《西游记女儿国》观后感3000字

《西游记女儿国》观后感3000字

《西游记女儿国》观后感3000字 篇1

主持~海燕

不披袈裟，无法救你！披上袈裟，无法伴你！爱你一人，看着众生皆苦，你我都不快乐。爱众生，你也在众生里，就让我们换一种方式相爱吧！

《西游记女儿国》已经上映二十天了，网上褒贬不一，豆瓣评分也很低，不过我个人觉得这个电影还是值得一看的。毕竟评分这个东西，一千个观众眼里有一千个女儿国，每个人心中评判的标准不同，喜欢的也不同，别人觉得不好的，你未必觉得不好。人生嘛，应该多一些尝试，多一些自己的主见，不要人云亦云。

因为过年都在陪家人，没时间去影院，我是在电影上映一个星期后才去看的。一开始是冲着赵丽颖去的，但电影的剧情真的超乎了我的想象。与其说这是一部喜剧片，不如说它是一个情怀片。看完电影，我觉得导演和编剧都是很有情怀的人。他们愿意去深究《西游记》，挖掘其精华所在，又在其基础上大胆创新，立意新颖，角度独特。

网上很多人说这部电影很无聊，不搞笑。的确，如果要将它定义为一部纯喜剧片，它的笑点不多，没有其它喜剧片笑点密集，后半部分抒情居多，基本没什么笑点。但它不是纯喜剧片，它是主打爱情的。西游记里，唐僧师徒四人经历了九九八十一难，对于唐僧而言，其它劫难基本都是生死劫，大部分妖怪都只是想吃他，而女儿国这一劫，是他的情劫。有首歌唱得好，“人生有许多难关要过，自古是情关最让人难过”.唐僧是有血有肉的人，他也有七情六欲，若想取得真经，得道成佛，就必须要经历情劫。一个没有经历过爱情的人，何谈看破红尘？就像菩萨说的，这世间但凡能放下的，都是你未曾拾起的。所以，既然女儿国是唐僧的情劫，那爱情才是这部电影的主旋律，喜剧只是一个辅助。

我个人觉得，这部电影妙就妙在处处有伏笔，前后呼应，两段爱情故事有头有尾，相辅相成，让整个电影更加立体饱满。

电影一开头，沙僧看到两只小猴子在树上打闹，便问唐僧为何凡间都是成双成对的。唐僧说万法缘生，皆系缘分，一切随缘。沙僧追问，万一随缘随到唐僧头上怎么办。这个时候明显可以看出唐僧有一丝慌乱，因为他没有经历过，他不知道情为何物，所以没办法回答沙僧这个问题，他只能借口要翻翻经书。短短的几句对话，就为后面的情劫做了铺垫。

船本来行驶平稳，河面很平静，但快到忘川河的时候，猪八戒居然感受到了妖气。众所周知，西游记里面，一般都是孙悟空先嗅到妖气，猪八戒基本上只会吃，为什么在这里却是猪八戒先发现呢？首先，忘川河神不是妖，孙悟空自然嗅不到妖气。其次，孙悟空这时正背对忘川河在穿裤子，猪八戒最先看到了前面的忘川河。以猪八戒的资质，都看出来忘川河的与众不同，这里又为后面忘川河神和女儿国国师的爱情做了铺垫，忘川河本不属于这里，他是为了一个女孩儿停留下来的。

在与忘川河神打斗的过程中，佛祖打开了一个神秘通道，送唐僧师徒进入了女儿国。唐僧摔下悬崖的.时候，与峭壁上的女儿国国王正好四目相对（慢镜头）。国王为了躲避掉下来的乱石，不慎也摔下悬崖。然后唐僧与国王一起往下落，再次四目相对（慢镜头），这是两人情愫的开始，也和后面国师推唐僧进苦海，国王一跃而下陪唐僧时的四目相对相呼应。在电影里，两人有很多次对视，每一次对视都代表了两人情感的升华。不是有句话说看一个人喜不喜欢你，就看他的眼睛，因为眼神骗不了人。喜欢这种东西，捂住嘴巴，它也会从眼睛里跑出来。唐僧与国王之间的爱情是不能言说的，唐僧是得道高僧，不许言爱。女儿国视男人为万毒之首，在女儿国里男人是死罪，作为女儿国国王，不能言爱。所以，他们只能眉目传情，默默相伴。

唐僧、猪八戒、沙僧误饮子母河水怀孕了，记忆中在老版的西游记里，唐僧是主动打胎的，但在电影里，唐僧师徒三人都决定留下孩子，是孙悟空为了取经大业，擅自做主打掉了孩子。孙悟空去破儿洞，大潘饰演的如意真仙瞬间让我“眼前一亮”.随后画风一转，电影很有社会责任感地打了一个公益广告，呼吁大家不要随便打胎。国王说：“既然你要拯救苍生，又怎么忍心舍下这个孩子呢？每个生命，不是一样都很珍贵吗？”唐僧在国王的劝说下，决定生下小唐的时候说：“要养，就算再难，也是小僧自己的使命！”如意真仙说：“度众生？好伟大呀！可是这些落了胎的孩子，不也是众生吗？每当有人落成一次胎，我都会在这里点燃一支蜡烛，照亮那些落胎孩子的前路。”

