课程与教学论的复习重点

课程与教学论的复习重点（通用6篇）

课程与教学论的复习重点篇1

英语课程与教学论薛国军

1.教学过程设计

2.课程开发的基本模式:泰勒模式

3.现代教学论发展的里程碑：杜威基于经验的教学论 4.多尔的建构性后现代课程论 5.课程与教学的关系

6.课程与教学论的理论基础

7.当代课程与教学研究的发展趋势 8．理解课程一教学过程设计

教学设计就是以获得优化的教学过程为目的，以系统理论、传播理论、学习理论和教学理论为基础，运用系统方法分析教学问题、确定教学目标、建立解决教学问题的教学过程实施方案、试行解决方案、评价试行结果和修改方案的过程。广义的教学设计指的是把课程设置计划（总体规划及各门具体课程计划）、教学过程、媒体教学材料看作教学系统的不同层次而进行的系统设计；狭义的教学设计是指对某一门课程或某一项教学单元、课时或某一项培训等此类微观教学系统的设计。

教学过程是为实现教学任务和达成教学目标，通过对话、沟通和合作，以动态生成的方式推进教学活动的进程，其基本环节和内在逻辑结构都是动态的。

教学顺序指教学内容的各组成部分的排列次序，决定先教什么、后教什么。言语信息的教学顺序可分为两类：一类是一项言语信息与另一项之间几乎不存在学习迁移的联系；另一类是有意义的言语信息的学习，需按一定的逻辑联系安排教学顺序。智慧技能的教学顺序设计，主要有三种理论指导：①布鲁纳（J.Brunner）的螺旋式课程及发现教学法。②奥苏贝尔的渐进分化理论及先行组织者教学结构模式。③加涅的分层方法及序列化教学。态度的教学顺序可按加涅提出的榜样人物法。其教学步骤可以是：让学习者了解与相信榜样人物，例如学习著名物理学家或诺贝尔奖获得者的科研事迹等；看到榜样人物从自己的行动中或从取得的成功中得到快乐；通过这类活动，使学习者在产生共鸣中得到强化，这就增加了他们采取类似行动的可能性。动作技能的教学顺序可按加涅和布里格斯（L.Briggs）提出的先教局部技能，通过适量练习，掌握关键要领后，再进行全套程序的学习的原则进行，其教学顺序可以是：①认知阶段；②分解阶段；③定位阶段。

教学组织形式，是为实现一定的教学目标，围绕一定的教学内容或学习经验，在一定时空环境中，通过一定的媒体，教师与学生之间相互作用的方式、结构与程序。教学组织形式具有不同的分类标准，其中按教学单位的规模可分为：个别教学、小组教学、班级授课。当前，国内外教学组织形式的改革研究突出了以下几点：适当缩小班级规模；改进班级授课制，实现多种教学组织形式的综合运用；多样化的座位排列，加强课堂教学的交往互动；探索个别化教学；借助于现代教育技术，开展远距离教学、网络教学的探索。新课改强调学习方式的转变，这也呼唤与之相适应的新教学组织形式的诞生。

学习方式通常是指学生在完成学习任务时，经常的或偏爱的基本行为或认知方向，它是关于学生怎样学的问题。为促进理想个体的生成与发展，新课程提倡“自主、合作、探究”等的学习方式。自主学习强调的是学习的内在品质，与他主学习、机械学习相对；探究学习关注学习的手段，途径，是相对于接受学习而言的；合作学习则是指学习的组织形式，相对的是个体学习和竞争学习。

教学模式是依据教学思想和教学规律而形成的、在教学过程中必须遵循的比较稳固的教学程序及其方法的策略体系，包括教学过程中诸要素的组合方式、教学程序及其相应的策略。任何一个完整、科学、有效的教学模式，都由理论基础、教学程序和操作方法三个层次构成。

教学方法是为实现既定的教学目标，在教学过程中师生共同活动时所采用的一系列办法和措施。对于教学方法的设计，应注意以下方面：1.教学活动的复杂性和教学情境的特定性，需要多样化的教学方法。2.充分考虑到学习者的学习需要。3.在目前已有的与教学媒体运用有关的教学方法的基础上，重视研究适合物理教学的各种教学方法，科学探索物理教学方法设计的一般规律。4.教学方法的设计应充分考虑到三维目标的实现，过去过多地把教学方法设计的重点放在传授知识而引起的诸多问题应引起广大教师的重视。

学习环境是促进学习者发展的各种支持性条件的统合。学习环境设计应以建构主义学习理论为基础，有共同的社会文化心理学源流；以学习者为中心，关注学习者高阶能力发展；注重学习者的活动，重视活动的过程；重视学习共同体，强调知识的社会性建构；强调各种制品，特别是信息技术的应用。当前，随着计算机技术、网络通信技术、人工智能与虚拟现实等技术中的一种或多种介入学习环境，使得学习环境表现出了活动合作化、情境真实化、资源全球化、工具多样化、学习自主化、评价多元化、师生关系交互化等显著特征。

教学媒体作为资源的携带者和学习者的认知工具，其选择和设计是学习环境设计的重要任务。选择媒体的顺序：①描述对媒体的要求；②采用合适的选择模型；③作出最佳选择；④阐明媒体运用设想。

课堂教学管理是师生共同参与，彼此交往，有目的、有计划和多维度地协调课堂内外各种因素，生成性地实现教学目标的活动。它是建立有效教学的课堂环境、保持课堂互动、促进课堂生成的动态历程。课堂教学管理通常有三个层面构成：物质层面，制度层面，文化层面。具体策略：①加强教学节奏、课堂段落和学生注意的管理调控；②合理创设教学情境，恰当调节师生焦虑水平；③改进课堂交往结构、提高学生参与比率；④满足学生学习需要，让学生参与设置学习目标、提高学生的自我效能感；⑤为课堂教学的有效进行做好准备，制定时间安排，确保课堂过渡顺利进行；⑥精心设计每堂课的内容和活动程序；⑦充分利用提问控制课堂行为，所提问题应丰富多彩，意味深长；⑧综合运用模式控制、目标控制和评价控制等控制方法，培养学生自我控制能力；⑨随机应变，正确运用课堂教学应变技巧。

二多尔的建构性后现代课程论

多尔描述后现代课程是生成的，而非预先界定的；是不确定的，但确实有界限的。后现代主义寻求在过程中反思来组织自己的课程，因此，后现代主义课程的核心要素是“过程”。为了构成这种过程，多尔设定了如下四个替代泰勒原理的基本标准或原理。1.丰富性。这是指“课程的深度、意义的层次、多种可能性或多重解释”。要促进学生和老师的转化和被转化，课程应具有“适量”的不确定性、异常性、无效性、模糊性、失衡性、耗散性与生动的经验。2.回归性。“回归性”是指“一个人通过与环境、与他人、与文化的反思性相互作用形成自我感的方式”。“回归”旨在发展组织、组合、探究、启发性的运用某种事物的能力，他的架构是开放性的。3.关联性。“关联”的概念对后现代转变性课程具有教育和文化双重的照片那个要意义。前者可以称为“教育关联”，后者也可以称为“文化关联”。4.严密性。后现代主义架构中的“严密性”是不确定的和诠释的。其所谓的严密性，第一是只有目的的寻找不同的变通方案、关系或连接;第二是指有意识的努力寻找我们或是他人潜藏的固有假设，并在这些假设中展开磋商对话。4R是事后现代课程理论的核心内容。关联性是把其他3R粘合起来的胶水。课程的丰富行为关联性提供了舞台，回归性则故意向后看，就如“初见般重新审视过去的一切”，关联性由此萌发。严密性可以说是一种评价方式，或者是有目的的寻找是否有其他可行性选择，也为我们引入了多元视角，他对于我们发展后现代的道德观至关重要，这种道德观将超越现代主义中二元化的简单道德观。总之，多尔将混沌学理论充分的用于课程领域，为现代主义课程向后现代主义课程过度的“自组织”过程提供了广阔的思路。

