《龙》教案（精选10篇）
2、想一想，龙本来不存在，劳动人民是怎样创造出它的样子来的？（把许多动物身上的特点集合在一起。）
3、找一找，龙身上有哪些动物的特点？ 讨论后得出结论：（结合图片进行对比）龙的角是鹿的角；
龙的嘴巴是鳄鱼的嘴巴； 龙的身体是蛇的身体； 龙的爪子是老鹰的爪子； 龙的鳞片是鱼的鳞片。
4、小组讨论：你听过有关龙的故事吗？你了解龙的文化吗？
5、龙文化的广泛运用。欣赏：a、邮票、雕塑、器皿、玉器等；b、龙舟（农历五月初五端午节，中国传统的民间活动）
四、学生作业
1、“原来龙就是这样创造出来的，有着丰富的内涵，这是多么奇特的想像啊！”
2、听音乐《龙的传人》，激起学生的民族热情。
3、“让我们发扬龙的传人的团结精神，小组合作一起描绘我们中华民族的巨龙吧！”
五、教师辅导
1、鼓励学生大胆描绘
2、创造出来的龙的形态要完整，具有一定的形式美感。
六、课内小结 学生评价。（结合学生自己讲述的创造意图进行评析，以表扬、鼓励为主。）
1、我认为哪一组最团结；
教材分析：
本属于“欣赏·评述”学习领域。在本教学活动中，教师要引导学生通过学习龙的知识，了解龙的历史和文化，参与画龙、舞龙活动，最终领悟龙的精神。
学情分析：
本特别注重学生对龙的文化和龙的精神的学习。五年级学生已经积累了一定的美术基础知识和基本技能，多数学生可以从造型、色彩方面对艺术作品进行简单的描述与分析，初步具备了搜集资料、小组合作学习的能力，为开展本学习活动提供了基础和保障。
教学重难点：
重点：观察、欣赏龙的造型，了解并讲述中国龙的历史及其象征意义，体会中国龙的精神。
难点：在欣赏、评述的过程中感悟龙的精神。
教学目标：
通过本的学习，简单了解中国龙的文化背景和历史演变。指导龙的各部位的象征意义。与同学合作，利用多种材料完成一舞龙道具。
教学过程：
一、导入、播放歌曲《龙的传人》并提出问题。
师：同学们，今天讲前老师先给同学们带来一首歌曲，我们一起来欣赏一下吧！（播放《龙的传人》）
师：同学们，听过这首歌吗？有同学会唱吗？知道这首歌的名字吗？
对，这首歌叫做《龙的传人》，那龙的传人是什么人呀？对，是我们中国人。
为什么中国人称自己是龙的传人呢？
2、简单介绍龙的背景文化
师：到了今天，我们都知道，龙并不是一种真实的动物。它只存在于中国人的想象和传说中，是中华民族远古时期所崇拜的图腾。龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是无所不能的，中国的龙不同与西方的龙，西方的龙往往集各种凶恶于一身，专干害人的事情。中国的龙则是集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，所以中国人常常自称为“龙的传人”。
3、揭示题
师：今天我们就来学习第十四《中国龙》。
二、新授、讲述关于龙的成语，引导学生感受龙文化的历史。
师：既然我们都是龙的传人，那你们看看大屏幕上这条龙，想一想都能用什么成语来形容它？
总结成语，强调龙在中国人心目中的特殊意义，感受龙的精神。
2、展示不同时期龙的形象，总结特点
师：那其实最早的龙的形象不是大屏幕上展示的这样的，我们一起来看一看它最
初的样子吧！
播放玉猪龙的秒懂百科视频，随后展示各个时期龙的形象，试着总结特点。
3、试着在大屏幕的龙身上找到其他动物的特征。
3、展示故宫九龙壁，感受龙千变万化的姿态。（学生可以尝试模仿）
三、示范、探索
、有感而发，教师示范
师：刚才我们看了这么多姿态的龙，现在老师也迫不及待的想要来描绘它了，那在老师描绘的过程中请同学们帮助老师一起回忆，我们龙的身上到底集合了哪些动物的特征，首先我来画龙眼，它是虎眼、骆驼头、鹿角（风华稳重）、马齿、牛耳、蛇身（灵敏矫健）、泥鳅尾、鹰爪（扎实气魄）、鲤鱼鳞（条理有序）。
