育人育心（精选8篇）
自从参加”知行中国”的班主任培训以来,我每天认真收看大量的视频、讲座和案例分析，积极参与热点话题的讨论和留言，通过这段时间的学习，我对班主任工作有了更深的体会与了解。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此，作为一名教师、一名班主任，我觉得首先应该是爱孩子。因此在班主任工作实施中，我始终坚持“以爱育心，用心育人”的原则。因为一颗爱心带给学生的是一片温馨，一份真情浇灌的是饥渴的心灵，用爱心导航，孩子们成长的旅程中将撒满一路阳光。
一、真情付出，以爱育心
爱心的温暖和师生情感交流在学生教育转化过程中，起着无可替代的作用。“有了爱，就有了一切。”教师对学生的爱是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。这种爱是无私的，它要毫无保留地献给所有的学生；这种爱是深沉的，它蕴含在为所有学生做的每一件事中；这种爱是神圣的，它能凝成水乳交融的情谊。
我坚持对学生“育人先育心”。“感人心者莫先乎情”，往往老师一句关切的话语，一个亲切手势都会给学生带来无限温暖，点燃他们进取的火花，从而拉近师生间的距离。
作为班主任，我既是严厉的师长，又是慈爱的大姐。当学生出现问题时，绝不姑息，严肃批评，晓之以理，明确是非。但要给学生以空间，让他们有发挥的余地。我不仅关心学生的学习，而且关心他们的身体和生活。我经常走到学生中间，问寒问暖，有同学因病不能来上课，我便主动打电话给家长关心学生的身体情况，对家庭有困难的学生，我总是为这些学生送去温暖。爱的付出，我赢得了学生的信任与爱戴。
二、讲究技巧，用心育人
教育是一门艺术，我深有体会。我在教育过程中，不但有着一腔热情，而且讲究教育的方式、方法，讲究技巧。在班级管理方面，我始终坚持“五个一”的理念。
1．“问一问” 学生犯了错误，先问一问原因，以免错怪学生。学生与老师在人格上是平等的，学生的自尊心是极其敏感的。如果不问青红皂白就批评学生，很可能会错怪学生。问清事情的起因、真相，然后再进行教育。
2．“缓一缓” 学生的错误，有时会令人生气，如若进行暴风骤雨式的批评，定会伤害学生的自尊，极有可能把学生推到对立面，这时采取“缓一缓”的办法，先使师生双方都冷静下来，再选择适当的方式进行教育。
3．“引一引” 学生犯了错误，一味批评、指责，往往事倍功半，我采用耐心的启发、引导，帮助学生从思想深处弄清为何犯错，今后如何改正。
4．“选一选” 选择适当的时机、地点，比如在融洽的气氛中，在学生寝室里，在食堂餐桌上，学生情绪放松时，我再对学生进行批评、教育。
5．“激一激” 抓住有的学生自尊心强的特点，在与学生谈话时，我就采用激将法，激励学生改正自己的错误。在批评教育的同时，我更多的是采用鼓励、表扬法。对那些具有良好思想品德和优秀学习成绩的学生，我都注意时时在班级和个别交谈中进行表扬。对于那些稍有进步的同学，我更是不失时机地给予鼓励。
三、以身作责，为人师表
我们常说：“学校无小事，事事皆教育；教师无小节，处处是楷模。”我深深懂得这其中的道理，只有以身作则，为人师表，才能使学生从教师的形象中感受到所学道德准则的可信，从而愿意积极行动，促成学生的言行统一。因此，在平时的教育中，我凡是要求学生做到的，自己首先做到。凡是不让学生做的事，自己先带头遵守。在班级管理中，我把自己当成是班级的一员，以实际行动影响学生：在校园内看见垃圾主动弯腰捡拾；打扫教室，我经常拿起扫把和同学们一起扫地，拿起抹布和同学们一起抹窗户。对学生要言而有信，不能说大话、空话、假话，向学生许诺的，就一定兑现，以此培养学生的诚信意识。在工作中不能投机取巧、马虎了事，而是要有踏踏实实、有条有理的工作作风，以强烈的事业心和高度的责任感来培养学生具有踏实的精神和健康的人格。
一、体之于身,验之于心
情感的体验与获得不是通过空洞的说理来获得的。我们的一些课堂经常存在这种现象:学生们以嘲笑戏谑的语调来表达庄重严肃的情感;以随意开心的方式来陈说学习中得到的沉痛与哀伤;以平淡无谓的心态来叙说课文中关于惊讶震撼的心情……课文中的情感基调与学生们的内在感受存在着无可弥合的落差。一些学生根本无法理解特定情境下的课堂教学中的情感底色。
如汶川地震,全国哀痛。5月19日下午,举国降半旗,为死难的同胞默哀三分钟。有一个小学中年级的男生在默哀期间突然笑出声来,老师很气愤,大声指责“你还有良心吗?怎么笑得出来呢?”一个在快乐环境下成长的10岁孩子,当他突然见到大家异样的表情,情不自禁地笑出声来,这是天性使然。如果在这之前,让所有的孩子感知了解地震灾难,默哀时还会有笑声吗?