我个人觉得，电影、电视剧、新闻媒体，还有我们这些自媒体以及所有文化传播的工作者，只要是能被大众所熟知，广泛传播的，都应该有社会责任感，在力所能及的范围内，向大众普及一些知识，这也算是一种度众生了吧！

小唐被打掉后，唐僧心情很低落，便用树枝在地上写佛经，国王也陪着他一起写。这一段应该算同甘共苦吧，经过这些事，两人的感情急速升温。随后唐僧被国师推入苦海，国王生死相随，两人在小船上相依为命，唐僧也爱上了国王，许诺若有来生！因为两人爱上了对方，知道了情为何物，所以女儿国的结界也打开了。“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”,国王要跟唐僧走，唐僧同意了。可是女儿国本就是一个世外桃源，国王根本出不去，为了救国王，唐僧返回了女儿国。在国王昏迷不醒的时候，唐僧跪地祈求，菩萨出来点化他，“这世间但凡能放下的，都是你未曾拾起的。你是选择爱一个人，还是爱众生呢？”还告诉他，重披袈裟之日，才是启程西行之时。

结界打开了，忘川河神终于有机会进入女儿国，他找到国师，可国师不愿意跟他走，所以忘川河神一怒之下水漫女儿国。唐僧看着众人被泡在水里，祈求佛祖救众人。佛祖出现，救了大家，制服了忘川河神，唐僧目睹了一切，方才顿悟，爱一个人与爱众生，没有分别！国王知道唐僧心中的追求，如果强留唐僧陪着自己，唐僧不会快乐的，所以国王为唐僧披上了袈裟。是的，那件袈裟，唐僧自己披不上，孙悟空也披不上，只有国王能披上！

该电影环环相扣，国师与忘川河神的爱情，顺利地推动了主线剧情的发展。如果河神没有为国师停留下来，唐僧师徒四人就不会进入女儿国。如果河神没有因为国师不跟他走而发怒，将女儿国泡在水里，唐僧可能不会这么快顿悟。忘川河神执念太深，为情犯下了滔天大祸，最终被佛祖收服。()正是有了忘川河神的前车之鉴，唐僧才瞬间顿悟，国王也决定放唐僧离开。唐僧经历了这次情劫，才更加坚定。就好像人经历了很多事，领悟了很多道理，才会变得更加成熟。

很多人觉得孙悟空打不过一个河神很离谱，但其实在西游记里面，孙悟空打不过的妖怪多了去了，更何况忘川河神是神，而且是执念很深的神。传说，为了来生再见今生最爱，可以不喝孟婆汤，但必须跳入忘川河，一千年后才能投胎。千年之中，你也许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见他，他看不见你。千年之中，你看见他走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼他不喝，又怕他受不了忘川河中千年煎熬之苦，受不了等待的寂寞。喝孟婆汤，了前尘旧梦，断前因后果。忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇，来生都同陌路人相见不识。跳忘川河，污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。所以，忘川河神应该是执念最深的神了吧！

也有人吐槽赵丽颖饰演的国王没有气势，像个傻白甜的村姑。但按电影情节的设定，女儿国是一个世外桃源，外人进不去，里面的人出不来。赵丽颖饰演的国王是女儿国的命脉所在，是天选之人，从小就被保护的很好，国家大事有国师替她处理，说通俗一点就是一个没有实权的国王。她不用操心国家大事，又在一个世外桃源，自然是一个无忧无虑的少女。从来没有见过男人这种神奇的生物，第一次见到自然会有些好奇。再加上是唐僧这样的花美男，没有抵抗能力，花痴一点儿也正常。

《西游记女儿国》观后感3000字 篇2

每一个人都有情，但每一个人又都有自己的坚守，哪怕是说“男人死罪”的国师，亦有坚守亦有情。哪怕是守护着落胎泉的真仙，坚守职责的同时也渴望着温柔。也又或是做为在水一方的河神，遇到一霎那的芳华也会想着去温暖那个人。每个人内心都是如此柔软而苦涩，渴望着一个人的走进，爱而不得却又有毁天灭地的执念。

你是唐僧，当袈裟滑落在地，心，动了，终究是无法躲过的情。一起经历生死磨难，欢乐悲喜，默契而照见，那是心神的共憩。面对爱一个人和爱众生的选择，你忧思难决。你是国王，世界上最美妙的爱恋，也不过是妳明亮的双眸。一眼万年，你打开我世界的门。形态儒雅，也不曾注意你身上的垢尘。懵懵懂懂，一见相思。抄写经书，狂风暴雷，是我们最美好的时光。不能一起走，也不能一起留。

“我做了一个梦，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老”但我明白，你有你的追求、你的坚守和使命。走不得，留不得。你有普渡众生的使命，我有万千子民要守护，唯有成全。看到子民受苦，众生受苦，环臂为你披裟，助你西去，果断而决绝。女王，不过如此。

