苏轼定**说课稿（精选9篇）
教学目标：
1、有感情的朗读古诗，会默写古诗。
2、正确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴含的哲理。
教学重点：
正确理解诗句的意思，感悟诗境。
教学难点：
联系生活实际，体会“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。
一、说教材
教材简析
古诗两首《题西林壁》《游山西村》是义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。
《古诗两首》不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。因为这一课包含有两首古诗，需要两课时进行教学，所以，我在这儿，用十五分钟的时间，只能简单谈谈《题西林壁》这一首古诗的说课。
大家都知道《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断;从侧面看，奇峰陡峭;从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩;从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰望重峦叠障;所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里?是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀?(这里的幽，是幽谷的幽)诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢?他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
如今，我再来说说教学目标
1.了解3个生字，会写4个生字。有情感地朗读并背诵、默写古诗。(这里，我必要阐明的是，在语文课程尺度里边儿明白指出，关于识字写字的教学，有非常明白的要求：即，在某一阶段，有些汉字只要求会认，不要求会写，并且对识字写字的要求是下要保底，也便是要包管一个最根本的底线，上不封顶。)
2.领会墨客在庐山视察时，由于所在和角度的差别，以是看到的情形也纷歧样。
3.明白诗句的意思，领会墨客的心境，能把读诗的感觉与他人交换。
3、重点难点
本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积聚古诗名句。教学的难点是领会诗句所包罗的人生哲理。
4、教学准备
老师准备：有关从差另外角度视察庐山时所拍摄的视频或图片资料。
学生准备：查找有关苏轼的资料，预习课文。
二、说教法、学法
先说教法：阅读感悟法：在阅读教学历程中，老师恭敬学生阅读的本性化举动，设计有目标、有条理的阅读实践。
三、说教学历程
1、激趣导课
老师用满盈豪情的语言导入：同学们，生活中的事物富厚多彩，美不貹收，并且有着千丝万缕的接洽，要是仔细视察，埋头思索，就有大概发明万物的秘密，了解万物的接洽，《题西林壁》便是作者仔细视察，埋头思索的产品，如今，我们一起来学习这首诗。看同学们通过读与悟、通过视察与思索，可以大概劳绩什么，可以大概发明什么?(我以为，老师的导语分外紧张，由于兴趣是最好的老师。精良的开端便是乐成的一半。)
2、初读感知。
学生选用自己喜好的方法读读古诗，读通读准确，然后抽查读的`环境，请同学简朴谈谈初读感觉和自已的发明，并提出欠好认和欠好写的字。老师在上课之前的备课，既要备老师的教，更要备学生的学生，这一点分外紧张。老师不但要存眷自己的教，更要存眷学生的学。这一关键的设计，为下一阶段的教学提供了天生的依据。这里的天生是指课堂教学的历程是在不停变革的历程中天生的。
3、理解诗题。
(1)让学生课前查阅苏轼的有关资料，课上互相交流。
(2)结合注释理解题目的意思。
4、理解诗意。
(1)先自读自悟，这首诗大致写的是什么。再分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解。
注意：在分组合作学习之前，老师必须引导同学们复习、讨论学习古诗的步骤、方法。(那么，在这儿为什么要安排这样的一个环节呢?因为俗话说得好，磨刀不误砍柴工。如果学生没有正确的方法，那么势必会影响他们的学习效率和效果。)通过讨论，同学们在老师的引导下，迅速总结出学习古诗的一般步骤：初读感知→查阅资料→理解诗题→理解诗句→品读明理→熟读成诵。理解诗句的一般方法是：既要借助注释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要联系诗人当时所处的环境。这样，让学生明确学习的步骤和方法后各自试着读诗句、理解诗句大意，然后与组内同学互相探讨。(这一环节充分体现了语文课程标准中积极倡导的自主、合作、探究的语文学习方式。)
(2)全班交流
