在母亲追悼会上的讲话

在母亲追悼会上的讲话（精选11篇）

在母亲追悼会上的讲话 篇1

..年..月..日，是一个令我肝肠寸断、倍感伤痛的日子，这一天，我慈爱的妈妈匆匆离我而去，从此与我天各一方。生离死别，人世至痛，我顿感天塌地陷，日月无光。万般无奈之际，我只能用至真至情，向母亲表示沉痛哀悼，祝愿妈妈一路走好。

妈妈，您的一生，是含辛茹苦的一生。前半生，您孝敬父母公婆，终年不辍劳作，孝心感天动地，令人夸赞不已。后半生，您为儿女成长费心劳神，日夜忧虑，以慈母情怀，书写人间大爱。难忘在我多病的幼年，是妈妈抱我四处求医，才使我获得重生。难忘在生活困难时期，是妈妈节衣缩食，精打细算，才使我衣食无忧，度过了美好的童年。难忘我从军２０多年，是妈妈帮我建立了幸福的小家，并多年精心呵护我的妻子女儿。

妈妈，您的一生，是广结善缘的一生，您尊老爱幼，乐于助人，善待亲邻，在您的身上充分体现了中国妇女的传统美德，您也因此羸得了大家的赞誉和尊敬。

妈妈，您的一生，是伟大的一生，您用柔弱的身躯，为两代军人撑起了一片天地，才使我和爸爸能安心服役，建功立业。我们的军功章上有您的一大半。

妈妈，您常讲，人生自古、忠孝难全。正由于此，我深感平时对您的关爱太少，特别是在您病重期间，不能象常人一样，在您床前尽孝，这将是我的终生遗憾。

妈妈，您对儿女的大恩大德，我们当以涌泉相报。我们一定继承您的遗志，象您那样为人处世，做对国家、对社会有用之人。

长期以来，各位前辈和亲朋好友给予了妈妈无微不至的关怀，才使她老人家的生活变得多姿多彩，充满友爱。尤其在妈妈身患重病期间，各位前辈和亲朋好友以各种方式，给了妈妈最大的安慰和鼓励，才使她增强了与病魔作斗争的勇气和信心。在这里，我代表已故的母亲、代表家人向各位前辈和亲朋好友表示衷心的感谢!

在母亲追悼会上的讲话 篇2

关键词：奥巴马,曼德拉,悼词,理性诉求,情感诉求,人品诉求

一、引言

2013年12月10日,民族英雄纳尔逊曼德拉的葬礼在南非举行。纳尔逊·曼德拉的奋斗精神广泛影响着世界各国人民,他的葬礼无疑是南非史无前例,规模极具盛况的世界性葬礼。参加葬礼的包括来自世界各国的近百位国家元首、世界名人、明星等,其中多位国家元首或代表在葬礼上致悼词。在媒体公开的数篇悼词中,美国总统奥巴马的悼词最为突出。其悼词不仅生动的阐述了曼德拉的生平经历及社会贡献,更极具说服性、劝说性的号召世界各国人民学习伟人曼德拉,使其精神永垂不朽。因此,本文试从修辞学三种诉求手段的角度分析奥巴马在曼德拉追悼会上的悼词,并以此探究其悼词中所运用的劝说艺术。·

二、理论概述

修辞学源于古希腊时期,亚里士多德是古希腊修辞学思想的集大成者。在其著作《修辞学》中,亚里士多德将修辞定义为“在任何情况下都能发现可利用的说服手段的能力”(Rhetoricmay be defined as the faculty of observing in any given case the availablemeans of persuasion),即修辞是一种为寻求劝说、说服而进行的研究,修辞的目的就是劝说。修辞者要想达到劝说的目的就必须采用一定的劝说手段。在修辞学理论体系中,亚里士多德提出三种最重要的劝说诉求手段:理性诉求(logos)、情感诉求(pathos)和人品诉求(ethos)。理性诉求指修辞者通过例证、事实诉诸受众理智和思维;情感诉求,即“动之以情”,指修辞者通过触动受众的情感,达到以情动人的目的;人品诉求指修辞者基于自身的道德品质及人格特征使受众相信其语言的真实性、可信性。在实际的修辞实践活动中,为达到劝说的目的,修辞者可选择三种诉求手段中其中一种或两种,也可以全部使用。

