三观学习心得

三观学习心得（通用8篇）

三观学习心得 篇1

以“三思”树“三观”

一要突出中国共产党的性质、宗旨和理想。中国共产党

是人民的党，代表的是全体人民大众的利益，任何一个党员、一个领导没有自己的特殊利益。全心全意为人民服务是我党的宗旨，“各尽所能、按需分配”的共产主义是我们的理想，这些，作为共产党员，是需要时刻记在心头上的。“三思”群众在心中的地位、与群众的距离，可以让我们更加珍惜作为人民群众政党的理想信念，时刻端正宗旨观念。我们是人民的政党，我党的利益就是人民的利益，这是息息相关的，不可分割的。

二要认识到人民群众与我党事业的关系。回想革命战争年代，是人民群众把自己的子弟送上战场，作为革命力量的不竭源泉；是人民群众为了掩护共产党员，不惜挺身面对敌人的刺刀；是人民群众用自己的乳汁挽救了伤病战士的生命。社会主义建设阶段，更离不开人民群众的力量。要实现我们社会伟大复兴的力量，必定来自人民大众，因为伟大的社会主义事业，不是少数人的事业，而是整个中华民族、千百万人民的事业。离开广大人民群众，整个国家的前途和命运，将毁于一旦。

三要认识到最终取得共产主义事业胜利的力量源泉是人民群众。我党的群众路线，就是要对人民大众以无限的信任，并为人民大众谋利益。人民群众是创造历史的重要力量，共产党人只有坚持对信仰的执著坚守和不懈努力，并以此来赢得人民群众对党的信任和拥护，才能够实现中华民族伟大

复兴的中国梦。只有凝聚中国力量，凝聚来自于全国各族人民的力量，才能最终取得共产主义事业的胜利。

以“三观”扫“四风”，要处理好思想和行动的关系

思想上认识到位，是我们事业能否成功的第一步。认识到了，还需要做到。而知行合一，是最难的，也是必须的。

（一）从自己做起。一名党员干部无论在什么岗位，无论从事什么工作，都是为人民服务，必须讲服务，讲奉献，讲觉悟，讲大局，对党和人民的事业以高度负责任的态度，把心思和精力集中到抓好自己的分管工作上，尽职尽责地做好各项工作。公务人员良好的服务意识，则代表着党和政府的形象，在平时的工作中，特别是住房保障这方面，关系着人民群众的切身利益。

（二）从现在做起。习总书记讲了，我们抓作风建设，发布八项规定只是开端、只是破题，还需要下很大功夫。党的群众路线教育实践活动开展自今年七月份，可能会在不远的将来告一个段落。但是群众观念却要永远地贯穿在我们的工作中，群众路线是要我们永远走下去的。平时多到群众中走一走，听一听，聊一聊，尽可能地多了解群众所思所想所望；政策制度出台前，多征求征求意见，以公开求公正是最好的办法；多听听群众对我们工作的意见，政府内部自娱自乐的活动少搞搞，自我表扬自我陶醉的举动少出现；权为民所用，要以情为民所系为前提，心系群众不能是官样文章，而应该落实到我们的每一件工作中去。

（三）从小事做起。慎微，告诉我们的是一种态度，面对小事不马虎，走群众路线，要从小事着手、从小事着眼。不同类别、不同层次的党员干部对“一切为了群众、一切依靠群众”的群众观点的理解不同，而人民群众所能体会到的党的路线方针政策，也是落实到具体的一件一桩小事上的。群众路线不能只停留在活动中，而应该是在日常平凡的工作中。基层群众是最单纯、最善良、最感恩的，只要真心实意的为他们做一点点小事，他们就会无比的感动，就会当你是亲人。把群众最急、最想、最盼的每件小事办好，哪怕是盖个章、办个证、指个路的小事，就是最生动、最具体的践行群众路线，就会得到群众真心实意的拥护和赞扬。

结合自身工作实际，对“三思三观”的认识

我县素有“九山半水半分田”之称，总体经济形势和土地资源的瓶颈决定了我县房价偏高，人均居住面积低的客观情况，所以做好住房保障工作，改善中低收入居民的居住条件，是重要的民生工作。加快建设保障性安居工程，对于改善民生、促进社会和谐稳定具有重要意义，加快建设保障性安居工程，还为今后扩大消费创造了有利条件。

青田县中部组团污水处理一期工程

青田县中部组团污水处理一期工程既是城市基础设施之一，又是城市环境保护设施之一，能有效削减青田县的污染物排

放总量，既符合国家节能减排的政策和要求，其建设对保护青田县的生态环境和实现城市可持续发展十分必要，平且十分紧迫。

浙江省委十三届四次全会，作出了“五水共治”决策：治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。并明确提出，五水共治，好比五个手指，治污水是大拇指，防洪水、排涝水、保供水、抓节水是其他四指，分工有别，和而不同，捏起来就是一个拳头。治污水的大拇指最粗，百姓观感最直接，也最能带动全局，最能见效。治好污水，百姓必会竖起大拇指。

自接手该工程以来，深感做好污水处理工程的重要性及紧迫性。本工程地理位置特殊，特别是13公里配套污水收集管网建设，沿途涉及个3乡镇、11个行政村，土地政策处理难度较大，在施工单位正常施工期间，村民阻挠施工的现象时有发生，本着“群众利益无小事”的原则，积极了解村民阻挠施工的原因，同时协调镇政府，及时解决政策处理问题，为工程建设提供良好的施工环境。在各方单位的努力下，本工程土建部分于2013年年底顺利竣工验收，3月21日，设备安装工程顺利交工验收，进入工艺调试阶段。

