实用的清明节的作文900字

实用的清明节的作文900字（共6篇）

实用的清明节的作文900字 篇1

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的清明节的作文900字4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

清明节的作文900字 篇1

初次邂逅竹林，就是在清明的一场大雾里。

曾祖父的坟墓在深山里，要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨，大雾漫天，几米外的景物已非常模糊。选择在这样的时候出门就是有道理的，因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得，当天早上，父亲挑着祭品走在后边，我蹦蹦跳跳地跑在前边，如一只脱笼的小鸟。嘴里似乎还在哼着曲调吧，或许吧。

山路蜿蜒延伸，野草长到我的胸前。我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，又翻过几个山头，终于来到一条峡谷里。父亲轻轻喊了一声：“别跑得太快，前边就是一片竹林了。”我应了一声，却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇了摇头，微微地笑了。他明知道我非常喜欢竹子的。

近了，近了。山风中吹来一阵沙沙的轻响，然而在弯角处我终于看到了竹林的身影。绿色般的潮水，从此在我的人生里扎了根，再也无法抹去。

竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒，发出寒战的声音，宛如一片绿色的急流，所有的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子，恰如急流中的扁舟，朝前争渡。我站在万千的竹子当中，只觉得自己已被绿色所征服。高大的竹子直耸云霄，一直长到了峡谷的顶端，遮没了天空，嬉戏着白云。细小的竹子，刚刚破土而出的竹子吧，就像我的手指大小，嫩绿地，也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子，加入这雾中的争流。绿色的震撼铺天盖地，万千的翡翠招摇在我的面前，我抚摸着大大小小的竹子，在林间绕来绕去，只觉得一切都就是如此的美妙。

父亲放下肩头的祭品，站在林间，也有点出神。

林间传来清脆的鸟鸣声，那就是山雀吧，在绿色的枝头上跳跃着，尽情地享受这天地的气息。潺潺的声响，那就是从岩缝里渗下的清泉吧，如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠，有的顺着竹节轻滑而下，留下溪流走过的痕迹；然而有的从叶尖晃了几晃，便顽皮地荡了开去，如流星般向大地急坠而去。

后来，或许就是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，递给了我。轻轻拍了拍我的小脑袋，唤道：“走吧，然而我们还有很多路要走。”或许就是年幼吧，也或许就是不对先祖们感情不够深沉。荒山中的孤冢总让我感觉阴森，要就是没有父亲在身旁的话，我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆，却永远铭记了那片竹林，那片绿色的，空灵的世界。也记得了父亲削给我的那根竹子，那根在清明的夜里削成了笛子的竹子，在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。

就是的，后来我长大了。读到了许多关于竹子的诗句，例如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”就是苏轼的吧，又读到了“竹喧归浣女，莲动下渔舟。” 就是王维的吧。读了很多很多，也见过许多人画竹，如郑板桥的画，然而但却总觉得失落。那片空灵的世界，没有任何诗句，没有任何画笔可以替代的。就是的，至少在我心里就是这样的。

清明节的作文900字 篇2

时间匆匆流过，一年一度的清明节还是来了。大概没人会喜欢这个节日吧。因为它总是让人想起已逝世的亲人或朋友，令人伤心地往事又在脑海中上演着，而我更是讨厌，甚至惊恐于这个节日。

在我妈妈怀我的时候我外公发生意外去世了。从我记事开始我常听我舅公说：“你这个克星，都是你把外公克死的，要不是你，我姐夫他定还活得好好地”。那时的我还不懂事，由于太年幼我甚至不知道“死亡”的概念。以为人死了再活过来不就好了么！为什么他们要这么伤心呢？还哭鼻子。后来我知道我那时的想法有多么的天真或许说是笑话。已死去的人就永远不可能再复活，哪怕是抬一下眼皮都够奢侈！可是外婆并没有像舅公那么认为，然后不理睬我，讨厌我而是依然很疼我，自从哥哥和姐姐们出国后外婆更是把所有好东西都留给我。把我当成手心里的宝，但这并没有让我好过，而是让我更难过。甚至有了一丝罪恶感，一个问句不由得涌上：外婆真的不讨厌我么？

回忆中我的童年似乎并没有“外公”这两个字眼的存在。我从不知道我外公的事。我觉得这是个迷。可是，这谜底却是我不能知道的，因为这太奢侈了。外婆不提外公，也许是因为她怕自己会难过，也许是怕我会多想，或许两者都有。舅公常提外公也许是他要让我觉得自己是个罪人，也许是他要让我明白他有多么讨厌我。可能如外婆和邻居们说得一样——舅公神志不清说胡话呢！但不管怎么说清明节“外公”这个字眼对我对外婆都是最大的忌讳，不可提。

清明节，他们再三嘱咐叫我别去外婆家，我知道他们有他们的原因，但是我还是忍不住偷偷去了，来到外婆家门前，大门紧闭，外婆去哪了呢？我脑子突然蹦出一个揪心的想法——清明节了，外婆去看外公了吧！我失落的回到家，心中莫名的伤感。在房间我对着天花板和墙壁发呆。

天不知不觉黑下来。漆黑的天空好似被墨水染了色，星星们被捆绑了起来，因此，看不见他们俏皮的身影，少了会眨眼的星星们夜空显得格外凄冷。我有种想哭的冲动，但泪水在我的眼眶徘徊。我仰起头告诉自己要坚强不能哭，可眼泪不争气又流出来了。我不再束缚自己，坐在阳台上，我蜷起脚把头抵在膝盖上让眼泪尽情得流，当我抬头看向夜空我仿佛看见一张和蔼的老人面孔，是外公么？他在笑么？我不敢确定，但我依旧自问着。其实外公是在另一个世界看着我们吧！只是我们看不到他而已。外公最想念和放不下的是外婆吧！那么为了外公我一定要好好照顾外婆！

外公，您能听得见么？我向您保证我一定好好待外婆！好好孝敬她！外公您就放心吧！我一定不会让您失望的！您就为我们祝福吧！

清明节的作文900字 篇3

清明时节，雨也纷纷，泪也纷纷。清明时节，思也悠悠，念也悠悠。

清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，是我国的传统节日也是最重要的祭祀节日。明清以来有“吃清明团”，“送百虫”，“水嬉”等风俗。由于清明和“聪明”谐音故又称“聪明节”我们江南这一代还有此日生子最佳的说法。

而我首次经历清明节是在外公去世后的那年。记得离清明节还有段日子就见外婆在里里外外的忙碌了，还总能看见她手里拿着一方块一方块的银色纸张在不停的折，看着那折的像小船一样的东西还偷偷地藏起了几只。后来知道那叫纸钱。因为从没有过过清明节所以还真期待那天的到来。终于要去扫墓了，看着外婆准备的一大堆东西：什么碗筷，酒水，糕点，饭菜，水果，香烛，还有好几大袋的纸钱，我还傻乎乎地问外婆要到哪去摆酒席。这些东西挤满了外婆，爸妈的双手和肩膀就连小小的我手里也没落空。在车站上我们护着东西拼命的挤上公共车向墓地出发。在拥挤不堪的车里我被挤得眼泪都差点掉出来。好不容易下了车还要坐人力车才到墓地。在墓地，外婆真的像摆盛宴一样把带的东西一样样摆弄好，还要我们每个人敬酒磕头。在长长的一番仪式后就是点燃纸钱给地下的外公用。那里的人都做着相同的事情。交织的烟雾弥漫了那里的天空，呛的我又差点流泪。

在外公去世后的第二个清明节，我早已没有了那份期待，而是担心是不是又要像去年一样“遭罪”。可奇怪的.是这次我没看见外婆前前后后忙碌的身影。到了扫墓那天也只有外婆手里的一点水果和一束鲜花了。坐在爸爸开的车里我问外婆今年怎么了？外婆说：“去年我们要挤公车扫墓，今年我们开私家车扫墓，这说明国家在发展，社会在进步，我们当然也要紧跟时代的脚步文明祭祀，带那么多东西既浪费财物又把墓地弄得乌烟瘴气，破坏了环境”。听着这些话从一个老人家嘴里说出来，让我真的感到国家这60年来的发展和进步。虽然我没能和共和国一同成长，我的年龄相对于60周岁的共和国来说只能算是个小字辈，但我也看到了神舟上天，看到了嫦娥一号。西气东输已成现实，南水北调也不再是神话。奥运圣火登上珠峰，各国健儿汇聚北京。这一切的一切都验证了外婆所说的“国家在发展，社会在进步”。我相信长眠于地下的外公虽然看不到这一切，但一定感受到了这一切。他一定跟我们一样热爱着祖国的每一寸土地。

现在的清明节，我已经可以代表全家通过网络为外公送上鲜花，写下祝福，寄上我们对他的深深思念。外公收到这些一定会特别开心特别欣慰，因为他知道他的外孙长大了，他的祖国经历了60年的风风雨雨也变得更强大了，更加的繁荣昌盛了。

我所经历的清明节也在随着共和国的脚步不断成长。我想将来我们这一代一定会把中华民族的传统文化发扬光大，把中华民族的传统节日过的更加多元化更加丰富多彩更加文明。

清明节的作文900字 篇4

绿色的森林是大自然母亲的衣裳，那点点簇簇的野花、蘑菇，是大自然母亲美丽的裙摆，那奔跑的小动物是大自然母亲的一个个孩子。大自然是美丽的地方，而森林既幽美又神秘。有了绿色的森林，大自然才会显得如此的美丽。森林中那一棵棵树木，是人类的好朋友。她是天然的空气净化器，会把空气中多余的二氧化碳吸收，经过光能作用，转换成人体的必需品——氧气，并无私地送给大自然上的每一个生灵;森林又是天然的蓄水池，洪涝的时候它吸收水份，干旱的时候流出溪水;森林还是天然的消声器，挡住噪音，使人们免受噪音的伤害;森林还是鸟的天堂，鸟儿在它的怀里嬉戏、歌唱……

正因为森林的宽大胸怀和美丽风景，它成了人们旅游、渡假的好地方了。无数的人们纷至沓来，有的喜欢在森林中野炊、烧烤、宿营;有的喜欢在森林里爬山、攀岩、漂流……人类的足迹遍布了青山绿水。

尤其在一年一度的清明节时期，森林更成了人们祭祀已故亲人的场所，许多人会去亲人墓上放鞭炮、烧纸钱，烧香点烛、以此来纪念亲人……

正因为人类活动的过度光临，加上一些不文明的行为，使森林火灾时有发生。火灾成了森林的无qing杀手，它是森林母亲最危险的敌人，也成了森林母亲最大的痛。一根火柴，一个烟头，一个鞭炮，一根蜡烛，只需一点点的火星就有可能毁灭一大片森林。火灾给森林带来最大的危害，具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林，伤害森林内的众多动物，而且可能连自己都会引火上身呢！去年发生在澳大利亚的火灾，据说也是因为小学生玩火引起的呢。森林火灾还会降低森林的更新能力，引起土壤的贫瘠和破坏森林涵养水源的作用，甚至还会导致生态环境失去平衡的恶果。尽管当今世界的科学技术在日新月异地向前发展，但是，人类在制服森林火灾上，仍然尚未取得明显的成效。要防止森林火灾，关键还是要靠我们人类自己。保护森林也成了我们的责任。

