大学生自立自强

大学生自立自强（共8篇）

大学生自立自强 篇1

一在思想方面：

无论在哪一个时期，思想总是行动的指南，总在最大程度上决定着一个人的行动。我从一开始就充分地认识到只有把握好自己的思想才能够形成正确的世界观，人生观，价值观，才能作好别人的表率。大一入学时，积极递交入党申请书，进行党课培训，并且党课成绩合格。主动及时的交纳思想汇报。我深深感觉到了我身上重重的责任，大学和高中里的种种不同，让我深刻地感到自己的还有很多不足，有很多需要我去进一步学习的地方。尤其是思想上，我更需要进一步的学习，不仅不能使自己在思想上掉队，更要提高自己的思想觉悟。经过从入学到现在的不断学习当中，我自身的各项修养及思想觉悟等方面得到了很大程度的提高。

二在学习方面：

作为一名大学生，学习始终是我们的首要任务。在大学里的自由环境中，我一直都要求自己努力刻苦地学习，不断地用新的知识来充

实自己的大脑。所以在学习上我踏踏实实，一点也不放松。好的学习方法对学好知识很有帮助，我自己总结出了一套对于我来说很有效的学习方法。同时，在必要的课本学习之外，我充分利用图书馆等外界的资源来为自己充电，扩充自己的知识库，并寻求机会用自己学过的知识进行实践，提高自己对知识的运用能力。通过不断的刻苦学习，我曾连续两学期在班内取得智育成绩第一名的成绩，并两次获得一等奖学金，获得了校级“三好学生”和“优秀学生干部”的荣誉称号，并获得了2010—2011年的国家励志奖学金。在大一下半年通过了国家英语四级和全国计算机一级考试等。并且现在没有停下前进的步伐，决定在今年攻考英语六级和计算机二级。在学习方面我不会放松，会继续努力，不骄不躁，争取更大的进步。

三在工作方面：

大学的生活丰富多彩，在这里的灿烂生活中，除了学习之外，更需要利用这里的相对自由的时间和空间来提高自己除了学习以外社交等方面的能力。在大学期间，我一直积极地参加各种学校组织的活动，使自己得到了锻炼，提高了能力。

在学校社团工作方面，我在大一期间参加了学校的创业社团，在这里，我和这里的所有成员一起举办了许多丰富多彩的社团活动。

在院系学生组织方面，在大一期间，我加入了大学生心理健康调查研究会。在这些学生组织中，我对工作积极热心，努力做好组织里的每一项工作，并在学期末有干事升为调研部副部长。在这一年中，我参与了《灿烂的笑脸，美丽的故事 》，《舞动思维》等重大活动的组合与策划。在其中锻炼了自己，结交了朋友，提高了能力。并在组织中获得了校级“优秀学生干部”的荣誉称号。

四在实践方面

作为一名大学生，是国家的储备军，我们不仅要在头脑上充实自己，更要在实践方面武装自己。首先，来到校园后我加入了青年志愿者大队，在这个组织中我享受到了为他人服务的乐趣，我坚持用自己的行动去服务社会，在社会贡献中实现自己的最大价值。并且我利用业余时间多次在外打工，以增加自己的社交能力。今年参加了第八届“挑战杯”，并进入了决赛，挑战杯让我认识到了知识如何应用到实践以及经验的重要性。

大学生自立自强 篇2

一、大学生兼职过程中存在的“三大问题”

利用课余时间做兼职是大学生自立自强的一种表现, 这一行为值得肯定, 同时要求我们重视并设法解决大学生兼职中存在的问题。为此本文对在校大学生进行问卷调查, 收集数据, 进而分析大学生兼职过程中存在哪些问题。通过对所得数据的整理和分析, 我们得出以下结论:大学生兼职过程中主要存在“三大问题”, 即大学生在兼职过程中缺乏维权意识、大学生在学习与兼职的把握上“有失偏颇”、大学生兼职市场秩序不规范。

(一) 大学生在兼职过程中缺乏维权意识

随着依法治国的全面推进, 社会的法治化建设也日益完善, 我们拥有更加严密、更加合理的法律规章来维护自身利益。但是各种法律制度并不会主动维护你的自身利益, 只是为你维护自身利益提供依据, 个人的维权意识才是实现维护自身利益的重点。作为当代社会接受高等教育、拥有信息量庞大、有相关需要的大学生, 在兼职过程中缺乏维权意识, 所暴露的问题十分严重。

针对大学生的维权意识, 问卷通过“您对国家对非全日制用工的相关规定了解吗”、“您在兼职是有签订过相关的劳工合同吗”两个问题进行调查。所得数据如以下表所示:

根据调查所得数据分析, 889份有效问卷中有过兼职经历的为490人, 其中对国家非全日制用工相关规定“了解”的比例仅为45.1%, 签过相关劳务合同的比例仅为18.6%。无兼职经历的399人中对国家非全日制用工相关规定“了解”的比例为34.3%, 其中假设兼职时会签订劳务合同的比例为21.1%。这些数据充分反映了大学生在兼职过程中缺乏维权意识的严重性。

(二) 大学生在学习与兼职的把握上“有失偏颇”

大学生虽然拥有更多自主意识、更多自由支配时间等条件, 但归根结底大学生依然是属学生范畴, 其在校期间要解决的“主要矛盾”依然是学习。但是由于大学生个体及其校园学习生活的特殊性又要求大学生在大学期间加强社会实践锻炼, 对自己进行综合式的提升, 因此锻炼社会实践能力、综合提升自我则成了大学生在校期间的“次要矛盾”。一名合格的大学生一定要掌握好“主次矛盾”间的关系, 而大学生如何对待学习与兼职则是大学生对“主次矛盾”关系把握与处理的具体表现。

针对大学生对学习与兼职的掌控, 问卷通过“您做兼职有没有占用课堂时间”这一问题进行调查, 结果如下表所示:

根据调查所得数据分析, 在有过兼职经历的490人中有27.6%的人占用了一部分课堂时间做兼职, 有5.1%的人占用了较多的课堂时间做兼职。其次在未做过兼职的399人中31.6%的人认为可以占用小部分课堂时间做兼职, 5.3%的人认为可以占用较多的课堂时间做兼职。通过数据对比可以看出, 29.4%的大学生认为可以占用部分课堂时间做兼职, 5.2%的大学生认为可以占用较多的课堂时间做兼职。这些数据充分证明了目前大学生对学习和兼职的把握“有失偏颇”。

