秋天的黄昏的阅读理解附答案（推荐12篇）
①因为工作的原因，我曾到过很多的城市，欣赏过无数的美景，或欣喜若狂，或惊叹不已，或黯然感伤，无论哪一种，都带给了我无限的享受。但要提及钟爱，唯有拉萨的黄昏。
②我在拉萨的日子，一直住在拉萨晚报社的总编楼。它位于江苏路上，一栋独立的二层小楼，门前有一棵巨大的银杏树，据说已有超过百年的树龄，旁边有一棵矮小的小桃树，每到夏天，桃树上便会密密麻麻地挂满又脆又甜的小桃子。
③我住的小楼，有一扇朝西的窗户，每天傍晚，都能看见血红的夕阳，从我的窗前慢慢滑落。三三两两晚归的人们，穿过金色的余晖，走过我窗前的银杏树。消失在小院旁的一栋高楼里……从我居住的小楼二楼的窗台望出去，夕阳就挂在不远处的檐角后，金色的光芒无力地从远方投射而来，先是将附近的山峦映照出几片暗影，到了跟前，就只剩下一片柔和的昏黄了，为眼前的那片低矮的房屋染上了一层朦胧的光亮。如果你睁大眼睛，仔细地瞧瞧，能清楚地看见夕阳的轮廓，和上面色彩纷呈的光斑。每当此时，我总爱斜身坐在二楼的窗台，任凭几缕穿过浓密的银杏树叶的阳光，温暖地打在我的脸上，静静地看着温顺的夕阳，缓缓地落到远处的屋檐后……
④欣赏拉萨城的黄昏，还有另一个无人知晓的绝妙去处。
⑤晚饭后，顺着江苏路走一小段。然后沿着解放东路一直前进，就到了拉萨河边。一座拱型的大桥，把桥另一头的荒岛(现在叫仙足岛)与城区连在了一起，桥上随处可见一对对深情相拥的情侣，沐浴着金色的夕阳余晖，对着桥下奔流的拉萨河水，尽情地述说着彼此心中的思念和爱意。
⑥除了一所中学和一个度假村外，偌大的岛上很难见到其他人为的建筑痕迹。偶尔会有晚归的藏胞同行，他们总是低着头默默地前行，全身都被霞光染红了，唯有手上的经轮发出金黄的光泽。沿着河边向东，步行十来分钟后，就进入了一片林荫覆盖的山坡，上行二三百米，有一片开阔的平地，在那棵最大的松树前停下来，回转身，就能将河对岸整个拉萨城的轮廓尽收眼底。
⑦夕阳血红地挂在西天，余晖笼罩下的拉萨城，弥漫着一片暗红和金色的光晕，与缭绕升腾的暮霭交织在一起，构成一片神秘的人间密境。远处的拉鲁湿地偶尔泛出一片白光，低矮的建筑从拉萨河边一直延伸到对面的山峦，稍微宽敞一点儿的街巷里，三三两两的.人影在晃动。山峰上终年不化的一圈积雪，如同给山戴上了一顶雪白的帽子。除了河水的流淌，听不见任何声音。眼前的一切，是那样的真实，却又没来由地感到一阵虚无，甚至夹带着几丝恐慌，为内心某个涌动的欲望。
⑧这样的时候，最好什么也不要想，就这样安静地坐着，就地随意找个地方。置身这样的风景中，本身已成风景，没有远山与近景的区别。如果你一时还无法安静，也没有关系。看看远处褐色的山，那些寸草不生的砾石直指天堂，把你的思索连同空冥一起投进那些龟裂的缝隙，无论是顷刻的豁然，还是更加绝望，都属于生命最本原的领会。如果此刻，你依然感到有些烦躁，没有关系，回望近前的那些树吧，那些把翠绿和金黄染遍高原的树，在天地间直棱棱地矗着，只为给白云留出一丝飘忽的空间，而任凭风的挑逗和奚落。
⑨当你的目光穿透白亮亮的河水后还残留着几缕忧伤，那就伸手摸摸身旁的小草吧，望着那些在粗糙的砾石上匍匐的小叶片，还有零星夹杂在它们中的那些微微昂起头的藤蔓，你会不会觉得能哭、能笑、能自由地行走，已经很幸福?如果你觉得这一切依然与你无关，那就请你用心地听听远处传来的隐隐的钟声吧，还有那些随风飘散的诵经声，再用力地吸一口空气中的湿润，然后闭上眼睛，问一个自己最关心的问题吧，你就能听见来自灵魂最深处的回答。
