办人都与伦敦布道会有关。后随着社会形势的变化，这些报刊的宗教色彩渐趋淡薄，而政治、经济色彩则日益浓厚，使这些报刊的新闻传播性质日益凸显。

鸦片战争后

香港

1841年1月，香港为英国侵略者所占据，此后，大批英国移民涌入香港。英文报刊：

《香港钞报》1841年5月创刊，为第一份在香港出版的英文报刊。

《中国之友》1842年3月创刊，后与《香港钞报》合并，改名为《中国之友与香港钞报》。1850年8月，台仁特购得产权并担任主编，该报持反对政府的立场。

《香港纪录报》由《广州纪录报》迁至香港出版，该报持反对香港政府的态度，十分重视刊登有关中国的材料。

《德臣报》历时129年，是中国也是香港历史书上出版时间最长、影响最大的英文报纸。该报持亲政府态度。

《孖剌报》

《香港电讯报》 中文报刊： 《遐迩贯珍》：1853年8月创刊于香港，创办人和首任主编是英国传教士麦都思，该报虽为传教士所办，但实际上是以新闻为主的刊物，在内容上以时事新闻为重点，所占篇幅最多的是反映时事的新闻报道和评论，既有报道中国和中外关系的新闻，也有反应欧美、日本和东南亚的新闻。该刊还注重文化知识的介绍。1855年，《遐迩贯珍》增出副刊《布告编》，专载商情及船期。《布告编》率先在我国中文报刊上推出广告收费举措。

《香港船头货价纸》中国历史上第一份中文商业报纸。视为英文《 剌报》的中文版。后改名为《香港中外新报》，1873年改版为日报，之后脱离《 剌报》，成为中国人自己办的报纸。

第二次鸦片战争后

上海

英文报刊：

《北华捷报》上海出版的第一份英文报刊，该刊报道新闻不多，言论则反映英国在华商人的利益，被视为“英国官报”。后改为《字林西报》

《字林西报》大量刊载船务、商业等方面的信息，日益加强新闻报道工作。该报在中国边远地区聘有自己的通讯员，还曾一度独享英国路透社电讯的特权。该报对言论十分重视。1864年创刊至1951年，是上海出版时间最长、影响最大的英文报纸。

《华洋通闻》

《文汇报》 宗教性报刊：

《六和丛谈》在内容上，宗教、科学、文学、新闻、商业无所不包，与同期其他传教士办的宗教性报刊一样，该刊已不再纯粹宣传基督教义，而是一份综合性的新闻期刊。

《万国公报》在传教士所办的中文报刊中，历史最长、发行最广、影响最大。1868年9月，美国监理会传教士林乐知集资创办并担任主笔。前身是《中国教会新报》，后改名为《教会新报》。《万国公报》是英美传教士控制下的重要舆论工具。林乐知在中国的办报活动得到美国舆论的高度评价，称赞他为在中国“传播种子的人”。在改名为《万国公报》之前，该报以宣传宗教为主，间或刊载一些中外史地、科学常识以及中国教育方面等内容。改名为《万国公报》后，其内容也改以时事政治为主，经常发表时事评论、重要法令、条约及外报译文，大量介绍西方政治模式和西方科技知识，减少了有关宗教教义的宣传。

*商业报刊： 《上海新报》可以分为三个阶段：重信息的商业化阶段；重教化的综合化阶段，重经营的娱乐化阶段。上海第一份中文商业报纸。

《申报》 创刊于1872年4月，是上海的第二份中文商业报纸，是英国商人安纳斯脱美查等4人集资创办。美查创办该报以营利为目的，十分重视办报质量。《申报》创刊后一直由中国人主持笔政。1877年美查将所营事业改组为美查兄弟有限公司，《申报》由外国人独资报纸转为中外合资经营的报纸。①在新闻业务上，《申报》将新闻报道放在首位，为了提高新闻的实效性，《申报》在国内报纸中最早使用了电报，还在国内报纸中最早发布号外。②《申报》还不断拓宽新闻报道面，大量报道社会新闻。曾持续三年连续报道杨乃武被诬谋杀亲夫一案。③《申报》还很重视报纸言论工作，标榜自己“谋利而兼仗义”，立论“公道”。所刊言论或为中国的富 强献计献策，或对官府的陋规苛政有所指摘。此外还注意发表读者的来信和来论。④重视发表副刊性文字，是《申报》在新闻业务上的一大创造性举措。公开征集文艺类作品。⑤最早使用新闻图片。⑥申报馆发刊我国最早使用白话文的报纸《民报》。

《字林沪报》所刊新闻最初多译自《字林西报》，后转手给日本东亚同文会，改名为《同文沪报》 《新闻报》

在华外报的历史作用

在华外报对中国近代报业及中国近代社会发展的历史作用和影响，可归纳为以下三点：

（一）外人在华办报活动本质上是一种殖民主义文化侵略活动。来华的外国人无论是怀着侵略的野心，出于传教的目的，还是寻找发财的机会，都是企图打开中国封闭的大门，宣传基督教和西方文明，企图以西方模式改变中国人的头脑。这种做法实际上就是将中国逐步推向殖民地的道路。

（二）在华外报客观上促进了中西文化交流。外包宣传的西方政治制度、经济制度和社会制度，对长期处于封建思想禁锢下的中国读者具有深刻的启蒙作用。

（三）在华外报的办报经验为中华民族报业的发展奠定了基础。

第三章 国人办报活动的兴起与发展

早期国人对近代报刊的认识与接触

林则徐译报：禁烟运动时期，林则徐为了了解敌方虚实，以便制定对敌策略而翻译在华外报。组织了一个由中国人、外国传教士和商人组成的译报班子。活动流程：第一，派人搜集外国人出版的外文报刊；第二，将其中有关鸦片贸易和其他方面的消息、言论翻译成中文；第三，将译好的材料整理装订起来，分送给两广总督、广东巡抚、海关监督和军方参考。后来汇集成册称为《澳门新闻纸》。不是严格意义上的报纸，但具有新闻传播的性质。

太平天国的办报构想：近代中国最早系统阐述自己的办报思想的是太平天国的洪仁玕。他在《资政新篇》中提出了设立新闻馆、设置新闻官、准卖“新闻篇”等主张。洪仁玕的新闻理想还没实现就发生了天京事变。

王韬与郑观应的新闻思想：王韬的新闻思想主要有以下几点，（1）报纸的目的和意义，王韬要借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。（2）报纸的功能和作用，报纸可以使“民隐得以上达”，“君惠得以下逮”，“达内事于外”，“通外情于内”。（3）新闻自由，王韬最早在国内提出言论自由，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸。（4）报纸的文风，应该是直抒胸臆，词达而已。（5）报纸编辑人员的条件，知识渊博、品德高尚、持论公平。

郑观应在《盛世危言》著作中论述了（1）日报是“通民隐，达民情”的有力工具。（2）创办报纸是中国变法自强的重要手段。（3）应该维护民族尊严，允许国人办报。（4）制定报律来规范报业。

国人创办的第一批近代报刊

《昭文新报》是中国人在国内创办的第一份报纸，1873年在汉口创办，创办人是艾小梅。内容以奇闻轶事居多，间有诗词杂作 《公论报》1889年创办于汉口，该报由李寒秋主编，后由宦诲之接办，言论倾向官方。1907年后改名为《公论新报》，为辛亥革命前在武汉地区出版的重要报纸之一。

《循环日报》我国第一批国人自办报纸中影响最大的，是我国早期资产阶级维新派思想家王韬在香港主编的《循环日报》。该报以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是我国近代最早宣传资产阶级维新变法思想的报纸之一。在业务上，《循环日报》对我国近代报业发展的最大贡献，就是首创了一种以政论为灵魂的报纸。这种报纸以“立言”为目的，利用报纸纵论中外形势，指陈时弊，褒贬得失，提出建议，使人耳目一新。《循环日报》同时开创了政论文体。

王韬： 1857年参加《六合丛报》的编辑工作，是他报刊活动的开始。1864年兼任《近事编录》的编辑工作。1874 年创办《循环日报》。是近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家，他的政论反帝爱国，昌言变法，短小精悍，深入浅出，富于感情，后来被发展为一种新的报章文体，后发展于梁启超，对当时的文坛和以后的维新派领导人影响较大。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》，是我国最早的一部报刊政论文集。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。

上海《汇报》中国近代留学第一人容闳于1874年在上海创办。《汇报》鼓吹发展洋务，措辞谨慎，不议论官府政事，但对外人侵害中国的言行常有抨击。后改名为《益报》。

《新报》由上海道台主办，欲作为宣传工具，影响在沪华人，但读者多为国人。广州《述报》内容有中外新闻与评论、西方书报译稿、商业行情、船期和广告等。正逢中法交战，该报大量报道了中法战争的消息，并发表了许多有关言论，主张对法作战。

《广报》

第一批国人自办报刊的特点：

（1）在办报主体方面，创办者的身份比较复杂，多是与西方人打交道比较多的中国人。（2）在办报性质方面，这些报刊多事私营性质的。（3）在报纸内容方面，这些报刊都是洋务运动的支持者和宣传者。（4）在政治立场反面，这些写报刊表现除了鲜明的反侵略爱国思想。（5）在业务方面，在形式上大多参照了外国人在当地出版的中文报刊模式。（6）在报业环境方面，这些报刊的处境十分困难。

国人第一次办报高潮（维新运动）

《万国公报》于1895年8月在北京创刊，康有为、陈炽等负责筹募经费，康有为的两大弟子梁启超、麦孟华担任编辑，这是我国资产阶级维新派出版的第一份报刊。创刊同月康有为等人联络官僚士大夫和知识分子，在北京成立了强学会，讲论“中国自强之学”。《万国公报》转为该会的机关报。所刊内容以讲论洋务为主。1895年12月改名为《中外纪闻》，经费收受了袁世凯等达官贵人的捐款。内容上除论说外，该报增加了外电、外报的选译和国内各报的摘录等内容，还有上谕等。

《强学报》是康有为南下宣传维新变法主张的结果，1896年创刊于上海。是上海强学会的机关报，其政治色彩较《万国公报》和《中外纪闻》更为浓厚。因“托古改制”用孔子纪年遭到张之洞的不满，该报仅存了14天。

梁启超：著名的维新派政治思想家、政论家；先后创办10多种报刊，如:《中外纪闻》、《时务报》,戊戌事变逃亡海外后，在日本创办的《清议报》、《新民丛报》等，从事报刊宣传活动27年；创造了“时务文体”，一生著作合编为《饮冰室合集》；人们称之为“舆论界的骄子”，有丰富的报刊实践经验，为资产阶级办报提供了基础。《时务报》：创办于上海，是维新派重要的舆论阵地，1896年梁启超受邀主持笔政。《时务 报》所刊内容有政论、谕折、京外近事、域外报译、西电照议等。梁启超在该报上发表的最有影响的政论是《变法通议》，第一次全面系统地阐明了维新派的变法主张。《知新报》维新派在华南地区的重要舆论阵地。创刊于澳门。

《湘学新报》和《湘报》先后创办于长沙，是戊戌变法时期维新派在华中地区的重要舆论阵地。湖南维新派认识在长沙成立了南学会。唐才常任《湘学新报》主编，谭嗣同领导南学会和《湘报》。两人合称为“浏阳二杰”。

《国闻报》是我国近代启蒙思想家、报刊活动家和翻译家严复在天津创办的日报，是戊戌变法时期维新派在华北的重要言论阵地，也是维新派创办的第一份日报。该报尤注重报选译和新闻采访工作，在国内各地及国外各大城市设有特约记者。同时还出版旬刊《国外汇编》。《国闻报》在当时的维新派报刊中独树一帜，①该报强调“以通外情为要务”，报馆不惜高薪聘请翻译人员，而最优秀的翻译则是严复在《国闻汇编》上翻译的《天演论》。②该报所刊消息“确而速，又极多极详”，且颇具地方特色。③为躲避封建顽固派的注意，采取了一套特殊的办报策略。

国人第一次办报高潮的特点

（一）报刊数量多，办报地区广。

（二）报刊种类多，除了以政论见长的综合性报刊的发展，第一次国人办报高潮中海出现了文摘类报刊（上海的《集成报》、《萃报》，长沙的《博文报》，江西的《菁华报》等）；妇女儿童报刊（《女学报》、《蒙学报》）；专业类、行业类报刊（《农学报》、《算学报》、《利济学堂报》、《工商学报》）；消闲性文艺小报（《指南报》、《奇闻报》、《笑报》）；白话报（《民报》、《演义白话报》）。

（三）这一时期的主修形态是维新派主办的以宣传办法为主旨的政论性报刊，办报人员多是维新派人士，办报方式是把办报同办学会、办学堂紧密结合起来的“三位一体”的组织形式。

中国新闻事业发展一

维新派办刊的业务特点：

（一）开创了新的报刊政论文体。

“报章文体”是指出现于报刊之上、不同于盛行一时的桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体。这种文体首先是王韬在《循环日报》上运用的，但当时为形成气候。特点是：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语。也被人称为“时务文体”，“新民文体”。这种文体是文言文与白话文之间的过渡文体，为“五四”时期的白话文运动开了先河。

（二）新闻报道中夹带评论；

（三）编辑工作有所改进；

（四）重视新闻的采访工作；

（五）运用新闻图片配合新闻报道。维新派办报活动的进步作用与历史贡献：

第一，向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育。第二，向读者进行了民族主义和爱国主义的教育。

第三，维新派的办刊宣传活动有力地推动了维新运动的发展，促成了变法的实现。第四，冲破了封建统治者对报刊从出版的限禁。

第五，开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位。第六，推动了民族近代新闻事业的发展。

第四章 清末时期的新闻事业

海外报刊

19世纪40年代后期，随着大批“契约华工”被诱拐到北美加州的金矿做苦力，华文报刊开始在美洲出现。海外：

《金山日新录》1854年在华工比较集中的旧金山创刊，有美国基督教会主办。该报内容有新闻，中西商业广告、国内外船期和货物行情等。

《东涯新录》1855年创办于旧金山，由美国基督教长老会牧师创办，中国留学生李根担任华文编辑。

《沙架免度新录》由旅美华侨司徒源在加州萨克拉门托创办，以刊登与华人社会有关的新闻为主。第一份中国人在海外创办的华文报纸。

《叻报》1881年在新加坡创刊，被誉为“南洋第一报”。创办人是薛有礼，祖籍福建，出生于新加坡。以开启华人社会风气，推广中华文化为办报宗旨。叶季允担任主笔，有“南洋第一报人”之称。

资产阶级维新派报刊

戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人逃亡海外。在加拿大、南洋、欧、美、澳洲等地创立了“保皇会”，从事保皇和君主立宪活动。在辛亥革命前夕保皇派在海外创办了多家报刊，宣传保皇立宪。

《清议报》：创刊于1898年，是戊戌变法后康、梁等人在海外创办的第一个宣传他们的政治主张的机关报。梁启超担任该报主编，撰写了大量社评。办报宗旨有四条，即：1.维持支那之清议，激发国民之正气。2.增长支那人之学识。3.交通支那、日本两国之声气，联其情谊。4.发明东亚学术，以保存亚粹。所刊文字主要内容是：尊皇攘后和宣传君主立宪。梁启超在办报期间受革命党人的影响，曾主张“不登保皇会文字”，被康有为派往他地进行保皇活动。1901年报馆遭遇大火，第二年以《新民丛报》为名复刊。

《新民丛报》是由主张变法维新转为主张保皇和君主立宪的立宪派在海外最著名的刊物，梁启超按照西方大型综合性杂志的模式创办起来的，内容丰富，编辑严谨。大量篇幅地介绍西方资产阶级的政治、经济、军事、法律、宗教、教育、文化等方面学说。《新民丛报》的命名来由在于，梁启超认为，中国积弱的根本原因在于国民素质低下，希望通过教育手段来提高国民素质，造就一代“新民”。但《新民丛报》总的倾向是鼓吹保皇和君主立宪。

资产阶级革命派报刊

以1905年同盟会的成立为标志，资产阶级革命派的办报活动氛围两个阶段，即兴中会的阶段和同盟会的阶段。

《中国日报》是兴中会创办的第一份机关报，也是中国最早宣传资产阶级民主革命的报纸。1900年创刊于香港，由孙中山指派的陈少白主持。《中国日报》的主要宣传内容，一是揭露清政府的腐败无能和卖国罪行，鼓吹反清革命；二是宣传天赋人权、自由、民主等资产阶级的思想，赞美共和制度；三是与保皇派报刊进行论战。《中国日报》不仅是革命党人的宣传舆论阵地，也是他们的重要活动据点。辛亥革命后，《中国日报》迁至广州出版。

《世界公益报》、《广东日报》、《有所谓报》创办于同盟会成立前，由郑贯公主办，言论激烈。

《民报》是资产阶级革命派同盟会的言论机关，1905年11月在日本东京创刊。该刊是一份大型时事性政论月刊，设有论说、时评、谈丛、纪事、译丛等栏目。宣传“三民主义”（民族主义、民权主义、民生主义）的政治纲领，是《民报》的办报宗旨。宣传内容有以下方面：一是宣传以排满为中心的民族主义；二是宣传以建立共和政体为中心的民权主义；此外，还有对世界各国的资产阶级革命运动和民族解放运动的报道，和对西方的新文化和新思潮的介绍。

留日学生办报：

《开智录》创刊于横滨，由留日学生团体开智会主办，郑贯公主编。宣传西方资产阶级自由民主思想，文字浅显，立论新奇。

《译书汇编》创刊于东京，由杨廷栋、杨荫杭、雷奋等主编，变异欧美日本等资产阶级的政治法律经济等方面的内容。

《国民报》创刊于东京，秦力山主编，在经济上受孙中山的支持，该刊主要宣传革命排满思想。

革命派与保皇派的大论战：

革命派的《国民报》就发表了章太炎撰写的《正仇满论》一文，向保皇思想发起挑战。此后，香港和海外各地两派的报纸之间纷纷进行论战。《民报》创刊后，为了抵制保皇派报刊对革命的攻击和清除出保皇和君主立宪思想在受众中的影响，主动向以《新民丛报》为代表的保皇派报刊展开笔战。两报的笔战主要围绕以下四个问题展开：第一，要不要进行民族革命推翻清政府统治；第二，实行民主共和制还是实行君主立宪制；第三，要不要实行土地国有、平均地权；第四，革命会不会引起帝国主义干涉，使中国招致瓜分。这场论战，不仅使资产积极民主革命思想得到广泛传播，使孙中山的三民主义逐渐深入人心，而且还为辛亥革命做了组织上的准备，许多原来支持保皇派的人转变了立场，加入同盟会。

“慈禧新政”宣布预备立宪

1901年慈禧“新政”发布后，随着“报禁”、“言禁”的废除，中华民族新闻事业进入了一个蓬勃发展的时期，1906年清廷宣布预备立宪后，中国新闻事业更是迎来了第二次国人办报高潮。

此时出现了一批政治上比较温和、主张改革的民营报纸，较著名的有：

《京话日报》是一张以城市居民为主要读者对象、用通俗的北京话出版的报纸，1904年创刊于北京。创办人兼社长彭翼仲，创办目的：一是开发民智，二是争回中国人说话的权利。该报十分注重与底层读者的密切联系，敢于冲撞权贵。

《东方杂志》为综合型文摘性月刊。1904年创刊于上海。初办时的主编人为徐柯和孟森。该刊以“启导国民，联络东亚”为宗旨发表各类现代学科的论著。辛亥革命以后，该报认为西方的道德观念已毁，强调要用中国固有的“精神文明”来救治西方的“物质文明”。

《中外日报》汪康年主办，该报重视新闻报道，政治上持保守的爱国主义，拥护慈禧垂帘听政，但反对废除光绪。

《申报》美查回国后，报馆董事会几经改组，最后由史量才独资经营、主持笔政，进行了 改革。营业部主任张竹平，首先从广告经营下手，广告的版面甚至超过了新闻、副刊的版面，业务收入也随之增加；其次张竹平也重视报纸的发行，力争将报纸当天送达上海及上海附近长江三角洲地区。《新闻报》

资产阶级立宪派报刊的发展：

《大公报》1902年在天津创刊，由天主教徒英华等人集资创办。早期有一定的宗教色彩和一定的来自英国领事馆方面的影响。该报以开民智为办报宗旨，鼓吹变法维新，主张君主立宪，反对封建专制、黑暗吏治和国外侵略。重视言论工作，以“敢言”名于时。《时报》是戊戌变法后以康、梁为首的保皇派在国内创办的第一份报纸。1904年创刊于上海，梁启超筹办该报时明确宣布“吾办此报，非为革新舆论，乃欲革新代表舆论之报界”。后《时报》的报务由狄葆贤主持，该报在业务上曾做过以下尝试：1.将梁启超创造的时事短评这种新的评论文体移植于日报；2.设立“北京特约通信”专栏，聘黄远生任驻京记者，为该报撰写新闻通讯；3.设置教育、实业、妇女、儿童、英文、图画、文艺7种周刊专版，聘请专家担任主编。《时事新报》