师：谁来评价一下、形容一下老师画的这条龙？老师画的是升龙还是降龙？
师：你们想不想让它动起来？
2、播放舞龙视频，启发学生创作
师：同学们，有那么一群人他们真的让龙舞动起来了，我们赶快来看看吧！
我们刚才看到的是什么活动？对，民间舞龙，一般在盛大的节日我们会以这种舞龙的形式进行庆祝，希望龙能实现人们的美好愿望。
3、实践创作
师：今天我们同学们就在画纸上也让中国龙舞动起来吧！
描绘一幅舞龙的场景，主题突出，色彩丰富。
四、实践创作，教师巡视指导（注意过程性评价）
五、展示评价
六、小结、布置下节任务。
主备人：张志兰 审核人：李慧珍 复备人： 单元教材分析：龙是中华民族的图腾。华人居住的地方，总有龙的形象。历史上留下了许多有关龙的传说和故事。本单元围绕“龙”这一主题，编排了三篇主题课文，一篇拓展阅读和相关的实践活动。“初显身手” “笔下生花”把课文内容向生活扩展，引导学生体会龙的象征意义，同时积累语言材料，提高书法鉴赏力。从本单元开始，要培养学生自己进行单元小结的习惯。单元学习目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，体会龙的象征意义，理解《叶公好龙》的寓意。
2.继续练习写较复杂的提纲笔记，体会课文的表达顺序。3.总结举例子、列数字、打比方、作比较这四种主要的说明方法。4.理解“崇拜、装饰、祥和、真切、缩小、腾云驾雾、呼风唤雨、气魄、喷涌、呼啸、搏击、旭日东升、叶公好龙、魂不附体”等词语在课文中的意思。
5.写摘录笔记，独立识字学词。认字11个，写字25个。
6.开展搜集成语、欣赏书法、调查并交流与龙有关的事物等语文活动，在活动中体会龙的象征意义。
7.开始练习自己进行单元小结。单元学习重难点：
通过对龙文化的学习，理解龙的象征意义，体会龙的精神，增强民族自豪感。
单元课时总览：
第一课时：多种形式读本单元课文，初步感知课文内容。第二、三课时：生字新词闯关课。
第四课时：品读感悟《龙的传人》。
第五课时：导读《大人们这样说》。
第六课时：细读理解《叶公好龙》。
第七、八课时：拓展阅读《乐山龙舟会》；交流有关龙的成语、故事、介绍龙的工艺品；欣赏书法。单元学习准备：
1.学生搜集有关龙的成语、图案、饰品、传说等。2.教师制作多媒体课件。单元学习课时安排：八课时
第一课时
学习内容：初读本单元所有课文，初步感知课文内容。学习目标：对本单元课文内容有全面、大致的了解。学习过程：
一、围绕主题，初谈认识
1.板书单元主题“龙”，让学生根据自己搜集的资料说说对龙的了解与认识。2.启发谈话，引导读文。
龙是中华民族的图腾。华人居住的地方，总有龙的形象。历史上留下了许多有关龙的传说和故事。今天，就让我们一同走进“龙”这一主题单元，了解有关龙的知识。请同学们赶快打开课本，用自己喜欢的方式读读本单元的几篇课文吧。3.交流汇报，浅谈感受。
谈谈你对本单元哪篇课文感受最深。
二、采用多种方式再读本单元课文，要求读通顺、读流利。
第二、三课时
学习内容：学习本单元生字词。学习目标：掌握本单元生字词。学习过程：
一、自主或小组合作通读本单元课文。
二、小组合作，交流识记生字词。
以小组为单位学习、交流。
三、检测学情，评选“识字高手”
1.出示课件，多种形式认读字词。2.检测字词的掌握情况并评价。3.各组评选“识字小高手”并加分奖励。
四、自由练写，评价激励
1.在田字本上书写本单元生字。2.自主或同桌评价，圈出最美汉字。
3.小组评选“小小书法家”“书写进步明星”，全班表扬。第四课时 学习内容：品读感悟《龙的传人》。学习目标：
1.有感情地朗读课文，体会龙所代表的追求自由与完美的民族精神。2.理解龙的象征意义以及中国人自称“龙的传人”的原因，增强民族自豪感。3.学习作者首尾呼应的写作方法。