青田县中东部生活垃圾无害化处理一期工程

青田县中东部生活垃圾无害化处理一期工程，是重要的城市环卫设施，能有效处理鹤城镇等中心城镇的生活垃圾，对保护和改善青田县的生态环境和投资环境，促进青田县可持续

发展均具有重要意义，垃圾填埋场的建设是必要而且是迫切的。生活垃圾无害化处理内含一套渗滤液处理系统，渗滤液也是污水，重要性不言而喻。

在工程筹备期间，当地村民不了解垃圾填埋场“垃圾卫生填埋，渗滤液净化处理”的工艺流程，形象的称之为“垃圾山”，土地政策处理难度很大，进展缓慢，对此，政策处理工作站与驻村干部相互配合，坚持以人为本、人民至上的工作原则，在镇政府的协调下，疏通了村民思想痼疾，完成了政策处理工作，创造了良好的施工环境。

三观教育学习心得体会 篇2

在此次教育学习活动中，我们认真地学习了总行和杭州分行的相关文件，以及银行业监督管理机构的相关指引，并结合实际案例开展讨论，举一反三实现自我监督与约束。学习人生观，就是要学习正确的对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。我们必须提倡和树立全心全意为人民服务的人生观。用人民的利益高于一切的原则战胜形形色色的个人主义，把自己锻炼成为一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。学习价值观就是学习对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。 而世界观就是人对于自然、社会、人生与价值的总的看法，指导着人的发展方向的价值体系，是对人类精神活动与社会生活的哲学总结。一个人有什么样的人生观与价值观，决定了这个人有什么样的人生态度与价值取向，进而决定了他的社会行为。

在此次“三观”教育学习活动中，通过各类文件指引的学习，通过对案例的深度剖析，我们找到了正确的价值取向与是非标准，确立了正确的价值体系，进一步明白了提高案防工作要求的必要性和紧迫性。进一步深刻理解了上级行各类指引与禁止性条例的良苦用心，和对于保护员工人身财产生命健康安全的重要性。

树三观学习心得体会[范文模版] 篇3

在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国共产党领导全国各族人民，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，推动中国特色社会主义进入了新时代。中国特色社会主义进入新时代，不仅对于中华民族的发展史具有重大意义，而且对人类社会发展史、世界社会主义发展史和马克思主义发展史，也具有重大意义。面对世界上纷繁复杂的矛盾和挑战，马克思主义始终是人类汲取思想营养、认清世界发展大势的源泉。作为马克思主义中国化最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义新境界，在人类社会发展史上、世界社会主义运动发展史上具有重要意义。

一、“树三观”的重要意义

人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。

所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

二、认识正确的世界观、人生观和价值观 马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

只有掌握正确的世界观、人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估，进而选择正确的立场。只有掌握正确的世界观、人生观和价值观，才能对一些重大问题有正确的认识和态度，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求

三、树立正确的世界观、人生观、价值观。

第一，要认真学习。人们的世界观，有的是自发形成的，有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。此外，还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。

第二，要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作“新观念”，甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

三观教育心得体会 篇4

三观教育心得体会

我是谁?为了谁?依靠谁?近日，岳林街道4个党支部的9名党员代表带着这三个问题，在“三问三观”主题演讲赛上展开了声情并茂的演讲，畅谈作为一名基层党员干部的群众观、权力观、事业观。自党的群众路线教育实践活动开展以来，该街道以专题讲座、学习研讨、观看视频等方式，深刻贯彻群众路线的精髓。在街道开展的此次“三问三观”主题演讲赛上，9名党员代表来自不同的岗位，从事不同的工作，但却有着共同的领悟，即用好群众路线“法宝”，才能凝聚发展的强大正能量，而这也是全街道机关干部们的共识。

“作为我市建设东部新城的主战场，街道面临的拆迁、征地、安置等难点热点问题林林总总，考量着每一位基层工作人员的耐心与智慧，也时刻拷问着我们的‘三问三观’。”来自拆迁指挥部的党员代表在演讲中说，正确的群众观是岳林拆迁工作顺利推进的基础，只有深入群众，了解群众，耐心地对群众解释政策，甚至不厌其烦登门拜访，才能想群众所想，急群众所急，对每个拆迁户的性格、背景、诉求都了然于胸，在政策框架里最大限度地为拆迁户们谋福利，达到城市建设与民生愿景的平衡。如今，一号拆迁区块已有超过2200户签约，即将启动裁决程序;中山区块住宅签约率达到85%，已开始准备裁决工作，“一张张漂亮的成绩单折射的是党群之间密不可分的鱼水关系。”

“仅仅依靠政府监管的力量，必然走进‘死胡同’。安全生产责任主体是企业，只有真正地将中小企业动员起来，积极投身到预防事故上来，那时的安全生产状况将会大改变。”来自安监部门的党员代表们提供的工作思路让人耳目一新。

面对街道辖区企业多、民营经济活跃的现实情况，安监人员坚持充分依靠群众、相信群众，将安全生产的理念从政府诉求变为企业自身诉求，经常深入企业一线，把安全生产理念、科学管理方法传递给生产经营单位和广大劳动者。同时，定期或不定期开展安全生产隐患大排查，进行企业安全生产标准化建设、隐患排查治理体系建设、安全生产诚信机制建设和安全文化建设等，及时总结推广企业安全生产典型经验。目前，该街道所有规上企业均已成功创建三级安全生产标准化企业。“这次演讲比赛立足岗位，紧接地气，成了一次基层工作经验交流会。”据街道相关工作人员介绍，下一步，街道将继续推广这种演讲比赛，并结合政情分析会、联村干部微讲台等交流平台，发掘每位党员干部的经验心得，“晒晒”大家的“三问三观”，不断提高自身为民服务水平。三观教育心得体会