1906年，慈禧宣布“预备立宪”，康梁等保皇派人士认为自己的政治改革为统治者所接受，康立即将保皇会改组为国民宪政会，帝国宪政会，要求所属报刊权利鼓吹君主立宪。国内外支持君主立宪的官绅们也纷纷办报，宣传君主立宪思想。

《政论》1907年创刊，是梁在日本组建的政闻社的机关报，该报以“实行国会制度，建设责任政府”为目标，鼓吹立宪。后清政府和租界当局勾结查封政闻社。

《国风报》由梁等在上海创办，稿件是他在上海编订后寄往上海发行。该报就实施宪政的诸多问题向清政府出谋献策，对全国各地宪政派进行了理论上的指导。

《国民公报》由梁的密友徐佛苏在1910年立宪活动进入高潮时在北京创办，借以联络各省立宪派人士，指导各地立宪活动。主撰稿人仍为梁。

《预备立宪公会报》1908年创刊于上海，上海预备立宪公会机关报。该会由资产阶级上层人士创办，以介绍宪政知识为主。

资产阶级革命派发展：

随着1905年中国同盟会的成立，资产阶级革命派在国内的宣传更为活跃。

《苏报》创刊于1896年上海，创办人为胡璋。后因经营不利转让给了陈范，起初陈范同情康梁，思想上倾向于变法，该报在立场上坚持维新、变法。当康梁转向保皇后，陈范转向革命。在经济上资助了上海的许多爱国学社，该校的师生也轮流为《苏报》撰写论说，《苏报》开辟了“学界风潮”专栏，连续报道各地的**消息，给予支持。该报成了当时上海资产阶级革命党人的言论机关。1903年章士钊出任《苏报》主笔，提出该报“第一排满，第二排康”的办报方针，言论激烈、革命倾向强烈，为清政府所不容。后发生了让中国在国际上脸面扫地的“苏报案”。“苏报案”《苏报》的革命言论，为清政府所不容。与上海领事团多次密谋，决定上海租界工部发行拘票，对陈范、章太炎、邹容等7人实行拘捕。上海租界公廨开始会审“苏报案”，一场以清政府为原告，以章、邹等人为被告的特殊审讯开始了。章、邹被监禁，《苏报》永远停刊。在“苏报案”中，清政府在中国领土上同自己的臣民打官司，却要由租界当局来审判，在国际上脸面扫地。而章、邹在审讯过程中慷慨陈词，把法庭变成了宣传革命的讲坛，表现了革命者的崇高气节和英雄气概，赢得了人民群众和社会舆论的同情。《国民日日报》“苏报案”后第一份革命派报刊，1903年在上海创刊，由章士钊主编，该报主义斗争策略，聘请英国人在英国领事馆注册，宣传上不作“爆炸性之一击”，但并不讳言其革命立场。

《俄事警闻》1903年创办于上海，后改名为《警钟日报》，该报将拒俄宣传与反请宣传紧密结合起来，大力抨击清政府的腐败无能和卖国政策。

《中国女报》创刊于1907年上海，主编秋瑾，该报以妇女为读者对象，以争女权，争独立、争解放为宗旨。

《神州日报》，“竖三民”报《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》于右任主编。

新式官报

萌芽时期（1896-1902）：

官书局主办的《官书局报》、《官书局汇报》：最早以官方名义编发，从形式到内容都和报房京报类似，不同的是增加了路透社电讯等新闻和外国新事新艺的译文。这种报纸一无自采新闻，二无言论评说，三不代表政府发布命令和文稿，所以还不是严格意义上的官报。

发展时期（1902-1911）：

《北洋官报》直隶总督袁世凯在天津创办，内容首为圣训、上谕，次为本省政、学、军事要务，次为时务、农、工、商等知识，次为教案、交涉，最后是各省、各国新闻，还刊发广告性的公私告白。标志着中国官报的发展进入新时期。

《政治官报》我国历史上第一份有中枢部门直接创办的新式的政府机关报。

《内阁官报》被赋予公布正式法令、公文的功能。标志着中国现代官报的诞生。

中国新闻事业发展二

资产阶级各派别的新闻思想

资产阶级立宪派（梁启超）：

戊戌变法时期：他把报刊比作耳目喉舌，指出其功能是“去塞求通”。变法失败，流亡海外时期：

一是报纸的功能：监督政府，向导国民。

二是办好报纸的四条原则：1）宗旨定而高；2）思想新而正；3）材料富而当；4）报事确而准。

三是健全舆论主张：具备五本，“一曰常识”，“二曰真诚”，“三曰直道”，“四曰公心”，“五曰节制”。

四是他根据自己的办报经验，提出办报宣传有两种方法，即浸润的方法和煽动的方法。

资产阶级革命派：

一、高度重视报刊宣传在革命斗争中的作用。

二、公开你承认报纸的党派性，明确提出为革命办报的主张。

三、党报要重视舆论的制造和指导。

四、党报重视民意。

新闻业务工作的改进

第一，报刊的形式，在1902年前后，开始由书册式逐步向单张印刷的近代西方报纸靠近。第二，在版面安排上，开始打破“首论说、次上谕或宫门钞，次为各省各埠要闻，次为本埠新闻”的框框。版面和报刊字体都变得灵活，栏目设置也逐渐变得细致。

第三，重视报刊评论的写作。各报刊均以论说为主。第四，新闻的质量开始提升。由于通讯设备和印刷技术的改进，加上经济的发展和政局的多变，新闻报道数量大大增加，新闻报道的面也相应扩大。新闻报道的体裁也日益怎过。

第五，新闻摄影图片开始被广泛运用。

第六，这一时期，报纸文艺副刊也有了一定的发展。

新闻团体开始兴起：上海日报公会，中国报界俱进会，北京报界公会。

第五章 民国初年的新闻事业

1911年10月10日，武昌起义爆发，开始了辛亥革命。1912年1月1日，中华民国政府在南京成立。民国初年的新闻事业迎来了中国近代史上有一个办报活动高潮。主要原因是1）旧的禁令的废除；2）新的自由新闻法律体系在中国的建立（将言论出版自由原则载入国家根本大法，颁布有利于新闻事业发展的法律）；3）革命党对新闻自由的保护和推动；4）民国“暂行报律”事件的影响（《中华民国暂行报律》遭到报界的反对，孙基于对新闻自由的尊重撤销了该“暂行报律”）；5）国人与业界对报刊和报人的过高期待和自诩。

民国前期报业的繁荣和泛滥

各级政权机关的机关报，各个资产阶级政党的机关报，资产阶级知识分子为最求资产阶级民主，“鼓吹共和，监督政府”所办的报纸。

政党报刊的泛滥：

国民党——由孙中山领导的同盟会，报刊数量最大 《民立报》该党报纸的总枢纽。

《天铎报》李怀霜任主笔，陈布雷、柳亚子任编辑。反对袁世凯专制独裁方面发表了不少言辞激烈的文章

《民国新闻》以“维护共和政体”为宗旨。《中华民报》“拥护共和，防止专制复活”，同盟会中反袁态度最坚决的报纸。

进步党——由共和党、民主党、统一党等小党派合并而成，以梁启超、章太炎、张謇、程德全等为领袖，其成员主要是立宪派、旧官僚和对他们的观点比较认同的原同盟会成员等。

《少年中国》由黄远生等人创办的周刊，拥护袁世凯，但敢于批评时政，揭露黑幕。《庸言》梁启超在天津创办的政治理论性半月刊。

《大共和日报》同盟会分裂出来的章太炎创办，吹捧袁世凯和黎元洪。

其他政党，如：自由党、社会党 “横三民”《民权报》、《中华民报》、《民国新闻》。

两大报系之间的主要政论问题：实行中央集权还是地方分权；实行总统独裁下的“超然内阁”、“人才内阁”，还是实行责任内阁；国务员是对国会负责还是对总统负责；对外借款问题。

袁世凯时期

袁世凯控制舆论和新闻界的主要手段： ①创办御用报纸：

《亚细亚日报》1912年创办于北京，袁世凯政府出资创办，由声名狼藉的帝制分子薛大可 担任主编。二次革命期间，连续刊登帝制分子劳乃宣和袁世凯的政治顾问古德诺鼓吹复辟帝制的文章。袁世凯称帝期间，该报带头改用“洪宪”年号，称袁世凯为“今上”，记者署名“臣记者”。主要在北方创建，在上海出分版，遭 到革命当人和爱国人民的强烈抵制，报馆两次被炸。

《神州日报》在上海，1915年被袁党强行接办后，利用它原来的声誉筹办帝制张目。②收买报纸或报人：

③迫害和摧残反对派的报刊：

对一批革命立场坚定的报刊，袁世凯则毫不留情地进行了迫害和摧残。捣毁、查封报馆和殴打、逮捕、驱逐、杀害报人的事件时有发生。“癸丑报灾”：二次革命后，袁世凯政府宣布国民党为“乱党”，凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封。1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，较之民国元年的500家锐减300多家。报刊减少三分之一，报人大批被捕被害。因而在中国新闻史上把“二次革命”失败后袁世凯对新闻界的大扫荡称为“癸丑报灾”。

④建立一个为其封建军阀独裁统治服务的新闻法律制度。

反袁斗争：袁世凯唆使赵秉钧派人在上海刺杀宋教仁，为了瞒天欺世，在宋教仁事件发生的前期，命令陆军部派员对各报拟刊载的新闻稿实行预检。上海《民立报》从宋案发生的第二天起，每天以整版篇幅连续报道宋案经过，刊登凶手的供词和袁党往来的密电等，证明袁世凯就是刺宋的元凶。广州创办了《讨袁报》，一些报纸也出版了反袁专刊。最先起来反袁的是孙中山重组的中华革命党，并在日本东京创办了《民国》、《甲寅》杂志，反袁的同时还有老同盟会员和一些民主主义者。

北洋军阀时期

袁世凯死后，北洋各系军阀陆续掌控中央政府。中国迎来了自由主义思想的一个高潮。这一时期报刊种数和发行量逐年上升，这种增长得益于以下几点原因：

①中央政权的软弱②经济在夹缝中国的发展③交通、邮政、电信系统的进步④思想、文化、教育的情况也有利于报刊的发展。

中国新闻事业发展三

在民国初年，虽然报业的技术力量没有质的飞跃，有关新闻业实行现代化经营管理的观念，也没有收到重视，但这一时期的主流报刊，在新闻业务活动上还是有进步和变化的：

第一，新闻通讯开始崭露头角；

第二，副刊有了大的发展，许多报纸开辟副刊，刊登文学作品和茶余饭后的消闲性文字来吸引读者。

第三，图片报道的改进与发展。

为了加强新闻报道，通讯社开始发展起来，这一时期较有影响的两家通讯社： 新闻编译社：邵飘萍创办，北洋政府时期中国最早第家比较有影响的通讯社，1918年成立。创办于北京，由于他在北京新闻界十分活跃，重视新闻采访，可以获得不少最新最真的消息，新闻编译社的稿件很受欢迎。该社稿件主要供给北京各报，外国驻京记者也多有参考。国闻通讯社：1919年创办于上海。胡政之参与筹办并担任主编。该通讯社初创时，有安福系和浙卢方面的背景，卢永祥在军阀内战中战败后，该社得到金融巨头的经费支持，改由胡政之负全责，胡政之想要办一个有全国影响的通讯社，该社曾先后在北京、汉口设立分社，称为当时规模最大的民营通讯社。国闻通讯社所发的消息，以详确报道事实为主，不 加议论。国外消息和各国报纸上的重要消息，则随时译述，供报界采用。《国闻周刊》作为通讯社的附属刊物进行出版。胡政之后将通讯社总部迁到天津，称为北方通讯社中的巨擘。

民初的名记者

黄远生：辛亥革命后，1912年在北京创办并主编《少年中国》周刊，开始记者生涯。后编辑梁启超主办的《庸言》月刊，担任上海多家报纸的特约记者，常在其他杂志上发表文章。他以深厚的中西学基础、高超的社会活动能力和卓越的采访写作技巧称为民初新闻记者的巨擘，被誉为“报界之奇才”，与刘少少，徐彬彬有民国初年新闻界“三杰”之称。他的新闻通讯有以下特点：1）题材重大，内容翔实；2）分析深刻，见解独到；3）文笔生动，亦庄亦谐。黄远生的通讯既继承了中国古代历史实事求是的优良传统，又基本具备了现代通讯的基本特点，即真实性、新闻性、生动性、评论性。他的新闻通讯写作实践，在中国新闻史上开辟了一个新的时代。邵飘萍：曾任《申报》特约通讯员，《申报》、《时报》、《时事新报》主笔，1912年与杭辛斋创办《汉民日报》任主编，被推为省报界公会干事长，抨击袁世凯阴谋复

辟帝制和卖国罪行。1916年在北京创办新闻编译社，1918年在北京创办《京报》，任社长。邵飘萍以善于采访著称，常能访到独家新闻。刘少少：“怪杰”，曾协助主办《中国新报》。担任过北京《帝国日报》的编辑。共和党报《湖南新报》和《公言》杂志的编辑、记者、主笔。北京《亚细亚日报》出厂时，被聘为主笔，主写时评。1915年，上海《亚细亚日报》欲聘其为主笔，遭到他拒绝，同时拒绝了袁世凯的收买，遭到通缉。刘少少在政治上较为保守，然其文独辟蹊径，庄谐杂出，时有新意。

徐彬彬：是民国初年的著名记者和剧评专栏作家，长于文学，娴于经史，熟悉历史掌故，通讯文笔优美而富于情趣。1916年继黄远生任上海《申报》、《时报》的驻京特派记者。30年代以后长期担任《大公报》副刊、《戏剧周刊》、《北京》副刊和《小公园》的主编。林白水：1901年，任《杭州白话报》主笔。曾创办过《俄事警闻》、《警钟日报》、《公言报》、《新社会报》、《社会日报》等。他的文章庄谐杂出，文采飞扬，文风个性鲜明，非常敢言。张季鸾： 胡政之：

第六章 “五四”时期的新闻事业

新文化运动

《新青年》1915年在上海创刊，初名《青年杂志》。创办人陈独秀，在袁世凯复辟帝制的危险时局中，毅然回国筹办《青年杂志》，作为“救国救民”的舆论基地。《新青年》的创刊，是中国新文化运动兴起的标志，宣传策略以思想启蒙为要务。《新青年》高举民主与科学的旗帜，发动了一场以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为主要内容的新文化运动，主要宣传内容有以下三个方面：1）提倡自由民主，反对封建礼教，开展批孔运动。2）提倡科学，反对迷信。3）发起文学革命运动。《新青年》经历了三个发展阶段：陈独秀主撰阶段（1915年-1917年），编辑部同人轮流主编阶段（1918年-1920年），中国共产党上海发起组机关刊物阶段（1920年-1922年）。

陈独秀：出生于一个封建官僚地主家庭，由于受到康梁发动的维新变法运动，抛弃了传统的仕宦旧途，转向寻求西方新学。曾到日本求学考察，在报刊上多次发表时评，传 播资产阶级民主革命思想，反对封建专制，激励国民志气，克服“奴隶根性”。在袁世凯复辟帝制的危险时局中，依然回国筹办《青年杂志》，作为“救国救民”的舆论基地。

五四运动

《每周评论》：1918年在北京创刊，为陈独秀、李大钊等《新青年》同人为适应新的形势而创办的一份政治时事评论报纸。与《新青年》一样，以“输入新思想”、“提倡新文学”为己任，但《新青年》“重在阐明学理”，《每周评论》则“重在批评事实”。以“主张公理、反对强权”为宗旨，加强反帝反封建军阀的政治时事报道评述，把报道和评论结合起来。在五四运动期间，《每周评论》发挥了积极的舆论先导作用。对五四运动做了连续的系统报道，及时评论，给予支持与引导。《每周评论》把这场伟大的群众爱国运动第一次称为“五四运动”，并第一次提出学习“五四运动”的精神。

五四运动前后，适应群众政治斗争蓬勃开展的需要，在《新青年》、《每周评论》的带动下，进步学生报刊分起。

《湘江评论》：1919年创刊于长沙，湖南学生联合会机关报，毛泽东主编。新闻、评论全部用白话文写作，以述评为主。以宣传最新思潮为主旨，毛泽东撰写的长篇政论《民众大联合》在该刊连载，分析总结了十月革命、辛亥革命和五四运动的历史经验，深刻阐述了“民众大联合”的思想和策略主张，反应了毛泽东的民主革命统一战线思想的萌芽。李大钊评价该报刊是全国最有分量、见解最深的刊物。

《天津学生联合会报》1919年创刊，天津学生联合会机关报，周恩来任主编。以评述为重点。周恩来为创刊号发表的题为《革新、革心》的设立呢，阐述了革命者既要改造社会、又要在这一斗争中自觉改造自己思想的正确主张，并以此作为该报宣传的宗旨。

新旧思潮在报刊上的大激战：

新文化运动的发展，引起了中国封建顽固势力的恐慌和抵抗。1918年下半年到1919年上半年开展了一场新旧思潮在报刊上的大激战。代表封建顽固势力的重要人物有林纾、辜鸿铭、刘师培等。代表封建顽固势力的报刊有《国故》月刊，刘师培等封建顽固派文人专为抵制新文化运动创办；《公言报》是受到段祺瑞支持的报纸；还有《新申报》、《东方杂志》等。陈独秀在《新青年》上发表《本志罪案之答辩书》作为回应。

中国无产阶级新闻事业

《新青年》改组：1920年《新青年》迁上海出版，成为中国共产党上海发起组的机关报刊。改组后的《新青年》扩充了编者作者队伍，内容上加强了社会主义的宣传，但是它仍就保持原来新文化运动统一战线的面貌，与在北京的编者作者保持联系，照旧采用他们的来搞。改组后的《新青年》成为我国最早的马克思主义报刊之一。

《共产党》：中共上海发起组于1920年创办的理论机关刊物，由李达主编。《共产党》月刊主要从三个方面进行了宣传：1）宣传有关共产党建设的知识，介绍第三国际和国际共产主义运动的实际情况、文献资料，特别是俄国共产党的经验和列宁的著作。2）论述中国革命的导论和党的纲领策略，论证只有社会主义、共产主义能够救中国，主张无产阶级联合起来，建立俄国布尔什维克式的中国共产党，用革命手段夺取政权。3）向工农兵群众宣传马克思主义，报道国内工人运动的发展。该刊是早期共产主义者学习党的基本知识的必读材料，也是各地共产主义小组交流细想、沟 通情况、酝酿建党的一条重要纽带。

《劳动界》各地共产主义小组为了向工人宣传马克思主义，开展工人运动，创办了许多以马克思主义为指导、以工人为对象的通俗报刊。《劳动界》是中共上海发起组于1920年创办的。该报的宗旨是“改良劳动阶级的境遇”。它用浅显的语言、生动的事例向工人介绍劳动创造价值和资本家剥削剩余价值等马克思主义的基本理论。同时，报道国际国内工人运动的情况，促进工人的觉醒。其他工人报刊还有《劳动音》、《劳动者》、《劳动与妇女》等刊物。

中俄通讯社：1920年7月在上海创立，简称中俄社。1921年改称为华俄通讯社，它是我国第一家无产阶级通讯社。中俄社的主要任务是加强中、俄两国人民的相互了解，向中国人民介绍列宁的革命理论、俄国革命的成果与经验，同时向俄国人民介绍中国革命开展的情况。

我国首批无产阶级新闻事业的特点：以向工人阶级和其他劳动者宣传马列主义为基本任务；有目的、有组织地进行宣传鼓动和新闻报道工作；新闻宣传工作与建党的组织工作紧密结合，相辅相成。

新闻工作改革

在新文化运动和五四运动的推动下，我国新闻事业有了很大的发展，新闻工作也在多方面进行了重大改革：

1）开创自由讨论的风气。

报刊成为“五四”时期百家争鸣的主要园地，所有的思想论战都是在自由讨论的气氛中展开的。当时有三种情况：一是新旧思潮的激战，二是著名的三大论战（问题与主义、科学社会主义与非科学社会主义、马克思主义与无政府主义），三是学术、文化、思想等各方面具体问题的讨论。

2）政论传统的恢复与发展。

《新青年》等宣传新文化的报刊，通过政论提倡民主、科学，批判旧思想、旧文化的。3）新文风的出现。

《新青年》提倡白话文，反对文言文，使我国报刊文风一新。4）副刊的革新

“五四”以前，我国报纸副刊多事休闲性的读物，在新文化运动的冲击下，重视报刊成为报界的普遍现象。

5）报纸版面编排和新闻采写业务的改进。

在报纸版面编排方面，头版头条已是最新发生的国内外重大新闻，原先作为头版头条的“大总统命令”已被安排在不重要的地位。在新闻采写方面，不少报纸聘设特派记者，开辟国内外新闻来源，重视直接采访报道。