(三) 大学生兼职市场秩序不规范

无规矩不成方圆, 良好的市场秩序是市场参与者正当权益及市场正常运行的重要保障, 当市场秩序有失规范时势必导致市场参与的主体或客体中的一方甚至是双方的利益受到损害。同样, 对大学生兼职市场来说, 良好的市场秩序十分必要, 这是维护大学生维护自身利益的重要保障。然而本文通过问卷和随机访谈所得的数据反映出当下的大学生兼职市场存在秩序不规范问题。本文通过“您在兼职是有签订过相关的劳工合同吗”、“有没有出现过拖欠工资的现象”、“您是否被兼职中介骗取过费用”三个问题进行, 具体数据如下表所示:

数据反映19.7%的大学生在兼职时或假定兼职的情况下选择签订劳务合同, 15.4%的兼职生或假定兼职有过被拖欠过工资或认为会被拖欠工资的情况, 15.6%的兼职生或在假定兼职生被骗取过中介费或认为存在中介骗取中介费的情况。这些数据反映出一方面兼职大学生的实际经历, 另一方面是无兼职经历大学生对大学生兼职市场秩序的怀疑和担心, 充分暴露出大学生兼职市场存在秩序不规范的问题。

二、对解决大学生兼职过程中问题的建议

要解决大学生在兼职过程中产生的种种问题, 必须做到学校—大学生—政府 (社会) 三方的有机配合, 通过三方的高效联动推动大学生兼职市场的规范化, 提升大学生的自我保护能力, 使大学生兼职工作健康有序地进行。

就学校、大学生、政府 (社会) 在社会生活中扮演的角色不同而言, 对三方有机配合的分工提出假设如下:学校通过教育手段影响大学生对兼职这一行为的决策;政府 (社会) 通过政策制定、社会关注等规范大学生兼职市场的秩序, 为大学生维护自身权益提供法律、制度保障;大学生在学校和政府 (社会) 的直接或间接的影响下通过自我反思、自我总结的方法应对兼职过程中产生的种种问题。

(一) 高校教育多元化的逻辑思考

高校教育多元化最根本的理论立足点是:经济基础决定上层建筑。这一理论的具体表现为:随着中国特色社会主义市场经济多元化的发展, 社会生活也相应地呈多元化发展, 为了满足经济发展和社会发展多元化的需要, 作为为经济和社会发展提供人才的重要手段的教育也必然要多元化发展。基于这点逻辑思考, 高校应当有针对性地对大学生进行有关兼职的知识、技能、思想等教育, 建立相应机制体制。

1.开设相关课程。

学校可以开设与大学生兼职有关的校选课, 主要面向新生或是有兼职需要的大学生进行针对性授课。课堂传授内容主要分为对大学生兼职现状、利弊的剖析;对维护大学生在兼职过程中的权益法律和规章制度的讲解宣传;对大学生兼职态度、技能等方面的经验讲解, 等等。

2.成立有关社团组织。

可以由校方或是鼓励同学组织建立相关的大学生兼职的社团组织, 由校团委直接领导或是兼职领导。这样既能使志同道合、有志于兼职的大学生聚集一起, 更好地交流兼职经验、心得体会等, 又能把大学生兼职更好地置于学校管理之内, 规范大学生兼职行为。同时为建立相应的大学生兼职管理的机制体制提供基础。

3.建立相应的机制体制。

高校应该建立相应的机制体制, 加强对大学生兼职行为的规范管理。第一, 做好兼职大学生的指导备案工作。第二, 做好大学生在兼职过程中的“跟踪服务”: (1) 当大学生权益受到侵害时学校可以根据相应机制予以帮助; (2) 严格规范大学生的兼职行为, 针对大学生占用课堂时间做兼职等不正确行为, 学校要在思想上做好引导, 制定相关制度, 并严格执行。第三, 做好事后总结分析工作。收集兼职大学生的有关兼职活动数据, 总结兼职大学生的兼职经验, 为做好大学生兼职的管理工作积累数据和经验。

(二) 政府治理与法制化相结合的逻辑思维

由管理到治理是新时代政府管理方式的一种转变, 充分体现了全心全意为人民服务这一最高宗旨, 而政府治理法制化是现代化政府的一个重要标志。在政府治理与法制化相结合的逻辑思维思考下, 政府作为社会治理的主体, 针对大学生兼职应当做到以下几点。

1.建立健全各项法律的规章制度。

建立健全规范兼职市场的法律规章制度, 建立健全维护兼职大学生 (包括其他兼职群体) 合法权益的法律规章制度, 建立健全处罚奖励的法律规章制度, 为兼职大学生 (其他兼职群体) 提供制度保障, 为大学生 (其他群体) 兼职保驾护航。

2.积极宣传, 使大学生了解有关兼职的法律规章制度。

根据本文的数据分析, 多数人都不了解甚至是不知道与兼职有关的法律规章制度, 这充分说明了政府的宣传工作做得不到位, 政府应重新制定宣传策略, 积极推进宣传工作。

3.加强执行力, 贯彻执行相关的法律规章制度。

再好的制度如若不执行也等同于无, 加大执行力度, 在有法可依的前提下做到违法必究、执法必严, 严厉打击违反相关法律规章制度的行为, 震慑意图破坏兼职市场秩序的不良分子。

4.加大关注力度, 发动社会群众积极参与监督。

政府可通过积极宣传等手段发动群众, 尽可能做到全民监督, 对兼职市场的秩序进行有效监督。

(三) 大学生自我完善、自我发展的逻辑思考

社会中的每一个个体都是根据生活环境不断调整自我的, 个体根据生活环境不断地反思、剖析自己, 进而达到自我完善和自我发展的目的, 这是个体发展的简单性逻辑思维。而大学生在兼职过程中也要进行相应的自我完善、自我发展, 要做到以下几点。

1.深刻剖析自己, 做到知己。

“知己知彼, 百战不殆”。知己则是百战不殆的大前提, 深刻剖析自己、了解自己, 明白自己的优势和劣势, 找到自己所擅长的领域, 明确自己所需要的东西, 这对于找准正确的适合自己的兼职工作十分重要。同时, 深刻剖析自己, 对于处理好自己的学习和兼职之间的关系也十分必要。

2.详细了解兼职工作, 做到知彼。

知彼是百战不殆的小前提, 对兼职工作进行深入了解是做好兼职工作的基础和前提。大学生应着重了解兼职工作的性质、工作的内容、工作的方法等, 使兼职取得效果。

3.完善、发展自己, 做到百战不殆。

要时刻总结兼职过程中的经验教训及自己在兼职过程中暴露出来的不足之处自觉地进行改进, 从而形成良性循环, 不断完善发展自己, 为实现日后的社会工作和生活百战不殆打下坚实基础。

参考文献

[1]瞿祥华, 杨玲.大学生就业能力及其系统化培养解析中国高等教育, 2011 (01) .

