对联的英文（精选5篇）
上联：A willing mind sees nothing impossible,so the broken pots near the sinking boats witnessed mighty Qin‘s surrender before Chu.(有志者，事竟成;破釜成舟，百二秦关终属楚)
下联：A waiting heart regards everything available，so the determination from the torturing hay embraced weak Yue‘s triumph over Wu.(苦心人，天不负，卧心尝胆，三千越甲可吞吴)
对联种类繁多,分类各异。如清代对联大师梁章钜所著《对联丛话》将对联分为故事类、庙祀类、廨宇类、胜迹类、佳话类以及哀挽类等十大类;今人则从字数上将对联分类为短联、中联、长联等,从联语出处将对联分类为集句联、集字联、摘句联和创作联等,从应用范围上将对联分类为门联、装饰联、交际联等……为便于考生复习备考,笔者从历史学科本身的特点出发,将对联类历史试题分为历史人物类、历史事件类、历史现象类,并逐一进行例析。
一、历史人物类对联
历史人物类对联是用对联来表现在历史发展中起过重要影响,在历史长河中留下足迹的历史人物。历史人物类对联从内容的角度看有的是介绍历史人物生平、褒扬其事迹、歌颂其功德;有的是对历史人物进行讨伐、针砭、讽刺和嘲骂;有的是对历史人物进行劝谏、讥笑、责难。从呈现形式看,历史人物类对联有的是时人或后人通过直接书写对联对历史人物进行馈赠、敬挽或评介等;有的是后人在与历史人物有关的历史遗迹如庙、堂、亭、阁、宫、祠、馆、园、楼、台、廊、寺、墓、坟、碑、碣等处题写对联,一方面可以揽胜,另一方面可以发思古之幽情。
例1 “一代宗师,仲甫先生;科学民主,二旗高挚,南陈北李,建党丰功,晚年颓唐,结叹由衷。”此对联评价的人物应是
A. 鲁迅B. 李大钊C. 陈独秀D. 胡适
解析 题中的对联属于典型的历史人物类对联,从内容上看,该对联是对历史人物的是非功过进行了评价。对联中的“仲甫先生”考生未必知道,但通过“科学民主,二旗高挚,南陈北李,建党丰功”可以得出该人物一方面领导了新文化运动,另一方面在建党上做出了丰功伟绩,加上“陈”“李”两字更加决定了答案只能在B、C中选择。而与“晚年颓唐”相符合的只有陈独秀(李大钊早在1927年就被杀害)。
答案:C
例2 浙江绍兴会稽山下有一座祭祀中国古代历史人物的陵墓和庙宇,内有歌颂这位历史人物的对联:“三过其门,虚度辛壬癸甲;八年于外,平成河汉江淮。”这副对联歌颂的是
A. 神农教民农耕B. 黄帝创制历法
C. 尧舜禅让D. 大禹治水
解析 该对联题写于与古代历史人物相关的历史遗迹(陵墓和庙宇)之上,旨在为历史人物歌功颂德。通过分析题中对联“三过其门,虚度辛壬癸甲;八年于外,平成河汉江淮。”可以得出的历史信息有“三过家门而不入”“治水”,在A、B、C、D四个选项中与此相关的只有大禹治水。
答案:D
二、历史事件类对联
历史事件类对联是以对联的形式来对历史事件进行直接或间接的反映,这类对联往往具有较高的历史研究价值,是史学家手头常备的重要史料之一。
例3 (2008上海高考)“共争青岛归来,同看国贼罢黜;欢呼学生复课,庆贺商店开门。”以上这副对联反映的历史事件是
A. 保路运动B. 五四运动
C. 五卅运动D. 一二·九运动
解析 根据所学历史知识可以从“共争青岛归来,同看国贼罢黜”中分析得知五四运动取得了初步胜利,北洋政府最终没有在巴黎和约上签字,曹汝霖、章宗祥、陆宗舆被免职;“欢呼学生复课,庆贺商店开门”描写的是当时人们喜悦的场景。
答案:B
例2 “七十二健儿酣战春云湛碧血;四百兆国子愁看秋雨湿黄花。”黄兴此联反映的历史事件是
A. 萍浏醴起义B. 浙皖起义
C. 黄花岗起义 D. 武昌起义
解析 题中的对联为著名民主革命领导人黄兴,结合所学知识可分析得知:“七十二健儿酣战春云湛碧血”指的是“七十二烈士”为国捐躯,“秋雨湿黄花”点出了“七十二烈士”牺牲的地点黄花岗。
答案:C
三、历史现象类对联
历史现象类对联就是以对联的形式表现某一历史时期特定的历史现象,该历史现象可以是特定历史时期人们生存状态的反映,可以是当时社会的流行元素,也可以是当时人们的某种心理趋同等等,不一而足。
例4 (2009年山东高考)右图是20世纪重庆商务总会的一副楹联,它体现了近代工商业者的
A. 重义轻利思想
B. 维新图强思想
C. 实业救国思想
D. 中庸自保思想
解析 把握对联创作的时间“20世纪”,对联的内容“借热情规划商情”“天下兴亡,匹夫有责”“莫教美利让四方”等既体现了重庆商会与美商争利的爱国思想,也反映了渴望大办实业的美好愿望。综合起来就是20世纪我国盛行的实业救国思想具体反映。
答案:C
例2 讽刺19世纪上半期中国社会现象的一副对联写道:“竹枪一支,打得妻离子散,未闻炮声震地,铜灯半盏,烧尽田地房廊,不见烟火冲天。”这反映了
A. 外敌武力入侵的灾难
B. 中国人惧怕洋枪洋炮
C. 科学技术产生巨大威力
D. 吸食鸦片危害无穷
解析 题中的对联生动形象地反映了19世纪上半期中国社会吸食鸦片盛行,从而对家庭社会造成严重危害的社会现象。“竹枪一支”“铜灯半盏”是吸食鸦片的必备工具,“妻离子散”“烧尽田地房廊”则是吸食鸦片后家破人亡、钱财散尽的写照。
答案:D
随堂练习
一、单项选择题
1. 广州某校学生利用假期参观了肇庆古文化遗址——丽樵楼,该楼是为纪念宋代清官包拯在端州清廉为官而建。回校后,老师要求学生写一篇关于包拯在端州的调查报告。下列四副对联最适合做调查报告主题的是:
A. 解危济困,安邦柱国,万民额手寿巨擘;治水秀山,兴工扶农,千载接踵颂广安
B. 星岩朗曜光山海,砚渚清风播古今
C. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
D. 世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜
2.“宣尼若不删订六经,何处觅中华民族文化?杏坛(注:学校)早已昭告天下,此间有东亚炎黄子孙”。楹联褒扬的是
A. 黄帝B. 孔子C. 孟子D. 司马迁
3.“开辟荆榛,千秋功业;驱逐荷虏,一代英雄。”此联称颂的英雄是
A. 戚继光B. 郑成功
C. 刘铭传D. 左宝贵
4.“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分。” 此联是对何人作品高度而又恰如其分的评价
A. 罗贯中 B. 吴承恩
C. 吴敬梓 D. 蒲松龄
5.“怒发冲冠,只缘二帝蒙尘(注:指两位皇帝被掳走),壮志欲餐胡虏肉;精忠报国,而竟千秋遗恨,英雄未复旧河山。”下列选项中与此联有关的历史事件是
A. 白登之围B. 安史之乱
C. 靖康之变D. 土木之变
6. 章太炎1904年为某人70大寿所作的讽刺联:“今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,七十又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。” 做七十大寿的“某人”是
A. 光绪皇帝B. 慈禧太后
C. 李鸿章 D. 袁世凯
7. 1976年“四·五运动”中,人民群众写下了大量的悼文、挽联。“五·四运动,四·五精神,顶天立地大英雄。生荣死哀,光耀二十世纪;八·一倡义,一·八赍志,赤胆忠心好总理,鞠躬尽瘁,恩被九亿神州。”张复同志写的这副挽联表达了对谁的讴歌、哀思?