这种远离生活体验的形式化教育影响着我们的课堂,它给孩子带来的是情感上的无动于衷与对生命的冷漠无情,这是我们教育的悲哀。在教育教学中我们要善于帮助孩子们设身处地为他人着想,让他们懂得敬畏生命。
二、以情激情,以心换心
在长于所谓的锱铢必较的“理性思考”、拙于面对“一丛野菊花洒泪与微笑”的“真诚感动”的今天,让学生们拥有正常的感受、感动与感情,成了教育中美好的精神元素。情感只能靠情感来陶育,心灵只能通过心灵来熏染,感动只能靠感动来唤醒。我不相信,一个内心阴暗的人会培育出内心世界丰富的学生;一个心如死水情感枯竭的人能教育出生动敏感、情怀朗润的学生……作为教师,首先要成为一个内心丰沛、情韵生动的人。在教育教学中,教师要先与文本耳鬓厮磨,相溶相通,所谓的未成曲调先有情,否则,是很难营造“学生、文本、教师”三者共情共鸣的理想境界的。
有位老师在教学《树林里》一课时,上课伊始,她先让孩子们闭上眼睛认真倾听一首充满田野与树林气息的优美的乐曲。让他们说说听到了什么,再猜猜仿佛到了什么地方?孩子们闭着眼睛专注地听着,抢着回答:听到小鸟的叫声,听到溪水的流动声,好像来到了小溪边,树林里。当孩子们慢慢睁开眼睛,展现在他们面前的是一幅幅美丽树林的画卷:郁郁葱葱的,溪水潺潺的,色彩斑斓的,白雪皑皑的。从孩子们陶醉的神情中,自然而然就能感受到他们正在走进树林,在这美好的情境中,把课题认真地读一读写一写,水到渠成……
文字随着情感慢慢地渗入了学生的心灵深处,而情感随着文字渐渐地充溢于学生的言行举止。文化的意蕴就由此而生,以文化心,潜移默化。在这样的情境中,文与人合一,心与文交融。
三、情由境生,由悟生韵
我们的课堂很少有让人为之怦然心动的心灵震撼,很少有让人难以忘怀的情感激荡,很少有使人不忍离去的依依眷恋……我们可能不缺乏那种歌哭笑骂的“煽情”,可能不缺乏那种夸大其辞的“矫情”,但是,往往缺乏真正刻骨铭心、酣畅淋漓的“真情”。其实,一个人的修养、心性、情怀、品位就是在这样一些情韵生动的细节中锻铸而成的。
有位教师的情境创设令我经久难忘。他教学《圆明园的毁灭》一文时,写下了精心设计的板书。其中有圆明三园的结构图,也有课文对圆明园的评价。当学生阅读了英法联军火烧圆明园一段课文之后。教师拿起板擦指着板书静静地说:“这众星拱月的壮观景象还有吗?这如幻境一般的美丽景观还有吗?这最珍贵的历史文物还有吗?没有了!”他慢慢地一下一下地擦黑板,有意留下了一些残存的笔画,以表示这里曾经存在过的东西。这时,他用平静而低缓的语调说:“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样被化为一片灰烬。”教师将“一片灰烬”四字用扁平的字体、较慢的速度浅浅地写在黑板上残存的笔画中间。
关键词：教学研讨；教师教学；教学实践
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，不知不觉间又迎来了潍坊广文中学第六届研讨月，而我，也从当年初出茅庐的年轻教师慢慢走向成熟。还记得第一次踏进教室时的紧张兴奋，还记得第一次出公开课时的彻夜难眠，还记得第一次收到学生贺卡时的感动幸福，更记得第一次在潍坊广文中学第一届研讨月获奖时的激动难耐。在这个春风拂面、姹紫嫣红的季节，我更希望每一棵草都会开花。
教学研讨月是以实现“课堂改革为载体，全面落实三个维度的课程目标，发挥课堂育人主阵地作用”为宗旨，最终实现真正的高效、愉悦课堂。在我看来，对于后进生和中间生，这是一个福音。教师不仅仅是“授业解惑”的，育人更是教师工作的根本，在育人过程中公平地对待每一个学生是教师的职责所在，只有这样才能更好地为社会输送高素养的人才，才能实现全员参与的高效教学。
试想，如果我们能用耐心和爱公平、公正地对待每一位学生，那结果会如何呢？我想，只要我们不放弃每棵小草，那么每一棵草都会开花！
一、教师要做到“不抛弃，不放弃”
在今年接的初一年级的两个班里，我对学生声明：“老师不会放弃任何一个学生，不管你的成绩有多不理想。”说这句话的时候，我特别注意到了班内几个后进生的眼神，那节课他们听得格外认真。在研讨月活动中，我格外鼓励那些中间生和后进生，鼓励他们发言，鼓励他们背诵古诗，甚至鼓励他们把错误的答案说出来，大家一起来分析思路。慢慢的，在活动中，学生越来越活跃，但只有小C同学依然游离于活动之外。直到又一次在研讨活动中，我刚讲了苏轼和唐宋八大家，让学生巩固一下然后提问，在提问过程中我发现了小C那胆怯却又期待的眼神，当提到最后一个知识点时，我对小C投以鼓励的眼神，让我感动的是他的组长也在鼓励他，最后他起来磕磕绊绊地说出了正确答案。声音刚落，班里便响起了热烈的掌声，小C更是满脸通红，在后半节课上他格外积极。再以后，小C每次上语文课都积极回答问题，语文有次甚至考到了C，要知道他的其他学科全是E呀！我想，这就是全员参与，这才是真正的参与。
二、用包容的心发掘学生的闪光点
包容的力量是智慧的源泉。“金无足赤，人无完人。”圣人都有缺点，更何况是学生。所以，不要用一个成人的标准要求未成年的学生，而要用一颗包容的爱心发现他们身上的闪光点。如一篇文章中所言：“他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花藏在叶间，开得细小而执著。”
小琪同学上课喜欢做小动作，但她在《羚羊木雕》课本剧的表演中通过神态、动作将主人公的性格刻画得淋漓尽致；小豪同学虽然学习倒数，但每次背古诗从来不给组里拖后腿，有时默写还能给组内加分，集体荣誉感很强；小D同学答应我期末语文一定能考及格，最后期末考试由期中的45分升到73分，我在课堂上表扬他有“男子汉气魄，说到做到，下次往80分冲刺”……这样的学生数不胜数，他们虽然无法与那些佼佼者相比，但谁能说他们不可爱呢？谁能说他们以后没有更大的成就呢？每个学生都有优点，当教师带着这样的心态上课时，就能看到每个学生都可爱，输出的是可亲，而学生的表现会更加让教师惊喜。学生已被教师感动、感染，又何愁课不好上呢？
