藤野先生读后感800字初中（精选10篇）
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医能够拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化户外，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。但是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，但是是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放下了学医，这点能够明白。但是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担心他的安全。正因我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些但是是借口，既然心存感激，话怎样会无从谈起呢?完全能够从几句问候，几句感谢谈起。
这就是我眼里的《亲爱的汉修先生》一书，没有华丽的语言，只有朴实的文字;没有形形色色的大人物，只有默默无闻的普通人;没有长篇大论，只有简短的书信。书里讲述了一个叫做雷伊的小男孩和他家人、老师、同学、小狗“土匪”及喜爱的作家之间的故事。
因为家里的电视机坏了，雷伊不得不向寄信来的作家汉修先生回信，而且分批回答了汉修先生提出的十个问题。一个鲜活的人物就清晰地呈现在眼前：很普通的男生、个子中等、父母离异、住在一栋小房子里、在学校里没有很多朋友，但他也有烦恼——对父母离婚的不解、自己的午餐总是被偷，得不到别人的注意，没有特长。也许，这正是这本书吸引人之处，从生活中的小人物写起，使读者感同身受，引发共鸣。
雷伊和千千万万名学生类似，他不喜欢成堆的作业，不喜欢在学校里循规蹈矩，甚至有时对写作也表示出厌恶。汉修先生一直与雷伊通信，在雷伊写日记遇到困难的时候，让他以“假汉修先生”之名回信，所以日记和书信的线索是“贯穿”的，这让读者可以以“旁观者”的角度去纵观全文，内容丰富充实，却不显得杂乱无章，有一种有条不紊的从容，向读者娓娓道来，讲述了一个小男孩的内心和情感世界。汉修先生是一个成功的作家，他所著的《狗儿快乐秘诀》和《乞丐熊》，都深受雷伊的欢迎，全书正因为是给汉修先生关于看完书的感受的信而展开的。更重要的是，汉修先生同时也是一位“成功的教育家‘，悉心聆听雷伊心中对各种事物的看法，教导雷伊怎样写作，怎样对待种.种。
妈妈对雷伊的成长也十分关注，作为单身母亲，她努力工作，照顾雷伊，教导他正确的人生观、坚强乐观地对待挫折，正确地看待父母离异，时刻给雷伊以鼓励。雷伊因为早晨不喜欢妈妈出门之后的过分寂静，只得早早出门，为了避免过早到校，雷伊必须很慢地走路，而且躲在大树后面。善解人意的校工法兰德林先生借让雷伊早来升旗之名，让雷伊避免倒着走路，让雷伊感受到了他人的关注。
理解和支持雷伊写作的女作家，爱雷伊的爸爸，帮助雷伊看书的管理员。作者以一个孩子的角度去描绘塑造身边那些平凡而又闪烁着光芒的人。
所以说，雷伊之所以渐渐成为一个宽容、成熟、自信、对未来报以希望的人，正因为这些人的正确教诲。雷伊不再因为自己的午餐被偷而挖空心思制作报警器，他已经宽容那个不知名的小偷，也不再因为父母的离异苦恼，可以正视父母的选择，甚至作品没有被选上的时候，也为自己鼓劲打气。
文章语言具有幽默感，雷伊与汉修先生的书信更可以体现，书中也不乏有深刻的语论，妈妈对雷伊说的话也饱含深理，令人深思。
我平心静气的法宝是看书，随手抽出一本，恰是龙应台的《目送》。
《目送》龙应台
龙应台，生于台湾，华人世界率性犀利的一支笔。把自己生活的点滴与感悟用笔记录下来。《目送》正是她“人生三书”之一。老师、朋友曾多次推荐我看这本书，但我总是没有时间，现在终于找到了机会，我开始了阅读。
文章写了六次目送、五次背影。龙应台送孩子去幼稚园、初中、大学，孩子日渐拔高的背影后，是母亲的落寞。我突然想起，母亲曾说第一次送我上学，她望着我走进校门，望着我招呼同学，望着我的背影消失在教学楼，她默默伫立，仿佛依然能看到我坐在教室里大声朗读……校园的铃声惊醒了她，她才发现已驻立了大半个时辰。母亲说着说着就笑了。那时的我有没有回头看看母亲呢?我不记得了。《目送》中还写了父亲的背影。当年父亲送龙应台去大学报到，觉得小货车不适合送教授，于是在校门口放下行李便走，留下一团黑烟与背影。还有一次是轮椅中父亲的背影。最后一次目送是在雨中，龙应台目送父亲的灵柩消失在火焰中。我的父母正当壮年，他们的背影像树一样高大，我享受着树的荫庇，还从未想过树在风雨中摇摆，也会叶落，也会枯槁。