[2]王亚娟.建构大学生校外兼职权益的校内保障体系[J].中国成人教育, 2014 (15) .

[3]唐其宝.大学生校外兼职利弊分析[J].中国成人教育, 2008 (18) .

如何教孩子自立自强 篇3

孩子的依赖性其实源于成年人对他们的过分照顾。有的家长生怕孩子走远了，怕孩子走累了，怕自己的孩子被别人欺负，父母的过分照顾使孩子变成了衣来伸手、饭来张口的“懒虫”。也有的父母对孩子学习自立的过程很不耐烦，如孩子穿衣、穿鞋时笨手笨脚，磨磨蹭蹭，父母过来很快就帮他穿好了；孩子刚学着自己吃饭，弄得满桌子都是掉的饭菜，还没有吃到嘴里多少，父母看着不耐烦，于是就来喂孩子……父母的做法看起来利索痛快，却剥夺了孩子学习的机会，同时也养成了孩子凡事依赖父母的习惯。

父母应注意在日常生活中培养孩子的独立生活能力。其实孩子在学习自理的过程中是充满乐趣的，他们会在克服困难中获得成功的体验。当孩子第一次叫“妈妈”时，当孩子第一次摇摇晃晃站立起来时，父母心里充满快乐，而孩子也有了成功的体验。孩子在成长的过程中充满了“第一次”，第一次自己洗脸，第一次自己穿衣服，第一次自己洗衣服，第一次自己一个人待在家里，第一次自己做饭，第一次自己外出归来……孩子每完成一个“第一次”，都会让他心里多一次自豪的体验。

父母在培养孩子的过程中，应该提供更多的机会让孩子依靠自己去做事。我国著名教育家陈鹤琴先生曾说：“凡儿童能够自己做的，应该让他自己做；凡儿童能够想的，应该让他自己去想。”这是一句符合教育规律的至理名言。

让孩子动手做力所能及的事情 父母家教的目的不是让孩子从小就过安逸的生活，而是要注重培养孩子各方面的能力。所以父母要轉变观念，从小培养孩子自立、自主的意识，孩子的生活起居，孩子能做的，父母不要包办代替，而要让孩子自己去做。孩子刚开始做事，会手忙脚乱、不知所措，父母可以耐心细致地边做示范边讲解过程，让孩子看得懂、听得清楚。通过一段时间的实践，孩子就会按一定的程序做事了。

提出的要求要与孩子的能力相符合 父母在培养孩子的自立能力时，要按照孩子的年龄、能力的发展过程，对孩子提出相应的要求。要求过高，会让孩子产生畏难情绪；要求过低，又不能激发孩子做事的兴趣。在幼儿期，伴随孩子的生理发展，他们的肢体活动能力增强，相应地自主性开始发展，独立性逐渐增强，这时是父母帮助孩子形成良好习惯的关键期。父母要给孩子提出一些合理的要求让孩子去做，当孩子看到自己的双手能完成很多事情时，他们的自信心也会增加，从而减少对父母的依赖。

变孩子依赖为自立 如果父母发现孩子的依赖心理，就要运用一定的策略来及时地纠正。父母首先要了解孩子依赖心理形成的原因，以此为基础，加以引导。比如，许多孩子早上起床很费时，父母一遍一遍地叫孩子起床，可孩子总赖在床上不起，一旦迟到，孩子又怪家长没有及时喊他们。一位父亲针对孩子这个现象运用了一个小小的技巧，父亲对女儿说：“上学是你自己的事情，以后晚上睡觉时上好闹钟，早晨自己起床，没有人再来叫你，迟到也是你自己的事情。”这位父亲很了解女儿，知道女儿是在跟自己撒娇，但孩子自己注重在老师、同学心目中的形象，因此不敢迟到。第二天闹钟一响，孩子果然就按时起床了。

自强自立大学刘银萍 篇4

国家一等奖学金获得者、校一等奖学金获得者、“感动吉大文明标兵”称号获得者、“自强自立大学生”称号获得者、校优秀大学生刘银萍

地探学院230301班有这样一位同学，她患有先天性严重眼病，她生活条件艰苦，但是她自2003年入学以来，在各个方面取得了较好的成绩，她用自己的实际行动为人生做出一种诠释。

刘银萍同学自幼便患有先提天性眼底病：视力低下、畏光、眼球振颤、全色盲、斜视。左眼视力已经降到0.08，右眼只有些许光感；光线稍强一点眼睛几乎什么也看不见了；眼球振颤使她所见之物无时无刻不在跳动；时常需要定一定神才能判断出事物的动与静。这些疾病无法通过眼睛的帮助而有所改善，由于医疗水平的限制，暂时无法医治。长时间过低的伏案学习遗留下的肩周炎和腰肌劳损更加重了学习和生活得困难。青少年艰苦的学习生活的历练，视力给学习生活带来的重重困难铸就了一个自强不息的大学生。