电影3000字观后感 篇3

鸦片战争以来，中国遭受了太多的灾难，太多的屈辱。从那以后，中国从世界强国沦落为任人宰割的国家，西方列强用鸦片打开了中国的大门，把中国变成了他们的倾销市场。国家变得风雨飘摇，支离破碎。历史总是要前进的，人的忍耐是有限度的，民族亦是如此。当压迫超出了民族的限度时，总是会有那么一些人会站出来担当那副重任，引领这个民族走出黑暗，去向光明——这就是中国共产党。

《建党伟业》这部电影所叙述的故事自1910月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至196、7月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年。全片分为几个段落，主要以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员为中心，讲述他们在风雨飘摇的时代中为国家赴汤蹈火的精彩故事。前半部分讲孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形;后半部分叙述巴黎和会引发的“五四”运动，布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽，最终在嘉兴南湖召开了中共一大的故事。

患难之中，方显大爱。看到动情处让我情难自已，眼眶濡湿，如蔡锷与小凤仙车站离别情景，蔡锷将军貌似平静地与小凤仙话别，然而那缓缓流下的眼泪却已经无声地告诉小凤仙，他是怎样一个重情重义的将军!片中蔡锷为了将来讨伐袁世凯而必须要与爱妻离别时说了这样一句话：“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”是啊，人说“英雄气短，儿女情长”。这不是说英雄就必须断绝儿女之情，而是面对民族存亡，对国家之大爱与儿女之小爱的取舍。其中不乏英雄之大爱情怀。

其实帝国观念在传统中国人的心里已经是根深蒂固了。所以才有了后来的袁世凯复辟，张勋复辟。民国建立以来，社会还是处于一种动荡不安的情形。无数革命志士在为民族的存亡探寻这道路，无数的革命先烈抛头颅、撒热血为了什么?是为了国家之强盛，为了国人能够抬起头了做人，不任由人宰割，成立人民自己的国家，自由平等共和的国家。皮之不存，毛将焉附?

影片共有三大亮点。

片中北大校园内陈独秀、李大钊、辜鸿铭等人的激烈辩论当论是影片的第一大亮点。在新文化与旧文化双重存在的情况上很多人都是很盲目的，不知道到底是该如何看待文化。此时陈独秀的话当是令人茅塞顿开。“要想存其一，必先废其一”，是的，要打倒沉睡在人们心里多年的旧文化观念，就必须先从文化下手，只有洗清这些旧的观念，人民的思想才会开放，才会产生新的文化。我想这也就是陈独秀先生在上海创办《新青年》的目的了吧。

影片的另一大亮点“五四运动”了。“二十一条”的签订终于激发了人民内心积蓄已久的愤怒。率先从北大发出的五四运动浩浩荡荡，却是令人不禁动容。不过我个人觉得血书还有那个女大学生手举一个大大的“冤”字却是太过于夸张。既然都已经主张新文化，新青年了，怎么还用封建社会那种方式去反抗?逼政府交出三大卖国贼这些更是让人觉得无解。没有北洋政府的点头，就章宗祥等人敢那么做吗?

最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益。顾维钧在将去巴黎是说了这么一句话：“弱国无外交啊!”事实也是如此，巴黎和谈失败，他对着各国的代表说：“你们凭什么把中国的山东送给日本人，我很愤怒，中国人永远不会忘记这沉痛的一天”。国家强大，力量就是外交。消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼;青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。

在面临巨大挑战的前提下，各种理论、学说以及实践行动的先后失败，无不说明这些理论、学说和行动无法带领中国人完成国家独立、民族富强的伟业。相反，在马克思主义思想的指引下，中国共产党人能够带领中国走出历史的困局，开创中国特色的现代文明。“十月革命”一声炮响为中国送来了马克思列宁主义。在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织分别推荐代表奔赴上海召开会议，这些青年才俊怀抱着共同的理想和主义走到了一起，他们在中国的大地上共同缔造了一个全新的政党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，这个叫做“中国共产党”的政党成立之初只有五十多名党员，他们为了召开一次会议还得东躲西藏，谁又能料到，这个年轻而力量单薄的政党，却在二十八年之后成为新中国的执政党，带领全国人民从此走上民族独立、国家富强的道路!

影片的结尾在那水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，年轻苗条的王会悟身着粉色碎花旗袍，手撑油纸伞坐在船头上，为这群焕发着年轻活力的共产党人放风;船里面，先是一个人，继而是一群人的声音，他们缓缓唱起铿锵有力的《国际歌》，打破了这山水江南纯朴的宁静，历史的传奇在山水中若隐若现……一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年。观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

但汤因比也曾言：“对一次挑战做出了成功应战的创造性的少数人，需要多长时间才能经过一种精神上的重生，使自己有资格应对下一次、再一次的挑战?”纵观历史，任何一种文明模式的发展过程，都是一场成就与问题的拔河比赛。在中国共产党的领导之下，中国取得了惊人的成就，并且初步实现了百年前的梦想。但我们并不能因此而刻意回避存在的问题，而应真诚面对。真正的、可持续的成功，建立在这样一个基础之上为“与时俱进”赋予更为深刻和可操作的内涵。

