关于《东京审判》观看心得体会

关于《东京审判》观看心得体会（精选10篇）

关于《东京审判》观看心得体会 篇1

最近又看了一次东京审判，在这部电一影刚放映的时候就看过，第一次看到和尚作证的时候就哭了；

这次看依然哭了，但是是在开始的时候就哭的。

这情绪让我比较惊讶，按“理论”说，第一次应该是最有感触的，所以我就开始想，为什么? 为什么在心里明明特别清楚即将发生的情景，却控制不住的哭了起来。

我最终得出了一个结论，（当然或许不是非常“正确”或真正的原因）在没有意识到即将发生的事情，而不得接受的情况下远没有在清楚的意识到而无力改变来的痛苦！

有时候我觉得周围的世界真的变的好快，有好的改变和坏的改变。我完全可以看，感觉到那些曾经纯真和美好的变质，但是我们真的无能为力；只有无助的去接受。

唯一我能做到的，只是单纯的期望在成长的过程中，我可以无法改变，但是我也绝不要麻木！

关于《东京审判》观看心得体会范本【二】

“如果投票中最后一票不是赞成死刑，那么我会怎样，中国人民会怎样，世界会怎样。审判之前，我们11位法官已立下誓言，不追究谁投反对票谁投赞成票……在这件事上，我只能说，我尽力了。”

——梅汝傲

观看完《东京审判》，感慨万千。

历史就是承认过去，启迪未来。不能正视历史的国家永远不配拥有未来；不承认错误的民族在人类历史进程中最终也不能走远。

1946年4月，作为二战战胜国--中国，派梅汝傲教授出任东京审判的法官。在中。美。英。俄等11国的法官中，梅教授始终站在维护中国人尊严的立场上，用强烈的爱国心作为武器，开始了困难重重的审判历程。

然而，中国人没有想到，甚至身在东京的梅教授也未曾预料到，这场正义对罪恶的审判竟持续了长达两年的时间。难道正义对非正义侵略的审判只是一出闹剧?难道日寇不该给惨壮死去的200多万中国子民一个交待?难道蓄谋已久的皇姑囤事件只是一场意外?难道被屠杀的南京30多万同胞只是在一天之内的人间蒸发?难道日本人全都失去了血性……可笑的是，日本战犯采取脱缓策略，利用英美法律上的漏洞，一而再再而三地否认侵略历史，否认大屠杀，甚至将侵略美化成是哥哥对弟弟的“爱”的教育行为，将一夜之间尸横遍野。血流成河的大屠杀说成是中国对日本的诬告。在全世界目光下的审判场中说出这种违背人性的话来的确让人匪夷所思。“蜉蚍撼大树，可笑不自量”被军国主义思想冲昏头脑的日寇越是极力掩饰，就越是显露出自身的渺小与丑陋。

在817次开庭后，日本战犯终于被定下了罪。在铁证如山的人证物证面前，极力否认侵略中国，扭曲历史的战犯终于黔驴技穷。

一位英国记者曾预言：在是否处死7名甲级战犯的问题上，11成员国会形成两大对立派国，且反对的居多。

不幸的是，预言应验了……

如果没有梅汝傲在投票之前继续为扞卫国家而努力，那么甲级战犯就不会受到应有的惩罚；如果没有梅汝傲在最后一刻声情并茂的正义问话，那么就没6：5一票之差胜利的奇迹；如果最后一票不是赞成票，那么梅汝傲就不是梅汝傲，中国就不是中国，世界就不是世界……

在历史面前，一切捏造变得没有任何力量。在历史的右岸，是天堂；左岸，是地狱，承认历史的民族才能看到天堂的曙光。在这方面，德国民族较日本民族走出了一大步，日本却一直徘徊在历史的左岸。陷在地狱中的日本就象是少了一半翅膀的鸟，无论怎么飞，终是不能抵达天堂。

关于《东京审判》观看心得体会范本【三】

《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，简洁而富有历史的韵味，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史……

影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟，战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁，仅仅是悲哀，关于死亡，关于绝望。

影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。

审判开始了，却推进的那样缓慢，大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，唇枪舌战，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，那样的义正词严，那样的睿智敏捷，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，溃不成军。

在电影中，始终穿插着法庭与社会，生活与战争。战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶，更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹。无论是高呼“小日本鬼子”反战的日本军人——山口正夫，还是与中国人相恋的日本——和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年——北野雄一……太多年的岁月，太多时光的阻隔，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，无论是谁，战争都给他们以阴影，带走了青年的意气与梦想，留下的，是倾颓与迷惘……我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。

让我最震撼的不是中国肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，而是在那个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。于是她就那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零。她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑，她所向往的那种生活，那种升平是不是仅仅在梦中?