刘银萍自由便体会到了生活的艰辛，在别的孩子还在父母的怀里撒娇的时候，她已经开始同父母一起为生计拼命的劳动。放牛下地干活、通宵装货车、早晨送牛奶。因为眼睛不好，在放牛时一次次摔倒在水沟里，衣衫尽湿，一次次牛跑了，年幼的她追不上看不见，只能默默地顺着渠沟寻找，一次次在父子木棒的轻敲下，在他那痛心的眼神中，从路边的酣梦中醒来，书本放在地上，牛儿已不知去向；在削甜菜时鲜血一次次从受伤的手上流出；一次次因为连夜装车而极度困乏食不下咽；一次次从送牛奶的毛驴车上摔下来，毛驴拉着车从她身上压过去不知去向，她一路哭着寻找车子；一次次从自行车上摔下来，摔得破皮红伤。每天，特别是冬天，从在荒郊野外，周围无其他人家居住的一间土筑的只有十来平方米的房子出发，踏着厚厚的积雪，带着孩童对黑暗和大自然的恐惧，有时冒着大风雪，赶一个多小时的路去上学，从不旷课。有时老师看她冷得厉害，很心疼，就找些衣服送给她，在这样的条件下学习的她始终是班级里品学兼优的学生。在那偏远的地区也曾获得几次参加全国奥林匹克数学竞赛预选赛的机会。如此，和许多同龄不一样，她的童年里没有飞舞的燕尾碟，她的花季里没有啾鸣的青鸟，雨季里更看不到踌躇的鹳鹤。有的只是负在她那稚嫩肩膀上沉重的家庭负担。父母因为家中三个残疾的女儿和另外两个孩子常年劳累，四处奔波，现在已很苍老，疾病缠身，上大学的妹妹和刘银萍几乎是靠学校的奖学金和各自打工挣钱交学费和生活费。在这样的条件下坚持学习。然而，命运并没有因为苦难而眷顾她，当命运把她对其在灰暗中后，临近高考的一场突发性耳聋又企图把她推进无声的世界，可是她面对命运的重重障碍并没有低头，因为她拥有生存下去的信念和与不幸抗争的决心！生活的艰辛和不幸让她深深地感受到：只有上大学才能使她的家庭彻底摆脱困境，才能改变她的生活。虽然曾因为眼病和经济困难而两次辍学，但是改变命运、摆脱疾病困扰的强烈愿望使她始终坚持着，契而不舍得面对生活和学习，她一直努力使成绩名列前茅，终于在2003年进入了吉林大学；

刘银萍满怀希望和憧憬独自迈进大学的门槛，但是入学的欣喜很快就被适应生活的重重困难所取代，新环境中没有亲人和朋友的孤独感包围着她，更多的是为她将要面临的困难而担忧，因为她无法像其他同学那样迅速适应大学生活。教学楼、宿舍、食堂、图书馆都是同学领着一一记下的，在她摸索的过程中，曾经几次从楼梯上摔下来，但是对她来说这些身体上的伤痛和以后的困难相比有酸得了什么呢？上课时即使在最前排也看不见老师的板书，只能靠听来迫赶老师的思路，高三时的那场突发性耳聋大大加重了她听课的困难。无奈只有借助于望远镜和放大镜来学习，望远镜很沉，一举就是一个半小时，课程多的时候一举就是大半天，即使这样笔记残缺不全，课后只有花更多的时间和精力来补习。看书时脸只有贴在书上才能看见，因为患有肩周炎、腰肌劳损，长时间学习就会感到全身酸痛，眼睛直流眼泪，眼球冰冷。由于阅读速度太慢，不得不长时间学习，完成一天的学习任务。体育课看不见老

师的动作；计算机上机实习不得不将脸贴近屏幕；化学实验课上看不见标签，辨不出颜色；物理实验课下来累得筋疲力尽。在这样紧张而劳累的学习生活中，刘银萍除了较好的完成专业学习任务外还努力学习其它知识。已经顺利通过了计算机二级考试，也通过了英语四级考试。在考计算机二级的时候，由于分笔试和上机两部分，笔试通过努力的复习还可以勉强过关，上机就困难了许多。刚开始练习上机的时候她甚至分辨不出试题M和N，一道很简单的题她要练上好几遍才能过关，就是这样，她不断的练习，直到累得看不见屏幕上的字才罢手，终于在过级的上机考试中拿到了优秀。四级考试准备阶段，她深知自己的耳朵不好，就每天带着随身听练听力，有时候听的时间长了，耳朵里嗡嗡直响。考试的时候题量很大，她坐的位置光线稍微强了点，英文字体又较小，她就一直手遮挡着光线，另一只手用笔点着来阅读试题，完成了过级考试，并拿到了考六级的资格。除此之外，刘银萍还在寒假的时候学习了部分日语初级教程来丰富自己的知识。寒假的时候她上午早早的起来学习日语，下午做家教，有时候为了能多学习一点，就在路上边走边背单词，写着日语单词的小纸条因为风雪的缘故都变得皱皱巴巴的了。一遍遍的苦读自然是难免的，有时候眼睛看花了，就听听力作为休息，这样的学习是艰苦的，但也是幸福的。

与这些在校的学习相比在野外的实习才是更大的挑战。2005年8月份，刘银萍和其他同学一起到了吉林大学兴城教学实习基地，开始了一种崭新的学习。实习过程中，主要是通过上山看岩石、地层，在山上听课、记录、画图、打标本等工作，下山后要画图，写报告来完成实习。这里的每一项工作多刘银萍来说都是一种挑战。上山的时候她经常找不到路，由同学们一路领着，她想多学习学东西，所以不论是什么时候，她都尽最大的可能始终紧跟老师，一边听得清楚点，大家爬山经常累得大汗淋漓，刘银萍带着墨镜上山，汗水时常模糊了墨镜，迷了眼睛，老师的示意图就很难记下来，她尽了最大的努力追赶着老师的步伐，始终在老师的身边，在整个实习过程中基本没有漏图，笔记本却因为汗水的浸泡和由于过度劳累与 光线过于强烈而看不见时的盲记而略显的皱了，内容一点也不缺少。她的老师说，这本野外实习笔记是认真的学习的见证。刘银萍在山上实习的时候，她的周围始终有热心的同学，在危险的时候帮助她，在上下山的时候带领着，因此她顺利地完成了野外实习内容。不仅野外实习很艰苦，而且室内作业量也很大。大量的文字以及绘图，每一位同学都很辛苦，最大的一次作业量要算是最后的实习报告。实习的最后五天时间是用来写实习报告的，一万余字的报告需要先打草稿，同学们用了四五个小时就完成了草稿，刘银萍花费了十多个小时，她写字慢，为了在老师预定时间内完成任务，她就只好放弃吃饭的时间，草稿粗定后，刘银萍想提高草稿的质量，就把草稿里不明确的问题记下来去请教老师。就这样其他同学一遍成稿，刘银萍三次删改，最终定稿时一处内容或格式的错误也没有，终于和同学们一起迎来了成稿大会战。报告的一部分是绘图，图线要用0.2的绘图笔来完成，图线间距是0.5毫米到2毫米之间，在这些间距内需要画上一些代表符号，要想画出好图，难度是不容忽视的，刘银萍和其他同学一起开始画图。随着时间的推移画完图的同学越来越多，同时也在感慨着这画图工作使得同学们的眼睛是怎样的劳累，她始终趴伏在桌面上，眼睛已经开始模糊，过度劳累的眼泪顺着眼角滑落，她轻轻的擦去，接着画图。当同学们夜晚是来看望她的时候，首先看见的是她完成的图，清晰、整齐，几位同学感慨地说：“好漂亮的图！”这是她那疲惫不堪的眼睛里流露出欣慰和喜悦来。这个晚上刘银萍休息了两个小时后就开始了报告的编写。从绘图到成稿，将近三天的时间，刘银萍除去四五个小时的休息和前两天的吃饭时间，一直在写，最后一天，干脆连吃饭的时间也不舍得了，累得手直哆嗦，眼睛花得几乎看不见字了也一直坚持着，她要在规定时间内尽最大的努力完成一份较为满意的报告。功夫不负有心人，她完成了一份较好的报告。仅仅在这一个月里，由于过度劳累视力再次下降。现在她依然在努力的学习大三的课程。