⑩当夕阳散尽最后一抹金光，踏着残存的几丝暮色，和隐隐吐露的星光，舒一口长气，起身回家。四周一片沉寂，唯有拉萨河水，依然在纵情地吟唱着欢快的歌谣……
(选自《散文百家》)
(1).下列对文章的理解，最恰当的两项是( )
A.文章第①段采用对比的写法引出本文要写的风景——拉萨的黄昏，引人遐想，激发了读者的阅读兴趣。
B.作者“总爱斜身坐在二楼的窗台”欣赏拉萨的黄昏，是渴望在这样的黄昏之下能够让生命得到片刻的休憩，不再为生活而疲惫。
C.文章第⑤段写了桥上一对对深情相拥的情侣，意在营造一种温馨的氛围，为下文写仙足岛为另一个无人知晓的绝妙去处作铺垫。
D.作者认为仙足岛是一个绝妙的去处，并非因为仙足岛有多美，而是由于仙足岛尚未开发，平时人少，能够让心灵在这里得到休憩，感受到心灵深处的真实声音。
E.文章借写拉萨的黄昏来表达对生命的感悟，寓情于景，拉萨黄昏的静美，一如作者内心的平静，表现了作者对恬静、淡泊生活的追求。
(2).“欣赏拉萨城的黄昏，还有另一个无人知晓的绝妙去处。”请你谈谈对“还”字的理解并分析第④段在文章结构上的作用。
(3).文章两处写欣赏拉萨城的黄昏，作者对两处黄昏的感悟有什么不同?
(4).文章重点描写了荒岛上的黄昏景色，请探究⑦⑧⑨段写景的特点。
参考答案：
(1).DE(A项，没有采用对比的手法;B项，文章没有写到作者为生活而疲惫;C项，不是铺垫，仅是客观描写。)
(2).(1)还，又、更的意思。由上文描写居住的小楼处的黄昏自然过渡到描写荒岛上的黄昏，也突出强调了荒岛上的黄昏，对于作者来说，又是一道迷人的风影。(2)起到了承上启下的作用。
(3).(1)居住处欣赏黄昏，作者感到的是温暖，得到的是享受。(2)荒岛处欣赏黄昏，作者感到的是安静，得到了对生命最本原的领会和聆听灵魂深处的声音。
一、阅读教学的有效性
在语文课堂上,我们经常可以看到教师讲得唾沫横飞,学生却昏昏欲睡,课堂气氛沉闷,无欢声笑语,无思想火花的碰撞。其结果是摧毁了学生的学习兴趣,扼杀了学生的学习热情,抑制了学生思维的发展。这就是教学的无效和低效性。余文森教授在《有效教学十讲》对有效性定义为:“教学要促进发展,在传授知识、训练技能的同时,一定要让学生掌握方法、进入某种过程,并且形成正确的情感态度和价值观。只有这样的教,才会促进发展,才是有效的教学。”只有注重学生的需要,激发学生的学习兴趣,发挥学生的独立性,让学生真正参与到教学活动中,才能收到事半功倍的效果。
二、提高阅读教学的有效途径
(一)根据文体特点和学情确立教学目标
在上《秋天》这节公开课前,我在本班上过一遍。基本上是按照诗歌教学五步法来确立教学目标和教学步骤,完全没有考虑到学生的需要。在课堂上,尽管我讲得很细很全,也自认为教学设计很完美,但学生却情绪低落,一问三不知,并且我也没有完成自己设计的教学任务。这让我很沮丧和忧心,因为我即将要面临的是一个陌生的群体。此时,我觉得应该对自己的教学目标和设计进行一个调整了。诗歌的特点主要是情感性和形象性,而情感最能激活学生的兴趣点。为此,我将教学目标简化为两个:一是有感情的朗读诗歌;二是品味诗歌的语言。目标明确简洁,既考虑到文体特点,又切合了学生的情感需要。
(二)重视朗读融情于文
“书读百遍,其义自见”这句流传千古的名言,总结了古人宝贵的治学经验,也包含了古代语文教法的精髓。语文课程标准明确指出,各个学段的阅读都要重视朗读,提出“能用普通话正确、流利、有感情的朗读。”朗读教学既是传统的,又是新兴的,既是语感的,又是技能的,其重要地位不言而喻。朗读技巧是复杂而多样的,如停连、重音、语气、节奏、感情基调等。教师对学生的朗读指导很容易陷入一种技巧论的漩涡,而忽视了朗读中最具生命力的因素——情感。