此外,在修辞学理论体系中,亚里士多德将演讲分为三类:议政演讲(deliberative oratory)、宣德演讲(epideictic oratory)和法学演讲(forensic oratory)。议政演讲指在国家议会中进行的演说,旨在讨论、制定国家大政方针与治国之策。当前在许多西方国家,国家元首就职演说就属于议政演讲。宣德演讲是指在公众典礼仪式上进行的演说,旨在对做出贡献的公民进行赞扬,对罪大恶极的罪犯进行公开指责,对故去的人表示纪念和哀悼。法学演讲,顾名思义是指在法庭上进行的演讲、辩论,以申辩和质问的形式指控或辩护,其焦点在于过去谁做了些什么。本文所要分析的葬礼悼词属于宣德演讲,演讲者将理性、情感、人品三种诉求交织运用于其悼词中,不仅为逝者歌功颂德,同时劝说、说服听众将逝者精神发扬光大,使其永垂不朽。

三、修辞学三种诉求手段在悼词中的具体应用

1、理性诉求(logos)

理性诉求指的是修辞者定位于受众的理智动机,通过引用、事实阐述、例证等方式真实、准确、的传达客观情况,使受众经过概念、判断、推理等思维过程,理智的作出决定。对于这种诉求,它最重要的特点就是用事实说话。通读奥巴马在曼德拉追悼会上的悼词,我们不难发现,奥巴马主要通过事实阐述、引用名言等方式达到理性诉求的目的。

首先,奥巴马用具体事实讲述了曼德拉从一位牧童成长为20世纪最伟大的解放者的生平经历及其在有限的生命中对民族解放事业做出的巨大贡献。从曼德拉对种族歧视的谬论发出了强有力的挑战(he would give potent voice to the claims of the oppressed,and the moral necessity of racial justice.)到其从肯尼迪和赫罗晓夫时代持续到 冷战结束 的牢狱生 涯 ( He would endure a brutalimprisonment that began in the time of Kennedy and Khrushchev,andreached the final days of the Cold War.),从用宪法奠定了民主、自由和法制的基石到换届选举时的激流勇退(he would erect aconstitutional order to preserve freedom for future generations - acommitment to democracy and rule of law ratified not only by hiselection,but by his willingness to step down from power.)。奥巴马用这种拉清单的方式讲述了曼德拉真实的一生,这切合实际,符合现实,达到了理性诉求的要求,取得了以理服人的劝说效果。

其次,奥巴马在悼词中多次引用曼德拉的名言,如:“我不是一个圣人,除非你认为圣人就是那些努力改进自身的罪人。”(I’m not a saint,”he said,“unless you think of a saint as a sinnerwho keeps on trying.),“牢门百尺尤见日,枷锁千斤难箍心,吾乃我命之领主,我是吾魂之护神。”(It matters not how strait thegate,How charged with punishments the scroll,I am the master of myfate:I am the captain of my soul.) 。曼德拉的这些名言生动形象,真实有效,是自身有力的代言词,奥巴马通过引用这些名言使其悼词更加富有感染力和说服力。

2、情感诉求(pathos)

人是理性的动物,但又不完全受制于理性。在很多情境中,人的情感会战胜理性,对其行动和判断上起着重要作用。所谓情感诉求,是指修辞者通过对受众心理的了解,触动受众的情感,使其非理性的接受说服,达到以情动人的目的。为了实现情感诉求,修辞者往往会采用不同的诉诸方法。在悼念曼德拉的悼词中,为触动听众的情感,实现情感的认同,奥巴马运用的情感诉求方法主要包括:使用第一人称代词,运用排比结构和称呼族名。

首先,在奥巴马的悼词中,第一人称代词“I”、“We”、“us”的使用频率非常高,例如:“曼德拉不仅为我们展示了行动的力量,也明示了理想的力量(Mandela showed us the power ofaction;of taking risks on behalf of our ideals.)”,“我们也必须为了公正而行动,为了和平而行动(We,too,must act on behalf ofjustice. We,too,must act on behalf of peace.)”。这些第一人称的使用,拉近了奥巴马和听众的距离,使听众倍感真实、亲切。这种方式容易唤起听众的共鸣,达到情感诉求的目的。