终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成了争论的焦点。当梅汝璈先生据理力争的时候：“如果说，杯代表人类，水，代表了文明……”杯子在地上砸碎，水四溅，“文明史人类创造出来的，可如果人的生命都被无情的毁灭，那文明还从何谈起呢?”，当他沉重而缓慢地说出死难者在看着我们的时候，当他庄严而肃穆的划下选票同意死刑的时候，我只能保持沉默的坚守。虽然心知死亡的判决绝无悬念，我的心依旧随着法官们一个一个的投票，随着投票箱的打开，随着唱票者严肃而沉静的唱票而紧张仿佛我回到了那样一个年代，仿佛我站在那个厅堂，仿佛我是那些亡灵，仿佛我的灵魂为了那些死难者而祈祷……

影片的最后，法官一字一顿的说出有罪二字，当字幕出现：法庭判处东条英机、广田弘毅。土肥原贤二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎绞刑，木户幸一等16人判处无期徒刑，东乡茂德判处20年徒刑，重光葵判处7年徒刑……我曾去过南京大屠杀纪念馆，那里是30万同胞的安息之地，当我看到那些死难者的骸骨、那些生者的沉痛的时候，我的心决没有因为处决了那些甲级战犯而感到丝毫的快慰，纵然他们死了千万次，谁又来救赎那些无辜的生命?谁来纪念那些没有墓碑的生命?

历史终将会成为历史，也许历史的沉重也因为时间的流逝而淡忘。谁还记得那个年代那些历史时刻悬在我们头顶的利剑?我们记得的不应该是仇恨，而是那些岁月划破在中国这片土地上的痕迹……

为了那场战争中的死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，为了我们自己的祖国，我们应该牢记那段历史。

关于《东京审判》观看心得体会范本【四】

前纳粹头目希特勒疯狂屠一杀犹太人，日本军队疯狂杀害中国人民。为什么犹太人原谅了德国人，而中国人对日本人依然很愤恨?那是因为在犹太人墓前跪下的德国远远比站着的日本人高大！

《东京审判》讲述了二战结束后对东条英机等战犯的审判过程。其中充满了艰辛艰难。虽然影片最后给了一个我们中国人有些安慰的结局，但我始终觉得还 没有真正结束，我们要看到的是日本军国主义的彻底毁灭。东条英机被处以绞刑，但他的灵位却被供奉在靖国神社，前首相小泉纯一郎一而再再而三的参拜靖国神社，引起了中国人民的极度不满，甚至整个亚洲人民都愤恨！

但是，我们除了愤怒，还 能有什么措施?我们不能终止与日本的任何往来，我们仍然要将日本作为一个出口国做生意。前些阵子，又抵制日货的呼声，但无果而终。我很庆幸，幸好没发生，因为日本人犯的是政治上的错误，而不是经济上的错误。政治关系冷但经济往来热，丝毫不影响我们的日常生活。

我们总是说一爱一国，一爱一国，可什么是一爱一国?憎恨日本人永远不原谅?不对，我们看到电一影里依然有像酒馆的老板一娘一一样的日本人，对中国人很热情，还 会说流利的汉语。这让我看到了希望，尽管小泉首相已在伤害亚洲人民的感情，但安倍首相上任一再强调要修复与中国的关系，我相信，中日人民会重归于好。

接着说，我们现在要做的就是发展教育。日本之所以能在二战结束后迅速恢复经济实力并挺一进世界前八强，就是因为日本人优先发展教育。教育乃国之根本，哪位名人曾经说过。中国的教育制度亟待改革，当然，我们已经看到了希望……