例如:在《秋天》这首诗歌的朗读教学中,通过老师的引导,学生很容易就能掌握朗读的节奏、重音,但对诗歌中舒缓轻柔的感情基调却始终把握不到位。是一带而过、进行下一个教学环节,还是解决学生中的实际困难就成为摆在我面前的一个两难问题。最终我选择了从学生的实际出发,尊重学生的需要。要知道,“因为内驱力的存在,我们才可能使有机体作出我们希望它们作出的各种反应。”在教授《赫尔》一课时,对这一教学环节,我是这样处理的:首先,通过对文中三幅画面的感知,学生体悟到了秋天的清悠和宁静;其次,通过与《夏感》一文的对比示范朗读,学生弄清急促高亢和轻柔舒缓间的区别;再次,学生通过体验朗读,读出了诗歌的韵味,进入了诗歌的意境,获得了一种愉悦感和美的享受。至此,学生的兴趣被激发了,接下来的教学也比较顺利。所以,在朗读教学中,教师要充分挖掘作品的情感因素,通过创设良好的教学情境,在引导学生深入理解课文的基础上,悟出字里行间所蕴含的感情基调和节奏技巧。
(三)品味语言,重视言语技能训练
1. 在语境中品味重点语言“字不离词,词不离句,句不离章。”这已成为理解语言的一大原则。如《秋天》一文中重点词语的品味。放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景;“稻香”从味觉角度,暗示稻子成熟,展示丰收的图画。
秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞,概括秋天在农人家里的状况,将虚无的东西具体化,写出了松弛、娴静的氛围。
轻轻摇着归泊的小桨——“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情。
秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生,渔人是在渔船上游戏,并不在乎打了多少鱼,更是在感受秋天,游戏秋天,写出了那份闲适。在语言品味中,我以点带面,引导学生品味了第一节诗歌中的重点词语,其他两节由学生自主品味,独立完成后讨论交流,教师再点拨释疑,收到了良好的效果。
2. 发挥想象,在对比中品味同样是写《秋天》的悠闲宁静,诗中的三幅画面却稍有不同。第一幅秋图主要刻画了农人内心宁静的喜悦;第二幅秋渔图主要刻画了渔人自由自在的悠闲;第三幅秋思图主要刻画了牧羊女内心的多情和思念。这都需要我们发挥想象,仔细辩别,否则很容易流入一种模式化的理解,就会有损《秋天》所蕴含的丰富意境。品味语言,要把心沉浸到文本的字里行间,对语动情,对言生思。只有这样,才能真正走进作者和文本的内心世界。总之,在阅读教学中,只有尊重学生的需要,激活学生的情感,重视语文的学科特性,构建一种和谐的师生关系,才能使阅读教学从低效走向高效,从而提高阅读课堂教学效率。
摘要：享受学习的乐趣和欢乐是儿童幸福人生的前提。阅读教学只有尊重学生的需要,关注学生的情感,让学生真正参与到教学活动中,促进其发展才是有效的。本文以诗歌《秋天》的教学为例,从教学目标的确立、朗读和语言品味三方面来浅谈一下提高阅读教学的有效途径。
关键词：阅读教学,有效性,途径
参考文献
[1]语文课程标准[M].北京师范大学出版社2011.