A.毛泽东B.周恩来C.朱德D.董必武
8. 1919年春,上海各界人民积极参加爱国运动,上海“大世界”的娱乐场中的跑马场生意也随之萧条了,有人在其大门上帖了幅对联:“正应筹策补亡羊,哪有心思看跑马。”其中“亡羊”喻指
A. 帝国主义强迫中国签订《辛丑条约》
B. 辛亥革命的果实被袁世凯所窃取
C. 日本强迫袁世凯政府接受“二十一条”
D. 中国在巴黎和会上外交失败
9.在某个条约的签字仪式上,一个自称“中国通”的帝国主义分子写了一幅上联:“琵琶琴瑟,八大王王王在上。”一位中方官员义正辞严对了一幅下联:“魑魅魍魉,四小鬼鬼鬼犯边。”此条约是
A.《南京条约》 B.《北京条约》
C.《马关条约》 D.《辛丑条约》
10.“太平世界男女同权科举,天国春秋军民协力斩顽妖。”此联是洪秀全为天京文阁殿新考时撰写的门联。下列对其所含历史信息的理解不准确的是
A. 描绘了太平天国定都后的斗争片段
B. 体现了太平天国倡导男女平等的政策
C. 反映了太平天国时期的文化改革措施
D. 表达了要彻底击退外国侵略军的意志
11.“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年”上述材料反映了
A. 洋务运动中的新气象
B. 戊戌变法产生的社会变化
C. 民国初年的社会风貌
D. 中国共产党建立带来的社会变化
12. 1979 年安徽玉明公社社员叶旗衡家贴了这样一副对联:“借新账还旧账账账不清,吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批:“已经过去。”这副对联说明了
A. 人民公社化运动挫伤了农民生产积极性
B. 旧中国农民悲惨的生活状况已成过去
C.“大跃进”运动没有实现人民的愿望
D. 农村经济体制改革取得了显著效果
二、材料分析论证题(共30分)。(04年上海高考)
美国哈佛大学哈佛燕京图书馆内悬挂着一幅清末民初一位诗人写的对联:
“文明新旧能相益,心理东西本自同。”
对联赞叹了人类文明在时间和空间上的传承与交融。哲学家、社会学家、经济学家、科学家、文学家……各有评论。假如你是历史学家,对这副对联作何评论?请自拟一个题目,写一篇历史小论文。(选题2分,观点12分,史实12分,文字4分)
注意:
1. 观点明确,论述集中,不要泛泛而谈;
2. 联系中外史实,详略以说明观点为度;
3. 文字通顺,条理清晰,结构合乎逻辑。
参考答案
一、选择题
1. B 2. B 3. B 4. D5. C 6. B
7. B 8. D 9.D 10.D11.C12.D
二、材料分析论证题
(1)选题(共2分):题论相符,确切明了(2分)题论基本相符,不够确切(1分)。
(2)观点(共12分):如体现以下基本观点。人类文明是全世界各民族共同创造的;(以其体现的明确程度按0、2、4给分)
人类文明是前后继承、创造、发展的;(以其体现的明确程度按0、2、4给分)
人类文明是互相补充、交融、促进的。(以其体现的明确程度按0、2、4给分)
如从其他视角论述,体现人类文明发展的道路、方式是多样的;人类文明的发展有经验,也有教训……应按上述规则给分,但本部分最高不超过12分。
(3)史实(共12分):符合所论主题的史实,充分10-12分,较充分6—8分,尚可4分,较差2分;
(4)逻辑与文字(共4分):史论结合,文字通顺(4分);逻辑尚合理、文字较通顺(2分);论述散乱,尚可读通(1分)。
从前有位富翁，父子花钱均买了进士，一年过年，为了炫耀门庭，贴出了这样一幅春联：
父进士，子进士，父子皆进士
婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人
对联贴出后，乡亲们很愤怒。有个穷秀才因无钱行贿，年年落榜，故在夜里将春联改了几个字，为：
父进土，子进土，父子皆进土
婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫
2、郑板桥联辱知府。
郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：
交忠朝庭
因受百姓
横批：前程金修
3、舒铁香讽李鸿章。
舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：
同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德
相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙
4、宦官自讨没趣。
明嘉靖年间，有个宦官到浙江公差，一日同南北两位户曹喝酒，仗势借酒醉出言道：
南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四方八面商商贾贾辛苦东西。
同饮的一个绅士打抱不平对道：
前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右。
上联揭露户曹贪赃枉法，下联嘲讽宦官卖身求荣，读来令人痛快。
5、唐寅嘲商人。
一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：
生意如春意
财源似水流
商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之：
门前生意好似夏夜蚊虫队进队出
夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多
谁知，商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。
6、进退两难。
从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一起办。按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：
临亲丧，作新郎，哭乎?笑乎?细思量，哭笑不得
辞灵堂，入洞房，进耶?退耶?再斟酌，进退两难
这副对联，真实的描绘了当时秀才悲喜交加的矛盾心理。
7、混、球联句。
湖南军阀谭延铠一生的处世哲学集一混字，最后混到了国民党的行政院长，由于处世圆滑，又得了一个水晶球的绰号。他死后，有人给他写了一副对联：
混之为用大矣哉，大吃大喝，大摇大摆，命大福大，大到院长
球的本能滚而已，滚来滚去，滚入滚出，东滚西滚，滚进棺材
8、上下凭等。
针对封建社会上尊下卑官气十足，有人戏一联：
上司开口才半句，早已是是是，对对对
下级陈词达千言，始终嗯嗯嗯，噢噢噢
横批是：上下凭等
9、王毅之接对联。
一年除夕，王家大门口对联几次贴出几次被人揭走，王心生一计，贴出一副对联：
福无双至
祸不单行
这对联不吉利就没人揭了。第二天凌晨，他让儿子献之给对联添了个尾巴，为：
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
10、明代戏联。
男无假，女无真，为何无人嫌假
你不来，我不来，怎么不请自来
11、不如不说与何必多说。
清初，某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：
说人之人被说人之人说，人人被说，不如不说
主事听了心理不服，针锋相对答一下联：
管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管
12、贪官受辱。
清朝有个知县叫王寅，贪脏枉法，有位先生写了一副对联叫人贴到了县衙的门口，联道：
王好货，不论金银铜铁
寅属虎，全需鸡犬牛羊
13、三国名人入对。
四川内江有座嘉靖年建造的三元塔，塔中有一联说景，实则谐音含三国六个人名：
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟在笼中，心思槽巢，狠关羽不得张飞
14、乾隆出谜联。
有一年元宵节，乾隆与群臣猜谜，出一联：
黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗相仿，既非家禽，又非野兽
诗也有，词也有，论语上也有。对东西南北摸糊，虽为短品，却是妙文
在场的纪昀道出谜底，为猜谜。
15、老字没一点。
有个农民欠财主的债无法偿还，于是请人写了一副对联贴在门上，对联是：
借新账，还旧账，借账还账，账还账
拆东墙，补西墙，拆墙补墙，墙补墙
横批只写了一个老字(没有里面一点)。
财主上门讨债见联，不觉诧异，自语道：这横批的老字，说考又不象，说老又没有一点?话音未落，只听农民说：**(字)要是有一点，早就还你了。
16、东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防贼的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：
福无双至 祸不单行
偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：
福无双至今朝至 祸不单行昨夜行
这则传说的本事显然是不可信的因为到五代时才出现第一副春联。
但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。
17、北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。
12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：
但取心中正 无愁眼下迟
当地太守设宴时即席出句征对：
鹦鹉能言难似凤 满座宾客对答不出，次日消息传开。王禹偁知道后，当即对出下句：