三课程与教学的关系

课程与教学的关系问题是课程与教学论研究中的一大困惑。目前国内有以下几种代表性的观点：⑴教学包含课程（大教学论）。苏联学者主张将课程作为教学理论的一部分，表现为把课程作为教学一部分的“大教学论”。我国20世纪80年代和90年代初的教学著作，大部分是将课程论作为教学论的一部分。吴也显说：“课程是教学的方案，而教学是课程的实施。课程都是以教材的形式体现出来，各科教材又要通过具体的教学活动，通过教育学之间的相互作用，依靠教师在教学过程中对它的加工才能实现。⑵课程与教学并列（小课程与小教学观）。改革开放之后，我国学者大量翻译介绍西方现代课程理论，多年来多年来国内课程理论专家相继出版著作，如《现代课程论》，标志着课程论已成为我国教育的研究热点，同时也成为独立的分支学科，形成了与教学论并列的对立的研究领域。有学者提出课程与教学是教育实践的两个领域，课程教学的方向与目标，教学是有效传递课程的过程。这样课程与教学就开始机械的，单向的，线性的发生关系。⑶课程与教学的整合观。20世纪初杜威提出了将课程与教学整合的思想。我国的研究者张华也提出课程是师生在教育情境中共同创生的一系列事件，通过双方的共同交流，师生共同构建内容与意义。韦迪用“课程教学”术语来概括课程与教学的整合。所以说二者实属一件事，高度连接，关联与融合，不可分隔。⑷课程包含教学（大课程论）。英美国家的学者认为教学是课程的一部分，对教学的研究是课程理论的重要组成部分，从而认同把教学作为课程一部分的“大课程论”。大课程论观认为：课程的类型和属性是多方面的，因而包含了学科课程与活动课程，显性课程与隐性课程，因而包含了课堂教学与课外教学，模仿教学与陶冶教学。我国新一轮基础教育课程改革也体现出大课程论的倾向。我国教育理论界关于课程与教学关系的研究主要经历了这样四个阶段，教学包含课程的大教学论，课程与教学相对独立，课程与教学的整合，课程包含教学的大课程观。

四课程与教学论的理论基础

五当代课程与教学研究的发展趋势

目前我国基础教育改革与教学改革依然是教育改革领域的核心问题，而新一轮的基础教育改革将对我国课程与教学论的研究产生重大影响，并促进课程论的发展，目前呈现如下几种趋势：

第一，重视课程与教学论领域的理论与实践研究。在课程层次上做到进一步融合，是理论知识与实践应用操作，技术知识各有侧重，彼此照应。

第二，将基于信息技术的课程与人文性课程进行课程内涵方面的融合。偏于自然科学的科学主义理论直接影响了课程与教学的深层变革，先进的科学技术为人类带来了巨变，是人类将课程研究专项技术领域，从而忽视人文性课程的关注，不利于培养人们的道德与价值观念。在强调可持续发展的同时必须是人文的，社会的，自然的和谐基调融入教育改革。

第三，关注与课程领域有重要影响的相关学科的有重要影响的新成就的研究，如哲学，社会学，人类学，脑与认知科学，信息技术等学科的最新研究成果，从多个视角来关注课程与教学论的研究，防止“只见树木，不见森林”的研究方法，并从中获益。

第四，越来越关注信息技术如何体现于课程教学中。信息技术的发展是教育实现了真正的革命性变革，为学生的学与教师的教提供了丰富的资源和便利的条件，为在教学中及时体现信息技术发展动态，一方面配备一定规模的硬件设施，另一方面将信息技术的教育渗透到各类教学大纲中。第五，有关注知识的传播转向关注人的发展。多年来中国大陆的教育一直以服务政治，经济发展为目的，丧失独立性，正是基于这一点，近年来我国教育界人士提出以人为本，以学生为本，以学生的身心发展为本，尊重学生的个性发展，提倡课程的民主化。

第六，提升学科教育的学术研究水平。在关注学科理论本身研究的同时，更加关注支撑课程与教学论领域的学科教育的研究。不仅对学科教育本身进行重新界定，而且关注理论与实践方面的深层探讨，提升学科教育的学术研究水平，建立新型的、完整的、开放的、动态的研究体系。

课程与教学论的复习重点篇2

自2001年至今, 我国九年义务教学新课程改革已在全国全面实施, 高中新课程改革也正在逐步推开。在基础教育新一轮的课程改革背景下, 社会对高校的课程教学提出更高的要求。尤其是师范高等院校, 面临着前所未有的来自各方面的压力。《语文课程与教学论》是高校汉语言文学专业的必修课程。该课程的理论性、实用性和专业性成为汉语言文学专业的必须课程。虽然为了适应基础教育课程改革的要求, 高师院校在语文课程与教学论的教材和教学方面进行了诸多改革和研究, 并取得了一定的成绩, 但不可否认还存在诸多问题。这就要求我们从科学发展观的角度出发, 遵循语文教学的规律, 遵循学生的各方面特点, 结合其他学科教学优点, 依据基础教育语文课程改革对教师的要求, 对高师院校语文课程与教学论的改革中出现的问题进行改革。

二.教材体系与教材内容改革

(一) 构建科学教材体系。

语文课程与教学论教材应有以下三编构成, 即语文课程与教学概论, 中学语文教材, 语文教学技能训练, 这一教材体系的逻辑关系是:课程与教学理论———课程主体内容———教学技能训练。首先, 课程与教学理论, 主要是阐述语文课程教学的历史和研究理论, 语文课程的性质、理念、目标、内容, 语文教学的过程及其原则, 为学生展示语文课程与教学的基本理论。此外, 通过开设教育心理学和教学法辅助课程能够为学生提供理论依据。其次, 语文教师素质教育。通过语文理论教学的更新, 是学生在语文课程与教学论学习中明确自身所应达到的标准和要求。第三, 语文教学技能训练。主要介绍语文教学的设计技能、课堂教学和课堂管理和评价技能, 通过让学生对全国中小学现行各种版本教材的分析, 纵横交叉并且立体学习语文课程与教学论的专业知识。

(二) 整合教材内容, 增删有度。

全国高师院校的汉语言文学专业教材五花八门, 层次不齐。新课程对语文课程与教学的性质界定为:工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础, 也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用, 决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。

以顾之川对语文教学的理解为例 (人教版语文教学) :1.坚持“守正出新”, 适应新时代的特点和各类中学的教学需要。注意继承我国高中语文教科书编制的优良传统和成功经验, 适当考虑中学语文课程教材改革的循序度和适用面。2.构建“立体系统”, 体现内容的综合性和体例的模块化。3.突出“过程和方法”, 以“浸润式”学习的设计整合各个方向的教学目标。语文教学应该适应新时代语文教学的要求和需求, 对教材应该适当调整。语文教学结合所在院校的人文、自然和风俗等方面, 突出语文学习生活化。例如:西安是历史文化古都, 为语文教学提供便利条件。

三.中英教学的影响及改革

中文教学注重语文素养的培养和能力的提高。英语教学注重英语思维和四项能力的提升。两者有众多不同, 也有许多相似性。导致语文学习或多或少受英语的误导。例如:Protectenvi-ronment, everything begins with me. (译:保护环境, 从我做起) 。这就是典型的汉语式英语表达, 它受汉语表达的定势影响, 学生可以直接表达成:Don’t throw rubbish here.

对中英文教学秉着“相辅相成, 自我发展”的思想。首先:语文教学的目标要明确, 地位至高。高等师院语文教学课程标准要与时代发展接轨, 才是教学目标明确化。在突出英语地位同时, 语文教学也要同英语具有同样地位。大学生普通话测试内容, 可以加入语文基础知识的测试。这样, 学生语文学习积极性提高, 其次:语文与英语异同互教, 所谓的语文与英语异同互教是指在两种语言教学中, 包含相同内容的和不同内容的教学内容, 要时常进行对比教学并相互借鉴。例如:对诗中月的教学, 除国内作品古今对照外, 还可以通过中外原作的对照教学。最后, 强化中英文篇章的翻译教学。比如:《红楼梦》的外文翻译有很多版本, 但是哪种版本最忠实原文呢?比如《巴黎圣母院》的外文翻译众多, 但是哪种版本又能体现作者的思想和原文呢?通过这样教学, 可以让学生对中国文化有别样的体验。

四.高校教师队伍进修与研讨

自高校师范院校建设以来, 许多高校的一线教师很少有机会参加进修, 导致他们个人教学积极性不高。自我发展是社会进步的重要动力源泉之一, 马克思哲学认为, 从层次上看, 人的需要可划分为生存需要、享受需要和发展需要。心理学家马斯洛从心理学的角度把人的需要分为七级, 其中一至四级是属于缺失需要, 具体包括生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、自尊的需要;五到七级是属于成长或发展的需要, 具体包括求知和理解的需要、审美的需要、自我实现的需要。新闻媒体报道的学术研讨, 参会人员大多是专家或者中文系领导。此外, 由于高校教师专业发展权缺失、缺乏自主专业发展意识和专业发展规划、教师个体差异明显和知识结构不合理、未能正确处理教学与科研的关系以及教师专业发展呈现片面性、教师在职进修培训存在功利倾向和培训形式缺少个性化、缺乏促进教师专业发展的考核评估机制、高校教师专业发展保障制度的缺陷以及传统官本位思想影响。

五.对策与建议

针对上述现状, 我们应从以下方面入手:1、教师自身要提高自我发展的意识, 保持谦虚向上的学习心态;2、国家制度和法律对教师进修加大保护;3、学校对教师教学能力考核推出科学有效的制度, 并培训前和培训中薪酬和休假等要一碗水端平;4、政府对教师培训提供政策便利, 并能够组织或资金支持;5、鼓励社会力量投入教师进修行列中;6、在政府宏观把握, 学校自我管理剔除官本位存在。

摘要：在基础教育新课改革的背景下, 高校《语文课程与教学论》教学中存在理论脱离实际的教学问题相当凸显。我们必须对高校《语文课程与教学论》的标准和理论教学要同实践教学相结合, 以适应当下社会对汉语言文学的迫切需要。

关键词：新课程,高校,语文,课程,教学论

参考文献

[1]武永明.新课程背景下语文课程与教学论改革的思考[J].山西师大学报2010.11.