【摘 要】苏珊拜厄特是英国一名伟大的小说家评论家，其最新的小说《诸神的黄昏》（Ragnarok：The End of the Gods）发表于2011年，以重述神话的结构为叙事框架，讲述了一个小女孩在二战期间一边阅读北欧神话一边等待北非战场战斗的飞行员父亲归来的故事。北欧神话故事中的诸神残忍无知，他们永无休止的争斗最终走向灭亡。本文将从现代性的角度出发，指出诸神大战到毁灭的过程象征着现实社会二战给人类带来的灾难性后果，表达了作者对现代性的反思，从而批判现代社会工业化和战争给人类原本美好的生态环境和精神家园带来了严重的破坏。
【关键词】拜厄特；《诸神的黄昏》；神话；现代性反思
现代性是当今人类的命运。追问现代性的起源，哈贝马斯认为“从16世纪开始”（哈贝马斯，2011：6），而黑格尔认为，“现代性的理性原则，从普罗泰戈拉说人是万物的尺度的时候就已开始”（黑格尔，2009：29）.霍克海默与阿道尔诺却认为：“神话本身就是启蒙，启蒙又退化为神话”（霍克海默，阿道尔诺，2006：8）。神话作为人类最早的语言文化，展示了人的存在状态及在其中可窥视的现代性。现代性从神话被文字书写的时代即已开始。我们探讨现代性之所以首先从神话开始，就是因为现代性起源于神话。拜厄特的这部小说新作其实就是改写原始北欧神话关于诸神大决战导致世界毁灭的神话。第二次世界大战期间，拜厄特本人还是一个孩子，她那时阅读了大量北欧神话，留下深刻印象，那时的战争无疑也多方面地影响着她的童年生活和思想。这部小说正是通过一个小女孩的眼睛来反映二次大战的。拜厄特有意识地将故事发生时间设置在二战时期，借助神话重述的契机通过文学创作来批判二战给人类带来的毁灭性后果。
该小说的大部分篇幅都是北欧神话故事重述，作者在构建的复调时空结构里，神话叙事被置于现实叙事的框架之中。作者借助诸神大战来反思现实战争的写作用意清晰可见。本文聚焦于该书所呈现的北欧神话之中关于毁灭的古老意象，例如阿斯加特神族，耶梦加得巨蟒，芬里尔狼，世界之树，海中之树等等。拜厄特诸神的黄昏里，万物由宇宙中心的世界之树创造。海草森林中还生长着一颗海中之树，叫做兰德拉希儿。海中之树和世界之树共同承载了神话世界里的所有生命。在神话初始，两颗神树生机勃勃，而当巨人族的王苏鲁特点燃世界之树，一切被混沌的黑暗吞没时，则标志着诸神已然终结。导致诸神终结的这场战争是奥丁统领的阿斯加特神族与洛基带领的巨人族之间的一场生死较量。而这场对峙缘起于交战各方的天性好战，邪恶自大，明明知道战争会毁灭自己，却义无反顾冲向战场。在诸神的黄昏中，众神所主宰的世界经历了一场残忍的杀戮。奥丁、维利和伟时时是霜巨人与神族的后代，也是最早的阿萨神。这三位神诞生不久就绞杀了巨人族的始祖伊米尔。他们“新晋的神灵们杀伐为乐。殷红的血从伤口里迸出，血流奔涌开来，也淹没了世界。这血流不可遏制，因它原本就是巨人体内的粘土和寒冰下流淌的生命，如今流向死亡。”（拜厄特，2012：20）。然后阿瑟神们用伊米尔的身体创造了新的世界，这个世界有了天空，大地，高山，河流还有了日月和时间，众神的家园阿斯加特，围绕着阿瑟加德的中土之城米德加德，以及米德加德之外恐怖生灵衍行的乌特加德的外宫。然而众神统治的新世界并非一派祥和，而是从建成开始就充满了战争与生死较量的张力。“永远有狼群张牙舞爪地追逐着太阳和月亮，经过茫茫的空间，抓咬着他们的脚踝，阴森咆哮，狼群自造物主初始就盘旋脑海。”（拜厄特，2012：28）众神们自己也成天以战争为乐，还专门训练了一批作战的勇士。“他们互相之间恶作剧，并且争吵不休.他们渠道米德加德的边境挑衅那些巨人，再打道回府自吹自擂……那些战死的勇士，恩赫里亚从战场上回来成为座上宾。他们曾经以战争为生，遍永远做了战士，每天白日里他们外出互相搏斗，至死方休，傍晚又起死回生。”（拜厄特，2012：29）这些好斗的诸神本想在杀戮中创建新的世界，没想到最终还是一个生死搏斗的战场。战场上堆满了众神和巨人怪兽的尸体，众神的宫殿已成为一片火海，支撑宇宙的世界之树也被火焰吞没而崩倒，整个宇宙轰然毁灭。