在全班交换的历程中，老师适时点拔、开导、出示课件、小结等，并与朗读有机联合，使学生在朗读中加深明白，在明白的底子上有情感的朗读。我以为，朗读，既是明白内容的要领，又是领会情感的要领，更是积聚语言的要领，因此，不管是在自读自悟的历程中，照旧在全班交换讨论的历程中大概是在品读情感的历程中，老师都要器重读的历程。
5.品读意会
开导发言意会心境：同学们，作者欣赏了庐山，不但是看，并且是仔细视察庐山的特点：横当作岭侧成峰，远近崎岖各差别，为什么同样是庐山，却有差另外面貌呢?同学们读了这首诗，你发明了什么呢?渐渐引导同学明确：原来是由于——只缘身在此山中。
这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面貌，你从中悟出了什么呢?——对付比力庞大的事物，要是不可能客观地、岑寂地举行分析就大概被局部的征象所疑惑，不可能全面地准确了解这个事物。
6、诵读牢固
1.重复训练诵读古诗。
2.指名朗读或背诵，读后评价。
说板书
横→岭
侧→峰
远—近—高—低政府者迷观看者清
四、说总结
阅读教学历程是每个学生经心念书得到本性体验和奇特感觉的历程，是老师引导学生在阅读实践中不停实现自我建构，学会阅读，促进表达的历程。同时也积极提倡自主、互助、探究式学习，最大限度地发挥学生的自动性、生长性和创造性。
恒久以来不停存眷老师怎样教，而轻忽了学生怎样学，在这节课中将存眷学生的学法，用学生的“学”决定老师的“教”。从而引导学生自主、互助、探究学习。在学生自主阅读的底子上受到熏陶熏染，再把学生的感悟与老师、同学交换。
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这是一篇科学童话。从普通飞机的视角，用拟人化的手法介绍了航天飞机的基本特点和相关知识，展现了现代科学技术在航天事业上的新成果。根据新课标的要求以及我对教材的分析和理解，并结合三年级学生的年龄特点和现有的知识水平，制定了以下教学目标：
1、过程方法目标：利用多媒体播放视频、展示图片、列举数字、作比较、有感情地朗读课文等方法进行教学，使学生在学习过程中积极地参与到课堂中，切实体会到学习科学知识的乐趣。
2、知识能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文；学会本课的9个生字和4个二类字，并理解由生字组成的词语，抓住航天飞机的外观、特点及本领这条主线，了解有关航天飞机的相关科学知识。
3、情感态度价值观目标：学生在学习课文的过程中培养他们从小爱科学，学科学，长大用科学为人类造福的志趣。
本节课的教学重难点是让学生能够达到以上知识能力目标和情感价值观目标。
为降低学生的学习难度，突出本课重点，我将从以下几个环节进行教学活动：
一、导入新课：
多媒体展示航天飞机的实景及发射的壮观瞬间，看到这壮观瞬间，学生们发出由衷的赞叹，激发了学生朗读的兴趣，以此来点燃学生求知的导火索。再通过老师的引导，谈话导入课题并板书课题。师讲解，航天飞机是一种往返于太空和地面之间的航天器，集飞机和航天器的多种性能于一身。
二、检查预习: 借助课前发放的预习任务单，有感情地自由朗读一边课文，要求：读通句子，读准字音，读通句子，碰到难读的句子停下来多读几遍。（生自由读课文，师巡视指导）检查生字
学习生字“慧”a教师引导学生观察字形结构、关键笔画、田字格中的占位【生交流】b写时要特别注意什么？（师范写）学生用手指跟着书空，学生讨论教师总结：“慧”字是上下结构，书写时要紧凑，间架要匀称，中间部分稍扁。c学生在课本上描红并在本子上书写“慧”字，教师及时提醒写字姿势d投影展示，生互评，师评
C.检查朗读【你觉得哪一段最难读？谁想挑战自己】指名朗读，老师及时纠正学生出现的错误，并利用多媒体展示课文中出现的难理解词语的图片，并作口头解释（如：东海之滨、帕米尔高原、人造地球卫星等）学生班内交流课文内容，使学生对课文有一个大体了解，初步感知航天飞机是一种飞得很高很快的飞机。
三、精读课文：
学生按要求自由朗读二、三自然段。引导学生边读边画出描写航天飞机的词语或句子（如庞然大物、无影无踪、几万米、几十万米、四个多小时、七分钟等）用“举数字”和“作比较”的方法，把航天飞机和小飞机进行对比。突出航天飞机的体型巨大，外形特殊，飞得快、飞得高，而且本领大：它能释放和回收人造地球卫星，还能把卫星带回地面维修。多媒体播放航天飞机释放和回收卫星的视频，教师指导朗读，深化对航天飞机本领大的理解。学习“总-分句式”
航天飞机的本领可大了！他能绕着地球转圈圈，在太空中释放和回收人造地球卫星。卫星出了毛病，他就伸出巨大的手臂把卫星捞回机舱，带到地面上来维修。
普通飞机能飞两万米高，而航天飞机能飞几十万米高。
从东海之滨到帕米尔高原，普通飞机要飞行四个多小时航天飞机只需要七分钟。
B.根据以上的数据及知识，用填空的形式来为航天飞机做一下自我介绍 “我的名字叫航天飞机，我的本领可大了！我能__________，能________还能__________。”
当小飞机看到航天飞机后，感到很好奇，想弄个清楚问个明白，从课文中的那个词语能表现出来？
（究竟）是深入研究事物原委、结果的意思。作形近字区分：究竟与竞赛 C、学习第一、四自然段