三、转变思想观念
教师在活动中要注重体现“以学生为中心”“以学生的发展为本”的新理念，积极营造轻松愉快、主动活泼的良好氛围，注意给学生留有更多的交流、探究、实践、创造的空间，引导学生积极参与到教学活动和探究知识的过程中，使学生真正成为学习的主人。如在“平面直角坐标系”这节课中，整个过程都以学生的活动为主，使学生成为课堂活动的主体。
四、积极改变参与方式
目前，学生的参与方式呈现多样化，自己学习、主动参与、乐于探究、勤于动手，已成为师生的共识。教师要能根据学生的年龄认知特点和教材特点，尽可能地组织学生应用合作或分组活动等方式，培养学生的积极参与意识及合作交流能力。
育心经典
育心经典是国内著名的儿童教育与国学经典教育专家、“累积式教育法”的创始人赖国全老师编写的一套儿童读经国学教材。
本文从如下几个方面介绍：
一、这套教材的特点；
二、教材书目和价格；
一、育心经典教材特点：
1）、教材比较全，经典的教材，基本都包含了，便于系统读经。
2）、全部为原文，没有注释。市场上，原文的，比较少，全套原文的，就更少。
3）、字体大，排版疏朗，适合让孩子读。
4）、全文注音，省了查字典、读错字音的麻烦。
5）、独特的简体繁体对照。如果孩子以后想读古籍，也有了一点繁体的参考。港台读者使用，也方便。
6）、所有经典都配有光碟，录音是童音跟读，亲和力强，孩子们非常喜欢。并且把每天要读的那一小段，都已经在光盘里分成了一个一个的小文件，不用总去听着，看着读到哪里要停了。
7）、赖老师和他的弟子全程指导，指导师一对一服务，提供详细读经计划，有着最全面最优质的售后跟踪服务。这，应该是非常少有的珍贵缘分。
8）、全部教材，都是横版印刷，方便儿童阅读，符合儿童生理发育特点。
9）、全部教材，都选用了最好的蒙肯纸，护眼，环保（可百度一下，了解蒙肯纸特点）
10)、还有建立了读经家长服务交流群，指导师每天在群里为家长服务，里边还有众多读经家长，大家互相帮助，互相鼓励和支持，有良好的读经氛围。
11）、有读经日记的论坛，家长可以把读经的方法和孩子成长的点点滴滴记录下来，有老师指导，有大家的热心帮助，读经就能不断坚持，不断进步，是非常难得的交流场所。
二、育心经典教材书目价格表：
系统读经，最好能购买1+1全套装，这里包含了育心所有已经出版的教材。
书目价格表如下：
育心经典1+1大成智慧全套装明细表：
编号
名称 规格 1书
单价 备注
JC00
1《三字经》
+1CD
20元 32K书，CD为童音跟读语音。(蒙学套装)
1书
JC00
2《弟子规》
+1CD
20元 32K书，CD为童音跟读语音。(蒙学套装)
JC00
3《百家姓与德育启
蒙》
1书
20元
+1CD
32K书，CD为童音跟读语音。(蒙学套装)
JC00
4《千字文与朱子治
家格言》
1书
20元
+1CD
32K书，CD为童音跟读语音。(蒙学套装)
2书
JC00
5《论语》（上、下）
+2MP
398元 16K书，童音跟读语音。（国学套装）
1书
JC006
《大学中庸》
+1MP3
38元 16K书，童音跟读语音。（国学套装）
5书
JC007
《孟子》
+2MP3
480元 16K书，童音跟读语音。（国学套装）
JC008
《德育故事》 1书 26元 孝悌忠信礼义廉耻方面的故事。
2书
JC009
《成语接龙》
+4CD
80元 32K书，童音跟读与童音诵读双语音配置。
JC010
《少年儿童诗词启
蒙》
1书
88元
+6CD
16K书，童音跟读与成人诵读双语音配置。
1书
JC01
1《老子》（道德经）
+1MP3
48元 16K书，童音跟读、童音诵读MP3光盘
2书
JC01
2《庄子》（选）
+1MP
3180元 16K书，童音跟读语音。
JC013
《孙子兵法○增广
贤文》
1书
68元
+1MP3
16K书，童音跟读语音。
1书
JC01
4《孝经与笠翁对韵》
+1MP3
48元 16K书，童音跟读MP3光盘
JC01
5《中国古典长诗精选与神童诗》
1书
128元
+4CD
CD含全部童音领读与童音诵读录音
《让子成龙》说明手
JC016
册(09版)
1书 30元 158P
JC017
《大易教育》书 《读经宝贝状元登
记本》
1书 30元 124P
JC018
1书 15元 52P
JC019
《育心经典读经日
记本》
1书 20元 80P
JC020
《文学启蒙-古代散
文选萃》
3书
480元
+6MP3
16K书，MP3含童音跟读与成人诵读语音。
3书
JC02
1《易经》
+14CD
990元 16K书，含9童音跟读CD+5成人诵读CD。
5书
JC022
《黄帝内经》
+20CD
880元 CD含全部童音领读与童音诵读录音。
3书
JC023
《诗经》
+16CD
880元 CD含全部童音领读与童音诵读录音。
JC024
[口袋书]《蒙学经典
合集》
64K，内页168P（三字经、百家姓、千字文、1书
48元
弟子规、德育启蒙、朱子治家格言、增广贤
文、笠翁对韵）
1书
48元
64K，内页168P（论语上、下）
JC02
5[口袋书]《论语》
JC026
[口袋书]《大中孝老
孙》
[口袋书]《诗词成语
接龙合集》
1书 48元
64K，内页176P（孝经、大学、中庸、老子、孙子兵法）
JC027
1书 48元 64K，内页192P
JC028
[口袋书]《孟子》 2书 90元 64K，孟子上162P,孟子下162P
JC029
[口袋书]《庄子》
（选）
1书 48元 64K，154P
JC030
[口袋书]《文学启
蒙》
1书 60元 64K，内页264P（文学启蒙）
JC031
[口袋书]《易经》 1书 60元 64K，内页248P（易经全文）
JC032
[口袋书]《黄帝内
经》
2书 90元 64K，素问160P，灵枢200P
JC033