蜘蛛虽巧不如蚕
18、不如不说与何必多说。
清初，某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：
说人之人被说人之人说，人人被说，不如不说
主事听了心理不服，针锋相对答一下联：
管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管
19、针砭人情冷暖。
清代浙江钱某未中举人时，时常遭亲友冷遇，后来中了举人，亲戚豪富争相祝贺，他针对这一反差，手书一联贴在大门上：
去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送碳
今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花
20、混、球联句。
湖南军阀谭延铠一生的处世哲学集一混字，最后混到了国民党的行政院长，由于处世圆滑，又得了一个水晶球的绰号。他死后，有人给他写了一副对联：
混之为用大矣哉，大吃大喝，大摇大摆，命大福大，大到院长
父亲从童年时代的三字经、百家姓的诵读起步，开始了对对联的接触，最初听到看到的对联是“爆竹一声除旧，桃符万户更新”、“新年纳余庆，嘉节号长春”、“黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风”等等，虽然不大懂，但琅琅上口，好听好记。有时私塾先生还在正课之余，教他们对对子，起始无非是上对下，天对地，白鹤对青莲，风和对日丽，简单容易，却调动起学生们读对联，对对子的浓厚兴趣。父亲曾对我们津津乐道生活中的对联故事：清朝年代，我们松滋县出了个读书人谢元淮。他少时聪慧好学，知书达理，远近乡里，小有名气。有一次名士陶某路过松滋，要见见他。谢元淮稍事整理衣帽前往。相见时，陶名士打量其像貌，他里面穿的是一件绿色小袄，由于整装不周，在袖口处隐隐露出一点绿色，名士笑道：“谢小子暗藏春色”，谢元淮一听，不好意思，一低头，随即谦卑答道：“陶大人明察秋毫”，名士听后，好不惊讶，连称“绝配，好联”，十分赞赏他的才华机敏和礼数。我听后，好不羡慕！父亲又说：“对对联，是高雅之事，但也不是那样的难事，只要有心，勤于积累，敏于联想，总会有所成的。”
在武汉大学求学期间，父亲一方面在生物专业学科领地勤耕细作，一方面师从费季刚教授攻读国学，钻研诗经、尔雅、离骚。下面两副对联，正是这段求学生活的真实写照：
爱读章华博物志
闲参屈子离骚词
曾经瓯海探骊颔
亦向匡山采凤芝
就是在瓯海、匡山作生物实习、标本采集的日子里，他也时时留意，随身记录名家名联，并不辍习作。
庐山实习十余天，满载而归下山来，父亲情志满满，日记中云：“留连经旬之庐山，终须一别。回忆登山临水，折草寻花，俯仰之间，竟成陈迹。下岭之后，一鞭残阳，十里平原。过沙河站，行湖滨十余里，晚风纤弱，凫鸥轻泛”，父触景生情，引经据典，咏成一联：
雁阵冲寒，声断衡阳之浦
渔舟唱晚，响穷鼓蠡之滨
武大毕业后，父亲在武汉市的中学中专任教逾十年。后抗日战争爆发，山河飘零，他随任教的学校颠沛流离于巴东、松滋、长阳、荆州、沙市，艰难执教，感触良多，对联创作中颇有流露。
苦竹甘泉资憩息
残山剩水遍徘徊
华表隐闻白鹤叹
章台空见绿杨妆
行年五十惭知命
书债寻常叹屡空
从联语中的典故和地标物，可依稀看到在战乱岁月里，撰稿人的郁闷咏叹：第一联，在松滋街河市任教时的无可奈何，有力使不上，处于“憩息”、“徘徊”的苦闷之中。第二联，抗战胜利了，但内战又起，虽然学校先后定址在荆州华表旁、沙市章华寺前，但身处国民党统治之下，父亲和同事们也只能“隐闻白鹤叹”、“空见绿杨妆”！第三联，战乱绵延，岁月倥偬，不知不觉，自己已到“知天命”之年，回首既往，满目疮痍，不由得“惭知命”“叹屡空”。嗟乎，泱泱中华大国，在外辱内困的时代，竟放不下一张书桌、三尺讲台！
父亲攻书求学，传道授业遍及荆楚，但其人生屐印多留在松滋、荆沙。从有限的楹联中，可窥见他对家乡山水、荆沙名胜的赤诚情怀。
在松滋老城任教的年月，父亲醉心于松北的田园风光，周末，星期日，常常徜徉阡陌，流连忘返。心有所思，笔有所出。
青莲出水亭亭立
粉蝶寻花款款飞
此联运思，双管齐下，从色彩（一红一绿），姿态（一静一动），两两相对而出，展现出盛春时节，万物争荣的立体画卷。
雨过秧苗涨绿，绿满天涯
风吹麦浪翻黄，黄泛心头
混混泉流沼泽
习习风吹草陌
以上两联，紧扣和风细雨，动静相生，绘出了在农民的辛勤劳作下，松北湖乡迷人的仲夏风光，风调雨顺、丰收在望的喜人征兆。
绿橘黄橙初上市
冰莲雪藕未盈车
——老城集市
这是对早上市的时令蔬菜水果的别致运笔，父亲紧扣文旨——早，“初”“未”两字遣用精当，“绿”“黄”“冰”“雪”用色丰润，把果农菜农早获丰收的喜悦和顾客路人的口胃，俏皮地提调起来。
居于父亲诗词对联主导地位的始终是人民，人民创造历史，主宰一切。1958年松滋兴修水利起高潮，亚洲第一大土坝——洈水水库工程自不待说，就是在松滋一隅，宝塔水库的修建也颇具规模。修建过程中，父亲先后两次来到工地，目睹银锄飞舞，地动山摇的宏伟场面，异常振奋。竣工之日，撰成一联，以示庆贺：
神工鬼斧惊雷电，石破渠进
穷山恶水换容颜，田润苗栽
记得是一九五七年五一节，父亲借助收音机和报纸照片，亲历了首都群众集会游行的盛况，目睹毛主席、伏罗希洛夫同登楼，亚非拉欧贵宾齐观礼，国威民强，令人感奋。父遂撰联：
锦浪奔流人汇海
红旗招展光映日
欧亚国宾齐感动
中苏元首倍亲密
——首都五一庆典
回顾解放前在武汉的生活，父亲对天堑长江阻隔南北两岸之苦，深有感触，闻听武汉长江大桥建成，喜作对联，激情讴歌：
九省通衢绾武汉
千秋奇迹靖风潮
再无天堑限南北
若有垂虹贯霁霄
——赞武汉长江大桥
完成第一个五年计划后，国力增强，人民生活水平提高，身居松滋一隅的父亲，为一九五七年春节撰联：
合作永无剥削患
丰收哪有饥寒号endprint
儿童戏采争披帛
父老衔杯且漱醪
把大人喜喝团年酒，小孩化装踩高桥的喜庆镜头定格在红纸上。
作为文教工作者，对当时毛主席《关于正确处理人民内部矛盾》的著作发表，“双百”方针的提出，连声叫好，自己也跃跃欲试，一方面检点自己的诗文著作，一方面深入探讨国学。有联可证：
百花齐放园林阔
诸子争鸣学术优
故纸钻研爰寄兴
残篇检点待从头
读书之余，我用集联的形式，把父亲诗词中的句子调集成联，如：
金鸡唱晓，大地忽惊梦
朝霞迎日，平林渐启扉
父亲看后说：“可以一试。但集联只是对联撰写中的一支，不是主流，忌多忌滥。就是集联，也应多搜索于名家，不要考虑我的。”
父亲看重历史，展望未来，咏诗作联中，对民族先贤，历史人物，力求公正评价。
上世纪四十年代，辛亥革命纪念日，他怀着对革命先行者孙中山先生的无限崇敬的心情撰写一联，在一定范围内流传，多有影响。
浩气英风，东南半壁河山壮
天经地义，简策千秋著述多
还曾代表省立四高，为纪念湖北籍的历史名人黎元洪撰联：
铁血建共和，一代元勋，千秋伟业
荣哀动江汉，六军缟素，万户馨香
解放后，我曾问父亲：“黎元洪是旧时代的民国总统，您那时作对联悼念他，合适吗？”父亲说：“历史人物是客观存在，我们应正确对待，不能一概否定，何况黎元洪是辛亥革命运动的代表人物，有功有过，对他公允定位，好像没有什么不妥。”后查史实，黎元洪是辛亥革命武昌首义的都督，也是中国历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人。2011年，辛亥革命一百周年，武汉市政府投资1000万，修建市级文物——黎元洪墓，将其扩建为黎元洪陵园，内含黎公亭、黎公碑等景点。纵观此事，从历史到现实，我颇有感触。
对平民百姓，普通劳动者，他也是情怀博大，尊重人家。父亲在省立四高有一位资深的同事王国康先生，五十岁时，父亲咏诗作对，给他贺寿，盛赞其学识与人品：
芝兰九畹临风秀
桃李三春带露滋
学术湛深书满架
胸襟潇洒酒满卮
父亲与广大人民群众，息息相通。1960年年末的一天晚上，城东乡批准入伍的新兵，踏着积雪来到学校参加欢送大会，窗外瑞雪飘飘，室内热气腾腾，父亲到场，一睹盛况，当即口占一联，以壮行色：
壮气展红旗 雄心凌白雪
时光在推移，父亲对联创作又辟蹊径：让对联作为谜语的载体，融情理性、文学性、趣味性于一炉。如：
瓦上瓜皮白 庭前柳絮茸
——打一自然现象（谜底：小雪）
深草藏牛角 疏篱露马蹄
——打一繁体字（谜底：蕪）
视野开阔，情致浓冽，父亲的对联创作之路好似越走越亮堂。
作为儿子，追随家父左右，耳闻目染，学习、修炼的环境不算差，但我总觉得对联创作格调高雅，讲求功底技巧，本人根浅底薄，不敢造次。仅1987年有一副春联参评于松滋楹联学会，算是公开示人，现抄录于后，祝福我们的美好时代，告慰先父的在天之灵。
千帆竞发改革浪潮连天涌
一元伊始文苑奇葩向阳开
陆震纶
中国的悠久文化，主要依靠汉字流传至今。汉字是华夏文化的载体，没有汉字，中华民族的普遍认同感，炎黄子孙的强大凝聚力是不可想像的。以方块形、单音节为特徵的汉字是符号文字，形声兼备，视听俱佳，分辨率高，组合力强，信息量大，传播久远。作为文学的信息载体，汉字的优越性超过拼音文字是无庸置疑的。现代文学中的诗歌、散文、小说、戏剧，各国都有；唯有对联是中国特产，功在汉字。
对联采诗词曲赋骈文之精华，穷平仄对仗虚实之变化，形成了具有中国特色的体裁，包含了传统文化的基因，可谓中华瑰宝，国学明珠。请看下面一些实例，括号内的二元序列表示该联结构所用的规范句式。
毛泽东赠叶剑英
诸葛一生唯谨慎（1100011）
吕端大事不糊涂（0011100）
上联根据诸葛亮《前出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，赞其一生谨慎，功劳卓著。下联借用清乾隆赐张廷玉七十寿联：“潞国晚年犹矍铄／吕端大事不糊涂”句。潞国，宋潞国公文彦博。吕端，宋宰相。宋太宗称吕端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。此联对仗工整，用典精当。两句话概括了两位历史人物的品德与才能，充分表达了毛主席对叶帅的信任。可以当历史读，当传记读。