普通飞机在没有见到航天飞机之前，一直自由自在地飞着，做着各种各样的动作，心中很是得意。学生默读第一自然段，教师引导学生用手掌作俯冲、爬升、翻筋斗等动作齐读，再用声音表现出来小飞机得意的语气。再次回归课文读一读，要求读出飞机好奇的语气。有感情地朗读1、4小节。课文第四自然段，当小飞机知道了航天飞机的本领以后，引导学生展开合理的想象，体会小飞机联想到了刚才自己的骄傲，现在内心备受打击（心里不是滋味，不舒服，惭愧都是可以诠释“不自在”的内涵）智慧老人看出了飞机的心思，安慰航天飞机和小飞机各有所长，谁替代不了谁！
四、拓展与延伸：
今天我们一起学习了《航天飞机》，了解到不少科学知识吧？说说你知道的小飞机的特点和作用。请你也给小飞机作一个自我介绍，课后通过查阅资料等方式看谁了解得多。这样可以激起小飞机的自信，进一步看到自己的长处，学会不骄不馁。
五、课堂小结：
学生交流，本节课都有哪些收获，学到了哪些知识，明白了什么道理？教师及时评价鼓励。以下是我的板书设计：
航天飞机
田字格：
慧
庞然大物→体型巨大
无影无踪→速度极快
谢谢！
田横镇荣坦小学
尊敬的各位老师你们好！今天我说课的题目是《依法保护消费者的合法权益》小结串讲。下面我将从教材分析、教学目标、教学重难点、教学方法、学法指导、教学过程等几个方面加以阐述。
一、教材分析
《依法保护消费者的合法权益》选自人教版高一思想政治经济常识第七课第二节的内容，本课内容所涉及的有关消费的知识，与我们每个人都密切相关，同时又是提高消费者法律意识，向青少年学生进行法律教育的主要内容，是本课思想教育的落脚点之一。本课时包括三个要点：一是保护消费者的合法权益的必要性；二是消费者权利的内容；三是消费者权利实现的形式和途径。
二、教学目标
根据教学大纲的要求和对教材的理解，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了以下的教学目标：
（1）知识目标：通过学习，使学生了解现代经济条件下消费者依法享有的权利和应当履行的义务，懂得依法维护自身的合法权益。
（2）能力目标：培养学生分析问题、解决问题的能力，特别是培养学生透过现实生活中的复杂现象，认清问题的本质，提高学生参与经济生活的能力。（3）觉悟目标：增强学生的法律意识，提高学生学法、懂法、用法的自觉性。
三、教学重难点
1、教学重点——（1）消费者权利的内容；（2）消费者权利实现的形式和途径。之所以确定其为重点，是因为学生对经济生活中的相关问题缺乏一定的社会阅历，并不真正了解消费者享有哪些权利，当自身的合法权益受到损害时，不知道怎么样维护。
2、教学难点——依法保护消费者合法权益的必要性。之所以确定其为教学难点，是因为学生对这一内容缺乏必要的理性认识。
四、教学方法
由于理论知识的学习相对枯燥，为提高大家的学习热情，依据本课的教学目标及学生特点，我主要采用“案例＋讨论”——“探究＋自主”——“课内＋课外”教学方法。通过学生自读课本使其大致了解依法保护消费者的合法权益的相关内容，再通过多媒体课件突出重难点，然后让学生进行总结归纳，使知识应用于实践，通过实践掌握重难点。
五、学法指导
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而在教学中要特别重视学法的指导。学习的重要作用在于使学生愿学、乐学、主动学、会学，在于促进学生的个性和全面发展。在学习本节知识时，理清思路，加强记忆是关键。因此，我从以下几个方面加以指导：
1、通过多媒体教学，培养学生制作多媒体课件的能力
2、通过提问法，培养学生勤于思考的能力
3、通过教师的引导，培养学生能够按着正确思路思考的能力
4、通过现场模拟，培养学生学以致用的能力
六、教学过程
结合本节课的实践性强的特点，我采用多样化的教学形式，从内容和讲授方式上带动学生的积极性。根据以上分析，本节课所设计的教学程序分为以下环节：
1、创设情境，设疑激趣
2、理清知识，全面熟悉
3、总结反馈，升华知识
（一）教学引入
运用多媒体先给学生播放一组阜阳奶粉事件图文课件，将学生带入情境，激发他们学习消费者合法权益的兴趣，并由此引出“依法保护消费者的合法权益”这一课题。
（二）全方位学习理论知识，实现教学目标
1、保护消费者合法权益的必要性(板书)：这是本节课的难点。通过多媒体课件为学生展示两段关于“两个不同态度的木匠生产桌子而导致不同结果”的案例材料并向学生提出问题：
1、以上两则材料说明了什么？
2、你认为该不该保护消费者的权益，为什么？目的是通过学生对上述材料和问题的分析探究，得出结论：之所以要保护消费者的合法权益是由消费者在市场经济中的主导地位决定的。
多媒体课件材料：
材料1：一个木匠砍伐了大量木材，生产了许多六条腿的桌子，一边生产一边说：“我生产什么你就买什么”，买者认为桌子的腿太多，木匠对反映意见的消费者置之不理。结果导致桌子卖不出去。木匠很后悔，嚎啕大哭说“我不该不听顾客的意见呀！”
材料2：另一个木匠按顾客的要求，生产了各种类型的桌子，忙得不亦乐呼，生意兴隆。
2、消费者权利（板书）：这是本节内容的重点。让学生列举现实生活中存在哪些损害消费者合法权益的事例？在这些事例中，消费者哪些权利受到了损害？目的是通过学生自己举例，自由讨论和探究得出结论——“消费者享有的权利是”：安全权；知情权；自主选择权；公平交易权；求偿权；人格尊严和民族风俗习惯受尊重权；其他权利。