学习重点：体会龙所代表的追求自由和完美的民族精神。学习难点：学习作者首尾呼应的写作方法。学习过程：
一、歌曲引入
1.播放歌曲《龙的传人》,会唱的学生可以跟着一起唱。(1)你知道歌曲的名字吗？
(2)关于龙，你都知道些什么？（教师组织学生用简短的语言交流）(3)谁知道歌词中“龙的传人”指的是什么人？
2.过渡：中国人为什么要自称是“龙的传人”呢？让我们一起到课文中去寻找答案吧！（板书课题）
二、初读感知，理清脉络
1.自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，边读边想课文主要写了什么。
2.理清文章脉络，并说说主要运用的说明方法。
3.讨论交流课文主要写了什么。
三、细读感悟，合作探究。
提出课前提出的问题：中国人为什么要自称是“龙的传人”呢？ 1.学生以自己喜欢的方式再读课文，把重点句子画下来。
2.小组内讨论交流。
3.集体汇报交流，教师相机点拨指导。
（1）出示在不同时期文物古迹中龙的图案，引导学生观察体会其样子的不同，深入理解它并不真实存在，只是人们想像出来的传说中的动物。
（2）理解“图腾”的意思，讨论远古时期的人们为什么把龙当作崇拜的图腾？
（3）再读课文，看看龙有什么特点。（课件出示重点句子引导理解）
4.有感情地朗读课文2—7自然段。
四、体会开头与结尾的作用
1.指名分别读文章的开头和结尾的部分，说说这两段有什么特点。
（开头提出疑问，结尾回答疑问，开头与结尾相照应）2.这样写有什么好处？（首尾呼应，使文章结构更紧凑）3.列举几篇文章，体会首尾呼应的写法。
五、课堂小结 1.有感情地朗读全文。
2.同学们，作为龙的传人，我们骄傲、自豪，让我们发扬龙马精神，大步前进吧。
六、拓展延伸
搜集有关龙的资料，创办专题读书笔记。板书设计：
龙的传人
与人的关系——人们赋予龙的含义——自称龙的传人（密切）（丰富）（骄傲与自豪）
第五课时
学习内容：导读《大人们这样说》。学习目标：
1.了解有关龙的知识和人们赋予龙的新的含义。2.有感情地朗读诗歌，并能够续写诗歌。学习重点：
了解现在人们赋予龙的新的含义。学习难点：
能够续写诗歌。学习过程：
一、图片导入新课
1.播放由赛龙舟、舞龙灯、北海九龙壁等内容组合的幻灯片。
2.同学们，你们看到了什么？这些画面有什么共同点吗？（都与龙有关）
3.对于龙，你知道多少？是从哪里了解到的？ 4.揭示课题“大人们这样说”。
二、初读课文，整体感知
1.自由读诗歌，想一想龙在大人们心中是什么样子的？ 2.小组内交流。3.全班交流。
三、细读品味，合作探究
1.学习第2节。
（1）指名读，思考：为什么说龙是神？联系你搜集的资料，说说你知道的龙有哪些威力。
（2）教师出示有关的图片，让学生进一步了解龙的威力。
（3）有感情地朗读。2.学习第3节。
（1）指名读，思考：为什么说龙的故乡在中国？
（2）你还知道哪些带有“龙”字的地名？
（3）说一说我们华夏名族龙的精神、龙的气魄是什么。
（4）有感情地朗读。3.学习4—6节。
（1）自读第4—6节，思考现在人们还赋予了龙哪些新的含义。
（2）学生交流汇报。
（3）小结：同学们说得都很好，龙已不仅是一种动物了，它还象征着我们祖国日新月异的变化，象征着我们祖国今后会像巨龙一样直上蓝天，不断发展。
（4）选择其中的一小节朗读。指名读，评价。
4.小组合作，请你用了解到的知识，试着在第5节后面再写几句。
四、拓展延伸，情感升华
“龙”象征着腾飞的中华，让我们一起来看一看腾飞的中华龙是怎样震惊 世界的。（播放视频：有关中国改革开放以来航天事业，军事、经济贸易、教育等事业发生的变化。让学生再次感受到中国正在不断地腾飞，不断地进步。）