中央、省、市委部署开展党的群众路线教育实践活动以来，各级领导高度重视，无论是宣传发动、组织部署、督导推进，决心之强、力度之大、措施之实为历年之最，全局民警热情饱满、踏踏实实投入到活动中。通过研读习近平同志系列讲话、学习市、县局动员部署会议精神，深刻认识到开展此次活动的重要意义以及对当前和今后的深远影响，初步领会“为民务实清廉”的辩证关系和丰富内涵，清醒认识到此次活动对今后各项公安工作的重大指导作用。无论是活动主题还是方法措施，根本目的是教育引导各级党员干部进一步坚定理想信念、激发精神力量、筑牢宗旨意识、转变工作作风、赢得群众拥护，经过学习、结合实际、深入对照，得到点滴体会。

一、真学深思纠“三观”。一是纠正人生观。现阶段我们共产党人的人生目的是什么，是要实现社会主义 ,建设有中国特色的社会主义和最终实现共产主义。理想可能遥远，并非遥不可及，我们要树立正确的共产党人人生观，向革命先辈学习，舍生忘死、流血牺牲，在正确的人生观中获得强大的精神动力。二是纠正价值观。共产党人的价值观应是国家和人民利益高于个人利益的集体主义的价值观，凡是对于社会主义事业和广大人民群众有利的事业，就应当看作是最有价值的，最值得为之献身和奋斗的。共产党人的人生只有将自己的聪明才智和时间精力投入到为党、为人民群众的奉献之中，才能真正体现人生的价值。我们要树立正确的价值观，在纷繁复杂的环境中保持正确的价值取向，引导我们从事高尚的事业。三是纠正政绩观。“千赞万赞不如老百姓称赞，金杯银杯不如老百姓的口碑”，“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”，我们要正确处理唯上与唯实的关系，实事求是地摆正个人名利地位与群众利益的位置，始终牢记手中的权力是人民赋予的，只能将手中的权力用于对群众根本利益中，在工作中多做打基础、利长远的事，坚决防止“形式主义”、“政绩工程”、“弄虚作假”等问题。锡山分局打造“诚信、人文、有序、创新”的特色警队就是有力的实践。

二、脚踏实地务“三实”。总书记鲜明的务实作风吹遍华夏，蔚然成风。这种作风也必然要求我们在调研问题、说话办事、在岗履职等方面保持务实。一是谋之有方，就是提倡从实际出发。我们在贯彻落实上级公安机关的部署时，既要按照要求狠抓落实，更要结合自身实际创造性的落实，不能照搬硬套。在谋划开展本地公安工作中，要根据实际情况研究本地哪些情况比较突出或者存在的薄弱环节，需要落实针对性措施着力加以解决。二是言之有物，就是提倡讲真话、讲实话。在汇报工作、交流情况时，实实在在地说话，对客观事实负责，如实讲出事情的来龙去脉，如实反映事件的整个过程，不弄虚作假、不欲盖弥彰、不文过饰非，不说空话、大话、套话。在调研分析时，要敢于触及矛盾，把问题弄清、弄准、弄实，敢于反映真实情况，不瞻前顾后;在辨析是非时，要敢于发表自己的看法，尤其是发现工作漏洞或偏差时，要敢于直言，不含糊其辞、模棱两可。三是行之有策，就是提倡敢作为，勇担当。要坚持立警为公、执法为民、秉公办事，不回避困难、不回避矛盾、不推诿扯皮、敢于承担责任，解决实际问题。进一步强化诚信意识、信用意识，低调、不张扬，务实苦干，言必信、行必果，切实把上级决策部署落实到位，干出实效。

党员三思三观教育心得体会 篇5

一、以“三思”树“三观”，要认真学习，解决好熟悉题目

思想是行动的先导，理论是实践的指南。展开教育实践活动，摆在第一名的任务就是要弄好学习教育，不断增强宗旨意识和群众观点。

(一)以“三思”树“三观”，首先要突出中国我党的性质、宗旨和理想。中国我党是人民的党，代表的是全体人民大众的利益，任何一个党员、一个领导没有自己的特殊利益。全心全意为人民服务是我党的宗旨，“各尽所能、按需分配”的是我们的理想，这些，作为我党员，是需要时刻记在心头上的。“三思”群众在心中的地位、与群众的间隔，可让我们更加珍惜作为人民群众政党的理想信念，时刻端正宗旨观念。我们是人民的政党，我党的利益就是人民的利益，这是息息相干的，不可分割的。

(二)以“三思”树“三观”，其次要熟悉到人民群众与我党事业的关系。回想革命战争年代，是人民群众把自己的子弟送上战场，作为革命气力的不竭源泉;是人民群众为了掩护我党员，不惜挺身面对敌人的刺刀;是人民群众用自己的乳汁拯救了伤病战士的生命。社会主义建设阶段，更离不开人民群众的气力。要实现我们社会伟大复兴的气力，一定来自人民大众，由于伟大的社会主义事业，不是少数人的事业，而是整个中华民族、千百万人民的事业。离开广大人民群众，整个国家的前程和命运，将毁于一旦。

(三)以“三思”树“三观”，要明白实现“中国梦”，终究获得成功的气力源泉是人民群众。我党的群众线路，就是要对人民大众以无穷的信任，并为人民大众谋利益。人民群众是创造历史的重要气力，我党人只有坚持对信仰的执著坚守和不懈努力，并以此来赢得人民群众对党的信任和拥戴，才能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。只有凝聚中国气力，凝聚来自于全国各族人民的气力，才能终究获得___主义事业的成功。