[2]中华人民共和国教育部。《语文课程标准》[M]人民教育出版社出版

[3]顾之川.守正出新, 全面提高学生的语文素养.《普通高中课程标准实验教科书语文》介绍[J]http://www.pep.com.cn/

[4]Robert J.stemberg&Wendy McWilliams.教育心理学[J].北京:中国轻工业出版社, 2003.332.

课程与教学论的复习重点篇3

关键词：课程与教学论学生本位教学改革

【分类号】G632.4

课程与教学论是“教育学”领域的一个概念，属于“教育学”的二级学科，是培养高校师范生的重要学科之一。课程与教学是教师的基本工作，系统学习是掌握学科知识和技术的基本途径。就语文教学而言，学校要从知识、技能、素质等各个方面考察语文师范生的教学能力。然而，现今高校师范生培养存在很多亟待解决的问题，影响着师范生专业知识和实践技能的培养，缺乏教学的创新意识。奥利瓦认为“课程是方案、计划、内容和学习经验，教学是方法、教授活动、实施和描述”。因此，大多数学校在理论的指导下，分离了“课程”与“教学”，原理、概念、价值观和方法等成为师资教学的主要内容，忽视了师范生实践技能的培养。

“课程与教学论”是高校师范生认识与了解学科专业知识和技能的主要课程之一。关于“课程与教学论”的课程目标，主要是从“认知；情感与价值观；技能与能力”三个方面实施教学并完成培养目标，提高学生的师范能力。但是，现如今高校的“师范生培养”没有从学生本位出发，忽视了“学生中心”的主体作用，培养方式与过程存在很多亟待解决的问题。

一、语文师资培养方式的现状和问题

1、缺乏以“学生为主”的观念。教学是教师和学生之间的交流互动，注重的是学生的主体性和积极性，开发学生的创新能力。然而，高校师范生培养过程就缺乏“学生中心观”，忽视了培养对象的重要性。所以，现在的大多数师范生在设计教学时，没有考虑学生主体，很少设计问题与学生交流互动。

2、扩大理论教学，忽视实践技能训练。师范生培养要注重理论知识与实践技能的协调性，在理论讲解中穿插实践技能的分析。长期的理论知识教学，使得学生缺乏实践认识，在实践过程中不能运用理论知识指导教学，解决教学问题。因此，大量的师范生只是了解“阅读、写作”是教学的重要内容，但不能根据学生的需要选取教学内容。

3、教学方法与模式僵化，教学效率不高。关于新型语文人才培养，高校要求“课程與教学论”教学要注重新型语文教师的培养，适应语文教学改革的内容，为教育需要培养更多的理论、技能、素质兼备的师资队伍。因此，在师范生学习过程中缺乏独立性和积极性，不能集中注意力学习理论知识，并运用理论指导实践教学过程。

4、放松导师队伍的辅导作用，导师与学生缺少交流。现今的高校导师缺乏辅导意识，没有从学生存在的问题指导学生，没有及时帮助学生解决教学上的问题。语文是人文性和工具性的学科，与生活密切相关。都说“语文是写给生活的情书”。那么作为语文教师，要如何感受语文这份情书独特的语言，体会语文里诗情画意的生活呢？并且语文博大精深，蕴含了中国五千年来的文化内涵，无论是诗词赋，还是散文小说，都是影响深远的文化。那么，语文课那就是对一种文化的传承，是要让学生从学习中感受中国的文化精髓，领悟文化深刻含义。

二、语文师资培养改革创新

高校教学中培养专用型教师要从职业能力和专业素质进行训练，是向教育实践领域培养专业师资人才。特别是在当今专业型语文教师培养不能真正满足社会需求的情况下，高校更应该注重语文教师培养过程与方式，提高专用型师资人才的数量与质量。因此，关于语文教师的提高，高校应该从以下几个方面改革培养方式：

1、合理安排教学内容，整合学生专业知识。语文是一门博大精深的学问，与生活息息相关。关于“语文课程与教学论”的教学，教师要重视部分与整体的关系，联系“课程”与“教学论”的主要内容，实施适当的“传道、授业、解惑”的教学，让学生对语文“识字写字教学”、“阅读教学”、“写作教学”、“口语交际教学”等有整体的认识，明确内容之间的联系。能在实践中根据自己对“阅读”与“写作”的认识和理解来实施综合教学。

2、端正教学态度，引导学生树立正确的教学认识。实践是检验真理的唯一标准。理论要运用到实践活动，并从实践过程中创新理论认识。在语文师资培养过程中，要注重理论教学与实践活动的联系，深入实践活动认识语文课程的内容、性质、目标等等。因此，关于高校“语文课程与教学论”学科教学，教师要重视自身的模范作用，从知识、技能、思想、品德等各个方面为学生树立教学的榜样。总之学科教师的教学设计、教学状态、教学过程等会影响学生的认识。所以，任课教师要发挥自身的关键作用。

3、密切联系中小学语文教学，创新学生的语文教学观。随着教育观念的发展变化，教学观念也要及时发展创新，并适应现代化的教学思想。新课标提出“以学生为主体”的要求，在课堂教学中，教师要注重学生的主体地位，教学程序也要根据学生的认知发展规律、知识基础、接受能力等各方面的因素，能从多方面的教学方法入手，引导学生积极主动地去学。

4、强化语文特色，发挥学生的专业优势。语文教学的“跨越式”发展要求语文教师具备独特的教学特色，能从自身优势提高语文教学能力。因此，高校在培养语文专业师范生时，可以从师范生的个体差异性入手，了解他们在“听、说、读、写”方面的优劣处，并因材施教，发挥师范生的优势能力。

5、变革课堂教学模式，坚持“实践中心”训练。2007年2月17日《关于进一步深化本科教学改革全面提高教学质量的若干意见》指出“着力培养学生的创新精神和创新能力”、“高度重视实践环节，提高学生实践能力”的要求。因此，高校在培养师资队伍时，要关注教育思想观念，教学培养内容、方式、过程等要适应教育需要。因此，高校要重视实习教育的培养作用，为学生提供有利的实习条件。另外，高校要定时进行实习检验，深入实习基地观察，多与实习指导教师交流互动，掌握实习生的实习状态、教学情况。

综上所诉，针对高校师资队伍培养存在的问题，以及现代化教育师资要求，学校要从学生主体改进培养方式。新型语文教师的培养，要重视语文与生活、语文与学生的关系，坚持学生本位观，结合语文教学原理、概念和实践活动，指导学生对语文学科课程的内容有正确的认识与理解。

参考文献

课程与教学论的复习重点篇4

语文课程与教学论的形成与发展过程分为七个阶段，包括：“教授法”阶段，“教学法”阶段，“教材教法”阶段，“教学法”和“教材教法”并存阶段，“教学论”阶段，“教育学”阶段，“课程与教学论”阶段。语文课程与教学论在其发展的每一个过程中都有其各自显著的特点。

“教授法”阶段重在对“学”的重视，中国的师范教育开始与19世纪90年代，其标志是1897年4月8日南洋公学师范院正式开学上课。在1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，实施分科教学，各科教授法应运而生。根据《奏定初级师范学堂章程》和《奏定优级师范学堂章程》，师范分“初级”和“优级”两级。初级师范学堂规定学习5年，每年都设有“教育课程”，包括教育史、教育原理、教授法、实施授业等内容。优级师范学堂规定教育学在第二、三年开设，包括教育理论、教育史、教授法、教授实事练习等内容。可见，“教授法”最初是作为“教育学”的组成部分在师范类院校开设的。在这个阶段有不少语文学教授法的著作，其意义在于使语文教学研究逐步从教育学中脱胎出来，成为独立的学科。