[口袋书]《诗经》 2书 90元 64K，[口袋书]《诗经》
每天读半小时，￥4.85313年系统规划，全套53书+83张教学光盘
元/天（一瓶牛奶钱）
原价：￥128元/套加36元赠送育儿宝典
〔关键词〕心理教育；特色；学校管理
辽宁省大连经济技术开发区第十高级中学确立了建设心理教育特色学校的发展目标，恪守“以心育心”的教育宗旨，进行心理教育与学校管理、学科教学、学校文化三个融合的建设。
一、心理教育与学校管理融合的建设
在心理教育与学校管理融合的建设中，学校倡导“高品位心育管理”。“高品位心育管理”抓住三个关键词：走心、入情、合理。
1.走心：填写《成长的足迹》，让绚烂的生命舞动青春
学校坚持“以人为本、以心育心”的思想，润物无声，进行德育的细化管理，编制了学生日记本《成长的足迹》，引导学生每天反省自己的行为，做到自我觉知、自我管理、自我成长。《成长的足迹》包括“今天的收获”“今天的遗憾”“明天的打算”“心情的日志”“同伴眼中的我”“老师眼中的我”“家长眼中的我”“假期备忘录”“我的光辉岁月”等栏目。学生在《成长的足迹》中写下每天的收获和不足。
2.入情：开展“十星评比”，让德育焕发自信的光彩
为更好地发挥学校德育的评价导向和育人功能，激励所有学生开展争先创优活动，让不同的学生获得不同的发展，让更多的学生获得成功，学校制定了“十星评比”制度。“十星评比”就是学校根据学生多元发展的不同侧面，每月评选出遵规守纪星、助人为乐星、好学上进星、感恩行孝星、本真阳光星、知礼明礼星、节能环保星、谦让豁达星、管理担当星、团结合作星等“十星”。其目的在于发现学生的闪光点，让更多的学生感受到被关注、被重视；引导学生自知、自信；学会自尊、自爱、自律、自强，自新；激励学生向善、向美、向上；激发学生潜能，奠定学生为人处世的基础。
3.合理：构建管理典章，让制度成为师生乐守善行的文化
制度是文化的一种载体，当制度逐渐被人们所认可，并转化成一种心理习惯时，制度也就凝固成了一种文化。学校秉承“文以化人”的教育理念，高度重视制度文化的建设。学校确立了明确的办学目标――生态十中、博雅十中、人文十中，特色的办学理念――以心育心、以博启智、以雅塑格，以及“孜孜以求”的学风，“循循善诱”的教风，“心心向荣”的校风，形成了学校精神文化的引领。与此同时，学校明确要求进行规章制度的建设，让规范的制度成为师生乐守善行的文化。从宏观的学校发展蓝图到细化的各个部门的工作，从每个部门的职责到相关工作的要求，从规范的要求到突破的奖励，都让师生有章可依，有章可行。
二、心理教育与学科教学融合的建设
在心理教育与学科教学融合建设中，遵循新课程理念下的课堂改革的时代发展要求，学校选择了符合学校实际、具有学校特点的“高品质心育课堂”的教育构想。所谓“高品质心育课堂”具有三个鲜明特点：真正体现学生的主体性，注重运用心理教育技术与手段，呈现出高品质课堂的特点，即高尚、本真、丰富、灵动、和谐、创新。
1.以人为本：突出学生的主体性
高品质的心育课堂充分关照学生人人发展、全面发展、自主发展、个性发展和终身发展，是真正促进学生健康成长的课堂。突出学生的主体性，强化学生的主动意识，提高学生的主体意识，真正让讲堂成为学生快乐求索的学堂。
教学中，学校要求教师课前不但要备文本教材，变教材为学材，还要备学生“教材”，变教案为学案。强调不放弃每个学生，明确教学各环节重点，进行分层教学。坚持务实有效的原则，不作秀，不搞花架子，一切以学生学习的质量、健康快乐成长为宗旨。突出学生的主体性，不只看学生是否积极回答了问题，不只看学生是否在合作交流，不只看学生是否大胆展示成果，更要突出学生意识的主体性――是否想学，态度的主体性――是否愿学，思维的主体性――是否真学，行为的主体性――是否能学，让课堂真正成为学生“充满好奇、独立思考、积极探索、科学思维”的学堂。
2.以心育心：活化课堂的心育策略
高品质课堂的根本要求是彰显育人价值，深掘课程文化，遵循教学规律，强化三维目标，活化教学方式，注重生成创新。
课堂教学中，学校选择了认知心理学理论、行为心理学理论和积极心理学理论，以及元认知心理干预技术和教育学相关理论作为我们教学的指导性原则，进行认知智力观、情绪智力观和知识智力观“三观教育”，构建“情知课堂”。
学校利用积极心理学构建学生学习的动力源，打造积极情绪生态课堂；利用认知心理学指导教学设计，打造知识程序智慧课堂；利用心理学策略营造和谐实效的课堂氛围，打造生态灵动课堂；利用元认知智慧培养学生认知智力观，打造科学有效幸福课堂。
3.以文化人：彰显课堂的高品质特点
人文素养、人文情感、人文关怀，具有教化人、启迪人、陶冶人的力量。高品质心育课堂包含了高尚、本真、丰厚、灵动、和谐、创新的基本要素，这六个要素也是高品质心育课堂教学实践的理念追求。
所谓高尚，是教育立意与育人境界的高尚。这就需要教师以至真至爱的人文情怀，关照课程的文化价值，关注学生的生命成长，让学生能够真正感受到课程所赋予的精神力量和教师给予的尊重、关怀、鼓舞和启迪。这份至真至爱可以在师生身上共同发生作用――学生在爱的呵护下悄悄成长，教师在爱的奉献中默默成长。这份至真至爱要发自内心，现于言表，辅以智慧。
所谓本真，是教学本质内涵与教学活动机制的本真。课堂教学是教师与学生及课程三者交互作用的复杂的、动态的、开放的系统――教师基于课程内容和学生认知进行过程调控，学生基于课程内容和教师调控进行主动认知，课程内容为教师和学生所共同理解并形成文化，作用于师生。这就需要教师遵循教学的基本规律，科学地组织教学，让学生能够真正调动认知潜能。
所谓丰厚，是课程目标、课程资源以及学习过程的丰厚。通过课堂教学，学生要通过对知识内涵的深刻理解而达成系统的知识结构体系，要养成良好的思维方式和学习习惯，要发展运用知识解决问题的实践能力，创造性解决问题的创新精神与创新能力，要培育积极的态度情感和价值观。