二、以“三观”扫“四风”，要处理好思想和行动的关系

思想上熟悉到位，是我们事业能否成功的第一步。熟悉到了，还需要做到。而知行合一，是最难的，也是必须的。

(一)从自己做起。我们正处在一个剧变的时代，一个转折的时代，一个布满___、机会很多、又使我们感到无可奈何的年代，这是英国作家狄更斯《双城记》的开篇，比较正确地描写了我这个时代、我们这些人的心情。很多事情，我们感到着急、感到愤恨、感到无奈，如环境污染、如资源争取、如诚信题目，面对这些题目，我们不能坐等，更不能只是指手画脚。每一个我党员、每一个领导干部都应当有一种时代责任感和历史使命感，不能做个旁观者，要把自己摆进往，做自己应做的事，尽自己应尽的义务。每一个我党员、每一个领导干部有比一般群众更多的机会和可能往改变现状中存在的分歧理题目，更有机会和可能往为祖国、为人民多做一些实事，为实现中国梦尽一份气力。不管中国怎样，请记得，你所站的地方，就是你的中国，你怎样样，中国便怎样样，你是甚么，中国便是甚么;你有光明，中国便不会黑暗。

(二)从现在做起。习讲了，我们抓作风建设，发布八项规定只是开端、只是破题，还需要下很大工夫。党的群众线路教育实践活动展开自今年七月份，可能会在不远的将来告一个段落。但是群众观念却要永久地贯串在我们的工作中，群众线路是要我们永久走下往的。平时多到群众中走一走，听一听，聊一聊，尽量地多了解群众所思所想所看;政策制度出台前，多征求征求意见，以公然求公正是最好的办法;多听听群众对我们工作的意见，政府内部自娱自乐的活动少弄弄，自我表扬自我沉醉的举动少出现;权为民所用，要以情为民所系为条件，心系群众不能是官样文章，而应当落实到我们的每件工作中往。

许三观卖血记读书心得 篇6

马提亚尔说：回忆过去的生活，无异于再活一次。写作和阅读其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。大一的时候读过《活着》，相较于《活着》中，富贵悲惨的一生 ，许三观是幸运的。同样是小人物，但他一生的起起落落，都与卖血有关。

卖血前抓一把盐，疯狂喝八碗水，说这样人身上的血就会变多了;卖血后，去店里，点上“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒要温一温。”这是许三观和阿龙他们学来的本事。一定要加上“黄酒要温一温”，这样显得自己是个常客。这也是后来许三观在卖血路上教给别人的。

书中最让我动容的是一乐，算起来他也是个可怜人。自己的母亲和别的男人生下来了他，一直自以为的亲生父亲不认他，血缘上的亲生父亲也不认他。但是纵使许三观认定了一乐不是自己的儿子，嘴上不饶人，但不管是一乐闯祸打伤铁匠的儿子，闹饥荒，还是一乐患肝炎，许三观都是尽心尽力的对待一乐。于情，他给予了一乐养育之恩;于理，他的心底总归是善良的，尽到了为人父的义务。一开始，我并不喜欢许三观这样的男人，有些愚钝，有些大男子主义，还有些没有担当。但是越往后，越发现，他是个名副其实的刀子嘴豆腐心。他有着我们祖辈的隐忍和无奈。当被迫在家开展对许玉兰的时候，许三观承认了自己出轨的错误，这需要多大的勇气，来面对三个年幼的孩子，来面对严峻的外部环境，来面对本已经不堪的生活。

观人心，最不可琢磨的便是人心。“人心难测”“人心隔肚皮”最不能读懂的是人心。在与何小勇一家的恩怨中，不认一乐的是何小勇一家，到头来求着一乐救何小勇的也是他们一家，最后许玉兰被贴“破鞋”大字报的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同样，许三观最初在面对一乐的身世和一乐对自己的情感时，他的心是摇摆不定的，时而觉得自己理亏，帮别人养了儿子;时而被感动，一乐对自己的忠心。明明三个儿子中最爱的是一乐，却偏偏不是自己的儿子。闹饥荒的时候，他不愿意用自己卖血的钱给一乐吃面条，只让他吃一个红薯。可偏偏最后，又是这个古怪多变的人疯狂地寻找一乐，背一乐回家，给一乐买面条吃。亲生不亲生的真的那么重要吗?我们没有亲身经历过，谁都无法笃定。

许三观和我们大多数人一样，是一个不愿意面对自己内心的人。 明明最爱一乐，却不愿意勇敢遵循自己内心的想法。被世俗左右着，就像现在的我们一样，面对自己最爱的最亲的人反而很难表达出自己的爱。

都快忘记多久没有和我爸一起去散步了，都快忘记多久没有和我妈聊聊生活琐事了，都快忘记多久没有给奶奶打一个问候电话了，都快忘记早些时候所得到的温情了，都快忘记多久不会轻易感动了……

被《许三观卖血记》而感动，不仅仅是他这个人，他对儿子们的爱和他为了讨好二乐队长拼了命地喝酒，还有文中末处他的固执和执拗。这么多年卖血所养成的习惯，卖完血，必定要吃猪肝和黄酒。而后日子蒸蒸日上，他们不再有缺钱的时候，他们身上的衣服也没有了补丁，他们的生活就像许三观现在的身体，许三观逢人就说：我身体很好。最后的最后许三观走过许玉兰早晨炸油条的小吃店;走过了二乐工作的百货店;走过了电影院，就是从前的戏院;走过了城里的小学;走过了医院;走过了五星桥;走过了钟表店;走过了肉店; 走过了天宁寺;走过了一家新开张的服装店;走过了两辆停在一起的卡车;然后，他走 过了胜利饭店。 许三观走过胜利饭店时，闻到了里面炒猪肝的气息，从饭店厨房敞开的窗户里飘出 来，和油烟一起来到，这时许三观已经走过去了，炒猪肝的气息拉住了他的脚，他站在 那里，张开鼻孔吸着，他的嘴巴也和鼻孔一起张开来。许三观突然就很想吃一盘炒猪肝，很想喝二两黄酒，这样的想法越来越强烈，他就很想去卖一次血了。他已经有十一年没有卖血了，今天他要去卖血，今天是为他自己卖。 从前他为了娶妻，为了抵债，为了款待二乐的队长，为了救一乐的命，为了让全家吃上一顿面条，为了生存 ，许三观一次又一次地走上了卖血的路。而如今他只想为自己卖一次血。而已年迈的他的血已经是无人接受。