以“教学法”代替“教授法”,在1919年由陶行知提出来，以便把研究教师的教，拓展为同时研究学生的学。他主张“教学合一”，理由是”

一、先生的责任在教学生学；

二、先生教的法子必须根据学生学的法子；

三、先生须一面教一面学”。采用“教学法”的名称扩大了学科研究的范围，学生作为学习的主体进入了教育研究的视野。陶行知的这一新的提法很快为教育界所采纳。1922年，北洋政府教育部颁发的《学校系统改革令》，正式将“教授法”改名为“教学法”。在五四以后，以“教学法”命名的著作很多，这些著作的出版标志着语文教学研究有了比较完整的理论体系。

在“教材教法阶段”，对教材的重视是其显著特点。在20世纪30年代末，鉴于对分科教学法比较重视教法的研究而忽视了与教法直接相关的教材的探索，一些师范院校开始尝试增加教材研究的内容，同时改学科名称为“教材教法研究。”其实在1946年颁布的《修正师范学院规程》中，又进一步规定分科教材及教法研究属于专业训练科目之一，在第四学年学习，内容分教材选择、教科书批评、课程标准研究、课程组织、教具设置及应用部分。同时还规定，本课程讲授、阅读、参观与其他研究方法并用。至此，语文教材研究与语文教法研究并列为师范院校中文系科的教学与研究的重要内容，教师、学生、教材、教法诸多要素都列入了学科理论研究的范围，并形成了特定的教学研究方法。

在“教学法”和“教材教法”并存阶段，两个名称名存，突出了语文教材研究。“文革”以后的“语文教学法”与“语文教材教法”研究，其“法”的内涵已逐步由属于操作技能的教学方法向原理、原则、法则过渡，在深度和广度上都有新的拓展，教学原理、教学原则、教学内容、教学过程、教学方法等，都是其研究的主要内容。

“教学论”阶段。在改革开放后，1986年北京师范学院向国务院学位委员会建议将“教材教法研究”更名为“学科教育学”。第二年，国务院学位委员会发文将教育学科的二级学科“教材教法研究”更名为“学科教学论”，于是，本学科也相应改称为“语文教学论”或“语文学科教学论”。这一名称的变更，反映了人们对学科教学法、教材教法知识体系的不满。其研究视角更为开阔，开辟了学科教学的目的、内容、方法、评价等多个学科教学的研究路向。

“教育学阶段”，强调的是语文教育的终极目标--培养个性完美发展的人，他的研究对象由侧重具体知识和能力的“教学”，转变为促进学生全面发展的“教育”；研究的内容由侧重具体理论和方法的“法”和“论”，转变为具有系统理论和完整结构的“学”。这种转变是学科教育研究的深入和发展，也是普通教育学的丰富和发展。

教学法、教学论、教育学，三者的研究对象，研究内容和研究任务是基本相同的，但是又是不断拓展的。学科教学法侧重于研究教学技能，特点是实践性和可操作性，追求掌握方法技能。学科教学论侧重于研究敬爱哦学基本理论问题，特点是教育性和方向性。“语文教育学”以普通教育学为指导，用系统论的观点研究语文现象，反映的是一种“大语文”的教育观。它通过对语文教育全方位、多层次的分析研究，探索符合语文学科规律的语文教育之路，这是语文学科教育研究的新发展。

“语文课程与教学论”的诞生，是与教育学的发展特别是与一般课程与教学理论的发展像适应的。“语文课程与教学论”强调的是学校语文教育的实践过程--语文课程与教学。终极目标是通过实践过程达到的，语文教育研究的重点应该是它的实践过程

B）体现的规律：

从语文“教授法”“教学法”“教材教法”，到“教学论”“教育学”，再到“课程与教学论”，学科与课程名称的变化，既是社会政治、经济、文化发展的要求，又是学科与课程自身研究逐步深化的结果，反映了语文教育学科与课程内容性质的变化和理论本身的发展。

C）对其评价：

课程与教学论的复习重点篇5

孟子的文章向来十分长于说理。这篇文章就充分体现了其抑扬兼施、循循善诱的特色。首先孟子通过“五十步笑百步”的比喻批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活的行径，然后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬，先使梁惠王认识自己的错误，同时又给予其希望，让梁惠王明白他的错误其实是可以改正的，只要改正了就可以解决“民不加多”的困惑。

在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。让梁惠王认识到，只要实行王道，那么就有称王天下的可能性。

2、比喻的使用。

这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。

（1）用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。

（2）用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。

孟子通过这两个比喻生动形象的佐证自己的论点，使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。

3、许多排比句的运用，也大大助长了文章的雄辩气势。

孟子在这篇文章中大量的运用排比句式，或递进、或类比，使文章气势雄浑，使自己的论述的观点更加具有说服力。

（1）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

（2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

（4）人死，则曰，„非我也，岁也‟。是何异于刺人而杀之，曰，„非我也，兵也。‟

4、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。

首先，在整体构思上，作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点。

其次，文章开头设置了一段对河水和海景的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了文章主旨。

再次，通过援譬设喻（①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。②吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。③计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ ④此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？）的手段，来表达深微玄奥的哲理，而所用比喻往往连类而及，层见叠出，引人联想，发人深思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。

5、论证方法颇有特色。

（1）经过由小到大、再由大到小的逐层推进，最后把结论自然地推到读者面前，令人信服。

（2）大量排比句（①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。②万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。③春秋不变，水旱不知。④计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ ⑤号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？）和反诘句（①吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？ ②计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ ③号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ ④伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？）的配合运用，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量，体现出庄子散文在语言方面的特色。

这是一篇著名的史论。

全文的中心论点：国家的盛衰、事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。

本文阐明观点的主要论据：是五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。

全文共过对比进行说理：通过＂盛与衰＂、“兴与亡”、“得与失”、“成与败”的强烈对比。

格言名句：1.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”

2.“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”

3.“满招损，谦得益”

4.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”

五组对比词： 1.“满与谦”

2.“损与益”

3.“忧劳与逸豫”

4.“兴国与亡身”

5.“盛与衰”

6、总论点：“有毅力者成，反是者败”。

7、作者强调的核心观点：只有毅力至强方能取得事业的最终成功。

8、说理方法：采用正反对比的写作方法。

9、层递句式、其表达作用：第二段五种人用层递法中的递进法。

第三段中“操舟”的比喻，写“我”几种不同情况用层递法中的递进法。

10、比喻意义：作者用“操舟”做喻，说明只有具备至强的毅力，方能取得事业的最终成功。

孟子用“掘井”之喻，说明没有至强的毅力，事业就可能半途而废，只有具备至强的毅力，才能达到最终成功。

11、演说所阐发的“三事”，是蔡元培教育思想的重要内容，集中体现了他的办学理念。

“三事”的内容是：一曰抱定宗旨，强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官致富，其中渗透着精神独立、学术自由的理念。二曰砥砺德行，强调束身自爱，反对同乎流俗，蕴含着以德治校的思想。三曰敬爱师友，倡导以诚相待，道义相勖，继承并发展了中国传统的礼义观念。以上三事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守，对道德品行与完善人格的追求。

12、演说主要采用对比论证方法。

主题突出，针对性强。行文有破有立，观点鲜明，加强论证力度。文中强调的几件事，都含有匡正时弊的目的。当时北京大学校风颇多不尽如人意之处，文中列举之各种腐败现象在校中确实存在。演讲中虽

说对“外人指摘之当否，姑不具论”，但实际上却是对这类现象痛加针砭，大有催人猛醒之势。

13、本文说理不仅简要透彻，而且情理并重，既以理服人，又以情动人。

演说中有痛心的指陈，有激越的阐发，也有设身处地的忠告。讲述“三事”的三个段落，最后都用一个反问句来引出结语，可谓语重情长。语言亦文亦白，将文言的简练典雅与口语的通俗明快融于一体，诚为中国现代演讲之经典。

14、本文的中心论点是“没有容忍，就没有自由”。作者分三个层次来阐发这一中心论点：

1.首先从“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”说起，说明“容忍是一切自由的根本”；

2.接着指出“人类的习惯是喜同而恶异”，揭示出容忍难以实行的心理根源；

3.最后则指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。显然，这三个层次是逐层深入的。

15、论证方法：

本文善于运用例证法来阐发道理。

1.作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》。

2.宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家。

3.提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”。

这三个典型例证，分别证明了文章中三个层次的分论点，都具有十分鲜明而强劲的启示力和说服力，作者无需多说，读者就能从事例本身悟出诸多至理深意。

16、本文的中心论点：“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”作者从两个方面展开论述。

1.先讲斟酌文字与表达思想感情的关系。指出文学借文字表现思想感情，没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的，例如《史记》李广射虎；文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮，例如韩愈贾岛关于推敲的故事。