很喜欢书中的一句话，“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送着他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追”。是啊，人的一生就是这样一个过程。人终究敌不过岁月，天下也没有不散的筵席。我们与父母的缘分，注定了只有那么多年，见一次，则少一次。父母的渐行渐远，又何必去追，看似近在咫尺的距离，其实早已隔了山水万重。今生的缘分，越来越薄，离别的背影，渐行渐远。人生是一场华美的筵席，纵算你是最后一个离场，亦改变不了它散落的命运。一如成败得失，转瞬皆空，你所拥有的是那个备受煎熬的过程。
当父母老了，你是否会像儿时父母陪伴在你身边一样伴他左右?当父母老得不认识回家的路时，你是否会带他坐上火车找寻归程?当父母老得连你也不认识时，你是否会不厌其烦地一遍遍告诉他你是他的孩子?《论语》有言：孝弟也者，其为仁之本与!仁道的根本就是尊敬父母，敬爱兄长。但在现实的生活中又有多少人能真正做到呢?心情不好的时候，将所有的怒火发泄在父母身上或者一声不吭把自己锁在房间里，这不仅会拉远心与心的距离，而且会使自己和父母增添烦恼。如果能够将心比心，换位思考，可能就会有不同的效果。
幸福是什么?幸福就是，生活中不必时时恐惧。走在街上的不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备;睡在屋里的人可以酣睡，不必担心自己一觉醒来发现屋子已经被强制拆除。幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下……这似乎就是想象中的大同社会。我梦想中的社会就如同龙应台笔下的幸福。如果能生活在这样的幸福下，我想，人与人之间的关系会越来越亲密;监狱里的犯人会一个个减少;每天都怀着好心情来拥抱太阳。
光线渐暗，我结束了阅读。从心底里感谢龙应台。《目送》让我重新认识了世界，改变了对很多事物的看法，用一种新的眼光来发现世界，继续生活。
细细品读这本记载了曾经那条曲折坎坷的解放路，让我年轻的心沸腾了。那个时期，是国民政府统治最为猖獗的时候，就像黎明前的那段黑暗，黑的让人瑟瑟发抖。为了早日摘取革命果实，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，但甫志高的自大，任意妄为，就早已说明了他的背叛是迟早的。他先是扩大书店规模，后又私自吸收郑克昌导致更多的革命命脉被捕。每每读到这些革命污点的所作所为，我的拳头都会情不自禁的握紧。
当我读到江姐为革命所做的一切时，心中便会被敬畏填满，泪珠也情不自禁的低落在纸上。在黑暗的锤炼下，她依然用鲜血渲染了每个人心中的五星红旗。雨雾蒙蒙的城墙门上，是一颗颗血淋淋的革命头颅，他们是时代的骄傲，是后人世代传颂的佳话。她努力的平静自己，当看到丈夫的名字被写在了牺牲者名单的第一列时，她依然坚强，尽管他不敢也不愿在看，尽管她还是热泪盈眶，心口梗塞，但她还是毅然决然的请求去丈夫逝世的地方继续工作，她禁不住要呐喊，要痛哭，要宣泄心中的悲伤，但坚强的江姐明白自己身上承担的是党的托付，她没有权利流露心中的丝毫，她的脚步，不断地激起路边的水花，她要继续起舞，把永恒的疤痕藏在心中的最深处，渐渐地，她的眼中又展现出了久违的向前凝视的目光。
在渣宰洞为了逼供出共产党的情报，江姐的手指被残忍的插入竹签，俗话说十指连心，竹签无情的撕裂皮肉，那种钻心的疼隔着数十年依然直推我心，而江姐却不以为然，傲然的说：“竹签子是竹子做的,但是共产党员的意志是钢铁铸成的。”多么刚劲的话语!多么铿锵有力的陈词!深夜的牢笼那么冷，那么长，江姐一次次地昏死，又一次次地被泼醒，可我却从未听到过她的一声哀求，一次哭泣，一丝呻吟。到底是什么样的力量在支撑着江姐一步步走下去呢?我想,是一种革命必胜的信念，是一种勇于献身的精神，更是一种对国家、人民的无私的爱!就在即将可以让光芒照耀到每个人脸上时，国民政府反动派狗急跳墙，开始杀害狱中的共产党人。而江姐为保护战友，不暴露越狱计划，从容不迫地告别战友,挺身走向刑场，一颗革命的新星就此陨落，但她的精神将永存于世间，值得被人们传颂，学习。
首先，他是一个坦率的人，就像我们现在说的直性子，有什么说什么，虽然他也因此得罪了很多人，但他对自己也很坦率，能够经常在日记中批判自己，这一点却非常值得我学习。例如：托尔斯泰写的一个地主的早晨，反映的是他自己的人生。有一段是这么写的：涅赫留多夫去一个乡村访问，但却遭到冷遇、嘲笑、固执的猜疑……这与托尔斯泰本人极为相似。他遭到舆论的批判，而家庭，从温暖渐渐变得分裂，托尔斯泰的家庭已经千疮百孔，不堪一击。但托尔斯泰并没有放弃，在如此艰苦的条件下，他写出了《波利库什卡》《安娜卡列尼娜》等著作。
再者，托尔斯泰的创作天才令我佩服。从他身上，我感觉到天才和平庸只有一线之隔，天才能看透平凡的生活，能够将平凡的生活写成生动的小说。托尔斯泰的作品全是出自于他自己的生活经历，这就告诉我们，如果我们也能够仔细观察生活，思考生活，勤于动笔将生活中点滴记录下来，我们就能写得一手好文章，说不了，还能成为著名的小说家、散文家、诗人呢!