其次,使用排比结构。排比富有感召力和表现力,是演讲语言中必不可少的修辞手段。它不仅能增强语言的节奏感,更能有效地增强对听众的触动和影响,使其产生情感上的共鸣,达到以情动人的目的。例如:“正是这样,我们从他身上感悟真知。(That is why we learned so much from him;that is why we can learnfrom him still.)”,“我们可以建造这样一个世界,根基不是我们之间的差异,而是我们之间的共同点;不是纷争,而是机会和和平。(We can choose to live in a world defined not by our differences,but by our common hopes. We can choose a world defined not byconflict,but by peace and justice and opportunity.)”。

此外,在悼词中,奥巴马多次亲切的称呼曼德拉为“马迪巴(Madiba)”。马迪巴是曼德拉家族的名字,也是19世纪一位姆坦布部落首领的名字。在当地,部落首领的名字比姓氏更为重要,因为这体现着这些人都是部落首领的后人。在南非很多人更愿意直接称呼曼德拉为马迪巴,以表达对他的热爱和尊敬。奥巴马称呼曼德拉为“马迪巴”,不仅表达了自己对曼德拉的敬爱和崇拜,无形间也拉近了和南非人民的距离,更容易获得他们的认可。

3、人品诉求(ethos)

修辞学家昆提利安提出,演说者必须是“熟练地进行演说的好人(good man skilled at speaking)”。这一说法中的“好人”充分说明了演说者自身的道德品质和人格威信在演说活动中的重要性。人品诉求作为修辞者必备的劝说手段之一,它是基于修辞者的道德品质和人格特征。修辞者只有向受众表明他是正直的、真诚的,受众才能相信其语言的真实性、可信性并愿意接受他的观点。这一诉求手段曾被亚里士多德称为“最有效的说服手段”。

在悼念曼德拉的悼词中,人格诉求主要是通过奥巴马引用自身奋斗经历的方式来实现的。例如:“南非和美国历经几个世纪的抗争才取得了对抗种族歧视的胜利……我和米歇尔都是这场斗争的受益者(We know that like South Africa,the United States had toovercome centuries of racial subjugation…Michelle and I are thebeneficiaries of that struggle.)”。纵观奥巴马的悼词,其中最动情、最感人的一段,是奥巴马讲述自己是如何受益于曼德拉的。“30年前,还是一个学生的我听到了纳尔逊·曼德拉在这片美丽的土地上抗争的故事。这故事打破了我心中的平静,它唤醒了我对自己和他人的责任心,这把我送上了一个难以置信的征程,直至今日我可以站在你们的面前。(Over thirty years ago,while still astudent,I learned of Mandela and the struggles in this land. It stirredsomething in me. It woke me up to my responsibilities - to others, and tomyself - and set me on an improbable journey that finds me here today.)”。曼德拉,一个受全世界人民爱戴和拥护的黑人领袖;奥巴马,当今世界第一强国的首位黑人总统。他们的人生都是传奇性的,他们的成功更是全世界黑人的骄傲。在悼词中,奥巴马强调自己及家人受益于曼德拉毕生致力于的反种族歧视斗争的胜利,同时突出正是在曼德拉的激励下,他开启了自己的政治生涯。奥巴马曾说过:“我第一次参与和政治有关的事情,就是抗议南非种族隔离”。对于广大听众而言,曼德拉的形象是高大光辉的,奥巴马的睿智、坚毅和自强不息的奋斗经历同样令人钦佩。在这样的情形下,听众不自觉的就会愿意去聆听奥巴马与之分享的人生经历和感悟,并乐意接受他的立场和观点,以致完美的实现人格诉求的目的。

四、结论

亚里士多德提出的三种诉求手段:理性诉求、情感诉求、人品诉求在修辞者劝说、说服受众的过程中起着重要作用。修辞者利用这三种诉求手段,对受众“动之以情,晓之以理”,很容易达到劝说的目的。奥巴马的悼词之所以能在数篇悼念伟人曼德拉的悼词中脱颖而出,与其在悼词中恰当的运用这三种诉求手段有密切关系。葬礼悼词演讲如此,其他类型的演讲也是如此。不同的情境中,演讲者针对不同听众的特点,合理运用理性、情感、人品诉求,以理服人、以情动人、情理结合,最终就能达到让对方接受自己观点的目的。

参考文献

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[8]谭丹桂.亚里士多德修辞学三种劝说模式在说服行为中的应用[J].咸宁学院学报,2009(1):65-66.