实用的清明节的作文900字 篇2

2003年11月, 联合国教科文组织在巴黎宣布了第二批“人类口述和非物质遗产代表作”, 中国古琴艺术与世界其他27个文化艺术表现形式获此殊荣。琴在中国有着悠久的历史, 中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一, 主要由弦与木质共鸣器发音, 至今已有3000多年历史, 20世纪初才被称作“古琴”。中国古琴常用的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法, 因为它是将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成, 故名“减字谱”。由唐末琴家曹柔创立的古琴减字谱, 是由文字谱减化而来。这种记谱法使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法, 它是一种只记录演奏法和音高, 不记录音名、节奏的记谱法。减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革, 是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。减字谱的谱字, 大都由右手指法、左手指法与一般术语组合而成。右手基本指法有8种, 俗称“四指八法”, 即大拇指的尸 (劈) 、乇 (托) , 食指的木 (抹) 、乚; (挑) , 中指的勹 (勾) 、剔 (易) , 无名指的丁 (打) 、倽 (摘) 。其他指法实由八法变化组合而成。左手指法, 主要有倶 (吟) 、犭 (猱) 、卜 (绰) 、氵 (注) 、上、下、佳佁 (进复) 、艮佁 (退复) 、弁 (分开) 等等。由于古琴的指法繁多而复杂, 根据近代琴家顾梅羹和查阜西两位统计, 古今指法名称有1, 036个, 减字有1, 393个, 有名称无减字的有123个, 有减字无名称的有34个, 加起来指法名称共有1, 159个, 减字就共有1, 070个。

自有古琴以来, 在琴谱出现之前, 学琴都是靠师徒之间口授心传, 由于指法随着古琴的技法发展而逐渐复杂, 汉代开始有弹琴手法的名称记载, 这些手法又称为指法。为了方便记忆, 弹琴人便将指法用文字记下来。其后又把整首琴曲每一个指法用在哪一条弦的哪一个徽位的弹琴方法详细记录下来, 并将琴曲的调名记下, 便成为琴谱。当时称为“琴叙谱”, 就是今天我们所说的“文字谱”。《碣石调幽兰》就是现存唯一文字谱例。从汉末有指法记载发展到隋末文字谱成熟, 中间不少于五百年。文字谱虽然可以将琴曲的弹奏方法记录下来, 但是由于记叙冗长, 一句琴曲动辄就要两、三行文字, 记录一首琴曲花上很多篇幅, 不便于记录与学习。文字谱经过数百年的演化, 慢慢发展成为减字谱。

1.“观字取象”——古琴减字谱的基本部件解析。

由此, 我们可以看出, 古琴减字谱在“观字取象”的过程中继承了汉字“观物取象”的特点, 把汉字最有代表性的特征部件抽取出来, 来表达完整该汉字所代表的指法与音位信息。古琴减字谱部件中有的部件取汉字全部, 如“大”、“中”、“小”、“上”、“下”“一”、“二”、“三”、“四”等;有的取汉字偏旁或局部, 如“彳”、“犭”、“夕”、“扌”、“乚”、“癶”、“女”等。这种抽取事物主要特征进行信息传达的手法直接来源于汉字造字思维的取象方式, 只是这里没有感性的“仰观俯察”与“近取诸身、远取诸物”, 只有进行更为抽象的“取象”活动, 但两者思维方式具有高度的一致性。

2. 易于形体穿插组合的视觉造型审美原则

“字谱应从上到下、从左到右来读识。一个完整的字分为上下两个部分, 上半部分表示左手, 下半部分表示右手。上半部左边的字代表左手手指, 右边则表示左手应在的徽位。下半部外边的符号是右手指法的减字, 里面的数字则表示右手应在在的弦数。”[1]在实际可供弹奏的古琴减字谱中也体现了便于形体组合的审美原则。如图3.1左上部“夕”表示左手无名指, 右上表示左手按四徽, 下部表示右手勾第三弦。在这个表示音位与指法的组合中, 多个部件的穿插避让, 左右呼应, 咋一看很像一个汉字, 再细看却不是汉字。再如图3.2, 上部草字头代表散音 (空弦) , 下部分竖弯钩代表挑, 竖弯钩的空间里面的“五”表示挑第五弦, 三个部件按照汉字构架的方式进行合理分布, 视觉上十分舒适。再如图3.3, 中间的“早”字代表撮的指法, 右边“大”“七”“五”表示左手大拇指七徽五弦, 右边“中”“七”“一”表示左手中指七徽一弦。在这个结构中, 充分运用了汉字的对称美形式法则, 科学合理的进行了空间布局来安排众多部件。在古琴减字谱中, 各个汉字组成部件在被筛选时旧已经充分考虑到了它们之间的相互搭配组合成字谱的造型问题, 所以古琴减字谱把汉字诸如疏密、聚散、俯仰、向背、开合、成破、主次、方圆、肥瘦、长短、屈伸、动静、虚实、大小、提按、折旋、正斜等都运用到字谱的创造之中。古琴减字谱具有重心平稳, 紧抱中线、依字随形、布白匀称、收放有度等汉字书法具有的审美特点。

3. 视而可识、察而见意——结构清晰、易于识取的构造特点

古琴减字谱的主要结构是根据汉字构架特征来安排布局的, 符合汉民族的视觉与思维习惯。依汉字构字部分的排列方式, 汉字可以归纳为四大类, 即独体字、上下结构、左右结构、包围结构。与汉字的形体结构类似, 减字谱可以分为字谱、部件两个层次, 古琴减字谱的结构主要由上下结构、半包围结构和独体结构组成, 其中上下结构是减字谱结构的主体架构方法, 占到所有减字谱90%以上。在古琴减字谱中, 字谱上半部分大多代表左手指法与徽位, 下半部分代表右手指法与弦数, 这是古琴减字谱上下结构为主的主要原因。古琴减字谱的这种符号分布结构使得琴谱非常易于识别, 在视觉思维的层面上符合汉民族的习惯, 也容易准确传达所表述的信息。初习琴谱觉得琴谱很复杂, 像天书一样不可识别, 但只要简单的把其基本符号元素认识后就能非常快速的读懂其含义。在古琴减字谱中, “简”和“省”的实用原则无论是在单个字谱还是在整篇曲谱中都得到光广泛的应用。在单个字谱中, 运用的汉字部件实际上就是减少笔画的汉字, 在整篇曲谱中, 碰到连贯的相同的指法徽位等就回以“省”的方式只标注与上一字谱不同的部分, 相同部分则省去。这种简省的方法使得古琴减字谱既灵活多变、又清晰可识, 既提高阅读效率、又减少视觉损耗。“古琴减字谱采用汉字减少笔画后的符号, 组合后形成一些新的符号, 这些符号所表达的就是以前文字谱中用详尽的语言文字记录的内容, 包括左右手指法、音位、弦数等。减字谱的构形和用字方法与汉字中‘六书’中的‘指事’和‘会意’极为相近。‘会意’是把两个以上的字组合在一起, 会和它们的意义, 表示一个新的意思, 如不正‘歪字’、不好‘孬’字……。再就是‘指事’具备‘视而可识、察而见意’的功能, 就是用抽象的符号来提示所表达的意思。指示、会意这些造字特点, 减字谱都一一具备。”[2]

4. 古琴减字谱的外在汉字形式美感与可读性内涵。

古琴减字谱由于使用汉字的部件作为组件和汉字的构造方法, 使得古琴减字谱具有汉字外在形体特征, 具有汉字外在的形式美感。“关于减字谱的结体, 仍然延续汉字典型的方块造型的特点, 组合时以平衡、均匀、稳定等造型中最基本的因素。”[3]此外, 古琴减字谱的编排方式也使用汉字的排版方式, 这样古琴减字谱在整体上具备了汉字的美学特征。当然, 这种美学特征是建立在古琴减字谱的实用意义上的。当古琴减字谱具有了内在实用价值和外在审美特征后, 这种形式美感就具备了得以传播和再创造的载体, 一种独立意义上的视觉美学才成为可能, 而古琴减字谱的可读性为这种视觉美学提供了丰富的内涵。在古琴减字谱中, 由于一个字谱需要精准传达出左手指法徽位和右手指法弦数, 甚至是多个左右指法、多个徽位弦数混合使用, 使得字谱的符号部件与结构呈现出简单形体与复杂形体的交替编排。同时, 由于古琴减字谱采用简省的记谱方式, 有些重复的指法和弦数就用简略的符号代替, 这样就丰富了古琴减字谱的形体对比。在可读性上, 这种简省的方法也非常具有效率, 不仅可以减少视觉负担, 使古琴减字谱更易于阅读, 同时增加编排的行气美感。

在古琴减字谱中, 指法、徽位和弦数的打谱通常会遵循一定的原则。众所周知, 古琴有七根弦, 同样一个音高可以在不同的弦数徽位上弹奏出来。古琴演奏为了追求音色对比和发挥演奏者对曲谱的理解、表达个人情感, 会在打谱演奏的过程中使用多种不同的指法与弦数徽位, 这样使得同样一首琴曲在不同流派的琴家演奏和打谱时就会有不同琴谱出现。此外, 古琴减字谱的打谱充分考虑到演奏时的实际需要, 简省的原则也体现在指法徽位弦数上了, 这种简省原则体现了古琴演奏时的人体工程学运用。在古琴打谱过程中, 通常右手指法根据曲谱需要采用最为省力方便的指法。左手指法在弦上取音时根据音色对比需要也一般采用就近取音的原则, 徽位跨度一般符合左手人体工程学的最佳状态, 换弦换徽均充分考虑方便性。如“进和退”交替使用、揉弦与掐起连用等左手指法也是充分考虑了方便就近的简省原则。因此, 古琴减字谱便具有了不同一般意义的可读性, 它需要演奏者在读谱时反复揣摩其中内涵, 体会指法、弦数、徽位蕴含的音色表现意义, 进而领悟曲谱的内涵。古琴减字谱的可读性在这个意义上来说赋予其外在的形式美感以深沉含蓄之美。

5. 结语

古琴减字谱的基本部件来源单个汉字的部件, 因而它的符号体系虽然建立在汉字部件基础之上、却超越了汉字具备的表意文字符号意义, 成为一种纯粹的表达音高和音色的抽象视觉符号体系。在这个符号体系中, 各种部件相互按照汉字的间架结构特征来进行组合形成字谱, 各个字谱又按照简省的原则编排成琴谱, 每一个琴谱都成为代表相对独立的音高音色的复杂符号。这个符号体系蕴藏着丰富的中国音乐美学思想, 它的字谱设计思维方法对当代汉字设计具有重要意义。

摘要：古琴作为我国最早的弦乐器之一, 至少有三千年的历史。在长期的发展过程中, 古琴成为我国古代最具代表意义的传统乐器。古琴减字谱中蕴藏着丰富的音乐美学思想, 极大地丰富了中国音乐美学史的内容, 是研究我国历代琴乐美学思想的摘要载体。古琴减字谱同时也是一种非常重要的类文字符号系统设计, 对建设现代中国文字设计和其它视觉符号体系设计也有着重要借鉴意义。

关键词：减字谱,构造,实用,简省

注释

1[1]巫娜.古琴初级教程[M].北京:同心出版社, 2004年5月, 15页.