在我们的生活中，无论是社会、学校或者在家庭，关心和帮助是不能缺少的。当你生病的时候，你需要关心和帮助。当你有困难的时候，你更需要关心和帮助。很多事情都能用事实证明一切。这本书不但让我感受到了爱，还让我懂得了很多做人的道理。
托尔斯泰还有这样的观点：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完美的教师。身为教师对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来，不带半根草去”的境地，让教师永远做爱的播撒者。
这是小说的开篇，人物的意识首先登场了。为什么“今天”的月光格外好呢?为什么以前的三十多年见到的“全是发昏”的呢?“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。其实主人公意识的登场，先生就预示着他的意识与常人的并不相同，否则“狂人”二字又从何而来呢?
这几天出行“我”总觉得村人的眼神和言谈举止有些许异样，便想起了其他村庄的人们将大恶人打死并把他的心肝挖出来吃的传闻，“我”终于明白其中缘由，其他村庄的人会吃人，缘何自己村庄的人就不会呢，既然可以吃别人，为什么不可以吃“我”呢?“我”猛然发觉，原来这是一个吃人的世界!本文的叙述者说，“狂人”是患了“迫害症”这类的癔症，因此称他为“狂人”。然而在我看来，这其实是一个生活在封建士大夫家族中在家族制度和礼教的弊害中猛然觉醒的知识分子。他的臆想并不是毫无理由，他以为他所生活的世界日益变成一个人吃人的世界，其实他看到的是人们独立的思想被日益吞噬，他看到的是在这个黑暗社会下人们的人格逐渐丧失。
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”
“狂人”所看到的“仁义道德”，是封建礼教下的道德，而他已经觉醒的民主意识让他看到这封建思想中极力提倡极力追捧与膜拜的道德，其实是活生生的“吃人”二字!在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建礼教地束缚下，一个 人与人之间互相残害的，人吃人的可怖的世界，他认识到，原来几千年来的封建文化，教给人们的实质，其实就是“吃人”二字。他感到亲情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立于世间的艰险与悲戚，人吃人的残酷迫害正在趋近于他，其实是封建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病症只是把封建残余对人身心的侵害变得更加具体和生动了，然而却没有人能明白他的恐惧，没有人明白他的狂与不狂， 没有人能看到自己内心比“迫害症”更加可怕的病症。在这样的情况下，真正的“狂人”被看作普通人，而觉醒的人却被看作“狂人”形单影只地艰难而忐忑地在乱世中挣扎度日。
现在看来，“狂人”其实说的并不只是主人公本身，而是生活在那个黑暗的世界里，在封建思想的压迫下，人性逐渐泯灭的全体国民。
“救救孩子……”
当鲁侍萍再次出现在周朴园面前时，已是三十年的事了。从前那张闭月羞花之貌，已被苦难的利刀所磨蚀，现留下树皮般的脸，曾经是他妻子的她，周朴园会认出侍萍吗?在与侍萍对话中好像他对侍萍有些追忆，这是假的还是虚伪的呢?从他严厉的喝问侍萍“你来干什么?我们可以毫无疑问地做出肯定的回答，这是假的，但如果你仔细推敲，似乎他也经常去咀嚼这段感情，或许只是填补他丑恶空虚的心灵而已，这显示他的多情与高贵。
从周朴园给侍萍钱这方面可以说是对侍萍的打发，也可以说是他对自己从前的罪恶做出的弥补。这也许就是周朴园仅剩下的一丁点的人性，又从他不让侍萍认二十多年不见的儿子，他的这种做法可以透露出他的冷酷与自私。而从他对自己另一个儿子鲁大海的做法更是无情。我认为周朴园的生活，就只为他的金钱与虚荣而活，他的这颗心就像当时生活的黑暗社会一样。
而生活在苦难中的侍萍与周朴园是不能相比的。侍萍的无奈.苦难，在这样的社会中是不会有人怜悯的。对于周朴园残忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能认这个命，她唯一能做的也只有将自己这几十年来所受的苦给诉说出来，而她所受的苦只应为周朴园残忍的行为所造成的。这些事情更加重了周朴园形成的罪恶感。
