学教育心理学有感

学教育心理学有感（通用12篇）

学教育心理学有感 篇1

教师为什么必须学习教育心理学呢?归纳书中的观点，我们就可以看出：一是教师形成优秀的心理品质的需要。本书所要强调的是，教师只有认真学习教育心理学，才能知道作为一位人民教师必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。二是教师要提高教育业务水平的需要。教师只有学习了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施,有效地提高教学质量。三是教学实际的需要。只有学习了教育心理学，才可以更有针对性地对学生因材施教。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。教师只有了解了学生的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点.。四是提高教育理论素养的需要。学习了教育心理学，可以科学地总结教育经验，有效提高自身教育理论素养，从而更有效地实施素质教育，提高教育教学质量。

这其中许多专家提出的教育思想给予了很多的.启示。卢梭认为教育不能因为传授知识而使孩子变得呆板，教育是为了让人更善于发现，更善于创造，这才是教育真正的目的，我非常赞同这样的说法。在小学阶段，我们应注重学生的学习过程，不能为分数而学习，要弱化分数对学生的影响，重视学生能力的培养和提高。但是在现行的教育体制之下，分数依然是教师们努力追求的教育教学目标，如何让学生个人能力和优秀的学习成绩兼而有之，是我们现代教育工作者必须思考的问题。

美国的教育心理学家盖杰和泊令纳在《教育心理学》一书中指出：“对于教师来说，表扬是最易使用和最自然的、有效的形成动机的方法。”在我们的教学工作中，无数的事例证明了这句话，证明了表扬和鼓励给孩子们带来的信心，这是学生的心理上的需求。这种赞赏教育法对小学阶段的孩子作用特别明显，因为这一年龄层次的孩子对老师有一种特别明显的崇拜心理，老师的一句赞赏的话能令孩子高兴一整天，骄傲一整天。在老师的表扬中孩子们的课堂纪律好了，发言的积极性高了，作业书写的更好了;如果我们把孩子们的优点无限放大，时时发现孩子们的优点，我们不仅能感受到工作的乐趣，而且学生也在接受教师表扬和赞赏中不断成长，不断进步。反之，我们总是去挖掘孩子们的缺点，久而久之，不仅孩子们处于消极状态，就连我们每天生活在对学生的批评、埋怨中，又何尝能感受到工作的快乐呢?

学教育心理学有感 篇2

反思之一:“郎”烟四起之后, 为何又大多销声匿迹?

为何会出现这样一种较为普遍的现象?我想这在某种层面上反映了当前中国教育的一种心态, 即仍然摆脱不了急功近利和长官意志。在教育面临多种困境的今天, 杜郎口中学的教育神话像一剂“强心针”, 的确让许多在黑暗中艰难前进的教育工作者突然眼前一亮, 以为抓住了最后一根“救命稻草”。从这个意义上来说, 许多所谓的学习实际上从一开始就变了味, 这不是真正的学习, 而是历经诸多教育艰难意冷心灰之后仿佛又见希望的绝境逢生般的悸动。风起云涌的学习热潮与其说是行动上的跟风, 不如说是精神上的顶礼膜拜。

中国教育有一个相对普遍的现象, 喜欢打造特色, 然后推广特色, 再到后来, 原先的特色似乎也就不能再称其为特色了。任何事物的发生发展都要有适合其生长的“土壤”, 一旦离开其独特的生长环境, 就难免异化。正所谓:南橘北枳。所以, 学习杜郎口中学, 不能只是简单地照搬和抄袭, 任何想要复制杜郎口中学教育神话的思维都不是理性的, 大概也经不起教育实践的考量。即便是马克思主义也要“本土化”才能造就中国革命的成功, 不是吗?

反思之二:究竟是什么造就了杜郎口中学的教育神话?

从矛盾论的观点来看, 矛盾是事物发展的力量源泉。由于地域和历史的原因, 杜郎口中学也像其他千千万万所农村初中学校一样, 办学条件简陋, 师资薄弱, 多年的办学面临的只是弃之可惜的鸡肋勉强支撑的局面。如果不是本着教育者的天地良心, 为满足一批又一批求知的学生而艰难维持的话, 杜郎口中学的命运大概在崔其升校长到任之前就不得不画上句号了。然而事物都是有两面性的, 否极之后才能泰来。正是由于杜郎口中学的发展已然到了生死存亡的边缘, 才会有发自肺腑的人心思变。就像鲁迅先生所说:“不在沉默中爆发, 就在沉默中灭亡。”当然, 如果仅仅是只有这个内驱力, 无人领航, 把这些力量凝聚起来, 革故鼎新, 大概也不可能成就杜郎口中学后来居上的历史跳跃。幸运的是, 崔其升校长到来之后, 切准了杜郎口中学发展之脉:那就是索性不管升学率, 潜心搞课堂教学改革。在崔其升校长的带领下, 全校上下一气, 心无旁笃, 终于为杜郎口中学打通了“任督二脉”, 成功打造出了教育界的一段绝世传奇。

反思之三:要不要学习杜郎口中学?向杜郎口中学学习什么?

既然如此, 那究竟还要不要学习杜郎口中学?回答是肯定的, 因为课堂教学改革是经济社会发展的需要, 也更是教育自身发展的需要, 这是教育发展历史性的不可逆转的前进方向。因此, 我们应该向杜郎口中学学习, 关键是应该学习什么?