2[2]陈逸墨.习琴精要[M].北京:人民音乐出版社, 2010年12月, 164页.

浅谈小学作文的“实用性” 篇3

关键词 作文现状 文体 实用性

中图分类号：G623.1 文献标识码：A

1 当前小学作文现状

当前我国教育体制处于应试教育模式，语文教育作为国学第一学科孤立存在着，存在着诸多弊端。语文教师以遵守语文教学大纲要求为主，在内容上更多地以教材为核心，从而拓展其知识面。对于小学作文而言，普通存在着认知程度低、学生兴趣冷淡、生搬硬套的教学方式、老思想老题目缺乏创新性等缺陷。这种传统的教学模式影响了许多学生的兴趣，致使他们一提到作文便感到“诚惶诚恐”，害怕写作文，提笔就抓耳挠腮甚至是坐立不安，这种紧张的情绪一直持续蔓延着，并且呈现恶性循环的状态。

就小学作文本身而言，长时间地停留在其“文学性”的特点上，体裁往往为记叙文，这也极大程度地限制了散文、诗歌等不同体裁文。众所周知，我国古代传统儒家思想，使得古代学子更多的是对“四书五经”的学习，这种传统的儒学思想教育为当时的科举考试制度奠定了良好基础。到了近代时期，我国语文教育更为注重“唐诗宋词”的学习，这种诗词学习也让很多学生自幼便会背唐诗，有的学生在进校之前，便能诵读唐诗三百首或是自编几首打油诗。而当迈入学校的大门后，思维模式受到学校固有教育模式的影响，存在着原地踏步的学习状态，甚至写作能力会逐步退化，这与老师们的教学引导息息相关。大多数的老师坚持以教材内容为主，为了更好地维护学生整体教育水平和宏观的教学任务，便采取“一刀切”的教学方式，这也大大地打击了学生的积极性，使得学生的思维领域受到局限，影响了其主观学习的意愿和兴趣。

刘半农先生曾对我国封建语文教育进行了强烈的批评：“现在学校中的生徒，往往有读书数年，能做“今夫”、“且夫”，或“天下者天下人之天下也”的滥调文章，而不能写通畅之家信，看普通之报纸杂志文章者，这是谁害他的？是谁造的孽？”①可见，小学作文的重要性，作文教育应当从“娃娃”抓起，而小学作文处于学生作文形态的萌芽阶段，却起着至关重要的作用，只有在此改革小学作文教育才能使得学生奠定良好的作文基础，提高语文能力和鉴赏水平。所以说，小学作文改革事关重大，对于改革的方向、目标、手段、方式等问题上便尤为重要，这也直接决定着学生的语文水平。

2 体裁不限、注重实用

小学作文的改革是一项宏伟繁杂的工程，这不仅仅体现在国家有关教育部门的重视程度，包括教材整改、课文内容修改、义务教育的培养方案等等，还包括着相应单位的实施程度，例如教师授课方式、知识拓展、学校政策、第二课堂等，只有学校以及有关教育部门多方面的结合和努力，众志成城才能取得满意的效果。当然，对于时下小学作文本身而言，最根本的方法应坚持以“体裁不限，注重实用”为原则，拓宽学生的知识领域，从而更好地让学生懂得生活常识，提高生活技能。

首先，教学方式上以培养学生兴趣为主，创新教学方案。著名科学家爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师”，在整个学习过程中，兴趣起着至关重要的作用，培养学生浓厚的写作兴趣，能激发学生潜能，对作文而言也有着事半功倍的效果。在兴趣培养上，可创造有利的教学环境，创新教学方法，抓住学生的好奇心理，以及对新鲜事物的向往。在作文完成过程中，可适当采取诗歌、散文等文体，或以体裁不限为范围，拓宽文体范围，充分发挥学生的想象力，进而表达自身对事物的理解。在作文的完成过程中，也可利用到网络、报纸、电视等媒介资源，让学生们主动去关注这些媒介语言，提高其关注程度，培养他们热爱生活，发现生活，通过这些媒介载体来提高对新鲜事物的认知程度，进而丰富语言能力，更好地去完成写作。而在作文过程中，家长也应当起到监督、培养、指导等作用，这对学生的初级写作也有着必要的帮助，起到了应有的作用。这种体裁不限的要求，可以较为全面地拓宽学生的思维方式，发掘学生不同文体领域的特长，从而遵循学生的学习动机，配合学生的兴趣发展。

其次，加强对作文实用性的学习，对日常应用文、实用文的学习。当前，我国教育界一直处于“重文轻笔”的现状，始终热衷于文学作品的学习和关注，这包括教材选文的文学性、教师思想的文学性、教育方案的文学性等特点，使得学生盲目地学习文学作品，而连日常的应用文写作、实用文写作都不会写，造成了只会写文学作品，实用文一概不知的局面。前文中刘半农先生的话语十分让人警醒，学生连日常的书信、请假条等实用文体都无法完成，这种教育怪状真是让人担忧，九年义务教育培养出的人才竟然连日常的生活技能都不能保证，实乃贻笑大方。

曾在报纸中看到过这样的一个例子，某校学生由于身体不适，并向老师提出请假要求，而为履行学校有关程序，在办理请假手续中，学生不会写“请假条”，对称呼、内容、落款日期等格式一概不知，只是简单写道：“老师，我身体难受，想回家”。这种请假条的出现反映了当前小学作文教育的诸多问题，而这种局面也非学生的责任，而有很多原因。一方面老师对日常实用文没有言传身教，教导学生这门实用课程，没有充分利用到学生作文课的这个平台。另一方面，学校所制定的教学任务和培养目标，这种以教材为轴，文学作品纵贯始终的语文教学任务，使得学生只是会写记叙文，对日常生活来进行描述，成为最初级阶段的文学作品。其题目也都为传统的“我最难忘的人”“我最难忘的事”“我的爸爸”……这些遗留下来的作文题目很难有所突破，缺乏创新性，使得学生接触到的都是繁文缛节的作文题目，而对于日常生活所需的实用文却不能掌握，连基本的格式都不知道。所以，教师在授课过程中，应加强实用性文的重视程度，重新规划作文文体比例，不断丰富课堂内容，从根本上丰富文体体裁，并能重视日常实用文的重要性。

最后，提高教育部门的重视程度，改革措施的提出和完善都离不开有关教育部门的合理规范和宏观指导。学校应及时提出有效可行的政策和意见，并能监督教师教学开展情况，督促教师丰富课堂教案，丰富教学内容等。学校更应当重视学生的“第二课堂”空间，积极丰富校园文化建设，鼓励学生在课外文化中体验真知，丰富学识。例如学习应该开展“手拉手互助联谊活动”，加强市县小学和农村小学的书信往来活动，小同学们可以通过这个互帮互助的平台，打开心扉，进而学习“书信”这种实用性文体。并能定期开展联欢活动，通过文艺活动开展中，对活动策划方案、邀请函、节目单等相应文体进行学习，这种理论和实践相结合的办法有利于学生们在客观环境中获得真知，提高实用性文的学习和了解，进而提高生存技能，为以后的日常生活所需提供帮助。

总之，提高小学语文作文能力是一项长期艰巨的工作，教育者应当避免应试教育所带来的弊端，积极修正教育方式的偏颇之处，丰富教学内容，使学生加强对不同文体的学习，尤其对实用性文的学习，从根本上注重素质教育，培养学生的综合素质。

注释

实用的春节风俗作文900字 篇4

在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的春节风俗作文900字10篇，欢迎阅读与收藏。

春节风俗作文900字 篇1

春节这样我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，这样靠“观象授时”，这样否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正这样“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们这天的话来说，就这样劳逸结合的意思。

那么春节到底这样怎样来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下方休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。但这样，天阴雨雾，影响测量，之后，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年明白后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于这样把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“期望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时光，建立历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展状况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，明白万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙明白后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“此刻正这样十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，之后，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，之后为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就这样为了纪念万年的。

此刻我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

春节风俗作文900字 篇2

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，然后正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们这天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎样来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下方休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。但是，天阴雨雾，影响测量，之后，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年明白后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，然后感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“期望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时光，建立历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展状况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，明白万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙明白后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“此刻正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，之后，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，之后为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，然后以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

此刻我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

春节风俗作文900字 篇3

客家人，又称河洛郎，是一个有着显著特征并且历史悠久的民族。客家的风俗习惯繁多而独特，身为一名客家人，我还是觉得客家的春节最有趣了。

那是三年级的一个寒假，我和爸爸妈妈一起回老家五华过春节。客家春节是从农历腊月二十四开始的，那一天到正月十五日就算客家春节。我们到五华的时候，刚好是除夕，时间大概是下午5点。我下了车，走到奶奶家门前，敲起了门，叫了一声：“奶奶，我们来了！”奶奶笑着给我开了门，说：快进来吧！“我进了门，只见爷爷、姑爷、大姑、表哥、大嫂正在屋子里到处忙活着：桌子上堆满了结米糖和桔子、柚子；到处都是年画和对联；窗户、大门、桌椅都被擦拭的干干净净，厨房里还传出一阵阵剁菜的声音，一副大大的年画挂在客厅的中央，旁边还有两只金元宝，很有过年的气氛。

我跟大家打了个招呼，就跑进厨房里帮忙去了。一进厨房，一阵香味就扑面而来，差点没让我滴出口水来。奶奶见我进来，说："来得正好，快过来帮忙！”我就跑过去帮手了，一会儿端端那个，一会儿切切这个，忙得不亦乐乎。

时间过得飞快，转眼间就到了晚上。经过了一天的忙碌，桌子上白上了许多菜肴：炒粉皮、炸豆腐、让香菇和让豆腐，鸡鸭鱼肉到处都是，按照习俗，今天还要用大木盆蒸“隔年饭”。先用一个大木盆蒸一锅饭，饭盆里面要插上12根筷子和12根大蒜（如果每逢闰年还要各多插一根。木盆还要摆放银元，寓意有富有食。大家一边看电视一边大吃特吃，除夕夜就在这浓浓的年味中悄悄溜掉了。

按照习俗，正月初一这一天是要早起的。我和爸爸早早起来，洗漱干净，接着来到家门外点香烛、放鞭炮。放完鞭炮，要吃“长寿面”，寓意健康长寿。我和爸爸吃过早餐，就和往常一样到处串门、拜年。叔叔阿姨们按照规矩在这一天给我了许多桔子、糖，爷爷奶奶们则要给我红包挂在我的脖子上面，俗称“挂颈”。就这样走街串巷的走了一天，我累极了，一回到家里匆匆洗漱干净，到头就睡。

一转眼就到了正月初二，奶奶一大早就杀了一只阉鸡，把鸡血淋在一个装满了纸钱的铁盆里，谓之“血钱”，是祭拜祖先前的一个重要习俗。这一天，是一定要在家的人全部去祭拜祖先的。吃过早餐，大家把门锁上，就拿着纸钱、贡品和香烛一起开车上了山。到了祖先墓前，扫墓，祭祖，烧钱，这些都是叫祖先在新的一年里面保佑后代一帆风顺，万事如意。这一天也叫做“拜祖日”。