在《蚂蚁和蚱蜢》这个故事中：蚂蚁在炎热的夏天，即使头顶着灼人的阳光脚踏着滚烫的道路也不忘搬运、储备粮食，毫不懈怠;而蚱蜢却在树荫下悠然自得的或弹琴唱歌或打盹儿，好不自在。当冬天来临，积雪覆盖着大地，蚂蚁在洞穴里丰衣足食的生活着，而蚱蜢却饥饿缠身，随时面临死亡的威胁。这个故事正是我们勤奋与懒惰的真实写照啊!如果我们现在不能像蚂蚁那样勤奋工作，努力学习，长大以后只能像冬日里的蚱蜢那样苟延残喘般生活。
在《驮盐的驴》这个故事中，一头驴子由于在过河时不小心滑到河里，致使背上盐袋里的盐融化，得到一个轻松托运的机会。第二次时，它自以为掉到水里还可以再轻松一些，于是又故意让自己带着货物跌进水里，这次它背上的棉花吸水后增重了很多，致使它再也爬不出来，淹死了。这个故事说明：凡事只凭借自己的感觉做事，不用大脑加以分析判断，肯定是要吃大亏的。生活中如果我们也一味的想偷懒，处处想着投机取巧，结果可能就只能像这头驴子一样，只是搬着石头砸到自己的脚。
在看到两只羊在独木桥上巧遇，可是却都因为个性固执而互不相让。当它们头顶着头，角对着角都想用力量逼退对方的时候，却因为失去平衡双双不幸地落进河里丧了命。突然就想起了几天前的早晨，我跟弟弟去吃早餐出来，遇到2个叔叔因为停车的事情双双言语不和就扭打到了一起，他们多么像《两只小羊》的真实写照啊!其实生活中，我们也会常常遇到这样的事情，学会礼让对方才是最正确的选择。为什么要逞一时之勇害人害己呢?
“观三国烽烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦断。”这四句话写的便是家喻户晓的中国四大名著了。这四本书中最吸引我的，便是《西游记》了。
它讲述了唐僧师徒四人去西天取经路上的精彩故事，是一部十分励志的古典长篇小说。作者吴承恩几乎把小说中的人物写活了，鲜明的人物形象跃然纸上。沙和尚、猪八戒和孙悟空具有的性格特点，恰好展现了复杂的人性：孙悟空的机智勇敢，代表了我们内心积极的一面;猪八戒的好吃懒做，代表了消极的一面;而沙和尚的老实敦厚，则代表了中和的一面。
有时，我们的内心会有这样的三个小人在打架，谁的力量大谁就会占领上风，内心就选择听从谁。
这个寒假，因为新型冠状病毒的到来，大家都只能呆在家中，假期也是一延再延。一天早上，已是八点半了，我躺在床上，犹豫着要不要起床。这时，我心中的猪八戒跳了出来，对我说：“哎呀，这都放假了，睡会懒觉有什么事嘛!被窝多暖和，外边儿多冷，再睡会，再睡会呀!”我想：“对呀，放假睡懒觉天径地义，我要多睡会。”刚要躺下，孙悟空跑来了，他扯住我的耳朵，说道：“八戒，就知道睡觉，还跑出来带坏别人，真是不像话!应该起床了，可别再赖床了!”那俩人互不相让，争来吵去。沙和尚见状忙说道：“别吵了，别吵了!她会作出选择的，吵也无用!”
我太困了，听从了猪八戒的话，躺进了被窝里，安心睡起了大懒觉。瞧，猪八戒得意洋洋地在孙悟空面前显摆着呢!气得孙悟空上蹿下跳，抓耳挠腮。
下午，我坐在沙发上没事干，心中的孙悟空蹦了出来，对我叫道：“现在阳光如此灿烂，下楼去打打球吧。一天呆下来，该出去运动运动了!”猪八戒听了，嘴巴嘟得老高：“在家里喝果汁，看电视岂不是更好，放假不就应该这样嘛!”沙和尚还是用那几句话“和稀泥”：“别吵了，别吵了!她会作出选择的，吵也无用!”
“她会作出选择的!”是的，沙和尚说得没错，我应该自己作出选择。这回，我细细思考了一番，觉得孙悟空的话很有道理，就下楼去，度过了美好的运动时光。
最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱中国GCD》。这两本书讲述了从中国GCD建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其中，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为中共正式党员，中国人民志愿军总部追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊!而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗?当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗?同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强!
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