刘银萍在这种条件并没有退却，始终坚持学习，在过去的时间里取得了较好的成绩。获

得了一等奖学金、国家一等奖学金、“自强自立大学生”称号、“感动吉大文明标兵”称号、“感动地探文明标兵”称号以及校优秀大学生等。

在学习之余，刘银萍积极的参加各项公共活动。扫雪、参加体育一家

一、参加艾滋病献爱心活动、运动会、应聘义务教师等。在女生手工艺品制作中，她和同学们合作的“红红火火”灯笼获得“最佳推荐奖”，经过三四天的努力，到处寻找材料，制作时手上被划得伤痕累累也是很值得的。2005年春，朝阳校区春季越野赛中取得了三等奖。在暑假的时候，打工和学习的同时，参加了地探学院暑期三下乡活动，和同学们一起走进农村，宣传国家政策，了解农民的生活现状，发放慰问品，亲身较为全面的体会三农的重要性，感受农民的辛苦，了解他们的需要，从而，更加认真地学习。在兴城实习时，参加了由地学部举行的三下乡活动，走进希望小学，讲述她的学习生活经历，激励孩子们努力学习，同时感受到了贫困地区的孩子们学习条件的艰苦，更加珍惜这虽然辛苦，却很优越的学习条件。

在努力学习和广泛的参加社会实践的同时，刘银萍不忘对自身素质的全面提高，她不敬热心于各种思想教育课的学习，还时常读、看、听新闻报道，关心国家大事，热爱集体，团结帮助同学，用所学的理论思想指导自己的行为。作为一名大学生，她时时刻刻严格要求自己，严格遵守校纪校规，严守大学生准则，使自己真正成为合格的优秀大学生。尊重师长，尊老爱幼等中华传统美德已成为她美好品德的一部分。

自立自强之星演讲稿学生 篇5

少年儿童是祖国的明天，是国家的希望，是人类历史的新的继承和创造者，他们的独立意识、自主意识、自强意识是未来生活的风向标。梁启超云：少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立。真乃至真名言也。

那么，百年后，我们的少年又是怎样的少年了呢?自主独立的意识是否强了呢?作为班主任，我感到隐隐的悲伤。一年半前，我家访一位同学，谈到家里如何生活时，母亲说在家里他是什么都不用干的，最喜欢看的就是动画片，胆子很小，夜里从来不敢一个人睡，虽然六年级了也该分开睡了，可有时他就宁可在大人房间里打地铺，也不愿睡在自己的房间里，说是害怕。另外，母亲还羞涩地告诉我们他们父母在吃鱼时是帮他把鱼骨去了以后才给他吃的，从来不敢让他自己吃鱼，原因是以前有一次吃鱼时被卡了。我当时是惊呼了的，心想：一个如此身高马大的小男子汉，至少也有一米六十了，在学校里还能说会道，善于随机应变，乐观开朗，想不到在家里竟然是这副“德性”?我终于知道原来他的欢笑也是为了掩盖内心的空虚和害怕，他的无所谓也是为了弥补心中的缺憾。他的内心原来如此脆弱，怪不得他总要表现很洒脱的样子了，而事实上他又是很会红眼睛的那种人。

他，没有自主独立的人格。现在许多人都像他，只是表现不同而已。毕竟像洪战辉这样的人不是出现在经济发达地区的，也不是中国青少年的大多数。我们更多的孩子是生活在父母的保育下，生活在祖辈的庇荫里。他们不愁吃穿，不愁方便，懒到了连自己的事情都不愿做为止，又谈何自强独立呢?从生活上看，有很大一部分学生早上起床都是要靠父母来叫的，有的甚至是三番五次地求告或恫吓;吃饭时，总是大人将饭端给他，而没有相反的事例;用钱大手大脚，几十块钱只要说一声，父母就会给了;让他们看令大人们感动得流泪的电影，他们最会哈哈大笑，还会比赛谁笑得开心，如果谁动了感情，就会说谁是孬种;说一些流话，他们最内行，取个绰号张口就来，想像力比谁都好;……

最看不惯的是那些城市中的“娇子”，养得白白胖胖，又鲜又嫩，穿着入时，发育过早，他们有的是倔强的个性，惹不起的霸道，毫不利人、专门利己的私欲，动辄还会有歇斯底里的发作，一旁又是讨好他们的各路“英雄人物”：有在政府机关工作的公务人员，有在公司里作老板的爷们，有上下班小车的白领贵族，统统拜倒在他的脚下???谁叫他是他们的“祖宗”呢?

??这时，你再来谈祖国的希望，可能就不会那么轻松了。

不过，只谈反面，并不能说明问题，我们看看那些支撑民族脊梁的人们。

同样是一年半以前的一个学生，他每天早上要比父母早起，要为父母做好早餐，有时父母早早地出门了，他就自己吃好早饭去上学了。晚上，一个人放学回家后，看父母回来较迟的话，就去买点菜，回家先把米淘了，开始烧饭，如果还没见父母回来，就炒上两碗菜等他们回来吃饭，而且自己的衣服总是自己洗干净了。这样的学生并不少见，人们总会说他们真乖，但他们不会投机取巧，只知埋头苦干，因而长大后往往进的是研究部门，很少入官场的，只默默地在自己的岗位上奉献，托起国家民族的事业根基。

强国的根本是什么?是一个强大的民族，是一个自主自立的民族，是坚定踏实的山脉，而不是浮在水上的游船。一个具有独立自主、自觉思考意识的人是一个成熟的人，一个能在环境的改变中不断顽强拼搏、自强不息的人是一个伟大的人，这样的人组成的民族是伟大的民族。而建立在朽木上的民族是注定要灭亡的民族。