浮于表面的学习势必徒劳无功, 注定失败。事实上, 杜郎口中学教学模式也有许多值得进行研究和探讨的地方。那么究竟应该向杜郎口中学学习什么呢?第一, 以人为本, 关注生命的育人理念。教育的本质就是育人, 这是我们从事教育的出发点, 也是落脚点。以人为本, 不仅仅是关注学生的成长和发展, 也应关注教师的成长与发展。第二, 持之以恒, 潜心课改的毅力和精神。记得著名教育家魏书生先生在谈论教改时说过:“教育千万别来回折腾, 我们千万不要在模式上盲从, 在术语上翻新花样, 这不是真正的课改, 也有违课改的本来目的。”话语朴实诚挚, 又振聋发聩, 发人深省。

事物是永远发展变化的, 课堂教学从来都不会有将来也不会有一统天下的模式, 因此, 杜郎口中学模式也不会是教育的终极目标。教育的传承与创新是教育发展的永恒主题, 所以学习、交流、探索, 甚至质疑、争论也不会间断, 对于杜郎口中学现象有不同的声音, 这些不但无害, 而且有益, 它可以帮助其不断完善。比这一点还要重要的是我们要明白:学习之道在于获取真正可以攻玉的“他山之石”, 杜郎口中学最值得我们学习的地方在于其坚持课改的勇气和不断反思锐意进取的精神。

参考文献

我学写生有感 篇3

宜春市老年大学德艺双馨的刘荣庭老师，给我圆了心底这个梦，在绘画方面给了我良好的启蒙和指导，还有诸多的智慧和胆量。在刘老师的启迪和指点下，前年，我凭借“半瓶水”的学业，迫不及待地偷着外出对景写生。

日积月累，有了一批所谓写生画稿。但是，对此叫不叫写生画，心存疑窦。这时老年大学新辟了一条画廊，号召学员个人或联合举行作品展出。我苦思良久，最后鼓起“丑媳妇不怕见公婆”的勇气，决心拿出３７幅写生作品公展于众，亮出《锦绣宜春》写生画展的主题，配上恳请赐教的序言。结果喜出望外，抛出的是砖，引来的是玉，获得了许多指教、赞誉和鼓励。

从此，我对于写生几乎到了如痴如醉的地步。只要天气晴朗，我就带着绘画工具和材料，蹬上自行车，走向宽阔无际的大自然中，领略充满生机的景色，沐浴温柔和煦的阳光，呼吸无浊清新的空气，激发绘画创作的灵感。边游、边看，捕捉探察景物的态势与形貌。遇到情景交融，即停车坐下，打开画夹，布局“经营”位置，确定画面中心，尔后落墨描绘。这时，心不二用，目不它视，耳不旁听，全神贯注进入绘画角色之中。

身临其境，“师法自然”，进一步增进了我对祖国大好河山的热爱，使我深深感到伟大祖国比比皆是画，处处都是图，大千世界处处有吾师。这种户外写生，不仅填补了退休后的时间空白，而且使精神生活充满生机，它对怡情养性、健身益脑有着良好作用。

物流学导论有感 篇4

物流学导论有感

学 院： 经济管理学院

专 业： 工商管理 班 级： 132 班

学 号：

学生姓名：

2015年12月20日

物流学导论有感

这一学期的学习，我们学习了供应链课程，里面介绍了核心企业对信息流、资金链和物流的控制，大二又刚好学习了老师您教的管理信息系统中关于ERP部分的介绍，再加上本学期系统的关于物流学的介绍，感觉自己对物流的认识已经有质的提高了。本篇有感分为以下部分：

一、课程总结 ；

二、课程感悟；

三、课程反思。

一、课程总结

物流(logistics)是为了满足客户需要而对商品、服务以及相关信息从产地到消费地的高效、低成本流动和储存进行的规划、实施与控制的过程。其主要构成有运输 配送 仓储 包装 搬运装卸 流通加工 物流信息管理。

物流管理（Logistics Management）是指在社会生产过程中，根据物质资料实体流动的规律，应用管理的基本原理和科学方法，对物流活动进行计划、组织、指挥、协调、控制和监督，使各项物流活动实现最佳的协调与配合，以降低物流成本，提高物流效率和经济效益。现代物流管理是建立在系统论、信息论和控制论的基础上的。

物流活动的功能要素主要有：运输、储存、装卸搬运、包装、流通加工、配送和物流信息七个方面。1.运输是物流各环节中最重要的部分，是物流的关键。没有运输，物品只能有存在价值，没有使用价值，没有运输连接生产和消费，生产就失去意义。运输可以划分为两段：用户一段是生产厂到流通据点的运输，批量比较大，品种比较单一，运距比较长，另一段是流通据点到用户之间的运输，一般称为“配送”，就是根据用户的要求，将各类商品按不同类别、不同方向和不同用户进行分类、拣选、组配、装箱，按用户要求的品种、数量配齐后送给用户，其实质在于“配齐”和“送达”。

2.储存具有保管、调节、配送、节约方面的功能。储存的主要场所是仓库，储存的方式与仓库的类型密切联系在一起。储存的业务管理，概括起来，主要包括入库管理、在库管理和出库管理。

3.装卸搬运包含两种活动，在同一地域范围内以改变“物”的存放、支承状态的活动称为装卸，以改变“物”的空间位置的活动称为搬运。装卸、搬运是物流各环节连接成一体的接口，是运输、保管、包装等物流作业得以顺利实现的根本保证。装卸和搬运质量的好坏、效率的高低是整个物流过程的关键所在。

4.包装是保证整个物流系统流程顺畅的重要环节之一。包装可大体划分为工业包装和商业包装。工业包装的对象有煤炭、矿石、棉花、粮食等。工业包装的原则是便于运输、便于装卸、便于保管，能保质、保量、促销；商业包装的目的主要是促进销售，包装精细考究。