时间过得飞快，一眨眼就到了正月十五，客家的春节结束了。虽然只是短短的十几天，但我永远都忘不了客家有趣的春节和习俗。你家乡的习俗呢？一起说给同学们听听吧！怎么样？

春节风俗作文900字 篇4

街上的人行色匆匆，大包小包地往家里提，小贩们也挂出了红红的春联和福字，关于春节习俗的作文。过年前夕，许多人都十分忙。许多去外地打工的人都带着大包小包的年货，向家走去。

大年三十的晚上，妈妈就在厨房做着香喷喷的年夜饭。而我却守候着电视机前，等待着春节联欢晚会的开始。

我喜爱的春晚终于开始了，妈妈的饭菜也准备的差不多了。哇！这一天终于来了！我们立刻开始吃饭了。我先夹了一个白菜馅的饺子，特别好吃，接着妈妈给我夹了一个海鲜味的，我摇摇头：“妈妈，我不喜欢这个味道！”妈妈非让我吃，还笑着说：“这个饺子最甜！”我咬了一口，见一块水果糖在口中，酸甜可口，好吃极了！原来如果吃到了带糖的饺子，这一年都会幸福甜蜜的。在不知不觉中新年到了，我们欢呼起来。

初一的一大早我就被鞭炮声吵醒了。鞭炮四响,礼花冲天,大家的欢声笑语增添了过年的气氛，本是热闹的街道变得冷清,传统的春节就这样年复一年,一代人传一代人的延续着……

最值得我高兴的不仅仅是在过年的时候能穿新衣，玩鞭炮，最为重要的是能够收到家人给的压岁钱，收压岁钱也可以说是收红包，因为红色象征活力、愉快与好运。

灯火通明的居民区家家户户贴上了春联,请来了门神和财神以求全家人幸福安康,也寄予了新年的希望。

在我的记忆中，每年的春节都是差不多的，热闹、喜庆而祥和，中学生作文《关于春节习俗的作文》。

春节的前几天，是大人们最忙的时候，张罗这张罗那，但是，却是我们小孩子最憧憬的时候。爸爸妈妈买了许多好吃的，而卧却只能眼巴巴地看着，可望而不可即，于是，便急切地盼望着春节的到来。

除夕那一天晚上，当然也是我家最开心的时候，全家三口人一齐静静地看着春节联欢晚会，偶尔外面传来几声鞭炮声，也会觉得特别有趣。电视里搞笑的小品，优美的舞蹈常常逗得我们哈哈大笑，这笑声伴随着窗外的鞭炮声，显得气氛愈加欢乐。

终于要正式过年了，拜年就是我们一家首要的任务了。每到一家，我都要说上一句吉祥话，如：“新年快乐”、“恭喜发财”等等，而爸爸妈妈则送上一份拜年时必备的礼品，主人则会拿出一个红包递给我，这是我最高兴的事了，于是心里盘算着这钱该怎么用，买些零食？或是文具？买点玩的也不错，谁知一回到家就被“无情”的妈妈给收了去，我只好无奈地把这些个幻想的泡泡给吹灭了。

接下来的几天，我们就到处做客，丰盛的饭菜，炫丽的灯光，大人们喝酒时的祝福包围住了我，而我呢？则和哥哥一人拿来一大瓶饮料，东东快快地喝了个够，哪晓得一会儿我的肚子便疼的厉害，难受极了，后悔啊。

正月十五元宵节，我已经上学了，新学年的开始，将意味着春节的结束，但在这一天，我们家还是要吃元宵的，过年的气氛丝毫没有减弱，照旧的笑声，照旧的喜庆，照旧的开心。

就这样，快乐的春节过去了，每当细细回想是，总会不禁笑出声来……

春节风俗作文900字 篇5

照广东汕头的老规矩,春节差不多在农历十二月末就开始了。这几天是一年中最冷的几天。在这几天里，家家忙得不可开交，孩子们简直乐坏了。

农历十二月廿三，我们不像北方一样过小年。我们认为这一天是诸神回天之日，需要用糯米粉煎饼包一些糖来感谢灶神，还得把厨房收拾干净，感谢灶神这一年来让我们家衣食不缺，同时也希望来年甜甜蜜蜜、丰衣足食。

过了廿三，大家更忙。必须把屋子打扫得干干净净，一尘不染。这也是有原因的：“尘”与“陈”谐音，陈是陈旧，扫尘就念作了扫陈，就是把穷气、晦气扫出去。家家必须将肉类、菜类、鱼类等食物都准备充足—正月初一至初五多数铺户关门，到初六才开张迎客。除夕真是热闹非凡!男人们下午去祠堂祭祖；女人们为做团圆饭忙碌着；小孩子们早早洗完澡，穿上漂亮的新衣裳。门外贴上一队金灿灿的对联，里屋贴着一个倒福，其含义是：运用了“倒”与“到”的谐音，“福到”就念成了“福到”。傍晚，家家户户吃团年。在街上，到处都可以闻到年饭的香味儿。远在异国他乡的亲人，除非万不得已，必定赶回来团聚。这一夜，除了很小的小孩，基本上没人睡觉，都是在守岁，鞭炮声日夜不绝，人们都沉浸在欢乐的气氛中。

正月初一与除夕真是不一样：大街上盖满了“红地毯”，都是些除夕燃放鞭炮爆竹的红纸皮。街上很少人，全城都在休息。

男人们午前带着孩子前往亲戚朋友家拜年。这对小孩子们来说，无非是一件大好事：只要说两三句吉祥话，就可以有一些利是钱；女人们在家料理家务，不过不能扫地，这样会把福气、财气扫走。我们那儿还有唱潮剧的，要到市集上去看才可以看得到。戏台边上有一些小贩在卖一些过年玩意儿，有中国结、有香囊、铜币等等等等，有不少人去买。

多数铺户在正月初六开张，不过并没有很多事要做，铺户的伙计们可已轮流交换着去听戏、逛花市和逛街。

元宵上市，似乎又一个春节将至。男女老少在这一天都要用十二叶洗澡。十二叶是用十二种植物叶子浸水。据说用十二叶洗澡可以驱病、驱晦气。

晚上，一家人要在一起吃汤圆，希望在新的一年团团圆圆，甜甜蜜蜜。在大街上，炮响连天，鞭炮一声接着一声。店里点着蜡烛的灯各式各样，有纱灯、宫灯、玻璃灯；有的让你感受四大名著的魅力，有的让你感受神话故事的色彩······花灯们个个花枝招展，令人目不暇接。真是数也熟不完，道也道不清。天上有时接二连三地绽放出比任何花都美却又只是昙花一现的烟花，它们为美丽的夜空增添了亮丽的色彩。

不知不觉，春节已经悄悄走去了。大家又去忙了，生活又恢复了日出而作，日落而息的日子，新的一年已逐渐拉开序幕。

春节风俗作文900字 篇6

过年到了，大家都回家过年了，我们坐时光机和大家一起去看看吧！

为什么过年不叫“过日”或是“过喜”？也许，大家头上都满头问号。

这也是由一个故事引起的，不，应该说是一个传说。从前，天庭有一只怪物，有鹿角、虾须、鹰爪、蛇身、鱼鳍，这只怪物到处兴风作怪，吃人、吃兽，人见人怕，兽见兽躲，天庭把它锁在囚房，除夕之夜可以放它出来，神仙们叫它“年”。每除夕之夜“年”就出去吃人吃兽，谁见了它就倒。终于有一天，人们发明了烟花，红对联，红纸。除夕之夜，人们放着烟花点着火把，把房子添上了红家具，红对联。这时，“年”来了。可是，红色刺的它睁不开眼睛，火把烤着了它的尾巴，对联搞的它满身都是，人们见它怕红色，使用红家具扔它，小孩子用火在它身上点烟花，搞的它头咬尾巴转圈。年气愤的回到了天庭，人们就叫这一天过年，有时也叫过年。

过年大家都会包饺子，吃年饭，有时，一些较有钱的人家里，还会回老家。

我现在在湖南过春，湖南都是一些唱戏的人来表演的。湖南人都是去卖对联，对联也是象征幸福美好。过年大家都去看过年联欢晚会，大家也会去包饺子。

东北，除夕，首先全家一起祭祖，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首辞岁，随后举行家宴，长辈们坐上了首，晚辈团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富让人有充实感，预示来年丰衣足食。饭后男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐，最后全家吃饺子，百十个饺子中，只有一个饺子有硬币，吃到的诸事顺遂。

河北：年初一，祭拜天地；年初二，家里小狗过生日；初三初四，走亲访友，媳妇回娘家；初五，“破五”祭财神；年初六，百无禁忌，出门活动筋骨；年初七，吃面条；年初八祭玉皇大帝；年初十、十一、十二、十三，大吃大喝；年初十四，准备闹元宵；年初十五，吃元宵，看灯火；年初十六，回归清淡；年初十七，过年落幕。

我们湖南人，先是去先辈坟上祭祖。除夕，一定会吃鸡鱼肉三样，而且得是大鱼，大肉！鸡要整只的清炖，要选公鸡，炖到后，鸡头立起来放，鱼蒸到后，上面撒满红辣椒，而且，三十晚的鱼千万千万不能吃完，要留到初一吃，象征年年有余，五谷丰登，辣椒当然是红红火火了，初一早上吃点东西后，就可以做米酒了，也叫甜酒。

对了，过年父母亲朋友家人都会给小孩子红包，压岁钱，传说是除夕络绎年的，年就不吃小孩子了。

除夕家宴菜都有自己的特色，旧时北京天津人一般人家家做大米干饭，炖猪肉，牛羊肉，炖鸡，再做几个炒菜，陕西家宴一般为：四大盘，八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜，烧菜为主。安徽南部仅肉类就有红烧肉，虎皮肉，肉圆子，木须肉，粉蒸肉，炖肉，猪肝，猪心，猪肚制品，还有各种炒肉片，炒肉丝等，湖北东部为三蒸，三糕，三丸。

占岁。旧时民间进入新日初几日的天气占本年年成。谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，八日为谷，当日晴，则所主之物繁育，当日阳，所主之物不昌。

过年一般以吃年糕，饺子，糍粑，汤圆，荷包蛋，大肉丸，全鱼，美酒，福橘，花生，苹果，瓜子，糖为主。

过年，你快乐吗？总之我很快乐。我们要把过年传下来，它是我们的骄傲！

春节风俗作文900字 篇7

照广东汕头的老规矩，春节差不多在农历十二月末就开始了。这几天是一年中最冷的几天。在这几天里，家家忙得不可开交，孩子们简直乐坏了。

农历十二月廿三，我们不像北方一样过小年。我们认为这一天是诸神回天之日，需要用糯米粉煎饼包一些糖来感谢灶神，还得把厨房收拾干净，感谢灶神这一年来让我们家衣食不缺，同时也希望来年甜甜蜜蜜、丰衣足食。

过了廿三，大家更忙。必须把屋子打扫得干干净净，一尘不染。这也是有原因的：“尘”与“陈”谐音，陈是陈旧，扫尘就念作了扫陈，就是把穷气、晦气扫出去。家家必须将肉类、菜类、鱼类等食物都准备充足—正月初一至初五多数铺户关门，到初六才开张迎客。除夕真是热闹非凡！男人们下午去祠堂祭祖；女人们为做团圆饭忙碌着；小孩子们早早洗完澡，穿上漂亮的新衣裳。门外贴上一队金灿灿的对联，里屋贴着一个倒福，其含义是：运用了“倒”与“到”的谐音，“福到”就念成了“福到”。傍晚，家家户户吃团年。在街上，到处都可以闻到年饭的香味儿。远在异国他乡的亲人，除非万不得已，必定赶回来团聚。这一夜，除了很小的小孩，基本上没人睡觉，都是在守岁，鞭炮声日夜不绝，人们都沉浸在欢乐的气氛中。