一个人与他人的真正区别是一个人的自强意识，当我看到学生忘记自己该干什么了的时候我就要提醒他们，这不只是在唤起他们的良知，更是在唤起民族的觉醒。今天，又看到坐在前排的一个学生一节课无数次地玩拉链和毛线，我不希望一个聪明的脑袋就耗费在这样的琐事当中，无数次地用眼神、用语言、用手指暗示和提醒。就那样，一名教师的精力被耗尽在许多学生的习惯改变上，而另一方面，家庭又重复地养成着他们原有的习惯，连基本的检查都没有，连实施教师给他们的建议的影子都没有。

大学生自立自强,报效祖国演讲稿 篇6

蚌埠医学院2012级临床一系三班鲍宏伟

子安有云：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。人若无志，便如行尸走肉，饱食俸禄却不思进取；人不自强，便如朽木草灰，一事无成且碌碌终生。当代大学生作为新生希望的一代，是建设中国特色社会主义的主力军，是建设富强民主，文明和谐社会的先锋队，更是实现中华民族伟大复兴中国梦的践行者。

当今世界各国竞争愈发激烈，各国竞争的实质说到底是经济科技的竞争，而大学生是现代社会发展的智力支持，人才保障，更是一个民族兴旺发展，挺起脊梁的基础。在中国近代历史上，开启了新民主主义革命开端的五四运动，大学生就走在了反帝反封建的最前沿；到后来包括毛泽东，周恩来等一大批先进大学生知识分子为中国革命呕心沥血，孜孜以求；建国后，以钱学森，邓稼先为代表的一批有志青年，发愤图强，毕业于优秀院校的他们并没有为外国优越的生活条件所动，而是返回祖国，义无返顾的投进了社会主义建设的潮流中；再到今天，有像洪战辉那样肩负家庭重托，奋发图强考上大学，用行动回报社会的大学生，也有像长江大学三位救人英雄那样道德高尚，见义勇为的大学生。所以，无论是过去，现在，还是未来，肩负民族伟大复兴重任的当代大学生任重道远！

大学生自立自强 篇7

1 加强高校贫困生自强自立精神培养的重要意义

自强自立，是中华民族精神的根本要求。自古以来，中华民族成员都把民族发展和实现个人美好理想建立在自强自立的基础上。不仅相信一切美好生活都要靠自己的艰苦奋斗创造，而且把自强自立作为一种美德和人生价值。中华民族很早就有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的精神。中华民族正是凭着这种自强自立的精神，在崎岖的发展道路上，始终临危不惧，战胜了一切艰难险阻，取得了辉煌业绩。历史和现实都表明，一个没有自强自立精神作支撑的民族，是难以在世界上立足的；一个没有自强自立精神作支撑的国家，是难以兴旺发达的；一个没有自强自立精神作支撑的大学生，是难以发展进步的。

高校的贫困生作为大学生中的特殊群体，有着自身的特点。他们大多是在艰苦的环境中成长起来的，并且不同程度地受过多方的资助。高校对于贫困生资助的主要目的是为了使他们能够顺利完成学业，早日成才。而高校中不恰当的资助不但不能使贫困生早日成才，而且容易使他们养成依赖心理，这与高校的育人宗旨是背道而驰的。所以，高校的助困工作，绝不仅仅是一个对贫困生的经济保障问题和物质补偿问题，更是一个富有战略意义的人才培养与民族精神养成问题。它关系到高校为谁培养人、培养什么样的人、如何培养人的问题。这就要求高校助困工作者立意高远，在助困工作中两手都要抓，经济救助与精神救助并重，扶贫扶志相结合，要着重培养他们的自强自立精神，鼓励他们自立成才。只有这样，才能达到助困与育人的结合，才能为构建社会主义和谐社会培养有用人才。

2 当前高校助困中存在的一些不足之处

为了实现“不让一个贫困生因为交不起学费而失学”的承诺，目前各高校都基本建立了以“奖、贷、助、勤、减”为核心的助困体系。从物质上讲，这一助困体系基本上能够解决贫困生的经济问题，但物质帮助只是助困工作的一部分，助困只有和育人相结合，才能真正达到助困的目的。

2.1 从高校角度来看，物质助困多，精神助困少；“输血”资助多，“造血”资助少

精神是人类灵魂的统帅，高校对于贫困生物质上的帮助是有限的，而精神的力量是无穷的，只有让贫困生树立起克服万难、自强自立、报效祖国的精神，才能从根本上引导他脱贫，而目前高校的助困理念中，更多地还是停留在满足他们的物质需求上，而对于激发他们的自强热情等精神助困相对较少。另外，在高校的助困中，更多的资助是“输血”型的，如助学贷款、助学金等，而勤工俭学、自主创业等“造血”资助相对较弱，“输血”型的资助虽然一下子就能解决贫困生很大的经济问题，但很容易滋生他们不劳而获的依赖思想，这样的资助就失去它原本助困育人的意义。“输血”型的助困只是治标，而唯有“造血”型的助困才能治本。

2.2 从贫困生角度来看，“等靠要”的多，自强自立的少；安于现状的多，积极开拓的少

当外来的关怀和资助成为习惯时，人便容易变得麻木。国家、社会、学校对于贫困生的资助是无偿的，但许多的贫困生却认为这些资助是理所当然的，不需承担任何义务，也无需回报。部分贫困生有了第一次无偿资助还想要第二次，有些学生甚至觉得给得太少，还伸手向学校要，“等靠要”思想严重，却从未想过要靠自己的力量来解决贫困。另外，许多贫困生心理压力较大，尤其是一些性格内向的学生，往往沉寂于自卑之中，安于现状，不积极参加勤工助学，即使有些参加勤工助学的，也只愿意停留在一些简单舒适的岗位上，而没有充分利用自己所学的知识，去积极寻找更适合自己发展的勤工项目，以通过不同的实践，锻炼意志，积累经验，提高自己的自立能力。

3 加强高校贫困生自强自立精神培养的探索

自强自立不是一种与生俱来的品质，它需要教育的点拨和引导，来挖掘他们自强自立的潜能，并通过勤工助学等实践，逐渐地使这种品质渗透和积累，最终内化为个人自觉的行动。作为高校来说，还需要加强助困文化建设，营造贫困生自强自立的大氛围，并鼓励贫困生在自助的同时实现助人，回报社会。