所谓灵动，是课程内容与学习活动的灵动。真正有意义的学习，是要经历在一个具体情境下的对学习对象进行“觉悟”与“实践”的过程。为学生所理解的课程知识，不是以一种“冰冷”的“晶体”形态进入学生的头脑，而是让学生通过对结构化的知识进行解构、建构和重构的“火热”处理，最终形成活生生的经验。
所谓和谐，是“知识逻辑”与“认知逻辑”的和谐，是“教”与“学”的和谐。是“问题展开过程”与“学生认知过程”的相辅相成，是“以学定教”与“以教导学”的内在统一。学生的“学”是在教师适当和适切的“导”的前提下进行的，教师要把学生的“学”作为“教”的出发点和落脚点。
所谓创新，是教学的“预设性”创新与课堂的“生成性”创新。课程内容往往具有多种表现形态，教学过程往往有多种逻辑路径。在教学过程中，课程、学生与教师之间互相作用，使课堂成为一个不可预测的动态系统，使学生的情绪表现和智慧表达成为超越了教学预设的宝贵的课程资源。这就需要教师备课时尽力实现课程内容与教学方式的推陈出新和精巧设计，要充分而恰当地呵护和重视课堂上学生智慧与教师智慧以及课程内容之间的碰撞与生成。
三、心理教育与学校文化融合的建设
学校文化包含物质文化、制度文化及精神文化三个层面，围绕这三个层面，在心理教育与学校文化融合的建设中，学校着力进行师生幸福工程――怡心工程、强心工程、暖心工程的建设。
1.怡心工程：营造闪烁人文精神的物质文化
建造校园文化柱。走在校园的环形路上，从刻有“以心育心”的沉积岩出发，一路漫步走过十个套刻的“仁、义、礼、智、信、学、问、思、辨、行”的主题文化柱，直到驻足在“文以化人”的校训大石前，好似在千年的文化积淀中徜徉了一回，传统文化的厚重气息融合了心育文化的温润灵动，文化石柱的功能被理性地放大。校园文化柱时刻启示十中人要努力践行“文以化人”“博雅十中”“人文十中”的办学理念。
设置校园文化石。校园文化石像一本厚重的大书，启迪着十中人的心智，陶冶着十中人的情怀，亮点了十中人的德育智慧。十中人撷取其中的一句句启迪人心的文字，汇集师生的诠释与感悟，结集成《精美的石头会歌唱》。它是具有“心文化”特点的德育课程之一，体现了学校丰厚的文化德育内涵。
建设柿子园。广阔的柿子园是十中得天独厚的生态资源，给人以无尽的温暖，尽显“生态十中”之办学理念。
建设银杏林“心路”。学校依托校园银杏林，在林间设计心形环路，其间镶嵌北斗七星图案，为普通的林中小路增添了文化元素，赋予其更多的文化内涵。“心路”暗含北斗七星形状，寓意无论是修身立德还是学习知识都应该体察天时地利人和的和谐之道，坚守住人性中最伟大的爱，以心育心，教学相长。
设置文化长廊。学校在柿园里建设了文化长廊，藤蔓植物攀援其上，教师寄语印刻其中。步步有景，景景寓情，引领师生“崇真向善尚美”的校园文化时尚。
建设班级设计文化。学校定期开展班级文化建设评比，使每个班级文化主题突出，文化氛围浓厚。教室布置高雅得体，为学生的生活和学习增添了很多乐趣，对陶冶学生的情操和增强班级的向心力和凝聚力都有积极的影响。
2.强心工程：建设充满负责精神的制度文化
制度文化能促进校园物质文化、精神文化的发展，是校园文化的框架。学校心理教育中心在校长室直接领导下，协助校长室制定心理教育特色学校建设规划方案；按照学校心理教育工作的发展规划，制定心理教育中心工作计划；协助班级心灵导师、班主任、科任教师开展各项心理教育工作；建立完整的学生心理健康跟踪档案，开展心理健康教育工作；为学校教师、行政人员及家长提供专业化辅导服务；开展好个体、团体、集体等心理咨询与辅导工作；做好心理教育科研、培训、成长等工作；全面指导与监督学校心理教育与学校管理、学科教学、学校文化三个融合的工作。
3.暖心工程：经营充满人文情怀的精神文化
为了提高学校办学质量，学校十分注重师生的暖心工程建设。学校不仅向师生提供丰富的文化生活，更通过丰富教师的人文素养，提高教师对学生的心理引导能力。
阳光德育。学校确立了“让每一个生命日日新”的德育工作理念，把德育活动作为“一种充满生命体验与生命关怀、富于生命活力的教学活动”。比如，“十星评比”、大课间操、大自然操、国旗下讲话、心育主题班会、晨钟之声、班班有歌声，以及各种社团活动等，为学生创设了快乐学习、健康成长的环境。
柿子文化节。十中巧妙运用“柿子园”这一自然载体，开展书画展、摄影展、采摘活动等，内化“生态十中”文化意蕴。金秋十月，在十中的柿子园里，到处是师生忙碌地采摘柿子的身影。通过柿子文化节系列活动，十中将枝繁叶茂的自然景观化为化育师生的人文环境。
学法指导。学校在每个学段都会进行有针对性的学法指导。对高一学生，进行初升高衔接的学法指导；对高二学生，进行学业水平测试的学法指导；对高三学生，进行综合复习学法指导和高考冲刺学法指导。除阶段性学法指导之外，学校还会在每学期针对每个学科开展一次集中的学法指导。
经典悦读。为激发学生读书的兴趣，培养学生想读书、爱读书、会读书的良好习惯和能力，拓展学生视野，丰富学生精神内涵，正确引领学生的人生之路，从而达到以文化人的目的，学校制定了优秀文化经典悦读方案，为生态十中、博雅十中、人文十中的办学理念的落实夯实了基础、拓宽了途径。
教师健康活动中心。关注教师身体健康。建设教师活动中心，为教师配备各种健身器材，组织教师参加篮球赛、乒乓球赛、教师趣味赛、教职工文艺表演大赛等丰富多彩的文体活动，鼓励教师在工作之余积极参加体育运动，打造健康体魄。
精美食宿。学校高度重视食堂建设，不但要让学生吃得饱，还要让学生吃得好。同时，加强宿舍的管理力度，聘请宿舍管理团队，提高宿舍管理水平，保证学生的休息质量。
注：本文借鉴了李铁安博士关于高品质课堂的论述。
（作者单位：辽宁省大连经济技术开发区第十高级中学，大连，116600。该校为《中小学心理健康教育》理事单位）
“我们做教师的人, 必须天天学习, 天天进行再教育”。我们教育者要学习“每天四问”:“第一问:我的身体有没有进步?第二问:我的学问有没有进步?第三问:我的工作有没有进步?第四问:我的道德有没有进步?”