新闻学研究

北京大学新闻学研究会：新文化运动兴起后，新闻学研究也迅速开展起来。1918年10月4日成立的北京大学新闻学研究会，是中国将新闻学作为一门学科进行研究的开端，同时也是中国新闻教育事业起步的标志。该会以“研究新闻学历，增长新闻经验，以谋新闻事业之发展”为宗旨。由北京大学校长蔡元培兼任会长，徐宝璜任副会长，徐宝璜和邵飘萍是专人倒是。《新闻周刊》为我国第一个新闻学研究刊物。这一时期的新闻学专著有徐宝璜的《新闻学》，邵飘萍的《实际应用新闻学》。

第七章 中国共产党成立和大革命时期的新闻事业

中共初期

中共中央机关报刊： 《向导》：是中共中央的第一个机关报，时事政治评论性的周报。1922年9月13日在上海创刊，1927年5月迁至武汉。蔡和森、彭述之、瞿秋白先后担任主编。陈独秀、李大钊、毛泽东、罗章龙、赵世炎等是主要撰稿人。《向导》一创刊，就集中宣传党的“二大”制定的民主革命纲领——打倒帝国主义、打倒封建军阀，统一中国为真正的民主共和国。《向导》以马克思列宁主义为理论指导，分析形势，指出帝国主义侵略和军阀统治是造成中国混乱局面的根源，也是导致中国贫穷落后的根源。《向导》同为帝国主义服务的宣传工具进行了激烈的舆论斗争，还批驳了各种错误思想和主张。但是，《向导》对无产阶级在民主革命中的领导地位宣传不力，甚至有错误的观点。

《新青年》季刊：瞿秋白主编，以宣传马列主义理论为基本任务。《前锋》月刊：宣传中国共产党的纲领和主张。

中国社会主义青年团的刊物：

《先驱》半月刊：1921年由四川成都团组织创办，1922年，中国社会主义青年团举行第一次全国代表大会，建立团中央机构，《先驱》从此正式成为团中央的第一个机关报。它的基本内容是，介绍国际共产主义运动和青年运动的状况，评述中国青年思想和青年运动的现状，宣传窗马列主义理论和中国共产党的主张，报道团的活动和刊载团的文件等。

《中国青年》：1923年8月，中国社会主义青年团第二次全国代表大会决定，将《中国青年》作为团中央机关刊物。《中国青年》在上海创刊，恽代英、萧楚女、李求实等先后担任主编。它的基本内容：一是帮助青年正确对待工作、学习、生活，引导青年走上革命的道路；二是评述时事政治，帮助青年正确认识国内外形势，提高觉悟；三是宣传马列主义理论，同各种反动的、错误的思想作斗争。

工人报刊： 《劳动周刊》：是中国劳动组合书记部的机关报，也是党领导下的第一张全国性的工人报纸。

《工人周刊》

国共合作时期

《政治周报》：是国民党中央机关报，有国民党中央宣传部主持出版。1925年12月创办于广州，毛泽东作为国民党中央宣传部代理部长主持筹办工作并担任首任主编。该刊以“向反革命宣传反攻，以打破反革命宣传”。《政治周报》的体裁，十分之九是实际事实之叙述，只有十分之一是对于反革命派宣传的辩论。

国共合作后，一批共产党员主持或参与了国民党报刊和通讯社工作。

国共合作后，中国共产党报刊和共青团报刊初步形成了从中央到地方的党团报刊网络。

《中国工人》1924年创刊于上海，是中共中央主办的指导职工运动的刊物，1925年中华全国总工会从成立后改为它的机关报。《中国工人》以指导工人运动的复兴作为自己的首要任务。通过总结我国工人运动经验教训、介绍国际工人斗争经验，帮助工人学习罢工的战略战术，充分做好战斗准备。

五卅运动中的新闻斗争： 《热血日报》：1925年6月，中共中央为了及时报道“三罢”的运动形式和指导群众斗争，创办了《热血日报》。主编是瞿秋白。它发表大量新闻和评论，报道上海工商界群众的斗争，评述运动在全国开展的形势，揭露帝国主义的暴行，传播国际进步势力支持中国人民的信息。《工人之路特号》：前身是《工人之路》，省港大罢工运动中改为《工人之路特号》。

军队报刊： 《中国军人》：1925年在广州创办，是中国青年军人联合会的会刊，这个联合会是周恩来组织的、以共产党员为骨干的进步军人的群众性组织。这个刊物的宗旨是：“鼓吹革命精神，团结革命军人，唤醒全国军人，促进全国军人的觉悟”为宗旨。《军人日报》：国民党中央军事委员会政治部训练部主办。

北洋军阀统治地区的新闻事业

北京、上海、天津等城市，既在军阀统治下，又有革命力量，还有外国势力。所以这些城市的新闻事业是在复杂的环境中生存与发展的。

成舍我主办的《世界晚报》、《世界日报》、《世界画报》。新记《大公报》：国闻通讯社社长胡政之主办，以“不党、不私、不卖、不盲”为办报方针。

北伐战争

《汉口革命军日报》：由北伐军总政治部创办，以宣传北伐为基本任务。

《中国青年》在北伐战争刚开始的时候，人们苦于连年战乱，害怕甚至反对任何战争。《中国青年》就向广大群众进行北伐战争的性质和意义教育，鼓励人民群众积极参加到斗争中去。

第八章 十年内战时期的新闻事业

国民党统治区的新闻事业

1927年“四一二”反革命政变和“七一五”反革命政变发生后，大革命失败。以蒋介石为首的国民党政权在全国取得统治地位，建立了一个全国性国民党新闻事业网络。这个网络以《中央日报》、“中央社”、“中央广播电台”为核心，集中在南京、上海、北平、汉口等大城市和各省会城市。

《中央日报》：1927年在汉口创刊，国民党中央机关报。该报初期曾为国民革命作积极宣传，“七一五”反革命政变后，立场骤变，反共拥蒋。1928年在上海出版，1929年在南京出版。

“中央社”：（中央通讯社）1924年成立于广州，1927年迁南京。由国民党中央宣传部主管。萧同兹为社长。该通讯社垄断了国内外新闻来源。

“中央广播电台”1928年在南京播音，发射功率为亚洲之冠。

国民党当局对部分民营报刊采取积极拉拢和严加控制的办法，并制定了许多专门的政策法规，将共产主义和共产党定为非法，予以取缔。

在国民党统治区，共产党人被迫转入“地下”，秘密出版报刊，出版中心仍在上海。《布尔塞维克》、《红旗日报》。

共产党人和思想文化界的进步人士联合开展了革命文化运动，运动中心在上海，最初的倡导者是创造社、太阳社和鲁迅支持的社团与刊物。《文艺新闻》：革命文化团体的报刊，坚持宣传革命的思想文化，但有严重的“左”倾色彩。在国民党专制统治的文化“围剿”下难以生存，大多数只出一两期就早查禁。只有《文艺新闻》出版时间最长，坚持了一年零三个月。

鲁迅：鲁迅在粉碎文化“围剿”中发挥了极其重要的作用。他从1927年抵达上海，始终在上海率领文化大军进行艰苦卓绝的斗争。他主编或支持了多种刊物，他不仅自己写文章，还担任具体编辑、校对工作。鲁迅撰写了大量的杂文，其中不少是传世名篇。他不仅开创了独特的杂文风格，而且提出了对杂文的精辟的理论见解，使杂文在中国报刊上不可缺少的重要得为得以牢固确立。

革命根据地的新闻事业

大革命失败后，中国共产党领导的革命力量被迫从城市向农村转移，革命新闻事业也在这条革命道路上开始新的征程。

《时事简报》：在毛泽东为红军第四军第九次党的代表大会（即“古田会议”）的决议中指出，宣传工作是红军第一个重大的工作，并要求各军及纵队必须办一壁报，名称均为《时事简报》。内容是国际国内政治消息、游击地区群众斗争情形、红军工作情形，要求每周至少出一次，用大张纸写，字迹大而清楚。《时事简报》成为根据地和红军初创阶段的主要新闻宣传阵地。红色中华通讯社（红中社）：1931年在瑞金成立，主要为临时中央政府文告、宣言、红军战报和根据地建设消息，还利用红军电台抄收国民党“中央社”电讯和外国通讯社英文稿。《红色中华》：中华苏维埃共和国临时中央政府机关报，也是我国在人民政权下创办的第一份中央报纸。随红军长征暂告停刊，史称这一时期该报为《红色中华》瑞金版。《青年实话》：中国共产主义青年团苏区中央局机关刊物。《红星报》：中国工农红军军事委员会机关报，由红军总政治部主持出版，1931年在瑞金创刊。

在中央根据地粉碎了四次军事“围剿”之后，中国共产党先后开辟了多个革命根据地，各根据地都建立了人民政权，出版了当地党政军机关和群众团体的报刊。

革命根据地新闻事业的特点：

1.适应实际工作新需要，围绕中心工作开展新闻事业宣传。2.密切联系群众，依靠群众办报。3.开展批评和表扬。

4.文字通俗，形式活泼。

革命根据地新闻事业的意义：

1.根据地新闻事业是在人民政权下创建的，是中国共产党领导新闻事业的开端。2.开创了一条革命新闻事业发展的新道路，即城市—农村—城市的道路。3.继承和发扬了列宁的党报思想。

抗日救亡运动中的新闻事业

《红色中华》：红军长征到达陕北后，《红色中华》于1935年在瓦窑堡复刊，史称陕北版。1936年“西安事变”发生后，为了团结各种力量，形成抗日民族统一战线，《红色中 华》改名为《新中华报》，红色中华通讯社也改名为新华通讯社，两者同时迁至延安。《救国报》：为了开展在海外的宣传工作，共产国际中共代表团根据中共中央指示，创办了《救国报》。该报于1935年创刊，报头署社址为法国巴黎，实际编辑部设在莫斯科。该报以宣传反法西斯和建立中国抗日民族统一战线为宗旨。该报首次发表了中国共产产党的《八一宣言》。国民党政府要求法国政府停邮该报，《救国报》就于12月改名为《救国时报》。1938年迁往美国纽约，与中共主办的《先锋》周报合并。

“九一八”事变激起中国人民抗日救亡宣传的高潮，新闻界也发生了巨大的变化。其中最为突出、具有意义的是邹韬奋和《生活》周刊、史量才和《申报》的变化。史量才和《申报》：史量才在企业化经营方面取得了引人注目的成效，但在政治上却是保守的。史量才一心想发展事业，甚至想建立英美式报业托拉斯。国民党当局干涉，使他的托拉斯构想失败。“九一八”事变，淞沪抗战发生后，史量才受到了深刻的教育，民族危亡的严酷事实和救亡运动的爱国激情，使他认清了蒋介石对日妥协和“攘外必先安内”政策的危害，毅然赞同团结抗日的主张。《申报》几年六十周年的革新活动：一是加强新闻，改进本埠新闻报道，增加各地通讯；二是改革副刊《自由谈》；三是改进副刊和增刊，以适应各种类型读者的需要。

邹韬奋：邹韬奋任中华职业教育社编辑部主任，该社于1925年创办《生活》周刊，邹韬奋任主编。接编《生活》周刊后，他开始关心社会问题，“九一八”事变后，在胡愈之等进步人士的帮助下开始学习革命理论，投入抗日救亡的洪流。1933年-1935年，邹韬奋游历考察了许多国家，并撰写了30多万字的国外通讯，在《生活》周刊和《新生》周刊上发表，后汇集成《萍踪寄语》。回国后，邹韬奋又先后在上海创办了《大众生活》，在香港创办了《生活日报》。

韬奋精神——毛泽东说：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人们的地方。”

邹韬奋的报刊理论：

第一，报刊是人民的耳目喉舌，应该成为实现民族解放、大众解放大目标的工具。第二，报刊要成为读者的“好朋友”，真诚地为读者服务。第三，办报刊要有创造精神，形成报刊的个性或特色。第四，文风要“明显畅快”。

第五，重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻与广告的关系。第六，新闻工作者应“视事业如生命”，有高尚的人格和真才实学。“《新生》事件”: 1934 年2 月，《新生》周刊创刊，杜重远任编辑兼发行人。它重新举起抗日的火炬，实际上是《生活》的继续。1935年5 月，《新生》刊载《闲话皇帝》一文，泛论古今中外的君主制度，其中说到现阶段日本的天皇空有其名而无实权。日本驻沪总领事向国民党政府提出强烈抗议和无理要求。国民党政府当即查封《新生》周刊社，判处主编杜重远徒刑一年零两个月。国民党中央还电令其各级党部及新闻出版界，加紧查禁抗日言论，取缔抗日运动。这就是中日反动派合伙制造的“《新生》事件”。

范长江：著名记者，积极参加抗日救亡运动，并向北平的《北平晨报》与《世界日报》、天津的《益世报》与《大公报》投稿。1935年他以《大公报》特约通讯员名义离津南下，从成都开始了他的西北之行，他沿途撰写的旅行通讯陆续在《大公报》上发表，后将这些通讯汇集成《中国的西北角》一书。这些通讯揭露了日本帝国主义侵略的违纪，国民党统治的腐败、黑暗与各族人民的痛苦生活。该书首次客观而真实地报道了红军长征的行踪和影响。1937年，他冒险到达西安，周恩来同他长谈。然 后乘车到延安，毛泽东向他详细介绍了十年内战的经过，解释中国革命的性质、任务和抗日民族统一战线的方针政策。范长江在经历了此行后，在《大公报》上发表了他写的事实述评专文《动荡中之西北大局》，介绍了西安事变的真相和中国共产党关于建立抗日民族统一战线的方针政策。

《红星照耀中国》：作者埃德加·帕克斯·斯诺，美国新闻记者、作家。1936年到陕北革命根据地进行了广泛的采访，会见了毛泽东、周恩来等中共领导人。回来后，斯诺发表了多篇陕北报道。在这些报道的基础上，他写成《红星照耀中国》，后来为避免检查和发行中的玛法，中文版书名改为《西行漫记》。这部书较早地公开介绍了中国共产党的革命斗争及其领导人的情况。

新闻学研究

中国新闻学研究会：1931年在上海成立，是我国第一个研究无产阶级新闻学的学术团体，“致力于以社会主义为根据的科学的新闻之理论的阐扬”。专业刊物《集纳》（《文艺新闻》副刊）。《中国报学史》：作者戈公振，是以为有革命思想的新闻工作者，又是以为大学教授和卓有成就的新闻学专家。《中国报学史》是他的专著中，影响最深远的一部。本书用历史的眼光，研究关于报纸自身的发展历程，及其对社会文化的影响《中国报学史》从主要观点与论断到文字表述的字里行间，洋溢着作者的爱国、民主、进步思想和敬业乐业精神，为新闻学研究树立了治学与道德风范。因此，本书被称为“中国新闻史研究开山之作”。

第九章 抗日战争时期的新闻事业

抗日民主根据地的新闻事业

1937年7月抗日战争爆发，中国共产党开辟了敌后战场，建立敌后抗日民主根据地。1939年前后，中国共产党中央发出指示，要求各抗日民主根据地建立起一个以党的机关报为中心的抗日民主报刊系统，重点办好党的机关报，使党的新闻事业走上了成熟发展的道路。《新中华报》的改组：1939年后，中共中央决定在延安重建一个以中共中央机关报为中心的党报系统。2月7日，《新中华报》被改组为中共中央机关报，同时兼为陕甘宁边区政府机关报，三日刊，主要在陕甘宁边区和各抗日民主根据地内发行。该报积极宣传抗战、团结、进步，反对投降、分裂、倒退，全面、系统地报道了中共领导下的八路军、新四军的战绩以及陕甘宁边区等抗日民主根据地的政治、经济、军事、文化、教育等方面的成就，发表过毛泽东、朱德、彭德怀的一些有关时局的重要文章。

《解放日报》：1941年后，抗日战争在经济上进入了最为艰难困苦的时期，在日军与国民党顽固派的夹击下，以延安为中心的陕甘宁边区经济发生严重困难，物资奇缺。为了加强和改进党的新闻宣传工作，中共中央决定将延安《新中华报》和《今日新闻》合并，改出对开大报《解放日报》，同时将《中国青年》、《中国妇女》、《中国工人》等刊物停刊，以便集中人力物力办好中共中央机关报。《解放日报》创刊于1914年5月，博古（秦邦宪）担任第一任社长。《解放日报》的从创办，中共中央予以高度重视，毛泽东经常知道给报的工作，并为它撰写和修改重要的社论、评论、新闻和文章。《解放日报》创刊后不久，苏、德战争爆发。该报曾以大量篇 幅报道苏、德战争的情况，同时发表了不少评论，对国际形势作出了科学的分析，但同时也出现了过多刊载国际新闻、宣传报道脱离根据地群众和工作实际的倾向。

《解放日报》的整风改革：自1942年春天起，中国共产党在全党范围内开展了一次整风运动。3月16日，中共中央宣传部发出《为改造党报通知》，要求各地根据整风精神来检查报纸的党八股现象。利用报纸来推动中心工作的开展的方法，成为党报的重要经验和传统。《解放日报》走在新闻界整风改革的前列。在中共中央的领导下实行改版，同时发表了改版社论，论述了党报的党性、群众性、战斗性及组织性原则，接着依照以上标准，检查了创刊来存在的问题。版面上，由原来的公式似的安排：一国际、二国内、三边区、四国内，改为以抗日民主根据地的新闻报道为主，密切联系群众和工作实际，积极配合党的中心工作。第一版是反映各解放区情况的要闻版，第二版是陕甘宁边区版，第三版才是国际新闻版，第四版仍是副刊和各种专论。《解放日报》集中报道整风运动的发展情况，随着整风改革运动的深入，又提出了“全党办报”的方针。

国统区新闻事业

《救亡日报》：全面抗战爆发后，上海作为国统区新闻事业的中心，立刻成了我国抗日宣传的中心。《救亡日报》于1937年创刊，是中共领导下成立的一个抗日民族统一战线的群众组织——上海市文化界救亡协会的机关报。该报编辑委员及编辑部人员中既有共产党员及文化界、新闻界、社会科学界进步的知名人士，也有国民党人。郭沫若担任社长。

上海、南京相继沦陷后，全国抗日宣传中心也随着国民党政府的党、军、政中心一起迁至武汉。中国青年新闻记者协会：中国青年记者协会于1937年由中国共产党在上海创建。后迁至武汉，1938年成立武汉分会，并改名为中国青年新闻记者学会，简称“青记”。“青记”是抗日战争时期及解放战争初期著名的全国性新闻记者组织，主要发起人和负责人有范长江、陈同生、孟秋江、金仲华、恽逸群等。“青记”是中共领导下的新闻界统一战线组织，党通过参加这个组织的中共党员，努力团结国统区广大的进步新闻工作者，积极争取民主、争取新闻自由和开展抗战宣传。

“重庆各报联合版”：1938年武汉失守后，国统区新闻事业和全国抗日宣传中心西迁至重庆。日寇飞机对重庆实行狂轰乱炸，致使许多报社房屋倒塌，水电断绝，损失惨重。重庆《中央日报》、《时事新报》、《扫荡报》、《新蜀报》等10家大宝集中人力、物力、财力合作刊发“重庆各报联合版”。共出版了99天，是我国新闻史上出现报纸联合版之始。

重庆时期的《新华日报》：1938年在重庆出版，重庆时期的《新华日报》在以周恩来为首的中共南方局的领导下，坚持抗日民族统一战线的政策，发展进步势力、争取中间势力、孤立反共顽固势力，是国统区人民心中的灯塔。该报同国民党顽固派进行了坚决而顽强的斗争。在物资条件方面，国民党顽固派企图用断绝纸张供应来扼杀《新华日报》，对此《新华日报》运用各种形式的手段进行了抗争。在言论、新闻报道方面重庆时期的《新华日报》利用“拒检”、“暴检”等手段同国民党的新闻检查制度进行坚决的斗争。

桂林“文化城”：桂林在1938年10月至1944年9月大撤退以前也是大后方进步报刊的一个重要的聚集地，被人们称为抗战时期的“文化城”。当上海、武汉、广州等从城市相继沦陷后，不少进步文化人士根据党的指示撤退至桂林，在这座西南城市中 出版报刊，开办书店、出版社和印刷厂，使桂林称为大西南地区进步新闻文化宣传的中心。抗战时期在桂林出版发行的日报有《救亡日报》、《新华日报》（桂林分馆）、《大公报》（桂林版）、《扫荡报》等，影响较大的通讯社有国际新闻社。

昆明也是新闻业比较集中的地区，在当时是与国外联系的重要陆、空门户，因而也成了抗战存储器中国的文化、政治中心之一。

香港、澳门与海外的抗日报刊及其宣传活动

从1937年7月抗战开始到1941年12月太平洋战争爆发，香港、澳门等地区因其具有特殊的政治与地理环境，也一度成为抗日办报与宣传活动的主要阵地。香港：抗战爆发后，香港原有的报纸很快投入了 抗日宣传报道。随着平津、沪宁等大城市的相继沦陷，这些地区的部分爱国新闻工作者纷纷南下，或将内地报纸迁入，或创办新报，或参与当地新闻工作。上海国际宣传委员会迁至香港，并改名为国际新闻社，上海的《申报》、《立报》和《大公报》香港版都在香港出版发行。在香港新办的报刊，影响较大的有《保卫中国同盟新闻通讯》（宋庆龄领导的“保卫中国同盟”的会刊）和《星岛日报》。国统区进步新闻文化界人士到香港创办的《华商报》晚刊、《大众生活》周刊、《光明报》等抗日报刊。