先写这么多，但我要说的不止这些……

关于《东京审判》观看心得体会范本【五】

引：宁为战死鬼，不做亡国一奴一。

介：本片讲述了中国评审员怎样从世界评审一团一中守得第二的位置。怎样审判那些作恶的小日本们。小日本奋力抵抗，说自己没有犯罪，没有干坏事，没有杀人放火，极力否认对自己的指控。但一些好的日本人也出庭作证。最后评审一团一投票决定杀不杀小日本鬼子，他们决定以后不能把谁投了赞同票谁投了反对票说出来，一个很完美的结局。

议：是中国人坚强不屈的信念战胜了日本人吗?是的，日本是土匪是强盗，杀了中国好多人，他们知道自己的兄弟姐妹死了，很伤心很难过，但中国人何尝不是呢?我们也是人，我们也心痛，你们也想为自己的家人报仇，我们也想，你们杀我们的人比我们杀你们的人多得多。就是因为这，想为战士亲人朋友们报仇的信念像我们的信念一样像我们的动力一样，一直使我们鼓起勇气向前冲，日本鬼子，不要感到愤怒，不要感到悲伤，因为这战争是你们挑一起来的，都是你们的错，闹得两国不安宁，仇恨加深了。

连：记得我看过特种兵，那里就是你们日本鬼子所做事情的目击地方，我们胜了，你们败了，我们胜了，但我们也付出了惨痛的代价，你们败了，但付出的代价要比我们少很多。事情有利有弊，你们强大，子弹比我们多，设备也比我们先进，就是因为你们的先进，所以才看轻我们，不把我们看在眼里，日本鬼子记住，你们的强大、骄傲，会使你们举步不前。

关于《东京审判》观看心得体会 篇2

在看这部电影之前，我并不知道历史上有过这样的一场审判，那样惨痛的现实，那样令人心惊胆战的场面，那根本不能推脱的现实!我本以为那些恶魔们在二战结束后会被立即处死，没想到制裁之路竟走的如此艰辛、漫长!皇姑屯事件、九一八事变，七七事变等一系列日本侵华事实和分裂中国的阴谋举世皆知，那么为何审批过程会如此艰难，为何要还那些已沉睡在地底的亡灵们一个公道会如此困难!我想，是因为我们的民族在那个时候还没有树立起真正的国际威望，所以，我们的讨伐之路才会这样令人唏嘘。

落后就要挨打，这是我们以历史痛感总结出来的切身体验，落后所带来的是我们被歧视，被羞辱，甚至在庄严的法庭上也遭受到了不平等待遇。这切肤之痛令我难以平静，还好，电影中的梅汝璈没有选择沉默，他以一人之躯维护了我们祖国的尊严!在我看来，支撑他的正是我们的民族情结。

中华民族的民族情结从来都是坚定的。自1840年国门被迫打开，祖国尊严受到侵犯以来，多少仁人志士在用生命与鲜血维护着中华民族，维护着我们最根本的信仰!戊戌变法的救亡论，洋务运动的资本说，太平天国运动的抗争，辛亥革命的坚持，抗日战争的艰苦……在建新中国的道路上我们走的太累，代价太大，但结果却是至死不渝的。

12月13日，我国有了第一个南京大屠杀公祭日，目的在于让我们的国民勿忘国耻，自强不息。这是国家的立场，作为国民，我能做到的就是默哀，铭记。那些永远不会消失的血光，30万人的灵魂，曾经发生在我们国土每一寸土地上的残忍行径我们都誓不原谅，而公祭日也正是为了警醒现在处于安稳世界的我们居安思危。五十六个民族，14亿人口，将我们安放在这片土地上的正是我们的民族情结。对中华民族的认同使我们成为了世界上最强大的民族，攻击我们的人无情而疯狂，但我们有自己的立场，所以我们一定会改变世界。梅汝璈就是这样想的吧，所以他坚定不移，目标明确。

《东京审判》是一个历史的缩影，还原的目的也不外乎是想要告诉人民铭记。有些人可能会说他并没有忘记，但在我看来，将国耻与娱乐混在一起就已是很大的不敬!作为大学生，端正态度去审视历史不仅能带给自己成熟的认知，还能提升国家荣誉感。