看到中国各项事业发生了如此大的变化，你想说点什么吗？（学生认真观看、思考，老师指名回答）
五．布置作业
1.把这篇文章有感情的朗读给爸爸妈妈听听。
2.把第五段后面续写的几句修改好。3.你作为“龙”的子孙有哪些感想？ 板书设计：
大人们这样说 龙是民族历史的见证 中国——巨龙腾飞
第六课时
学习内容：细读理解《叶公好龙》。
学习目标：
1.理解课文内容，引导学生通过了解故事意思，体会课文蕴涵的寓意，从而教育学生要表里如一。
2.有感情地朗读课文，背诵课文，并复述故事。学习重点：
指导学生朗读和背诵课文。学习难点：
指导学生读懂每句话的意思，理解故事中蕴含的深刻道理。学习过程：
一、激趣导入，揭示目标
1.交流课前搜集情况，引出课题。同学们，能说出有关龙的成语或诗词吗？随着学生的回答，教师相机板书：叶公好龙。
2.今天，我们就来学习一篇和龙有关的寓言故事。“叶公”是谁？“好”是什么意思？应读几声？想不想知道叶公和龙之间了发生了怎样的故事？
二、初读寓言，整体感知
1.学生自由读文，读准字音，画出自己读不明白的地方。
2.检查生字认读情况。
课件出示生字，指名读，纠正错音。2.播放朗读录音。
3.默读课文。要求：结合译文，感知课文内容。
三、回顾学法，合作解疑
1.前后联系，总结学法。请同学们回想：我们上学期在学习《刻舟求剑》一课时，是怎样解决难读、难记、难懂的句子的？（在老师的引导下，学生总结出学习古文的好方法。）
2.再读课文，自主提出难懂的字、词、句。教师相机把重点句、词或共性的问题写在黑板一角。
3.小组合作探究，共同释疑。
4.老师这里也有一些问题，看谁能解决。
⑴有些字的字义，古代与现代有很大不同，你能找出课文中有哪些这样的字吗？
“走”古代是“跑”的意思；“写”古代是“画”的意思。
⑵“是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”你怎么理解这句话的？谁把它读给大家听听？
（3）说说“叶公好龙”这个成语的意思。
四、指导朗读，背诵积累 1.指导文言文的朗读方法。（1）注意把读的速度适当放慢。（2）要注意停顿得当。
2.选择自己喜欢的方式自读课文。3.多种形式读文。
指名读，同桌对读，男女生对读，齐读。4.背诵积累。
五、由文明理，拓展延伸
1.回归整体，挖掘寓意。根据你的理解，说说这则寓言告诉了我们什么？你觉得叶公是一个怎样的人？从他身上你想到了什么？
2.联系生活，拓展开去。同学们，你喜欢叶公吗？为什么？你想对叶公说点什么？想一想生活中有没有叶公这样的人？展开想象：真龙回到天上以后，会怎样想？叶公回家之后又会怎样做？
六、演一演，背一背
下面我们请两位同学上台来演一演这则寓言。第一次可以先用现代话演，然后启发学生：如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，有信心吗？在此基础上，促使全班学生都能背过。
七、探究作业
1.把《叶公好龙》这个故事讲给家人听，并考考他们。
2.给叶公写信，告诉他如何做一个表里如一的人。
3.继续收集与龙有关的资料，办一次“我所知道的龙”手抄报。板书设计：
叶公好龙 表面上——喜欢 实际上——不喜欢 为人处世要表里如一，言行一致
第七、八课时
学习内容：拓展阅读《乐山龙舟会》；交流有关龙的成语、故事、介绍龙的工艺品；欣赏“龙”字的各种写法。学习目标：
1.自读课文，感受龙文化。
2.交流有关龙的成语、故事、介绍龙的工艺品。3.欣赏“龙”字的各种写法。学习重、难点：
在读文、交流中感受龙文化。学习过程：
一、拓展阅读《乐山龙舟会》 1.激情导入：出示图片，引出课文。
2.自读品味，思考：这篇文章重点写了什么活动？