从这个意义上来讲，《建党伟业》的横空出世有双重意义。第一重意义是让我们重温那段惊天动地的历史，了解中国百年的辛酸和苦难史，让所有的中国人加倍珍惜这来之不易的新天地，进而奋发有为，通过个人的努力推动国家和社会的进步。第二重意义在于，前事不忘后事之师，共产党人以革命大无畏精神成功应对各种挑战，这是新中国得以建立、发展和壮大的根本原因所在。在和平崛起的年代，机遇和挑战并存，我们更有必要重归建党的源头，找到这源头的火种，并赋予其新时代的意义，带领中国从胜利走向胜利。

战狼观后感3000字 篇4

战狼是我国的精英特种部队，整部影片就围绕特种部队中的一名叫冷锋的特种兵来写的。故事采取倒述回忆的方法开头，讲了冷锋因踢死一名违法乱拆的坏人而被革除军籍判刑三年，期间他的女朋友在执行境外任务时被一颗不知名的打死。冷锋出狱后就踏上了寻找凶手的征途，他将那枚特殊的子弹挂在脖子上，并开始去往非洲的各国寻找凶手。

其中一次在一次非洲的船上遇上了海盗，他十分勇敢，凭借自己的本领击败海盗，解救全体乘员。也因此和他们取得了良好的关系，大家都非常喜欢他。接着他随船来到非洲的一个国家，刚好遇到他国国家内战，在此期间他见到了死亡，也成功解救了一名华人和一名非洲的孩子(他的干儿子)，在送他们去我国驻非大使馆时知晓了我国有一名叫陈博士的医生及许多在非工作的华侨没法撤离，他独自一人踏上了解救华侨的行动。在这过程中陈博士不幸死亡，但也有幸认识了一名女医生，在这过程冷锋自己也不幸感染上了拉曼拉病毒，幸的女医生相救而成功活了下来。最后他们一起努力解救出来很多华侨。

期间有很多感人的情节，例如在死亡前的不离不弃，例如军人的永不放弃的情怀，其中冷锋有句话让我记忆很深：一日为战狼，终身为战狼!那是一种怎样的军人情怀啊!

《唐山大地震》观后感3000字 篇5

《唐山大地震》观后感作文想起你以前不计其数的说我，那都是过去了，我已淡忘?远去他乡。在和我们捉迷藏的小星星，像一个调皮的小男孩。这就是我想对母亲说的；而是把喝奶茶的声音吸得很响，以此给他一点警告。姑娘一边玩弄着自己的指甲，一边不屑的说道：“这都夜里了，你还拽着高价不放，便宜点儿，贵了拉倒。

电影一开篇，屏幕上涌出一片人名，我知道那是遇难者的名字，每一个名字都代表着一个生命从这个世界上以外的消失，突然有一种想哭的感觉。我赶紧向某人要了两张手纸，我怕我忍不住。

地震的那十几分钟，我感觉拍的很好，很震撼。我一直张着嘴在喘气，心在嗓子眼，感觉下一口就提不上来了。楼房倒塌的那些镜头我感觉很有内涵：”伟大“、”高举“、”万岁“、”战无不胜“，多么崇高的神圣词汇，多么伟大的革命理想，在灾难面前都被摔得粉碎。在23秒里，人就像虫子一样被上帝抹平，然后当大地平静之后，无数扭曲的尸体被留在了这个世界上，身上还带着血迹，就像我刚刚拍死的蚊子。人太渺小了，面对命运，甚至连反抗的时间都没有。

1976年解放军在唐山抗震救灾的那段我很喜欢，流泪了，但是并不满意。我对这些展示国家力量的镜头具有天生的崇拜感。据家里老人们讲，当时解放军救援的效率并不是很高，很多幸存者是灾区人民自己从废墟下面挖出来的，比如电影里面的方达。解放军大多也不大懂得如何救援，很多幸存者本可以不截肢，但是当时很急，于是成了一生的残废。但是他们当时看见解放军，看见一车车连绵不断的解放军，他们感到安心了。毛主席派人来了。唐山人民对于解放军的感情是深厚的，但是电影里面却用简单的特技一遍遍的循环播放车流、人流、飞机空投的救灾物资。那些战斗在抗震救灾第一线的普通士兵，他们为了毛主席的指示，为了挽救更多的生命、为了这座城市的重生，他们献出了汗水、鲜血、甚至生命。然而这一切都被这部电影有意无意的忽略了，取而代之的一对善良的军队干部夫妇领养了一名漂亮的唐山孤儿，这名孤儿据说以后可以做文艺工作。这是真实的，但是这是对解放军抗震救灾伟大精神的抹杀，也是对这对夫妇善良初衷的抹杀，更是对那个充满崇高理想年代的抹杀。