5.流通加工就是产品从生产到消费中间的一种初加工活动，是使物品发生物理性变化的物流方式。通过流通加工，可以节约材料、提高成品率，保证供货质量和更好地为用户服务。

6.配送的本质是送货，是一种小范围的综合物流。集货、分拣、配货、配装、配送运输、送达服务以及配送加工等是配送最基本的构成单元。实现物流配送的合理化，应大力推行专业化配送、加工配送、共同配送、双向配送、准时配送和即时配送。

7.物流信息是连接运输、存储、装卸、包装各环节的纽带，准确掌握物流各环节的状态等信息，是搞好物流管理的先决条件。不断地收集、筛选、加工、研究、分析各类信息，并以此为依据判断生产和销售方向，对制定企业经营战略具有重要意义。物流信息功能是物流活动顺畅进行的保障，是物流活动取得高效益的前提，是企业管理和经营决策的依据。

二、课程感悟

日常用品到工业生产乃，物流都是至关重要的。同时也带来一个很严重的问题，高昂的物流费用，最后究竟谁是最终获益者，或者说物流的费用花得值么？这困扰了我很久。

举个很简单的生活例子：白菜从农民手中拿过来不到1毛钱一斤，但是到达消费者手中往往超过1元钱一斤，这中间增加了10多倍！这中间经手的有农民、物流公司、超市、消费者等，毫无疑问，物流最有嫌疑！但是，物流看起来获利也不是特别好，里面有很多成本，比如运输环节，超载、超高等，司机时常被罚款，可以说，罚款占了运输成本很大比例，但是最后这些罚款到底去哪里了？罚款能解决司机不超载、超高、安全行驶吗？司机往往被罚之后照样超载，照样冒险，只要给了钱就没事，这样，不会给安全带来任何保障，我觉得在这方面，政策存在很大的问题。

所以我觉得学习了物流知识让我有机会了解其中的缘由，也有自己的想法来渐渐改进这种不合理的现象：我国物流管理整体比较乱，没有系统的管理与相关完善的政策，这方面真的急需改进，比如减少收费站，政策跟上实际的步伐，而不是单纯地向货车司机罚款。中国的物流改善之路漫漫远兮！

三、课程反思

1、没有提前做课前预习和没有课后仔细回忆下当天讲的课程，导致自己上课期间总是不熟悉老师讲的内容，对自己完全掌握本门课程有很大影响。

2、没有坚持做笔记，事后对书上部分内容似懂非懂，很是遗憾。

3、其实可以考虑去下物流公司实地考察一下的，然而却是拖延症发作，一直没有采取行动，这对我们深入了解物流是有重要作用的。

4、最后提个小建议：老师除了帮我们讲解PPT外，其实可以组织一个小组案例讨论，这样既可以锻炼自信，也可以让大家在辩论中更加明白物流的真正作用，同时也增加了课堂的乐趣。

学国学有感 篇5

学国学有感

华夏五千年文明，中国传统文化国学精粹博大精深、璀璨夺目。儒家的进取、道家的无为、周易的精妙、法家的权谋……其实国学是包括哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学等学术思想和医学、书画、星相、数术、戏剧、音乐、建筑等等一切中国之传统思想、文化与学术。实际上，国学更是一门修身养性、治国理民之学，从人性论开始，由修身而达天下治；国学在天下管理、社会管理及自我管理方面的大学问、大智慧至古至今都贯穿于中国社会的行政、经济、文化、军事、家庭及各种组织的各个方面及各个层面。

在有限的学习时间内，我通过对国学的学习把现代生活与传统文化紧密地结合了起来，拓宽了看问题的视野和知识面，提高了对道德修养认知的水平，加深了传统文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多为人处事的道理。概括起来在思想认识领域主要有以下几个方面的收获和提高：

第一、国学解读这门课程让我进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。易经、儒家、道家、佛教思想，凝聚了无数前人的智慧和结晶，虽历经几千年的沧桑变迁和发展演化，在今天仍然显示出旺盛的生命力。在社会发展的一段时期内，有些“现代人”在不学习、不了解、孤陋寡闻的情况下，就盲目地否定这些传统文化和国学思想，总觉得“外国的月亮比中国的圆”，妄自菲薄，看来这确实

是极端无知的表现。通过学习，可以说到目前我们只是接触了国学的一点皮毛而已，尽管这样还是让我感受到了中华传统文化的博大精深、智慧光芒的闪现。

第二、在学习这门课程的时候，让我形成了对社会转型期“浮躁、物欲”现象的反思，并得到了一些启示。1978年改革开放以来，我国一直处于从计划经济向市场经济转型的时期。虽然并不能说追逐利益就等同于市场经济，但最起码可以认为追逐利益与市场经济是相伴而生的，是一对孪生兄弟。在当今的社会转型期，很多人做梦都希望自己能一夜暴富，人们往往为了追逐经济利益而放弃了自己的道德和良知，物欲横流、人心浮躁，仇富心态日趋严重，社会矛盾在某些领域日益尖锐。中国传统道德文化向何处去，我们应该怎么办？可以说，中华传统文化和国学思想是中华民族的知识宝库，现代中国人可以从中汲取丰富的营养，用以指导我们的行动与实践。正如专家教授们在课堂上所提及的：人们所说的“幸福”只是一种感受或者叫感觉，我们的责任是要通过各种渠道和媒体提醒人们，“不要把有限的生命投入到无穷的欲望中去”，面对世界上的任何事情人们都必须有个“度”的把握。

第三、通过对国学的学习，有利于指导我今后的工作与实践。中华传统文化和国学思想，对于我们今天的工作与实践是非常有帮助的。我们在工作中既要坚持原则，遵守国家法律、法规，同时又要保持一定的灵活性，我认为这在某种程度上也反映了“儒家”与“道家”的统一，是“山”与“水”的融合。还有，一张一弛乃文武之道，工