正月初一与除夕真是不一样：大街上盖满了“红地毯”，都是些除夕燃放鞭炮爆竹的红纸皮。街上很少人，全城都在休息。

男人们午前带着孩子前往亲戚朋友家拜年。这对小孩子们来说，无非是一件大好事：只要说两三句吉祥话，就可以有一些利是钱；女人们在家料理家务，不过不能扫地，这样会把福气、财气扫走。我们那儿还有唱潮剧的，要到市集上去看才可以看得到。戏台边上有一些小贩在卖一些过年玩意儿，有中国结、有香囊、铜币等等等等，有不少人去买。

多数铺户在正月初六开张，不过并没有很多事要做，铺户的伙计们可已轮流交换着去听戏、逛花市和逛街。

元宵上市，似乎又一个春节将至。男女老少在这一天都要用十二叶洗澡。十二叶是用十二种植物叶子浸水。据说用十二叶洗澡可以驱病、驱晦气。

晚上，一家人要在一起吃汤圆，希望在新的一年团团圆圆，甜甜蜜蜜。在大街上，炮响连天，鞭炮一声接着一声。店里点着蜡烛的灯各式各样，有纱灯、宫灯、玻璃灯；有的让你感受四大名著的魅力，有的让你感受神话故事的色彩。灯们个个花枝招展，令人目不暇接。真是数也熟不完，道也道不清。天上有时接二连三地绽放出比任何花都美却又只是昙花一现的烟花，它们为美丽的夜空增添了亮丽的色彩。

不知不觉，春节已经悄悄走去了。大家又去忙了，生活又恢复了日出而作，日落而息的日子，新的一年已逐渐拉开序幕。

春节风俗作文900字 篇8

天津春节习俗又称“天津年俗”，是指天津市在中国农历春节期间的社会风俗习惯。由于天津卫自明代设立以来逐渐形成一个“人杂五方”的移民城市，因此天津的春节习俗融合中国南北方的新春习俗特点，并在融合过程中逐渐形成自己的特点。

天津的年俗最主要的价值取向就是“阖家欢乐”，其社会意义是保证宗法社会下父系家庭的团圆。农历腊月初八的腊八节在天津称为“腊八儿”，许多天津人在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，从而为正月准备腊八蒜和腊八醋。从腊月十五开始，天津的年货摊贩要“上全街（gāi）”，就是各商店把年货全部上齐，把所有吃喝玩乐的商品都摆上贩卖。

天津的年货市场主要集中在在天津天后宫为中心的宫南、宫北大街，也就是今天的古文化街一带。“二十三，灶王爷上天，二十四，扫房子，二十五，糊窗户；二十六，顿大肉；二十七，宰公鸡；二十八，白面发；二十九，贴对子。”的天津俗语也体现年前天津人民准备过年的特点，在一般的天津民居，人们往往换上新的杨柳青年画、擦玻璃、收拾屋子、贴好红春联、“倒有”和“倒福”、红剪纸“挂千”、贴“吊钱儿”等等。其中，吊钱儿是一种用彩纸或者红纸剪刻成的图案，天津人民将其贴在门窗的玻璃或者横棱上，每家每户贴上的吊钱儿必须要到农历正月初五那天才能损坏，否则就会暗示一年不顺利。

此外，鞭炮和焰火基本上也贯穿整个正月。腊月二十三在天津民俗里是灶王爷升天的日子，家家户户要买糖瓜儿并等到夜里十二点祭祀灶王爷。大年三十，天津各家各户往往摆上供品供奉神佛，当天夜里，把家中所有灯火点明，父系家庭的一家欢聚一堂吃团圆饭，之后的一夜不能睡觉，灯火亮到天明，天津人称之为“守岁”，天津年俗里，这一夜禁止扫地、倒水、用剪刀，说“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“输”、“穷”、“没有”和“少”等不吉利的话语，大年初一天津人习惯一早出门走亲访友，俗称拜年，在送年礼方面，天津人讲究送整盆不剪枝的腊梅、海棠和迎春花。另外在这一天，每家每户的米缸不能空着，如果空着就寓意一年之中有断炊之虞。而且在这天还禁止洒水、扫地、倒垃圾等行为，因为天津人往往将水、土视为“财气”，将垃圾、粪便看做“肥水”，洒水、扫地、倒垃圾会把“财气”扫走。正月初五不能到别人家拜年，这天家家都包饺子，剁小人，捏小人嘴；正月十六晚上要一家人出去遛遛弯儿，这叫遛百病，为的是新年不生病。大年初二，天津有“回娘家”的.传统。正月初五天津人称为“破五”。这一天，每家每户要吃饺子，并且在切菜的时候，菜板要剁得叮咚响，暗示剁“小人”。正月十五上元节，天津人称其为“灯节”，这一天每家每户除吃汤元外，还要供奉给神仙和佛祖面制的刺猬和老鼠，灯节前后，天津城内各商铺从正月十三日至正月十七日张灯五日。

正月二十四晚上，天津农村的各家各户还要在自家的院内或屋内的地上用粉画出小囤和小梯子，在他们上面放粮食和铜钱，寓意来年物丰粮丰。除此之外，天津人还讲究正月里不能理发、看病、吃药、打孩子。

春节风俗作文900字 篇9

中华民族，历史悠久，我们的祖辈给我们留下了许许多多民族文化传统，今天在这里想给大家介绍的是我们家乡过春节的习俗。

春节是我们镇里最盛大的一个节日，过节的形式远远超出端午和中秋，春节的持续时间达半个多月。

春节前是过小年和过大年，这是冬季里特别忙的时候。我们村里的人家家户户都会留有“过年猪”，到了腊月二十左右的日子，是杀猪的高峰期了，连续四五天你都会断断续续听到猪的牺牲发出的声音。

杀完了猪就要打豆腐，用猪血和豆腐混合在一起，挤碎在揉成一个圆形，再是烘烤就做成了“血粑豆腐”，用来招待客人这是上好的菜。

打完豆腐就会把腌过两三天的猪肉串起来做腊肉、灌香肠等。再是一些自家男人爱喝酒的家庭这时候就要忙着烤酒了，这也是一项非常繁杂的工作，往往需要一整天的时间。酒的原料是自己家用的发酵了的米饭，所以酿出酒特别香特别纯。

大约到了二十八、二十九，乡亲们又兴起打糍粑。打糍粑场面非常热闹，往往一家人打糍粑，邻里几家来帮忙，你帮完我，我再来帮你，只要糯米煮熟了，半个小时，几百个糍粑就像艺术品从大家的手里生产出来。在打糍粑的家里，人人都可以随意的想拿着吃就吃，主人反会觉得这是一种友好的表示，即使对于一般的熟人，主人老大远的也会喊别人来吃“粑粑”。

事情忙地差不多了，也几乎到了过年了。过年了，在外打工的一般都会在三十号前赶回来，和家人一起吃“团年饭”。“团年饭”只限于一家人之间，满桌子美味佳肴，一家人团团圆圆的聚在一起吃。在“团年饭”的桌子上，你每年都可以看到这样一种菜“香菜炖鱼”，这是一道必不可少的菜，鱼代表“年年有余”。这里还有鸡肉鸭肉等，但我们有些很铁的规矩，就是不能把“鸡脑壳”叫做“鸡头”，而是应该称它为“凤头”，也不能直接称呼“鸡腿”“鸡爪”，而应该是“金爪”或“抓钱手”，这些都是带有吉祥之意。

在除夕之夜也有许多的规矩，平时童言无忌的小孩子，在这个晚上大人就会进行“刮嘴”，在新春里就会不乱说话。当除夕的交接处到了，大人即使睡了，也要在这个时刻起来在屋内放鞭炮迎新春。

新春的第一天，也就是正月初一，凌晨五点到七点，每家每户都至少要起来放一次鞭炮。通常这段时候还要到院子里放大炮，表示新的一年真正来临了。在这天还有一个习俗就是绝对不能在上午扫垃圾出门，鞭炮的残渣，我们磕的瓜子壳、糖果皮，这些都是象征着财富，把它扫出去了，就暗含这一年将不会积财。

新春一直会延续到元宵节闹完元宵，这又有着很多的风俗习惯。很小的时候，我们那里特别流行在元宵的晚上舞龙灯，三五年耍一次大的龙灯，十几个村里去闹元宵，看过《红楼梦》的，就知道那活动的排场又多大。只可惜我那时太小，没能赶上亲身去耍灯笼，只能看着别人舞龙灯。我呢，也幸运，亲手舞过两次草龙灯。舞灯时，每到一家门前，主人就会给你龙灯上插点着的香，再给大家打发一些新春的甜饼、喜糖奶糖，再放放鞭炮，这就走完一个过场了。

在现在，经济迅猛发展的今天，这些习俗基本上已经退出它的生活舞台了，它们的地位和价值也在不经意间就成为历史了。

春节风俗作文900字 篇10

春节，在中国的传统节日里是最热闹的了。春节是合家团聚的的曰子，它象征着团结、兴旺。然而，潮汕的春节却有着与别的地区不同的习俗，那是真是丰富多彩、别具一格呀！

潮汕地区的春节从腊月二十四左右就开始了，据说腊月二十四这天是“神明上天述职“的日子。家家户户几乎都会在这一天对家里进行一次“扫舍“，这不是像平时一样擦擦桌子，扫扫地那样。而是对家里进行一次彻彻底底的大扫除。这样做预示着一个“辞旧迎新“的好兆头

接下来的几天，大人们开始忙着购置年货了。街上出现了花市，这个时候的花要比平时的鲜艳，花盆也比平时的更精致、漂亮。但是价格也会上升，人们不为此而吝啬，购置新的年货也好显示出万象更新的气象。除此之外，大人们还得赶着购买年糕、红桃果、鼠壳果以及祭祖用的祭品等。

除夕是最热闹的一天了！早上，妈咪跑去市场买食物，以备晚上的年夜饭所用。家家户户都要贴上新对联。午后，每家每户都要祭天地、拜祖宗，是为了缅怀逝去的先人，并且弘扬了中华民族孝敬的传统美德。祭桌的祭品各式各样，有年糕、鸡、鸭、猪、鱼、酒、烟……家里的长辈先嗑头跪拜，晚辈们才能随之拜之。祭祖后，家人们沐浴更衣，换上了漂亮的新衣裳，一家人坐在一起谈着新鲜事。