北京旧门联
学士青莲，尚书红杏（1100，0011）
中郎绿绮，太史黄庭（0011，1100）
这是民国初年北京某宅的门联（冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》），以青、红、绿、黄四种色彩渲染唐、宋、汉、晋四个朝代的四位名人。学士青莲”是唐翰林院学士李白，又号青莲居士。“尚书红杏”是宋尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”名句，获得“红杏尚书”的美名。“中郎绿绮”是汉中书郎蔡邕，精音律，善鼓琴，绿绮，古琴名。“太史黄庭”是晋会嵇内史王羲之，曾写过《黄庭外景经》。此联对仗工丽，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。对联浓缩传统文化之精，影响视听效果之深，是其他文体望尘莫及的。
彭玉麟题泰山联
我本楚狂人，五岳寻山不辞远（11100，1100011）
地犹邹氏邑，万方多难此登临（00011，0011100）
上联用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》句，下联用唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》和杜甫《登楼》句。彭湖南衡阳人，创立湘军水师，多所建树。时太平军已失败，但内忧外患依然如故，因此游泰山时有此种心情。登高望远，触景生情，随手拈来，天然如铸，可谓集句联之大手笔。集句联可以超越时空，古为今用，时代不同，感情相通。
郭沫若题丽江得月楼
龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地（0011100，1100，0011）
玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神（1100011，0011，1100）
此联写丽江山水，令人神往。有诗人的想象力，才能化优美为神奇。在结构上，此联发挥了倒接的优势和魅力：七言长句在前，倒接两个四言自对句。前面七言“龙潭倒映十三峰／玉水纵横半里许”，山是虚写（倒映），水是实写（纵横），上下纵横，正倒虚实，似乎已经把丽江山水之美说到家了。后面四言自对，必须独出心裁，“潜龙在天，飞龙在地／墨玉为体，苍玉为神”可谓画龙点睛，神来之笔。而且与前面“龙潭／玉水”遥相呼应，连接得十分完美。论郭氏对联风格，此联堪称第一。
许棫题嘉定花神庙联
海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子风，尔且慢行
碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了，杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳
（0011，1100，0011100，11-，1100，110，0011）
（1100，0011，1100011，00-，0011，001，1100）
花神庙联当然要写花神。此联妙在把花神隐藏起来，专写暮春景色，从而营造“谁收春色将归去”（韩愈），“事如春梦了无痕”（苏轼）的意境。
上联“海棠开后，燕子来时”是暮春景色，用宋王诜《忆故人》句；“良辰美景奈何天”是明汤显祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣红的春天即将消逝，无可奈何，依依不舍。
下联“碧澥倾春，黄金买夜”，用宋梁栋《念奴娇》（春梦）句；“寒食清明都过了”用宋吕渭老《极相思》句。春梦初醒，“不如归去”，还是“少住为佳”，留下一个悬念。
此联用词曲语言，写花神主题，曼语丽辞，令人心驰神往，可以作多种解读。对联属于古典文学，当之无愧；视为解构古典文学，亦无不可。写花神庙能写得如此美妙，原因在于：对联是古典文学的解构文本，其中缩微了古典文学的形式美与意境美。
在文学史上，句的重复，并列和对偶早就存在。在这一意义上，可以说楹联与诗词曲赋骈文同源。但不可否认，对联是在律诗和骈文的高起点上发展起来的。由于摆脱了押韵和句数的束服，突出了对仗平仄的统一，文白兼容，雅俗共赏，在当今信息社会仍具有强大的生命力。中国文学浩如烟海，从对联入手，可以与诗词曲赋骈文左右逢源。用书法写成的对联是不加标点的，因此要习惯于阅读不加标点的对联。由于上下联对仗成文，还有同边自对和平仄格式可供参考，只要读懂联问，不难断句。本文仅用“，”区分句式。
§02 对联定义
对联又称楹联。楹联原指悬挂于楹柱的书面联语；对联是“对”与“联”的合称，包括口头应对（简称“对”）和书面联语（简称“联”）。
梁章钜《巧对录》序云：余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是“对”也，非“联”也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。
何谓“巧俪骈词”？可能有两种含义。
一是巧而不讲格律。就楹联是格律文学而言，如果以牺牲格律为代价来求巧，只能算巧对，在文体上与讲究格律的楹联迥然不同。
二是短到不成其联。就楹联需要一定长度而言，如果短到一字、二字，性质上就会起变化。按照传统习惯，一字可写“斗方”，不需成对，例如“福”字，“寿”字，“喜”字。二字可作“题额”，例如北京颐和园东宫门前一座牌楼的题额，外侧是“涵虚”二字，内侧是“罨秀”二字，虽然成对，不称对联。三字可作门对，例如 “平为福／居之安”（《楹联三话》卷下）但不多见。楹联每边通常需要四字或四字以上。
楹联和对联的概念，在一般情况下可以通用。我们在定义时用“对联”一词。
对联是由两行对仗成文的汉字符号序列组成的独立文本。
“两行汉字符号序列”分别称为上联和下联。就对联结构而言，上联和下联可以用两行互反的二元序列表示。
“对仗”要求文字在相对位置上虚实相同，在节奏点上平仄相反。由于对仗，上下联字数相等，即两行序列等长，不言而喻。
“成文”是指对联的文字是有意义的（meaningful），或可以理解的（intelligible）。
“独立文本”表明对联文本的独立性，不是其他文本的一部分。
对偶和对仗是中国文学的一大特色。两个并行、等长的修辞单位，称为对偶。对偶句在诗文中到处可见。讲究节奏和平仄的对偶，称为对仗。对仗句在律诗或骈文中到处可见。关于对偶和对仗的区别，著名语言学家王力用一句话就说清楚了：“诗词中的对偶，叫做对仗”（《诗词格律》，中华版，1994年，第10页）。对联是在对仗句基础上发展起来的。只有当对仗句具有原创性，且作为独立文本存在时，才能称为对联。只有当短联发展为长联，且具有不同于律诗或骈文的结构时，对联才能成为独立的文学体裁。
定义中没有要求上下联意义相关，只是为了承认“无情对”也是对联。例如：
树已千寻难纵斧（1100011）
果然一点不相干（0011100）
此联是清代张之洞在北京陶然亭会饮时的文字游戏。出句是当时人的诗句，下联是张之洞的对句。“树”对“果” 部首同为木，“ 已”对“然”副词，“千寻”对“一点”数量词，“难纵斧”对“不相干”，“斧”、“干”，均为古代兵器，绝对工整。上下联分别成文，但是在意义上毫不相干，故称无情对。
定义中只要求“成文”，不要求“成句子”，只是为了承认“不成句子”的对联也是对联。对联中的“句”是“句读”的“句”，或“句式”的“句”，相当于说话时的间歇或暂时停顿。现代语法中“句子”（sentence）是“能表达完整意思的语言单位”。两者并不等价。有些对联没有主语和谓语，很难说是意义完整的句子。例如：
蒲松龄讽刺联
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
《聊斋志异》卷八《三朝元老》云：某中堂，故明相也。曾降流寇，世论非之。老归林下，享堂落成，数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：三朝元老。一联云：“一二三四五六七 ／ 孝悌忠信礼义廉”，不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：首句隐“忘八”，次句隐“无耻”也。
此联上句七个数字顺序自对，下句七个抽象名词自对，都不成其为“句子”，但分别成文。谜面的意义不完整，正是谜底的意义所在。这种对联文字游戏往往引起人们极大的兴趣，也是人们喜爱对联的最初原因。
§03 对联史话
楹联始于桃符。桃符是画有神荼、郁垒二神的桃木板，于农历元旦悬于门户，用以驱鬼。梁章钜《楹联丛话》云：“尝闻纪文达师言：楹联始于桃符，蜀孟昶余庆、长春一联最古。但宋以来，春帖子多用绝句，其必以对语朱笺书之者，则不知始于何时也。按《蜀梼杌》云：蜀未归宋（965年）之前，一年岁除夕日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词非工，自命笔云：
新年纳余庆（00011）
嘉节号长春（11100）
后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。此在当时为语讖，实后来楹帖之权輿。但未知其前尚有可考否耳。”
在此以前是否有更早的对联，当代联家已作了不少有价值的考证。在尚未定论之前，不妨仍以纪晓岚说为准。
我们在探讨对联起源时，应该把发现四声作为出现最早对联的上限。因为，如果承认对联是格律文学，是讲究平仄对仗的，就不可能出现在发现四声以前。但是我们也承认对仗从对偶发展而来，因此，只要有不讲平仄的对偶，就有“前对联时代”。