2.再阐述文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。强调语言应该贵在创新。指出科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须照顾到联想意义；语言的习惯性联想造成套语滥调，“惟陈言之务去”才是创造的态度。

17、本文所采用的论证方法。

1.归纳法

关于史记中李广射虎和韩愈贾岛推敲的故事用的是归纳的方法。

2.演绎法

作者在论证语言贵在创新时用的是演绎法。

3.比喻法

为了说明文字的直指意义与联想意义作者分别把它们比喻为月轮、月晕。更加形象直接，容易把握。

18、直指意义与联想意义的不同特点和作用。

1.直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。

2.科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。

3.直指的意义是固定的，偏于类型，因此易用，联想的意义是游离的，偏于个性，因此难用。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。

19、作者借吃饭为题，通过各种类比联想和巧妙比喻，发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法。

1.作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，看出其中名实不符现象所掩盖的本质，由此联想到生活中一系列名实错位的矛盾现象，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论，批判爱财不爱人的金钱婚姻观，嘲弄政客心口不一和以公权谋私利等不良世风。

2.同时，针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现实，作者阐发了“和五味以调口”的传统思想，倡导了多元“相成相济”的和而不同社会理念。

本文由“吃饭”而引发的议题广泛，涉及社会人情世态诸相，在针砭时弊中闪烁着活泼的思想和智慧的光芒。

20、使用了类比的方法

文章主要采用了类比论证方法。从吃饭说到结婚，说到艺术，说到政治，都是通过相似性联想展开的。其中，巧设陌生化的比喻是一个最显著的艺术特色。

如：

1.“吃饭有时很像结婚”

2.“一碗好菜仿佛一支乐曲”

3.“整个人世间好比是做菜的厨房”等比喻，都具有出奇制胜的审美效果。

21、本文的另一特点是广征博引，让读者感受到知识和智慧的乐趣。

从柏拉图到孔子，从政治到经济，从音乐到烹调，从人情世态到人生观，作者似乎信手拈来，但处处涉笔成趣。这也显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个性特征。

新版教材“（04729）大学语文”各课重点讲义（9）

22、爱因斯坦提出自己的人生观，政治理想，宗教情感的内容各是什么。

1.“人是为别人而生存的”，这是他的人生基本理念，而对他人劳动的尊重，对俭朴生活方式的认同，对别人的足够宽容，则是这一人生理念的具体体现。

2.他的政治理想是民主主义，这主要体现在他对“很快就会腐化堕落”的专制制度的极度反感和对“罪恶渊薮”的战争的深恶痛绝。

3.他的“宗教感情”，指的是“全神贯注于客观世界”“奥秘”的虔诚心态，是对“最深奥的理性和最灿烂的美”的追求和坚守，而决不相信有万能上帝和死后灵魂的存在。

第一部分可作为选择题考试大家。

23、这篇文章的主要特色。

1.思理深远而言语朴实。

2.见解独到而态度谦逊。

3.坦率自然而真情涌动。

上面三点是这篇演讲词的主要特色，也是作者人品在文风中的体现。

24、文章简明扼要，开门见山，告诉我们人们如何少犯错误，避免愚蠢的见识。分三个层面来讲的

第一层面讲科学的认知态度。对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以检验的，就要有充分的证据。

第二层面讲听取不同意见。除了类似我们经常说的“兼听则明”这一层意思，作者还提出了“心理想象力”，用“假想的论敌”来反驳自己以防止自以为是。

第三层面阐明客观世界的复杂性和不确定性。有些问题“本来就根本无法解决”，有些问题“没有明显正确的答案”，所以只有采取谦虚慎重的态度，才能克服自高自大；而克服狂妄自大的根本办法就是要树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”这一基本理念。

25、针对如何避免愚蠢的见识的三个办法

1.对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以检验的，就要有充分的证据。

2.听取不同社会圈子的人所持的种种看法，摆脱武断，也不要凭自己的主观臆测，要能站在对方的立场，为自己设立一个假想敌反驳自己也防止自以为是。

3.提防那些容易助长你狂妄自大的意见，时刻提醒自己，客观世界是复杂的、多变的，而人是渺小的；树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”。这一基本理念。

26、作者采用了议论文很少用的第二人称“你”

通过你我对话的形式进行论述，拉近了作者与读者之间的距离，更容易打动人。从而也成为这篇文章形式上的突出特点。

27、语言中用了很多“也许”，“说不定”，“设想一下”等虚拟语气。说明作者谨慎的作风，谦和的态度

作者在告诉人们如何少犯错误，避免愚蠢的见识，采用这样的文风，正好使风格与主旨相协调。使人感觉非常亲切，娓娓道来。容易为人所接受。这也正是对自己文章观点的身体力行的表现。

28、中心思想

本文记叙了冯谖为孟尝君市义，为孟尝君营就“三窟”、巩固政治地位的经过，展现了冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采，同时也表现了孟尝君宽容大度、礼贤下士的品德，从一个侧面反映了战国时期的“养士”风气和政治风貌。

29、重点掌握冯谖的形象性格特征及使用的表现手法

性格特征：冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采。

表现手法：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。这是先抑。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”，孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵。由此可见，冯谖起初是故意深藏不露，有意试探，而在孟尝君礼贤下士、真情相待之后，才不遗余力地为之出谋划策，这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。

30、重点掌握孟尝君的性格特征及使用的表现手法

性格特征：宽容大度、礼贤下士的品德。

表现手法：孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅：他不懂“市义”的意义，不明诸侯之间的矛盾可资利用，不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓的艰难，以“市义”来赢得民心，利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君，以宗庙之重巩固孟尝君封地。人物之间的映照，使全文波澜迭起，姿态横生。

31、本文的中心思想

《项羽本纪》是《史记》中最著名的人物传记之一。这里所节选的垓下之围部分，主要记叙了项羽最后失败、身死乌江的一些史事片断。注意：司马迁不以成败论英雄，在对项羽作盖棺论定时，既肯定了项羽起兵灭秦的重大历史功绩，又批评了他缺乏政治远见、专持武力以经营天下的致命错误。

本文通过三个场面的描写，塑造了一个个性特点十分鲜明的悲剧英雄形象。在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌，表现了英雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。在东城“快战”中连斩数将，说到做到，展露了项羽勇猛无比的英姿，同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。因愧见江东父老而自刎乌江，宁死不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。多角度的个性描写和心理刻画，大大增加了人物形象的立体感。

司马迁写人物传记，善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工。“虞兮虞兮”的悲歌，成为“霸王别姬”的典型情节。“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。“瞋目而叱”，吓退汉将杨喜数里，在失败关口仍见出项羽的英武气势。将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。最后自刎，对吕马童说“吾为若德”，则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。这些有血有肉的细节描写，使人物性格鲜明突出，情致丰赡，艺术效果十分显著。

《史记》语言生动，影响深远，短短的垓下之围中就留下了“霸王别姬”、“四面楚歌”、“羞见江东父老”等含义丰富的成语。

重点提示

32、张巡、许远镇守睢阳的背景及韩愈为什么写这篇文章。

安史之乱初期，叛军攻势凌厉，气焰嚣张，唐军则屡遭败绩，形势危殆。在这种局面下，张巡、许远以万余部众坚守孤城睢阳，抗击强大的敌人，“蔽遮江淮，沮遏其势”，为日后唐军的反攻争取了宝贵的时间，创造了有利的条件。尽管最终英勇牺牲，但他们的气概和功绩，可歌可泣，深受人们景仰。平乱以后，朝中有人利用张巡儿子的幼稚，散布谣言，混淆视听，以为藩镇割据势力张目。韩愈对此愤慨万分。他所以写作本文，既是补李翰所为《张巡传》之缺憾，更是为了说明事实真相，驳斥小人谬论，歌颂英雄以宏扬正气，打击邪恶以维护朝廷政权的统一。

33、全文的最大特色是议论与叙事紧密结合前半部分侧重议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹，并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事。两个部分既有上述分工，又有着内在联系：前者议论为后者的“纲”，后者叙事是前者的事实佐证，两部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题，从而使文章显得神气凝聚。