3.1 加强贫困生的自我意识教育，挖掘他们自强自立潜力

自我意识是指个体对自己的各种身心状况的认识、体验和愿望，以及对自己与周围环境之间关系的认识、体验和愿望。贫困生必须对自我以及周围的环境有一个清醒的认识。贫困生虽然家境贫困，但有其优势所在： (1) 吃过苦，一般都能艰苦奋斗、勤俭节约； (2) 知道父母挣钱不易，能够珍惜学习机会； (3) 内心深处有着改变现实的强烈愿望。这些优势往往是许多富家子弟所欠缺的。如果贫困生只是一味的觉得自己“穷”，一味自卑、消极，而没有发现自身所隐藏的巨大潜能，那么在经济已经贫困的基础上又必然会增加心理贫困。作为高校来说，要积极引导贫困生发现自身的优势，挖掘他们自强自立的潜力，让他们知道，学校对于他们的资助是暂时的也是有限的，贫困并不可怕，可怕的是丧志，要想脱贫，需要依靠他们通过艰苦奋斗来赢得。另外，对于贫困生的教育，要以激励为主，多些表扬少些批评，要善于发现他们的优点和工作成绩，及时给予肯定，对于他们当中涌现出来的特别优秀的自强自立学生，要树典型，开展学习。

3.2 加强高校助困文化建设，宏扬自强自立精神

文化是由多元素组成的一个复杂体系，助困文化则是指在一定的生产力与物质生产条件下形成的助困济贫的价值观念和行为规范的总和，它是中华民族千百年来乐善好施的传统美德的衍生。助困文化既要立足现实，体现扶危济贫的理念，又要超越现实，为助困行为提供合理的价值导向。目前各大高校的助困方式多种多样，助困理念也各不相同，大多的助困文化体现在对于贫困生物质资助上，而在精神层面的助困相对薄弱，尤其是在培养自强自立精神方面。笔者认为，助困文化的核心理念应当是“自助”，即自强自立，“他助”是短暂的、临时的和有限的，“他助”是服务于“自助”的，最终目的是为了实现“自助”。因此，高校在开展助困文化建设的时候，应当把培养贫困生的自强自立精神作为重点，通过开展一些有益的活动，让自强理念深入人心。

3.3 创新高校勤工助学载体，开拓自强自立实践基地

勤工助学作为一种灵活、易操作、具有可持续性的助学方式，深受广大贫困生的欢迎。由于勤工助学在解决贫困生的经济问题的同时，又能增强了他们自强自立的能力，一些校外的勤工助学，还能使学生了解社会对人才需求的特点，并为他们今后的就业创造条件，所以这种兼具助困与育人功能的模式也得到了高校的普遍认可。目前各高校的勤工助学形式多种多样，有简单劳务型的，如保洁员、食堂服务生、护校员等；有技术型的，如实验室助理、网管员等；有综合型的，如办公室助理等，但总体而言，还是以简单劳务型的居多。这就要求高校创新载体，以学生的专业知识为切入点，正确把握学生的技能特长，积极开拓自强自立的实践基地，从以往的简单劳务型逐步向技能型、智力型、实体型转变，从而提升当代大学生的助困方式，真正做到既助困又育人。

3.4 把自助与助人结合起来，建设和谐校园

自助与助人，从字面上理解，一个是自己帮助自己，另一个是帮助他人，但如果从整体上理解，它体现了人与人、人与社会之间相互依存，和谐统一的关系。随着社会的发展，贫困生除了追求经济方面需求外，越来越多地体现在精神方面的追求，这里就包括了人生价值的实现。对于一位贫困生，只有在自身自强自立的同时，关心他人，帮助他人，为社会做贡献，才能升华心灵，实现个人价值。助人与自助是相辅相成的，助人并不意味着否定个人需求，在助人的同时，使自己各方面的品行、情感变得更加完善、高尚，从而也进一步增强了个人的自助能力。高校的贫困生，大多处于被施恩的地位，但他们中也不乏有许多希望帮助别人的学生，只是缺少机会或缺乏勇气，这就要求高校积极为他们创造条件，鼓励他们在自强自立的同时回报学校、社会，从而创造和谐的校园氛围。

总之，高校在开展助困工作的时候，应逐步地从以往的以“他助为主，自助为辅”模式转变到以“自助为主，他助为辅”的轨道上来，要着力培养贫困生的自强自立精神，充分激发他们的自强潜能，只有这样才能改变助困中存在的高投入、低效率的不足，才能使资助对象在获得物质资助的同时，获得精神力量，才能达到既助困又育人的目的。

摘要：自强自立精神是中华民族的传统美德, 作为高校的助困工作者, 一方面要从物质上积极帮助贫困生, 另一方面, 要教育和引导他们确立自强自立的理念, 把解困的着力点放在依靠自身力量上。这就要求高校加强贫困生的自我意识教育, 加强助困文化建设, 创新勤工助学载体, 并把自助与助人结合起来, 从而建设和谐校园。

关键词：高校贫困生,自强自立精神

参考文献

[1]陈龙春.高校贫困家庭学生资助工作研究.浙江:浙江大学出版社.2006年7月第1版

[2]赵德雷.试论贫困大学生的他助与自助.广西教育学院学报.2006年第一期

无臂小伙用双脚书写自立自强人生 篇8

当你读完无臂小伙陈兹方的故事，如果你有机会到他的家乡湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县水布垭镇，一定会为这片既美丽又贫穷的土地上，长出这么一棵坚韧的“小草”而惊叹、钦佩。

母亲做梦也不会想到无臂儿子能有今天

1989年3月2日，陈兹方出生于湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县水布垭镇许家湾村一个名为三岔溪的地方。因为天生没有双臂，陈兹方的降生不仅引来左邻右舍议论纷纷，也让父母为他的未来忧心忡忡。

弹指一挥间，20多年过去，如今的陈兹方不但无须母亲再为他操心，还让母亲为他骄傲，更足以告慰在他9个月大时就因病去世的父亲。

“我现在什么事都会做！”沐浴着明媚的阳光，迎着和煦的春风，陈兹方微笑着向大家展示他那双神奇的脚。这双磨出了厚厚的一层茧子的脚，不仅能游刃有余地完成吃饭、洗脸、刷牙、洗澡、穿衣服、上厕所等个人生活事项，还能切菜、炒菜、劈柴，以及在手机、电脑上打字。