梁沈约《宋书·谢灵运传》云：“夫五色相宣，八音谐畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节。若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”
梁萧子显《南齐书·陆厥传》云：“吴兴沈约、陈郡谢眺、琅琊王融，以气类相推轂。汝南周颙，善识声韵。约等文皆用宫商。以平上去入为四声，以此制韵，不可增减。世呼为永明体。”
由上可知，四声是梁沈约（441-513）等人发现的。因此，对联应该出现在公元513年以后。在这以前，可称为“前对联时代”。
诗文中的对偶句，可以追溯到很远的年代，但不能称为对联。例如，《周易·乾传》
同声相应
同气相求
《商书·太甲》
天作孽，犹可违
自作孽，不可逭
《诗经·采薇》
昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏
因为四声之说，始于齐梁，对联不可能出现在齐梁以前。摘录下来的唐诗对仗句，后代制成对联，也不是唐联。
至于口头上的应对，例如，刘义庆《世说新语》载：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（华）坐。张令其遇，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙”荀答曰“日下荀鸣鹤”。
云间陆士龙
日下荀鸣鹤
虽然平仄谐调，也不能说对联出现于那个时代。
对联从律诗骈文脱颖而出，一开始就有完美的声律结构。“新年纳余庆 ／ 嘉节号长春”一联，其实际平仄为（00101／11100）。就骈文句式而言，节奏点在“年”字（0）、“庆”字（1）和“节”字（1）、“春” 字（0）上，“纳”和“号”是虚字，可不计平仄。“新年”对“嘉节”，“余庆”对“长春”，对仗工丽。就律诗句式而言，（00101）是（00011）的特定平仄格式，可以作对仗句。因此，用律诗句式解释，更为合理。如果不了解对联的历史渊源，认为“余”（0）字违律，那是极大的误解。
宋代盛行“四六”，采用骈文句式撰联，格律宽松，允许同位虚字相对。例如：
朱熹题松溪县明伦堂
学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变（0011，-11-00，-11-11）
德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威（1100，-11-11，-00-00）
骈文句式在对联是常见的，不过同位虚字相重相对现象已逐步淘汰。
朱熹最大的贡献是将骈文句式和律诗句式结合起来，形成典型的对联结构。从此，对联有了不同于律诗、骈文的结构，这是对联史上的重大发展。例如：
鸟识玄机衔得春来花上弄（1100，1100011）
鱼川地脉挹将月向水边吞（0011，0011100）
律诗句式在五言联、七言联以及长联的五言、七言句中占绝对优势。
梁章钜在《楹联丛话》中引用《簪云楼杂说》云：春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为醃豕苗者，尚未倩耳。太祖为大书曰：
双手劈开生死路（1100011）
一刀割断是非根（0011100）
投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。
朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风俗有倡导作用。
清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮。虽然多数是“润色洪业，鼓吹承平”之作，由于 “皆出当时名公硕彦之手”，且大量制作，要求严格，有促进对联句式结构规范化作用。这一点似乎尚未被人们重视。
清代对联盛极一时，名家辈出。其中孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是两个的重要里程碑，标志着对联已经成为独立文体，可以与诗词曲赋骈文，并驾齐驱，媲美争妍。从此，文人学士以楹联赠答，成为一时风尚。春联、寿联、挽联，门联、厅联、斋联、名胜联、商业联、游戏联，无时不用，到处流传。楹联文学已经成为社会生活的组成部分，流风之盛，不因辛亥革命而衰落。
1931年刘大白（1880-1932）在《世界杂志》上发表《白屋联话》，其中既有文言，也有白话，不拘一格。说明新文学家也重视对联的研究和利用。1932年陈寅恪在清华大学入学试卷中出题“孙行者”求对，是用对联测试语文水平的创举。当时引起不少争论，至今传为美谈。
20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联文学开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联·民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋，报刊上、网站上征联活动方兴未艾。与此同时，出现了群众性的楹联创作和理论研究热潮。
§04 对联是古典文学的解构文本
中国是诗的王国。从诗经、楚辞、汉赋、六朝骈骊，到唐诗、宋词、元曲、清联，不断流变，不断创新，形成多种文体，多种结构，多种格律。也可以说是诗体不断解构，不断重构的过程。
在文学史上，以盛唐律诗的形成为分界线，大体上可分为建构和解构两大过程。
从周秦到盛唐，是诗体的建构过程。表现为句式字数的增加，句式结构的规范化。句式，从二言开始，到汉代已达七言。《文心雕龙·章句》云：“二言肇于黄世，《竹弹之谣》是也。三言兴于虞时，《元首之诗》是也。四言广于夏年，《洛汭之歌》是也。五言见于周代，《行路之章》是也。六言、七言杂出《诗》、《骚》，而体之篇，成于两汉，情数运周，随时代用矣”。齐梁以后，致力于句式结构的规范化。四声的发现和推广，大大促进了规范化进程。到唐代，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美。
从盛唐到清代，是诗体的解构过程。一方面，从乐府、律诗、绝句衍生出 “长短句”。于是“诗”解构为“词”。另一方面，从律诗和骈文剥离出“对仗句”，由律诗单对和骈文偶对，发展为既对又联的两行文学。于是“诗”解构为“联”。古典文学文本解构为对联的最好证据是集句联。集句联不仅集诗句，而且集词句，集经句，集名句，或兼而集之。因此，对联是古典文学的解构文本。
集唐人句题酒家楼
劝君更尽一杯酒（0011001）
与尔同消万古愁（1100110）
上联王维《渭城曲》句，下联李白《将进酒》句。梁章钜云：“可谓工绝”。
诗的对仗句可以直接用作对联,但不是集句联。例如：
杭州韬光寺观海亭
楼观沧海日（00011）
门对浙江潮（11100）
此联是唐代宋之问《灵隐寺》诗中的名句。“纪事云：之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺。夜月极明，长廊行吟曰：鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥，久不能续。有老僧点长明灯问曰：少年夜久不寐何耶？之问曰：偶欲题此寺而熟思不属。即曰：何不云楼观沧海日，门对浙江潮。之问愕然，讶其遒丽。迟明往访之，则不复见。寺僧有知者曰：此骆宾王也。”
集句联中以集宋词最为雅丽可观。例如：
梁启超赠徐志摩
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧（001100，1100，00101）
此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100）
此联集吴文英《高阳台》、姜夔《点绛唇》、陈允平《秋霁》、李祁《西江月》洪咨夔《眼儿媚》、陈与义《临江仙》六句而成。
梁启超说：“此联极能表出志摩的性格，还带着记他的故事。他曾陪泰戈尔游西湖，别有会心。又尝在海棠花下，做诗做个通宵。”此联仍保留了词的特色，但已经不是词了。说对联解构古典文学，无可非议；说对联重构古典文学，更为恰当。
吴文英《高阳台》写西湖春愁。取“临流可奈清癯”，联系上下文 “怕舣游船”，“飞红若到西湖底”，就知道在西湖游船上。从而巧妙地隐喻“陪泰戈尔游西湖”这个主题。此句也有“湖平似镜”，“顾影自怜”的含义。
姜夔《点绛唇》写太湖秋色。取“第四桥边”，作为连接“临流可奈清癯”和“呼棹过环碧”的桥梁。西湖苏堤有六桥，此处用“第四桥边”也是非常合适的。
陈允平《秋霁》写平湖秋月，取 “呼棹过环碧”，点明在西湖船上，使“临流可奈清癯”不再是隐喻。“呼棹过环碧”中有两个动词，顿使人物和景色活起来，增强了动感和美感，出色地完成了上联游西湖的主题。
李祁《西江月》写游兴。用“此意平生飞动”，赞扬徐志摩风华正茂，意气风发。这是全联的立意所在。
洪咨夔《眼儿媚》取“海棠影下”，用以描述 “在海棠花下，做诗做个通宵”。地点应在北京。海棠，应是西府海棠，北京名园或名人故居的院子里多种西府海棠。天坛斋宫的海棠，开花时一片花海，绚丽夺目，蔚为壮观。
陈与义《临江仙》写怀旧。用“吹笛到天明”代替上一首词的“立尽黄昏”，更富有诗意。
这副对联是梁启超集宋词的代表作。因为有徐志摩陪泰戈尔的故事在内，成为文坛韵事，可以传世。
也有集古文名句的，例如
伊秉绶题扬州平山堂
衔远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美（110，100，-00**，0*11）