关于《东京审判》观看心得体会 篇3

《东京审判》以1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的历史事件为背景故事，讲述中国人如何在国际舞台上第一次成功的运用法律武器来捍卫自己尊严的故事。导演并没有很肤浅地试图挑起国人狭隘的民族复仇心理，而是更多地选择从日本民众的角度来看待这场战争。为此导演专门为我们安排了三个日本人，一个是由金马影帝的谢君豪扮演的日本人北野雄一，一个是由香港演员曾志伟扮演的日本侵华军人和田正夫，一个是林熙蕾扮演的田芳子。他们分别代表了日本的三类人，一类是像北野雄一那样的激进军国主义者，由于战争而扭曲了人性，执拗的迷信天王和大日本主义，难以接受日本遭受战败的事实，最后更因为弟弟死于中国，而对中国恨之入骨。他们不相信曾发生过诸如南京大屠杀的惨剧，认为那是虚假宣传，是为了战争胜利而采取的政治手段;一类是像和田正夫那样亲身浸浴在中日战火中的日本军人，他们了解自己在中国所犯下的滔天罪行，良心未泯的就如和田正夫一样，陷在无尽的愧疚与对伤害和被伤害的之中;第三类是如田芳子那样留在日本本土，未曾直面过侵华战争，对战争相当的陌生的普通民众，粉饰过的军人家书和国家对战争正义性的渲染往往使他们看不清战争的真实面貌。因为日本不敢直视历史的态度，亦因为历史时代的久远如此，在如今的日本社会，有很多的年轻人无从知道他们国家当年的所作所为，也无法理解被他们国家侵略过的民族为何到现在还 耿耿于怀，至今无法原谅日本这个国家，他们甚至讨厌中国人老爱拿当年的中日战争说事。他们认为并没于亏欠中国，更没有亏欠其他亚洲人民，但其实我们并非喜好纠缠过去，也没想要将他们先人的罪过归结在现代的日本人身上，而是希望日本还 历史一个真实面目，正确看待战争，因为我们渴望和平，我们渴望友好。德国能够得到世人的原谅，能在世界从新确立自己的地位，和它在战后深刻反省它的纳粹行径，真诚向受过其侵略的国家人民表示悔恨是有莫大关系的。另外，我们还 能从这部影片中深刻的感受到，战争不仅仅是对日本以外的其他民族的伤害，更是对其本国造成了难以磨灭的伤痛。影片开头就通过梅汝?的眼睛给观众展示了被原子弹袭击过的广岛和长崎，那里变成了一片废墟，到处弥漫着死亡和衰败的气息，人们脸上写满痛苦和仇恨。随着影片的发展，故事告诉我们，战争使北野雄一原来普通善良的弟弟北野弘变得凶残血腥，失去人性，和他的战友一同在中国失去了生命;我们随同芳子一起感受知道妹妹缨子被日本政府骗到中国当日本侵华军人泄欲工具后的悲痛，以及因为国仇家恨而失去旧日恋人的无奈，可以说战争使她失去了亲人，也摧毁了她的爱情。只有深受其害，才能知道战争的可怕，这个深刻的教训，我们任何人都不应该忘却，作为侵略者的日本，更没理由逃避，这才是中国人民的真实想法。

国际审判电影东京审判观后感 篇4

电影《东京审判》在众人的期待中拉开序幕。随着剧情的深入，观众们渐渐了解了1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，体会到这是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器扞卫自己的尊严。此外，为了加深观众们对该电影背景的认识，本次活动的工作人员还精心准备了有奖竞答环节，现场的气氛十分活跃。在深深地沉思中观众们对我国的发展历史有了更深的了解，个人的价值观也有质的飞跃。

作为此次电影播放活动的负责人，我深知此次活动的价值并不但是为同学们提供有一个看电影娱乐的机会，更重要的是通过这次的活动为让同学们可以清楚地了解到这段重要的历史，让同学们看到国人的尊严。历史不应该只是回忆，而应该是时刻警惕我们的警钟，让我们可以时刻提醒自己中国曾经的苦难，中国人扞卫国家尊严的坚定与努力。当今，虽然中国无疑已经成为一个富强的国家，但是这更需要历史鞭策国人，让国人不骄不躁，更好地建设国家。