作的节奏和尺度需要把握好，无论是对自己、对别人还是对同事、对下属都是同样的一个道理。

第四、通过学国学，使自己逐步认识到又一层道理：即中国古代的哲学，也就是我们所讲的国学从本质上来讲，就应该是一种辩证的科学发展观。中国古代哲学的“五行”理论，讲究事物性质的演变和相生相克。“物极必反”、“否极泰来”的思想也深深地扎根在中华民族的思想深处。也许正是中华民族正是基于这样的哲学，中华民族做事总是比较低调的。不露富、不嚣张仍然是现在很多家庭的教子原则。《老子》和《易经》中的许多表述，虽然不一定能为世人背诵，但毫无疑问的是，这些东西已经深入到了我们生活的方方面面。中国古话就说：文无第一武无第二。为人，还是谦虚一点的好。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”虽然已经成了中国人古来已是嫉妒成性的证据，但是这是对人性的最真实的剖析，论证的是可持续发展的根本道理。所以，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。……”

当然，随着人们的觉醒和学习的深入，我们大胆地喊出了“以人为本”的口号。但是，这个“以人为本”，仍然必须建立在社会能够持续发展的基础之上，否则，“皮之不存，毛将焉附？”中国历朝历代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一个不是因为社会财富分配的两极化而导致的“天翻地覆慨而慷”？同样的，在教育的科学发展的问题上，《易经》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。

初筮告，再三渎，渎则不告。我的理解是要充分激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，让学生来向老师学，求老师教，而不是老师去求学生学，那样的效果会适得其反。只有始终保证了浓厚的学习兴趣，掌握了学习方法的学生，才是具备发展潜力的学生！

中国目前的问题在于，我们固有的步伐频率，已经被西方所影响，陷入了他们的频率陷阱之中；既然我们无法摆脱他们的影响，那么就要主动用我们的步伐去影响他们的频率。如今，我们在世界各地建立“孔子学院”，让全世界都能平心静气地安静下来，仔细想想可持续发展的问题，是对全球人民都有益的事情。

作为中国人，我们要积极学习国学思想，不断汲取先哲智慧，进一步提升自身的价值观念、道德意识、人格魅力和领导能力，提高用人、识人之道，增强组织核心凝聚力和竞争力。我们应该以国学为傲，继承并发扬中国传统国学文化，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

学“家国情怀”有感 篇6

家国情怀，是一种与国家民族休戚与共的自觉担当，也是一种以百姓之心为心的品德情操。组工干部作为管党员的党员、管干部的干部、管人才的人才，更应多一些忧患意识、多一些为民情怀，常念民之冷暖，常思国之兴衰，涵养崇高的家国情怀。

一要涵养忠诚的政治情怀。忠诚，是家国情怀的核心，忠诚才能可靠，可靠才能可信，可信才能堪用。组工干部践行对党忠诚，必须标准更高、要求更严，要做党章党规和法律法规的执行者和捍卫者，炼就不忘初心的钢筋铁骨，铸牢坚守信仰的铜墙铁壁。

二要涵养担当的工作情怀。担当，是家国情怀的精髓。当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才有多大成就。组工干部不能专注于亲情眷念、自我圆满，要更好地兼顾“小家”与“大家”，把对家的情意深凝在对人民的大爱、对国家的担当上，把爱党为党、忧党兴党责任落实到具体行动上，做到乐于担当、敢于担当、善于担当。

三要涵养宽广的人生情怀。格局，是一种境界，是组工干部践行宗旨的视野高度。家国情怀是一种大格局，一个人只有心里的格局够大，大到心里装的是国家、民族和人民，才有可能自觉践行家国情怀。组工干部要把握大势、着眼大事、胸怀大爱，涵养容长的雅量、容短的肚量、容异的气量。

学教育心理学有感 篇7

余映潮便是其中的一位。这位语文特级教师的教学研究丰富细致, 见微知著, 被誉为“中青年语文教师课堂教学艺术研究的领军人物”, 号称语文教育界的“课堂教学设计之王”。这样高的称呼, 来源于他对教育的执著追求, 更来源于他那艰苦的磨砺。

一、多读

余老师为了上好只有37个字的文言文《夸父追日》, 从研究词典开始, 查阅了10万字的资料, 从而展示了一节40分钟的精彩课堂。如果说这仅仅是为了一节公开课所做的准备, 那就错了, 余老师平日都是这样去做的。他曾经花了三年的时间跟踪精读陈钟梁先生在《中学语文》上发表的一组文章, 这不是我们平时读书看报的一般性浏览, 而是长期的跟踪式研读。由于他研读了大量名师的著作, 因此, 对每一位大师的教学方法和精彩之处都如数家珍。站在巨人的肩膀上的他, 自然能较普通老师更容易成功了。

我平时也经常读书, 但在量上不能保证, 总是三天打鱼、两天晒网。另外, 读起书来走马观花, 更不用说研读了。因此, 很多书看是看过了, 可是没有深入领会作者的思想, 读过一段时间也就忘了。这样的读书, 可以说毫无意义!