送夕阳，迎素月，处春夏之交草木际天（110，011，-1100，1100）
上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》句，天然浑成。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。
长期以来，文人学士把对联视为“雕虫小技”，“民间文学”，“文字游戏”；文学史家也没有给对联以应有的地位。这也与对联自身的发展情况有关。客观地说，诗词曲赋骈文与楹联各有特色，可以互相沟通，不能互相取代。由于对联结构是开放性结构，对联文本是解构文本，其中包含着古典文学的精华，却是一个无法否定的事实。
§05 对联的美学价值与实用价值
对联之美在于对称，对比和对立统一。这是对联令人喜爱的根本原因。王力在《中国古典文论中谈到的语言形式美》一文中说，“中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律”（《龙虫并雕斋文集》第456页）。对偶具有对称美、平衡美；声律具有抑扬美、和谐美。对仗是有节奏的对偶。对联讲究对仗与平仄，集中体现了古典文学的形式美。例如：
无可奈何花落去（1100011）
似曾相识燕归来（0011100）
这里有一段故事：晏殊赴杭州，过维扬，憩大明寺。瞑目徐行，使侍使读壁间诗板，戒其勿言爵里姓氏，终篇者无几。又俾诵一诗，徐问之，江都尉王琪诗也。召至同饭，饭已，又同步池上。时晚春，已有落花。晏云；每得句，书墙壁间，或弥年未尝强对。且如“无可奈何花落去”，至今未能对也。王应声曰：“似曾相识燕归来”。后来，此联写入《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”杨慎称“二语工丽，天然奇偶”。人们可能不知道这首词，但此联脍炙人口。客来春去，花落燕归，淡淡的忧伤，悄悄的惊喜，显示出艺术上的对立统一。这就是对联的魅力。对联之用在于公开标志所有者或所在物的风格。
曹雪芹在《红楼梦》第五回对此有精彩描述：
一时宝玉倦怠，欲睡中觉,……当下秦氏引一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：
世事洞明皆学问（1100011）
人情练达皆文章（0011100）
及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了,……说着大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细细的甜香，宝玉此时便觉眼饧骨软，连说“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎的“海棠春睡图”，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：
嫩寒锁梦因春冷（0011001）
芳气袭人是酒香（1100110）
这一段文字可以作为 “对联标志风格”说的经典论据。
袁枚《随园诗话》卷十云：或传程渔门京中移居诗云：
势家歇马评珍玩
冷客摊前问古书
予笑曰此必琉璃厂也。询之果然。因记商宝意移居，周兰坡与万情初访之。见门对云：
岂有文章惊海内（1100011）
从无书札到公卿（0011100）
万笑曰此必商公家矣。询之果然。
不须登堂入室，光从门联就可以正确判定主人的风格。
如果撰联的目的不是为了公开挂出来，与吟诗作赋没有太大区别。所以，在撰联时必须考虑其主题风格，考虑与环境的谐调，考虑到能不能公开挂出来。
对联具有广泛性、公开性、互动性。可以书写、雕刻、张贴、悬挂；可以撰联、赠联、征联、集联；可以用于金石书画、旅游景点、婚丧喜庆、室内设计、舞台道具、新闻标题、广告宣传、章回小说、文字游戏；可以渗透到社会各个领域，为两个文明服务。
转自中国国学网
☆☆☆玛姬于2004-01-06 21:50:39留言☆☆☆
最佳对联结构
陆震纶
§06 对联结构是声律结构
对联与其他文体的区别在于结构。对联结构不是语法结构，而是声律结构，即句内的平仄关系和联内的句脚安排。诗有格律，词有谱，曲有调名。古人虽未制定联律，但律在联中。由于短联句式与律诗、骈文句式没有多大区别，长联结构又比较复杂，人们对联律的理解不尽相同。研究对联结构是研究联律的基础。联律不是任何个人凭空创造的，而是历代（包括当代）联家在创作实践基础上，对各种对联结构经过比较和选择，简化和优化的结果。鉴于人们对联律理解不尽相同，本文提出了最佳对联结构的概念；为了研究对联结构，本文引进了二元序列的方法。
§07 二元序列与对联结构
二元序列是“0”和“1”两个元素组成的序列。在数学上，由“0”和“1”两个元素组成的集合称为二元域，可以按一定规则进行运算。在电子学上，“0”和“1”代表两个状态，即“开”和“关”。所谓 “数字化”，就是将一切文字、图象、声音、数据信息，都化为“0”和“1” 两个元素（或状态），进行运算、传输和储存。信息社会依赖数字化生存，楹联亦不例外。
研究诗词格律，需要标明平仄。传统的方法是直接注明“平”或“仄”，也有用其他符号代表平仄的。本文用二元序列描述对联结构，“0”代表“平”，“1”代表“仄”。这种“数字化”方式，国际通用，简单明了，便于键盘操作与计算机处理，也易于发现问题，分析问题。
如上所述，二元序列是由“0”和“1”两个元素组成的序列。
我们用二元序列表示给定的对联结构：
世事如棋，一着争来千古业（1100，1100011）
柔情似水，几时流尽六朝春（0011，0011100）
括号内的二元序列表示对联结构。此联每边两句，第一句是四言，第二句是七言。其结构由一个四言句式和一个七言句式连接而成。句式由规范化的平仄关系组成。句式之间用“，”断开。在对应位置上，上联句式和下联句式的平仄关系是互反的。
上联第一句“世事如棋”，逐字标平仄刚好符合句式（1100）。第二句“一着争来千古业”，逐字标平仄也刚好符合句式（1100011）。
下联第一句“柔情似水”，句式（0011）与逐字标平仄完全相同。第二句“几时流尽六朝春”，逐字标平仄应是（0001100），“流”字平声（0）。但使用的句式是（0011100），所以用句式来表示。
请注意，本书在对联或对仗句后面或下面所标的平仄，都是规范化句式的平仄。如遇到非规范句式的对联结构，就得酌情处理，并在括号后标“*”号。句式中个别不规范的平仄，也用“*”号标出。
每个句式的最后一个平仄，称为句脚。此联句脚，上联为“0”“1”，下联为 “1”，“0”，我们用（0，1/1，0）表示。句式和句脚一旦确定，对联结构也随之唯一确定。
简言之，对联结构包括句内平仄关系和句脚平仄关系两个要素。规范化的句内平仄关系就是句式；句脚平仄关系是否合理，取决于句式的连接方式是否符合最佳对联结构。句脚平仄关系是由句式的连接方式决定的。
因此，（1100，1100011/0011，0011100）是“世事如棋一着争来千古业/柔情似水几时流尽六朝春”一联的结构。该联句脚为（0，1/1，0）。
楹联基本句式来自律诗和骈文，因此，先了解律诗和骈文的句式结构是有益的。请注意，下面用二元序列表示的句式都是规范化句式。
§08 律诗句式
七言律诗共8句，56字，有以下四种结构：
0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
其中颔联（第三、第四句），和颈联（第五、第六句）要求对仗，因此对仗句只有句脚上仄下平的情况，例如：
0011001 / 1100110 身无彩凤双飞翼 / 心有灵犀一点通（李商隐）
1100011 / 0011100 人似秋鸿来有信 / 事如春梦了无痕（苏轼）
五言律诗共8句，40字，也有四种结构，只要把每个七言句去掉前两位就行：
11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 / 11001 / 00110 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110
其中颔联和颈联要求对仗，例如：
00011 / 11100 感时花溅泪 / 恨别鸟惊心（杜甫）
11001 / 00110 海内存知己 / 天涯若比邻（王勃）
§09 骈文句式
骈文不像律诗那样有固定的言数和句数，而且不需要押韵。但有固定的句式，通常是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其对仗既有单对（前后两句对仗），也有偶对（前两句与后两句对仗），对仗句在非节奏点上平仄不拘。骈文对仗句的句脚，按行文需要，既有上仄下平，也有上平下仄。特别需要注意的是：骈文句式按文意确定节奏，而且“骈体文中，虚词往往是不算在节奏之内的”（王力《略论语言形式美》，《龙虫并雕斋文集》第469页）。因此骈文对仗句常出现同位虚字相重相对的情况。本文以二元序列表示的句式结构，“不算在节奏之内”的虚字或其他字用“-”标明。为了便于说明，只举大家熟悉的王勃《滕王阁序》为例：
1100 / 0011 胜地不常 / 盛筵难再
0011 / 1100 虹消雨霁 / 彩澈云衢
00-1100 / 11-0011 落霞（与）孤鹜齐飞 / 秋水（共）长天一色
0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，胜友如云 / 千里逢迎，高朋满座
1100，0011 / 0011，1100 他日趋庭，叨陪鲤对 / 今晨捧魅，喜托龙门
0011，00-1100 / 1100，11-0011
物华天宝，龙光（射）牛斗之虚 / 人杰地灵，徐孺（下）陈蕃之榻
1100-11，1100 / 0011-00，0011
都督阎公（之）雅望，棨戟遥临 / 宇文新州（之）懿范，襜帷暂驻