34、本文几个英雄人物性格突出，形象鲜明。重点。可以用选择题、简答题或问答题

1、几个主要人物的性格特征

张巡

忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记

许远

宽厚谦和、为国让贤

南霁云

深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈

选择题、简答题或问答题，例如给出一段描写，要求概括人物的性格特征

35、本文能够塑造人物性格突出，形象鲜明。

1.使用了肖像描写，如写张巡，“须髯辄张”。

2.得力于传神的细节描写。如写南霁云的拔刀断指，南霁云去贺兰将军那儿请求发兵，贺兰强留霁云，南霁云为了走，于是就抽刀断指，表示自己回去的决心。如此贺兰就不能够再留了。再如南霁云抽矢射塔，他对于贺兰拥兵坐视，不去支援非常愤怒，所以他抽出箭射到佛塔上说，有朝一日我破了贼兵，我饶不了你贺兰。抽矢射塔表现了南霁云的嫉恶如仇。写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言，都是文中精彩的片断。

3.语言描写。例如贺兰强留南霁云，宴请他，南霁云说，“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”

（4）作者注意让人物的不同性格相互映衬，如张巡的忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和、为国让贤，南霁云的深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈，一经互相辉映，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。

36、韩愈为许远辩诬的驳论的着眼点

这篇文章的前半部分就是韩愈针对污蔑许远的两种错误论点进行批评。用的是事实作为论据。

37、中心思想

这篇人物传记带有寓言性质，作者借植树能手郭橐驼之口，揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了“养民”治国的进步思想。

38、文章总体上采用了类比的方法。

1.种树与治民相类比

①种树道理与为官治理百姓的道理相对比。种树提出“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”对比。

②种树“其莳也若子”，类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”，类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。

2.他植者对树“爱之太殷，忧之太勤”，来类比当官的、长人者好烦其令。表面上是说种树的道理，实际上每一个都类比着一个治国养民的道理。

如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。

39、多重的对比

1.郭橐驼与其他种树人对比。郭精于种树，其他人窥伺而不得。

2.他植者中特别粗心、马虎、过于疏懒者，若不过焉则不及、与爱之过殷，忧之过勤相对比。

这一系列对比，将种树过程中的是与非、正与误、利与弊都衬托得十分清晰。

3.种树的道理与做官的道理相对比。

40、剪裁上祥略得当

和理民治国相关的详细讲，和这个关系不大的就简单讲或略去。例如文章第三自然段中写“他植者”种树的两种错误态度时，略写态度马虎方面，详写“爱之太殷，忧之太勤”方面，这是为了与后文中揭露“长人者好烦其令”的社会弊端相对应，体现了本文详略得当、前后照应、脉络贯通的艺术特点。

41、文章出处

《赵武灵王胡服骑射》最早见于《战国策》，后《史记？赵世家》中也有记载。司马光在《资治通鉴》中作了简练的描述，突出了它的重要意义。

45、赵武灵王采取的改革措施

他采取了正确方法来推行这一举措：

1.是靠耐心说服，不强制推行；

2.是以朝中重臣、自己的叔父作为突破口；

3.是亲自登门做说服工作；

4.是将国家利益放在首位。于是取得了成功。

46、文章的历史文化意义

这则故事具有多方面的历史文化意义。它揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，今天看来，尤其值得肯定，值得学习。

47、文章主旨

宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，经胞弟苏辙及一些大臣的营救，方才得免死罪。获释后被贬谪到黄州，为团练副使，生活艰难，行动也受到监视。在如此重大的打击面前，苏轼感到沉重的苦闷，想从山水之乐及佛老思想中寻求精神解脱。写于元丰五年的这篇《前赤壁赋》，就反映了作者的这种心理状态。文章通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。一个封建社会的知识分子在极端失意时能忘怀得失，处之坦然，是很难得的。

文章以作者感情的变化为贯串全文的内在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐，再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲，最后经过相互辩驳，认识归于一致，终于“喜而笑”，精神得到了解脱。

48、文章表现手法

文中继承并发展了赋体的传统表现手法——主客对话，抑客伸主（贬抑客人的主张，伸张主人的见解）。文中的主客对话，实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过“客”来宣泄，把乐观旷达的情怀通过“主”来表现，“主”终于说服“客”，反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生观。其次，作者力求写景、抒情、说理三者的融会统一，借江水、明月、清风等自然景物，来抒发遗世独立的旷达之情，阐明事物具有变与不变两重性的哲理，宣泄适意自然的审美化人生哲学，极富理趣之美。此外，文中关于洞箫声的描写，也颇见艺术功力。

作为一篇典型的文赋，本文将骈句和散句交错使用，用韵时疏时密，极尽变化之能事，而终归于行云流水般的平易自然。

重点提示

49、文章中心思想

《先妣事略》是作者追忆亡母的一篇记叙文，蕴含着对母亲深沉的悼念之情：悲伤母亲短暂而艰辛的一生，歌颂母亲朴实而崇高的品德。

文中记叙母亲16岁嫁到归家，短短的七年中，生了七胎（其中有一次是双胞胎）。为了解决“多子苦”，喝了民间避孕偏方，留下了喑哑的后遗症。三年后去世，仅仅活了26岁。母亲去世时，儿女尚小，“犹以为母寝也”。作者没有抒情，不加渲染，只是简略地叙事，但字里行间流动着极其悲痛的心情。

文中还记叙母亲尽管儿女拖累，还是“手中纫缀不辍”，让婢女团晒炉中炭屑再用；善待僮仆，娘家送来的珍馐糕点，大家享用；对子女教育，则极为严格。作者拾取母亲生前的一些日常生活琐事，絮絮道来，刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的母亲形象，寓歌颂赞美于叙事之中。

全篇文字简洁省净，情感含蕴多藏，寄深味于平易质朴之中。刻画母亲形象，多用细节描写，于日常细微之处见精神。总体说来，作者不动声色而使读者深受感动，是这篇文章的主要魅力。

50、文章中心思想

这是一篇人物传记，着重记叙了马伶与李伶的两次技艺较量，马伶先大败而后大胜。马伶的经验说明：文艺创作要获得成功，必须了解和熟悉生活，到生活中去学习；而一个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。侯方域是复社成员，对明末阉党深为痛恨，他写本文，意图还在于借此讥刺朝中权奸。马伶扮演奸相严嵩，却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功，这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉。

文章详略有度，剪裁得体。作者采用倒叙方式，将第二次较量移至马伶到京师学艺之前叙述，使两次较量的胜负结果显示出富于戏剧性的起落变化，从而吸引读者探究原委。文中写第一次技艺较量马伶大败采用场面描写方法，形象生动，对第二次技艺较量马伶大胜起到了很好的反衬作用，文章的主题思想就在这大败与大胜的反照之中凸现出来。

51、文章的中心思想

本文描述了明末杭州人七月半游西湖的盛况，以简练的文笔，重现了当时的西湖景色和世风民情。并通过对各类游客看月情态的描摹刻画，嘲讽达官显贵附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士清高拔俗的情趣。褒贬不尽妥当，但立意颇为别致。

52、文章的写作特色

本文在写作上颇有特色：

1.是语言生动传神。写人如“左右盼望，身在月下而实不看月者”：“装假醉，唱无腔曲”。写场面如“止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”：“吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”。

2.是笔调轻松随意，富有诙谐意味。如写第一类人“灯火优傒，声光相乱，明为看月而实不见月者”；写杭人游湖，“避月如仇”；写人声鼓吹，“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”。

3.是善于用不同的情景作对比。如杭人游湖与“吾辈”游湖，场面不同，氛围不同，情趣各异，通过对比，情景更为生动逼真。

53、文章的艺术表现特点

《秋夜》是鲁迅散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建统治进行着坚韧的战斗。这篇作品以象征的手法，借景抒情，托物言志，揭露当时社会的黑暗，赞颂抗击黑暗、追求光明的战士，具有境界幽深、寓意深远的特点，启发读者无限的联想。

运用象征手法抒情，是本文最主要的艺术表现特点。作品写秋夜在后园和室中的所见、所感，寓情于景，把自然景物人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等具有深刻意蕴的象征性形象。对这些象征性形象的理解不宜过于指实，但其褒贬分明，作者的感情寄寓与作品的意义指向是十分明确的。天空的形象在作品中是人间生灵与美好事物的虐杀者，显然是黑暗暴虐势力的象征。它冷漠、凶险而狡黠，又色厉内荏，作者对它的态度既憎恨又蔑视。小粉红花在秋夜的寒气中瑟缩地做梦，它是作为遭受蹂躏却还抱有希望的弱者的象征，作者寄予了深切的同情。枣树是全篇的主要形象。作品开头关于两棵枣树的重复修辞手法的独到运用，意在对后面关于枣树的描写进行铺垫。枣树的苍劲挺拔，无情无畏地刺向夜空，不“制他的死命”决不罢休的坚韧的战斗精神，正是抒情主人公自身人格、精神的诗意写照。文章最后的小青虫的形象，小得可爱、可怜，却为追求光明而不惜献出生命，精神上与枣树暗相呼应。文章以对小青虫的“敬奠”作结，含义深长。作者身处长夜，既决心与黑暗势力誓死战斗，又深感这一斗争的艰险与悲壮，这正是他当时的复杂心态的真实表达。（注意）