推荐电影：东京审判 篇5

关于这周的电影，关于中国的民族之梦，本人推荐的电影是《东京审判》。可能比较多的同学会看过，我也有浏览一些其他的纪录片，但还是这一部对个人的震撼以及影响较深刻。

《东京审判》这部电影的背景时间是二战结束后。其作品是重现1946年1月19日至1948年11月12日，由11国（包括中、美、苏等国）检察官组成的委员会在日本东京对第二次世界大战中日本首要战犯的艰难的国际审判。个人认为国际检察团与日本战犯及其律师团针锋相对的辩论是电影中最为重要的片段。主要人物为中国委派的梅汝璈法官及一位《大公报》记者肖南。其中，梅汝璈法官的以其爱国之心和对某些原则问题上的坚持维护了中国尊严。

与“民族梦”的联系：虽然当时日本已经投降，但由于种种原因，中国在国际的地位还是比较低，受到了其他国家的轻视甚至“欺负”。而对于日本战犯们的罪名的确立，是对所有战争中被侵略国家和人民的尊重和对历史真相的坚持。同时也表达了中国人民对战争的憎恶以及和平与正义的坚持。另一方面，战争结束了，而中国的民族梦从民族的独立转化为民族的崛起，富强和国际地位的提升。

东京审判有感 篇6

历史是本书，教会现世的人们生存。屈辱的历史是本血书，教会活着的人们面的死亡。日本对中国的侵略战争从来没有将来也不会被人们忘记，这不光是耻辱，也是需要我们警醒的悲剧。这悲剧不光属于中国，也属于日本，属于当时所有被战火燃烧到的国家，属于所有参与战争的死者、生者及其后人。这是段战争史。

战争从来都是非正义的，任何借口不能改变其吞噬血肉、尊严和人性的本质。侵略战争尤剧。中日的对立由来已久，两国人民相互敌视。日本对华侵略之后，这种敌视上升到了顶峰。

两百余万与我们流着一样血脉的人被日军戕害。这不是一个简单的统计数字，而是一个个母亲、孩子、丈夫、朋友，一个个医生、工匠、教师、农夫、官员和士兵。不论身份，不论职业，面对战争的所有人都一样无力。战争永远的拆散了多少家庭，伤害了多少心灵。看着挚友饱受鞭挞的苦恨，爱人被杀害的悲怆，自己行将死亡的绝望，妻女被人奸淫的惨痛，现在所有打着“时代进步，忘却纷争”口号的人都从未认真想过，当这些被加诸与自己身上时的那份彻骨仇恨。历史不该被忘却，它警醒着我们不要让这些再次

发生在我们身边。但是仇恨也不应该盲目，那份仇恨被不理智的加诸在了整个日本民族身上。战争是罪魁祸首，而策划并发起战争的罪人才是真正凶手。不光是中国，当时的日本也满目疮痍。长期战争的消耗、美军的轰炸和日本政府对民众欺骗性的征召带来的伤痛也是日本人不可忘却的悲伤记忆。而这一切都源自于统治者阶层的阴谋。他们当受惩罚。

只有至深的疼痛才能让某些人不再健忘。

惩罚那些罪人，让死者瞑目，生者安然。我们看到了817次开庭所展现出的为了给所有亡魂一个说法的坚韧，这里当然有政治的妥协、法律的漏洞、利益的纠葛。但在这些之上的，是死的裁决！以公正之心，以善良之名，以人类之愿！

东京审判影评 篇7

也许是自己专业所长，电影在史实上并没有给我太多的新知。影片对于大川周明的装疯卖傻，溥仪举证的闪烁其词等重要史实基本未作交代。但尽管如此，影片还是给观众展示了一段鲜为人知的历史。中国的百姓对东京审判的了解十分有限，而正是这部电影为广大观众填补了这段知识空白。导演高群书在理解采访时也表示，他拍这部电影的最大愿望，“就是期望世人都明白这件事，这件历史大事。”

然而作为一件历史大事，为什么在传统的历史教育下，我们对其知之甚少呢。东京审判是一次正义的审判，在审判过程中，以大法官梅汝H、首席检察官倪征燠为代表的中国检察团，忍辱负重，排除万难，最终为中国人赢得了尊严和胜利。然而遗憾的是，我们这天却很少有人听说过梅汝H、倪征燠他们的名字。所以在电影院里，观众们第一次接触到这段惊心动魄的历史，再配上音响、画面的刺激，人们心灵的共鸣和震撼也就可想而知了。