§10 对联句式的生成对联句式是对联结构的基本单位。律诗句式已经达到十分完善的程度，但只有五、七言两种长度；对联句式应报含一言至七言七种长度。能不能根据合乎逻辑的原理和方法，模拟对联句式的生成，然后确定对联句式体系？回答是肯定的。因为诗的句式研究可供借鉴。
1、诗的节奏是“平平仄仄，仄仄平平”
“汉语诗的节奏的基本形式是平平仄仄，仄仄平平。这是四言诗的两句。上句是两扬两抑格，下句是两抑两扬格。平声长，所以是扬；仄声短，所以是抑。上下两句抑扬相反，才能曲尽变化之妙。”(王力《龙虫并雕斋文集》第465页)
2、律诗的句式可以从“平仄长竿”截取
“我们知道，五、七言律诗以及一些词曲、文章，句中的平仄大都是双叠的，因此试将平仄自相重叠，排列一行如下：2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4......平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平......这好比一根长竿，可按句子的尺寸来截取它。”(启功《诗文声律论稿》第22页)
有了以上的原理和方法，稍加改进，就能证明：全部对联句式可由长度为 4 的二元循环序列生成。其方法步骤如下：
设{S}=***0……是长度为 4 的二元循环序列（我们用“二元循环序列”代替“平仄长竿”）。
a、在{S}序列上，从第一位开始，分别按长度1，2，3，4，5，6，7截取，可获得（1），（11），（110），（1100），（11001），（110011），（1100110）七种序列。
b、将截得的序列平仄反向，又可获得（0），（00），(001)，(0011)，(00110)，(001100)，(0011001)七种反向序列，与上面七种序列的平仄刚好相反。
c、把正反两种序列配对，按上仄下平调整句脚，就可获得七种句式：（1/0）（11/00），（001/110），（0011/1100），（11001/00110），（110011/001100），（0011001/1100110）。我们把这些直接从{L}序列上截得的句式，称为A型句式。
d、把三种奇数A型句式001/110，11001/00110，0011001/1100110的末尾三位，分别循环右移一位，使001/110 变成100/011，11001/00110 变成11100/00011，0011001/1100110 变成0011100/1100011。
e、再按上仄下平调整句脚，又可获得三种新句式：011/100，00011/11100，1100011/0011100。我们把这些从A型句式移位后得到的句式，称为B型句式。
f、将 7 种A型句式和 3 种B型句式合并，按顺序排列成全部 10 种句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（11001/00110），（00011/11100），（110011/001100），（0011001/1100110），（1100011/0011100）。
以上10 种句式是诗词曲赋骈文对联通用的句式体系。
在五言、七言律诗中，A型和B型两种句式缺一不可。但是在对联句式体系中，只需要五言、七言B型句式。
B型的优越性在于：
1、就结构而言，五言、七言A型句式同B型句式有质的区别。A型句式以单平单仄结尾；B型句式以双平双仄结尾。在对联句式体系中，既然四言和六言只有A型句式0011/ 1100和110011/ 001100，五言和七言句式理应采用B型为佳。五言和七言A型句式，结构与四言和六言相近，仅仅增加了一个单平或单仄句脚，声调没有多大有变化。采用B型句式，可以避免单调，增加变化。
2、B型句式的平仄变换比A型简单。如果把句式中平变仄或仄变平的次数称为变换数，那么，五言B型00011/ 11100与四言0011/1100的变换数相同（都是1），而五言A型11001/ 00110的变换数是2；七言B型1100011/ 0011100与六言110011/ 001100的变换数相同（都是2），而七言A型0011001/ 1100110的变换数是3。因此，在长联中需要快读时，五言B型近似 四言，七言B型近似六言，而A型则无此特性。
3、律诗中的“拗救”，集中在A型句式。对联重视直观的对称效果，“拗救”会造成错位现象。废弃五言和七言A型句式，也就回避了“拗救”问题，有益无害。
4、B型句式在结构上接近骈文句式，易于互相转化。律诗五言B型句式“00011/11100”可转化为骈文四言句式加一字领 “-0011/-1100”（放在第一位），或加一字衬 “00-11”（放在第三位）。
由此可知，对联采用五言和七言B型句式，就可以把律诗句式和骈文句式统一起来，形成对联句式。承认不承认五言和七言B型句式的优越性，是区别联家与诗家的试金石。
于是，对联句式体系包含以下八种对联句式：（1/0），（11/00），（001/110），（011/100），（0011/1100），（00011/11100），（110011/001100），（110011/001100）。
作为句式，句脚有（1/0）和（0/1）两种可能性，本书统一用（1/0）表示，不再说明。
§11 四言模式与句脚安排
我们把四言句偶对结构的正反两种二元序列（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100）称为四言模式。其句脚规律如下（“/”区分上下联）：
0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100 每边一句
1/ 0 每边二句
0 1/ 1 0 每边三句
0 0 1/ 1 1 0 每边四句0 0 1/ 0 1 1 0
于是，每边一句到四句的最佳对联结构，都可用四言模式的句脚来表示：
每边一句的句脚 1/0 相当于四言模式最后一句句脚
每边二句的句脚 0，1/1，0 相当于四言模式最后两句句脚
每边三句的句脚 0，0，1/1，1，0 相当于四言模式最后三句句脚
每边四句的句脚 1，0，0，1/0，1，1，0 相当于四言模式全部句脚
这种源于偶对的句脚平仄格式，一旦公认为对联格律，就会推广到非偶对的情况。因为这种格式，既适用于自对，也适用于非自对。
由于句脚格式与句式无关，四言模式中的四言句式，可以用五言B型、六言、七言B型句式替代，且可在任何位置上添加领衬字，而不影响最佳对联结构性质。这些基本句式虽然节奏不一定相同，但在结构上有共同点，因此连接规则与四言句式相同。
以上研究结果表明，每边四句或四句以下的对联，“四言模式”的句脚安排是最佳选择。四言模式能充分满足同边自对需要，因而成为最佳对联结构的基础，一切最佳对联结构都可由四言模式生成。
每边四句以上的对联，当然可以像骈文一样，循环反复使用四言模式，亦即按照“马蹄韵”规则安排句脚。但对联毕竟不同于骈文：骈文句数至少在八句以上，句式以四六为主，多数是偶对，因此句脚规则非常明显。对联句数一般在八句以下，句式包括一言至七言，同边偶句（包括自重句和自对句）的有无、多少不定，这些因素都会影响句脚平仄的计算与安排。对联同骈文的这些区别，导致联家在句脚安排上有较大的灵活性。例如，孙髯昆明大观楼联，在句脚安排上完全符合四言模式，但并非循环反复，一成不变。
§12 最佳对联结构
最佳对联结构是采用规范句式按四言模式安排句脚的对联结构。
每边一句彭元瑞京邸春联
门心皆水（0011）
物我同春（1100）蜀孟昶题桃符
新年纳余庆（00011）
嘉节号长春（11100）
集《兰亭序》字
静坐自然有得（110011）
虚怀初若无能（001100）宋石曼卿对唐李贺句
天若有情天亦老（1100011）
月如无恨月长圆（0011100）
每边二句
李兰卿集句题实学斋
刚日读经，柔日读史（1100，0011）
十年树木，百年树人（0011，1100）
北京颐和园玉带桥
螺黛一痕，平铺明月镜（1100，00011）
虹光百尺，横映水晶帘（0011，11100）
郭远堂题江苏署中后乐园
从田间来，愿问我民疾苦（-100，110011）
后天下乐，试观曩哲襟怀（-011，001100）
宋朱熹鸟识玄机联
鸟识玄机，衔得春来花上弄（1100，1100011）
鱼川地脉，挹将月向水边吞（0011，0011100）
彭元瑞题浙江学署
天地自成文，湖山有美（11100，0011）
国家期得士，桃李无言（00011，1100）
北京颐和园十七孔桥
烟景学潇湘，细雨轻航暮屿（11100，110011）
晴光总明圣，软风新柳春堤（00011，001100）
钱楷题黄鹤楼
我去太匆匆，骑鹤仙人还送客（11100，1100011）兹游良眷眷，落梅时节且登楼（00011，0011100）
左宗棠题洞庭君庙
迢遥旅路三千，我原过客（001100，0011）
管领重湖八百，君亦书生（110011，1100）
灵川县诸葛祠（《楹联丛话》卷三）
74曾国藩题四川新都桂湖
五千里秦树蜀山，我原过客（---1100，0011）
一万顷荷花秋水，中有诗人（---0011，1100）
每边三句
337 方地山北京寓舍春联
出有车，食有鱼，当代孟尝能客我（110，110，1100011）
金未尽，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）
447 俞樾寿沈兰舫五十
共学东湖，同客西湖，坐对腊灯怀旧友（1100，1100，1100011）
五年迟我，一日先我，互斟春酒祝长生（0011，0*11，0011100）
454 阮元题杭州府贡院
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后（1100，-1100，0011）