54、文章的另一个艺术表现特点

《秋夜》在艺术表现方面的另一个特点是意境营造。作者用冷隽峭拔的语言，着力渲染萧瑟森然、幽远清寂的秋夜氛围。在这冷寂深邃的意境中，既蕴藉又强烈地表达了一个既彷徨又执著的孤独的求索者的心绪。

55、文章的中心思想

本文通过记述浙江桐乡乌镇“香市”今昔的变化，即小见大，写出了大革命失败后中国农村自然经济的日益凋敝及其对市镇的影响，反映了旧中国由封建经济向半封建半殖民地经济的转变，并没有给农村带来发展和繁荣。

56、文章的写作手法

作品主要采用今昔对比的写作方法。全文分为两大部分：第一部分追忆往昔香市的热闹场面，第二部分描述重兴香市的冷落情景。通过今与昔、冷落与热闹的对比来表现主旨。

文章写往昔香市热闹情景采用场面描写方法：先总写一句，然后依次写庙前、庙内和声音，层次十分清楚。写重兴香市的冷落情景采用反衬手法：重兴香市中的武术班，技艺比往昔香市的杂耍高明得多，票价也极低，但看的人很少，这就更加鲜明地反衬出重兴香市的冷落。

文章开头说往昔香市的主角是农民，结尾说重兴香市是由镇上的小商人发起，农民差不多没有来，这一今昔香市主角的转移，充分反映了当时农村经济的凋敝及其对市镇的影响，从而也就突出了文章中心。

57、文章的中心思想

这篇散文抒写了作者见到故居时的复杂心情和联翩思绪。

故居照壁上的“长宜子孙”四个字，引发了作者对人生道路的思索：祖辈们所安排的囿于家庭和礼教的“平坦而舒适”的道路，实际上是一条窒息青春和生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到“广大的世界中去”，才是一条光明之路。这里所表现的作者对封建家庭和封建礼教的彻底否定，就是本文的中心思想。

对姐姐悲剧的回忆，暴露了封建家庭、封建礼教窒息青春和生命的罪恶。

58、三种灯光的象征意蕴

文中写到的三种灯光，都包含着深邃的象征意蕴：故居大门内亮起的昏暗灯光，是旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的象征；爱尔克的灯光，象征着旧生活的悲剧和希望的破灭：“我的心灵的灯”，则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。

“灯光”不仅使文章充满了诗意，而且是统贯全文的线索。三种灯光的依次闪现，体现着作者的思绪和感情的逐层推进，标志着文章思想内容的不断深化：由看到旧家庭、旧礼教的败落，到揭露和抨击它的罪恶，再到指出新的生活道路，这正是全文的内容发展脉络。

文章熔叙事、抒情、议论于一炉，思绪翻滚，情感浓烈，充满动人力量。

59、文章的中心思想

这是一篇悼念友人的散文。作者以客观冷静的笔墨，叙述了自己与傅雷生前交往的情谊，通过这种交往，展现了傅雷独特的个性，深情地赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理、刚直不屈的优秀品格。

60、有关“怒”

本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。第一次是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一„怒‟”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写两个人的交往，通过三次发怒。

61、叙后评议的内涵

文章前面叙述两人的交往，文章的最后两段，是作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写作此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是对傅雷最好的纪念。

62、文章的记叙顺序

文章是按时间顺序进行记叙的。作者选取自己与傅雷交往27年中的若干片断，依次写来，显得层次井然。在回忆傅雷时，又突出了他的个性，将傅雷的性格写得鲜明生动，给读者留下深刻的印象。文章短小精悍，语言朴实无华，但饱含深情，有时还显出机趣和幽默。

63、文章的中心思想

这是一篇充满抒情色彩的写人散文。作者的小弟，是一位研究飞机强度的专家，为了祖国的繁荣富强，长期在艰苦的条件下奋发工作，不幸英年早逝。作者此文发自肺腑，激情烈烈地赞美了小弟的无私奉献精神，表达出对小弟早逝的深沉悲痛。

64、写作手法及细节描写

作者将抒情与叙事、写人相结合，用真挚缠绵、哀婉动人的笔触，通过日常生活和工作的细致描述，使读者了解了小弟的为人，了解了这位“好党员”、“好干部”“丹心一片向将来”的优秀事迹，从而痛感他的早逝确是壮志未酬，千古遗恨，于国于家，都是一大损失。文中有传神的细节描写，如写小弟在冬天不怕生冻疮，敢用冷水洗脸，寥寥几笔就显现出他活泼、可爱而憨实的性格；也有出色的概述和议论，如父亲为小弟写的挽联，既表现出老人的深明大义，又是对小弟一生所作的很好总结。作者还写了小弟周围同志对他逝世的悲哀与怀念，抄录了他们赞扬小弟的信，通过侧面描写来表现小弟忘我工作的精神，也收到了很好的效果。

65、文章结构

文章构思别致，结构新颖。以“哭”为线索，围绕着小弟的病逝，作者把现实与回忆、家庭与社会、情与理交融一体，分成块状，交错展现：文章开头借小弟的名片抒情，随即跳到对小弟幼年、童年的回忆，接着写小弟病重和治病的艰难，然后又转写小弟的工作经历，随后再回过来诉说小弟逝世时的悲哀情景，接下去又续写小弟忘我工作、积劳成疾、壮志未酬……这种将多方面的材料交叉垒积的叙写方法，使文章内容层出层新，结构错落有致，避免了单调刻板。

66、文章梗概

这篇游记重在阐发都江堰水利工程的文化内涵，对李冰父子兴修水利、为民造福的从政精神作了高度评价和赞扬，充满现代人文理念。

全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰水流的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。

作者对都江堰水流的描绘，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有身临其境之感；同时又饱含着“壮丽的驯顺”深刻寓意，发人深思。

与单纯的游记不同，本文作者不但描写自然景物，而且立足现代，对历史上的人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的象征意味和思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。

67、写作手法

文中多处运用了对比手法。如作者在评价都江堰时，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。在第三节中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。

文章语言洗练，容量大，含义深，耐人寻味。

68、文章梗概

文章分三个部分：第一个部分写地坛，围绕着地坛写自己和地坛的不解之缘。第二个部分写自己对母亲的爱。母亲对自己的爱。写母亲对自己那种毫不张扬、意志坚韧的爱。自己对母亲的无限思念。第三部分是用种种事物类比四季，象征作者对自己经历酸甜苦辣多变命运的感受。

69、本文中心

全文渗透着只有在可怕遭遇、特定环境和宁静观察、反复思索中，方能领略到的对自然、母爱、人生的深切体验，表现出一种在苦痛与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志。要求我们应该理解作者用三种方式来展现母爱：一是无声的行动描写。二是借“我”之口进行直接心理描写。三是侧面烘托。（重点可出选择或者问答题）

70、象征手法

作品运用了意在言外的象征手法：1.落笔地坛，却泼墨母爱，似不相干，其实对“我”来说，地坛和母亲都是抚平创伤、焕发新生的源泉，这在整体上就是一种象征性类比。2.叙述地坛的“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”，让人联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神；3.描绘古园中那“谁也不能改变”的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印、苍劲古柏、夏雨秋风，则是“我”倔强“心魂”的象征性显现。4.对四季相应的多种事物的排比铺陈，则更是各种体验、多种心境、复杂人生、沧桑命运的多重类比和象征。

71、文章中心思想

梭罗隐居瓦尔登湖，是寻求一种与以往不一样的生活，一种更贴近大自然的生活。用梭罗自己的话来说，幽居森林之中，是因为“只想去面对生活的基本要素，看看自己能否学会生活必定会传授于我的东西”。于是，他回归自然，回归森林，回归原始的质朴生活。

本文写森林中的一场蚂蚁大战，观察细致，描写生动，联想丰富，议论精彩。梭罗保持着一颗童心，像儿童一样兴致勃勃、饶有趣味地观看蚂蚁缠斗。同时，梭罗又是一位作家、思想家，由蚂蚁大战联想到人类历史上的战争，得出“你越深究下去，越觉得它们与人类并无两样”的结论。仔细品味，梭罗的蚂蚁大战描写中，处处“微言”着社会和人生的大义。

72、写作手法

课程与教学论结课考试重点篇6

名词解释：

1.教学有序性原则（p84）：是指教学工作要结合学科的逻辑结构和受教育者的身心发展情况，有次序、有步骤地进行，是受教者能够有效地掌握系统的知识，促进身心的健康发展。