二、多记

余老师不仅读得多, 做的笔记也多得惊人。他的读书卡片划分得极为精细, 仅仅阅读教学类就分为综论、记叙、说明、议论、小说等18小类, 每一小类都拥有大量的资料。在研讨课文的时候, 他记下需要深入品析、斟酌的内容;在研习名师著作的时候, 他做好细致的旁批;阅读专业杂志的时候, 他随手摘录自己珍爱的材料;听课之后, 他将优秀的课例浓缩为资料卡片;参加培训之后, 他将最有学术价值的内容整理到专门的文件夹中;参加学术交流活动之后, 他提炼出能够启迪自己的思想内容……余老师就是凭着这样日积月累的教研资料库, 独创了“余氏教学设计36字诀”和“阅读教学设计的8大关键词”。

惊叹余老师的笔记庞大精细之余, 不禁羞愧于自己的笔记实在是委琐简陋——只简单地摘录从报纸杂志上看来的资料, 且内容稀少。英国哲学家弗兰西斯·培根有一句名言:“笔记使人准确。”善作笔记的人, 可以利用笔记梳理知识, 使自己的知识系统更有条理。看来, 我还得向余老师学习, 扩大笔记的范围, 向一切可学的事物学习, 充实自己的教研资料库。

三、多写

多读书多作笔记的余老师, 也是一位“写作高手”。由于有了大量阅读和笔记作基础, 仅2009年一年, 余老师就写了130篇文章, 还不包括十多个新课的教学设计。平均下来, 一星期要写两篇半文章!更令人敬佩的是, 他的写作不是为了发表评职称, 而是实实在在的自我磨练, 是一种研究和反思——既是对课堂、教学的研究, 也是对自我的重新审视。

反观当今一线教师, 会上课又能写的教师实在是少之又少。其实, 这两方面是相互促进的。研究了一节课, 可以从多个角度把它写出来, 可以写对教材的文本解读, 可以写教学设计, 可以就某一片断写案例分析, 可以写课后札记……而写的过程, 是对课文的再认识, 对课堂的再反思, 下次再教这一课或类似的一课时, 肯定会有更好的设计。而我总是以“忙”为借口, 除了写总结, 几乎不动笔, 身子忙忙碌碌, 而不用心思考, 又怎能有所进步呢?

读《从学生那里学教书》有感 篇8

下面我就选取一些让我印象深刻、体会颇深的片段与大家一起分享：

一、让学生能够体面地改过来

“正因为学生还是孩子，所以经常会犯错。有人说犯错是人的一种本能，何况是孩子。明白了这一点，当孩子犯错后，教师就应该心平气和地允许孩子遮掩，也有义务让孩子有所遮掩。”

看到这段话，我想到了自己教学时遇到的一个案例。一次在做课堂练习时，我发现有个学生正坐在座位上摆弄着键盘上的按键。看到这种情况，我气不打一处来。平时课后检查机房时总会发现许多键盘上的按键不是不翼而飞，就是弄乱了顺序，由于上课班级多，找不到当时犯事的学生。于是心想，今天你还不被我逮个正着。我让学生停下手中的作业，强调了一番机房上课的纪律以及机房设施的保护等等。此时，大家都齐刷刷地把目光投到了那位学生身上，而这位学生羞愧得连脖子都红了。

看到书中严老师的处理方法之后，我想该脸红的人应该是我。如果当时我可以换一种处理方法，既能让学生认识到他的错误，又不至于伤害他的自尊心就好了。我觉得这样处理会更好：“刚才老师看到有个同学动手能力非常强，他可以把键盘的键全部都一一拆下。不知道他的记忆力是否跟他的动手能力一样强呢，能否把拆下的键全部正确地装回去呢？”我想讲到这里，这位学生应该已经意识到他自己的错误，并且会加以改正。这样既可以起到教育的效果，又可以不伤害学生的自尊心，让他不至于在全班同学面前丢脸。

当我们发现学生犯了错误之后，不要急于批评，不要急于处理，要给他们一些反思的时间，因为学生主动改正远比教师强制干预后再被动改正来得有效。

二、让学生读到老师脸上的“风景”

“对于学生来说，在学校学习，不仅阅读书本，也阅读老师。而教师呢，就应该是一本‘风景画，要经得起学生的阅读。”

曾经和一个小学体育老师一起聊天，路上偶遇一个学生，该老师说，这个应该是某班的学生。我不禁感叹：“你的记性真好，这么多学生你都记得住。”体育老师说：“也不是，这个学生的性格和表情很像某某班主任，应该是他班上的。”这位老师告诉我，小学里，学生的表情和举动很大程度上会受到班主任的影响，有时候一个班主任教出来的学生性格几乎差不多。很多时候，老师有怎样的表情，学生也就会有怎样的表情。尤其在小学，小学生的个性还没完全形成，很多时候都会进行模仿，模仿老师，模仿同学。教师应当经常检查自己的表情是否符合教学的情感需要，是否已经调整好了心情，能否给学生一个最佳的状态。

三、拒绝对学生的“伤心”评价

“评价是一把双刃剑，用得好，可以激励学生，用得不好，又会伤害学生。在教学中，教师都会积极地使用评价手段，只是，有些外表似乎很漂亮、动机似乎很堂皇的评价，其实暗藏或显露着消极成分。”

尤其是在课堂上，教师作出的是即时的、直接的评价。在这个过程中，教师很有可能会犯错，这个时候，教师往往是说者无心，而学生则是听者有意。因此，教师在评价之前，一定要考虑到自己的说法、做法是否会伤害到学生的自尊心。就像书中严老师所说，教师应当把自己当成学生，这能让教师根据学生的年龄特征进行评价，此外还应把学生当成自己，以便根据学生的发展状态进行评价。

“教师不懂学生，他的教学也常常难以被学生看懂。”从某个角度来讲，学生也是我们教师的老师，我们可以从学生身上学到很多东西。教师应该与学生平等相待，相互欣赏，相互学习。

参考文献：

李俊仙.未来教育的根本任务[J].山西教育学院学报，2002（04）.