澳门：1937年澳门《朝阳日报》、《大众报》同人联合发起成立文化、体育、音乐、戏剧界抗日救国组织“澳门四界救灾会”，澳门新闻界为加强团结抗战力量成立澳门新闻记者联合会，并出版报刊《救灾特刊》，香港《华侨日报》创办澳门版《华侨报》。

东南亚：以新加坡、马来亚为中心的东南亚，是海外抗日办报宣传活动最为活跃的地区。胡愈之奉中共中央的指派，赴新加坡开辟海外抗日宣传阵地，他应聘党人了《南洋商报》的编辑主任，并立即推行报纸革新：一是加强报纸言论，而是实行采编合一，改进报道工作。

沦陷区的新闻事业

日伪新闻事业建立在以长春、沈阳为中心的东北地区，北平、天津为中心的华北地区，上海、南京为中心的华中地区和华南的广州、香港等地。日伪还在沦陷区建立了大约五六十座的广播电台。

在东北，“满洲国”成立后，伪满当局颁布《出版法》控制当地的新闻事业，建立东北地区新闻事业的统制机构满洲弘报协会。汪伪政府制定有关“计划新闻制度”的法律法规。

上海“孤岛”抗日报刊

1937年11月12日日军占领上海华界地区至1941年12月8日太平洋战争爆发，上海四围均为日军侵占而形同“孤岛”，中外各种政治势力，无不利用“孤岛”的特殊环境在“孤岛”上创办报刊。开展舆论宣传。其中中国共产党以及其他爱国政治力量和爱国人士主办的抗日报刊，始终是“孤岛”报业发展的主流。《译报》：1937年12月创办于上海租界，由夏衍主持报务。所刊言论及报道全部译自英、美、法等国通讯社稿和外文报纸，但都经过编者的精心选择与改写，客观的报道了抗战的基本形势，无情地揭露了日军的侵略暴行，并准确地宣传了中国共产党关于实行抗日统一战线政策、坚持持久抗战的政治主张。“洋旗报”：由于以外商名义出版的报纸，可以不受日伪的新闻检查。因而在1938年以后出现了大办“洋旗报”的热潮。中国共产党等各派政治力量以及民间爱国人士，或聘请外国人担任发行人，或在外国注册，打着“英商”、“美商”的招牌，以逃避日 寇的新闻检查。其中最为著名的“洋旗报”有《每日译报》、《文汇报》、《申报》、《新闻报》等。

第十章 人民解放战争时期的新闻事业

国统区新闻统制和新闻界的抗争

国民党：

在1945年8月抗日战争胜利后，以蒋介石为首的国民党统治集团，凭借其手中掌握的政权与法统，抢先在收复区扩展他们自己的新闻事业。①国民党接管了原沦陷区的敌伪报馆、电台、通讯社等各类新闻机构,一个较战前更为庞大的国民党新闻事业网，在接收敌伪新闻机构的基础上迅速重建。②战后，国民党抓住上海《申报》、《新闻报》战时附逆的把柄，将它们改造成国民党的准党报。③国民党还大力恢复和新办一批党营报纸。国民党报团组织的出现，是战后国民党党营新闻事业发展的一个重要现象。《中央日报》社发展成为一个在12个城市设立分社的报团。共产党：

在上海，早在日本宣布投降的第三天，中共上海地下组织就领导创办了《新生活报》，后改名为《时代日报》。上海地下党组织还创办了以学生的名义出版的报刊。应毛泽东、周恩来的指示，一批新闻文化战士赴沪，同沦陷时期留沪的同志一起，又创办了一大批报刊，将党在上海的办报活动推向高潮。中共在上海出版的报刊中，影响最大的有：《联合日报》、《联合晚报》、《建国日报》（原《救亡日报》）、《文萃》（初为文摘性刊物，后改为时事政治性刊物）、《消息》半周刊、《群众》周刊。

在北平，中共在或被地区公开出版的机关报《解放》报创刊，新华社北平分社也宣告成立。《解放》报和新华社北平分社自创建第一天就遭受到了国民党特务的钳制与破坏。

在华南地区，中共在香港创办了第一家党报《正报》，在港、澳、华南地区、新加坡、马来亚等地发行。

拒检运动：1945年八九月间发生的“拒检运动”，是人民解放时期国统区新闻界发起的一次声势最为浩大的争取新闻出版自由的斗争。8月7日，重庆国讯书店在其他进步出版机构的支持下，不送国民党当局审查而自行出版《延安归来》一书，揭开了“拒检运动”的序幕。该书记载了中国共产党各项政策的实施情况和解放区取得的政治、军事、经济等各方面的成就。进步人士张志让、杨卫玉、傅彬然起草了重庆杂志界宣布“拒检”的联合声明，在征得了16家杂志社的签名后，函告国民党当局。在拒检声明上签名的杂志社增至33家，其中10家杂志社还出版了《联合增刊》，既不向国民党政府办理登记手续，也不将稿件送检。9月后，由重庆出版界发起的拒检运动扩展到成都、昆明等地，并由出版界扩展到新闻界。国民党当局被迫做出让步，但有意留下一个“尾巴”，宣布除收复区外，废止战时新闻检查制度。为此新闻文化界又进一步进行了斗争，要求彻底实施废除新闻检查制度。国民党再次做出让步，但没有真正放弃其一贯奉行的新闻统制政策。“较场口事件”：毛泽东、周恩来等中国共产党赴重庆与以蒋介石为首的国民党进行政治谈判，两党并于10月10日签署了《国共双方会谈纪要》。根据《国共双方会谈纪要》的规定，国共两党以及其他政党、派别于1946年1月10日在重庆召开政治协商会议。会议期间，国民党在会场内大谈民主、自由，但在会场外却指使特务破坏会议，制造了2月10日发生的“较场口”事件。国民党特务不仅破坏了重庆各界人士在较场口举行的庆祝政协成功大会，还使60多位参加会议的民主 人士、新闻记者和各界群众被殴打致伤或失踪。事件发生后，国民党控制的《中央日报》、《和平日报》等报道将这一事件说成是“民众团体互相殴打”，对此《新华日报》、《新民报》、《民主报》等9家报纸进行了抵抗。就国内外十分关注的和平与内战问题，《新华日报》还同《中央日报》、《和平日报》和《大公报》展开多次正面交锋。由于《大公报》标榜“不党、不私”，在群众中的影响较大，因而在这一时期《新华日报》与《大公报》的论战最引人注目。

1946年6月全面内战爆发后，国民党新闻统制进一步强化，国民党政府对坚持进步立场的报刊及出版机构大肆摧残。为了在国统区坚持进步宣传，中国共产党领导下的报刊在国共合作破裂后转入“地下”秘密出版发行。宣传“第三条道路”：国统区鼓吹“第三条道路”的报刊的出现，是国共两党激战之际新闻界出现的一个重要现象。所谓“第三条道路”，就是既反对国民党的独裁统治，又反对共产党的人民政权，试图在中国实现英美式的资产阶级专政，是一条代表资产阶级和上层小资产阶级利益的道路。宣传“第三条道路”的代表人物中有不少是民主党派成员，其中最具代表性的报刊是《观察》周刊。

解放区人民新闻事业的发展与 新闻工作中两条战线的斗争

抗战胜利之初，中国共产党迅速发展人民新闻事业。1946年6月国民党发动全民内战后，由于人民解放军不争一城一池的得失，以消灭敌军有生力量为主要目标，主动放弃了一些地方，解放区人民新闻事业由发展转为收缩。抗战胜利后的新华社：抗战胜利后，新华社进入了一个新的发展阶段。①在组织建设方面，新华社总社的工作机构较前扩大，分为国内新闻、国际新闻、英文广播、口语广播4个编辑部门。各解放区的总分社也先后建立。新华社和解放日报实行报社合一、以通讯社为主的体制，新华通讯社社长与总编辑，分别兼任解放日报社社长与总编辑。②在业务建设方面。新华社总社提出了提高报道水平、改进新闻写作、加紧业务学习等新的任务与要求。③1947年3月国民党军队对陕甘宁解放区发动全面进攻后，《解放日报》停刊，新华社工作进一步加强，同时担负起党中央机关报、通讯社和广播电台的三重任务。不仅报道新闻，还代表党中央发表时事政治评论。

反“客里空”运动：在1946年宣传土地革命期间，土改宣传报道犯了不少右倾错误，一些新闻工作者过分渲染地主“拥护土改”，自动“献地”，对土地运动这场阶级斗争的激烈性、严重性视而不见。报纸上的失实报道，不仅妨碍了土改运动的展开，还损害了人民新闻事业的形象，广大农民对报纸产生了不信任的情绪。对此，在中共中央晋绥分局领导下，《晋绥日报》首先认识错误并予以纠正。自1947年6月起，《晋绥日报》认真检查了新闻报道工作中右的倾向和存在的新闻失实问题，采用在报纸上公开进行批评和自我批评的方式，发动群众揭露假报道，维护新闻真实性原则，发起了反“客里空”运动。这次运动得到了中共中央的肯定，并通过新华社的宣传报道，从晋绥解放区推广到其他解放区。反“客里空”运动的意义在于：一是发扬了批评和自我批评的优良传统，检查、纠正了新闻报道失实现象，维护了新闻真实性原则；二是克服了土改宣传中的右的倾向，改造了新闻工作者的立场和作风，提高了新闻工作者的政治素质。反“客里空”运动在反对右的错误倾向时也助长了“左”的错误倾向。《对晋绥日报编辑人员的谈话》：1948年4 月，毛泽东接见了《晋绥日报》编辑部人员，在听取报社工作汇报后作了重要谈话，即著名的《对晋绥日报编辑人员的谈话》。毛泽东的讲话，对包括《晋绥日报》在内的解放区新闻工作中经历的两条战线的斗争作了全面总结。毛泽东的讲话，精辟地阐述了无产阶级党报理论的几个基本问题:①关于无产阶级党报的作用与任务，毛泽东指出:“报纸的作用和力量，就在于它能使党的纲领路线，方针政策，工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。”②关于办报的路线与方针，毛泽东指出:“我们的报纸也要先靠大家来办，靠全体人民群众来办，靠全党来办，而不能只靠少数人关起门来办。”③关于无产阶级党报的风格，毛泽东指出:“我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是行动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐的，这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。”④关于党报工作者的学习与修养问题，毛泽东认为:“报纸工作人员为了教育群众，首先要向群众学习”。

中国新闻事业的发展

1947年下半年人民解放战争由防御阶段转入战略进攻后，解放区人民新闻事业由收缩阶段转入再发展阶段。城市相继解放，人民新闻事业由农村转向城市。《关于党报方针的指示》：1948年8 月15日由中共中央宣传部发布，提出城市党报工作的三大注意事项:①报纸主要为工农兵服务，但同时也要为干部、工商业者和知识分子服务；②报纸以报道农村与工厂的消息为主，同时兼顾市场、学校以及其他地方；③报纸副刊，必须宣传马克思主义，深入浅出地对读者做教育工作。

《对华北记者团的谈话》：1948年9 —10月间，中共中央在西柏坡举办由华北人民日报社、新华社华北总分社的部分记者参加的学习班。10月2 日，刘少奇亲自去学习班作长篇讲话，即著名的《对华北记者团的谈话》。刘少奇在讲话中表达了党中央对新闻工作的重视，为新闻工作者适应新的形势、完成新的任务提出了明确的努力方向。一是深刻阐明了新闻工作的作用与任务。二是提出了党和人民的新闻工作者必备的四个条件:“

（一）马列主义的修养；

（二）政策路线的知识；

（三）正确的基本态度；

（四）独立地做相当艰苦的工作。“

第十一章 基本完成社会主义改造时期的新闻事业

社会主义新闻事业的创建与初步发展

公营新闻事业网：新中国一成立，中共中央和中央人民政府建立了一个以北京为中心、遍布全国各地的公营新闻事业网。这个公营新闻事业网，包括以《人民日报》为中心、以党报为主体的公营报刊网，以新华通讯社为主体的国家通讯社网和以中央人民广播电台为中心的国营人民广播电台网。为了便于向海外华人、华侨介绍新中国，国家组建了以对外宣传为主要任务的中国新闻社。

对私营新闻事业的社会主义改造：对于私营新闻机构，党和政府最初根据公私兼顾的政策，在经济上予以扶持。但是，在新的历史条件下，私营报纸难以适应新的形式，在读者心目中，党报的威信远远高于私营报纸，使私营报纸的发行量不断下降。所以党和政府又转而采取合并改组、公私合营等措施，对私营报纸实行社会主义改造。

新闻总署：由于新中国成立初期实行的是新民主主义政策，新闻事业有公营的也有私营的，因而新闻事业的管理方式由革命时期中国共产党直接领导改变为人民政府通过法律手段实施管理。1949年10月为了便于对新闻事业的领导和管理，中央人民政府政务院设置了新闻总署，作为领导与管理全国各类新闻媒介与中国新闻工作的行政机构。下属机构与单位由一厅（办公厅）、一社（新华通讯社）、三局（广播事业局、国际新闻局、新闻摄影局）、一校（北京新闻学校）。与之相应，各大区设新闻出版局，各省市设置新闻出版处。新闻总署成立后，制定与颁布有关新闻事业管理的法律规范性文件，并对有关法规加以贯彻、落实。一是主持了全国各类报纸的社会分工事宜，二是推出保持“企业化经营”与“邮发合一”的新办法。1952年8月7日新闻总署被撤销，接着各大地区新闻出版局和各省市新闻出版处也随之撤销，党中央及各级党委的宣传部门逐步带地政府部门主管新闻事业与新闻宣传工作。

社会主义新闻工作与业务的探索和改进

新闻工作的改进：1950年3月29日至4月16日中央人民政府新闻总署主持召开了新中国成立后的第一次全国新闻工作会议。新闻总署署长胡乔木在这次会议上民却指出，改进报纸工作，主要有以下三个方面：联系实际；联系群众；批评与自我批评。为加强新闻工作与社会实际与人民群众的联系，新闻工作做出了一下改进：①在新闻体制方面，实行采编合一制与总编负责制。②各新闻机构建立起广泛的通讯员网与群众性的读报小组。③在新闻宣传报道方面，《人民日报》等报纸还进行通俗化改革。④各报确立了全编辑部人员都有责任关心处理读者来信的原则。⑤普遍建立广播收音网。积极开展批评和自我批评，是新中国成立初期新闻工作的一大特色，也是新闻工作联系实际、联系群众的一个重要方面。中共中央决定在人民群众中、特别在报纸刊物上展开对我们工作中的缺点批评与自我批评，实行批评独立与责任独立相统一的原则，报报刊独立进行批评的权利和独立的责任统一起来。重视自我教育，开展问题讨论。新闻工作改进的另一个要求是学习社会主义苏联的新闻工作经验。评价学习苏联新闻工作经验：学习社会主义苏联的新闻工作经验，是新中国成立初期党和政府对新闻工作者提出的一个新闻工作改革的要求。学习苏联新闻工作经验具有积极意义。首先，通过学习苏联经验，我国新闻界系统的学习了列宁、斯大林的办报实践、办报思想和苏联新闻工作的传统，加深了对于无产阶级新闻事业党性原则的认识，并在很大程度上成了建设我国新闻事业新体制的指导思想与理论基础。其次，全面学习与借鉴苏联新闻工作的业务经验，包括新闻的编辑、采访、写作以及经营管理和发行等方面的经验，使我国新闻工作者的业务水平普遍得到大的提高。但是，在学习苏联新闻工作经验中，也出现了脱离中国实际、对苏联经验盲目生搬硬套的教条主义错误，主要表现在：一是片面强调不犯错误，二是每天一篇社论，结果出现了不少“无的放矢”的东西；三是业务路子越走越窄，新闻写作单调，缺乏创新；四是国际新闻报道片面性严重，对社会主义国家只说好，对西方帝国主义国家只说坏。

新闻业务的建设：首先，新闻界从最基本的纯洁语言文字、注重语法修辞做起，以端正文风。接着，新闻界又为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化做出了重大努力。随着报纸摄影采访力量和新华社供稿能力的加强，报纸图片的运用不断得到改进。

新闻宣传报道的成就与过失

经济生产宣传报道：

在基本完成社会主义改造的7年中，经济宣传报道式中是新闻工作的一个重要内容。这一时期经济宣传报道的重要成绩，一是紧密配合党和政府的中心工作。二是突出报道国家重点建设的成就，展示国家经济建设日新月异的全貌，激励人们热爱祖国投身建设的热情。三是让人民群众充当宣传报道的主角，突出宣传人民群众中的先进人物与先进事迹。但是这一时期的经济宣传报道，对其社会作用与服务对象等问题不够明确，因而片面强调报道的指导性与思想性，多从领导角度看问题，指示、教训的口吻多，而从群众的角度提问题、满足群众需要和兴趣的报道少；介绍生产过程多，反映职工生活少。政治外交宣传报道：

抗美援朝的宣传报道：抗美援朝报道，是新中国成立初期政治宣传报道的一个重要组成部分。1 :新华社中国人民志愿军总分社在朝鲜前线成立，北京、天津、沈阳三城市广播工作者组成了“抗美援朝广播收音工作团”，活跃在战地、火线。北京电影制片厂成立战地新闻摄影队，近跟前哨部队进行实地拍摄。2 :《人民日报》对抗美援朝的时事宣传报道十分重视，开辟了《抗美援朝》专刊。3 :战地新闻通讯和报告文学被广泛运用。重要作品:如《不朽的杨跟思英雄传》、《伟大的战士邱少云》、《不朽的国际主义战士》。其中影响最为深远的是《人民日报》战地特约记者魏巍撰写的《谁是最可爱的人》，周恩来总理赞扬这篇作品“感动了千百万读者，鼓舞了前方的战士”。思想文化宣传报道：

关于电影《武训传》的批判：电影《武训传》在1950年底摄制完成后，毛泽东提倡讨论《武训传》和“武训精神”。化名李进的江青操纵指挥“武训历史调查团”，按照主观意图寻找材料，得出武训是大流氓、大债主和大地主的调查结论。并在《人民日报》上发表了《武训历史调查记》。

关于《红楼梦》研究和胡适派资产阶级唯心论思想的批判：这场批判把政治和学术思想完全等同起来，不恰当地一概抹杀胡适自五四新文化运动以来作为我国资产阶级著名学者在学术领域的成就，使批判缺乏科学性和说服力。

对“胡风反革命集团”的揭露与批判：这场批判扩散了社会主义时期阶级斗争日趋尖锐的“左”的观点，阻碍了学术文化研究的正常开展。

1956年社会主义新闻工作改革

新中国成立至1956年，社会主义新闻工作仍然存在着不少问题，教条主义和党八股严重，对苏联的经验与做法照抄照搬。1956年4月，毛泽东在最高国务会议上宣布了发展科学文化的“百花齐放、百家争鸣”的方针（简称“双百”方针）。4月25日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上做了《论十大关系》的报告，总结了中国社会主义革命与建设的经验教训，分析了学习苏联经验的过程中出现的弊端，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。1956年4月后，《人民日报》以改版为中心进行了新闻工作改革，增加了报纸新闻数量，改进言论。在《人民日报》进行新闻工作改革的同时或稍后，中央和各地的报纸、通讯社、广播电台也都先后进行改革，掀起了一个规模巨大的新闻工作改革热潮。这次新闻改革的意义和影响在于广大新闻工作者的新闻观念得到了更新与解放，明确了要办好我国社会主义新闻事业，必须从中国的实际出发，认真研究总结继承中国新闻事业的优良传统与经验，并在此基础上进一步创新，使新闻事业的社会主义内容与中华民族形式相结合。这次改革收到了广大读者的欢迎与支持。但这次改革也有偏颇之处，1957年下半年因反右派斗争等诸多原因，改革在中途夭折。

第十二章 全面建设社会主义时期的新闻传播事业

1956年社会主义改造基本完成之后，我国进入全面建设社会主义阶段。在1957年至1966年，新闻从传播事业既有快速发展的阶段，也有停滞不前甚至后退的时候。①我国的 报纸与期刊随着政治与经济形势的变化而变化，晚报、农民报、企业报都有不同程度的发展。②新华社在这一时期明确提出了要使自己成为“消息总汇”、成为党和政府以及人民群众的耳目喉舌的目标，10年内，新华社基本建成了自己国内和国际的广播通讯网。但这一时期在新闻报道中存在着大量失实、片面、虚夸的现象。内部刊物《参考消息》在这一时期进行了改版和扩大发行。③北京电视台在1958年开始试播，中央人民广播电台着重提高节目质量，强调办好重点节目。④图片宣传扩大，但题材和内容日益狭窄，新闻照片的艺术性、趣味性被置于政治性之后，新闻摄影中“组织加工、摆布导演”的风气十分流行。整风鸣放中的新闻事业：1957年2月，毛泽东再次强调“百花齐放，百家争鸣”这一发展科学、繁荣文化艺术的方针。整风运动就此开始，自由“鸣放”的空气热烈起来，民主党派和无党派人士向中国共产党和当时的领导人提出了许多诚恳的意见，既有善意的批评也有恶意的攻击。对于鸣放中的言论，毛泽东认为这是右派分子对社会主义的进攻，应该予以反击。他采取“诱敌深入”的办法，“等待时机成熟，实行反击”。在“大鸣大放”中，《文汇报》大量刊登了各种批评意见，结果在反右派斗争中，很多人被打成右派，成了政治运动的牺牲品。《光明日报》的总编辑储安平大胆向中国共产党提意见，公然称党的统治为“党天下”。新闻界自身的工作展开了“鸣放”，包括“左叶事件”和首都新闻工作者座谈会。在反右派斗争中，《文汇报》、《大公报》、《中国青年报》、《北京日报》纷纷发表编辑部文章和社论，检讨自己在“鸣放”中的行为。一大批有经验的新闻工作者被迫离开了自己热爱的岗位，一些正直的新闻工作者也不敢讲真话，人人自危。