2.师生协同原则（p87）：是指教学活动中，教师充分发挥主导作用的同时，还要充分调动学生学习的主动性和积极性，使教学过程完全处于师生协同活动、相互促进的状态之中。其实质为处理好教师与学生、教与学的关系。

3.关键期(p118)：也称关键年龄，是在心理发展的某一特定年龄阶段，某种心理机能最容易形成，错过这个年龄，则很难进行有效的学习，甚至出现不可逆转的后果。心理发展的关键期告诉我们，在教学中要充分利用这一心理发展特点，抓住有利时机，促进学生的发展，否则会给学生的发展造成难以挽回的损失。4.认知结构（p123）：广义地说是学习者的观念的全部内容和组织。狭义地说是学习者在某一特定领域内的观念的内容和组织。5.非认知因素（127）：包括认知因素以外的影响认知过程的一切心理因素。它并不直接参与认知过程，对认知过程的影响表现在对认知活动的调节与控制方面。6.问题课程（166）：即核心课程。围绕着一些重大的社会问题组织教学内容，社会问题像包裹在教学内容中一样。以解决实际问题的逻辑顺序为主线。首先提出一个需要解决的问题，然后利用一切可以利用的知识和技术去解决这个问题。打破学科界限和行业分工。

7.活动课程（167）：也叫经验课程，是相对于系统的学科知识而言，侧重于学生的直接经验的课程。主要特点在于动手做，在于手脑并用，在于脱离开书本而亲身体验生活的现实，以获得直接经验。8.特朗普制（235）：是一种把大班上课、小班讨论和个人独立研究结合在一起的教学组织形式。

9.小队教学（236）：又叫分队教学、协同教学。由高级教师、助理教师、实习教师及其他助手组成教学小队，共同负责一个班或几个平行班的教学活动。有利于教师的优化组合、实行区别安置，合理使用教师力量，并把大班教学。小组教学和个别教学结合起来，改变了班级授课制由一名教师全面负责的状况，并有利于年轻教师的成长。10.教学质量（370）：是指在教学过程中，教师和学生共同努力的结果，是通过教师的教和学生的学，最终体现为学生学习的优劣程度。11.标准分数（344）：是以标准差为单位来衡量某一分数与平均数之差的，它适用于各种比较和计算，是反映个人在团体中相对位置的最好统计量。12.班级授课制（221）：就是由一定数量、年龄、文化程度的学生组成教学班，教师根据规定的课程。教学进度、教学时间表，对学生进行集体教学的一种组织形式。13.一个学生成绩的好坏，是以该生的成绩在团体中的位置来决定的。这类测验被称为常模参照测验。常模实际上就是团体在测验中的平均成绩。在个人之间进行比较时，以常模为参照点来确定个人在团体中的相对位置。常模参照测验衡量的是学生的相对水平，因而在评分上也称为“相对评分”。

14.目标参照测验是用来衡量学生的实际水平的测验。所谓目标就是某门课程规定所要达到的标准，这个标准通过教学大纲中的教学目标反映出来。因此，目标参照物就是以学生必须达到的标准来确定他是否掌握了应掌握的知识、具备了所应具备的能力的测验，它将个人的分数与特点的标准来进行比较，得出一个人能做什么或不能做什么，而不是参照其他人的成绩来反映他在团体中的名次，这种测验的结果一般采用等级评定或百分制为好。简答：

1.教学各要素之间的关系

答：1.学生。学生是学习的主体。所有的教学要素都是围绕着学生而组织安排的，教学质量与效果也是从学生身上体现出来。学生是教学活动的出发点，也是教学活动的落脚点。在整个教学活动中，学生占中心地位。2.教学目的。一方面受社会发展制约，另一方面受人本身的发展所制约。教学目的形成后，又制约着教学活动的全过程，但直接受其制约的是课程与方法。3.课程。课程受制于教学目的，也受制于社会的发展与人本身的发展。直接制约着教学内容的是社会的需要、文化科学技术发展的水平以及学生身心各方面发展的程度。课程形成之后，就成为教学活动中最具有实质性的东西，占有特别重要的地位。4.方法。主要受制于课程。5.教学环境。主要受制于外部条件，包括物质的和精神的，可控制的和不可控制的。6.反馈。教学活动的反馈是师生双方主要围绕着课程和方法表现出来的。7.教师。上述六个因素在一定程度上制约着教师的活动。教师在整个教学过程中发挥其主动性调整、理顺各要素（包括教师自己）之间的关系，使其达到最优化的程度，以收取最大的教学效果。因为教师这一关键的地位，教师才在教学活动中起主导作用。但起作用产生的教学效果最终从学生方面检验。2.教学过程的基本功能：（p34）知识传递功能；技能形成功能；智能培养功能；个性发展功能。

3.选择教学方法的依据：（p202）依据教学的具体目的与任务；依据教材内容的特点；依据学生的实际情况；依据教师本身的素养条件；依据各种教学方法的职能、适用范围和使用条件；依据教学时间和效率的要求。4.教学评价功能：（p310）诊断；反馈；定向；证明；教学（教学评价是对教学过程、教学结果所进行的价值判断。）5.教学工作的基本环节（224）：备课、上课、布置和检查作业、课外辅导、学业成绩的检查与评定。

6.教师组织形式改革的趋势（240）一，教学组织形式趋向灵活多样化。二，教学单位趋向合理化。三，教学组织形式的时空制约性越来越小。

7.发现法（以引导探究为主的方法200）要求：一，依据教材特点和学生实际，确定探究发现的课题和过程。二，严密组织教学，积极引导学生的发现活动。三，努力创设一个有利于学生进行探究发现的良好情境。

8.有序性原则：其应用首先体现在教学大纲和教科书的具体内容上。其次，教师把以书本知识形态体现的教材内容具体化为识和教学活动的教学内容时，必须把学科结构改造成适合某一学习阶段学生能普遍接受和理解的形式，使其范围、深度、速度能同自己的教学对象的实际水平相适应。要求：一，把握好教学内容的序。二，抓好教学过程的序。三，抓好学生学习的序。

9.师生协同原则要求：一，树立正确的学生观，建立新型的师生关系。二，教给学生学习方法，提高学生主动参与教学活动的积极性。三，生动活泼地进行教学，创设民主、和谐的课堂气氛。四，进行平等对话，促进师生间的交往。10.班级授课制优缺点分析：（1）有利于提高教学工作的效率（2）有利于发挥教师优势。（3）有利于发挥班集体的教育作用（4）有利于师生身心的健康发展（5）有利于提高教学质量，完成教学质量。但是班级授课制也有其局限性。这种教学组织形式面向班级，使用统一的教材，统一的教学要求和教学进度，不利于因材施教；教学领域主要局限于课堂，容易产生理论脱离实际的现象；不利于学生生动活泼主动地学习。

11.（班级授课制）课的结构是指课的组成部分（又称环节）及各部分进行的顺序和时间分配。在中小学教学使用最多的是综合课，其结构有以下一些：组织教学、检查复习、学习新教材、巩固新教材、布置课外作业。12.诊断性评价用途（325）：学年或教程开始之前的诊断性评价，主要用来确定学生的入学准备程度并对学生进行安置；教学进程中的诊断性评价，则主要用来确定妨碍学生学习的原因。论述：

1.教学过程中教与学的关系（P109）一，教学关系是相互依存、相互作用的双向关系。（1）教与学的关系首先是相互依存的关系。（2）教与学也是相互作用的双向关系。二，教与学的本质是主导与主动的关系。（1）教为主导，学要主动反映了教学的基本规律。（2）教为主导的着眼点是学要主动。（3）教为主导，学要主动的前提是教师对学生的学习特点的认识。

2.当代国外教学理论发展趋势。（p390）

（一）对教学任务的理解更加全面，教学目标日益综合化。

（二）重视教材的改革与研究，教学内容日益结构化。

（三）重视教学活动的最优设计，教学过程日益“工艺化”。

（四）教学的技术基础逐步扩大，教学媒体日益现代化。

（五）心理学的研究成果被广泛应用于教学改革中，教学理论日益心理学化。

（六）各派教学理论呈现出相互渗透、相互影响的动向。3.面向学习化社会的现代教学论的发展：

1、“学会学习” 为核心的新的教学目的观。

2、“主体自觉”为理念的教学过程观。

3、“参与创造”为宗旨的师生观。

4、“科学与价值”并重的大课程观。

5、“方法与手段”组合的现代技术观。以上既是现代教学论发展的方向，也是现代教学论继续发展的趋势。