除夕这一天晚上还要吃年夜饭，在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃年夜饭。全家人欢聚一堂，围坐在一起吃火锅，这就是“围炉“。年夜饭上准备了许多寓意深刻的食物，吃鱼象征着“年年有余“、年糕代表“步步高升“……除此之外，年夜饭桌上还摆上了平时妈咪舍不得买的食品呢！如：大蚱蟹、鲍鱼、鳗鱼、海参、龙虾……这真是一场美食盛宴啊！吃过年夜饭，家人们便坐在一起守岁了。我们会泡上一壶醇香的潮汕功夫茶，看上一出精彩的春节联欢晚会。大人们会给小孩子发丰厚的“利是“，以驱除新一年的邪气。小孩子们在外面放鞭炮，放烟花，噼里啪啦好不热闹！春节的钟声在零点敲响，但人们丝毫不觉得疲倦。就这样，大家其乐融融地度过了除夕夜。此时此刻，大街小巷乐火通宵、张灯结彩，处处显示出春节的喜气！

俗话说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。“初一这不天早上，老人在家里接待客人，我们和家长一起到亲朋好友家拜年。大家一见面，不免说上一两句吉利话，每家每户的茶几都会摆上糖果，到亲戚家还能拿红包。临走时，双方还得互赠一对大桔以示两方“大吉大利“。这几天，小孩子们可以尽情地玩耍，不时拿出口袋里的几个零花钱买些新玩意，就算是做错了什么事，家长也不会责备我们，因为这一天不能骂人，不然这一整年都会倒霉。所以家长也不会追究。

关于清明节的作文900字 篇5

清明，给人的印象总是一场湿雨。仿佛有了这场雨，清明更能表现出微弱和荒凉的悲伤味道。是清明完全这个雨，这是雨下了清明。看着毛毛雨的漂移，更多的人可以吸引那种微弱的悲伤和思维的心灵。这种雨或风雨，或风雨雨，从早晨开始，到暮色的时候，在朦胧的山中充满了泥泞的路上的山，总有风雨，点着寂寞，线重线的挖掘者;或三十五个群体，帮助老人和年轻人，或一个或两个耿耿，令人吃惊。遥远的山隐藏在云层中，在树笼附近的孤独的烟雾在桥水之前，悲伤的乌鸦，雨洗秋天，风和悲伤，只有朦胧的雨浩大，但不是人烟。好一个悲伤的孤独的旅行，一个很好的悲惨的屏幕丢失。抬起头，看着公墓悲伤地看到：100个坟墓拱，成千上万的纪念碑到处;拉网一个混乱的草，放几杯冷的酒，烧一张纸钱，风和雨的伤心人，杯土的忧虑，杂草的烟雾，其实沉默到只有心脏充满微弱的忧郁和一丝悲伤！死者长期继续，幸存者永远怀孕！声音和微笑，生动地在过去，各种老，仍然在耳边，跟着地平线，读数千英里孤独的坟墓哪里凄凉？从清明这首诗。清明雨时雨，行人在路上的灵魂。什么是餐厅？牧羊人指的是杏村。清明雨时雨，行人在路上的灵魂。为什么是灵魂？因为古墓花白杨，充满了生命和死亡。我担心的年代，这首诗给我的是一种永恒的心情，无处不在也寻找不到。这首诗今天仍然如此悲伤，所以亲切。在整个年龄，一些共同的人，美好的感觉，普遍，古老和现代相互联系。人员代谢，交流进古代和现代。活人永远是死者。有些人说，别人的想法将随着时间的推移，越来越多的光。我想，也许对于爱的人错过恰恰相反的它即使在很长一段时间后，每次他们回忆起他们的声音和微笑，我们的心总会有一些酸的感觉很酷。即使是十年，几十年，这种感觉也不会减弱，消失，但会变得更加激烈。因此，清明节将成为数千天的传播;清明季节的雨，会继续来，这可能是人们的悲哀的感觉它是清明。男人的眼泪不滑，我不能哭。但是他们所爱的人的诱惑，流下了所有的泪水，回忆不仅仅是生命的负担。我们再次体验到世界的爱和温暖，拼接破碎的心，微笑，重新燃烧的生命的航行。我们感觉无尽的事情生活是短暂的，一旦真正爱，生活不会后悔。帮助别人的苦恼，他们乐观的沮丧，只要爱的心，爱情就不会后悔，生活总是美丽的春天。要清楚下雨，并希望她按预定，即使世界想要流动和难以撕裂阿山市山区友谊小学两年三班孙林豪你也可以贡献

实用的清明节的作文900字 篇6

在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的清明节的作文900字10篇，欢迎阅读与收藏。

清明节的作文900字 篇1

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传，这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体，因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲伤酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个特别的日子。

清明节，让人思念，让人悲叹，令人振奋，这里蕴含着许多先辈们的事迹，可是，他们却入土为安，给人们留下来的却全是思念。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又一年的清明节到了，你现在在思念着谁呢？

燕子飞到南方了，可有再飞回来的时候；杨柳枯萎了，可有再发青的时候。可是，我亲爱的爷爷，您一去不复返了。您在冰冷的墓地里已经长眠很久很久了。孙女跟您近有咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法跟您相见。这怎么会不让您的孙女在思念中一天天的痛苦，一天天的悲伤，而又惆怅满怀呢。

记忆中的清明节会让我想起，我跟爷爷，姐姐的快乐早已荡然无存了。记得在清明节的时候，爷爷经常会陪我跟姐姐一起去荡秋千，而且爷爷经常会给我们讲：“秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫做千秋，后为了避忌讳，才改之秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。爷的话使我跟姐姐感到振奋，所以，从此以后我跟姐姐便每天去培养精神。可是，现在没有爷爷的清明节，看见这熟悉的景象，我跟姐姐便思念了起来，便心痛起来。有时，我真的想大声的喊出来，有谁能告诉我，这样爱孙女的爷爷怎么就再也回不来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了这很熟悉的小山坡，满山长的都是草，还有五颜六色的花朵。是啊，这一棵棵的树，让我感到了无比的亲切。是的，小树就是爷爷带着我跟姐姐去小山坡上栽的。因为爷爷说过：”清明前后，春阳照临。春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明节植树的习惯了。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传到现在。所以，每到清明节人们就会提着一棵棵小树苗去栽。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。“景物依旧，爷爷却早已不在，画面再次出现，一个小女孩跟姐姐在前面抬着小树苗欢快地跑着，这个紧随其后的老人不正是自己亲爱的爷爷吗？

小女孩跟姐姐听着爷爷的唠叨，知道了清明节的习俗仅此而已。可是，粗心的姐姐跟小女孩却不知道爷爷眼中的忧伤，爷爷是延长自己的生命在给小女孩跟姐姐最后的快乐。

爷爷走了，在思念跟悲伤中，我一天天的长大了。也如此明白，燕子能再回来，杨柳有发青的时候，可爷爷却不再回来，陪我跟姐姐度过的是长长的思念跟一年一度的清明。

清明节的作文900字 篇2

又是一年清明节，又是一次扫墓时。在这春光明媚的季节里，我和父母，姑姑陪同爷爷驱车千里之外，回到我从未踏足的老家祭奠先祖。

沿着宽阔笔直的高速公路，我们一路南下，终于在落日时分赶到了我朝思暮想的故乡安徽省舒城——一个位于丘陵地带的小县城。车窗外崎岖的山路、潺潺的溪水、金灿灿的油菜花、在夕阳的映衬下熠熠生辉。我暂时忘却了十几个小时旅程的枯燥和疲惫。

突然，一阵刺耳的刹车声惊醒了正在美景中徜徉陶醉的我，原来已到了老家的村口。清凉的晚风中有几个上了年纪的老人站在一棵粗状的老槐树下，正在那里翘首以待。当爷爷打开车门的一霎那，只见几个白发苍苍的老奶奶和一个佝偻着背的老爷爷急切地迎了上来，紧紧地拉着爷爷的手，无声地抽泣着，说着一些我难以听懂的家乡方言。站在旁边的妈妈和姑姑也红肿着双眼与年龄相仿的叔叔阿姨们说着家长里短。几个曾经见过我的叔叔，走过来拉着我的手夸我又长高了呢。

终于回老家了，兴奋了一夜的我难以入眠。第二天晨光初露时就按耐不住激动的心情，跑到外面打量着这个让我魂牵梦引的小山村。

家乡的山不高，但十分有活力，苍劲的古松、挺拔的翠竹、青绿的庄稼处处露着生机勃勃，尤其是那半山腰地里的油菜花，散发着诱人的清香，吸引着成群结队的蜜蜂在花丛中飞来舞去。

上山扫墓之前，我和爸爸、五爷爷采购了很多的祭品。爷爷也不顾年迈多病的身体，坚持与我们一道前去祭奠先祖。不高的山岭上随处可见祭奠先人的人群，墓地上到处都是彩纸飘飘，冥币的残屑还随风飞舞，还有震耳欲聋的鞭炮声时而传过来。我们家族几十人在太爷爷、太奶奶的“房前”除草、培土、挂彩纸、烧元宝、放鞭炮、行三跪九拜大礼。婶子和堂姐们难以抑制的啼哭给本已肃穆的气氛中平添了一丝伤感。此情此景使我不由得想起“冥钱飞起白蝴蝶，人生啼哭似杜鸟”的诗句来。

忙碌了一天的亲人们在落日的余晖下三三两两的回到五爷爷家，大伙儿围绕着我们这几个远方的来客家长里短的相互闲聊着。热闹的晚餐上，几个已熟知的堂哥堂姐和我一起穿梭在其它桌前给长辈们敬酒并祝福他们，欢乐的场面让这个淡黑的小山庄犹如过年一般。

山区的气候多变的，繁星点点之夜后的清晨，我惊奇地发现夜里下雨呢，屋外泥泞的小路，竹叶的滴水都让我更深地体会到了“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”屋后的竹林里的小竹笋们一个个都争先恐后的冒出头来，仿佛是为了抢夺大地中的清新空气似的。沉浸在幽静的竹林中，享受着大自然中泥土的气息，使我的心情变得格外的宁静与惬意。

两天的故乡之行，让我了解了家乡祭祖的习俗，也饱览了故乡山水的秀丽和亲人之间的那种浓浓乡情。第三天的下午在众多亲人的眼泪与叮咛中，我们的小车缓缓的驶出了我可爱的家乡。

清明节的作文900字 篇3

忘不了，您那忙碌的身影；忘不了妈妈那撕心裂肺的哭声；更忘不了，您对我那浓浓的爱……

七年了，那段日子仍然使我久久难忘……

记得那是在炎热的七月。太阳以它最热的能量烘烤着大地，树上的知了一直叫个不停，好像在说：”热死了，热死了！“大黄狗懒洋洋地趴在房檐下，热得直吐舌头。就连平日里”咯咯“叫的老母鸡这时也安静了下来。一切都是一个字——热！

我坐在小板凳上，享受着精彩的动画节目——外婆平日是看看戏曲的。吃着我最爱的凉面——外婆为此还专门让邻居教她做呢。一切都是那么的惬意！

吃过午饭，我便习惯性地躺在床上——该午休了！外婆拿着那本永远也讲不完的故事书，坐在床边，一边轻轻地讲着故事，一边握着那把老蒲扇，也是轻轻地扇着。虽然有妈妈买的台式电风扇，但她一直都没用，不是因为她不会，而是怕我感冒了。

就这样，我舒舒服服地睡着了，没有感到热，也没有蚊子来叮咬。也许是因为我枕着那个神奇的枕头的缘故吧——那是外婆亲手给我做的，红色，带着一圈白色的花边，大小正合适，外婆说那是”长个儿枕头“，天天枕着它睡就会长大个子，我也非常相信，因为那枕上去软绵绵的，是一种特殊的味道——爱的味道！