校长在老师追悼会上的讲话 篇3

校长在老师追悼会上的讲话

各位亲友，各位来宾，同志们同事们、同学们：

今天，我们怀着十分沉痛的心情来为我们**中心学校的老教教师——**老先生送行。**老前辈的逝世，是我们地方教育的损失，我们学生失去了敬爱的老师，我们后辈失去了教育的楷模。

**老师教学有方，成绩超群。王老师几十年的教学生涯中，获得的各级各类的荣誉证书有几大捆。王老师的学生在他的正确引导下，在他的精心栽培下，如今已是各个岗位上的顶梁柱，王老先生桃李满天下。

15年前，**老师光荣退休，在家颐养晚年。由于病魔缠身，我们敬爱的**老师与**年11月15日下午6：50永远地离开了我们。

**老师一生淡泊名利，他学而不厌，诲人不倦；他严于律己，宽以待人；他旷达乐观，助人为乐；他胸怀坦荡，正直无私。他是值得我们尊敬的一位教育界老前辈，他立志教育、勤奋工作、无私奉献的精神将永远激励着我们努力工作。

九泉安息吧，尊敬的**老师！

母亲追悼会上的致辞 篇4

谢谢你来参加我母亲吴阿英的追悼会。我谨代表我所有的家人，向你表示最深切的感谢。我的母亲，吴阿英，出生于XX。母亲出身贫寒，童年丧父。七八岁时，她和体弱多病的祖母一起承担起家庭生活的重担。记得我们很小的时候，妈妈经常给我们讲她悲惨童年的辛酸往事，让我们深深的明白，人生可以这么痛苦。

十八岁以后，我妈嫁给了我们吴家。从此，几十年来，我妈照顾着这个大家庭。用尽她的努力，用尽她最大的努力，直到她献出了自己所有宝贵的生命。我们的六个孩子对此很感激。在这里，我们要大声对妈妈说:妈妈，谢谢。

谢谢你，妈妈，给了我们生命和来到这个世界的机会。没有你妈妈，我们的兄弟姐妹不能见面了。所以，妈妈，你放心吧，虽然你现在离我们很远，但我们会珍惜这份爱，兄弟姐妹会和睦相处，友好相处。

谢谢你，妈妈，你不仅给了我们生命，还用你所有的精力和心血把我们养育成人，让我们成家生子。但你就像一盏燃尽的生命之灯，慢慢熄灭。但能安慰妈妈的是:在别人眼里，你可能是一颗坠落的流星，但在我们心里，妈妈，你是一团永无止境的生命之火，永远在我们心中点燃生命之光。

妈妈，虽然你离我们很远，但我们不会忘记你。我们不会忘记你用一生实践过的人生目标:诚实待人，善待他人;做事认真，知恩图报。我们会像你一样，永远用一颗感恩的心对待生活，对待社会，对待每一个关心和帮助我们的人。虽然我们是极其平凡的人，但我们一定要让自己的人生精彩而有价值。

亲爱的妈妈，我们是今生的母子。你为我们做了这么多，我们却无法回报你。如果生命中有来生，亲爱的母亲，请允许我们再次成为你的孩子，报答你。

追悼会上的讲话 篇5

各位来宾、各位亲朋好友、各位父老乡亲：

詹老先生走了，走的匆匆，没留下任何遗愿；詹老先生走了，走的从容，没留下任何遗憾。詹老先生生于1920年农历6月22日，卒于2010年7月6日21时24分，无疾而终，享年91岁。

