古风爱情诗句（精选9篇）
1）桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
2）轻落，一点一点消融。遥望中，一丝一丝心痛。
3）滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
4）还魂幽草谁怜，剑魂等待千年，谁来续我千年缘？
5）往事一声叹，梦里秋芳寻不见，蓦然回首已千年。
6）看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
7）想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。
8）多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
9）若不是桃花纷扬对暮艳，又怎知梨花白雪景清浅。
10）是谁在扬手间拂落了惆怅，泪花镶嵌进了痛的记忆。
11）彼岸花开，彼岸香，徒留痴心，夜未央。莫道香消玉陨，再道黯然神伤。
12）黄花无数，碧云日暮，美人兮，美人兮，未知何处。
13）风沙贯满早已湿透的双眼，为何还能看见你的容颜？
14）丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
15）人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
16）你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。
17）纵然繁华成朝露，明珠化尘土，唯愿此生不与卿相负。
18）橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
19）春深花浅笑，秋浓叶忧伤，夜月一帘梦，春风十里情。
20）要多少斑驳，青苔才会入墙；多少雨你才会撑起纸伞。
21）寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
22）静水流深，沧笙踏歌：三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
23）相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
24）遥忆当年东林寺前初相见，回首今夕已是茫茫红尘断。
25）繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
26）雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
27）世人醉，醉生梦死一世情，世人痴，痴心不悔三生爱。
28）长路多潇潇，姻缘如芥草，若得一人老，暮暮朝朝好。
29）静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
30）岁月落尽了繁华，鲜血染透了戎甲，谁能为你君临天下？
31）锦瑟华年，一曲拨断弦，惜流年，可曾相约天涯路踏遍？
32）嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
33）夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
34）菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
35）那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
36）饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒。
37）花易谢，雾易失，梦易逝，云易散。物尤如此，情何以堪？
38）转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
39）是谁？在古道楼阁，迟迟又疑疑。是谁的手，牵着小时候的岁月。走过，繁华与落莫，执执复牵牵，让我知道，这世间仍有花事暖暖。可以抵过万世的寒。
40）你的眼中有桃花，娇媚缠绵；我的眼中有泪光，你视而不见。
41）黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你。
42）心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
43）错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
44）夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
45）长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
46）十九恨琴瑟和鸣此生愿，年华已逝何人和，此恨为，生无知己。
47）缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
48）君可见刺绣每一针有人为你疼？君可见牡丹开一生有人为你等？
49）凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
50）相思弦，尘缘浅，红尘一梦弹指间。轮回换，宿命牵，回眸看旧缘。
51）情深意切早已超脱了文字的束缚。超脱了物质的衡量，因为爱无价，爱无限。
52）你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
53）摇曳一曲终散，凌宵花朵坠而浮漂。望却烟火若梦，已是水渺人旋。
54）知君醉，佳人含泪唱逝水雁南飞。红绡垂，无语凝噎竟笑谁自伤悲。
55）恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
56）有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量。有一种静默其实是惊天的告白。
57）终古是痴情女子负心汉，纵金环能锁千钟血，亦不见绿柳搂头总空空。
58）离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处。
59）红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
60）朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小。雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。
61）枕上一书三生誓，殷切与君语迟迟，佛铃花落醉尘火，执念难绝情成痴。
62）春挽冬留独自悲，日月星辰几轮回，花间媚影谁留恋？待看红尘谁伴随？
63）今生焚尽，来世葬心，只愿不染红尘之事，做个无心无情之人，静逸安然。
64）听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
1、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
2、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
3、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
4、盈盈一水间，脉脉不得语。
5、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
6、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
7、唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
8、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
9、换我心，为你心，始知相忆深。
10、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
11、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。
12、凝眸千年的是笑意?是泪水?明灭不定的是希望?是绝望?