《东京审判》好评如潮，甚至人们高呼是个中国人就就应去看。这就相当于说是个中国人就就应明白这件事。然而东京审判已经过去半个多世纪了，这天我们认为中国人都就应明白的这件事其实半个多世纪以来很多人都不明白。

作为一名历史教师，我总觉得《东京审判》对观众的再教育之所以那么成功，必须程度上反映了我们常规的历史教育做的还很不够。正是在课堂上，在家庭里，我们的青少年们缺少了对东京审判的起码了解，在电影院里，他们才会被这段耳目一新的历史场面所感染。

《东京审判》审给谁看 篇8

那么，《东京审判》给我们展示了什么？电影开头的前16分钟，影片向我们交待了梅汝璈是怎样顽强的和其他国家的法官争座次的。也许，有人会说，梅汝璈给中国人争了一口气。记得几年前还有个这样振奋人心的消息，一在外国参加比赛的小孩看到那个国家没升中国国旗，于是用桌布做了一面中国国旗，国际友人都赞叹这位小孩的爱国之心，国内群众更是为中国出了这样一位爱国分子而自豪，中国人民终于站起来了。我们是不是该冷静的想一想，一个国家的富强与争取一个主要的座次和做作一面国旗有什么必要关系？如果我们国家足够强盛，座次自然会有，国旗也自然会有。但是，强盛的前提不是自己去争座位，不是自己去做国旗，不是这些表面的东西，而是脚踏实地的创造。如此爱国太廉价了！

也许，《东京审判》只是放给国人自己看的，多些这样浅薄的主义可以鼓舞人心。东京审判从1946年5月开庭到1948年11月终结，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录

4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页。从电影中，我们可以看到审判的过程也是困难重重。导演说这部电影尊重史实，场景都和当年真实的审判场景一样。这本是一场战胜国对战败国的审判，但是审判的过程却如此艰难。实际上，东京审判并不是像电影中的英达那样慷慨英武。今天的我们，是不是不要再像60年代的抗日电影那样，我们是不是该反思一下历史。

二十世纪二三十年代，经济危机席卷全球，日本也深受困扰，导致了海外市场锐减，经济严重萎缩，失业人口众多。对于一个资源并不丰富的岛国来说，这无疑不是一个好兆头。在甲午战争，日俄战争，第一次世界大战中，日本都从中国掠夺了不少利益。中国地大物博，动荡的政局和腐败的政治直接导致了国力的衰退，对于地少人多的日本来说，这不是块肥肉吗？他们认为“如欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那”。日本自明治维新以后，开始实施军国主义教育，培养年青一代的民族优越感，民族主义抬头。于是，战争在日本人的心目中显得太合理了，包括另一个敏感话题“靖国神社”。如果把这部电影给日本人看，它们不会服气的。因为他们国家的军人为了自己国家的利益可以开着飞机撞军舰，可以剖腹。这样的爱国主义和争取座位是完全不同的。那么，审判仅仅让战犯承认罪行，或者把战犯判死刑是远远不够的。

我们是不是该认真地反思一下爱国主义和民族主义呢？前些日子小泉又参拜靖国神社，我发自内心佩服他，敢顶着这么大的国际压力行事。小泉不会说参拜靖国神社是祭拜战犯的，他会说他弘扬的是日本爱国主义，弘扬的是民族精神，日本人怎么会不让他去参拜呢？侵略战争对日本来说是一场开拓殖民地的行动，是给本国人民谋福利的行动，即使对别的国家造成了永远无法偿还的损失。没有哪个国家的人民会忘记给自己国家人民带来福利的人，即使是对别的国家来说是千古罪人。也许，我们作为战争的受害国可以清楚而理性的认识到日本的爱国主义和民族主义都是狭隘的。爱国主义常常会成为狂热和无意识的理由，只要是爱国的就是对的。这样，政府就可以在国家的名义下把所有资源，不管是自然资源还是人力资源都置于政府的管制和命令之下，以多数的名义实施自己的意图。国家，民族，群体这些道德化的大旗足以压迫异见者服从多数，思想自由和言论自由都会被限制。这种限制的实施者往往已经不再是政府，而是有着所谓的爱国情操的人民。更可怕的是，道德上的爱国主义超越了法律上的爱国，这样，假装的爱国更有了几乎坚不可摧的盾牌，爱国主义沦为专制者们抗拒民主的最后借口和政客们聚敛政绩，牟取私