“大跃进”时的新闻宣传：新闻媒介的宣传对于“大跃进”运动的开展起了推波助澜的作用，主要体现在农业生产宣传中的“浮夸风”与工业生产中的“瞎指挥”。在理论宣传上，当时的报纸错误地宣传了“唯意志论”，即片面地强调人的主观能动作用，而否认客观条件。各省市党报也出现了“大跃进”的局面，新华社提出新华社国内部苦战三年的工作计划。1960年冬，党中央开始纠正“左”倾错误，“大跃进”运动及有关宣传报道才停止。

新闻宣传中“左”倾错误的发展：姚文元发表《评新编历史剧<海瑞罢官>》，林彪通过报刊大造对毛泽东的个人崇拜。

先进典型的宣传和报道：雷锋、焦裕禄、大庆、大寨„„

邓拓：1949年起担任《人民日报》总编辑、社长，亲自主持了1956年《人民日报》的改版工作，1957年当选为全国记协主席，因在宣传上跟不上毛泽东的步伐，1958年改任中共北京市委分管文教的副书记，主编《前线》杂志，并为《北京晚报》开辟《燕山夜话》的专栏，撰写知识性杂文，深受读者喜爱。邓拓最最重视报纸的社论工作，同时他也重视报纸的理论宣传，提出报纸应道“经常地就党和国家的总任务和实际生活的各项问题，进行马克思列宁主义的解释”。他还强调理论宣传“要从实际出发，以解决实际问题为目的，力戒教条主义倾向，不必要的大量引证马克思主义经典著作和随便创造不成熟的理论的现象必须停止”。邓拓还对全国性报纸和地方性报纸进行了区别。

新中国成立后毛泽东新闻思想评价：1957年“反右”和“大跃进”，对国家和人民都造成了不可挽回的损失，新闻事业也损失惨重。这一切与毛泽东过分强调报纸是阶级斗争工具是分不开的。同时他片面对待社会主义时期的新闻自由，夸大思想文化领域的阶级斗争，将争取新闻自由看做是“秀才造反”、修正主义。他还常用针对反动派报纸的“舆论一律”和正对人民内部的“舆论不一律”来概括社会主义的新闻自由。刘少奇的新闻思想评价：1961年5月，刘少奇曾对《人民日报》进行了严厉的批评，提出有时“有报纸的害处比没有报纸的害处还大”。新中国成立后，刘少奇充分认识到当时在报纸宣传中存在的危险性，在承认报纸联系党和人民群众的重要作用的同时，认为报纸如果给群众以错误的东西，散步错误的思想、理论、政策，把群众中的消极因素、落后因素、破坏因素鼓动起来，就会犯大错误，报纸的宣传不一定总是能起到好的作用。

第十三章 “文化大革命”时期的新闻传播事业

在“文化大革命”时期，“新闻为政治服务”的观点成为统治新闻界的主流观点，新闻事业成为发动和开展“文化大革命”的舆论工具，新闻事业失信于民，失信于社会，成为“文化大革命”的重灾区。“两报一刊”:“两报一刊”:是指《人民日报》、《解放日报》、《红旗》杂志。《人民日报》、《解放日报》、《红旗》杂志经常把毛泽东的“最高指示”主要通过这些社论或文章公诸于世。每当“两报一刊”社论发表，不仅各地报刊全文转载，广播电台全文广播，而且全国上下都要“学习贯彻”。文革小报：“文化大革命”开始后，随着各种“红卫兵”组织和“造反”组织的出现，社会上涌现出一大批“文革小报”与“红卫兵小报”。这些小报在“文化大革命”初期填充了大批合法报刊停办后留下的新闻空白区，形成了当时特有的由少数几家大报法号施令，指明方向，众多小报呐喊助威的舆论宣传阵势。但当群众组织因对领导和运动的形势持有不同的观点而形成互相对立的派性组织时，小报便成为党同伐异的工具，互相攻击、恶意谩骂甚至肆意歪曲事实，扰乱了正常的社会秩序。小报兴起的初期，正是“文化大革命”社会信息渠道不畅，宣传工具缺乏的时候，小报满足了人们了解各种情况的愿望，提供了一种渠道，传达从正规报纸不能看到的消息，也是新出现的基层群众扩大自己影响的最得心应手的工具和武器。但小报毕竟是时代的特殊产物，是无政府主义的体现，缺乏最基本的纪律约束，引发了各种各样的混乱。

“天安门事件”的歪曲报道:1978年清明节前夕，群众自发地开展悼念周恩来的活动，声

讨“四人帮”。4 月，经毛泽东批准，中央电台广播了报道〈天安门广场的反革命政治事件〉。这是一篇由姚文元指挥炮制的关于天安门事件的所谓“现场报道”。《人民日报》刊载了《天安门广场的反革命政治事件》这篇文章，把矛头指向广大群众和邓小平，把邓小平作为“罪魁祸首”，展开了全面的批判，在全国形成万炮齐轰邓小平的舆论局面。

广播变成了千遍一律的政治说教，中央人民广播电台的广播节目充满声嘶力竭的大喊大叫，形成了高调门、平淡、空洞的“播音八股”，听众和广播电台建立起来的亲密关系日益疏远。但中央人民广播电台对外广播进一步扩大，十年间增加了12中外语广播，农村的有限广播也得到了较大发展。

1973年北京、上海、天津三大城市进行了彩色电视节目的试传，当时的观众所能看到的电影长期以来一直是《地道战》、《地雷战》、《南征北战》这三部被观众称为“老三站”的电影。

文化大革命时期新闻事业的主要特点：

（一）宣传个人崇拜

“四人帮”的宣传方法中运用最多的就是通过新闻媒介不断宣传对毛泽东的个人崇 拜，以捞取他们的政治资本。随着个人崇拜的升温，许多红卫兵对新闻宣传是否忠于毛泽东的监督达到了疑神疑鬼的地步。

（二）影射文章泛滥报刊

（三）根据需要树立各种类型

（四）成立各式各样的写作班子

第十四章 改革开放三十年的新闻传播事业

1978年至1992年的新闻事业

回归新闻本位

真理标准问题的讨论：1978年3月26日，《人民日报》发表理论文章《标准只有一个》，在当时引起较大反响。1978年5月11日，《光明日报》发表特约评论员的文章《实践是检验真理的唯一标准》引发了一场席卷神州大地并对中国历史产生重大影响的关于真理标准问题的大讨论。这是拨乱反正以来影响最大、反映最强烈的一篇文章，是中国进入社会主义现代化建设新时期思想解放的宣言，为重新确立党的解放思想事实就是的思想路线，实现全党工作重心的转移奠定了理论基础，为具有划时代意义的十一届三中全会的召开完成了思想理论与舆论上的准备。“渤海二号”的新闻报道：1980年7月22日，《工人日报》发表了记者采写的《渤海二号钻井船翻沉的事故说明什么？》一文，在全国引起强烈反响。这一起石油部海洋石油勘探局严重违章指挥造成的重大责任事故，在发生8个月后，事故真相和有关领导的错误态度才被媒体公之于众。当时，重大事故是新闻报道的禁区，消息封锁很严。通常是“一次事故，一批英雄”。而此次新闻界对“渤海二号”事件的报道，实现了批评报道三个方面的突破：一是突破了对重大事故和重大决策失误不公开报道的做法；二是突破了对先进典型的缺点错误不公开批评的做法；三是突破了对高级领导干部的错误不公开批评的做法。经济类报刊：

人们习惯上把《市场报》、《经济参考报》和《经济日报》看做是经济类报纸的元老。它们和后来出现的财经类报纸最大的区别是，报道的领域涉及与经济有关的政治、社会的方方面面，而不仅仅是金融等财经领域。《中华工商报》是一份不同于其他报纸的自主经营、自负盈亏、完全走市场化的报纸。

媒体自办发行：报纸的发行费用是报纸生产成本的重要组成部分，在邮发合一的体制下，邮局的发行费率是相当固定的，这就使许多报纸通过降低成本来增加竞争实力的努力成为空谈。1985年1月1日，《洛阳日报》率先宣布脱离邮局，实行自办发行。20世纪90年代以后，几乎全部的中等或中等偏大的城市党报纷纷加入到“自办发行”行列，它们成立了以《天津日报》为首的全国报纸自办发行协会，定期召开会议，讨论与自办发行有关的问题。

改革开放后新闻立法的发展：1978年11月13日《人民日报》发表了一篇题目为《要大大发扬民主加强法制》的文章，提出要制定保障言论出版自由的法律，由此开启了中国传媒法制建设的漫长历程。1983年中国社会科学院新闻研究所的新闻法研究室设立了新闻法起草组。1987年新闻出版署成立，负责起草法律、法令和规章制度，经审定颁发后组织实施。因此起草新闻法工作被划归新闻出版署操办。按照当时副署长的提议，在上海成立了起草新闻法的“影子内阁”。1988年，新闻出版署的起草组、上海起草组以及新闻法研究室都写出了新闻法的文稿，这样在全

国就有了三个新闻法文稿，在业界广泛征求意见。后来因为国内国际事态的发展，新闻法的制定被无限搁置。新闻立法的难度在于：一是你是保护公众的新闻自由、保护新闻工作者的新闻自由还是保护当事者的新闻自由，这个角度是很难选的。二是传媒技术发展迅速，将来会是一个什么局面，我们还没有规律性的认识。所以只能先利用国家的其他法律、政府的管理条例，让新闻传播事业更加成熟、更加发展，在更恰当的时期再来讨论相关的立法。

“皇甫平”评论：1991年1月28日至2月18日，邓小平同志到上海过年。在视察工厂中邓小平又发表了一系列有关深化改革的谈话。1991年春节前夕，《解放日报》的副总编周瑞金与评论部的负责任人以及上海市委政策研究室共同商议，合作写了4篇联系上海改革开放实践阐述邓小平改革开放新思想的评论文章，以“皇甫平”为署名发表。文章发表后，在国内外、党内外反响强烈，但大部分新闻单位都不敢转载、呼应。

《东方风来满眼春》：1992年1月18日至2月21日，邓小平以88岁高龄视察南方，武昌、深圳、珠海、上海等地，反复强调中国的改革就是要搞市场经济。《深圳特区报》的副总编陈锡添作为邓小平此行唯一随行记者，记录了邓小平所有的讲话与细节。3月26日发表了陈锡添长达一万多字的长篇通讯《东方风来满眼春——邓小平视察深圳纪实》。发表后各大报纸进行了转载，新华社向全世界全文播发。

1992年至2002年的新闻事业

驶上市场化的快车道

《北京青年报》：它是北京地区第一份真正市场化的报纸，在90年代所长早的独特的版式风格、新闻取向，数年独领风气之先。《北京青年报》的迅速崛起是在1991年至1995年，1992年《北京青年报》又创办了《新闻周刊》。这两刊直接摆上报摊，直面北京的办刊零售市场，实现大众化、市场化、区域化。为了提高竞争力，《北京青年报》提出了“三十秒钟效应”，也就是当读者停留在报摊的时候，要能在30秒中之内吸引住他的目光。美编们把报纸的头版分割成若干区域，仔细研究读者行走间的目光流动，创办了被称为“新派版式”的代表，风靡一时。《北京青年报》当时要求报纸用独家的、具有新闻价值的、甚至是负面的报道来满足读者的“新闻饥渴”。《北京青年报》的记者经常擅闯禁区，靠打“擦边球”来赢得独家新闻和轰动效应。以《北京青年报》为代表的边缘媒体的市场化使媒体的影响力格局发生了重大的变化，中央媒体一统天下的局面慢慢被打破。党报的发行量持续下滑、广告收入落后于都市类报纸，社会影响力也逐渐降低。

《华西都市报》：创刊于1995年1月1日，是中国第一份都市报。它首创“市民生活报”定位，制定“全心全意为市民服务”的办报方针，自创“敲门发行学”，创立“区域组合城市”的新型城市报市场策略，以自身的成功模式，影响、推动了中国报业的市场化经营和产业化发展。1998年3月，《华西都市报》旗帜鲜明地提出“迈向主流媒体”的理论观点，并全面诉诸办报实践。都是报业开始跳出市井新闻的限制，强化时政报道的力度。加大国内、国际新闻的版面投入。

报业集团的出现：1994年6月，国家新闻出版署在杭州第一次举办“全国首次报业集团问题研讨会”。新闻出版署提出，组建报业集团必须经新闻出版署批准，组建报业集团的报社必须是党报，组建报业集团必须具备五个条件：较有影响的传媒实力，较雄厚的经济实力，较充足的人才实力，较过硬的技术实力、较通畅的发行实力。报业集团已成为舆论导向的主力军，通过集团的组织形式将大批小报刊聚集到党

报周围，形成舆论导向强势效应的初衷以基本达到。

《焦点访谈》：1994年4月1日每晚黄金时间开播《焦点访谈》，专家认为，除了《新闻联播》外，再也没有其他节目比《焦点访谈》的创办对中国社会的影响更为广泛、更为深远，这个全新而深刻的节目一夜之间成为中国人了解世情的“晴雨表”，掀起了舆论监督的热潮。改变了中国电视媒体只有宣传的固有理念，舆论监督是新闻媒体的重要职责。

2003年至2008年的新闻事业

日渐开放的新闻事业

“伊拉克战争”的报道：新华社领先世界各大媒体10秒，抢先报道了伊拉克战争爆发，并提供了视频、音频稿件。

“非典”的报道：2003年3月末，“非典型肺炎”在北京正呈现扩散的趋势，但由于当时北京正在召开一年一度的“两会”，而且是五年一次的换届大会，所以大部分的媒体几乎都没有对“非典”进行报道。时任卫生部长的张文康在关于“非典”的国务员新闻发布会上仍然向与会的200多名中外记者表示：中国局部地区的“非典型肺炎”疫情已得到有效控制，这句话也成为当时媒体报道的一个基本口径。政府有关部门隐情不报，无论是出于维护政绩、稳定局势、还是避免造成社会恐慌等方面的考虑，但从客观上看，这种可以隐瞒直接造成了“非典”在北京的蔓延，季候早春呈了无可挽回的严重后果，也让百姓质疑政府的公信力。

新闻发言人制度：“非典”疫情结束之后，直接推动了我国新闻发言人制度的快速发展和完善。2003年6月3日，上海市政府率先建立新闻发言人制度。随后，国务员各部门和各省市纷纷建立新闻发言人制度，进行定期或不定期的新闻发布。

汶川地震的报道：四川汶川县发生特大地震，仅仅17分钟后，新华社就想全世界发出第一条英文快讯，两分钟后发出简明消息。15:00，中央电视台播出了关于汶川地震的新闻。过去中央电视台作为国家级的电视台，定位端庄稳重，在面对重大突发事件的时候往往以“准”为报道的中心，对于汶川地震的报道他们大胆采用了“速报——更正”的直播方式，第一时间播报新闻，抢占舆论高地，掌握舆论的主动权，避免舆论被动，对于存在失实和采访不充分的地方在采取迅速更正的方式，减少负面影响。

北京奥运会的报道：2008北京奥运会的新闻宣传规模是历届中最大的。国际奥委会首次将互联网、手机等新媒体作为独立转播机构，并对新媒体的转播权进行授权拍卖，缔造了奥运史上规模最大的新媒体传播联盟，成为新媒体发展中的一个里程碑。此外新媒体与传统媒体合作也成为传媒发展的新方向。

新闻传播史学习心得 篇2

近代中国在华洋人的生活和命运, 是我们认识和理解那个风云激荡、积弱图强的历史时期的一个侧面, 也是重新审视我们今天在中西社会、政治、经济、文化等方面仍然歧义多端的现代化交流与冲突的参照。从个人意义上说, 从这本书中我们看到的是, 一个个和我们的青年时代一样, 怀揣着奋斗、理想和牺牲精神的年轻人, 还有被探险的好奇、发财的欲望所驱使, 试图在遥远的东方实现梦想的冒险家们, 上演的一幕幕历史悲剧。诚如作者在序言中所说:“和生活在艰难时世的千千万万中国人一样, 本书中这些身份各异、生活时代不同的洋人, 在与中国结缘的过程中, 都经历了各种各样的困顿和磨难。他们大多早在19世纪后期陆续来到中国, 属于拓荒式的人物, 在清廷尚不知英美各国位于地球哪一端、百姓视高鼻深目的洋人为鬼魅的年代, 来华洋人与中国人交往, 并且开拓自己的事业, 该是一件多么艰难的事。正因为如此, 这些异乡客的经历中, 才充满了尴尬、无奈和困厄, 让我们看到了近代中西交流史上独特的一页。”[1]

他们的命运岂止是“充满了尴尬、无奈和困厄”, 他们中部分声名显赫的著名历史人物, 长期以来都是作为近代史上的反面形象, 被定义为帝国主义侵略中国的控制中国政策的代理人, 或者阴谋家和掠夺者, 比如赫德、莫理循、庄士敦;还有那些在传教、兴办实业、热衷教育和医学事业等方面力图改变现状的开拓者, 至今仍然是一些身份可疑的匆匆过客, 消失在迷雾重重的历史谜团中。

张功臣这部书, 并不是在做历史的翻案文章, 而是在力求真实的基础上还原历史。

还原历史是艰难的, 这是一种去伪存真、去粗取精的沉重劳动。从这部“洋人旧事”中我看到, 作者在中国新闻传播史的研究工作中, 为了揭示出近代中国东西方交往史上的真实状况, 做了艰难的梳理和研究工作, 他查阅了大量原始文献资料, 当事人的日记、回忆录、重大历史事件的资料和当事人所作的传记、纪实等, 还做了大量诸如辨伪、求证工作。在面对这些重大的历史事件和历史人物时, 他不再是从社会的、道德的主题上, 做带有政治图解倾向的评价和道德上的简单判断, 只是通过冷静、客观的叙事, 细致、准确的描写, 转化为历史和生活的本原状况。

空泛、禁锢的政治标签化和单一的历史观, 造成了新闻传播学长期以来在意识形态方面形成的非此即彼的二元对立的思维模式, 加之叙事的理想化与人工化, 是长期以来流行的社会通病, 导致人们难以花费时间弄清真相, 也缺少理解他人的理性与宽容。从这个意义上说, 《洋人旧事》改变了传统新闻传播学中对于历史的反思、表达阶级意志、作为文化传声筒的观念, 也没有采取整体性的宏大历史视角, 而是以微观的个人化观点切入, 以点写面, 把历史改写成为零碎的、具体可感的人生片断和人生经验, 既赋予历史以生命力, 又感性地还原了历史的原生态。

比如《远方来了个骆驼队———普热瓦尔斯基第四次中亚探险片段》一章, 作者在记述俄国探险家普热瓦尔斯基时, 没有对他充满争议的探险生涯做出任何评判, 而是选择了传主从蒙古草原穿过漠北, 进入青藏高原———罗布泊———和田, 一路上猎杀珍稀野生动物的特殊嗜好的独特角度, 翔实地记述下了普热瓦尔斯基一次次疯狂的捕杀和猎取。数量惊人的珍稀动物标本, 用现代武器与保卫家园的藏民的战斗大获全胜, 作者在冷静的叙事中还不断穿插着普热瓦尔斯基洋洋自得的自述, 已经可以感受到作者出奇的愤怒与沉痛。仅此一点, 就可看出他的文章与许多描写中亚探险家注重其“传奇”经历的境界差距。

传统的历史传记, 注重的是外部事件的描述与叙说, 在文体上必然导致注重事件的过程而不是心灵的透视, 关注典型环境和人物社会地位的塑造而缺少人性力度和深度的开掘。《洋人旧事》可以说是一次现代艺术思想的历史叙事, 他没有把自己在阅读历史中领悟到的生活真理强加在文章中, 而是最大限度地“还原”他所感知的真实, 通过形象鲜明生动, 充满生活质感的艺术描述体现出来, 而把判断的自由留给读者。这并不是说作者缺乏情感上的强烈爱憎, 只不过他是把这种情感深深地隐匿在每一个生活细节中, 给历史注入了鲜活的生命。