学党课有感精选 篇9

党员是党的细胞和血液，党员作用发挥得如何，直接影响到党的形象。因此，学习党的精神，就要切实加强对党员的教育管理，要大树党员教育新风，使每个党员都要始终牢记党的性质和宗旨，坚定信念不动摇，在各自的工作岗位上，恪尽职守，兢兢业业，开拓创新，忘我工作，任劳任怨，为党的未竟事业奋斗终身。

加强新形势下党员发展和管理工作，对于贯彻落实党的精神、保持党的先进性和纯洁性具有十分重要的意义。要坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党，按照控制总量、优化结构、提高质量、发挥作用的总要求，明确目标、突出重点，健全机制、务求实效，不断提高党员发展和管理工作科学化水平，着力把各方面先进分子和优秀人才更多吸收到我们党内，努力建设一支规模适度、结构合理、素质优良、纪律严明、作用突出的党员队伍，夯实党执政的组织基础，为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利提供坚强组织保证。

加强党员教育是提高党员素质的根本措施，是加强党的建设的重要内容和途径。目前，我党党员教育存在一些问题：一是少数党员学习自觉性不够。少数党员平时不能坚持政治理论学习和业务学习，在日新月异的当今社会，知识逐渐老化，创新能力不高，业务能力不能胜任，党员的先进性不能很好地体现和发挥。二是部分党员理想信念不坚定。在市场经济的大环境下，有些党员过分看重经济收入和实现自我价值,淡忘了党的性质和宗旨，忘记了自己作为一名党员的义务和责任,寻找种.种借口不参加组织生活,不履行党员义务。甚至个别党员存在不廉洁的行为。三是现代化信息教育措施不完善。思想认识不到位，重经济轻党建;队伍建设不乐观，责任心不强、业务水平不高;教学培训活动流于形式，缺乏有效的措施贯彻落实;教育经费保障不到位，教育活动不能顺利开展。四是教育管理水平较低。党要管党,关键是要逐步实现党员教育管理的科学化。而一些基层党组织习惯于粗放管理。对教育管理中出现的随意性、草率性和盲目性,则见怪不怪,往往凭经验,简单地看开了多少会,发展了多少党员,开展了多少活动。形式主义陋习,使党员的教育管理仅仅停滞在浅层次。

针对以上情况我们须从提高思想认识入手,增强各级党组织抓好党员教育管理的紧迫感,建立健全新形势下党员教育管理工作责任制,进一步整合资源，充分发挥现代信息教育手段的作用,按照“党要管党、从严治党”的方针，加强党员的管理工作，逐步探索新时期党员管理的新方法。

读数学史有感 篇10

读完简单的数学史，心底不由得一阵感动。那是一种什么感觉呢 ？是一个对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。每一代人都在数学这座古老的大厦添砖加瓦，当我们在学习以及发展数学时，有必要了解它的历史。

通过这些资料，我对数学发展的概况有了一定的了解。数学史是研究数学科学发生发展及其规律的科学，简单地说就是研究数学的历史。它不仅追溯数学内容、思想和方法的演变、发展过程，而且还探索影响这种过程的各种因素，它不单纯是一种形式化的结果，运用辨证唯物主义的观点看待，在它的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点。因此，数学史研究对象不仅包括具体的数学内容，而且涉及历史学、哲学、文化学、宗教等社会科学与人文科学内容，是一门交叉性学科。

数学的历史源远流长。数学发展具有阶段性，因此研究者根据一定的原则把数学史分成若干时期。目前学术界通常将数学发展划分为以下五个时期 ： 数学萌芽期（公元前600年以前）、初等数学时期（公元前600年至17世纪中叶）、变量数学时期（17世纪中叶至19世纪20年代）、近代数学时期（19世纪20年代至第二次世界大战）、现代数学时期（20世纪40年代以来）。

在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出 ：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学科学具有悠久的历史，与自然科学相比，数学更是积累性科学，其概念和方法更具有延续性，比如古代文明中形成的十进位值制记数法和四则运算法则，我们今天仍在使用，诸如费尔马猜想、哥德巴赫猜想等历史上的难题，长期以来一直是现代数论领域中的研究热点，数学传统与数学史材料可以在现实的数学研究中获得发展。许多著名的数学大师都具有深厚的数学史修养或者兼及数学史研究，并善于从历史素材中汲取养分，做到古为今用，推陈出新。科学史的现实性还表现在为我们今日的科学研究提供经验教训和历史借鉴，以使我们明确科学研究的方向以少走弯路或错路，为当今科技发展决策的制定提供依据，也是我们预见科学未来的依据。多了解一些数学史知识，也不会致使我们出现诸如解决三等分角作图等荒唐事，避免我们在这样的问题上白废时间和精力。

在一般人看来，数学是一门枯燥无味的学科，因而很多人视其为畏途，从某种程度上说，这是由于我们的数学教科书教授的往往是一些僵化的、一成不变的数学内容，如果在数学教学中渗透数学史内容而让数学活起来，这样便可以激发学生的学习兴趣，也有助于学生对数学概念、方法和原理的理解与认识的深化。科学史是一门文理交叉学科，从今天的教育现状来看，文科与理科的鸿沟导致我们的教育所培养的人才已经越来越不能适应当今自然科学与社会科学高度渗透的现代化社会，正是由于科学史的学科交叉性才可显示其在沟通文理科方面的作用。

通过数学史学习，可以使数学系的学生在接受数学专业训练的同时，获得人文科学方面的修养，文科或其它专业的学生通过数学史的学习可以了解数学概貌，获得数理方面的修养。而历史上数学家的业绩与品德也会在青少年的人格培养上发挥十分重要的作用。