他流下了委屈的眼泪，不仅仅是因为别人不再接受他的血，也为他这卖血的一生而流泪，又或许流下的不是眼泪，也是他多年卖出去的血汗。最后吃的三盘猪肝和黄酒，他说是他吃过最好的饭菜，儿子们事业有成，自己身体尚康健，也是他最满足的结局。

关于许三观卖血记读书心得范文2

人是复杂的，我指的不仅是人的生理结构，从人性上来讲更是如此。从每个人的本质上看，我们兼具善与恶，自私与同情，庸俗与超脱，精明与质朴。我们是复合的，多面的，我们是性格中各种强有力的成分冲突与糅合之后所形成的统一的产物。

例如许三观，他执着于维护自己的利益，可当面对大是大非时却又总自觉地牺牲自己。当徐玉兰提出让一乐去给何小勇招魂时，他先激烈地表示“你要想让一乐去把那个王八蛋的魂喊回来，先从我尸体上踩过去!”可当气撒完后，他又把一乐叫到跟前，说“做人要有良心。”“何小勇以前对不起我们，这是以前的事了，”“等我老了，死了，你想起我养过你，心里难受一下，掉几颗眼泪出来，我就很高兴了……”他真的想让一乐去认何小勇作亲爹吗?当然不想!人非草木，他与一乐一起生活了那么长时间，不是亲儿子也早当作了亲儿子，产生了浓厚的感情。再加上他又白白做了十几年乌龟，到头来却要白白便宜了“何小勇那个王八蛋”，内心的憋屈与苦闷是可想而知的。但人命关天，何小勇如今危在旦夕，不如此无以救人命，也就只有捏着鼻子咽下了这口气，救人为先。

许三观就是许三观，他是那个对着女人的背影嘿嘿直笑的许三观，是那个对着林芬芳甚至想“强奸”了她的许三观，可他也是那个在大动荡中对许玉兰不离不弃的许三观，也是那个一路卖血去上海的许三观。人类本身是复杂的，那么作为人类缩影的许三观也自然是复杂的。余华把许三观写活了。

余华曾经说过：“生活本身就是鱼目混珠的。”或许得益于他五年的行医生涯，他对人性有超乎寻常的洞察力。如果把人类全体比作一个实实在在的个体，鲁迅是把人类摆在理性的手术台上，用批判的小刀去摘下一切毒瘤，而余华只是让其静静地躺在那里，去剖析，去研究人性的所有合理与不合理，去记载每一丝肌肉的纹理、每一块骨头的位置，然后做出一个个微缩的模型，将每一分真实与真实的荒诞公之于众——这就是《许三观卖血记》。

也正是在这样的真实与荒诞，并在自私与博爱间的激烈冲突中，人顶天立地地活着。

关于许三观卖血记读书心得范文3

许三观卖血记讲的是一个普通的许三观的不普通的卖血经历，一个努力工作却只能靠卖血娶妻还债治病的普通劳苦人民，写的是他人生里的悲凉，反映的却是当时那个社会的悲哀。

许三观的第一次卖血，可以说是比较机缘巧合，但却是事情发展的必然。当时他农村老家里的人们都用卖血来赚外快，观念里认为能卖血的人，身体是好的，卖不了血的人身体必然是败了，连娶妻都成一种困难。书里许三观的爷爷问许三观时的对话便是一个很好的体现。

卖血前，小市民贪便宜心态十足，根龙和阿方带着许三观第一次卖血时，在水井前喝了七八大碗的水，撑的不行，其目的竟然是为了稀释血液，放在现在来看，我觉得是一个十足的笑话，但是在那时候，又怎么能怪他们呢，不过是贫穷所致罢了。卖完血，俨然一副做成了事业的模样，“一盆炒猪肝，一杯黄酒，黄酒要温一温”扣着桌子，神气活现的模样，画面感十足!但其实却是靠卖血挣的“血”汗钱 。

如果说第一次卖血的许三观是一个无知的尝试，第二次卖血的他是为了还债，这两次的他都没有意识到卖血频繁对身体的危害，当后来阿方、根龙成为榜样走在前头的时候，许三观已经意识到卖血对身体的危害了，但这时他却像不要命的拼命卖血，因为许玉兰的病。

在卖血的经历里，第一次许三观卖血，是在根龙、阿方的带领下去的医院，第一次拿到那么多钱的新鲜感，满足感可能比对那比钱的需求更强了一些吧。许三观拿到那笔钱，就好像初出社会的青年领到自己的第一笔工资，第一次总是尤为的珍贵，许三观不舍得花这笔钱，不舍得给爷爷，不舍得给四叔，思前想后，决定为自己娶一个老婆。于是第一次卖血为他带来了许玉兰，带来了一个家。而这似乎也预示着许三观的之后的生活，哪怕是卖血经历都是与这个家息息相关的。

时间一转九年过去了，已为三个孩子的父亲的许三观，其实和那千千百百的普通父亲没有多大的不同，却带给了我许多的感动，也许是因为父亲本来就是一个伟大的角色。一乐拿菜刀砍伤了方铁匠的儿子。这时候何小勇、许三观、许玉兰生活里第一次出现大的波折。为了偿还方铁匠儿子住院的费用，许三观第二次卖血，这一次换回了那经营了十年的家。虽然许三观愿意卖血弥补一乐犯下的错，但心里对一乐是谁的孩子却依旧耿耿于怀。于是他的第三次卖血里，“血”钱花费的对象里便有了林芬芳。在许三观心里，许玉兰能和何小勇有风流逸事，心里的不平衡在这一点小小的出轨里得到了满足。

三年饥荒，十年____，艰难的日子里感情得到锤炼，许三观许玉兰心里对彼此都已然谅解，那个____里的家庭批斗会，许三观对妻子的呵护，让我心里暖流涌动。

下乡插队，一乐病重，不顾生命的卖血，虽然不顾生命的卖血是那么的不合理，可在情感上却又是那么的合理，生活所迫，无奈之举，却也是许三观形象的完美塑造。

老年之后，生活渐安，终于想为自己卖一次血了，可是却不行了，心里难耐的寂寞，哭泣是觉得不完满吧。三盘炒猪肝的安慰，其实亦是终结。

余华的故事里，每个人的一生都是社会的一个缩影，许三观的人生又何尝不是呢?