13、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
14、红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。
15、千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。
16、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
17、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
(二)只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
(三)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
(四)若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
(五)平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
(六)妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
(七)短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
(八)终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
(九)用我三生烟火，换你一世迷离。
(十)任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
(十一)寄君一曲，不问曲终人聚散。
(十二)谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
(十三)我自是年少，韶华倾负。
(十四)还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。关于古风的伤感诗句，我们来看看下文。
关于伤感的诗句
1、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
2、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
3、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《Taiw竹枝词》
4、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
5、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
6、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
8、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
10、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》
11、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
12、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
13、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的.路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
14、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
15、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
16、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
17、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
18、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
19、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
20、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
21、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
23、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》
24、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
25、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
26、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
27、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
28、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
29、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
30、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
31、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
32、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
33、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
34、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
35、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
36、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
37、嗟余只影系人间，如何同生不同死?。——陈衡恪《题春绮遗像》
38、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
39、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
40、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
41、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》
42、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
43、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
44、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
45、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经·周南·关雎》
46、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
47、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》
48、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
49、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?。——曹雪芹《枉凝眉》
50、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
51、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
52、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
53、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
54、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
55、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
56、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
57、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
58、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?。——曹植《明月上高楼》
59、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
60、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》古代伤感的爱情诗句
61、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
2、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明・冯梦龙《古今小说》
3、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。明・冯梦龙《古今小说》
4、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。明・冯梦龙《古今小说》
5、命里有时终须有，命里无时莫强求。明・兰陵笑笑生《金瓶梅》
6、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法・谋攻》
7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子・五十八章》
8、知人者智，自知者明。《老子》
9、物以类聚，人以群分。《易经》
10、工欲善其事，必先利其器。《论语・卫灵公》
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语・子罕》
12、人无远虑，必有近忧。《论语・卫灵公》
13、有则改之，无则加勉。《论语》
14、天时不如地利，地利不如人和。《孟子・公孙丑》
15、得道者多助，失道者寡助。《孟子・公孙丑》
16、生于优患，死于安乐。《孟子・告于下》
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子・滕文公下》
18、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《苟子・劝学》
19、千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子・喻老》
20、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书・董仲舒传》
21、塞翁失马，焉知非福。《淮南子・人间训》
22、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》
23、不鸣则已，一鸣惊人。《史记・滑稽列传》
24、少壮不努力，老大徒伤悲!汉乐府《长歌行》
25、失之东隅，收之桑榆。范晔《后汉书・冯异传》
26、精诚所至，金石为开。范晔《后汉书・广陵思王荆传》
27、疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》
28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋・陈寿《三国志》
他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的，“新月是人事和朝谨的计时，斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月，专用白银制作祭祀法器。作为牧民，他们的原始图腾是一对公羊角，两解弯成弧形，构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中，多有歌新月而不是圆月之作。
月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。)在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑、若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢、亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。)当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西)。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月)，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月)。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月)。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。)抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。 “明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情)，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人)。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》)，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》)艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑 (白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？)，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。
八种经典月亮之二——李白《把酒问月》
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
在那远距离交通不发达的古代，月亮的意象和亲游子思乡和闺怨的结合为一体,似乎已经成了想像的定势。但是，李白在这首古诗(古风)中，却对月亮的固定母题进行了一次突围。突围的关键，就在题目中的一个“问”字。
为什么会“问”起来呢？
在这首诗题目下面，李白自己提供了一个小注“故人贾淳令予问之”。这个贾淳是什么样的人士，目前还不可考。但是，他居然“令”李白问月.这里有两点值得分析，一是，他与李白的交情不一般；二是，看来，这位贾淳先生，对于当时的诗中，关于月亮的流行写法有看法。一般写写月亮的题目大抵都是描述性的，如春江花月夜，或者闺中月、关山月，最老实的就是一个字：月，或者：咏月，到了拜月，步月，玩月，就是挺大胆的了。在全唐诗中，光是“望月”为题者，就有五十首。可能是这位贾淳先生对这样的单调的姿态有点厌倦了，所以才敢于“令”李白来一首“问月”。李白之所以接受这样的命令，可能也是受这个“问”的姿态所冲击，激发出灵感来。要知道，向一个无生命的天体，一种司空见惯的自然现象，发出诗意的问话，是需要才情和气魄的。在唐诗中，同样是传统母题的“雪”，也有对雪，喜雪、望雪、咏雪，玩雪，但是，就是没有问雪。在贾淳那里，“问”就是一种对话的姿态，但是，到了李白这里，则不是一般的问问，而是“把酒问”： 青天有月来几时，我今停杯一问之。
这是李白式的姿态，停杯，是把酒停下来，而不是把杯子放下来，如果是把酒杯放下来，就和题目上的“把酒问月”自相矛盾了。这种姿态和中国文学史上屈原那样的问法是不太相同的：
天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？