利的工具。

影片中有一个平民证人出庭作证，面对狡猾的战犯，他破口大骂。也许，这个场景是影片中唯一值得陈赞的。我在网上查阅《东京审判》的放映情况时，看到一张照片让我心里一颤。某个电影院里，放映这部电影的时候在电影院里竖起了战犯们的头像，然后让电影观众拿着弓箭射。也许，这是一个我们民族的没经过大脑的理想，就同我们在上世纪中后期拍的大量的抗日影片，冯小宁的《举起手来》便是这类电影最新也是最最愚蠢的代表作。姜文在谈到日本问题时说到了这些电影。日本人会拿这些抗日电影给他们国家的年轻人看的，他们会教育他们国家的年轻人，你们看，中国人全民皆兵，所以杀平民就有了理由。越战不也是如此吗？事实上，并不是全民皆兵的，全民皆兵只不过是战后电影工作者和饱受战争煎熬的国人的一种理想。据说，在有的电影院，放完本片后全场起立高唱国歌。这种狂热应该和若干年前希特勒统治下的狂热的德国人，东条英机面前高唱日本军歌的没什么区别吧。我们是战胜国，我们在远东军事法庭上判决了战犯。我们是胜利者吗？此时的我们该扬眉吐气吗？我们应该清楚的认识到，曾经作为我们的“战败国”的日本现在在综合国力上已经远远的超过了我们。我们已经够窝囊了，我们的青年除了像狗一样汪汪叫外，是不是该做些实际的事情。

在涉及日本问题的中国影片中，我觉得唯一一部真诚的电影就是姜文的《鬼子来了》。因为他辩证的反思了战争，更重要的是他让鬼子说话了，而不是一出场就被英勇的八路军用地雷炸死，或者被老乡们耍猴般戏弄。不知道国人在《太极旗飘扬》中看到南韩军队杀朝鲜兵和中国志愿军时会是一种什么感觉。在我们的电影中，侵略者才是那样一枪就挂的，而我们的志愿军战士则中了三四枪还能站起来打敌人。战争没有胜利者，赖声川也在相声中说，“胜利的是战争”，而不是交战双方的任何一方。我们可以看一下近年国际影坛中涉及战争的电影，《野战排》，《生于七月四日》，《现代启示录》……这些电影反思了越战，大家耳熟能详。我们可以看出影片的作者对战争深深的厌恶和艰苦的反思。最近的《天堂此时》和《慕尼黑》更是对紧张的巴以局势进行了深刻的人文探索，尤其是《天堂此时》中的“人体炸弹”在做殉道录影时，主人公突然想到了妈妈，在镜头前和妈妈对话。《新闻联播》从来不少这样的录影，看似关心国家大事的人都看到过，但是有几个人想过这些“人体炸弹”的内心呢？这部电影告诉了我们。饱受战争折磨的阿富汗推出了近二十年来首部电影《阿公带我回家》，这部安静温馨的战争电影甚至没有战争镜头，但是没有人不会为战争给阿富汗人民带来的伤痛表示深切的同情。当我看到《东京审判》硬是扯上Ｆ４成员朱孝天的故事，当我看到他出于愤怒要掐死一个日本人时手的特写，我真想痛哭。拍摄这个掐脖子镜头的时候可不可以让演员忍一下，让这个动作更像真的。太假了！那样掐脖子像《感官世界》中吉藏和阿部定玩性虐待游戏！要么就别他妈的用特写！

观《东京审判》有感[定稿] 篇9

思政课的一次补课，老师给我们放了《东京审判》的影片来看。在这之前只是听说过这部电影，但从未看过。这次是我第一次看，看完了整部片子，我心中满是激荡的震憾。

片子是黑白胶片的感觉，给人一种沉重的感——历史的沉重感。难怪之前听说 有很多人都看不下去呢！然而，对于那些曾发动过的战争的，那些置无数人的性命于不顾、置无数无辜的流离失所的罪犯的审判，这样的处理效果是最佳的。