好了，到此本电影的灾难片部分结束，进入伦理苦情电视剧阶段。徐帆演的很用心，很投入，但就是有那么一点点过火，她那一口走味的唐山腔，感觉像是在话剧舞台上。也许她是有意的，如果她压得住火，我想我会哭的很厉害。她送方达的那段戏应当是整部戏里最感人的部分了。汽车停下了，方达回到了她的身边。镜头一转，汽车里奶奶沉默的表情。”把方达带走就是要了元逆的命啊！“而此刻，方大强母亲的心却早已死了。看着徐帆佝偻的背影，我突然想起了我母亲也经常显露出佝偻的老态，眼泪刷的一下就下来了。

此后的电影完全的进入了电视剧时间。支线情节有头无尾，结局不用看就可以猜到。方达加元妮，方登加养父母这两条线并行不悖，基本没什么关系。张静初一如既往的表现出她的花瓶演技，时不时的秀几句英语（在《拉贝日记》里她就是这样），以此显示显示她的国际范。陆毅一出场就一脸无辜的坏相。你不想演坏人，我懂的`，但是导演让你跑送子观音的龙套，没办法。贾媛媛他爸贾和平也打了一回修电话的酱油，二十年过去了，你胖了，岁月无情的为你留下了富态的啤酒肚。唐山美，杭州美，温哥华更美。社会主义拆光了再建设，盖广场，盖百货大楼，然后留下你的小屋，等着死去的亲人们回来。你说买了房，搬了家，他们就找不到了，于是她还真就找回来了。方登蹲在自己的坟边，突然起身，然后慢慢的走两步，找个清凉的地方又突然蹲下，我知道你要嚎啕大哭了，果不其然。

不得不说，陈道明和陈瑾演得很好，很稳很自然。陈道明演戏很有爆发力，给陆毅的那一巴掌，坐在沙发上突然拍起来”你到哪去了“，都很流畅。陈瑾淡淡的酸气，和她临终前对张静初的爱的表白都很到位。这让我恨得牙痒痒，养父母都这样了你也不回来看一眼，就忙着和陆毅在寝室里，抓被单造小人，太不是个东西了。

说一下这部电影穿帮的地方吧，其实这里面很多不是穿帮而是广告。以前找穿帮是乐子，现在找穿帮，正中了广告商的下怀。

1988年（电影说是86年后的两年），陈道明和陈瑾商量给张静初报志愿的事。陈道明穿87式军服带中校军衔没问题，陈瑾带文职干部军衔就不对了。1988年4月，中央军委下发《中国人民解放军文职干部暂行条例》，规定文职干部不授军衔，不着统一的制式军装，只佩带统一的胸章符号，胸章背面有”中国人民解放军文职干部胸章符号“字样。直到1992年4月中央军委决定为全军文职干部配发与现役军官相同的制式服装，佩带文职干部肩章、领花。1992年，陈瑾饰演的养母都不在了吧。

徐帆惦记儿子，花了5000块装了个电话机。这个情节没大问题。我们家那边88年前后电话还在按级别装，要不就的有钱排着。我家94年装的，还花了多。但问题是，谁听说过没电池就不响的电话？电话机通话的电不是从电话线里来的么？贾圆圆他爸，你这酱油打得太有才了。

军队的房子，尤其是军区宿舍那种，在过去是严格按照级别给分的。1976年旧军装，看不出陈道明的级别，但就两屋一厨来看已经是不小的干部了，从后面倒退，我估计是营连职干部。88年中校军衔，县团级；90年左右大校军衔，师局级。可这房子怎么就一直没换过呢？是怕张静初找不回来呢，还是真的像传说中的安德罗波夫一样在做总书记前一直住70几米的公寓？这是多么优秀的共产党员啊！

90年工商银行的存折什么样？是那个红皮的么？不，那是就是90年代末的样式。90年代初的工行存折是蓝色软皮的，上面画着人民储蓄的标志。工商银行，你作为赞助商，花了那么多钱，就不能把道具提供的靠谱一点？

李晨90年左右在杭州蹬车穿kappaT恤，回家穿kappa羽绒服。我第一次认识这个牌子是看意甲尤文图斯的队服，那时候斑马军团的赞助商还是SONY。根据kappa的官网介绍，kappa是进入中国市场的。96年你有钱了，可能是去欧洲买的，90年那件呢？是在地摊买的么？看来那时候杭州的山寨货很新潮，不负温州义乌之盛名。

方达96年有钱了，于是在剧组的安排下买了辆宝马。那时候宝马奔驰林肯凯迪拉克，没个一百多万根本下不来。可能你太有钱了，不在乎这一百多万，可你这香槟色的宝马样式也太新了吧，新到我都想钻进车里看看中控台上的GPS。说到开车，不能不提本部影片最大的硬伤。根据的《中华人民共和国机动车驾驶证管理办法》，残一肢的方达是不可能申领驾照的。这么些年你无照驾驶，就没被警察逮着过么？

为了表现海外华人的爱国之心，编剧安排张静初在温哥华看CNN的新闻。一洋大叔说，”有个不幸的消息告诉你“，然后张一脸的无知状。CNN的新闻，灾区一片狼藉，连个人影都没有，主持人一个人面对镜头侃侃而谈，就像是在拍国家地理的纪录片一样。外国记者进入地震核心灾区已经是地震发生将近一周之后，那时候总理都二赴汶川，写下”多难兴邦“了。在这之前的几天里，你就不知道汶川地震？这再买机票赶回国，从北京买票去成都，里外里折腾几天，废墟下的幸存者还等得了么？归根到底一句话，《唐山大地震》的剧组，你们找找CNN最早播发的汶川地震的新闻会死啊！你们拍的是电影不是电视剧，道具就不能准备的精良一点么？