3、消费者权利实现的形式和途径（板书）。这是本节内容的重点。我采用现场模拟维权活动的方法——学生拨打12315消费者维权电话。目的是通过学生在课堂中拨打12315维权电话，咨询了解消费者权利实现的形式和途径。让学生了解维护消费者合法权益的机构有工商行政管理部门、国家司法机关、消费者协会和舆论监督等。当消费者权益受到损害后可以通过：与经营者协商和解；请求消费者协会进行调解；向有关行政部门申诉，请求行政部门进行处理；根据与经营者达成的仲裁协议，提请仲裁机关仲裁；直接向人民法院提起诉讼等途径依法维护消费者合法权益。日常生活中，让学生学会依法保护自己的合法权利，同时要坚持权利和义务相统一的原则，要遵守社会公德和维护他人合法权益。
（三）课堂小结
谈一谈：本节课你学到了什么？
目的是通过这种方式，由学生自己归纳、小结本节课所学的内容，培养学生自主学习的能力。
（四）作业布置：
为了让学生更好的理解和掌握本节课的知识，我布置了课内与课外作业，并且告诉学生这是可以增加平时分数的，以激发他们自学积极性。
我布置的作业是：
1、课内作业：看课件中的漫画（农民买到假化肥，导致庄家绝产）以“我帮农民伯伯出主意！”为题展开讨论。
2、课外作业：组织学生阅读《消费者权益保护法》。并就其中的法律问题列举一个实际问题并加以分析解决。这有利于增强学生的法律意识，培养思维能力。又可以增强政治课的兴趣。
（五）教学反思
本节课从实际案例出发，培养学生学以致用的能力。并能激发学生的学习兴趣，让学生在轻松活跃的课堂气氛中达到教学目标。
七、结束语
各位老师，本节课我根据高一年级学生的心理特征及其认知规律，采用案例＋讨论”——“探究＋自主”——“课内＋课外”的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，充分发挥学生的主体作用，放手让学生自主探索的学习，进一步加深对依法保护消费者的合法权益内容的理解，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。
我的说课完毕，请各位老师批评指正，谢谢！
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”根据史实记载，此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。他因为反对新法，于宋神宗元丰二年被人以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚之意”弹劾，于知湖州任上逮捕送御史台狱。羁押四月余后，谪任黄州团练副使。他颠陂的仕途让他多次想到投江自尽。但在他谪贬路上，途中遇雨，写出这首为世人千古传颂的词。他污秽的心灵在壮美的大自然中得到了洗涤，再次找到了人生的方向。
“同行接狼狈”，而“余独不觉”，字里行间中，可以看出词人自己与同行人截然不同的态度。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”“莫听”，可以看出，外物不足以萦绕词人的心绪，因而便有了“何妨吟啸且徐行”。从“同行接狼狈”与“吟啸且徐行”的对比，表现出了词人闲适、轻松、自如的心境。
接着，“竹杖芒鞋轻胜马”，他一身朴素的着装，由里到外现出了他的闲适与淡定。“竹杖”、“芒鞋”这两个意象，使用了象征手法，象征了两种截然不同的生活方式，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。然而，他却毅然选择前者，他认为，前者“轻胜”过后者，也许是因为后者更能让自己感受到内心的轻松。一个“轻”字，表面上看是轻便，实质上又包含了“无官一身轻”的意思。“谁怕？一蓑烟雨任平生。”字面的解释是，披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。“谁怕？”，隐约地让我感受到词人在内心的呐喊，在此处，起了强调的作用。“一蓑烟雨任平生”，他的整个蓑衣都在被雨水打着，也就是说他全身都是在风吹雨打之中，可是，他却很享受。“烟雨”，不仅指自然界中的风雨，更指“人生”的风雨。面对“风雨”，他无畏，他自信，他自若。
词的上片主要写了苏轼面对风雨的心理感受，值得我们钦佩的是他面对苦难表现出来的旷达超脱精神。接着，词的下片写到的是雨后的所见所想，由景入情，情景交融，升华到人生哲理。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”看到吗？料峭春风—冷意；山头斜照—暖意。这是一个对比的画面，更是一种辩证的思想。人生不也一样吗？冷暖、顺逆、成败、荣辱、祸福相依相随。我们需要坦然超脱的心态去对待。正所谓胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲。当“回首向来萧瑟处”，才发现，“归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴呢。是啊，当一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉时，他需要一个方向和一颗“不以物喜，不以己悲“的心坚持下去，积极乐观的生活态度，不逃避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在慌乱的世界中定位自己。