学生的发展是不平衡的。有的学生表现不好, 成绩不好, 还有很多坏习惯, 教师往往在他们身上花了很多精力, 却收效甚微, 因而这些学生不被人重视, 甚至被人厌弃, 这就是所谓的问题学生。他们是根本体验不到快乐的, 久而久之就会失去信心, 于是便破罐子破摔。“教育是什么?教人变。教人变好的是好教育, 教人变坏的是坏教育。活教育教人变活, 死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。”每当想起自己曾经转化一名问题学生的实例, 笔者对此的体会就更加“刻骨铭心”。
一、把心捧出来献给学生, 才能实现真正的改造
新学期不到一个月, 邬某的名字就塞满了我的耳朵, 听到的不是不听课, 就是不交作业, 等等。有一次上英语课时, 他跑出去打篮球很晚才回教室。英语教师压住怒火问他去哪儿了, 他却嘻嘻哈哈地回答一直在厕所拉肚子, 引得全班哄堂大笑。多年的经验提示我这是遇上了一名问题学生。
但当我和他接触时, 发现他并不像我之前认为的那样不懂事, 这是怎么回事?“教育的作用, 是使人天天改造, 天天进步, 天天往好的方向上走。”带着这样的愿望, 我走进了他的家。原来邬某的父母常年在外打拼, 但在邬某上高中后, 为了保证他的学习, 母亲放弃了打工, 在学校附近租了房子方便照顾他。面对这样的家长, 我感慨万分, 也为曾经有过放弃他的想法而感到惭愧。
“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人。教师的职务是千教万教, 教人求真。”为了能对症下药, 我一直在等待时机。有一天邬某又和同学发生了争吵, 这次我没有批评, 而是和气地问他:“你为什么总和同学不团结呢?”他说:“谁让他们和我过不去?”“可同学们怎么会远离一个素质高的人?”听了这话, 他吞吞吐吐地说:“他们不愿意和我接近。”“那你分析过原因吗?”“因为我表现不好, 成绩不好, 总归我是学不好的, 反正我就这样了。”至此, 我找到了问题的症结:重重的压力、老师同学的不理解, 最终使他失去了信心。“纸上的教育改造能有多大效力!大家要把整个的心捧出来献给小孩子, 才能实现真正的改造。”
二、教育总是相互感化的, 信仰是生命力之泉源
在和他推心置腹的多次交流后, 我为他量身制定了一套教育措施。
首先, 帮助他卸下包袱, 认清弱点, 重树上进心。我强调所有的任课教师都认为你很聪明, 你最大的问题就是太散漫, 沾染了一些坏习惯。“弱点是最重的担子, 肃清弱点才能走得动, 否则会使我们半途而废。弱点是最大的敌人。”我对他提了一个要求, 每节课仔细听30分钟。他有些迟疑, 担心说要是努力了, 还不行怎么办?看着他担忧的神情, 真为自己过去的粗心而后悔, 我鼓励他“一分汗水, 就有一分收获。”
其次, 帮助他正视挫折, 提高抗压能力。我对邬某说:“在人的一生中, 挫折是不可避免的, 我们每个人都必须认识到这一点。”我告诉他挫折降临时, 切忌悲观绝望, 要保持理智, 找到原因来制定对策。同时通过努力调整加以转移升华, 将坏事变好事。
最后, 运用心理疗法, 帮助他走出低谷。通过对期中考试的试卷分析, 使他认识到自己与同学之间的差距, 同时鼓励他肯定自己、树立目标, 启发他要有信仰。进而使他的精神意志和能力渐渐地发育成长。针对他意志力薄弱的问题, 我给他规定了一些硬性指标:每天坚持30分钟锻炼;每天承担定量家务。让他在实践中认识到不顺利和困难是必然的, 一帆风顺倒是偶然的。
三、惟独从心里发出来, 才能达到心灵的深处
功夫不负有心人。当看到邬某重新走上了健康发展的轨道, 我的内心有一种实实在在的成就感, 觉得再大的付出也是值得的。对于问题学生, 教师切忌简单粗暴, 而要充满爱心、耐心、细心。因为“真教育是心心相印的活动, 惟独从心里发出来, 才能达到心灵的深处。”
在日常的教育过程中, 教师往往是苦口婆心, 可学生常常是前说后忘, 有时真想放弃, 但想到“无论办何事应抱定这样的精神:凡事不干则已, 既干了就要有百折不回的毅力, 向前去干!并且要任劳任怨, 始终负责, 则将来一定可以达到目的, 有圆满结果。”在陶行知育人思想的指引下, 转变问题学生的信念始终支撑着我。在耐心辅导的过程中, 我逐渐懂得了“累”字的含义, 同时也逐渐认识了“爱”字的结构, 懂得了该如何去教我的学生, 该如何去爱我的学生。
生命需要教育的滋润, 教育是培育生命的事业。“教育就是生活的改造。我们一提起教育便含有改造的意义。教育好比是火, 火到的地方必使着地方感受他的热, 热到极点便要起火, 一星之火可以燎原, 教育有这样的力量。”
四、把生命放在学生生命里, 关爱每个问题学生成长
在实施素质教育的今天, “知识本位”已成过去, 以人为本、注重发展是教育的追求。教育的本质是什么?是灵魂的教育、文化的树立、境界的提升、眼界的高远, 是事关中华民族千秋万代的事。
“教育者的使命是要运用好孩子化坏孩子, 运用坏孩子的好处化好孩子的坏处, 不应把好孩子和坏孩子分开。”我们都应该像陶先生一样, 对教育对象一视同仁, 在给优等生“锦上添花”的同时, 也要为问题学生“雪中送炭”。我们有责任创造宽松适宜的环境让问题学生在校园中一样自信地学习, 并快乐地成长。“你若把你的生命放在学生的生命里, 把你和你的学生的生命放在大众的生命里, 这才算尽了教师的天职。”没有爱, 便没有教育。爱, 是一种尊重, 一种呵护, 我们要站在珍视生命价值的高度上去关爱每个问题学生的成长。
“民主的教育方法要使学生自动, 而且要能启发学生能自觉, 要客观, 要科学, 不限于一种, 要多种多样, 因材施教, 要生活与教育联系起来。”问题学生可能学习成绩差, 行为习惯不好, 但他们却可能有着对音乐的敏感, 拥有运动员的体魄, 有着绘画的天赋, 等等。如果能加以适当的引导, 给他们更大的选择空间, 谁能说将来他们不是人才呢?“我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意, 启发其自觉, 使其人格获得完备的发展。”世上没有两片完全相同的树叶, 也不存在两个完全相同的人, 故针对不同的学生, 应该使用不同的评价标准。对于问题学生而言, 成功的体验更重要, 成功能使他们重新找回信心。
“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁, 死而后已’的决心, 必能为我们的民族创造一个伟大的新生命。”“捧着一颗心来, 不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友, 总是不会错的。”
陶行知育人思想是中华民族宝贵的精神财富, 包含着教书育人的根本精神基因。我们要不断地学习和加以践行, 努力培育学生的社会主义核心价值观, 师陶崇教, 育人育心。“为了一切学生”, 力争让每一名问题学生都能重新找回信心, 实现各自心中的梦想, 实现伟大的中国梦, 这也是每一位教育工作者的心声。这样, 我们就有资格自豪地说:“我们从事着太阳底下最光辉的职业。”
参考文献
[1]芜湖市陶行知教育思想研究会.《陶行知教育观与素质教育》[M].芜湖市陶行知教育思想研究会出版社, 1995.