詹老先生出生于许咀村一个贫寒的家庭，经历了两个不同的社会。少年时代是在黑暗的旧中国度过的，年幼的詹老先生聪明好学，在他父母的鼓励下，詹老先生念了2年私塾小学，在校期间，他勤奋好学，成绩名列前茅。由于家庭贫寒，生活所迫，从小就养成自力更生习惯的詹老先生，从此与读书擦肩而过，为了家庭的温饱，过早地承担起繁重的家务劳动和体力劳动，承受着常人难以承受的劳动强度。1963年，詹老先生与詹母曾老孺人结为夫妻，从此他有了一个温暖的家，每天日出而作，日落而息，与詹母曾老孺人靠劳动和汗水自成家业，1963年开始，詹氏三兄弟相继来到人间，给原本清贫的生活增加了更重的负担，衣食住行，油盐柴米，子女读书所有家庭重担全部压在詹老先生一人的肩上，为了老父老母、妻室儿女，一年365天，他起早贪黑，披星戴月走十几里路到巴河街上去搭粪，帮人家挑水，一担粪挑回来常常累得腰酸背痛，却能顶两个劳力挣的工分。不管在多么困难的环境里，他都凭着坚韧的毅力迎刃而上，凭着一双勤劳的双手、坚强的脊梁支撑着家庭，养育着詹氏三兄弟，健康成长。这一干就是整整十年。詹老先生一生为了儿子长大成人，吃的是草，奉献的却是奶和血，詹老先生是儿子们登天的梯，詹老先生是儿子们拉车的牛，詹老先生用勤劳的双手搀扶着儿子们走上人生的征程，詹老先生一生付出的心血和代价太多太多了……如今詹氏三兄弟都已成家立业，都有了不错的家庭和事业，这都是詹老先生培养的结果。

詹老先生是个讲老礼儿、和蔼可亲的人，见人总是微笑，从不主动与人争吵，显得很有礼貌，他写得一手好字，每到过年，人家都请他去写春联，从不要人家的报酬，詹老先生一辈子，善良、老实、本份，含辛茹苦，省吃俭用，深受乡亲们的尊重和爱戴。

现在日子一天天好起来了，生活水平逐渐提高了，詹老先生却离开了我们。詹老先生的一生是平凡、祥和、朴素却又伟大的一生，他给我们留下了无尽的精神财富。詹老先生，您安息吧，我们相信逝去的是您衰竭的躯体，升华的是您永恒的灵魂！

在母亲追悼会上的讲话 篇6

尊敬的各位领导、各位来宾：

“风吹紫云生悲乐，雨沐苍山落哀愁”。今天我们怀着沉痛的心情，前来参加谢美芬老人的追悼大会，以表达我们沉痛的哀悼和无尽的哀思！×××老人，1937-10-27生于河南许昌市许昌县，并在许昌度过了她苦难的童年、少年时代和艰难的青年时代。在那个艰苦的岁月，谢美芬老人在家辛勤务农，以自己的艰辛的劳作来维持一家人的生活，养育几个幼小的孩子。她塌实肯干、勤奋耐劳，带领全队妇女奋勇争先，多次被评为“劳动积极分子”和“先进生产个人”，为社会主义建设做出了积极贡献。1972年底谢美芬老人随夫进城，由于家庭人口多，只有丈夫一人工作，×××老人就长年做零工杂活以贴补家用，显示了中国妇女勤奋耐劳、坚强友爱的品质。她为人随和，与人为善，善于与人相处，在亲戚邻里之间赢得了很好的声誉。她以自己的微薄之躯，与丈夫一道，养育了一男两女，儿子×××在××中学工作，是资深的优秀体育教师；长女×××在科技局工作，是一名优秀的科技干部；次女×××在重庆工作，是一名有成就的企业家。

×××老人一生诚实做人、踏实做事，为社会、为家庭、为乡邻做出了许多贡献。她支持儿女们努力工作，为国效力。就是在她年龄已大，疾病缠身的时候，她还帮助儿女们抚养孩子，料理家务。平时邻里有难，她总是慷慨接济、雪中送炭，真是“高风传千里，亮节昭后人”。

由于长期超负荷的劳动，使×××老人过早地患上了许多疾病。二0一一年二月二十一日，×××老人突发脑溢血住院治疗，二0一一年三月二日

凌晨01：20不幸去世。我们为这样一个忠厚贤淑的老人去世感到惋惜和悲痛！

×××老人没有做过什么惊天动地的事迹，但是她一生勤奋务实，辛勤劳作，吃苦在前，享受在后，彰显出中国人民勤劳质朴的美德；×××老人没有得到过什么令人注目的殊荣，但是她一生勤勤恳恳，厚道一生，所有与它接触过的人都觉得她是一个好人、一个长者。

×××老人虽然已经仙去，而大德长存；音容虽杳（yáo），而典范犹存。

“流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁；生活俭朴留典范，半世勤劳传嘉风”。

请×××老人一路走好，一路平安。也请孝子×××老师及家人们化悲痛为力量，好好做人，好好生活，完成×××老人未竟的事业！

20××年3月4日

×××母亲追悼会答谢词

各位领导，各位长辈和各位亲朋好友:

我母亲于二0一一年三月二日早晨1时20分不幸因病去世。在她老人家患病期间，许多亲朋好友、同事同人前往看望。在她老人家去世以后，许多领导同人、亲朋好友前来吊唁。在她老人家上路之时，今天许多领导同人、亲朋好友、邻里邻居前往送行。如此的大恩大德、深情厚谊如山之高，如海之深，令我兄妹及全家人无比感动，感恩戴德无以言表。我们兄妹唯以长跪深叩表达我们深深的谢意！非常感谢对母亲的慰问，非常感谢对母亲的悼念，非常感谢为母亲的送行。

母亲一生坚强，与父亲一道，含辛茹苦，把我们3个儿女抚养成人，还帮我们照顾孙儿孙女。现在我们兄妹三人都已经家庭稳定、事业有成、自己的儿女也能够基本独立生活。可是，“子欲养，而亲不待”，就在我们希望能够给妈妈多一点晚年幸福的时候，妈妈却离开了我们。老天不给我们这个机会，怎不令人伤感不已。妈妈，您放心，我们一定会健康生活，照顾好父亲，把孩子们抚育长大。

再次感谢各位亲朋好友在我妈妈生病期间的看望和照顾，再次感谢大家参加妈妈的追悼会。

亲爱的母亲，您一路顺风，一路走好！

孝子×××伏地叩拜

×××老人追悼会程序

尊敬的各位领导、各位来宾：

×××老人追悼会现在开始。

“绿水青山悲陈迹，落花啼乌泣化身”

第一项．奏哀乐，向×××老人默哀致敬（1—3分钟）；默哀毕。“终生俭朴留典范，一世勤劳传清风”

第二项．由×××中学党委书记×××同志致悼词。“白马素车挥别泪，青天碧海寄哀思”

第三项．由×××中学副校长×××同志宣布敬送花圈礼金名单。“万里云天归落日，一门两泪洒麻衣”

第四项．孝子×××代表全家致答谢词。

“泪滴千行大地湿，哭声一片暮云低”

第五项．来宾向老人遗体三鞠躬，与老人遗体告别。“英灵已作蓬莱客 德范犹薰政乡人”

母亲在儿子婚礼上的讲话 篇7

今天在这喜庆时刻,我们一家人心中充满了幸福和感激,首先,感谢每一位佳宾的光临, 感谢新娘的父母养育了一个好女儿,今天亲家的家人

不辞辛苦远道而来, 我深表感激。感谢一直以来,在工作学习生活上支持关心爱护我们的单位领导同事同学亲属和朋友们,你们在百忙之中前来助兴,这是我们常来常往祥瑞信息的沟通,是至亲至爱友好关系的联络,是相通相知深厚感情的凝结,是品尝人间欢乐的享受。即真诚又可贵,情谊是无价的。今天的情景是我们生命中的最美好的记忆,他必将成为我们家——永远的纪念!我代表我们全家对各位嘉宾的到来,再一次表示最衷心的感谢!我从大山里走出来,一生经历了很多坎坎坷坷,而支撑我一直心存感激走到今天的是儿子的诞生,他让我们感受做母亲的快乐与幸福,中国有句古话“当众教子,背后教妻”,我们夫妇都很爱儿子,我作为母亲,在这个重要时刻,给儿子一个忠告:婚姻意味着你肩负着一个家庭,它是一个成熟的标志, 一份作为丈夫和父亲的责任。你们需要彼此宽容,彼此体贴,当随着时间的流逝,你们往日火热的爱情转化为亲情的时候,依然能够想起今天许下的若言,相互扶持,相伴到永远!也衷心地祝愿各位尊敬的来宾,在今后的日子里,进一步增进了解,发展情谊,万事如意,心想事成。

在母亲追悼会上孝子致辞 篇8

20__年__月13日(农历x月初x)，我们挚爱的母亲永远地离开了我们，享年92岁。今天，我们全家及其亲友怀着无比悲痛的心情，在这里沉痛悼念我们的母亲——__女士!