关于许三观卖血记读书心得范文4

很久之前，有这么一个年代，它对我们来说是十分陌生的，那是解放的初期，社会充满着贫瘠和现实。现实到你得靠卖血来维持你的生活，许三观就来自那个年代。

在许三观的一生中，几乎许多重要的时间都有着卖血的场景。他娶许玉兰用的是卖血的钱，去胜利饭店吃饭用的也是卖血白钱，给林芬芳买慰问品也是用卖血的钱，可以说，卖血对许三观来说是一棵摇钱树。

许三观卖血也系着整个家，每当这个家到危亡之中，必须用钱时，许三观就会义无反顾的去卖血赚钱，一乐打伤人，二乐办酒菜都是用许三观卖血得来的钱，可以说，卖血是许三观的救命稻草。

但这并不是一片真正的救命稻草，而是一片有着剧毒的救命稻草。当他睁睁的看到根龙卖完血后就倒下了，他明白了卖血会带来什么后果，他开始能不卖血就不卖血，真的应了许玉兰的话：“卖血就是卖命呀!”。

但是他仍旧没办法放下卖血这个方法。在小说里，许三观的大儿子许一乐病了，他们家沒办法支付这笔医疗费，于是，许三观不得不又去卖血。

这次不同往常，因为这次是一次最长，也是最艰难的一次。他隔一站就卖一次血，他身体都快承受不了这样的透支了，他还在继续，他完全可以借一乐不是他亲生的理由而将一乐扔下不管，但他没有，他爱着一乐，这次，许三观的血里饱含着浓浓的的父爱。

当他得知他的血再也没人要了时，他该有多伤心。没法卖血也就意味着他失去了支撑这个家的能力，但是他忘了，他有着他用卖血钱养活的家人。也许，不卖血的他才是最快乐的。

在路人眼中，许三观的血从珍贵、宝贵再到没有，但在许三观家人的眼中，许三观的血是天底下最珍贵的东西，它曾像一颗顶天大树，将整个家撑起。

关于许三观卖血记读书心得范文5

当苦难成为惯性

我出生在和平的时代，社会一直在进步。也许，我还不知道何为苦难，于此而言，我是幸运的。看，那是许三观，一位普普通通的工人，满脸堆积的皱纹写满了生活的疾苦，生活在一个艰苦的革命时代，对于这样一个小人物来说，实属不幸。

我的脑海中至今仍回忆着许三观第一次卖血时的情景：一行三人走在路上，三观对这一切都是好奇的，瞧着他们肩上挑的担子，望着他们腰里别的大碗，对此，他一头雾水，全然不知各自的用途。他只是木讷的跟着阿方和根龙，仿着他们的动作乃至一言一行都学得分毫不差。诙谐的言语无不流露出三观的孩子性格，也许他只是初涉世事罢了。对了，他也是刚刚初尝父亡之痛的“小大人”啊!而三观表现出的木讷，我想更多是对经历过的苦难的麻木。当苦难成为惯性，思想就会麻木，许三观处于其中，却难以知晓苦痛，实为可悲可叹。

当我看到三观拿着卖血的钱去“请”许玉兰时，内心不由发出一阵冷笑，我曾想着：三观的血钱定会白白浪费掉，这个娶许玉兰的想法也不过是个荒谬的梦罢了。然而，令人惊异的是，当许三观提着一瓶黄酒和一条香烟上门提亲时，仅仅凭着几条荒谬的不能再荒谬的理由，便成功拆散了在当时看来天生一对的何小勇、许玉兰。着实荒唐，我曾为许何之恋而惋惜，也曾怒骂许三观这个“混蛋”。就此，一段没有任何感情的婚姻就此开始。我至今仍在回想那位老丈人为何会同意这段恋情，或许仅仅是为了物质的需求。当苦难成为惯性，生活的要求仅为那瓶黄酒，一条香烟足矣。为此，不顾一切，着实可怜。

1958年，人民公社所造成经济困难，三年灾害随之而来，许三观一家每天喝着在当时看着极为奢求的玉米粥，嚼着无味的野菜。我理解为，这才是真正的苦难，这不仅仅是对身体的折磨，更是对精神的打击。那天，许玉兰出乎意料的把糖放在粥中，满怀希望的让孩子们猜测，不料，无一人猜出。我感叹，却不知缘何。当苦难成为惯性，没人会思索甜味，只为生活也只能为生活，即便无奈，但也仍被迫“沉浸”其中……

开始，当许玉兰被当做妓女进行，我曾以为这也许就是那场婚姻的终点，我从不曾想过这份感情回音苦难走的更近。我脑海中仍然印着这样的镜头：许玉兰胸前挂着牌子，狼狈地坐在椅子上疯狂却又无奈的咀嚼所谓的干饭，三观安静地站在旁边，当干饭见底，红烧肉露在外面，许玉兰感激地看向许三观，心中的不满一扫而光，只留下那份温情。许三观谈及：你已经掉到水里了，这世上只有我一个人还想着救你。凭借这一句话，我已经看到了两人感情的升温。当苦难成为惯性，爱随之升华，三观与玉兰的感情的交织，已经把苦难冲淡，这着实令人感动。