北京教育学院丰台分院教师，北京师范大学教育学部在读博士，专注于学校发展、学生成长发展的过程规律研究，主要成果有：《教师是这样发展的》《想明白、做明白——学校问题改进的方案设计》。
我们都知道，花是靠根来吸收水分的，仅把水洒在花上，并不能使花长久美丽。浇花，不浇在根上，就等于没浇。同理，育人，不育在心上，就等于没育。
作为教育工作者，我们对学生培养的目标，是期望其言谈举止符合学校、社会的要求，属于社会性素质；但我们对学生培养的着力点，应当在于其内心，即人的心理性素质。这就要求我们，教育学生时要明确人的素质内涵，以及要培育什么素质，核心是要抓住什么。
人的素质涉及生理、心理和社会性三个层面，它们是紧密相关、有机联系的系统整体结构。
生理性素质是整个素质结构的物质基础
生理性素质，主要指人在生理上的组织器官是正常的，在此基础上的生理机能也是正常的，这是人的心理功能发生的前提。如果一个人的物质基础有缺陷，譬如脑部发育不全，那么，他的整体素质必然会受到一定程度的影响。
每个人都拥有消化、呼吸、脑神经等九大组织器官，只有保证这些组织器官及基于其上的系统机能的健全和健康，才能为个人心理功能的发挥提供可能。如同一株鲜花，只有当它的根部是完整、健康、没有受损时，才能生机勃勃地成长；否则，无论外力如何“浇根”，她的吸收成长都会受到影响。
心理性素质是人的整体素质结构的内在根本
心理性素质，就是人的心理功能发挥产生的结果，其发展程度将直接影响一个人最终社会性素质的高低。犹如一株花，根部的成长状态，将直接影响到其质量与花期。而对于我们来讲，一个人的心理性素质主要是由三个紧密相关的系统结构组成的。
1.人的自我意识系统，发挥的是引发导向功能。
人的素质发展主要受控于人自身的主观意向，而大脑对人体的支配、调节活动都是通过自我意识来实现的。这里的自我意识，是指个人通过对自己的心理和行为进行监控，从而对自身的整体发展进行及时恰当地引发、导向和调节，促使其朝着期望的方向发展。它主要体现在三个方面：责任意识、发展意识和自律意识。
其中，责任意识分为三种程度，由低到高分别是：对自己负责、对集体负责和对社会负责。例如，对于一个学生来讲，最基本的要求是要意识到能为自己的言行负责，明确自己履行学习任务等行为的价值；但仅有这样是不够的，同时他还应认识到要为自己所在的集体负责，要努力为集体争光、做贡献；在这两层认知之上，如果他还拥有强烈的社会责任意识就更好了——以对社会发展出份力为最高目标，那么他不需要其他外在的约束和监督，就能自觉主动且高质量地完成学习任务。
发展意识也分为三种程度，由低到高依次是：适应、超越和创新。仅仅停留在适应现状层次的学生，其意识状态可能是“只要自己不受批评就行”，说明他的发展意识比较弱；如果一个学生总具有超越当前、超越目标的发展意识，表明他的发展意识比较强，可以期待其学习成绩的不断提高；如果一个学生总能以达到创新的标准来要求自己，就预示着他的发展意识极强，将来极可能会有大发展、大跨越。处在这三种不同发展意识阶段的学生，他们最终的发展结果必然也会出现巨大的差别。
至于自律意识，则是对上述的责任意识和发展意识起到重要调节作用，即进行适时的监督、适当的评价，并做出可行的调整，从而促使自我意识逐渐过渡到较高层面。
有了自我意识的这几个方面的参与，人才知道在什么时候、什么场合应该如何作为。这就是为什么很多教育家都重视教育对人的唤醒作用——唤醒的就是人的自我意识，只有学生自己意识到了，才是改变的真正开始。而为了达成这一目标，就要求老师应做到时时事事尝试超越自我，贯彻社会责任意识。“上行下效”，才是最科学的培养方式。
2.人的情态期求系统，发挥的是动力保障功能。
人的情态期求系统，相当于我们课堂“三维目标”中提到的第三维：情感态度价值观系统。它源于人们的需求、需要，主要从三个方面来衡量动力强弱。
①态度倾向。遭遇事件时，是作为局外人漠不关心地观望，还是作为一般服从者参与进来，抑或是一马当先的率先做出示范？经验证明，总是处于观望状态的人，发展动力严重不足，成长必然会受到限制；被动参与的人，仅能实现一般程度的发展；而时时处处率先示范的人，必定能得到更好的发展。
②价值取向。对待事情，是把它当成一种职责，或是一种理想追求，抑或是一种信念的体现？三种不同的价值判断，必将有三种不同的结果，而唯有将事业作为信念去追求的人，才能成为行业的开拓者和创造者。结合教师的育人工作，大致存在三种价值取向：第一种认为自己就是要把书中的知识讲授给学生；第二种认为自己就是要让学生都考出高分；第三种认为自己是在进行着伟大的育人工程。很显然，三种不同价值取向的老师，最后的发展结果可能为：第一种追求成就了“教书匠”，第二种追求成就了“应试高手”，而第三种追求所成就的，很可能就是“教育家”了。
③动机趋向。一个学生，如果因为感到快乐而主动要求学习，那就是处于纯兴趣的动机状态；如果是出于对学习的热爱，而不仅仅是因为单纯的兴趣，就说明他已经对学习产生了某种情感，动机层次要高一些；如果不仅是热爱学习，并且能够为了学习克服各种困难，就说明其动机达到了意志的程度，有着足够强劲的学习动力。
因此，我们所期望的学生的良好动力状态是：在态度上，事事率先；在价值上，有信念追求；在动机上，达到意志水平。那么，该学生将会处于一种非常理想的动力状态，注定能克服困难，不怕挫折，不断成功。
3.人的思维系统，发挥的是指挥运作功能。
人的思维系统，属于我们平常理解的思维能力和品质层面。如果一个学生具有很强的自我意识——包括高度的社会责任意识、超越创新的发展意识、优秀严谨的自律意识，同时也具有强烈的情态期求——包括事事率先的态度、追求崇高的信念、积极向上的意志，那么，这个学生就有具有了做成很多事情的有利条件，也就是“万事俱备”而“只欠东风”了——这里的“东风”，指的就是他的思维能力、思维品质。因此，人的科学思维的发展也是至关重要的。
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在现实生活中，我们所听到或看到的某些所谓“跨界牛人”，他们在某个领域里成绩斐然，而转到其他非相关的领域后，也能表现得同样出色。究其原因，就在于他们有着极其优秀的心理性素质，在意识、情态和思维三个层面的发展程度都很高。事实上，这三个层面的素质就是各领域都需要的通识性素质，属于核心素质，属于终身发展都需要的素质。而素质教育，说到底就是要把关于学生心理性素质的这三个层面的培养抓好、抓实，从而助力学生实现个人的最佳发展，无论他们将来从事任何职业，都有可能在该领域将自身潜能发展到极致。