不渲染夸饰, 不刻意做作, 用反复考证和探究的历史事实, 把对人生与社会的深刻感悟和饱满的思想不动声色地寓于作品的具体人物、情节和场面之中, 这是《洋人旧事》体现出的新的历史观和人学观, 对人的生存世界重新作出的人文解说。在这里, 过去传记或历史文学作品大一统的“宏大叙事”, 或者传达主流意识形态的主题, 被作品中对人物的复杂命运的揭示、对人生飘摇沉浮的解析、对生命意义的追问取代了。从《风中幼树———胡美与湘雅医院》中, 美国医生爱德华·休姆 (中文名胡美) 在长沙创办湘雅医院, 推广西方医学的艰辛岁月, 又在军阀混战中无奈地关闭, 然后黯然离去;到《电火亮萤虫———傅兰雅在江南制造局》中, 英格兰人傅兰雅在江南制造局35年, 同样带着伤心破碎的梦返回故乡;《纸上拓荒———马礼逊在广州的地下传教生涯》中, 美国人马礼逊在严厉禁教的嘉庆年间来到广州, 藏匿在洋行的阁楼里, 在基本生活都难以保障的困厄中, 用了20多年时间执著地翻译《圣经》、编纂《英华字典》秘密进行地下传教……作者面对的是每个具体的人的生存世界, 他们的悲欢离合、奋斗与挣扎, 已经不再是作为某一阶级、阶层或群体中“类”的代表与象征, 而是作为和我们同样活生生的“人”, 行走在我们的视野里和生活中。

在不少章节的叙述中, 还可以看到作者采用的是一种近似于“元历史”的创作理念。“元历史”观是西方新历史主义的重要思潮, 这种观念认为以文本形式存在的“历史”, 不可避免地带有叙事者的想象性和虚构性, 是以一种“特殊的文本形式而存在的”, 找不到原生态的历史, 只能找到有关历史的“叙述”。[2]例如《电火亮萤虫———傅兰雅在江南制造局》一文, 记述的是苏格兰穷牧师的儿子傅兰雅, 从孩提时代就十分向往中国, 为此他刻苦学习汉语, 来到中国后先在上海担任《中国教会新报》的主编, 后担任江南制造局的科技翻译官, 在译介大量科技文章的同时, 还创办了介绍自然科学的月刊《格致汇编》, 可以说是开中国近代科技新闻之先河的重要历史人物。但他在中国奋斗了35年后, 却带着伤心破碎的梦返回故乡。晚年在美国, 傅兰雅在回顾这场“旷日持久、封闭困乏的苦斗”时, 仍然怀着一种“上当受骗”的心情。在这篇文章中, 作者采取了“元叙事”的新历史主义创作观, 消解了传统历史叙述建立在模仿论基础上的叙述规范, 以及传统历史的“真实性”, 用大量的考证资料、回忆录, 在重新探求那段历史的许多未解之谜时, 完全由传统的历史本来就是这样变成了对于历史生成本相的追问, 由毫无怀疑地接受历史变为对历史的诘问, 留给我们大量诸如“是中国利用了他, 还是他利用了中国”等令人深思的人生困惑。

除了作者新的创作理念之外, 还有与现代文体艺术的契合。这与张功臣长期研究外国文学的艺术变迁有关。从福楼拜到海明威, 再到加缪和卡夫卡, 西方小说叙事艺术一直在变化中发展。正如海明威一直反对凭借抽象概念进行创作, 强调真正的创作是将个人具体的经验直接传达给读者, 他说:“抓住你真正感受到的东西, 而不是你以为感受到的东西。”在《洋人旧事》中, 那些具象、情节、场景的描述客观而逼真, 很难找到臆造的迹象。这些年来, 张功臣利用工作之便, 基本上走遍了这部书中传主们生活过的地域。可以说, 那种尽可能真实的描写, 基本上是作者在亲身体验过以后的真实表达。长期的记者生涯和文学写作, 也修炼出了他在艺术表达上简明准确的写实功力。

请阅读这样的描述:

“在去往格尔木河的路上, 荒凉辽阔的盐碱滩上已展现出秋天的景色, 红柳和沙拐枣稀疏横陈, 灌木丛中的树木渐渐发黄, 湿地上的芦苇丛已经枯萎, 其中活跃着藏雉, 还有许多兔子, 黄土断崖上偶尔可以看见猫头鹰……” (《远方来了个骆驼队———普热瓦尔斯基第四次中亚探险片段》)

“广州的九月酷热难当, 已经是深夜了, 沙面85码头洋行街上一家美国商行的货栈里, 还有一个人没睡。屋子里依然像蒸笼一样憋闷、焦躁, 让人喘不过气来;湿重而黏稠的空气像凝固了似的, 堵住了身体的每一个汗孔。马礼逊知道, 今夜, 他是无法入眠了。他叹了一口气, 从皱巴巴的蚊帐里钻出来, 点上蜡烛, 决定把日记写完, 再写几封信, 用来打发自己来中国后的这第一个漫长的夜晚。” (《纸上拓荒———马礼逊在广州的地下传教生涯》)

在这里, 我不是要谈作者的写实能力, 而是他超越了经验表层叙述的想象力, 还有对于生活形态可能性的深层探试。对于《洋人旧事》这种具有新闻史意义的传记作品来说, 时间的流逝感、个体的生命记忆和广阔空间的变化将成为作品结构的潜在动机。在《洋人旧事》中, 时间作为史实故事的叙事核心, 显示了内容主题的多向可能性, 作者赋予了故事时间的多维、多义、多样化等不同特色。比如《黄海噩梦———“镇远”舰帮带马吉芬》一文, 是以北洋水师的洋帮带马吉芬在临死前的混乱回忆展开的, 甲午海战、天津水师学堂、求见李鸿章、威海失陷, 像一个个梦魇, 清晰而又含混地出现在马吉芬的脑海中, 构成了一幅幅不堪回首的惨痛画面。还有马吉芬病床窗外的纽约曼哈顿港的黄昏, 环境、命运、心理, 让我们产生的身临其境之感, 实际上是作者用一种逼真的虚构和想象完成的。

这种“多维化”的叙事过程中, 不只是展现时间的一维特色, 而是以多重的叙述视角, 使读者在相同的时间瞬间, 感受和领会不同空间内的历史画面, 大大增加了文本的艺术感染力。

《洋人旧事》在历史观和新闻史研究中的新变, 完全建立在现代化过程中的中国社会状态的多元化与开放化, 以及社会思想的多样化的基础之上。同时, 也是作者不渲染夸饰、不刻意做作, 用反复考证和探究的历史事实的踏实学风的体现。“修辞立其诚”, 是一条关于文章作法的千古训诫, 也是我在读完《洋人旧事》之后感受到的。

摘要：《洋人旧事》 (新华出版社2008年出版) 是张功臣先生出版的一部新闻史的新著, 是继其《外国记者与近代中国》 (新华出版社1998年版) 之后的又一部具有较高学术价值的优秀之作。同时, 这部著作中体现出的新的历史观和人学观, 以及在文体上具有突破意义的变革, 都为我们在新闻传播史、修辞学等方面的研究提供了新的视角和方法。

关键词：新历史观,传播史,修辞学

参考文献

[1]张功臣.《洋人旧事》[M].北京:新华出版社, 2008.

《全球新闻传播史》读书笔记 篇3

新闻传播学的三大板块分别是新闻传播理论、新闻传播史以及新闻传播技能，由此可见，要想全面探索新闻传播，就必须了解它的来龙去脉，在一种历史的延续性上去架构整个新闻传播学的发展脉络。李彬老师的《全球新闻传播史》无疑是当前学科内水平颇高的著作，读完之后，对我们学习新闻史大有裨益。

整本书并不是对历史事件和人物的堆砌，而是将历史关联通过内在逻辑串联在一起，让人在读的时候既通俗易懂又深感新闻传播的有趣。并且在这个过程中还可以看到作者深厚的中外文史根底，坚实的新闻传播学和相关学科的基础，以及广阔的学术视野，对我们了解专业知识和进行学术研究都颇为受益的。

李彬老师的书很大的一个特点是通俗易懂，这本书也一样，没有用一些艰深晦涩的词以及故作高深的专业姿态，让人难以理解，从而产生距离感。并且他常常采用诙谐有趣的例证让其理论更生动形象，这就避免了很多历史书枯燥无味的缺憾。

其次是本书内容全面，开始拿着这本厚厚的书时就知道本书涵盖内容的全面，也确实如此，本书虽然是新闻传播学的书，但兼顾文学、历史、哲学、科技、文化和社会生活的方方面面，让人读完不禁在心中建构了一个全方位的史学观。本书内容虽多，但由于其通俗有趣，因而读起来倒不是很困难，并且由于其中大量的观点和知识通过历史的主线汇聚，还会让人产生一种聚沙成塔的快感，因而读起来是令人愉悦的。

由于这是一本关于新闻史的书，因而其历史观是非常突出的，以历史的主线关联新闻的发展，使得历史的演化同当前新闻的发展联系到了一起，让从公元1500年以来的新闻演化、技术背景，内在逻辑同当前新闻发展的趋势有了深层次的结合，架构出一个全面的全球新闻传播全景，对历史和现实都有一定的参见意义。

不过在读完本书后，也还是有一些觉得不满足的地方。本书在阐释新闻事业发展的时候，基本上都是关于西方国家新闻事业的发展，而没有中国新闻事业发展的比较，即使是在提到中国的地方，也仅仅浮光掠影般带过，既没有太多中国对于新闻事业发展的贡献，又没有建立一种与西方新闻发展的联系，因而缺乏东西方之间的沟通。当然这种情况在对中国新闻史研究的书中也经常存在，忽视与

国外的对比，忽视其中的联系，从而不能搭建一座中外贯通的桥梁，对于我们的学习容易带来片面的错觉。

新闻传播史学习心得 篇4

保障言论出版自由的法令: 湖北军政颁布的《中华民国鄂州临时约法》 ；《浙江军政临时约法》；《江西临时约法》。中华民国以孙中山为首的南京临时政府，通过立法手段建立起的自由新闻体制一是将言论出版自由的原则载入国家的根本大法中，二是颁布有利于新闻事业发展的法律、法令促进新闻事业的繁荣。三是废止亡清限制言论出版自由的旧法规，颁布促进新闻事业的新法令。上述法律、法令确立了以言论出版自由为本的新闻内法制原则，标志着自由新闻体在中国的形成。

“暂行报律”事件: 1912 年南京临时政府内务部制定了《暂行报律》。

基本内容: ①出版报刊必须履行登记手续；

②“流言煽惑，关于共和国体有破坏弊害者”应受惩处； ③“调查失实，污 毁个人名誉者”应受处罚。

后引起上海报界和章太炎反对，孙中山知道此事后，就下令撤销《暂行报律 》。“暂行报律”事件反映了孙中山的尊重舆论和办事策略，也反映了当时资产阶级革命派内部的矛盾 与斗争。

1912年3 月12日，南京临时政府颁布了具有宪法性质的《中华民国临时约法》，其中规定 :“人民有言论著作刊行及集会结社之自由”。人民群众的言论出版自由，第一次载入了国家根本大法。自由新闻体制确立后，新闻事业出现了前所未有的繁荣景象，有人把武昌起义后的半年称为“报界的黄金时代”全国的报纸有100多家猛增到500家，总销数达4200万份。

“横三民报”:《民权报》与同时在上海出版的《中华民报》和《民国新闻》，被人们称 为“横三民报”。

反袁斗争:在上海火车上，袁世凯刺杀了国民党代理理事长宋教仁，案情的真相被报刊揭 露了后，孙中山为首的革命党人终于认清了袁世凯的反动面目。从宋教仁被刺到二次革命失败的过程中，国民党系统的报刊都以大量篇幅声讨袁世凯。以《民立报》为首，每天以正版篇幅连续报道宋案经过，刊登凶手的供词和袁党往来的密电等，用铁一般的事实证明袁世凯就是刺杀宋教仁的元凶。有的报纸发 表题为《强盗政府》的社论。广州创办了《讨袁报》，一些报纸也出版了反袁专刊。二次革命后，袁世凯的复辟帝制不得人心，大多数报刊都站到了袁世凯的对立面。中华革命党等都拒用“洪宪”年号，就连原先拥袁、亲袁的一些报纸和报人，在全国人民强烈反对帝制的震撼下，也转而加入了反袁的行列。梁启超写了一篇反对复辟帝制的《异哉所谓国体问题者》，袁派人送去20万元请他不要发表，被梁启超拒绝。《申报》，《华字日报》等，也改变态度支持反袁。

“癸丑报灾”:二次革命失败后，袁世凯为了实现独裁统治，对国民党系统的报刊和其他 反袁报刊进行了大扫荡。据统计，到1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139 家，比1912年初的500 家少了2/3，同时有大批报人受迫害。新闻记者中至少24人被杀，60人被捕入狱。这段历史，在中国近代新闻史上被称为“癸丑报灾”。

《亚西亚日报》 :由帝制分子薛大可主编，是御用报纸中影响最大的一家。二次革命期间，连续刊登帝制分子劳乃宣和袁世凯的政治顾问古德诺鼓吹复辟帝制的文章。袁世凯称帝期间，该报带头 改用“洪宪”年号，称袁世凯为“今上”，记者署名“臣记者”。主要在北方创建，在上海出分版，遭 到革命当人和爱国人民的强烈抵制，报馆两次被炸。

袁世凯控制新闻事业所采取的手段: ①创办御用报纸和收买报纸报人。较有影响的《亚细亚日报》，是御用报纸中影响最大的一家。

②制定法律、条例来限制言论出版自由。袁世凯在执政期间先后颁布了《报纸条例》和《出版 法》等。

③用暴力手段任意摧残报业、迫害报人。据统计，在袁世凯统治时期内，全国报纸至少有71家 被封，49家受到传讯，9 家被反动军警捣毁。新闻记者中至少24人被杀，60人被捕入狱。

《报纸条例》:为了使摧残舆论暴行合法化，袁世凯在执政期先后颁布多条法律、条例来限制言论出版自由。1914年4 月颁布《报纸条例》，共35条，其中规定:禁止军人、官吏、学生和25岁以下者办报；报纸出版须到警察机关登记并交纳保证金；禁止报纸刊登“淆乱政体”、“妨害治安”和各级官署禁止刊载的一切文字；每天的报纸在发行前呈送报样给警察机关备案。

《出版法》: 为了使摧残舆论暴行合法化，袁世凯在执政期先后颁布多条法律、条例来限制言论出版自由。1914年12月，袁世凯政府颁布《出版法》。该法对包括报纸在内的一切文字、图画印刷物都作了类似《报纸条例》中的规定。尽管法律已十分苛刻，而各地官府在执行过程中又层层加码。

民国初年新闻法律制度的特点: 一是在形式上采用自由新闻体，二是带有浓重的半封建半殖民地色彩，三是滥用军法，惟军阀意志是从。

真正的职业记者从黄远生开始。黄远生（黄远生的新闻活动）:

原名黄为基，民国初年著名记者。他的记者生涯是从1912年创办和主编《少年中国》周刊开始的。最出名时，任上海《时报》、《申报》驻北京特约记者，为其撰写北京通讯。他善于调查研究，勤于采访交人广，以擅长写新闻通讯著称于世，是我国新闻通讯的奠基人。被称为“报界之奇才”。为了躲避袁世凯的纠缠，1915年避往上海，12月到达旧金山不久被枪杀。

他死后，其友人将他的文章收集整理，出版了《远生遗著》，是中国第一部通讯集。黄远生的新闻通讯的特点表现在: 一是报道新近发生的事实，注重时效和事实。二是报道重要的人物事件。他报道的人物有孙中山等中国政府和中国政治的代表，善于从他们 身上发掘重大新闻，如揭示了袁世凯“权谋百出，专以手段胜”的伎俩。他报道的事件很多，如日本提 的“二十一条”等，这些事件都是当时社会矛盾的反映，从某种意义上来说，黄远生的通讯是当时社会 的一面镜子。

三是抓住具体的场景细节。他的通讯善于抓住具体的场景细节进行绘声绘色的描绘，如《外交部之厨子》。

四是语言通俗生动，他追求通讯语言的通俗和生动。黄远生对新闻记者提出的“四能”要求，即脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写。

邵漂萍:我国不可多得的“新闻全才”。早在学生时代就被聘为《申报》通讯员；1911年协助创办《汉民日报》，兼任《浙江军政府公报》，从此开始职业报人生涯。日本留学期间，在东京创办东京通讯社。1916年回国后，受聘于《申报》、《时报》和《时事新报》，撰写时评。袁世凯死后，《申报》聘他为特派驻京记者，期间为之撰写的《北京特别报道》很受欢迎。1916年在北京创办新闻编译社。1918年在北京创办《京报》，自任社长，以“铁肩棘手”为座右铭。同时他还兼任北大新闻研究会导师。他最擅长新闻采访，所著《实际应用新闻学》 我国最早的新闻采访专著之一。

这一时期负有盛名的新闻记者还有刘少少、徐彬彬、林白水、胡政之、张季鸾等人。

1917年11月10日俄国十月革命爆发的第三天，（最早）北京《晨钟报》（李大钊）、上海 《民国日报》等报纸就以大字标题报道了这个消息。

第六章 “五四”时期的新闻事业

《新青年》:（第一卷名为《青年杂志》）1915年9 月15日创刊于上海。它的出现标志着 新文化运动的开始。它代表现代报刊的开始。

《敬告青年》:陈独秀在《新青年》创刊号上发表的，带有发刊词性质的纲领性政论，针 对封建思想文化的束缚，在新文化运动中，《新青年》成为主要阵地。从创刊到1922 年7 月止，共9 卷。陈独秀主编。1918年与李大钊等合办《每周评论》，1918年1 月，第4 卷第1 号开始，实行轮值主编制。主编人有陈独秀，钱玄同，刘半农，胡适，李大钊，沈尹默等。

《新青年》在新文化运动上中主要的宣传贡献有哪几个方面？

《新青年》高举民主与科学的旗帜，发动了一场以反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提 倡新文学为主要内容的波澜壮阔的新文化运动。

它主要的宣传贡献有以下三个方面: ①批判封建的旧道 德，抨击尊孔复辟逆流，提倡民主、自由、平等、博爱的新道德新思想。陈独秀在《新青年》上发表了一系列政论:《驳康有为致总理书》、《宪法与孔教》、《袁世 凯复活》、《复辟与尊孔》等，并在《通信》栏对尊孔言论“词而辟之”。他以袁世凯称帝的事实理论 指出“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”。

②提倡科学、反对迷信。《新青年》提倡用科学的观点来看待社会和人生，反对偶像崇拜、迷信盲从、主观武断和一切 黑暗愚昧现象。陈独秀撰写《偶像破坏论》支持此观点。

③发起文学革命，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。胡适的《文学改良刍议》拉开了文学革命的序幕。紧接着陈独秀的《文学革命论》，提出文学 革命的三大主义。《新青年》提倡民主与科学的思想启蒙宣传，好似春雷初动，惊醒了一代青年。

陈独秀: 《新青年》的创办人、主编、主要撰稿人。1918年与李大钊等合办 《每周评论》。通过对这两个报刊的编撰，毛泽东对其评价他成为新文化运动战线上的“总司令”。他是五四运动时期 的著名政治活动家和政论家。陈独秀在《新青年》创刊号上发表了有发刊词性质的纲领性政论 《敬告青年》 一文。广大青年推崇陈独秀是“思想界的明星”。

提出六方面要求: ①自主的而非奴隶的；②进步的而非保守的；③进取的而非 退隐的；④世界的而非锁国的；⑤实利的而非虚文的；⑥科学的而非想象的。

陈独秀提倡的科学内容包括了科学和民主。

李大钊: 河北乐亭人，是中国共产党主要创始人之一，是中国最早的马克思主义的卓越宣 传家，中国无产阶级新闻活动的先驱。他揭开了我国报刊宣传马克思主义的新页。1916年从日本寄给《新青年》第一篇稿件《青春》。1918年李大刊在报刊上发表了几篇热情歌颂十月革命的文章，有《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》。

五四运动前夕，李大钊把轮值主编的《新青年》第6 卷第5号编成《马克思研究》专号，写了长篇论文《我的马克思主义观》，李大钊是《新青年》编辑部中接受并宣传十月革命的第一人，把新文化运动推向了新阶段。

鲁迅：他给《新青年》写的一篇白话小说《狂人日记》（首次署名鲁迅）。还写了论文、小说、杂文，工五十多篇，鞭挞封建主义，痛斥尊孔复辟势力，鼓舞青年投身发封建斗争。后又在《新青年》上发表《孔乙己》、《药》等小说，并在该刊《随感录》栏发表了二十多篇杂文，显示了“文学 革命”的实绩。胡适，被称为“白话圣人”。

“双簧戏”:《新青年》第4 卷第3 号在《文学革命之反响》的总题下发表了著名的新旧 文学论战的两封信。一封是王敬轩写给 《新青年》编辑部反对文学革命的来信，一封是刘半农写的万余言反驳书 《致王敬轩信》，逐条批驳王的论点，具体论述文学革命的必要性。这二封信的辩驳，推动了文学革命问题的讨论。