3.小组交流，并深入学习乐山龙舟会重点写的三项活动——“龙舟夺标”“抢鸭子”“放漂灯”，可以用哪些词语概括乐山龙舟会的盛况？
4.师生交流，小结全文。
5.拓展延伸：课后继续了解自己感兴趣的民间风俗节日活动。
二、日积月累
1.交流有关“龙”的成语。2.交流有关“龙”的故事。
3.把自己知道的带“龙”字的特产或地名和同学进行交流。4.向大家介绍搜集到的龙的形象的工艺品。
三、书法欣赏
1.欣赏“龙”字的各种写法。
2.了解有关书法家的资料：王羲之、颜真卿、米芾、怀素、张旭、王铎„„
四、学唱《龙的传人》
五、单元小结
一（11）班
李娟
教学目标
1.通过读图，听文和猜想，了解故事内容。
2.发现图画的秘密，体验读图画书的乐趣，培养观察、表达、想象能力。
3.从图画书中积累好词语
教学过程
一、导读封面，了解作者
1.孩子们，我们交流交流，平时你们都看过什么故事书？了解哪些有趣的故事，还记得书的名字或者文章的题目吗？说几个听听。2.揭题
过渡语：今天我们要一起分享一个故事，名字就叫——（板书）戴眼镜的龙爸爸。3.读封面、环衬、扉页
过渡语：孩子们，我们一起来仔细观察封面，看看能从封面上了解什么信息；
师：翻开书第一页叫“环衬”，再往下翻，这叫“扉页”，这本书的扉页是——一条戴眼镜的龙在照镜子显得很烦······ 4.介绍作者
二、读故事，师：故事就要开始了，请同学们用心听，仔细看，尽量多留意图画。注意，图画书不光是用文字在讲故事，图画也能说话呢！(板书：用心听
仔细看)。
1、《戴眼镜的龙爸爸》——听到这个书名后知道故事的主人公是谁吗？那就是龙爸爸。龙爸爸为什么会戴眼镜呢，同学们想知道吗，现在老师就带领大家一起走进他的故事。
2、故事是从小龙的生日开始的，讲述1、2页内容，老师想问问同学们你们过生日的时候都会许什么样的愿望呢（提问）。然而小龙的愿望却很特别，同学们是不是和小龙有同样的疑惑，那我们现在就和小龙一起去了解一下小龙的爸爸。
3、视频出现了一条英俊的目光炯炯有神的龙，那就是龙爸爸，可以看出龙爸爸小时候视力也是极好的并没有戴眼镜，那为什么后来就戴眼镜了呢，我们一起往下看。
4、龙爸爸童年喜欢玩游戏机，看电视，而且一看就是很长时间，龙爸爸的妈妈——也就是小龙的奶奶，多次劝说龙爸爸他都不听，而且说多了就闹情绪，一闹情绪就发洪水，奶奶也束手无策没有办法，只好依着龙爸爸，久而久之，龙爸爸眼睛看东西越来越模糊，爷爷奶奶只好带龙爸爸去医院眼科检查，医生说龙爸爸近视了，后来带了眼镜。看3D电影的时候也要带双层眼镜，龙爸爸也感觉到了戴眼镜很不方便。听了龙爸爸的故事后，同学们知道龙爸爸为什么戴眼镜了吧，联想一下生活中的自己是不是也是像龙爸爸一样，久而久之也就变成了近视，数数班里有多少戴眼镜的人
5、小龙知道了爸爸的故事后，采取了哪些行动：a、玩游戏半小时就关机b、看电视也不超过半小时c、看书坐姿端正，在光线充足的地方d、经常吃对眼睛有益的食物，比如胡萝卜、菠菜、奶类、豆类、动物肝脏等含维生素和胡萝卜素的东西。不用不卫生的手揉眼睛，不用别人的毛巾擦脸。（学生集体朗读）
6、小龙吸取了龙爸爸的教训，养成良好的生活习惯，最后的结局是什么呢，成为了一条最美最英俊的龙王。
三、课堂小结
通过本节课的故事同学们学到了什么？回到封面副题——我要亮亮眼睛，告诫同学们要保护视力，注意用眼，养成良好的生活习惯。重复正确用眼的注意事项。
四、布置作业
活动目标：
1.学习制作玩具，增进折纸技巧。
2.操作自制玩具，体验快乐。
活动准备：
1.“美术”：《舞龙舞狮真好玩》
2.龙的图片，长条纸(把8开纸裁成四长条，每条约38×7cm)，腊笔、筷子、胶带、剪刀。
活动过程：
1.问幼儿：“什么动物头上有角?”“什么动物身上有鳞片?”“什么动物有长长的尾巴?”