影片以法庭审判为主线，穿插着一些日本发生战争的史料和一个日军家庭在战后的遭遇民开。这是一场没有硝烟的战争。当看天中国法官梅汝傲先生和首席法官卫勃爵士交锋时，我心里满是震憾。当梅汝傲先生坚决不赞同出庭顺序而率先发难时，我心里不禁叫到“好样的”，但是，卫勃爵士之后的几次不采纳梅汝傲先生的观点，也让我心里捏了一把汗。因为这是我第一次看这部影片，所以心里异常激动。梅汝傲先生是好样的，他以他的坚韧不屈 和一颗爱国心赢了！同时赢得的还有卫勃爵士对他的尊重和友好。这证明了，中国人从此不再软弱，也证明了中国在世界上的地位也将意装饰疯逃脱了罪行。即使他们不认罪，但是他们对中国人发动过的战争，对中国人造成的伤害是无论如何也不可否认的。在一次次辩论，一次次反驳日本战犯的辩词结束后，土肥原贤二等人一个个被击溃。看到这，有许多同学都情不自禁地鼓掌叫好。

影片最后，在是否对日本战犯进行绞刑的问题上，大家分歧很大。其实这是可理解的，毕竟各国的历史、现状、国情、文化、政治、宗教都不同，自然难得一致。但理解归理解，日本战犯所犯下的罪行是决不允许得到轻判的。梅汝傲先生在投票前的那段讲话，真可谓是震奋人心。投票结束后，当卫勃爵士摇动那个投票箱，一张张唱票的时候，我心里还是很紧张，总共有十一国家的法官参加投票，前十票中有五票赞同对日本战犯进行绞刑，有五票持反对意见，当卫勃爵士宣布这最后一张关键的投票时，我紧张的心都快提到嗓子眼了，日本战犯是否能得到应有的惩罚全在这一票了。我专注的盯着屏幕，结果是“YES”。日本战被判以绞刑，这是对日本民族的一个提醒，是迫使日本民族承担自身侵略行为的责任，这样的结果真的是太震憾人心了。

到此审判接近尾，影片也结束了，而我内心却还满是激荡的震憾，我们终于为那些无辜死去的亡魂讨回了公道！越来越重要！

东京审判观后感 篇10

二、广田弘毅、板垣征四郎、松井石根，一个个都有可能在几年后潇洒地走出监狱，甚至回到日本政坛，我真的无言了。即使这样，除了这几个首恶以外，除了在监狱里自然死亡的以外，回到原来的工作岗位上，所以现在日本才会是这个样子。所以说法律是很公正的，但是有时候却又不是样样都能符合人的心意。就如同从中国人民的角度去看这件事，日本人万恶不做，杀了中国那么多人，恨不得将它们千刀万剐，就应该马上赶尽杀绝，但是法律只允许按部就班的审理，并且最后大多数战犯后来还是会被被美国人释放。

1946年5月由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。28名被告前十位是：东条英机、土肥原贤

二、松井石根、板垣征四郎、广田弘毅、武藤章、木村兵太郎、荒木贞夫、平沼骐一郎、重光葵。远东军事法庭从1946年5月3日第一次开庭起，到1948年1月2日审判完毕审判期间开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。国际法庭于1948年11月4日开始宣判：判处东条英机、板垣征四郎、土肥原贤

二、松井石根、广田弘毅、木村兵太郎、及武藤章绞刑1948年12月22日执行。

我们并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，以前我们没有，现在依然没有。因为那场战争不仅对日本本土之外的民族伤害极深，就是对自己的同胞，自己的人民也产生了历久不息的心灵以及情感重创。作为国家，日本可以以签署投降条约为终结点，但做为家庭和个人，并不会以战败日为终结点的，相反，甚至会是悲剧的刚刚开始。因此，我们将沿着法庭审判轨迹渐次推进的同时，亦将进入一个与战争和审判息息相关的日本家庭，在这个家庭里，战争的阴影一直徘徊不去，并且随着审判，随着几个年轻人感情的变化，战争的伤痛反而与日俱增，终至爆发。