《本志罪案之答辩书》:陈独秀撰写，为了宣扬倡导民主与科学，哪怕断头流血，都不推辞。这是坚持反封建文化运动的战斗宣言，也是 《新青年》 前期思想宣传的基本总结。

《劳动节纪念号》:李大钊在筹建中国共产党上海发起组的过程中把《新青年》编成的一期专号，是《新青年》宣传马克思主义与工人运动相结合的一个里程碑，也是新文化运动发展的新的集合点。

《每周评论》: 是五四时期最有影响的报纸之一，是小型政治时事评论报纸，于1918年12 月在北京创刊。由陈独秀负责主编，他和李大钊都是主要撰稿人，鲜明地宣传反帝反封建思想，并倾向社会主义。从第26期起，在胡适接手主持下，挑起“问题与主义”的论战，成为宣传实用主义的刊物。

《每周评论》大力进行了反帝反封建军阀的政治时事报道评述。《每周评论》 配合 《新青年》，支持提 倡新文学，反对旧文学的斗争。《每周评论》是4 开采版小型报，栏目新颖多样。《每周评论》对于五四运动的报道，尤其起了舆论先导的作用。在《新青年》、《每周评论》的带动下，进步学生报刊一年之内全国这类新出版的刊物就达到400 种之多。其中影响较大的有毛泽东主编的《湘江评论》，周恩来主编的《天津学生联合报》

1920年9 月，《新青年》改组，从第8 卷第1 号起，由民主主义性质的刊物改组成为中共上海发起组领导的社会主义刊物。改组后的《新青年》，向广大读者进行了彻底的民主主义和马克思主义思想和启蒙教育，激励、团结一代新人走向马克思主义的道路，为中国革命做出了重大贡献。

《共产党》月刊:是中共上海发起组于1920年11月7 日创办的半公开理论机关刊物。毛泽东称赞它:“颇不愧‘旗帜鲜明’四字。”

1920年7 月，共产国际工作组和中共上海发起组领导创办“中俄通讯社”（后来简称“华 俄社”）由来华小组成员兼翻译杨明斋主持。

工人报刊:1920年下半年，各地共产主义小组相继创办《劳动界》（上海）、《劳动音》（北京）、《劳动者》（广州）等刊物，这是我国第一批以马克思主义为指导，以工人为对象的通俗报刊。唤起了工人的觉醒。它们的出版表明:马克思主义的传播开始和工人运动结合，是先进知识分子从事工人运动 的良好开端。（《劳动者》以《劳动歌》为题最早译载了《国际歌》歌词。）

无产阶级新闻事业产生的历史条件、特点？

三个历史条件: 1 :共产主义小组创办的报刊和通讯社宣告我国无产阶级新闻事业的诞生这是历史发展的必然结果。:五四运动后，无产阶级登上政治舞台，马克思列宁主义在我国广泛传播。3 :涌现出了一批具有初步共产主义思想的先进知识分子，他们发起组成了共产主义小组，这就为我国 无产阶级新闻事业的诞生提供了阶级基础、思想旗帜、编者作者队伍和组织领导力量等必要条件。

特点: ①鲜明的无产阶级立场，要“促进国内劳动同胞的团结”，为他们提供阶级斗争的工具。

②强调理论联系实际。

③注意联系群众，并在工人中进行组织活动。改组后的《新青年》，增设了《编辑室札礼》专 栏，加强编者和读者的联系，听取读者批评，改进工作。

五四时期新闻事业的重大改革:

一、自由讨论风气的出现与政论的发展；《新青年》等宣传新文化的报刊，冲破封建统治 的桎梏，促成了思想解放，形成自由讨论的民主风气，使报刊成为百家争鸣的园地。报刊政论受到重视 并不断发展丰富。

二、倡导新文风；《新青年》提倡白话文，反对文言文，使我国报刊文风一新。在《新青年》 的影响下，五四运动中涌现的数百种报刊纷纷采用白话文，如《每周评论》、《湘江评论》等。在推广 白话文的同时，《新青年》还提倡使用新式标点符号。

三、新闻业务的改进；加强记者队伍的建设，重视直接采访，迅速报道，国内外消息、通讯比重增加，出现了一批有价值的新闻作品。1920年秋，北京《晨报》和上海《时事新报》合筹经费，向美、英、法、德、俄等欧美5 国一次派出7 名特派员，开辟国外新闻来源。瞿秋白、俞颂华、李宗武3 人，成为我国采访报道列宁领导的苏维埃俄国实际情况的第一批新闻记者。

四、副刊和杂志的革新；在五四新文化运动的冲击下，报纸副刊发生了突破性的革新，出现了 影响较大的4 大著名副刊，它们注重知识性，宗教、哲学、科学、美术各类稿件兼收并蓄，内容丰富、题材多样、短小生动，很吸引人。他们的成就为办好我国报纸的副刊提供了有益的经验。

五、新闻教育和新闻学研究的开端。1918年“北京大学新闻学研究会”宣告成立，该会的创办标志着我国将新闻作为一个门科进行研究的开端，也是我国新闻教育事业的开端。1923年，北京平民大学报学系成立，徐宝潢任系主任。他的讲义《新闻学大意》是我国第一个 新闻学著作。邵飘萍主讲新闻采访，并知道会员的实习。他们为我国新闻教育和新闻学研究做出了开拓性贡献。新闻学研究会出版了3 期《新闻周刊》，它是我国早期采用横排的报纸之一，也是我国第一个新闻学业务刊物。

四大著名副刊:在五四新文化运动的冲击下，报纸副刊发生了突破性的革新，分别是北京《晨报》的副刊、上海《民国日报》的《觉悟》副刊、《京报副刊》、上海《时事新报》的《学灯》副刊。它们各有特点，但都具有宣扬民主与科学思想，传播社会主义新思潮的进步性质，它们的成就为办好我国报纸的副刊提供了有益的经验。

五四时期的进步副刊的特色？

答:它们宣扬民主与科学思想，传播社会主义新思潮。刊登短小 政论和犀利杂文，联系社会生活和政治文化实际，“论时事，砭锢蔽”，爱憎分明。它们强调文化娱乐性，介绍新文学，发表大量新诗、散文、短篇小说、知识小品等文艺作品。它们注重知识性，宗教、哲学、科学、文学、美术各类稿件兼收并蓄，内容丰富、题材多样、短小生动，很吸引人。他们的成就为办好我国报纸的副刊提供了有益的经验。

①北京《晨报》的副刊；在李大钊的指导和帮助下，进行改革。李大钊还指导它出版了1919年 五一《劳动节纪念》专号。（中国第一张结合劳动节的报刊）1921年第7 版改成4 开4 版的单张出版，刊名《晨报副镌》，由孙伏园主编，鲁迅撰稿支持。《阿Q 正传》就在该报刊上连续刊载。

②上海《民国日报》的《觉悟》副刊，邵力子主编，大力宣传反封建的民主主义思想，并开始 介绍社会主义思潮。

③《京报副刊》，孙伏园主编。

④上海《时事新报》的《学灯》副刊，由张东荪主编，曾刊登李大钊的文章和郭沫若早期的诗 作。

瞿秋白五四时期的新闻活动和贡献是什么？

1919年积极参加五四运动，和郑振铎等创办《新社会》旬刊。从1921年初到1922年底，他坚持在苏联采访活动两年，辛勤采写了《共产主义之人间化》等数十篇新闻、通讯，发表在两报上的有五十多篇，他还写了著名散文集《俄乡纪程》、《赤都心史》 等书。瞿秋白在苏俄期间，于1922年加入了中国共产党，脱离了与《晨报》、《时事新报》的关系，“五卅”时编辑《热血日报》。是我国最早的无产阶级新闻记者。

周恩来采写的旅欧通信，1920年到法国勤工俭学，应天津《益世报》邀请，担任该报特约通讯员，为它撰写海外通信。连续在《益世报》上发表56篇通信，深刻反映了当时欧洲的革命形势、旅欧华人的斗争和中国留学生的艰苦生活。

北京大学新闻学研究会:

1918 年成立，是我国第一个新闻学研究团体。该会的创办标志 着我国将新闻作一门科学进行研究的开端，也是我国新闻教育事业的开端。北京大学校长蔡元培兼任会长。

学会聘有两名导师:一是徐宝璜、一是邵飘萍。新闻学研究会出版了3 期 《新闻周刊》，是我国早 期采用横排的报纸之一，也是我国第一个新闻学业务刊物。

学会还举办了两期研究班，培养会员百余人。新闻学研究会举办了两期研究班，培养会员百余人。毛泽东当时正任职北京大学图书馆助理馆员，他参加新闻学会，并取得了听讲半年的证书。他一生重视新闻事业和新闻学研究，和学会给予的良好熏陶是密不可分的。北京大学新闻学研究会的有些会员，如高君宇、罗章龙等，后来都曾担任中共早期报刊《劳动音》、《向导》周报、《工人周报》、劳动通讯社等的出色记者和编辑。

徐宝璜:最早赴美国研究新闻学的人，回国后任北京《晨报》编辑，北京大学教授。他讲授新闻学概论基本知识，并指导编辑新闻的练习。他为学会讲课写的讲义《新闻学大意》是我国第一本新闻学著作，后改名为《新闻学》。蔡元培称赞它“在我国新闻界实为‘破天荒’之作”。

第七章 中国共产党成立和大革命时期的新闻事业

《向导》的创办经过、基本内容和主要特点: 《向导》是中共中央第一个政治机关报。1922年上海创刊。1927年停刊，共出201 期。是时事政治评论性的周报。在陈独秀为首的中共中央领导 下出版的，蔡和森是第一任主编，《向导》集中宣传党的“二大”制定的民主革命纲领——打倒帝国主义，打倒封建军阀，统一中国为真正的民主共和国。

《向导》用大量事实报道和马克思列宁主义理论分析，揭露贫穷落后、战乱不安的根源，明确 指出打倒帝国主义是中国人民民主革命的基本任务之一。

《向导》注重开展反对帝国主义新闻侵略的宣传斗争，大力进行了打倒封建军阀的宣传，还批 驳了各种错误思想和主张。

《向导》经过两年多持之以恒的宣传，终于使“打倒帝国主义”、“打倒军阀”的口号深入人 心，成为全国人的政治常识。中共“四大”评价指出:在中华民族革命运动中，《向导》“立在舆论的 指导地位”。

它的发行数量由开始的二三千份很快增至2 万份、4 万份，最高达10万份。读者赞扬《向导》的创办是中国“二千年来历史上破开荒的荣誉作业”，称赞《向导》是当时中国新闻界中“真敢替受压迫的工农阶级呼冤而确能指示民众以革命大路的”惟一报纸，把《向导》看做是“黑暗的中国社会 的一盏明灯”。蔡和森:湖南湘乡人，1918年同毛泽东等在长沙组织新民学会，五四运动后赴法国勤工俭学，1921年回国，加入中国共产党。是《向导》的第一任主编，有很高的马列主义理论修养，能抓住重要的实际问题，提高到理论高度来分析，具体生动地宣传当的纲领和政策。于1925年赴莫斯科参加共产国际会议，1931年在香港被捕后引渡到广州，被反动军阀杀害。继《向导》之后创办的中共中央机关刊物还有《新青年》季刊，是中共中央理论机关刊物。还有《前锋》月刊，由瞿秋白主编。

《先驱》:北京团组织于1922年1 月15日创办的《先驱》半月刊。1922年5 月，中国社会主义青年团中央机构建立，《先驱》改组成为团中央的第一个机关报。

《中国青年》:1923年8 月，团中央决定创办《中国青年》作为团中央的机关刊物。10月，《中国青年》在上海创刊。恽代英、萧楚女、李求实等先后担任主编。经常发行1 多份，最多时2 万份，1927年10月停刊。在大革命时期，《中国青年》是办得最出色、影响很大的刊物之一。

《中国青年》的宣传内容有以下几个方面:

答: ①帮助青年正确对待学习、工作、生活，引导 青年走上革命的道路。②评述时事政治，帮助青年正确认识国内外形势，提高觉悟。③宣传马克思列宁主义，批判各种侵蚀青年的反动、错误思想。

恽代英的报刊活动与贡献: 他是中国青年运动的杰出领导人、报刊宣传活动家。五四运动 后在武汉创办工人和补习学校，开设利群书社，编辑《学生周刊》和《武汉星期评论》。1921年参加共产党，1923年当选为团中央委员，担任团中央宣传部长兼《中国青年》主编。

作为《中国青年》的创办者、首任主编、主要撰稿人，恽代英勤奋写作，精心编辑，还亲自处理读者来信。发表文章百余篇、通信四五十封。

他的作品代表了《中国青年》的文风，就是:热情加说理。既洋溢着革命激情，又有求实精神。他一生从事报刊宣传活动16年，主编和参与编辑的报刊有10余种，撰发报刊文章500 篇，他具有 丰富的报刊工作经验，对早期中共党报思想理论建设做出了贡献。

萧楚女:1925年在上海参加团中央工作，担任《中国青年》编辑，主持《新刊批评》专栏。1936年协助毛泽东编《政治周报》，1927年广州“四一五”政变中被国民党反动派杀害。其文情理交融、分析深刻，感人至深。他还长于论辩，写有著名长篇论著《显微镜下之醒狮派》、《国民革命与中国共 产党》等。青年读者称他为“真理的战士”、“革命的煽动家”。

工人报刊:工人团体创办最著名的是上海《劳动周刊》，和北京的《工人周刊》。

上海《劳动周刊》 :中国劳动组合书记部的机关报，也是中共领导下的第一张全国性的工 人报纸。北京《工人周刊》，中国劳动组合书记部北方分部机关报，创刊于北京，曾被誉为“北方劳动界的一颗明星”，1924年2 月，改为新成立的中华全国铁路总工会的机关报。

北京《工人周刊》:最初是北京共产主义小组以“工人周刊”名义出版发行，1922年改为新公里的中华全国忒路总工会的机关报。

中共早期报刊的主要特点: 一是把党的报刊作为当的事业的一个重要组成部分，贯彻党性原则，在党中央和各级党委领导下开展新闻宣传工作；

二是继承和发扬“五四”时期报刊的革命精神，以宣传马列主义和当的领导纲领，路线，方针，政策，指导革命斗争为基本任务；

三是在以广大工人为读者对象的同时，要面向民众，面向社会，扩大影响范围，另外在文风上，党的报刊也坚持了“五四”时期倡导的白话文的正确方向。

《政治周报》:（1925.12.5 —1926.6）国民党中央机关报，创刊于广州，由毛泽东筹办 并任第一任主编，并撰写发刊词《< 政治周报> 发刊理由》。第5 期起，沈雁冰、张秋人接任主编。注重用事实说话，通过大量事实报道和评论，揭露国民党右派勾结帝国主义和军阀势力的阴谋活动，揭示右派分裂的必然性，反击敌对新闻工具的反革命宣传，为维护国共合作的统一战线和巩固广东民主革命基地，发挥了重要作用。每期发行数达4 万份。共出14期。

《< 政治周报> 发刊理由》:是毛泽东为《政治周报》出版撰写的发刊词，毛泽东在《政治周 报发刊理由》中提出，办《政治周报》“是为了革命„„为什么要革命，为了要使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济上的幸福”。

《工人之路特号》 :省港大罢工中出版的省港罢工委员会机关报，邓中夏兼任主编。它是 大革命时期工人报刊中出版最久的一张日报。

《中国工人》:1925年创刊于伤害是中共中央主办的指导职工运动的刊物，中华全国总工会成立后改为全总的机关报。以指导工人运动的复兴为自己的首要任务。通过总结我国工人运动经验教训、介绍国际工人斗争经验，帮组工人学习罢工的战略战术，充分做好战斗准备。《妇女日报》创刊，向警予发表《中国妇女宣传活动的新纪元》一文，欢呼该报的出版 “是中国沉沉女界报晓的第一声”，希望它“成为全国妇女思想改造的养成所”。《中国军人》1925年创刊，是中国青年军人联合会的会刊。《军人日报》国民党中央军事委员会政治训练部主办，1926年创刊。

《热血日报》:（1925.6.4—1927）是中共为加强五卅运动的宣传专门出版的，是中共创办的第一张日报，共出刊24号。是一张4 张4 版的政治性报纸。具有通俗化、群众化的特色，主编瞿秋 白。

五卅运动中创办的报刊:在《热血日报》创刊的同一天，上海学生联合会机关报《血潮日刊》出版。6 月11日，上海总工会机关报《上海总工会日刊》创刊，12日上海工商联合会主办的《工商学联合会日 刊》创刊，上海学术界对外联合会早在6 月3 日就创办了《公理日报》。

“《诚言》事件”: 上海公共租界工部局专门成立“出版处”，编印出版《诚言》，出过 3 期，共散发和张贴110万份。群众把宣传品上的“诚言”涂改为“谣言”、“贼言”等，上海《申报 》和《新闻报》刊登《诚言》。引起上海人民的极大愤慨。在爱国力量的舆论压力和说服下，《申报》 刊登向全国人民道歉的启事。

“《诚言》事件”，标志着帝国主义报刊欺骗宣传的再次破产；同时也说明，中国任何报刊都 必须坚持反帝、爱国的方向，否则必将为人民群众所唾弃。

《世界日报》:成舍我于1925年在北京创办，以军事政治新闻为主，兼重教育新闻，还设有多种副刊，销量在当时居北京各报之首。

成舍我:报刊大王，创立成氏报系事业。1924年4 月创办《世界晚报》，1925年2 月创办 《世界日报》，同年10月出版单张《世界画报》。

旧中国民间三大报系:成氏报系、南京新民报系、新记大公报系。

《大公报》: 创刊于1902年。1926年9 月1 日，吴鼎昌、胡政之、张季鸾三人组成新记公司，接办《大公报》，在天津问世。吴任社长，胡任经理兼副总编辑，张任总编辑兼副经理。吴鼎昌、胡政之、张季鸾三人组成新记公司，接办《大公报》。

《大公报》提出“不党、不私、不卖、不盲”的 办报方针，并以此形成自己的独特风格。成为北方大报之一。

《申报》

在1912年史量才接办初期，销数只有7000多份，到1922年平均日销5 万，1926年超过10万。《申报》总经理史量才和《新闻报》经理汪汉溪，都致力于经营报业，取得显著成绩。

1926年，著名记者邵飘萍、林白水在北京相继被奉系军阀杀害，成为震惊全国的事件。

邵飘萍，1913年主持《汉民日报》，二次革命失败后，《汉民日报》被封，邵飘萍入狱。1914 年出狱后，东渡日本留学，创办了东京通信社。

1916年回国，受聘于上海《申报》、《时报》和《时事新报》，主要撰写时评。1916年在北京创办新闻编译社。

1918年10月，在北京独立创办日报《京报》，自任社长，同时还兼任北京大学新闻学研究会讲师。

1919年《京报》被查封，邵飘萍再度流亡日本，出任大阪《朝日新闻》特约记者。1920年回国恢复《京报》。日销量平时有四五千份，多时达六千多份。所著《实际应用新闻学》一书，是我国最早的新闻采访专著之一。

1925年，他秘密加入共产党，1926年，邵飘萍用《京报》全力揭露“三一八”惨案真相，抨击当局，被列入黑名单。张作霖进占北京第三天，邵飘萍被诱骗逮捕，不经审讯，以“宣传赤化”罪名，被枪杀于天桥刑场。

邵飘萍是我国不可多得的 “新闻全才”，对中国新闻事业的发展贡献卓越，英年遇难，是中国新闻界的重大损失。邵飘萍被害后，《京报》一度停刊，后又恢复出版，他的夫人继承。

在北方，在政治思想战线上展开了对《甲寅》派和《现代评论》派的斗争。

1926年段祺瑞政府制造了“三一八”惨案，鲁迅悲愤地在《语丝》、《国民新报》副刊和 《京报副刊》上接连写了一篇篇檄文《无花的蔷薇之二》、《死地》、《可惨与可笑》、《纪念刘和珍君》等。从“四一二”（蒋介石在上海发动反革命政变）到“七一五”（汪精卫在武汉发动反革命政变）这段时期，大批共产党员和革命分子在血腥屠杀中遇难。其中有优秀的共产党员和无产阶级报刊宣传活动家、政论家萧楚女、陈延年、赵世炎等。中国共产主义运动先驱、中国无产阶级新闻事业的创建者李大钊亦被北洋军阀残酷杀害。

世界上第一座广播电台:创办于1920年11月2 日美国匹兹堡KDKA广播电台正式开始广播，这被公认是世界上第一座广播电台。

中国的广播事业:中国的广播事业最早是由外国人经办的。1923年1 月，美国商人奥斯邦 创办的中国无线电公司与英文《大陆报》合办的上海大陆报—中国无线电公司广播电台开播。这是中国 境内第一座广播电台。由于它没有经过中国政府批准，当年4 月停播。哈尔滨广播电台，呼号XOH，中国人自办的第一座广播电台。

国闻通讯社:于1921年8 月在上海成立。胡政之任社长。1924年创办《国闻周报》。1926年 新记公司大公报社成立后进，该报成为大公报社的附属机构。中国境内最早的通讯社是1872年路透社在上海所设远东分社。