屈原更多的是，对天体现象的追问：老天怎么安排天宇的秩序，为什么分成十二等分，太阳月亮星星是怎么陈列的，太阳从早到晚，走了多少里，而月亮的夜光，消失了怎么会重新放光。凭着什么德行?这是人类幼稚时代的困惑，系列性的疑问中混淆着神话和现实。屈原的姿态是比较天真的，但是，李白的时代文明已经进化到不难将现实和神话加以区别
的程度。故李白要把酒而问，拿着酒杯子问,姿态是很诗意的,很潇洒的。酒，是令人兴奋的，也是令人迷糊的。酒是兴奋神经的，又是麻醉神经的。酒在诗中的功能就是让神经从实用规范中解脱出来，使想象和情感得以自由释放。故在诗中，尤其是在李白的诗中，”把酒”是一种进入想象境界，尽情浪漫的姿态：
人攀明月不可得，月行却与人相随。
这里提出了一个矛盾,人攀明月不可得，说是的是，十分遥远，而月亮与人相随，说的是十分贴近。这就构成了一种矛盾，似乎是很严肃的。但是，这完全是想象的，并不是现实的,因而是诗意的“无理而妙”。人攀明月，本身就是不现实的。月行却与人相随，关键词是“相随“，也是不是现实的。月亮对人无所谓相随不相随。相随不相随，是人的主观感受，是人的情感的表现，这种情感的特点是什么呢？月亮对人既遥远，又亲近到紧密地追随。这种矛盾的感觉，把读者带进了一个超越现实的境界,天真的、浪漫的境界.接下去，并没有在逻辑上联贯地发展下去，而是一下子,跳跃到月亮本身的美好上去：
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
这个动态的特点是，第一，幅度是很大的，一是从空间上来说，从海上来，到云间没。从时间说，从宵到晓。第二，从活生生的“来”到神秘的“没”？到这里，语气是既可以是疑问，又可以说是感叹。这是本诗许多句子的特点。因为诗人虽然是问月，但是，并不指望有什么回答。只是表达自我对现成现象的质疑和惊讶。倒是下面的句子真格地问起来了：
白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
好像是对神话的发问，也并不在乎有什么回答，只是诗人的感兴。这在他的《朗月行》中也曾经发出过“白兔捣药成，问言与谁餐？白兔捣药，老是捣个没玩，和谁一起享用呢？这好像不过是问着玩玩而已。其实，深意隐约可感。句子中的那个“孤”字。白兔是不是有伴，嫦娥是不是有邻？孤独感，而这正是诗人反复强调的意脉，而这也是他与屈原不同的地方。接下去，跳跃性就更大了。一下子跳到：
今人不见古时月，今月曾经照古人。
这种孤独感，从哪里来的呢？这是这首诗的主题的关键。值得细细分析。
第一，生命在自发的感觉中，并不是太暂短的，而是相当漫长的。然而，一旦和月亮相比照，就不一样了。 “今月曾经照古人”，那就是说，古月和今月，是一个月亮。今人中却没有古人，古人都消失了。生命是之暂短的主题就显现出来了。第二，“今人不见古时月。”本来月亮只有一个，今古之间，月亮的变化可以略而不计，不存在古月和今月的问题。但是，李白作为诗人，却把“古时月”和“今月”作了区分。这是一个想象的对比，有利于情感的抒发，好像真有古月和今月之分似的。有了古今月亮的区别，古人和今人的
区别就很明显了，由于古人已经逝去了，他们感觉中的月亮，已经不可能重现了。把古月今月对立起来，不过是为了强调古人和今人的不同（暗示生命的大限）。第三，虽然古人今人是不同的，但是，他们在看月亮的时候，其命运又是相同的：
古人今人若流水，共看明月皆如此。
古人今人虽是不同的人,然而在像流水一样过去这一点上是一样的。[1]和明月的永恒相比，在生命的暂短这一点上,古人今人毫无例外的。这似乎有点悲观，有点宿命。但全诗给读者留下的印象似乎并不如此，相反倒是相当开怀的。原因在于，李白对生命苦短，看得很达观。最后用这样的话，来作结：
惟愿对酒当歌时，月光常照金樽里。
对酒当歌，其中的当，是门当户对的当，对也就是当，并不是应当的当。这是用了曹操诗歌中的典故。但曹操是直接抒发人生几何的苦闷，!而李白则是，用一幅图画，这幅图画，由两个要素构成，一个是月光，一个是金樽。本来月光是普照大地的，如果那样，就没有意味了。只让月光照在酒樽里，也就是把其它空间的月光全部省略。让月光所代表的永恒和金樽所代表的对暂短生命的欢乐，二者统一为一个意象。暂短的生命由于有了月光，就变得精致了。永恒不永恒的问题被诗人置之脑后，诗人就显得更加潇洒了。
这几句诗在中国古典诗歌中，属于千古绝唱一类。除了因为表现出当时士人对生命的觉醒之外，还因为其思绪非常特殊。在自然现象的漫长与生命的暂短，在人世多变与自然相对稳定不变的对比中显示出一种哲理的深刻。在艺术上，之所以能够这种把生命暂短的悲歌转化为欢歌，原因还在于，其月亮的意象的奇特和心灵对话的自由。
李白没有辜负老朋友贾淳命意的期望，这首诗成为神品。对后世许多诗人产生巨大影响。如苏东坡《的水调歌头》(明月几时有，把酒问青天)辛弃疾《太常引》(一轮秋引转金波)《木兰花慢》(可怜今夜月)。王夫之在《唐诗评选》卷一中说到这首诗“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其体制。” [2] 此话，在今天的读者来看，可能有点隔膜。关键词是“歌行”，说的是，这首诗是歌行体，是李白时代的“古诗”。这种古诗与律诗、绝句不同，不讲究平仄对仗,句法比较自由，句间连贯性比较强，古人、今人，古月，今月，作相互联绵地生发，明明是抒情诗，却似乎在推理，用的不是律诗的对仗，而是流水句式，情绪显得尤为自由、自如。
八种经典月亮之三——李白《月下独酌》
孙绍振
花间一壶酒。 独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉後各分散。永结无情游。相期邈云汉。
这一首以月光和酒为意象的主体。但从根本上与《把酒问月》是不相同的。把酒问月的
姿态已经是够浪漫的了。这一首，仍然有把酒，举着酒杯的姿态，但是，不同在于，没有把月亮当成被问的对象，而是在想象中把它当作有生命的大活人. 可以说是与月共舞以反抗孤独五重奏。
在内涵上，这一首也和上面一首不太相同。从标题上看就很清楚。月下独酌，关键词是
一个“独“字。也就是孤独。前面一首《把酒问月》，还有一个朋友在边上窜缀他问月，而这里的诗意，就从没有朋友的感觉中激发出来一开头，就是：
花间一壶酒，独酌无相亲。
很孤独，只有自己一个人，没有一个亲人,话说得很直白。属于直接抒情的手法。孤独的
主题，在唐诗中，以独坐、独游，独往、独酌、独泛、独饮、独宿、独愁为题者甚多，孤独比之群居，更受诗人青睐。李白有许多孤独为题的诗，似乎对独酌之美更有体悟。光
是以独酌为题的主诗他就写了七首。这一首是从《月下独酌》四首中选出的。
其实其它几首也是很精彩的：如其三中说：“一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”在醉意中可以忘却生死、荣辱等等的痛苦。正是因为这样，酒才是超越圣贤、神仙的自由的象征：
天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
这就显示出来孤独之饮，关键在于可以忘却痛苦，；孤独是寂寞的，然而又是高傲的，不为世俗所拘束的,达到自由的精神境界的。当然，所有上述的诗歌，都是一种豁达的人生之悟。但是，这种豁达，是一种直接激情的表白，以痛快淋漓，极端化，不留余地为特点。而我们面前的这一首，则是想象意象群落的描绘：
举杯邀明月，对影成三人。
本来是独酌，没有亲人。本诗的立意就是在要打破孤独，举杯邀月，把月亮当成朋友这是第一层次。对影成三人，这是第二层次。层次的上升，强化了欢乐的氛围，但，同时也增添了孤独的色彩。本来在中国诗文中,“形影相吊”是孤独的表现,李密在《陈情表》中创造了这种经典性的意象.但是,李白却把它变成了形影相邀,造成成了排除反抗孤独的意境.更精彩的是，李白把形影相吊的意象群落,变成形影共舞,把它与自己的生命的特殊体悟结合起来.李白所强调的是,毕竟月亮和影子并不是人。把月亮和影子当成朋友，恰恰是没有朋友的结果。正是因为这样，这里抒发出来的感情，不是一般单线的，而是复合的，一方面是想象中解脱自由，一方面则是现实的孤独压力，其间交织着欢乐和悲凉。这一点到了下面情绪就酝酿着转折了：
月既不解饮，影徒随我身。
毕竟月亮和影子的友情，缺乏人的特点，月既不解饮，也就是不能解愁，影子随身则更是
徒然的，对影成三人，就完全是空的。这不是把想象境界彻底解构了吗？不然： 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
虽然是月亮和影子是没有生命的，但是不能因此而陷于孤独的痛苦之中。还是赶紧行乐，
享受生命欢乐。只要我进入欢乐的境界，月亮和影子的“徘徊”“零乱”，就有了生命的动态。但是，这种动态并不是生活的真实，多多少少是有点醉时的幻觉的。那是不是值得多虑呢？不!