一觉醒来，我恍惚中惊奇地发现，外婆疲倦地靠在桌子旁，手里依然握着那把老蒲扇轻轻地为我扇着风。她迷糊中看到我起床了，又马上振作精神，去楼梯下取出新鲜的桃子，熟练地剥去了皮，从窗户台这头一下整齐地摆到那头，又是八个，一个也不少！

我穿上鞋，蹲在院子的台阶上，外婆把桃子一个一个递给我，我一边狼吞虎咽地吃着，一边不停地叫道：”真甜！真甜！“她看到我心满意足的样了，也会心地笑了。

在外婆的关怀下，我渐渐上了小学，一步步地跨入了知识的殿堂。而由于学习，我不能经常再到外婆家，像小时候那样依偎在外婆身旁了。我只能是隔三差五地到外婆家看看。但我清楚地记得，每次从外婆家准备回去时，她总会亲切地叮嘱我一声：”妞儿，好好学啊，长大一定要有出息！“我也会回应道：”外婆，您就等着我享清福吧！外婆再见！“于是，我是那么渴望长大，但我却不知道，外婆也在一天天的衰老……

三年前的一天，那个黑暗的日子。外婆得了重病，却没能再换回生命。最终，她走了，深深疼爱我的外婆走了，她没有等我长大让她享清福，就先走了。妈妈撕心裂肺地哭着，我也痛苦地哭着，哭得噪子都哑了。那种天塌的感觉，那种失去疼爱的感觉，我至今还能感觉得到。

后来听舅舅说，外婆临走前还一直呼唤着我的名字，要让我有出息……我又一次热泪盈眶，外婆，您放心，我一定不会辜负您的期望的！

谢谢您，外婆，感谢您对我的关爱，感谢您让我的童年充满欢乐。我爱你，外婆！

清明节的作文900字 篇4

又到清明，咿咿呀呀的哼唱中流转着眼角追忆的泪水。

又一年花开花落，戏散点灯，留得一场余音绕梁的悲欢离合。终于，又忙了一下午，凉棚完工了。可是阳光还是可以射进来，这时，姐姐拿出了秘密武器———布，哈！只见姐姐一层一层给凉棚穿上了花衣服。阳光果然不晒了。

今年清明，依旧春风霏霏。湿润的天气，湿润的空气，湿润的心。踽踽独行于各色伞下张张陌生而淡漠的面孔，于是，揣着满心凄伤与家人来到了太公墓前，追忆故人，感怀昨日。

几碟色香俱全的丰盛佳肴，两杯醇香浓厚的陈年老酒，几捧鲜艳灿烂的美丽花束，墓前的一切，真实而又遥不可及。这些被雨一再打湿的供品后，是那早已被洗涮得光滑明亮的墓碑，当目光触及碑上泛着上世纪古老气息的黑白照片时，不置可否，我的心一阵剧痛。

是啊，三年了，年年清明从不迟到的约定，就如烙印般铸在了我们每个人的心田之上。太公，我们是不会忘记的，曾经的悲恸欲绝跪在您已经失去灵魂的身躯旁歇斯底里地号啕大哭；我们是不会忘记的，当火葬场沉重的大门重重关上时，每个人的失态与抓狂；我们不会忘记，灵堂中发自肺腑地叨念年年改必与您墓前相逢……三年荏苒光阴似乎快要将这一切消磨殆尽了，而尘封在心中不息的爱又是如此深刻地唤醒了内心思念的渴望，我们没有失约，第三个清明，一家老小来看您了，太公。

此时，泪水夹杂着雨水从颊滑落，或许吧，是那夙世的情牵注定了我们今生的相逢。因此，我又拥有了一份真诚的牵挂，一份温暖的呵护。太公，我知道，您仍有着对篱下花艳夺魁的荣耀的渴求，仍有着对子孙满堂享受天伦之乐的向往，而经历了九十年风风雨雨的你，却因生命之烛无法摇曳光明而无奈熄灭了它。太婆，抑是如此，十二年前，当妈妈孕育我这个新生命之际，太婆似光荣地完成了生命交替的任务般从此与世长辞，爱妻已逝，太公坚忍满心苦郁沉默寡言数年，直至生命陨落。可就是这么一个轮回，我却是从中感悟人世沧桑之余，体味到了何为刻骨铭心的生离死别。

都说当初你老了，真正别无他求时，才会用一双宠辱不惊的眼遥看世界潮起潮落，花开花谢。我相信，太公，即便拥有咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，都也会在涅盘中灼烧溶解，直到最后一刻归于淡泊的，对吗？

又到清明，物是人非，我已不再像去年那样哭得悲恸欲绝了，不是因时间而淡忘，只是化悲痛为动力，早已铭记于心。

又到清明，虽然阴雨绵绵，却也春意盎然，草长莺飞的生机勃勃朦胧在了初春的氤氲中。

又到清明，开始从艾草的清香，墓前灿烂依旧的黄菊花，哀悼之人声声哭唤中等待又一季花开花落……

清明节的作文900字 篇5

今天是清明节，说好了今天要上山去扫墓祭拜先辈的，所以我早早就起床洗漱了，做好扫墓的准备。

爸爸妈妈比我起床得更早，他们早就将要去祭拜的东西放在一个大箩筐里。“酒，有；蛋糕，有；香，也有；纸，还有；香蕉，准备好了，苹果，也准备好了；蜡烛……”我故意在一样一样的大声地数，妈妈也乐得在旁边看我数。“好，准备齐了，咱们向山里出发了！”我叫道。我在前边引路，爸爸挑着祭品跟在后头，妈妈也一并随行。

刚出门，就觉得不大对头，满天的乌云，那一朵朵黑沉沉的云仿佛是吸满水的大海绵，饱胀得就要滴下来似的，难道老天爷也是有灵性的，要祭拜了也非常伤感？我也不禁担心起来，对妈妈说：“看来，天要下雨了，真是麻烦。”妈妈说：“是啊，不过东边的天还好，比较亮。我看了天气预报，说今天只是雷阵雨，应该不会那么早下吧。走，快点，咱们去叫上你奶奶。”奶奶今天也要一起去祭拜，她自己一个人住在村子东头。咱们走向奶奶家。进了奶奶的房子。咦？怎么奶奶不在家呢？我叫了起来：“奶奶，您在哪里？”从后面的菜园传来了奶奶的声音，原来，奶奶在田里种菜啊！妈妈也赶紧走去帮忙。真是清明前后，种瓜点豆啊！三下五除二，奶奶妈妈匆匆忙完，咱们就去墓地扫墓了。

咱们来到墓地。啊，这里的景色真美啊！群山起伏，连绵不断，那远处的山峰上还缭绕着淡淡的云雾呢，峰顶若隐若现，仿佛是天上的仙境。山上树木茂盛，满眼的葱绿，像是给山上穿了一件绿色的连衣裙。山脚边那不知名的野花，不正是给裙脚镶上了花边吗？再看看近处的小草，草尖上挂满了晶莹的水珠，是不是昨晚做了个美梦流下的羞涩的眼泪啊。听，还有清脆的鸟鸣声，一唱一和，是不是在歌颂这里的美景。我情不自禁的张开双臂，做拥抱状，大喊：真美啊！惹得一旁的爸爸妈妈都哈哈大笑。

咱们结队走到爷爷的墓地，放下祭品。妈妈对我说：“熙熙，你和妹妹先到那边去玩，让妈妈和爸爸好好除掉这些杂草。”说完，妈妈和爸爸就开始动手拔草。爸爸将较大的树木砍倒。我问爸爸：“为什么要砍倒呢？这不是滥砍乱伐吗？”爸爸笑着说：“这不算是滥砍乱伐的，在墓边的树要砍掉，就像家里打扫卫生一样。要不砍掉，到时连墓在哪里都找不到了。”我点点头，闪到一旁，和妹妹一起坐在木板上玩手机。过了一会儿，墓地清扫干净了，奶奶把东西摆好，插上香，点着火，又手合一放在胸前，嘴里念念有词，也不知在说什么。我见了忙把手中的手机放下，问爸爸，奶奶在念什么。爸爸微微一笑，摆摆手，意思是叫我这时候不要说话。五分钟左右，奶奶念完了就叫爸爸去放炮烧纸，然后也招呼我也去拜四拜，说是许许心愿，那些列祖列宗会保佑我的。我听了，半信半疑地照做了。我是希望咱们全家幸福如意，我的成绩像芝麻开花一样节节高。

咱们许完愿，就开始放爆竹了。那劈啪劈啪的声音在山里显得格外的响亮，连小鸟的声音也停止了，树木也站立不动了。

天，又下起雨了，咱们不得不赶紧收拾东西回家。一路上，咱们还看见了很多人也来扫墓呢，真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”啊！

清明节的作文900字 篇6

清明节是伤感的，清明节的雨是天空的泪水，是人们的泪水，是悲伤的泪水……在这一天，不要忘记了死去的人们，去看看他们，对他们来说，是极大的安慰！——题记

又是一个清明节的到来，像往年一样，人们都会去祭拜已死去的人。姣一个人呆呆地望着窗外，她对着天空说：“外婆，今天是清明节，过一会儿，我就去看您，您高兴吗？”她笑了笑——她仿佛看到外婆在蓝天上对她微笑。说完，她便叫上妈妈一起去买鲜花，买了几束康乃馨，便去了外婆的墓地。

一路上的幽静，似乎在演奏着那低沉的曲调，给清明增添了几分苦涩。微微的风竟能使树上的叶子飘落。姣伸手抓住了一片叶子，那叶子显得是那么地无助，那么地孤独。几丝绵绵的雨打在伞上，顺着伞缓缓滑落下来，原本顽皮的雨儿，在这儿也显得懂事了很多：它没有打乱那低沉的曲调，而是和那低沉的曲调应和着，似乎多了几分苦涩。多么美妙的音乐啊！没有杂乱的噪音，也不觉得单调，这曲调中含有各种各样的情感，外婆一定会非常喜欢的。到了墓碑前，妈妈总会对着那墓碑哭泣，而姣却在一旁束手无策。姣，她是多么想哭啊！可她知道，如果她也哭了，妈妈一定会更伤心的，她只能苦笑着。姣把鲜花放在墓前，对外婆说：“外婆，我们来看您了，您很高兴吧？！”她对着墓碑苦笑了一阵子，此刻，她觉得哭也是一种幸福！

许多人都会在清明节这天放鞭炮，姣并不想放什么鞭炮，清明节本来就应该清静些。于是，她便把那张荣誉证书拿了出来，用打火机把它烧掉了。她想：外婆收到这些礼物一定会非常高兴的。望着礼物的烟缓缓上升时，她的记忆也像那烟一样浮现了出来……

那是一个晴朗的日子，外婆还和她一起散步，一起聊天，一起说笑……可是转眼间……

第二天，姣偎依在外婆身边，听外婆说最后几句话了，仅仅是最后几句了！她还清楚地记得外婆临终前说的话：“姣啊！要好好读书，将来考上大学，爸爸妈妈也会为你骄傲，我在天上也会看着你，为你骄傲！千万不要像我一样没知识！好了，不要哭，要坚强，要做一个坚强的孩子，千万不要……不要……”外婆还有好多话要说，为什么不让她说完再走呢？为什么连临死前的嘱咐都不让她嘱咐完？这小小的要求，为什么都不可以满足她？为什么死神如此残忍，让他们来到这个美丽的世界，却又要把他们带走，既然是不平的，又为何要走呢？留下的只是悲痛和遗憾。