申时电讯社:1924年11月成立于上海。张竹平任社长。1928年成为正式通讯社，先后在南 京、汉口、天津、香港等地设立分社。

20世纪20年代，是中国高等新闻教育奠定基础的时期。1924年燕京大学成立报学系。（后称为新闻系）复旦大学中文系1924年秋开设新闻学讲座。1929年建立新闻系。

新文学研究出版新闻学著作:任白涛《应用新闻学》、邵飘萍《实际应用新闻学》和《新 闻学总论》、任超《新闻学大纲》、蒋裕泉《新闻广告学》、蒋国珍《中国新闻发达史》、戈公振《新 闻学撮要》、《中国报学史》。

戈公振的《中国报学史》 :戈公振是中国记者、新闻学家。1925年开始撰写讲授《中国报学史》，1926年完稿，1927年出版。这是第一部全面地、系统地记述中国新闻事业历史的著作。被公认 是中国新闻史研究的奠基之作。曾多次重印、再版，并出有日本译本。

第八章 十年内战时期的新闻事业

“中央广播电台”（简称“中央台”）1928年在南京建立。1932年11月该台的发射功率由 500 瓦增加为75千瓦，呼号改为XGOA.1932年南京的《中央日报》、中央通讯社和中央广播电台等中央宣传机构均有改革。

中央通讯社:1924年成立于广州，1927年5月迁南京，由国民党中央宣传部主管，由萧同兹为社长，中央社实行“工作专业化”、“业务社会化”、“经营企业化”的方针在各大城市和省会城市设立分社或通讯员办事处，基本上建立了覆盖全国的通讯网，垄断了国内新闻来源。还收回了外国通讯社在华的直接发稿权，同路透社、美联社、哈瓦斯社等外国通讯社签定了交换新闻合同，从而垄断了国际新闻来源。

《中央日报》:1926年在广州筹办，1927年3月在汉口创刊，国民党中央机关报中文版英文版各日出一大张。国民党中央宣传部部长孟余兼任社长，在共产党和国民党左派的影响下曾为国民革命做积极的宣传，但“七一五”反革命政变后，反共拥蒋。后停刊至1928年在上海再次出版，后又在南京出版。

《布尔塞维克》:1927年10月在上海出版，中共中央政治理论机关刊物，组成由瞿秋白任 主任的编委会。为了迷惑敌人的视线，躲避国民党的查禁，《布尔塞维克》采取了伪装封面和目录及化名出版。1932年出至第五卷第1 期停刊，共出52期。

《红旗日报》:1930年8 月15日在上海创刊，中共中央机关报。由《红旗》三日刊和《上 海报》合并组成。李求实主编。

左翼新闻记者联盟: 1932年3 月20日成立。“记联”成立后，通过各种方式，团结新闻界，开展进步宣传活动。出版机关刊物 《集纳批判》周刊。

创办了“国际新闻社”和小型报纸《华报》，编发抗日稿件。1934年夏，“记联”的活动全部转入地下。1935年秋，又建立了公开组织“中华新闻社”，一直活动到1936年5 月。

鲁迅以报刊为阵地反对国民党文化“围剿”的斗争。

鲁迅是左翼文化运动的主帅，率领左翼文化工作者，以报刊为重要阵地，与国民党的文化“围剿”进行了英勇的斗争，并积累了丰富的经验: ①他们注意守住营垒，发扬“韧”的战斗精神。鲁迅一生用过一百三十多个笔名，其中大部分都是在后十年“围剿”严重时期使用的。仅在《申报》上就先后换用过四十多个笔名。

②他们重视发挥杂文的战斗作用。他把杂文当做投向敌人心脏的“匕首和投枪”，“必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路来的东西”。

鲁迅的杂文特点:把政论性与形象化融为一体，给读者以强烈的感染。瞿秋白称鲁迅的杂文是 “战斗的‘阜利通’”（文艺性论文）。鲁迅一生编辑过19种报刊，并指导过许多报刊的编辑出版。鲁迅从事报刊编辑的革命精神和优良作风，他的卓越的杂文，都是新闻工作者学习的楷模。

中央革命根据地的新闻事业:1931年11月，中华苏维埃临时中央政府在瑞金成立，又称中央工农民主政府。1933年秋，仅中央根据地就有各种大小报纸34种，出现了人民通讯事业的萌芽。其中，影响较大的是《红星报》、《青年实话》、《斗争》报及红色中华社。

红色中华社:简称“红中社”，是中央工农民主政府主办的一个新闻机构，1931年11月成立于江西瑞金。红中社的新闻广播呼号是CSR.1931年11月7 日这一天，就被定为“新华通讯社”诞生的纪念 日。1937年1 月，“红中社”改名“新华社”后，仍旧使用这一呼号。它以出版《红色中华》报为主，出版报纸是红色中华社的主要任务。毛泽东关于“用事实说话”的论述，见于《〈政治周报〉发刊理由》和关于“时事简报”的论述。这也反映了毛泽东在这一时期的新闻思想。

《时事简报》: 根据毛泽东在红军第四军第九次党的代表大会上做出的“各军及纵队必须半一壁报，名称均为《时事简报》，内容是国际国内政治消息、游击地区群众斗争情形、红军工作情形。”的命令在红色区域普遍创办的简报，由于这项指令的贯彻，《时事简报》成为根据地和红军初创阶段的主要新闻宣传阵地。

《红色中华》的创办经过、特点，并论述革命根据地新闻工作的优良传统。

《红色中华》报，作为中央工农民主政府的机关报，1931年12月11日在瑞金创刊，1934年 10月长征开始，同年3 月《红色中华》报出至第240 期，暂时停刊。1935年在陕北瓦窑堡复刊，第325 期改名《新中华报》。

《红色中华》报初为周刊，后改为三日刊、双日刊。《红色中华》报的宣传报道有以下三方面: ①配合党政中心任务，积极进行了建设和巩固工农 民主政权的宣传。②帮助党和政府进行了多方面的战争动员工作。③宣传贯彻党的抗日救国的主张，及时揭露日本帝国主义侵略我国的罪行，以及国民党的卖国政策。

《红色中华》报日益成为党和政府用来组织战争和经济动员的有力工具。

革命根据地新闻工作的优良传统: 红色中华社是在艰难险阻的环境中艰苦奋斗创办起来的，人手少，条件差。他们辛勤建立通讯网，使通讯员从开始的200 多人增加到400 多人，还选聘有特约通讯员。就这样，他们把《红色中华》报从周刊逐渐办成了三日刊直至双日刊。

在《红色中华》百期纪念时，中央领导同志特别提出:《红色中华》向困难作顽强斗争的精神，值得全苏区的党政工作同志学习！

《红星报》:1931年创刊于瑞金，中国工农红军军事委员会机关报，军委总政治部主办。1933年8 月后，邓小平主编（后期）。被称赞为“战士的良友”、“革命战争的一只有力的喇叭”。1935 年8 月初停刊。

《青年实话》:中国共产主义青年团苏区中央局机关报。

《斗争》:中国共产党苏区中央局机关报。

《救国时报》:1935年中共在法国出版，廖焕星、李立三先后任主编。该报编辑部设在莫斯科，航运纸型到巴黎印刷发行。《救国时报》是中国共产党在海外从事抗日宣传的机关报，发行43个国家及国内各地，销数达2 万份，影响遍及国内外。该报1935年5 月创刊时名《救国报》。是惟一铅印 的西欧侨胞的喉舌。史量才是一个爱国进步的民族资本家、报业家。1934年11月13日被杀。

“九一八”事变后，《申报》的变革: “九一八”前后，《申报》开始改变先前保守的政治态度和单纯营业性质，转向爱国进步立场，要求坑日和民主，批评国民党的不抵抗政策。

改革后的《申报》有了不少明显的变化: 首先，言论态度鲜明，加强政治时事评论。1932年《 申报》连发了三篇时评；《剿匪与造匪》、《再论剿匪与造匪》、《三论剿匪与造匪》，鲜明反对内战。

其次，革新副刊《自由谈》，聘青年作家黎烈文任主编，改变长期庸俗的趣味主义编辑方针，主张文艺的进步与近代化。《自由谈》成为反文化“围剿”的进步文化阵地；

再次，聘请李公朴等主持开展社会文化服务事业，相继举办了申报流通图书馆、申报新闻函授学校等，团结培养大批青年走向进步，参加抗日救亡运动。

此外，创办《申报》月刊，俞颂华主编；发行《申报年鉴》。这一系列改革既服务了社会，又增强了报纸声誉，促进了报纸销路。（此处相关的可能可能题目为《申报》、《新闻报》等中国商业报纸的发展）

站在抗日救亡运动前列的学生报刊:清华大学《清华周刊》、《清华副刊》和《觉民报》、燕京大学《燕大周刊》等。

救亡运动中的综合性、时事政治性杂志:邹韬奋主编的上海《大众生活》周刊，全力支持 “一二。九”运动，成为爱国学生的代言人。

邹韬奋:我国杰出的新闻出版工作者。他一生主办过6 刊1 报，撰写评论、通讯报道达数百万字，他创办的“生活书店”在全国拥有56处总分支店，对中国进步新闻文化事业作出了创造性的贡献。他的《萍踪寄语》、《萍踪忆语》两本通讯报告集，读者赞美它们是“充满着爱与力的新游记”。

《生活》周刊:1926年10月，邹韬奋接手主编中华职业教育社刊物《生活》周刊，正式开始新闻记者生涯。《生活》创刊于1925年，宗旨是“职业教育”、“职业指导”。《生活》 渐渐转变成“主持正义的舆论机关报”，以讨论社会政治时事问题为主要内容的刊物。

评价邹韬奋的办报历程和优良作风: 邹韬奋从主编《生活》周刊开始，毕生从事新闻出版工作，在他的主持下，先后出版的报刊有《生活》、《大众生活》、《生活周刊》、《生活日报》、《生活日报生活刊》、《抗战》、香港《大众生活》和《全民抗战》等。

韬奋流亡国外的两年中，接受了马克思主义的基本观点，他撰写了海外见闻通讯，后来集印成 《萍踪寄语》、《萍踪忆语》两本通讯报告集。读者赞美它们是“充满着爱与力的新游记”。

1935年11月邹韬奋在上海创办《大众生活》周刊，最高发行量20万份。1936年出至第16期，被 国民党查封。同年3 月，他在香港创办了他多年梦寐以求的《生活日报》，出版后55天自动停刊，8月迁上海，在复刊日报受阻情况下，他只好将日报的增刊改名《生活星期刊》出版。由于“七君子事件” 被捕。在狱中8 个月，韬奋写下了《经历》、《读书偶译》等著作，坚持用笔战斗。1937年《抗战》三 日刊创刊，从7号起一度改名《抵抗》。《大众生活》周刊1941年5月复刊，1941年12月停刊，他以宣传团结抗日，呼吁建立民主政治为宗旨。

邹韬奋从事新闻出版工作长达二十多年，他主编《生活》系列报刊的丰富经验、办报思想和优良的工作作风，体现了我国人民新闻工作的优秀传统。这主要表现在: 第一、坚持正确的办报方向。韬奋主持《生活》周刊，“以读者的利益为中心，以社会的改造为目的”。

第二、发扬为读者服务的精神。

第三、倡导创造的精神，办出报刊的鲜明个性和独特风格。第四、推崇“视事业如生命”的傻子精神。

邹韬奋1944年病逝，毛泽东题写挽词:“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。”

“《新生》事件”:

1934 年2 月，《新生》周刊创刊，杜重远任编辑兼发行人。它重新举起抗日的火炬，实际上是《生活》的继续。1935年5 月，《新生》刊载《闲话皇帝》一文，泛论古今中外的君主制度，其中说到现阶段日本的天皇空有其名而无实权。日本驻沪总领事向国民党政府提出强烈抗议和无理要求。国民党政府当即查封《新生》周刊社，判处主编杜重远徒刑一年零两个月。国民党中央还电令其各级党部及新闻出版界，加紧查禁抗日言论，取缔抗日运动。这就是中日反动派合伙制造的“《新生》事件”。

范长江: 著名记者。1933年下半年起，开始向平津报纸投写新闻稿件，1934年底，首次用 “长江”笔名在《北平晨报》署名发稿，并担任该报特约通讯员。这是他从事新闻生涯的起点。

出版《 中国的西北角》一书，第一次真实、公正、客观地报道了红军长征的行踪和影响。他于1939年加入共产党，从一个爱国的民主进步记者成为一名自觉为民族和阶级利益而奋斗的无产阶级新闻战士。

《中国的西北角》和《塞上行》揭露了日本帝国主义侵略的危机，国民党的腐败，黑暗与各族人民的痛苦生活，是长江成为名记者的代表作。

1936年发表《动荡中之西北大局》介绍了西安事变的真相和中国共产党关于建立抗日民族统一战线的主张，在国统区引起很大震动。

他的通讯作品以记实的方式谈古论今，既有大量的历史、地理、人文与自然知识，更透露了重大的政治消息，笔触生动而有感情，刊出后受到广泛欢迎，他的作品以其特有的风格和深远的影响，为我国新闻通讯写作提供了新经验和新样本，在我国新闻史上有重要的地位

《红星照耀中国》:作者埃德加.帕克斯.斯诺。后改名为《西行漫记》。该书风行世界，被翻译 成十余种文字出版，成为畅销的世界名著。该书被评价为“标志着西方了解中国的新纪元”。

简评斯诺在华的采访活动及其作品: 美国著名记者、作家，1936年，他勇敢的进入革命地区。1937年撰写出版《红星照耀中国》一书。中共上海地下党以复社名义翻译出版第一个中文版本，为了便于在沦陷区和国民党统治区发行，书名改换为《西行漫记》。

新闻传播史学习心得 篇5

一、填空题：(每小题1 分，共10分)

1、1917年，在《新青年》的一篇文章中提出了以白话文代替文言义的主张，此篇文章名()。

2、申时通讯于1924年创办于上海，它由两个报社共创，一是《申报》，另一报社是()。

3、史称“文萃三烈士”的是发行《文萃从刊》 的骆何民、吴承德及()。

4、红军创办的第一份铅印对开大报是创刊于1930年的（）。

5、1912 年3月至4 月间，《解放日报》 的文艺副刊连续发表了一些带有错误倾向的文章，其中尤为典型的是王实味的杂文（）。

6、日本历史上第一个有关新闻的成文法规为1869年初制定的()。

7、1848年，世界上第一份马克思主义日报《新莱茵报》创刊于德国的()。

8、世界上早期创立的通讯社中最著名的四家为哈瓦斯社、路透社和港口新闻社及()。

9、英国现代新闻事业的创始人是有着“舰队街拿破仑”之称的()。

10、人类历史上第一个明确规定出版自由的正式文件是（）。

二、名词解释：(每小题5分，共40分)

1、金石碑刻

2、“五二O"惨案

3、红色中华社

4、新闻信

5、塞尔新闻法

6、中联广播电台

7、“三位一体”制

8、无锡广电集团

三、问答题;(每小题8分，共40分)

1、简述《新华日报》的创办及其在抗日战争时期功绩。

2、简述英国思想家约翰·洛克关于思想言论自由的具体观点。

3、简述美国联邦通讯委员会(FCC)的主要任务以及具体职能。

4、解放战争后期解放区广播电台为夺取全国胜利做了哪些主要的宣传工作?

5、简述从第十次全国广播工作会议到第十一次全国广播电视工作会议期间，广播电视“自己走路”的主要表现。

四、论述题：(每小题20分，共60分)

1、试论成舍我在不同阶段的办报经历及特点，并阐释其对今天中国报业的启示。

2、中国近现代史上曾掀起过数次政论报刊发展的高潮，试论其产生、发展的原因及意义，并将其与西方政论报刊作一比较。

新闻传播史学习心得 篇6

一、《申报》改革对现代新闻业的启示

以营利为目的的《申报》等商业性报刊, 为赚取经济利润, 对报刊进行了一系列的改革, 逐渐由地方性报纸发展成为一张具有全国影响的大报。

(一) 报业集团化

《申报》利用其人力、物力资源优势, 兼营其他出版事业, 取得了很大成功。1872年, 发行文艺性月刊《瀛寰琐记》;1876年创办通俗白话报《民报》;1884年, 出版著名画家吴友如主编的时事画报《点石斋画报》, 开启了我国新闻画报的先声;申报馆还创办了申昌书局, 以翻译旧书和出版新著为主。1933年4月, 《申报年鉴》出版发行, 这是我国编制的最早的年鉴之一;1932年, 申报图书馆正式对外开放;1933年1-3月, 《申报》创办“申报新闻函授学校”、“申报业余补习学校”, 吸引了一批文化低的在业青年或失业青年进校学习。《申报》从营利目的出发, 力图以出版系列化、管理企业化来增强竞争实力。

19世纪80年代美国出现第一家报业集团之后, 即成为世界报业的潮流。中国商业化报纸, 虽然未形成组织、管理、经营机制统一的集团, 但现代史上已出现了以《申报》及其文化事业为代表的报业集团的雏形, 对当代报业新闻集团具有重要的启示意义。

(二) 渐进完善的内容要素

广告是商业性报刊的生命线和主要经济来源, 因此, 扩版广告、增加广告类型是《申报》等商业报刊改革的措施之一。重视新闻报道, 寻求新闻报道的趣味性与猎奇性, 如对杨乃武与小白菜案件的报道, 是中国新闻史上的首次连续报道, 反响强烈。商业报纸一般重商业行情, 而《申报》强调言论“有系与国计民生”, 重视文艺稿件和广告, 文学作品成为《申报》必备的一栏。《申报》发展成为集新闻、言论、广告、文艺于一身的综合性商业报刊, 参与到每天的事实发展变化中, 影响人们的日常生活, 其新闻要素逐渐完善, 奠定了近代日报的基础。

二、客观公正、言论自由的启迪

《申报》明确宣告:“无党无偏、言论自由、为民喉舌”, 新记《大公报》采取“四不”方针:“不党”、“不卖”“不私”“不盲”, 《大公报》不依附任何政治势力, 不以言论报道进行交易, 不以权谋私, 不盲从盲信, 获得了巨大成功, 创下了中国报业发展史上的辉煌。《大公报》不畏强势, 不为国民党的糖衣炮弹所利诱。当时, 蒋介石一心想收买拉拢张季鸾, 都被他拒绝。张季鸾对他的同仁说:“我们都是职业报人, 毫无政治上甚至名望上的野心。就是不求权, 不求财, 甚至不求名。”

《申报》和《大公报》“言论不论政, 不触及敏感的政治问题”, 以寻找一条“安全”的新闻事业发展道路。这两份报纸能保持新闻事业稳定向前发展, 除继续坚持企业化经营方针, 加强经营管理、提高业务水平外, 还与施行“无偏无私”、“经营独立”的方针政策有关。新闻追求的客观、公正报道, 从《申报》、《大公报》等商业报刊中, 最早得到了尝试与实践。党营新闻媒介拥有自己独立的经营权限, 对保障人民知情权、表达权及对国家权力的监督具有重要意义。《申报》、《大公报》等商业性报刊写下了中国新闻传播史上辉煌的一笔。

三、运用报刊进行舆论监督的尝试

《申报》等商业性报刊不接受任何政府的津贴, 为广大人民群众提供了一个言论自由的平台。在言论发表和事实报道上, 客观、真实、不偏不倚、切合实际, 体现了中国新闻事业的发展规律, 也是新闻工作者一直以来所应遵循的职业准则。

《申报》注重刊登反映民间疾苦和劳动人民受到的不公正待遇, 善于抓住新闻卖点, 敢于伸张正义、不受利诱、不畏权势。如对杨乃武与小白菜案件的报道, 由于官员贪污腐败、官官相护、不秉公执法, 出现人命关天的大案要案时, 置司法公正于不顾, 错误地判杨乃武和小白菜为杀人凶手, 而让真正该绳之以法的人逍遥法外, 实属腐朽中国不堪忍受的司法黑暗。《申报》报道杨乃武与小白菜案件长达3年之久, 发表新闻、评论不下60篇, , 其详尽煽情的报道, 敢于伸张正义的新闻评论制约了当时的司法黑暗, 最终使得案件昭雪, 是中国报纸最早发挥舆论监督作用的一次尝试。

《申报》等商业性报刊为满足受众对公正、客观的要求, 言论自由和舆论监督的尝试等, 在中国新闻传播史上具有开天辟地的意义, 也是我们报刊媒介所应追求与奉行的原则。

参考文献

[1]郑连根, 《新闻往事——激荡的中国近现代新闻界》, 北京:中国友谊出版公司, 2010.6.

[2]吴廷俊, 《中国新闻史新修》, 上海:复旦大学出版社, 2008.8.

[3]陈昌凤, 《中国新闻传播史》, 北京:北京大学出版社, 2007.2.

[4]李昕言, 《近现代民营商业报刊的发展轨迹》, 青年记者, 2010年11月.

[5]王金凤, 《二十世纪初上海商业性报刊的变革》, 东南传播, 2011年第1期.