苏轼
小序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼被贬黄州之后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇静，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。对客观事物，客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼，整天抱怨老天不公，有用吗？没用。我们要学会苏轼的“何妨吟啸且徐行”的态度，“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
想象一下，在某个早晨是天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的人皆抱怨连连。怪天公不作美，这是游玩的兴致全无，可是有一人却与众不同。别人都在奔跑找避雨的地方，而他却听着雨打竹叶声，哼着小曲，慢慢的走着。同行的人一定都笑他疯癫。然而，别人笑„痴‟，谁解其中味啊。
我想到了一个故事，突然下大雨，街上的人都在匆匆忙忙的躲雨，但只有一人不紧不慢的走着，旁边的人看到后就问他为什么不跑，他来了一句“前面也是雨跑什么”他的行动和苏轼的是一样的，可是心态就值得我们琢磨了，他这是真的是从容呢，还是别的什么原因呢？
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。“一蓑烟雨任平生。”有这样一种解释：“：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”就像给我一把剑我可以笑傲江湖。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意但这时却又有阳光照到你身上，不要对生活绝望，只要你把握机会，前方就会有希望的曙光。就像辛弃疾在《青玉案》中感受的“众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
就像北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》中说的不以物喜，不以己悲，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
译文
1、理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
学习重点
词所抒发的感情。
课时安排：
1课时
一、新课导入
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天。”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”……对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景（点击投影）
《定**》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年（1082），此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定**》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”而这首《定**》的小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”事实上，这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗？
三、朗读感知
1、学生朗读（读准字音）
同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）
2、教师范读读出节奏
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、齐读
4、尝试背诵
四、结合“文意”和“灵犀一点”理解诗意
1、上片写雨中的情景和心境
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢？实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。“一蓑烟雨任平生”一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏轼想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