这部电影一共140分钟，头40分钟，我一直在看电影，并时不时感到眼眶湿润。后100分钟我一直在找这样的乐子。没办法，情节太松散了，跟不住。有人说，《唐山大地震》是华谊公司准备投拍的同名电视剧的超长宣传片，我觉得是有道理的。令人遗憾的是，这么一个伟大的题材被冯导浪费了。据说在此片开拍之前曾有专门的红头文件要求”避免引起伤痛回忆“。唐山大地震和南京大屠杀一样，是我们这个民族最深处的心痛。以仇恨掩盖受伤，以亲情化解痛楚，难道是我们这个民族缺乏正视淋漓的鲜血的勇气？电影结束的时候，随着王菲的歌声，出现了一望无尽的人名墙，那不是一堵堵墙，那是几十万意外逝去的生命。说句题外话，我衷心期望：做土木的，做设计的，盖房的，买房的，把楼盖好，把桥修好，设计的合理些，施工多用些粗直径的钢筋，多用些高标号的水泥，不要急着赶工期，该养护好的的一定养护好。工程中层层扒皮的现状我们改变不了，但希望每层都少扒一些，多留一点给工程，给工人。我们花两三万一米买来的房子，不期望他升值多少，只希望在灾难来临之时能保我一命。这是我看过本片之后最真切的感想。电影头二十分钟太恐怖了，当年多少唐山人是因为简陋的预制板楼房而丧命，这样的悲剧在汶川地震中又一次重演。我真切的期望这样的悲剧能够从此在中华大地上绝迹。

我还希望中国以后即使再次遇到如此强烈的地震，遇难者的名字无法刻满一堵墙。所谓”天佑中华“不过是对未来美好的期待，”国人当自强“才是真真切切的道理。

西游记女儿国主要内容 篇6

村妇询问疾病的原由后惊叹到，他们不是得了什么疾病而是有了身孕，这里是女儿国，没有男子，女子要想有孩子，就饮子母河的水，即可如愿。村妇说，可到解阳山破儿洞取来落胎泉水，喝下就可以打下胎儿。孙悟空急忙前往，但泉主如意真仙不仅不同意，反而诬陷孙悟空伤害其侄子红孩儿。

孙悟空又叫来沙和尚将如意真仙引出洞外，自己乘机取出了泉水。当地人发现这四位男子，惊喜地报告了女王，女王见了唐僧欣喜万分，便想招唐僧为夫。

为能得到女王的关牒，孙悟空密请唐僧假装答应。女王大喜，即于私殿设宴为他们师徒洗尘，席间，孙悟空巧得女王的关牒。

徒弟三人假言辞行，女王和唐僧一同送行。走到城外，唐僧表示也要前往取经，女王不肯，唐僧刚要走，却被蝎精抓去，孙悟空追踪前往来到毒敌山琵琶洞，孙悟空和猪八戒先后都不能打败蝎精。

《西游记》女儿国读书笔记 篇7

《女儿国遇难》讲的是唐僧师徒四人在西天取经的路上，经过了西凉女儿国。这个国家非常特殊,只有女人，没有男人,原因是很多年前男人都外出打仗没有回来,只剩下了女人。女儿国已经很久没有男人的身影了，所以唐僧师徒一进城，就招来了很多好奇的目光。他们面见美貌的女国王，女国王立刻喜欢上了唐僧，就派人去试探求亲。但是唐僧却不领情，一心求取真经，别无他念。后来，唐僧被潜藏在女儿国的蝎子精抓了去，还被逼与她成亲。孙悟空请来卯日星官,将蝎子精打回原形。最后，唐僧师徒在国王的`不舍的目光中离去。

虽然这个故事是虚构的，但据历史考证，古代很可能真的存在女儿国这个国度，有的历史学家已经有所发现，但尚未证实。我想，也许作者就是根据史前记载的资料编写出来的故的吧。

我感动于女儿国国王对唐僧的一片痴情，但是落花有意，流水无情，她的情只是用错了人。唐僧是个出家人,早已断了七情六欲。不过，在故事中，我们也能看到唐僧确实是有一瞬间对女儿国国王动了情的。不巧的是，这个瞬间被蝎子精发现。蝎子精被惹怒了，于是将唐僧掳走。所以我觉得人都是有感情的。有人总是批判唐僧的无情，但是从这里可以看出，不论是什么人，凡夫俗子也好，得道高僧也罢，总有时候会流露出自己的真情，只不过后者对比前者来说，感情的表现淡得多罢了。

读后感作文3000字 篇8

这部名著整体上可分为两大部分。前半部分主要描写了、百姓起义、轰轰烈烈大聚义;后半部分则主要描写了他们竖起”替天行道“大旗，接受招安，东征西讨，最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，深刻地揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了造反的英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律，这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。