三观大讨论的学习汇报 篇7

关于总公司“三观”大讨论决议的学习汇报

5月18日上午，我公司组织召开了全体干部职工会。通过认真学习讨论，全体同意总公司“三观”大讨论（讨论稿）的各项决议。现将学习情况汇报如下：

首先，我们不回避过去，承认历史。XXX公司过去确实存在不和谐因素。大家认为XXX公司要发展壮大，实现XXXXXX，就必须解放思想，更新观念，以科学先进的思想、与时俱进的态度、实事求是的作风，处理好决议提到的各种关系。

当前，XXXX公司作为直属企业。自身只要稳步向前走，只要不摔跤，就是一个了不起的成绩。最可怕的是自己折腾自己。“安全、团结、稳定”依然是民爆公司现阶段乃至今后的首要任务。

一、内外关系

应围绕“和谐”二字，正确处理好与政府的关系；正确处理好企业与用户的关系；正确处理好公司与职能部门的关系；正确处理好企业与职工的关系，创造“和谐大环境”。

二、上下级关系

应形成“工作上是上战友，生活上是朋友”的关系。上级要关注下级的工作，关心他们的生活，关怀他们的政治成长；下级对上级应有敬畏之心，要支持上级的工作，理解上级的难处。

三、发展与生存的关系

公司员工是靠企业生存发展的，工资是养家糊口的基本保障。相信只有在企业不断发展壮大的情况下，职工才能得到更好的福利待遇。“我靠企业生存，企业靠我发展。”企业发展壮大，是职工生存取之不尽的源泉。

四、公司利益，职工利益

保证公司利益是获得个人利益的前提。必须牢固树立“大河涨水小河满，大河无水小河干”的理念，两者应是一个利益捆绑的共同体。

五、安全与效益

企业生产的最终目的是获得效益。效益是靠生产经营管理来实现的，安全管理是实现效益的前提。无数个事实证明：企业一旦发生安全事故，不但会危及个人生命安全，也给企业带来巨大的经济损失和致命的灾难。所以我们必须站在讲政治的高度，把安全生产作为“天字号”头等大事来抓，牢固树立安全生产就是经济效益的观念。

六、开放与封闭的关系

就一个家庭而言，关起门过日子，势必形成亲戚远了，朋友少了的状况。这样发展不了新关系，又失去了旧联系，路子越走越窄，束缚了自己的手脚。作为一个公司，必须开门过日子，积极融入市场经济大潮中去发展壮大自己。

七、原则性与灵活性的关系

大事讲原则，小事讲灵活，关键就是个度的掌握问题，人性化的管理问题。二者关系即矛盾又统一，但绝不对立。

总之，总公司确立正确的舆论导向，引导教育全体干部职工，形成共同的安全观、发展观和价值观，为实现“涞源大民爆”这一共同目标而努力不止、奋斗不息。

XXXXXXXXXXXX公司

三观学习心得 篇8

余华的文字，自然而不求精致，乍看上去不像是文学，可是远观，却是种朴素的壮观，有埋在尘土里，灌在江河中的爱和无奈和辛酸，这是他1995年的作品，序中说，这本书表达了作家对长度的迷恋，一条道路、一条河流、一条雨后的彩虹、一个绵延不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳子，被慢慢拉出去，拉到了路的尽头。恰恰，在这绳子的拉扯中，竟也拉出了一个民族的记忆碎片，那段深刻历史，那些人。

小说从许三观20岁左右开始一直写到他的儿子们差不多30岁亦即许三观本人50多岁快60岁为止，前后大概一共40年。

1958年的人民公社、大跃进和大炼钢铁。第十八章，惯用“许三观对许玉兰说”这一句式，把这一历史概括的淋漓尽致。许三观对许玉兰说：“我爷爷，我四叔彵们村里的田地都被收回去了，从今往后谁也没有自己的田地了，田地都归国家了……我们丝厂也炼上钢铁了，我现在不是丝厂的送茧工许三观，我现在是丝厂的炼钢工许三观，他们都叫我许炼钢……” 许三观对许玉兰说：“我今天到街上去走了走，看到很多戴红袖章的人挨家挨户地进进出出，把锅收了，把碗收了，把米收了，把油盐酱醋都收了去，说是从今往后谁家都不可以自己做饭了，要吃饭要去大食堂……”许三观对许玉兰说：“前天我带你们去丝厂大食堂吃了饭，昨天我带你们去天宁寺大食堂吃了饭，今天我带你们去戏院大食堂吃了饭。明天我带你们去市政府的大食堂吃饭，那里的饭菜是全城最好吃的，我是听方铁匠说的，彵说那里的大师傅全是胜利饭店过去的厨师，胜利饭店的厨师做出来的菜，肯定是全城最好的，你知道他们最拿手的菜是什么?就是爆炒肝……”这样一连串的排比和铺陈，把曾经的伤痛用诙谐和荒诞一一化解，那么轻松简单，甚至给我们一种错觉，许三观唠唠叨叨道出的是幸福。

而接下来一两年的天灾人祸导致了全国性饥荒。一家人每日喝越来越稀的粥，饿得没力气就长时间躺在床上以减少体力消耗。许三观生日那天，他们喝到放了糖的玉米糊，孩子们却吃不出甜味，许三观说“这苦日子什么时候才能完?小崽子们苦得忘记什么是甜，吃了甜的都想不起来这就是糖。”这样一句感慨举重若轻地道出了极度饥饿年代的人们，物质生活匮乏到忘记了甜的滋味。那天，许三观给一乐，二乐，三乐“做”了红烧肉，给许玉兰“做”了清炖鲫鱼，给自己“做”了炒猪肝。那天，对于这一家来说，像是一场梦，一场渴望的梦，而对于读者来说，又恰恰有种莫名的冲动，像回到了那个时代，变成了许家的一员，在这种故事的高潮中开始忘了自己，不管他在批判些什么，从许家的生活中走来，从许三观的话语中出来，一切那么真实。