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来（0011，-0011，1100）
456 刘显赓题黄鹤楼
身在九霄，看月印长江，千斛明珠涌出（1100，-1100，110011）
眼空万里，望浮云孤岳，半天玉尺平来（0011，-0011，001100）
457 丁禹生题潮州园中楼
如此江山，对海碧天青，万里烟云归咫尺（1100，-1100，1100011）
莫辞樽酒，值蕉黄荔紫，一楼风雨话生平（0011，-0011，0011100）
474纪昀挽龚匏伯 地接西清，最难忘枢密院旁，公余茶话（1100，---1100，0011）
恩深南徼，惜空留昆明池畔，去后棠阴（0011，---0011，1100）
475 镇江京江第一楼联
酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去（1100，---1100，-1001）
茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来（0011，---0011，-1100）
476 史贻直题黄鹤楼
一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物（1100，-001100，110011）
双持使节，喜此日荆衡形胜，纵横万里金汤（0011，-110011，001100）
544黄梦楼题扬州府署客厅
上客尽知名，杜牧诗才，鲍照赋手（11100，1100，0011）
前贤有遗韵，魏公芍药，永叔荷花（00011，0011，1100）
546 钱楷题常熟草圣祠
书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法（11100，1100，110011）
酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯（00011，0011，001100）
547 贺耦庚题苏州白公祠
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府（11100，1100，1100011）
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂（00011，0011，0011100）
554 广东武林会馆戏台联
一阕荔支香，听玉笛吹来，遍传南海（11100，-1100，0011）
双声杨柳曲，问金尊把处，忆否西湖（00011，-0011，1100）
557 江湘岚题扬州二十四桥
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色（11100，-1100，1100011）
扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更（00011，-0011，0011100）
564 嘉峪关关帝庙
时雨助王师，直教万里昆仑，争迎马迹（11100，001100，0011）
春风怀帝力，且喜十年帷幄，重抚刀环（00011，110011，1100）
567 曹秉浚题福州南台广东会馆
客至共欣然，别来珠海烟波，故里关情频问讯（11100，001100，1100011）
人生如寄耳，话到榕江风月，他乡聚首亦前缘（00011，110011，0011100）
574 王子实题金陵胜棋搂
恨我晚来游，只落得万柄枯荷，一湖秋水（11100，---1100，0011）
问谁能不朽，除非是六朝儿女，千古英雄（00011，---0011，1100）
645 梁启超集宋词句赠徐志摩
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧（001100，1100，00011）
此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100）
647 太白亭联
宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探枣实（001100，1100，1100011）
犹是江城五月，仙乎太白，与君笛里听梅花（110011，0011，0011100）
657 宋荦题黄鹤楼
何时黄鹤重来，且自把金尊，看洲渚千年芳草（001100，-1100，-110011）
今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花（110011，-0011，-001100）
675 吴山尊题太白楼
谢宣城何如人，只凭江上五言诗，要先生低首（001100，0011100，00011）
韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，容国士扬眉（110011，1100011，11100）
744 郭沫若题丽江玉泉得月楼
龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地（0011100，1100，0011）
玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神（1100*11，0011，1100）
747 丁绍周赠扬州平山堂镜妙和尚
曾从山水窟中来，秋色可人，征袂尚留巫峡雨（0011100，1100，1100011）
欲向海云深处住，邮程催我，扁舟又问浙江潮（1100011，1100，0011100）
757 黄万春题敦煌鸣沙山月牙泉月泉阁
一湾水曲似月宫，仙境涤尘心，顿起烟霞泉石念（0011-00，11100，1100011）
五色沙堆成山岳，晴天传逸响，恍闻丝竹管弦声（1100-11，00011，0011100）
764 京中庆和园戏楼旧联
大千春色在眉头，寻遍翠暖珠香，重游瞻部（0011100，--1100，0011）
五万莺花如梦里，记得丁歌甲舞，曾醉昆仑（1100011，--0011，1100）
774 彭玉麟题西湖平湖秋月
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老（00-1100，---1100，0011）
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来（11-0011，---0011，1100）
每边四句
4447 徐潮题鄂藩二堂联
饮建业水，食武昌鱼，千里驰驱，到处聚观香案吏
对紫薇花，撤金莲炬，九霄瞻仰，何年却向帝城飞
（0011，1100，1100，1100011）
（1100，0011，0011，0011100）
4467 吴养涵题太仓公园
四围疏柳，三径荒苔，人来通海泉旁，古寺夕阳供凭吊
一曲小桥，半湾流水，地接学山园外，平林烟景足勾留
（0011，1100，001100，1100101）
（1100，0011，110011，0011100）
4474 费西墉题书室
酒阑兴倦，事过境迁，祗不忘游过名山，别来旧友
春去仍归，人老难复，更休诧殿前起草，海外题诗
4476 李渔赠程蕉鹿
世间桃李，尽出公门，何须腊尽始芳菲，满眼无非春色
天下鱼龙，都归学海，不待时来方变仕，启口即是雷音
（0011，1100，0011100，110011）
（1100，0011，1100011，001100）
4567 周峋芝题滕王阁
滕王何在，剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影
阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人
（0011，-1100，001100，-110011）
（1*00，-0011，110011，-001100）
4664 汪廷珍题金陵贡院考录遗才
三年灯火，原期此日飞腾，倘或片面偏私，有如江水
五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，直到钟山
（0011，001100，--1100，1001）
（1100，110011，--0011，1100）
4767 李有棻挽左宗棠
出将入相，大名与曾李相参，岂知巨任独肩，勋业最高心最苦
互市扣关，隐患非汉唐可比，太息老成不作，人才弥少事弥坚
（0011，0011100，001100，1100011）
（1100，1100011，110011，0011100）
6467 小凤仙挽蔡锷联
万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦
几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋
（110011，1100，001100，1100011）
（001100，0011，110011，0011100）
§13 长短联的划分
按传统观点，每边11字以上就称为长联（曹雪芹《红楼梦》），“最多也不过二三十余字而止”（梁章钜《楹联丛话》），这是有道理的。因为楹联的优势在于言简意赅，赏心悦目，适合悬挂，不宜太长。七言（1100011/ 0011100）是律诗句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是骈文句式。骈文和律诗句式的结合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）为典型，标志着楹联有了不同律诗和骈文的结构，因此，从十一言（22字）开始称为长联，是合理的。通常撰联不过二三十余字。胜地壮观，高楼大厅，最多也不过一二百字。因此，不妨把更长的楹联称为“超长联”。
转自中国国学网