2、下片写雨后的情景和心境
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观又复杂的心情。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。
全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪走向都十分清晰。
3、内容述评
这首词展现了苏轼被贬谪黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之；二是意存归隐、宽慰自解。
“同行皆狼狈，余独不觉”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。他曾在给李之仪的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，被人推搡谩骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事；由此种奇异心态可以体味到，苏轼当时的心胸旷达到何种程度。
意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在陶渊明的“归去”，上下一致，心意之所归都是隐逸江湖。上片说“竹杖芒鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都表现出对官场险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味。其《临江仙》中“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首《定**》之前不久，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的意向确实在苏轼的思想中占据着相当重要的地位。
五、品味语言，鉴赏形象
1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？（点击投影）
明确：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。
2、思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？（点击投影）
明确：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难、勇敢前行的意志品质。
六、再次朗读，读出豁达情感
定**
苏轼
三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸②且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注】①指宋神宗元丰五年(1082)，这是作者贬谪黄州的第三年。②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。②吟啸：吟咏啸歌。③芒鞋：草鞋。④向来：此处为方才之意。
(1)古人评苏轼这首词时说，足征是翁坦荡之怀，任天而动且能道眼前景，以曲笔直写胸臆(郑文焯《手批东坡乐府》)。结合作品简要分析词人是如何任天而动的。(4分)
(2)古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是旷达人语，也有人认为这首词是归隐人语。谈谈你对此的理解。(4分)
答案：
(1)谓任天而动即自然景物引发、牵动人的主观情感。这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光;实指人生亦会遭遇突如其来的风雨(如政治生活的风浪)，而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的以曲笔直写胸臆。(本题3分，答出任天而动的意思给1分，结合作品分析曲笔表意给2分。)
(2)(示例一)风雨不定，依然吟啸与徐行;暂失鞍马，内心依然轻松;纵然是蓑衣烟雨，也可了此一生;在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会归去由此可见这首词确是旷达人语。(示例二)隐居山林，吟啸徐行;视竹杖草鞋胜过鞍马品级;情愿蓑衣独钓，了此一生;在作者眼中，归去的生活中无所谓风雨阴晴由此可见这首词确是归隐人语。(本题3分，能结合作品自圆其说即可给分。若认为旷达人语与归隐人语二者皆有，只要言之成理亦可。)
阅读练习二：
(1)这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。(3分)
(2)比较独钓寒江雪的柳宗元和悠然见南山的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特点。(3分)
(3)上片哪些词语表现了作者豁达的胸襟?