母亲的一生，和大多数人一样，平平淡淡，普普通通，但在我们儿女的眼里，您是那样的伟大，如同一座永恒的丰碑矗立在我们的心中。

早年，您历经了生活的磨难，带着五个儿女，饱受了生活的艰辛。在父亲走后，您以柔弱的身躯挑起了家庭的重担，含辛茹苦将我们兄妹五人抚养长大。您以微薄的收入供养我们上学，帮助我们成家立业。母亲，是您用柔弱的双肩支撑着这个家庭，把母爱毫无保留地奉献给我们。从手抱婴儿直到我们长大成人，人生的每个阶段都充满着母亲的爱，后来，您又把这份爱延续到我们的儿女和下一代的身上。您太累了，您用柔弱的肩膀支撑着整个家庭，您用瘦弱的双臂整日操劳，给我们带来了温馨、祥和与欢乐。

母亲，您很平凡，但在我们心中却是最伟大的!

在母亲追悼会上的讲话 篇9

同志们、乡亲们、企业界的朋友们：

大家好！

在全区上下深入贯彻党的十六届六中全会精神、全力以赴实施“十一五”规划，全力投入社会主义新农村建设，奋力打造平安xx、和谐xx的关键时刻，区妇儿工委办、区妇联在这里隆重地举行汇聚党和政府关怀和社会各界关爱的“贫困母亲救助行动”捐赠仪式，具有非常重要的意义。举行“贫困母亲救助行动”捐赠仪式，旨在通过这项活动，凝聚社会力量，关注弱势群体，推进共同富裕，共享改革成。

脱贫困是我们每个社会成员的责任，在全区范围内广泛开展“贫困母亲救助行动”，就是要解决贫困母亲的燃眉之急，缓解她们的生存压力，提高她们的生活质量，就是要通过救助这些家庭，稳定以防百姓、安定一方社会，促进社会成员和谐发展。

希望社会各界、希望每一个公民立足于党政所急、群众所想、母亲所需，积极参与“贫困母亲救助行动”，在全社会形成关心贫困母亲、为贫困母亲捐献爱心的浓厚氛围。希望通过“贫困母亲救助行动”这一公益项目的实施，搭建一个全体社会成员团结互助、平等友爱，共建和谐xx的平台；成为贫困母亲改善生存环境、缓解生存压力、提高生活水平的有效途径；成为密切党群关系，保护党同人民群众血肉联系的重要载体；成为深入贯彻落实十六届六中全会精神，增强为群众办实事、办好事能力的实际行动；成为全党、全民、全社会的自觉行动。

希望“贫困母亲救助行动”的实施单位，严格遵循“诚信、透明、公开”的原则，按照公众的意愿将捐款和物品分送到贫困母亲的手中，要在管理好、使用好捐赠资金的基础上，不断扩大贫困母亲受助面，使“贫困母亲救助行动”覆盖到更多的贫困家庭，要把“贫困母亲救助行动”的实施与“女性素质工程”和“春蕾计划”等活动结合起来，与提高妇女地位结合起来，创造内涵更丰富、更有生命力的活动载体。

在母亲追悼会上的讲话 篇10

文若河点评：母亲在女儿婚宴上的讲话感人至深

【编者按】以下是“张嘴就来”一名企业家学员在课程学习之后的分享，文若河老师作了点评。

早上醒来，收到一个学员的短信，说昨天晚上在女儿的婚宴上讲得很好，而且很大方，一点怯场感觉都有没有，都感觉她像个领导了，她过去从来没有做过主陪，这次做主陪，把客人招待的很到位。她最后说，文老师我感觉更自信了！看到这条信息，很为她高兴。一个从来不主动讲话，碰到重要场合就逃避的企业家，今天已经喜欢上了讲话，也由此感受到了讲话给她带来的成就感和幸福感，作为老师，为她高兴。

现将我为她量身定做的讲话稿发表，供大家参考。

亲爱的各位亲戚朋友：

大家好！

非常感谢大家在百忙之中，放弃休息的时间，前来参加这个宴会。作为母亲，看着自己心爱的儿女长大成人，有了自己的小家庭，我感到很幸福。在坐的很多亲戚，是看着孩子长大的，所以，在这里我首先要感谢大家这么多年来对孩子的关心和帮助。