2.展示龙的图片，请幼儿观察龙的外形的各部分(特征)像什么动物。
3.拿出长条纸示范制作纸龙的.方式：
——折出龙的身体。
——折出龙的角。
——用笔卷一卷龙的角。
——画上龙的五官及鳞片。
——头尾粘上筷子。
4.请幼儿上台操作，让纸龙跳跳舞。(配乐)
一、材料与工具
布(红、黄两色为主)，鞋盒(其中一个最大，两个最小，其他的大小相同)，双面胶，透明胶，棉花，各色橡皮纸，电线，金色即时贴，两颗黑色大纽扣以及针、线，一颗圆珠子，硬纸棒等。
二、制作方法
1．将鞋盒用透明胶固定，使其不会散开。
2．制作龙头。
①在最大鞋盒的盖上开口，在口中塞入两个最小的鞋盒做成龙嘴。
②用黄色旧布的一端包裹龙头，并在龙的上颚和下颚处贴上剪好的齿形红布
③将棉花塞入白布，缝制成又圆又大的龙眼，并把纽扣缝在眼睛中间作眼珠，然后缝到龙头上。
④用金色即时贴包裹电线做成龙须固定在龙头上。
⑤将棉花塞入红布，缝制成又短又粗的龙角，并固定在龙头上。
⑥将圆珠子塞进龙嘴并固定。
3．制作龙身。
①将其他鞋盒按一定间距固定在黄布上做成龙身。
②用各色橡皮纸剪成鳞片贴在龙身上。
③在所有鞋盒底下开一个口，将硬纸棒涂色并塞入鞋盒固定。
4．制作龙尾。
用红色橡皮纸剪成龙尼固定在龙身上，并用其他橡皮纸剪成各种图形装饰龙尾，完成制作。
三、玩法
幼儿可尝试跑动舞龙，还可变换队形提高难度，锻炼幼儿动作的灵敏性和协调性，提高合作能力。
教学反思：
活动结束后，我认真反思了这节课，教育活动应以幼儿的需要、兴趣，尤其是幼儿的经验来进行教学决定，在活动中我对自己角色的定位是一个参与者，我希望和孩子共同发现、探讨、寻找，让孩子在观察时享受探索的快乐。一节课下来，我个人认为，我设计的这节课符合幼儿的年龄特点。
活动目标：
1、欣赏感受龙的美，了解其外形特征。
2、通过观察、模仿、想象画出龙的形态。
3、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。
4、培养幼儿的尝试精神。
活动准备：
师生共同收集“龙”的图案画纸勾线笔
活动过程：
1、参观“龙展”，观察“龙”的外形特征，感受“龙”的美。
2、介绍讲述自己的“龙”展品，进一步感受“龙”的美，知道“龙”是古代中国人想象出来的神物，激发我们是“龙的传人”。
3、通过观察、模仿、想象画出自己心中的“龙”。
4、将作品放入“龙展”，相互欣赏。
活动反思：
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句于景中见情，次句便直叙其事。后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
教学目标：
1.学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，了解诗人在扬州听到王昌龄贬官的不幸消息，便题诗抒怀，写了这一首充满同情和关切的诗篇，遥寄给远方的友人
2.能正确、流利、有感情地朗读古诗
3.能根据注释，初步理解诗句的意思。
（第一课时）
五上
第一课
教学目标：1、了解龙的造型特点及相关文化，欣赏饰有龙造型的艺术品。
2、表达自己对龙艺术形象及文化的感受，描画龙纹样。
3、了解中传统的龙文化，增强民族自豪感。
教学重点：了解探究龙的造型特点及相关文化，欣赏饰有龙造型的艺术品，表达自我感受。
教学难点：在对龙形象的感知、理解、体会的基础上，进行临摹及创作。
教学过程：
一、导入
在世界各地的人，只要一提到中国或中国人，就会与一个神兽联系在一起，这个神兽就是——龙。龙在中华民族传统文化中是代表最高祥瑞的神物，有着悠久的历史。
龙，怎么来的？谁了解“龙”字的由来和龙的身世呢？
学生发表自己的看法
生：
小结：一方面是科学说，最初古人对自然界的现象不理解，雷雨时发出隆隆的雷声和闪电就成为人们对龙的想象，创造出象形文字“龙”。另一方面是龙图腾说法。
中国人始终把自己看作是龙的子孙，龙的传人，是我们民族文化的象征。
传说中有的四灵的说法，是什么？谁知道？
生：龙凤
麟龟。