中国数学有着悠久的历史，14世纪以前一直是世界上数学最为发达的国家，出现过许多杰出数学家，取得了很多辉煌成就，其源远流长的以计算为中心、具有程序性和机械性的算法化数学模式与古希腊的以几何定理的演绎推理为特征的公理化数学模式相辉映，交替影响世界数学的发展。由于各种复杂的原因，16世纪以后中国变为数学入超国，经历了漫长而艰难的发展历程才渐渐汇入现代数学的潮流。中国传统数学有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从远古以至宋、元，在相当长一段时间内，中国一直是世界数学发展的主流。明代以后由于政治社会等种种原因，致使中国传统数学濒于灭绝，以后全为西方欧几里得传统所凌替以至垄断。数千年的中国数学发展，为我们留下了大批有价值的史料。中国以历史传统悠久而著称于世界，在历代正史的《律历志》“ 备数 ”条内常常论述到数学的作用和数学的历史。例如较早的 《 汉书 · 律历志 》 说数学是“ 推历、生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量，探赜索稳 ,钩深致远 ,莫不用焉 ”。《 隋书·律历志 》记述了圆周率计算的历史，记载了祖冲之的光辉成就。历代正史《 列传 》中，有时也给出了数学家的传记。正史的《 经籍志 》则记载有数学书目。

学“钱”教育 篇11

2004年10月16日宝宝14个月

宝宝意识到钱是让摇摇车动起来的“钥匙”

这段时间，宝宝对街道边或商场里的投币动物摇摇车很感兴趣，看见了多半是要坐上去过过瘾的。宝宝听着摇摇车里发出的欢快儿歌笑开了花，几首曲子下来，摇摇车就自动停了，可还在兴致中的宝宝丝毫没有下来的意思。于是我们就不断地往摇摇车里扔硬币，好多次都是以宝宝哭着收场，因为都是我们强拉着她从车里出来。这时的宝宝还不知道这也是在消费，硬币对她来说只是能让摇摇车动起来的“钥匙”，没有价值的意识。

2005年4月2日宝宝19个月

教宝宝明白：物品是要拿钱来交换的

宝宝慢慢会说话了，也开始注意到“钱”这个名词来。在超市，宝宝会挑选自己喜欢的食品，巧克力豆和酸奶是宝宝的最爱，还没结账宝宝就想打开来品尝了，或者拿了物品就大摇大摆地往外走。我们赶紧把宝宝拉回来，跟她说先要给收银员阿姨付钱的，让阿姨照一下，“嘀”的一声后，妈妈付了钱，宝宝就可以拿走了!多说几次后，宝宝就记住了。以后宝宝在超市拿了物品后，就会走到收银台前，乖乖地把物品交给收银员阿姨，跟阿姨说：“阿姨，嘀一声!”在宝宝的脑海里已经有这样的印象：物品是要拿钱来交换的。

双休日带宝宝去儿童乐园玩，要买门票。宝宝一眼瞧见大门里面有那么多好玩的设施，还有好多小朋友，马上就兴高采烈地往里面奔，可是让守门的阿姨拦住了，这时我就跟宝宝说：“宝宝和爸爸先等在这里，妈妈拿钱去买门票，有了门票宝宝就可以进去玩了!”她似懂非懂地点点头。但是我相信这时候宝宝已经矢口道了钱不但是用来交换物品的，还是让她“畅通无阻”的必要交换条件。

2005年8月28日宝宝24个月

在快乐的玩耍中学会了简单的计算和思考

两岁的宝宝有了对钱的特定概念，每次和我们出门散步时，她就主动帮忙拿来放钱的包。呵呵，这小家伙已经知道了出门是要带钱的，钱可以买好吃的，还可以玩摇摇车。上了摇摇车，她就向我们叫：“钞票、钞票！”拿了硬币就自己投进去。宝宝真是在不断进步呢!回到家后，我们会问宝宝：“你今天摇了几次啁?宝宝已经会数1到20的数字了，但还要教她把抽象的数字和具体的事物相对应。宝宝想了想，说：“三次!”“不对，是两次！”我们及时纠正宝宝的错误，加深她对数字认识的敏感性和准确性。再问：“摇一次要多少钱啁?一共花了多少钱啁?”诸如此类的问题，宝宝先要思考一会，然后回忆。多问几次，宝宝在玩的时候就有意识地注意观察和动脑筋了，从外面玩好回来就会主动汇报：“在孔雀上摇了一次，在老虎上摇了一次，在小火车上摇一次!” “一共摇了几次?” “三次!” “一共花了多少钱?” “三元!”不知不觉中，宝宝在快乐的玩耍中学会了简单的计算和思考。

2005年9月26日宝宝25个月

认识钱的重要性

我们跟宝宝开玩笑：“宝宝，你将来赚了钱会给谁啁?”宝宝想了想，回答：“给叔叔，给阿姨!”叔叔是指出租车上的司机叔叔，阿姨就是指超市里的收银员阿姨。这是宝宝到目前为止不改口的回答，也算是她的日常生活小常识了。

宝宝对钱有了初步的价值观。有时候一大早上班时间快到了，宝宝还想和妈妈玩。我就“利用”了宝宝对钱的认识，想到了一个办法。我跟宝宝商量说：“乖女儿，妈妈要上班了，上班可以赚钱，回来给你买好吃的东西和玩具，好不好?”宝宝一听，很爽快地就把我放走了。宝宝对上班和钱之间的因果关系也有了理解。

当爸爸故意让宝宝把钱转交给我的时候，她会乐颠颠地拿着钱，一分不差地把钱交到我手上，还会认真地叮嘱我一声：“妈妈，把钱放在口袋里，别掉了！”从她这煞有介事的样子看得出，她意识到钱的重要性了。