至此，我们分析了人的心理素质的三个有机联系的整体结构——自我意识、情态期求和科学思维。这三大结构的优劣组合结果，决定了一个人的社会性素质。现实中，很多教育者主要把眼光直接锁定在了学生的社会性素质上，但我认为，我们更应该关注的是关乎社会性素质的“根”，即心理性素质。只有“根”强大了，才能孕育出“枝繁叶茂”来。诚然，社会性素质的确是需要关注的，但优秀的社会性素质并不是简单的讲解说教、约束规范就能达到的结果，而是取决于人们心理性素质是否强大，同时还要注重心理性素质在生活中的应用、拓展。
社会性素质是心理性素质的外化应用
社会性素质，是在心理性素质的基础上，基于个体的生活学习而外化拓展的结果，是个体在各种生活中习得的思想、文化等。它具体包括什么呢？概括地说，社会性素质指的是“德（品格修养）、学（学识）、识（见识）、才（潜能）”。
社会性素质的每个方面，都需要心理性素质的意识、情态和思维的参与才能完成；而心理性素质这几个方面所处的不同程度、组合的结果，决定了社会性素质的发展状态。
比如，从学生的身体素质这一小方面来说，如果一个学生既有锻炼身体的意识（为自身健康负责的意识、超越自我的意识等），又有锻炼身体的情态（有克服困难的意志、健强体魄的信念），还有了锻炼的思维（如何一步步提高体质的想法、思路），那这个学生的体能素质能差吗？肯定差不了！并且，他还能实现个人体质发展的最好状态，这就是做到了最好的自己。同时，他的心理性素质的三个层面都达到了最高水平，那么他的发展就处于最好的状态。
所以，教育者虽然最终期待的是学生能形成优秀的社会性素质，但是对于育人工作来讲，所要着力的点应当是人的心理性素质。就像小学课文《我要的是葫芦》中所描写的一样，尽管“我”想要的是“葫芦”，但绝不能仅仅盯着葫芦本身，而要随时关注决定着葫芦是否能长大长好的“根茎叶”。只要努力把葫芦的“心理性素质”维护好——即养护好葫芦的“根茎叶”，那么，“葫芦”随之长大、长好，也就是必然的结果了。
关健词： 教师 学生 以心育心 以德育德
教师是太阳底下最神圣的职业。教师和蔼可亲的面容、渊博的知识、课堂上口若悬河滔滔不绝的教学形象，都扎根在我儿时的心上，使我儿时就强烈地喜欢上了教师这个职业，并立志长大后从事教师工作，做光荣的人民教师。
一九九一年七月，我从依兰师范学校毕业，如愿以偿地成为一名真正的人民教师，自此我以教书育人为己任，把学生当做亲人去关心、去呵护，使每一届学生都平平安安、健健康康、快快乐乐地成长为优秀的中学生。这其中虽然辛酸苦辣各在其中，但累并快乐着，因为我快乐着学生的快乐，幸福着学生的幸福，爱学生而得到学生的爱让我满足，爱教育事业而教育事业给我广阔的空间让我施展才华我自豪。我最大的教育心得就是以心育心、以德育德。
一、以心育心
初中学生的心灵还是一张白纸，只要教师用心图画，就能画出最绚丽的色彩、最壮美的图画。然而学生的心灵又是稚嫩的，需要教师用心去呵护，用爱去浇灌，用情去滋养。初中学生正处在心理和生理成长成熟的关键时期，这一时期的学生极其敏感，可塑性很大。这就要求教师时时关注学生的心理和思想上的变化，并给予及时而科学的教育，使之健康成长。其中最佳的教育方式就是以心育心。我在这方面的做法是：尊重学生，关注个性差异，以心做桥梁，对学生进行个性化教育。例如：留守学生王得力性格孤僻，课堂上不主动回答问题，课下不与同学交往，每天总是独来独往。于是，每天上下班，我都走王得力同学上学放学所行走的路线，有意而似无意地与他在路上相遇，并主动地和他交流，而且先绕开他思想的敏感区，与之谈天论地、天马行空的聊。从中我发现，王得力同学看的书很多，知识面很宽，懂得的也很多。于是我鼓励他，每天给同学们讲一个励志故事或介绍一项生活常识。开始时，王得力同学还有些犹豫，但还是在我的鼓励下勇敢地接受了这项任务。我还记得他给同学们讲的第一个故事是“程门立雪”，当时他的声音不大，但很清晰，讲的也绘声绘色，并赢得了同学的热烈掌声。此后三年，同学们一直是听着王得力同学所讲的故事——老鹰喂食、天堂之路、三人成虎、过河之术、比比偷着乐、永远不说不可能、雨后彩虹……中度过了快乐而充实的三年时光，王得力同学也在故事的讲述与同学们的欣赏中打开了心锁，变得快乐、阳光而自信。现在，王得力同学已经是国际知名企业的经理了。可见心育是打开学生心锁，帮助学生走向成功的有效途径。
二、以德育德
我的同事李老师班级的学生写字普遍美观，这是因为班主任李老师是语文教师，写一手漂亮的硬笔字，多次在各级各类书法比赛中获奖，他的学生常以此为傲，并人人模仿书写，久而久之，他班的学生不仅个个写字漂亮，而且字体都如出一辙，与李老师的字体十分相像。再如，杨老师性子急，做事风风火火。他执教班级的学生也都是急脾气，做什么事情都快，就连每天值日都是学校最快的班级。由此可见，教师是学生的标杆，学生是教师的影子。教师的思想行为对学生的影响是巨大而深远的，所以教师必须严格遵守教师职业道德规范，模范履行教师职责，率先垂范，为人师表，做到学为人师、行为世范。
在实际工作中，凡是要求学生做到的，我都率先做到。如，要求学生不迟到，我每天都是第一个到校、第一个到班级，以饱满的热情迎接每一名学生的到来。多年来，我担任班主任的班级的学生几乎没有上学迟到的。教育学生仪表美，我每天上班都是穿正装，每节课前，都再一次整理衣装和头发，以端庄的姿态出现在学生面前。因此，我班学生没有留怪发型、没有穿奇装异服的，即使多年以后，他们走上了工作岗位，再见面时，看到他们还是那样仪表大方，穿着得体。每次学校组织大型活动，我都是和同学们一起参与，并率先士卒。例如，新初一入学时，学校都组织为期一周的军训活动。这对大多数都是独生子女的学生来说，无疑是一种考验和历练。有些学生娇气，向老师请假，甚至有的父母代为求情，请求不参加军训活动。每到此时，其它班级都或多或少地出现学生军训缺席的现象，而我执教的班级就从来没有出现过类似情况。这是因为，每到军训时，我都事先向同学们说明军训对学生健康成长的意义，并事先与家长沟通，赢得家长的理解和支持，更重要的是我与同学们一起参加军训。军训时，我站在排头，和同学们一样完全听从教官的指挥，立正、稍息、左右转、前后转、踏步走、跑步走……每个动作，我都严格按照教官的要求和指令一丝不苟地做到位。天气热，汗珠顺脸淌，我也忍着不去擦一下，有时被晒得头晕，我也咬牙坚持……在我的带动下，我班的军训总是以人员齐、队伍整齐、动作标准化一，在学校最后的军训表演比赛中成为一道靓丽的风景线，全班同学也都在自我激情地展示和全校同学热烈的掌声中获得军训表演最佳奖。