想到这，姣有点忍不住哭了，但她没使眼泪落下。准备走了，外婆又得一个人了，只留下那几束康乃馨陪伴她。

回去的路上，还能够听到那低沉的曲调。那幽静的曲谱编织着一首又一首的曲子，编织着一次又一次的幻想，编织着一个又一个的心愿，沉淀着复杂的情感。

清明节的作文900字 篇7

今天是清明节，说好了今天要上山去扫墓祭拜先辈的，所以我早早就起床洗漱了，做好扫墓的准备。

爸爸妈妈比我起床得更早，他们早就将要去祭拜的东西放在一个大箩筐里。“酒，有；蛋糕，有；香，也有；纸，还有；香蕉，准备好了，苹果，也准备好了；蜡烛……”我故意在一样一样的大声地数，妈妈也乐得在旁边看我数。“好，准备齐了，我们向山里出发了。”我叫道。我在前边引路，爸爸挑着祭品跟在后头，妈妈也一并随行。

刚出门，就觉得不大对头，满天的乌云，那一朵朵黑沉沉的云仿佛是吸满水的大海绵，饱胀得就要滴下来似的，难道老天爷也是有灵性的，要祭拜了也非常伤感？我也不禁担心起来，对妈妈说：“看来，天要下雨了，真是麻烦。”妈妈说：“是啊，不过东边的天还好，比较亮。我看了天气预报，说今天只是雷阵雨，应该不会那么早下吧。走，快点，我们去叫上你奶奶。”奶奶今天也要一起去祭拜，她自己一个人住在村子东头，我们走向奶奶家。进了奶奶的房子。咦？怎么奶奶不在家呢？我叫了起来：“奶奶，您在哪里？”从后面的菜园传来了奶奶的声音，原来，奶奶在田里种菜啊！妈妈也赶紧走去帮忙。真是清明前后，种瓜点豆啊！三下五除二，奶奶妈妈匆匆忙完，我们就去墓地扫墓了。

我们来到墓地。啊，这里的景色真美啊！群山起伏，连绵不断，那远处的山峰上还缭绕着淡淡的云雾呢，峰顶若隐若现，仿佛是天上的仙境。山上树木茂盛，满眼的葱绿，像是给山上穿了一件绿色的连衣裙。山脚边那不知名的野花，不正是给裙脚镶上了花边吗？再看看近处的小草，草尖上挂满了晶莹的水珠，是不是昨晚做了个美梦流下的羞涩的眼泪啊。听，还有清脆的`鸟鸣声，一唱一和，是不是在歌颂这里的美景，我情不自禁的张开双臂，做拥抱状，大喊：真美啊！惹得一旁的爸爸妈妈都哈哈大笑。

我们结队走到爷爷的墓地，放下祭品。妈妈对我说：“熙熙，你和妹妹先到那边去玩，让妈妈和爸爸好好除掉这些杂草。”说完，妈妈和爸爸就开始动手拔草。爸爸将较大的树木砍倒。我问爸爸：“为什么要砍倒呢？这不是滥砍乱伐吗？”爸爸笑着说：“这不算是滥砍乱伐的，在墓边的树要砍掉，就像家里打扫卫生一样。要不砍掉，到时连墓在哪里都找不到了。”我点点头，闪到一旁，和妹妹一起坐在木板上玩手机。过了一会儿，墓地清扫干净了，奶奶把东西摆好，插上香，点着火，又手合一放在胸前，嘴里念念有词，也不知在说什么。我见了忙把手中的手机放下，问爸爸，奶奶在念什么。爸爸微微一笑，摆摆手，意思是叫我这时候不要说话，五分钟左右，奶奶念完了就叫爸爸去放炮烧纸，然后也招呼我也去拜四拜，说是许许心愿，那些列祖列宗会保佑我的。我听了，半信半疑地照做了。我是希望我们全家幸福如意，我的成绩像芝麻开花一样节节高。

我们许完愿，就开始放爆竹了。那劈啪劈啪的声音在山里显得格外的响亮，连小鸟的声音也停止了，树木也站立不动了。

天，又下起雨了，我们不得不赶紧收拾东西回家。一路上，我们还看见了很多人也来扫墓呢，真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”啊！

清明节的作文900字 篇8

清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立;烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂!山孤烟雾薄，树小雨声稀!风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖?拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣，存者永怀悲!音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“为什么”断魂“?因为”古墓花影白杨树，尽是生死离别处。“我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。

我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。”男儿有泪不轻弹"，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧!

清明节的作文900字 篇9

由于种种原因，我的曾外祖父和曾外祖母的坟不在同一座山上，曾外祖父的坟在一座低矮而又苍翠的小山上，从山顶到脚就是一片竹林，踩着有些残破的青石台阶步步而上，很快就到了墓旁，墓的两旁就是青草野藤，坟头上有几棵竹笋在成长，我们为坟锄了草，清理了坟上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的坟地去了。曾外祖母的坟在一座较高的山上，路很窄，杂草丛生，妈妈告诉我她的奶奶就是一个很慈祥很和蔼可亲的老人，妈妈兄妹三人都就是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我们便下山了。

下山时，我们边走边拔艾草，妈妈说要给我们做清明饺吃。等我们走到停车的地方时，我们已摘了很多艾草了，只就是我的手已伤痕累累，都就是在摘艾草时被野草割破的。

到了家，我们先把艾用水煮一下，再用冷水洗干净，切碎，再煮糊，然后把它拿来和粉，弄好后，我也学着爸妈的样子一起做艾饺，先就是做了一头活灵活现，VOA英语网呼扇的小猪，可爱极了。不出一分钟，我又做了一只肚里甜蜜蜜的糖馅小猪。接着我又做了一只大公鸡，因为皮薄馅多，所以被“撑”破了。

这就是快乐的一天，就是有意义的一天。

清明节到了，我们学校放假三天。中午吃过饭，我问奶奶：“奶奶，我们扫墓了没有呀？”“没呢！”奶奶应声道。“我们准备下就去。”

准备齐祭祀物品，我迫不及待随着家人去扫墓了。走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要扫墓呢？”于就是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“清明就是农历三月的第一个节气，正就是大地回春，一片天清气明的时候。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节扫墓的习俗就是从秦汉以后才开始的。一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”

我看到人来人往前往扫墓，扶老携幼的情形，不由得让我想起了宋朝张择端的(清明上河图)。真就是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

今天，我和妈妈去姑婆家吃饭，回来的路上，看到有很多的人在学校后面那条巷子里烧纸，我过去问那位老爷爷为什么烧纸？老爷爷说：“七月十四，俗称鬼节，传说会有很多鬼出没，今天烧纸就是为了祭奠死去的亲人。”我似懂非懂的点点头。

经过上网查询，我知道了中国有四大鬼节，分别就是三月三、清明节、七月十五、十月初一。传说，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些冤魂厉鬼走出地狱，在人间游荡。每到这几个节日，人们都会在一些较偏僻的地方烧纸，祭奠死去的亲人，送去对先人的祝愿，让先人保佑自己和家人一辈子平平安安没有灾难。

鬼节还有很多习俗。比如，大家都知道的烧纸、焚香、施食，还有大家不知道的施歌儿、水旱灯，等等。这些习俗都就是为了祭奠或保佑。这里面都包含着人们的美好生活的祝愿和对死去亲人的无限思念。祝愿来年能健健康康，思念死去的亲人朋友。

所以鬼节并不可怕，那些传说都就是不真实的。其实这个节日就是个很美好而又悲伤的节日。美好在人们许的那些愿望，而悲伤在那些死去亲人的生命无法挽回。

鬼节，名字虽然可怕，但就是它也蕴藏着许多传说故事。同时也提醒大家要珍视生命，爱护生命。

清明节的作文900字 篇10

我睁开睡意惺忪的双眼，透过窗仰望天空。春的到来使冬天带给万物的坚毅线条变得柔和而亲切，淡蓝的天空中随意抹着几丝轻云，阳光轻柔的从刚萌发新绿的柳梢泻下，给万物又增一份温暖。我兴奋地从床上一跃而起，却又在起身的一刹那猛然顿悟：今天应是深沉而含有一丝忧伤的日子，清明时节，任何不适宜的情愫都是对先烈及已故亲人的亵渎。

待爸爸将一切准备停当，我们便驱车回老家。沿路尽是焚烧纸钱的人，我不禁产生一股同情和一丝庆幸：同情他们只能遥寄哀思，希望他们燃烧的祝愿，风儿能替他们带到；庆幸自己可以回家祭拜，相比那些不能回家祭祖的人，我应该感到满足。

回到老家，一阵寒暄之后，我便同家人一起，走向上坟的崎岖小道。空中飘浮着纸钱燃烧过的灰烬，让人着实觉得心内不舒服。

奶奶安睡在一丛青草中央，相比墓园肃穆的环境，这里显得更清新、自然。妈妈说，奶奶去世时，我只有五个月大。所以十几年来，对于奶奶，我其实并没有什么记忆，但亲人之间的温情却丝毫不曾冷漠。望着徐徐的烟雾，我诚心地奉上我的祝福，希望长眠于地下的奶奶能有所感知。

常听家人提起奶奶的好，说她那时的勤劳和隐忍的心胸。我不禁在脑海中勾勒奶奶的样子，她一定是十分慈爱与安祥的老人。想象着如果她还健在，听她喊我名字一声，也一定会十分满足。我的眼眶不禁涩涩的，忙仰起脸来不让泪水夺眶而出，以免搅扰到奶奶的安眠。

天，依然是那么晴朗，似乎丝毫未受清明悲伤气氛的感染。哎！天若有情……阳光似乎更明亮了，照在身上，暖暖的。或者，天，并非无情……

吃过便饭后，我们踏上归程。路过烈士陵园，里面的人依然很多。他们亦手捧一束白菊，脸上的敬佩之情亦如同穆斯林朝拜者一般虔诚。瞧那孩子，或许他并不知道这样做的意义，但只凭他将花放在烈士墓前的神情，就知道此时他小小的心中定然充满自豪。我心中不禁为之一震，一丝羞愧悄悄滑过，为自己的狭隘。

相比先烈们的英勇，个人的亲人分离算得了什么！

过去的硝烟岁月中，是他们用自己的坚定意志吹起一次次冲锋的号角，是他们用自己的血肉之躯挡住敌人的枪弹，是他们用自己小家的分离换来现在大家的安定。清明节更应是他们的节日！我们要让先烈们知道，我们从未将他们忘记。他们的事迹将被一代代流传下去，他们的精神早已深入后辈人的骨髓，正潜移默化地影响着一辈辈子孙。

今天，我们除了深沉的追思，还更应有积极向上的目标。在那**的年代尚有一群群不朽的英雄问世，更何况当代处于安定生活中的我们？虽说“乱世出英雄”，但我认为盛世更应出人才！有这样整洁的教室，怎能轻易浪费？有那样优越的条件，更应好好把握！