大革命。城市青年去农村上山下乡。“工厂停工了、商店关门了、学校不上课、许玉兰也用不着去炸油条了。有人被吊在了树上、有人被关进了牛棚、有人被活活打死。毛主席一说话，就有人把他的话编成了歌，就有人把他的话刷到了墙上、刷到了地上、刷到了汽车上和轮船上、床单上和枕巾上、杯子上和锅上，连厕所的墙上和痰盂上都有。那个时候，伟大的领袖伟大的导师伟大的统帅伟大的舵手毛主席万岁万岁万万岁。一共有三十个字，这些都要一口气念下来，中间不能换气。你知道这是为什么?因为大革命来了。”这样的一番阐释从许三观口中说出来，十分符合人物的身份和层次，许三观的逻辑和认识水平并不一定就是正确的，但他是身处其中的人物。许三观是真的，那个被批判成妓女的徐玉兰也是真的。我们就不知不觉觉得，那就是一场灾难，人类的灾难，确确实实的发生过。

“后来，毛主席说话了。毛主席每天都在说话，他说：‘要文斗，不要武斗。’于是人们放下了手里的刀，手里的棍子;毛主席接着说：‘要复课闹革命。’于是一乐、二乐、三乐背上去学校了，学校重新开始上课。又过去了一些日子，毛主席来到天安门城楼上，他举起右手向西一挥，对千百万的学生说：‘知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。’”毛主席轻轻松松的一句话就能让许玉兰们免于皮肉之苦;毛主席的一个小指示，就能让孩子们回到校园;毛主席的再一个突发奇想，全国的城市青年就背井离乡去了农村。这样离奇荒诞的事情都真实地发生过了，历史怎么会、还会不会进入这种状态呢?余华给我们的问题藏在他的轻描淡写之中。

最世俗的生活，最庸常的故事，最深刻的历史，同时也有人说，这是一个关于温情的故事，因为他写出了一个家庭最最寻常却又最最伟大的爱。

在饥荒年份许三观为了能让孩子和老婆吃上一碗阳春面，就去卖了血，但是那种狭隘的爱又让他不舍得用卖血钱买一碗阳春面给一乐(一乐是许玉兰与别人生的)吃，三观觉得卖血钱给别人的孩子吃心疼得慌，这是一个典型的小市民心理。但是当一乐离家出走，深夜不归，他那朴实的爱又让他去寻找一乐并用自己卖血的钱给他买了阳春面。

书中的线索除了卖血还有一条就是许三观对一乐爱的转变。面对这个别人的孩子，许三观一度不想要这个孩子，他觉得自己做了乌龟，这是人之常情。但当一乐怎么也不肯给何小勇喊魂且只认自己为爹时，他心中再也无法不把一乐当成自己的孩子了，爱在一步步升华。对于儿子的爱是余华用笔墨最多的地方，在当年下乡的大潮中许三观的儿子们都来到了乡下，一乐因为得了肝炎(当然没去医院之前大家是不知道的)，浑身一点力气都没有，许三观见儿子这样就去医院用血换了三十元，自己一分不留，甚至连一盘炒二两肝两黄酒都没有吃，此时的父爱已经超越了那种狭隘的血缘之亲。

许玉兰被当成妓女，读者在许玉兰身上看到的是“不很把放在心上”，她不能很深的理解这种的意义，只是把的形式学会了，比如低着头，一动不动的挂着牌子，大革命来的时候，老百姓根本就不知道是怎么回事，连的执行者们都不理解，因此他们经常把这个挨的“妓女”给忘得一干二净。虽然许三观曾因为许玉兰和别人睡了觉生了一乐，使得自己做了乌龟很生气，但许玉兰被时，他依然天天去给他送饭，还很细心的将肉放在米饭的下面。许三观的这种淳朴的爱让我感动，他不记前嫌。

可以说小说结尾是戏剧性的，有矛盾的，这一家的情况总算好转，总算看见了阳光，可是老许的精神竟垮了，得知自己的血只能卖给油漆匠了，他想，以后家里遇见什么事可怎么办，不能卖血了，这血都老了，只有油漆匠会要。而他单单想的只是这个吗?不是。他是想，自己的存在没有什么意义了，已经不需要他来卖血维持生计了，他自然尝不出那爆炒猪肝，半两黄酒的美味了。这无疑是个悲剧，可是悲剧背后，发人深省，那苦难的年代，苦难成了惯性，我们不禁想到，也许不止只会有一个许三观，是无数个，这是社会的某些阴暗面，老许和许多像他这样的人总是从中找出一个支点试图解脱，吃苦的日子过的有味，都忘记了什么是幸福，一辈子发过无数次狠，最后只被自己打到，倔强的有时候不像是人，却总是在温情背后低头。

反观现在，我们距离那个年代太遥远了，我们甚至想象不出那是个什么样的境遇，那个境遇下有什么样的人，那些人有什么样的心理，生活又有多么不堪，而这些也没必要让我们想象，因为那些已经沉为历史。我们只需要面对我们的优渥，享受我们的富足，但是谁又说，我们应该忘记历史呢?文学作品给我们的记忆是永恒的，空间是无限的，回想是丰富的，更是值得深思的。前人用无数次的带血的错误编织了一个我们生活的梦，我们却只用读小说来回忆着那个曾经。我们总会说，最近很忙，很少回家，但是很少去想，忙，到底是怎样一个词，比起老许的那种亲情，一切借口那么苍白无力。我们只看到过压在我们身上的无数大山，以虚荣为代表的住房压力，以空泛为代表的现实和理想压力，以暗算为代表的人际关系压力中叫喊着我们的不满，比起那些朴素的，简单的愿望，显得多么轻浮和幼稚。