然而，现实世界里的小女孩所生活的家园也动荡不安，她的父亲被派往北非战场生死未卜，不管晴雨她都要随身背负防毒面具，身旁一批又一批天真无辜的同伴被莫名地送往战场然后音讯全无……连在睡梦里小女孩都无法摆脱恐惧，“她梦见自己的床下也有这些日耳曼人，他们把她的父母扔进森林深处爬满绿苔的陷阱，现在正一下一下锯断她的床脚，想要抓住她，毁掉她。”（拜厄特，2012：6）在诸神的黄昏之故事的结尾，小女孩的父亲出乎意料地安全归来，二战在世界终结之前结束，人们回归熟悉舒适的家园，然而小女孩的生活并没有回归幸福，在没有战火的平静生活中，她首先失去和她相依为命的母亲。开篇就描述道：“若不是这场战争让人们离开烟囱林立，空气中满是硫磺味儿的钢城，来到这敌方轰炸机也兴味索然的乡间小镇，这孩子或许还长不到今天。”（拜厄特，2012：1）可见，当时英国的工业化已经破坏了生态环境和人类美好的家园。由此可见，拜厄特以求通过《诸神的黄昏》对“现代性”的反思来展示其内心抵制现代社会工业化和战争，向往传统的回归建立理想国度的完美主义追求。
正如拜厄特在小说结尾处指出在二十一世纪这个特殊语境下对末世神话进行再创作不免使她联想到当下所见所闻的种种的毁灭。人类本身就是导致自身赖以生存的世界灭亡的一个原因素，由于人类过分的聪明、贪婪和缺乏远见，每天人们都能听到有关物种灭绝、海洋污染、生态破坏和环境危机的负面消息。这部《诸神的黄昏》实际上就是作家拜厄特通过重述神话对现代人的做出的一种警示，以促使人类反思自己残忍粗暴的所作所为。小说通过描写末世神话中的诸神目光短浅、贪婪好斗，最终毁灭自我的下场，批判了当今现实世界的人类的邪恶，贪婪，残暴。拜厄特在一次访谈中说她几乎所有的小说中都有一层神话叙事，一系列的神话穿插在现实生活意象之间。她一系列短篇故事也与神话和通话紧密联系。她虽然不是一个信仰宗教的人，但是任何人都明白神话自始至终都是人类生活的一部分。
参考文献：
[1]哈贝马斯.现代性的哲学话语[M].曹卫东，译.南京：译林出版社，2011年
[2]黑格尔.哲学史讲演录：第二卷[M].贺麟，王太庆，译.北京：商务印书馆，2009年
[3]霍克海默，阿道尔诺.启蒙辩证法[M].渠敬东，曹卫东，译.上海：上海人民出版社，2006年
1．给下列加粗字注音。
背篓________ 蟋蟀________ 寥阔________
芦篷________ 枯涸________ 梦寐________
2．辨析下列各组字，并分别注音、组词。
3．判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
①“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”一句含有比喻的修辞手法，本体是“青鳊鱼”。
（ ）
②“秋天游戏在渔船上”使用了拟人的修辞手法。
（ ）
③《秋天》一诗在体裁上属于近体诗。
（ ）
④诗歌通过三幅画面营造了一种清丽、柔和而又略带忧郁、哀婉的`氛围。
（ ）
4．诗歌总体的写景顺序是由________及________。
（一）语段点将
震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
1．这节诗从多种感官角度出发，描写秋景。“伐木声丁丁地飘出幽谷”一句是从________角度，写出了幽谷________的特点。“稻香”从________角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。
2．“秋天栖息在农家里”一句运用了________的修辞手法。