(4)你如何理解一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴两句?
参考答案：
(1)首句莫听穿林打叶声，只莫听二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，谁怕就更见出作者坦荡胸怀。一蓑烟雨任平生，既豁达，又无奈。人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。
(2)独钓寒江雪的柳宗元，不畏严寒，不惧官场黑暗，傲然独立，突出的是孤傲;悠然见南山的陶渊明，不为五斗米折腰，体现出的是淡泊;而一蓑烟雨任平生的苏轼，面对挫折打击，能自我解脱，显示出的是旷达。
(3)莫听、何妨、谁怕、任平生。
(4)在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
阅读练习三：
⑴本词是苏轼谪居黄州时所作，作者在这首词中表现了什麽人生态度?
答案：作者在这首词中表现了面对人生苦难之时，无喜无悲、荣辱皆忘、旷达超脱的人生态度。
⑵作者在词中又是如何表现这种人生态度的?
词人写眼前景寓心中情;因自然现象，谈人生哲理;同时还采用一语双关的手法，词中的风雨既指自然界的风雨也暗指政治风雨和人生险途。全词将深邃的人生哲理寓于日常生活小景中，令人领略不尽。
⑶上片连续用了莫听何妨谁怕任等词语，表达了词人什么感情?
答案：上片连续用了莫听何妨谁怕任等词语，写出了苏轼面对自然风雨时的从容的心理感受，也写出了他面对人生风雨时的旷达和乐观，进而言之，这便是面对苦难时一种可贵的超脱精神。
阅读练习四
4.能表达本词主旨的`诗句是______________________(2分)
5.山头斜照却相迎中的相迎运用了修辞手法，请你分析其表达效果。(2分)
6.词的末尾写道：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。诗人借此表达了怎样的独特感悟和性格?(4分)
参考答案：
4.一蓑烟雨任平生(2分)
5.这句诗运用了拟人的修辞手法。相迎一词，表现出诗人经过风雨之后，感受到夕阳斜照给他带来的雨后清新的喜悦(大意相同即可)(2分)
6.这两句表达出诗人独特感悟是：自然界如此，人生的旅程何尝不是如此!一切政治风雨都会过去，经过了阵风骤雨的洗礼，得到的常常是轻松与平静。表现出诗人旷达的胸怀、开朗的性格及其超脱的人生观(大意相同即可)(4分)
阅读练习五：
1、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，风很大，雨点很猛，穿林打叶，风声呼叫，面对这样的情势，一般人都会惊惶失措的。可是作者是怎样的呢?他做了些什么事情?
答：他不慌不忙，一边吟唱长啸，一边慢慢走路。
2、作者对于这种在雨中漫步是怎样看待的?由此可见出他怎样的心态?
答：作者认为拄着竹杖，穿着草鞋在雨中漫步比骑马还要轻快，这风雨有什么可怕的?表明了他泰然自若、悠闲自得的心态。
3、词的第一句写到了穿林打叶之雨，是眼前自然界中的雨，那么，一蓑烟雨任平生写的是什么雨呢?作者对这种雨怎么看待?
答：一蓑烟雨任平生写的是人生中的风雨，作者对人生中各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，体现了他坚强、乐观的精神。
4、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎照应小序中哪一句?
答：照应小序中已而遂晴这一句，这是眼前实景实写。
5、如何理解也无风雨也无晴这一句?