2005年8月21日宝宝32个月

正确价值观启蒙

我时时刻刻不忘教育宝宝，钱是父母的劳动所得，要她学会懂得珍惜。平时买了新玩具，宝宝刚拿到手的时候一般都会感觉很新奇，可是过了新鲜劲，不少玩具就被宝宝冷落了。我会经常告诉宝宝，要爱惜玩具，即使不玩的时候也要好好地放在玩具的窝里，不能乱砸或随意损坏。我想让她知道，损坏物品就是浪费钱，这是不正确的。

学教育心理学有感 篇12

一、指导态度重鼓励

肖复兴在儿子肖铁刚学写作文时, 让儿子对着录音机介绍印象最深的动物, 至于怎么说, 可没有要求。由于降低了难度, 肖铁把它当成了游戏, 对着录音机信口开河。在肖铁上学之后, “说”作文变成了“写”作文, 但肖复兴还是没有什么要求, 并在儿子写完后告诉他, 这就是作文, 让肖铁感觉作文不过仅此而已, 没什么难的。同时不忘记表扬他, 哪一句写得好。正是有了父亲的鼓励, 肖铁在作文的起步阶段就丝毫没有畏难情绪。

反观如今我们的作文教学, 老师们唯恐学生轻视了作文, 因此一而再、再而三地强调作文的重要性。学生一听就觉得, 那么重要的作文一定很难, 心里首先害怕起来, 谈何对作文产生兴趣!好不容易克服了重重困难写出了作文, 教师这里改一下, 那里删一下, 一眼望去, 满篇都是红色, 仿佛无数的蚂蚁正在吞噬学生辛勤劳动的成果。学生拿到这样的作文, 感觉自己的劳动全白费了, 没得到教师的半点肯定, 于是再也提不起兴趣写第二篇作文了。这样的作文教学, 学生对作文只有畏惧的情绪, 说不定还要加上憎恶, 与新课标提出的“对写话有兴趣”“乐于书面表达”这些课程目标是格格不入的。

二、内容选材重童心

在本书中, 每一篇文章的后面都附了一篇肖铁的作文, 取材广泛, 有描写动物的, 有描写风景的, 还有写人的……细细读来, 我发现他的文章不但内容具体, 语言流畅, 更突出的是所写内容极富童心。比如写《游无锡三个洞》, 按照成人的写法, 写“清风洞”当然要写风。可从一个孩子的眼光看, 他会觉得风并没有吸引他的地方, 他感兴趣的是一块像小熊爬竹笋似的石头。肖复兴认为, 那就应该尊重孩子的观点和感受, 让他写自己感兴趣的事物。

如果由我们教师来指导学生写作文, 也许教师会按部就班地教学生写动物要先写什么再写什么;也许教师会以权威强迫学生放弃写石头, 告诉他“这是没有抓住特点来写”;也许教师还会好心地提供几篇范文, 让学生“参考”……也许教师们那“先见之明”的指导、那丰富的“教学经验”, 恰恰扼杀了学生纯真的童心, 毁灭了学生富有童趣的语言。于是, 学生的作文本上, 一派空洞虚伪的大话, 一副大同小异的框架, 仿佛是用同一个模子刻出来的。

古人说:“言为心声。”我们教作文, 不正是要让学生“我手写我心”吗?如果为了所谓的“模式”“特点”而缺失了心灵的参与, 作文再精彩, 也只是一个制作精致而没有血肉和情感的木偶。作为语文教师, 我们应该珍视童心, 把童真童趣放在首位, 只有呵护了学生的真实感受, 学生才能敢写、想写, 真正做到乐于表达。

三、指导方法重修改

肖复兴在初三时写的一篇习作就得到过叶圣陶先生的细致修改, 后来在插队时写的十篇散文又得到了叶至善先生的修改。这些经历使他的写作之路迈得更坚实, 也奠定了他的写作教学理念——学作文就是学改作文, 并将这种理念传授给了儿子。在肖铁上高中之前, 可以说几乎每篇作文都经过了不止一次的修改。正是有了这一次次的修改, 肖铁才逐渐掌握了写作的方法, 领悟了写作的真谛。

我们如今的语文课堂上, 修改作文是最容易忽略的一个环节。不少教师觉得没有那么多时间指导学生修改, 就替学生一改了事。这样誊抄到作文本上的作文虽然看上去不错, 但不能反映学生的真实水平, 学生也不知道这样写好在哪里, 对作文水平的提高没有丝毫帮助。其实, 修改作文的技能如同写作文一样, 是需要教的, 从检查有无错别字, 到斟酌词语使用是否恰当、标点是否正确、语句是否通顺, 再到思考选材是否合适、表达是否清楚、描写是否具体, 都需要教师细致指导。这样经过一次又一次的修改, 学生才会明白怎样的作文是好的, 作文水平也才会逐渐提高。

四、写作训练重方法

怎样训练孩子写作文?肖复兴认为, 单靠练习写作文还不够, 一定要坚持记日记。只有天天练, 才能由量变产生质变, 提高写作水平。肖铁从五岁起就开始记日记, 一直坚持到长大。虽然刚开始时写的日记很简单也很幼稚, 但却帮助他在作文的道路上迈出了坚实的脚步。通过记日记, 增加了他的写作兴趣, 锻炼了他的写作能力, 这比单纯地教他一些漂亮的词要有用。

可惜, 我们的教师更愿意让学生每天做题, 也不愿意布置学生每天写日记。试想, 一学期仅靠写八篇大作、十几篇小作, 怎么能练好作文呢?特级教师管建刚就很注重让学生写日记, 在他的班上, 学生不光上学的日子写, 连放寒暑假都写。由于笔头练得熟了, 再加上教师给予了写作方法的指导, 学生的作文水平进步飞快。并且通过记日记, 学生养成了用心观察生活的习惯, 积累了大量素材, 写起作文来也就得心应手了。