小结：龙是四灵之首，龙凤在我国传统中是重要的两个分支。今天我们学习内容就是描龙画凤，重点学习——描画中国龙
出示课题：
二、新授
今天，龙到底是什么样子呢？请大家仔细观察。龙图片大家看，在龙身上你都能找到谁的样子呢？
生：
特征总结：身——蛇身
龙鳞——鱼鳞
龙背鬃毛——鱼鳍
龙头——马头
龙角——鹿角
龙嘴——鳄鱼嘴
龙须——鲤鱼须
龙眼——金鱼眼
龙牙——虎牙
龙耳——牛耳
龙鼻——牛鼻子
龙毛发——狮子毛发
龙尾——鱼尾
龙腿——狮子或老虎腿
龙爪——鹰或鸡爪
小结：龙是中国古代传说中的神异动物，龙能腾飞，能下水，能爬行，其实是代表各种动物的技能，又代表了多家部落的特征，成为了造型独特神龙形象。
1、观龙的姿、色
龙的身体像蛇一样灵活，姿态多变，你都知道龙有有几种颜色？能描述出龙的哪钟姿态吗？
生：飞行…
龙的姿态和色彩最有代表性的就是九龙壁，九龙壁有两处，故宫《九龙壁》和北海北岸的快雪堂《九龙壁》
观龙姿：这就是故宫皇极门南侧清朝乾隆年间的《九龙壁》流传至今的龙图腾。
九条龙九种姿态。你能用自己的话说一说龙的姿态吗？
生：
小结：总结下来有，立龙或团龙、升龙、降龙、行龙、坐龙、卧龙、飞龙、盘龙、游龙等
观龙色：你都见过什么样色的龙啊？
小结：传说中龙有七色——赤赭黄绿青蓝白。每种都有不同的意境或寓意。
小结：红黄蓝白青绿紫。其实，用色可以随心所欲。传说中龙有七色、九姿，这不是一个固定的数字，只是说明了数量较多的意思。
2、龙九子：
龙有多少个龙子？长什么样儿有谁见过？
生：龙生九子。
小结：九是个虚数，又是个贵数。
九子长什么样子？它们分别叫什么名字，谁知道？看图
生介绍：“龙生九子，皆不成龙，各有所好。”
老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊、老六霸下、老七狴犴、八负屃、老九螭吻、还有，椒图：宫门门环
饕餮：有首无身，食量大
貔貅：招财神兽。
小结：所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多而且有至高无上的地位。
龙九子的形象多饰于古代建筑或器物上，有什么作用吗？
生：用作辟邪驱魔，以保安宁。
小结：寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
4、龙在天有神性的传说
小组讨论：龙有哪些神性特点？
生讨论：
龙的神性可以用：喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威来概括。
龙是古代传说中一种善于变化、兴云雨、利万物的神物，龙已成为中华民族的吉祥之物。
《说文解字》记载：龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。
我国古代把龙、凤、麟、龟合称为四灵。龙为最大的灵物，龙这么富有神性，龙的形象一诞生就是这个样子吗？是有一个产生、发展、变化的过程的。
5、龙有多种类：龙有多种？谁知道？
生：
种类总结：有鳞者称——蛟龙
有翼者称——应龙
有角者称——虬龙
无角者称——螭龙
未升天者——蟠龙
好水者称——蜻龙
好火者称——火龙
善吼者称——鸣龙
好斗者称——蜥龙
小结：通过赏析说明了龙有一个“大家族”。由于人们对龙的喜爱，所以将龙的样子从古至今被广泛用于我们生活中，装饰美化我们的生活。
它们的共同特征是：龙头、角、身体、四肢、尾巴。出示图片。
6、踏寻龙的踪迹：知道吗？
龙从出现就长这个样子吗？生：不是。是怎样形成的？生：是人们在生活中不断传承、发展和创新的变化过程，逐渐形成的。
龙的发展变化经历了不同时期。老师为大家找到了几张龙的图片，请仔细观察龙的造型特点，你能判断龙的发展变化的次序吗？
小组间同学商量一下，一会谈一谈你是怎样判断的？出示图片
生：最早的是《龙纹彩陶盆》、《玉龙》
《龙纹瓦当》《金钩玉龙》《龙袍龙纹》
小结：龙的发展经历了由简单到复杂、由概括到具体的过程。体现了不同时期工匠的杰出的创造和设计智慧，具有很高的艺术价值。
龙在皇家：龙袍是皇帝的专属，龙袍中的秘密你知道吗？龙袍上你知道绣了几条龙？