醒时同交欢，醉后各分散。
哪怕是暂时的欢乐，也是应该尽情享受的，一旦真正醉了，没有感觉了，分散了，也不是悲观的理由。为什么呢？这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。
永结无情游，相期邈云汉。
在天上，在银河之上，会有相逢的.日子。这当然是一种自我安慰，安慰中有沉重的无奈，
但是，更多的是对孤独的反抗。
一、惜秦皇汉武，略输文采。
三、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游
四、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
五、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫
六、无边家国事，并入双蛾翠。
七、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜
八、天时地利与人和。——刘过
九、惟有年时芳俦在，一例差池双剪。——梁启超关于爱国的古风诗句。。>
十、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂
十一、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁
十二、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
十三、故国三千里，深宫二十年。——张祜
十四、虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。——张祜
十五、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫
十六、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石
十七、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。——李商隐
十八、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成
十九、感恩
二十、臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞
二十一、忽忆周天子，驱车上玉山。——李贺
二十二、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧
二十三、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。——温庭筠
二十四、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅
二十五、行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑
二十六、得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡
二十七、中心愿，平虏保民安国。——宋江
二十八、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白
二十九、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原
三十、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。——何承天
三十一、愁损辞乡去国人。——朱敦儒
三十二、鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。——胡皓
三十三、小来思报国，不是爱封侯。——岑参
三十四、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!——陆游
三十五、六朝何事，只成门户私计。——陈亮
三十六、白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——刘克庄
三十七、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。——汪遵
三十八、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原
三十九、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫
2、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。――王建《七夕曲》
3、倚楼起把绣针小。――吴文英《秋蕊香・七夕》
4、西风吹鹤到人间。――吴文英《诉衷情・七夕》
5、露蛩初响，机杼还催织。――吴文英《六么令・夷则宫七夕》
6、宫漏未央，当时钿钗遗恨。――吴文英《惜秋华・七夕》
7、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。――严蕊《鹊桥仙・碧梧初出》
8、婺星为情慵懒，伫立明河侧。――吴文英《六么令・夷则宫七夕》
9、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。――王建《七夕曲》
10、梦魂偏记水西亭。――吕渭老《小重山・七夕病中》
11、流阴稍已多，馀光亦难取。――柳恽《七夕穿针》
12、香袖凭肩，谁记当时话。――晏几道《蝶恋花・喜鹊桥成催凤驾》
13、两情缠绵忽如故。――王建《七夕曲》
14、东飞乌鹊西飞燕。――陈师道《菩萨蛮・七夕》
15、分钿擘钗凉叶下。――晏几道《蝶恋花・喜鹊桥成催凤驾》
16、复畏秋风生晓路。――王建《七夕曲》
17、彩云断、翠羽散，此情难问。――吴文英《惜秋华・七夕》
18、扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。――吴文英《惜秋华・七夕前一日送人归盐官》
19、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。――吴文英《荔枝香近・七夕》
20、河汉女，巧云鬟。――吴文英《诉衷情・七夕》
21、却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。――刘镇《柳梢青・七夕》
22、石类支机影，池似泛槎流。――李峤《同赋山居七夕》
23、那知天上计拙，乞巧楼南北。――吴文英《六么令・夷则宫七夕》
24、抛梭振镊动明，为有秋期眠不足。――王建《七夕曲》
25、人事回廊缥缈，谁见金钗擘。――吴文英《六么令・夷则宫七夕》
26、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛I女。――苏轼《鹊桥仙・七夕送陈令举》
27、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。――张浮抖峤醣辍て呦Α
28、此去杜曲，已近紫霄尺五。――吴文英《惜秋华・七夕前一日送人归盐官》
29、轻帐偷欢，银烛罗屏怨。――吴文英《凤栖梧・甲辰七夕》
30、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。――吴文英《惜秋华・七夕前一日送人归盐官》
31、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。――王建《七夕曲》
32、听露井梧桐，楚骚成韵。――吴文英《惜秋华・七夕》
33、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。――严蕊《鹊桥仙・碧梧初出》
34、花庭开粉席，云岫敞针楼。――李峤《同赋山居七夕》
35、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。――李峤《同赋山居七夕》
36、归家梦向斜阳断。――吴文英《凤栖梧・甲辰七夕》