虽然今天是大喜的日子，但是作为母亲，我不想说什么“执子之手，与子偕老”，“百年好合，天长地久”之类祝福的话。我想对女儿、女婿叮嘱几句，说三句“不是”：

第一句，婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。结婚后，你们小两口都要去掉自己一半的个性，要有作出妥协和让步的心理准备，这样才能组成一个完美的家庭。现在的青年男女们，起初往往被对方的“锋芒”所吸引，但也会因为对方的“锋芒”而受伤。妈妈是过来人，想对你们说，收敛自己的“锋芒”，容忍对方的“锋芒”，才是两情永久的真正秘诀。

第二句，爱情不是亲密无间，而应是宽容“有间”。结婚后，每个人都有自己的交往圈子，夫妻双方有时模糊点、保留点，反而更有吸引力，给别人空间，也是给自己自由。请记住，婚姻不是占有，而是结合，所谓结合，就像联盟，首先要尊重对方。

第三句，家不是讲理的地方，更不是算账的地方，家是一个讲爱的地方。不是有这么一句话吗？男人是泥，女人是水。所以男女的结合不过是“和稀泥”。婚姻是两个人搭伙过日子，如果什么事都深究“法理”，那只会弄得双方很疲惫。

好了，我就说这些。最后，妈妈还是衷心地祝愿你们婚姻美满，幸福甜蜜。也祝愿在坐的各位亲朋好友家庭和睦、身体健康、万事如意！

谢谢大家！

文若河点评：

010-57517758

在父亲追悼会上的悼词 篇11

尊敬的各位亲朋好友，各位父老乡亲，各位来宾：

非常感谢大家在百忙之中抽出宝贵的时间，聚集在这里为我们敬爱的父亲送行，在此，我们所有子女，向前来为我们父亲送行的所有亲人和朋友们，表示衷心的感谢!（鞠躬）

我们慈祥善良的父亲大人，带着对儿女们的无限牵挂，不幸于公元2014年5月17日晚10点10分与世长辞，享年84岁。魂归渺渺，父亲永远离开了我们，此时此刻，悲痛、难舍如洪水浸没了我们每位儿女的心田，多少言语，也难掩子女的悲痛……

一九三0年，父亲出生于陕西蒲城一个贫寒的家庭，经历了两个不同的社会。少年时代的父亲是在黑暗的旧中国度过的，由于家庭贫寒，生活所迫，从小就养成自力更生习惯的父亲，为了家庭的温饱，过早地承担起繁重的家务劳动和体力劳动，做着常人难以承受的劳动强度。1952年，22岁的父亲，响应国家号召积极支援大西北，到河西车务段参加了铁路工作，从此扎根于此。从（）年开始，我们姐弟6人，相继来到人间，给原本清贫的生活增加了更重的负担，衣食住行，油盐柴米，子女读书，所有家庭重担全部压在父亲一人的肩上。为了妻室儿女，父亲在工作上勤勤恳恳、任劳任怨，在家务上起早贪黑，披星戴月，常常累得腰酸背痛。记得小时候，父亲为了让我们吃上一顿肉，半夜起来，拿着别人施舍的肉票到集 体食店排队端肉回来给我们吃，自己却从来舍不得尝上一口，咬紧牙关，战胜困难，不管在多么困难的环境里，他都凭着坚韧的毅力迎刃而上，凭着一双勤劳的双手、坚强的脊梁支撑着我们这个家，养育着我们6兄妹健康成长。父亲呀父亲！您老人家一生为了我们儿女长大成人，吃的是草，奉献给我们的是奶和血，您是我们登天的梯，您是我们拉车的牛，您用勤劳的双手搀扶着我们走上人生的征程，您老人家一生付出的心血和代价太多太多了……如今，日子一天天好起来，生活水平逐渐提高，然而人间有爱，岁月无情，病魔终究夺去了父亲宝贵的生命。

父亲，我们最最敬爱的父亲，父亲，我们心心相印的父亲，你走得太急，你走得太匆忙，我们还有很多话没来得及对你说，我们还有很多心声没有来得及对你倾诉，你还没有充分享受子女的孝道和天伦之乐，你就走了，匆匆地走了，留下我们痛苦，留下我们伤悲……父亲，请你老人家放心的去吧，我们一定会精心地教育子女，勤奋地认真工作，诚恳地待人接物。我们一定继承你的遗志，完成你的遗愿，并将你踏踏实实工作、老老实实做人的精神发扬光大。永别了，亲爱的父亲！安息吧，敬爱的父亲！一路走好，慈祥的父亲！愿你在天堂多保重！（鞠躬）