3．如果把“栖息”字换成“停留”或其他的动词，好不好？为什么？
答：________________________________________________。
4．这一节诗歌所描写的画面可以用一个什么词来概括？它由哪两个场景组成？
答：________________________________________________。
（二）迁移过关
秋天
戴望舒
再过几日秋天是要来了，
默坐着，抽着陶制的烟斗，
我已隐隐听见它的歌吹
从江水的船帆上。
它是在奏着管弦乐；
这个使我想起做过的好梦；
我从前认它为好友是错了，
因为它带了烦忧来给我。
林间的猎角声是好听的，
在死叶上的漫步也是乐事，
但是，独身汉的心地我是很清楚的，
今天，我没有这闲雅的兴致。
我对它没有爱也没有恐惧，
你知道它所带来的东西的重量，
我是微笑着，安坐在我的窗前，
当飘风带点恐吓的口气来说：
秋天来了，望舒先生！
1．为下列加粗字注音。
管弦________ 闲雅________ 恐吓________
2．全诗使用最多的修辞手法是________________。
3．本诗所营造的氛围和何其芳的《秋天》有何不同？
答：________________________________________________。
【答案】
1．略 2．略 3．①×②√③×④×
4．远近
（一）1．听觉 幽深、宁静 嗅觉 2．拟人 3．不好。“栖息”本用来描写有生命的物类，在诗歌中概括农家的状况，将虚无的东西（秋天）形象化、具体化，创造出闲静的氛围 4．农家丰收图 包含“山谷伐木”和“篱间背瓜果”两个场景
（二）1．略 2．拟人 3．何其芳《秋天》的氛围松弛、悠闲、宁静；本诗则略显抑郁、萧条
【提示】
2、答案：（1）枕着山脊的不再炽烈的夕阳像金箔打造的浮萍；（2）船头两岸青山在水中翡翠般的倒影和船尾荡漾的金箔般的湖水变幻无穷；（3）沉入山脊只剩下半弯的夕阳在水中的光晕更加明亮，使船尾水花更为璀璨。
3、答案：苍凉；感伤。（1）表达了对他们两人不能借助禅宗参透生命的遗憾。（2）为下文写自己对人生态度的理解作铺垫。（或“和下文写自己对人生态度的理解作对比”）
①我喜欢黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感到安静，能够深刻省思自己与城市共同的心灵。生活在这样的都市中，我们都是菩提树，拥有土地虽少，勉强抬头仍可看见广大的天空。
②我更关心的不是我们需要什么，而是青年究竟需要什么， 我们关心的都市新人种，他们耳朵上粘着耳机随身听，过大的衬衫放在裤外，即使好天他们也罩一件长大小腿的黑色神秘风衣。少女则全身燃烧着颜色一样，黄绿色的头发，红蓝色的衣服，黑白鞋子。当他们打着拍子从我面前走过，就使我想起童话里跟随王子去解救公主的人物。
③我的青年时代，曾跪下嗅闻泥土的芳香，因为那芳香而落泪;曾经热烈争辩国家民族该走的方向，因为那方向而忧伤难受;曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌，因为那诗歌燃烧起火把而互相传递。曾经，曾经都是昨日，而昨日是西风中凋零的碧树。
④都市的树边是树，都市的人仍然是人。
⑤凡是树，就会努力成长;凡是人就不会无端堕落。
⑥凡是人，就有人的温暖;凡是树，就有树的风姿。
⑦每天我走完了黄昏，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美和感激的话。
⑧感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。
⑨感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。
⑩感恩那些看似无知的树，使我们深刻地认清自我。