纵观全部，本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。《水浒传》中的”义“虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊，但主要还是表现了下层，群众为了维护自身的利益而团结一致，戮力相助，进而”济困扶危，杀富济贫“，在一定程度上具有反封建的.意义。至于”忠“，虽然也有忠于梁山事业的内涵，但主要还是指忠于封建君王。且”忠“与”义“之间，忠又处于主导地位。

小说中的主人公宋江就是”一生忠义“的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在”忠义“思想指导下，坚持了一条”只反贪官，不反皇帝“的道路，所谓”身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图“，最后领导义军归顺了朝庭，去打”不‘替天行道’的强盗“，并自己走向了绝路。小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明”自古权奸害忠良，不容忠义立家帮“，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。

《水浒传 》是一部政治性很强的小说。但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。《水浒传》中的不少英雄都”力“和”勇“的象征。他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，”任天而行，率性而动“，保存了一颗与封建理学相对立的”绝假纯真“的童心，更为广大群众所喜爱。

《水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质，没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍，只是着力刻画了一群代表性人物。人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质，看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。

”逼上梁山“是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。最典型的当推林冲。林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，”闪得他有家难奔，有国难投“，为了求活他不得不上梁山。逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。

与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。他因失陷花石纲而丢官。如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。杀牛二事件使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。而这也和揭竿起义的农民革命不相干。

鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧;后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为”聚义“。那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在小说中压倒一切。

使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲，这也是江湖上通行的夺取”不义之财“的侠义行为。刘唐的报信，阮氏三雄的撞筹，公孙胜的奔来参加都是冲着”义“字来的。晁盖的身份是当保正的庄主，从江湖上的角度可称得上是”开明地方“;吴用是教书先生，可称乡村贫民;公孙胜是道士，刘、唐、白胜是无业游民，只有阮氏三雄是渔民，可排得上是农民，而且受官腐的捐税勒索。但他们所向往的只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金的快乐生活，入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。官兵来捕捉的战争中他们还唱着”忠心报答“赵官家”，哪有反王权的气息!《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气，只有李逵的哥哥还像个农民，偏偏他正是反对李逵落草的。

《水浒传》中的地主，晁盖不必说，史进的父亲史太公，桃花庄的刘太公，宋江的父亲宋太公，孔明、孔亮的父亲孔太公，穆弘、穆春的父亲穆太公，等等，无论从肖像描写还是从性格描写，都是仁善之辈。只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象，而好坏则是以与梁山好汉的关系，即以“义”来划线的。小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头，作者的标准是义与不义，而不是以地主与农民的对立的关系为准的。

宋江是地主出身的县吏，和江湖好汉结交，仗义疏财出了名，他因通风报信救了晁盖一伙，杀净婆惜(是因救晁盖通梁山惹的因)而出逃，累遭动难，都是梁山好汉仗义营救脱的险，而他仍不肯落草，后因江洲一线，事情闹砸了才上山，终于当上了梁山之主。其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙，青洲三山，饮马川一伙等等，也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的，连降将呼延灼，关胜也尽是悉于宋江“义气深重”上的山，只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成，才逼他上绝路，营救出来后，感于恩义入伙的。情况虽不同，题目都是一个：江湖义气。

招安以前的历次战争也无不为了“义”。燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江，大闹江洲也是为了救宋江，三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱，打高唐州是为了救柴进(收呼延灼之战也由此引发)，三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮，打华洲是为了救鲁智深和史进，打大明府是为了救卢俊义、石秀(收水火二将之战是其余波)，打曾头市是为晁盖报仇，打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平，为了免伤义气以攻城为卜，打泰安洲是为了策应燕青，闹东京虽算不上战争，也兴师动众，大费周张，只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。

梁山泊打的旗号是“替天行道”，简单点说也就是为人间打抱不平。黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事，由“义”来伸理，来诛残除暴，这就是“替天行道”的确切含义。“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法，是更冠冕的名称。

招安以后虽然称“义”作“忠”，帮朝廷去打别的强盗了，对打击的对象来说可以说很“不义”了，但宋江一伙仍然讲着义气，俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体，但这时比起占据山寨的时候来，味道已大不相同，似乎有了点缺陷，这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。

《变量》读后感3000字 篇9

虽然这本书主要是是从大格局上分析了中国正在经历和可能经历的变化，但是有很多概念扩展到我们的自我成长和日常生活中，也毫无违和感。仔细想想，个人和国家的成长之路都是类似的，都是在迎接和拥抱新变化的同时，找到适合自己的发展路径。

1.人生的慢变量:

国家的慢变量，是指一些能够带来深远影响的底层变量，比如说电的发明奠定了之后所有电器和互联网的发展，所以电是一个至关重要的底层变量。而对于个体来说，每个人也需要找到自我成长的底层变量。

现在的很多学者，包括何帆老师都在推崇通识教育。我也认同，通识教育会是未来教育体系中最重要的知识基础，因为它注重多样性和自由，更加关注获得知识的广度而不是专业性，更加关注学习过程中的思辨而不是死记硬背，它追求的是综合素养的培育而不是满足功利性教育。

这样的教育才能避免每一个学生变成流水线教育的产品。被标准化的价值观太容易执着于世界的非黑即白，于是自我的思考能力和探索精神都在教育中被压抑。这算不算是教育的悲哀呢?