无丰五年(1082年)，此时已是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。苏轼在黄州身处八百孤寒的处境之中，生活十分拮据，但他却仍然能保持自己乐观的人生态度。就在一个风和日丽的春日，苏轼和友人一起出去郊游采风，谁知天气骤变，自己身边的人个个忙着躲雨，惟独诗人自己仍然能乐观的在雨中吟咏，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行„„”一曲《定**》就这样自然而然的从诗人口中脱颖而出。
词的上片写了诗人冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比?玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨(指贬谪生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?词的下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海**的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。结句透过一层来写，是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”，就是在深挚、迫切、执著之后，忽然能够回转、放开。在此词中，“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗争之心，也仍是另一种形式的“执”;“也无风雨也无晴”，则是对之的升华。 读了苏轼的这首词，让我突然之间感受到：人生就算再大的风雨，只要我们能坦然面对，这些又能算什么呢。这无时不刻的给了我们后人很多的启发和感想。我感觉我在读的不是一首诗，而是在读一个人，一个拥有旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观的勇者。 苏轼这一生命途多舛，他屡遇艰危却不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。这首定**便是他最好的生活写照，也是我们后人最好的精神教材。
他面对生活是那样的坦荡不拘，那样的镇定自若。我想这样使我们平常人很难做到的，很多人在生活中往往遇到一点小困难，或者小的挫折，就干脆认命了，就这样跪倒在命运的裙摆低下。这又使我想起了一首周杰伦自导自演的歌曲《稻香》中的歌词：“不要那么容易就放弃就像我说的，追不到的梦想换个梦不就得了，为自己的人生鲜艳上色„„”这首歌主题和定**十分相似，都是要告诉我们，一个人只要他还或者，就应该活出自己的态度，活出自己的精彩，哪怕生命中充满了狂风暴雨，哪怕命运女神对你的种种不公，只要你能坚强的活下去，那你这一生来到这个世界上，也是值了!
每夜他在窗下独吟，排遣心中愁绪，抒发内心感受，或讽或咏，或怒或笑，或赞或忧，都不离他一腔爱国情怀；他热爱生活，感谢生活，享受生活；他也许孤寂，也许愁闷，也许忧郁，每一句诗都成为千古名句，无论时人与今人，谁人不钦佩？而每夜她在窗外独自徘徊，听他的吟咏，感受他的喜怒哀乐，因他而喜怒哀乐，不敢敲窗，怕惊忧了他，只默默地听着他。每当他来，她多快乐啊，可以和他仅一窗之隔，感受他的一切，悄悄的来，悄悄的`走。
今天他又来到了这儿，她多想推开那扇窗，倾诉内心的情愫，可当手轻碰窗棂，她犹豫了：他会怎么看我？一个女子在夜里到一男子窗外定非良人！正踌躇间，他听到了窗外的声音：“是谁？”她急忙收起衣袂，越墙而去，却掩饰不住内心的慌张，见不如不见。他却已然看见如惊鸿的女子飘然而去，绝世聪明的他怎能不懂她身影里的心扉？他自思：我已年迈，且身不能自由，如水中浮萍，沧海一粟，仅会写画，怎可误佳人年华？定要为她寻一如意郎君，才不负她一生！
是日，她被父母定于王郎之子为妻，而媒人正是他。那是她最后一次见他，亦是第一次见他，远远地一望已心碎一地：他清瘦飘逸，胡须飘洒，目光炯炯，是自己日思夜想的那个人；他依旧健谈，谈笑风生，出口成章，是自己最崇拜的那个人；他是自己心中的理想，是自己每夜在窗外听吟的那个人，而此时，他只是促成婚事的媒人。不能再去他的窗外听他的声音，不能对谁表白心中的情意，她能做的只有听父母之命，等待吉日和王家少年成婚；只有默默品味这份孤独，把相思深埋心头。她想：那就这样吧，只要他愿意，只要是他要我做的，就听他的吧！他远远地看着她的影子，心底暗想：终于为她找到了一个好归宿，她会幸福的！
一纸圣令，莫须有的罪名，他再也不能呆在此处，天涯海角，蛮荒夷族之地是他的下一站。他仓促起程，她没能再听他最后一次吟咏，他也未能看到她身穿嫁衣，就这样别离了。她后悔自己为什么没能再远远地看他一眼，没有能再鼓起勇气到他的窗外听他的心声，无限寂寞相思上心头，她再不能忍受这份孤独，只有默默地吞咽着泪水吃尽相思。泪水见证了她的深情，坟茔是她最后的归宿。