什么部位？什么姿态吗？
生猜测：
介绍：皇帝服饰龙袍：在领口、前胸、后背、胳膊、袖口、裙摆的部位绣着造型精美、形态各异、疏密相间的28条龙形象（正龙8条、行龙11条、团龙9条）。还有十二章纹做装饰：日、月、星辰、山、龙、华虫、黼fǔ、黻fù在上衣，宗彝、藻、火、粉米在裳上，象征了皇帝的至高无上，彰显了威严、睿智、一统天下的九五之尊。
在皇家的皇宫大内中处处都有龙的身影，造型独特、神气活现、灵动征瑞的龙形象。龙的形象设计到了清代达到了顶峰。
龙在凡间：在帝王家，龙是中国古代想象性的神物，以后演变成封建帝王政治权利的象征。
给人庄重威严的感觉。
在民间，则把它看成是吉祥、威武、神秘的化身，甚至是保护神。但是，在画像砖上面也有这样的故事发生，请看：《人龙斗画像砖》人与螭龙激烈交战时的场景。汉代《龙纹铜镜》中也有龙的身影，给你什么感觉？
小结：姿态优雅、动态夸张，慈祥和善。
正龙惊讶于人们的想象力和创造力，将艺术在传承中创新：
建筑装饰：龙是居家保护神，神武，强悍，体现出建筑设计艺术
动漫创作：龙特点+恐龙造型
创造了造型生动逼真的艺术形象
艺术作品中：
《龙》
形象人格化，富有智慧和情感，爱意满满
《龙
》承载着天真烂漫的孩子们。上天、入海度过快乐的，令人神往的美好、快乐时光。
疯狂的原始人呢也和蓝色火龙做起游戏，怎么样有趣吧！
龙在身边：学生作品
慈祥的龙下凡来到人间，萦绕在身边保护我们，成为我们亲密的伙伴。
小结：龙文化渗透在我们生活的方方面面，成为我们生活中不可分割的一部分。
三、画龙
1、欣赏
构图方法：同一龙形象不同的角度来表现，造型姿态变化多端，姿态各异。
2、教师示范
刚才对龙文化进行了初步的了解，从古至今，不同朝代的帝王都非常重视龙文化在自己统治时期的传承、创新，使得龙的形象呈现不同的造型特点。赏龙、说龙之后，还要画一画龙，边讲解边示范。
教师示范：1、龙头、龙尾
2、龙身体、腿、爪
四、作业要求：用线描的方式描绘一条龙形象，可以在传统图案的基础上加入自己的创意。
五、学生作业欣赏：龙形特点、构图方法、造型特点、色彩设计
六、学生创作
自由选择不同时期的龙造型。要求：1、临摹美术课本中龙的形象或纹样。
2、在临摹的基础上，尝试添加自己创意。
3、构图、起稿设计造型和动态，勾勒线条。
七、讲评展示作业
1、关注问题作业的分析与改进2、优秀作业的赏析
八、小结
希望同学们今后多多练习，有兴趣的同学还可以将龙家族的其他成员及不同种类的龙画一画，来丰富我们的业余生活，美化生活，也一定将龙文化传承和发扬下去。
九、拓展
正是人们对龙的崇拜和喜爱，生活中常常开展民俗活动：“舞龙”“赛龙舟”
“观龙灯”“龙船”等，都是为了祈祷平安丰收。
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地平线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地平线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入中国，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜平安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一 条
龙到河边，再用谷糠撒一 条 龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜平安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头习俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
中国地域辽阔，地域不同，过节的风俗不同、方式不同。但不论哪种方式，均围绕着美好的龙神信仰而展开，它不仅寄托了人们的生存理想，也饱含着人们对美好生活的期盼。
二月二龙抬头的来历和由来：
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。