在下一代的培养上，希望父母可以有意识的为孩子留出足够的自我探索空间和试错的机会，而不是将孩子的一生早早的就在地图中规划好。

2.人生的小趋势:

有太多人喜欢谈论说成功人士都是抓住了国家发展的大趋势，站在了风口上，于是天时地利人和，掌控了自己的人生，实现了财务自由。而现在风口已然越来越少，机会也就越来越少。

何帆老师在书里说，要关注1%人口发生的变化，也就是小趋势。这些小趋势很有可能会成为流行，比如说近些年火起来的新职业，包括美妆博主，网络主播，网络写手等。

而每个个体需要关注的小趋势，我认为是每个人内心真正热爱的东西，正是因为在这个时代爱好已经成为稀缺品，所以知道自己喜欢什么并愿意投入精力去呵护它的人，才是小众人群。这样一群人的爆发力不可小觑。

我有个朋友是任天堂游戏的粉丝，他热衷于设计，于是自己开始设计游戏相关的手伴，出乎他的意料，这些手伴在淘宝网甚至INSTAGRAM上大卖。他把自己工作以外的时间都花在了设计上，而最终他也辞掉了自己的工作，凭着自己的爱好实现财务自由。

韩寒的新片《飞驰人生》也讲了一个为了重新赢得他所爱的赛车荣誉，而全力以赴的追梦者。心中的梦想给了他无限的爆发力，追梦途中的所有困难都无法阻挡他的决心。

这样敢于追梦的人总是每个人最羡慕的，但是可悲的是，大多数人30岁，却连自己真心喜欢什么都不知道，只能随波逐流，在一片看似浩瀚的大趋势中被淹没。

3.人生的新旧更迭

书中讲到了技术的新旧融合，有一些技术是不可被替代的，比如说汽车制造业。虽然互联网公司有更庞大的资金，但是他们仍旧缺乏造成的流程控制和传统的造车技术，而这些不是靠资金可以买来的，而是靠着长期的试错，总结和累积。这也是为什么那么多互联网造车公司最终沉没在大海中。

成长也是如此，即将到来的AI时代会是一个巨大的挑战，每个人的核心技能才是自己的护城河。从这个角度来说，核心技能是需要不断刻意练习才能够获得技能，比如说软性技能。当未来新知识的获取越来越便捷和快速，掌握一门专业的基础知识不再是难事。关乎职业成功与否的要素反而会是专业技能以外的综合能力，包括沟通，写作，组织，和处理问题的能力。

这些技能也被称之为可迁移技能。当你面临一个新的领域或者是新的职位，这些技能会帮助你更快的适应新的工作，也会成为你每一份工作必备的垫脚石。

同样，在更迭如此迅速的时代，不仅企业需要不断创新以满足市场的需求，个人也是如此。如果你只是守着那些老旧的能力和知识，缺乏自我迭代的意识和能力，你也只会被困在永恒的当下。

4.第二人生

书中提到了一群在北戴河买房，在这个社区追求自己第二人生的故事。买房人大都是一线城市的中产阶级，他们虽然不是常住在北戴河，但是他们在新的社群中找到了自己生活的意义，他们有机会圆自己的乐队梦，也有机会管理自己的咖啡馆，或者是和自己有相同兴趣的邻居一起组织活动。他们活出了在第一人生无法活出的生命力。

大城市的生活看似光鲜，但是大多数人仍然是两点一线，在车水马龙的夜晚拖着疲惫的身体回家，第二天早上依旧要鼓足精神上班。生活的压力有时候压得让人无法呼吸，当工作的目的只是为了赚钱维持生计，生活只会变得索然无味，而人也会变得冷漠。兴趣爱好，是生活的调味品，而大多数人却在柴米油盐面前和生活妥协了。

我身边有亲戚特地去买了海南的房产，还笑称自己是海南的候鸟，每年去海南度个假就是自己这一年的奋斗目标。他会不由自主的在家里描绘他的向往，他们有业主群，小区有不定期的娱乐活动，有茶室，有游泳池，还会为业主举办读书会，茶话会，提供业主之间互动的机会。

于是见过面的邻居都成了微信群中的老友，他们会约着去打球，聊天，每个人都放下了自己大城市的身份和光环，投身于这样一个社群中。看见他的热情我就理解了每个人对第二人生的向往。

生活真的不易，不是说成年人总是一边丧还要一边努力。而这样一个第二人生，不需要大富大贵，邻里的尊重和关注，自己的爱好，已经足以让自己感到幸福。

我很认同何帆老师在书中讲到的社群的力量。当人们都在追求高档安静的小区环境时，当人们都开始变得冷漠时，而人与人之间的链接，会将成为人们内心最渴望的东西。只有人际交往中的温暖，才能抵御城市中的人情冷暖。