最让人惊讶的是，陈兹方的这双脚，竟然能剥鸡蛋、穿针线、用油锯锯柴、用打火机打火。

凭借这双神奇的脚，今年3月，陈兹方在杨柳池集镇上开办了一家网店。

对于陈兹方的母亲鲁冬月来说，没有双臂的儿子能走到今天这一步，是她做梦也不会想到的。

27年前，陈兹方刚出生时，有人劝陈兹方的父亲把陈兹方送岀去，鲁冬月抱着儿子决绝地说：“就是个血疙瘩，我也要把他养活！”

陈兹方出生9个月，父亲不幸因病去世，有人又劝鲁冬月把陈兹方和他的哥哥交给亲戚抚养，鲁冬月断然拒绝了。她说：“我们母子3人一起过日子。我吃饭他们吃饭，我吃糠他们吃糠。我有饭吃，他们就有活路；我没有饭吃，饿死了，就管不了他们了。”

“母亲和哥哥的爱，是我走到现在的依靠！”陈兹方说。

父亲去世时，陈兹方的哥哥陈兹阶才12岁。哥哥在父亲去世的第二年辍学，和母亲一起撑起了这个家，为陈兹方提供了前进的动力。

“妈，我站得起来了”

在院子里，陈兹方演示了用油锯锯柴。他用左脚大拇趾和食趾打开开关，用右脚大拇趾和食趾拉动拉绳，启动油锯。随后，用左脚大拇趾和食趾夹住手柄，把油锯提起来，再用右脚大拇趾和食趾扣住扳机，调整锯条的方向和着力点。

陈兹方说：“别人看着觉得办不成的事，我就要把它办成！”

学会生活自理，对陈兹方来说是一个痛苦而漫长的过程。刚满4岁的时候，陈兹方常常趁母亲和哥哥不在，练习站立。突然有一天，他朝母亲大喊：“妈，我站得起来了！”母亲闻声望去，儿子真的站起来了！由于平衡不好控制，陈兹方站了一小会儿就摔倒在地上。母亲要扶他，他执意不肯，坚持咬咬牙自己再站起来……

面对泰山压顶般的困难，顽强的陈兹方从小就勇敢地向命运发起了挑战。

他练习用脚趾夹筷子吃饭，一次次打破碗，一顿饭吃完汗水湿透衣裳，饭菜撒得到处都是。

他练习用脚趾夹木棒写字，一次次将裤子尿湿，脚趾丫磨破皮发炎溃烂。

他练习用脚趾夹镰刀割草，草没割多少，脚却被划得全是口子，伤疤至今依稀可见。

经过长年累月的练习，陈兹方的双脚做事已近乎“随心所欲”。他甚至第一次“上脚”，就能轻松使用油锯。

在亲友的帮助下，1997年，母亲带着兄弟俩从许家洼村搬到了鞍场村。当时，母子3人一直住在茅草屋里，直至2002年，才盖了现在的两层砖瓦房中的一层。

1998年，陈兹方9岁。眼看着同龄人都上学去了，陈兹方非常羡慕。于是，他和母亲来到三岔溪石门小学要求入学。由于学校认为陈兹方日常的学习、生活都会有困难，上厕所也没人照顾，不愿接收他。陈兹方没有放弃，先后8次随母亲一同去学校恳求老师。当着老师的面，他用双脚穿衣、脱衣、喝水、写字，最终打动了老师，同意他入学。

从家里到学校有近4公里的山路，翻山越岭，崎岖难行，陈兹方经常摔得鼻青脸肿。

上小学一年级的那年冬天，陈兹方上学时一不小心掉进水沟，鼻子撞到石头上，血流不止，挣扎了半晌才爬出来。回家后，母亲抱着他哭了一晚上。

陈兹方说，那个时候，他心里承受着巨大的压力，从未笑过。

“虽然先天无情，但我脚下有路”

2005年下半年，进入初中二年级的陈兹方无奈辍学了。因为从上小学开始，上厕所始终是他无法逾越的障碍，“连上个厕所都要麻烦同学”。他内心的憋屈越来越强烈，便提前结束了自己的求学生涯。

辍学一年多后，陈兹方成功解决了上厕所的难题，这成为他人生道路上的一个重要转折点。“最大的障碍我自己能够解决，从那个时候开始，我就觉得自己不是废人，还有价值。”陈兹方说。

从那以后，微笑经常挂在陈兹方的脸上。他坚信，“办法总比困难多，天下没有比脚更远的路”。

陈兹方的母亲和哥哥没日没夜地干活，经过多年省吃俭用，攒了些钱。2006年，陈兹方家的砖瓦房加盖了第二层。

家里没客人的时候，陈兹方便给母亲和哥哥做饭。除此之外，他还干了很多力所能及的事情。但是，这些并不能让陈兹方感到满足，他想活得更有意义。

2008年，陈兹方开始养猪，总共养了13头，可是由于市场不景气，亏了3000多元钱。

养猪不行，陈兹方又开始养羊。2009年，一位好心的村民给了他一只母羊，他加倍呵护，悉心饲养。母羊繁殖后，羊群逐年扩大，到2015年9月，已发展到35只。2015年10月，他卖掉30只羊，赚了一万多元钱。虽然这笔收入为家庭作出了贡献，但陈兹方仍不满足。他觉得自己应该做那种既能帮助家庭，又能帮助别人的事情，这样的人生才更有价值。

鞍场村位于水布垭镇最南端，总人口800多人，打工是村民们的主要经济来源。怎么和父老乡亲们一同致富，成为陈兹方苦苦思考的问题。

2012年年初，陈兹阶用打工挣来的钱，给弟弟买了一部智能手机。陈兹方慢慢摸索，玩起了QQ、微信、微博。“为什么不利用互联网做点事呢？”陈兹方决定开一家网店，带领父老乡亲们一起养羊，通过互联网把羊和其他土特产卖出去。

2016年3月3日，陈兹方的网店终于在杨柳池集镇上开办起来了。当日，巴东县第九届农村信息赶集活动在杨柳池集镇举行，陈兹方的网店现场亮相，成为父老乡亲们关注的焦点。

自从3月3日开业以来，不足10天，陈兹方的网店就有了1万多元的销售额。现在，他每天都忙到深夜，用双脚打字与客户交流。

“虽然先天无情，但我脚下有路。”陈兹方说。

（本文配发的照片均为肖艺九摄）