37、成都过卜肆，曾妒识灵槎。――李商隐《壬申七夕》
38、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。――乔吉《折桂令・七夕赠歌者》
39、空接灵台下，方恧辨支机。――任希古《和长孙秘监七夕》
40、陈迹晓风吹雾散。――吴文英《凤栖梧・甲辰七夕》
41、怕闻井叶西风到。――吴文英《秋蕊香・七夕》
42、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。――刘镇《柳梢青・七夕》
43、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。――吴文英《六么令・夷则宫七夕》
44、又说今夕天津，西畔重欢遇。――吴文英《荔枝香近・七夕》
45、尘缘一点，回首西风又陈迹。――吴文英《六么令・夷则宫七夕》
46、的愁睇光，连娟思眉聚。――柳恽《七夕穿针》
47、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。――顾太清《鹊桥仙・云林瞩题闰七夕联吟图》
48、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。――张浮抖峤醣辍て呦Α
49、待付与、温柔醉乡。――刘镇《柳梢青・七夕》
50、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。――张浮抖峤醣辍て呦Α
51、高树数声蝉送晚。――吴文英《凤栖梧・甲辰七夕》
52、乞巧双蛾加意画。――晏几道《蝶恋花・喜鹊桥成催凤驾》
53、鹤钩空带蛛丝卷。――吴文英《凤栖梧・甲辰七夕》
54、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。――赵以夫《鹊桥仙・富沙七夕为友人赋》
55、牵牛织女，莫是离中。――李清照《行香子・七夕》
56、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。――王建《七夕曲》
57、度金针、漫牵方寸。――吴文英《惜秋华・七夕》
58、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。――德容《七夕二首・其二》
59、匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。――吴文英《惜秋华・七夕前一日送人归盐官》
60、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。――顾贞观《步蟾宫・闰六月七夕》
61、天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。――顾贞观《步蟾宫・闰六月七夕》
62、谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。――张浮抖峤醣辍て呦Α
63、凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。――张浮抖峤醣辍て呦Α
64、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。――乔吉《折桂令・七夕赠歌者》
65、步月移阴，梳云约翠，人在回廊。――刘镇《柳梢青・七夕》
66、上窗风动竹，月微明。――吕渭老《小重山・七夕病中》
67、半夜灯残鼠上檠。――吕渭老《小重山・七夕病中》
68、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。――吴文英《惜秋华・七夕》
69、问别来、解相思否。――吴文英《惜秋华・七夕前一日送人归盐官》
70、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。――卢挚《沉醉东风・七夕》
71、问欢情几许?早收拾、新愁重织。――张浮抖峤醣辍て呦Α
72、盈盈一水经年见。――陈师道《菩萨蛮・七夕》
73、夜色银河情一片。――吴文英《凤栖梧・甲辰七夕》
74、琅碧，花影弄蜻蜓。――吕渭老《小重山・七夕病中》
75、黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。――乔吉《折桂令・七夕赠歌者》
76、天上、未比人间更情苦。――吴文英《荔枝香近・七夕》
77、影照河阳妓，色丽平津闱。――任希古《和长孙秘监七夕》
78、新月西楼，相约同针线。――吴文英《凤栖梧・甲辰七夕》
79、忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。――张浮抖峤醣辍て呦Α
80、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。――乔吉《折桂令・七夕赠歌者》
81、奈南墙冷落，竹烟槐雨。――吴文英《惜秋华・七夕前一日送人归盐官》
2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
3、我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。——欧阳修《别滁》
4、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。——白居易《青门柳》
5、青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。——李攀龙《送明卿之江西》
6、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
7、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
8、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行/琵琶引》
10、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
11、沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》
12、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
13、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
14、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
15、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》
16、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——《贺知章《回乡偶书《
17、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》
18、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
19、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
20、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
21、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
26、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
27、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
28、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
29、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