《诗经》里说：《诗经》里说：蝃蝀①在东，崇朝其雨，意思是说若东方见虹，立刻就要下雨。实际上我们见到虹的时候，天空中已在下雨，因为虹是由于太阳光照射到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而成的。虹作弧形，红色在外，向内有橙、黄、绿、紫等色。虹的中心在地平线下，所以平时我们所看到的不过一个小半圆。虹的颜色捉摸不定，时常更变。雨点直径若在一公厘②以上，那红、黄、蓝、绿各色俱备，雨点直径若在一公厘以下，就不见红色，若在十分之一公厘，则虹即无光彩而作白色了。
和虹相类的现象在天空中还有晕。晕有大小两种，都以太阳或月亮为中心。大的晕是由于高云所成，云中的水点已结成冰。小的晕又名光环，是低云所成。古人有月晕而风之语，晕无论大小，都是风暴将临的预兆。太阳旁的晕，不但比月晕多，而且颜色亦更美丽，不过因阳光刺目，普通人不注意罢了。晕也有红、黄、青、绿各色，大的晕青色在外，红色在内，小的.晕则相反。
日月云霞的颜色，往往可以预告未来的天气。宋代范成大诗朝霞不出门，暮霞行千里是有道理的。为什么同一现象早晚得到不同的结果?从气象学上可以这样解释，在日中的时候，对流很盛，空中湿气易于凝结成云，到太阳落山的时候，若是空中湿气很重，云层一定很厚，不能见霞。晚上见霞，乃是空中湿气不多的表现，所以主晴。晚上地面因辐射而冷却，不应有对流，但成雾，雾是不会有色彩的。若是早上有霞，那就表示晚间发生对流，是将下雨的征兆了。
云的高低、方向和厚薄都可以为天气晴雨的预兆。在范成大的《吴船录》内有庐山带帽，平地安灶。庐山紧腰，平地造桥，这谚语是很准确的。凡山岭的区域，云慢慢上升就是天晴的预兆，若是慢慢地下降，就是将下雨的预兆。夏天中午以前，若是满天是如堡垒般很厚的积雨云，则当日下午即有雷雨。苏东坡诗今日江头天色恶，炮车云起风欲作，但大块白色的积云，若不十分浓厚，虽满布天空，亦不降雨。所以俗谚叫楼梯天，晒破砖，盖满天都是积云的时候，虽是一样高低，但看来总觉得近者高而远者低，形似楼梯，这是久晴的预兆。云行之方向亦可觇风雨，俗谚说云行东，马车通;云行西，马溅泥，这也是很灵验的。但以天的颜色和一处的风云来做预告的根据总嫌不足，要预告精确，必得多设气象台，各处用无线电联络起来，每天制图才能有效。
【注释】①蝃蝀：音当地dìdōng，虹。②公厘：毫米的旧称。
1.下面对全文内容概括准确的一项是( )
A.从虹的颜色、形状可推知天气情况。
B.天空呈现出的各种现象与天气的关系。
C.晕的大小、颜色都可以预报天气。
D.云呈现的高低、方向、厚薄与天气的关系。
2.下面表述不符合原文意思的一项是( )
A.虹是由于太阳光照射到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而形成的。
B.日月云霞的颜色，往往可以预告未来的天气。
C.晕有大小之分，大晕是低云所成，小晕是高云所成。
D.云向东移，预示着晴天;云向西移，预示着阴雨天。
3.依据文章内容，判断下面情境中四个人的说法不正确的一项是( )
A.早上，妈妈说：孩子，上学时带上雨伞，昨晚我看见月晕了，可能会下雨。
B.在阳台上，爸爸看见天边的晚霞，对妈妈说：快要下雨了，我们就不到公园散步了。
C.一群游客登上庐山，看见云慢慢上升，像戴了一顶帽子似的。其中一位高兴地说：明天也许是好天气，我们可以好好欣赏庐山的风景了!
D.体育中考前两天，班主任看见满天都是积云，像楼梯似的，于是对同学们说：我估计，体育中考那天不会下雨。
博昌尧
达娃在城里上大学。达娃大名叫李达，家在遥远的大别山深处。
开学有些日子，李达的学费还没交。学校知道李达的情况，还没有恨着催他交款。可李达心气高，总觉得像偷了东西似的，浑身毛剌剌地难受，上课也不用心，人蔫蔫的。家里穷，李达其实不想念书，可拗不过父亲。父亲狠着哩，从小就逼李达念书，一支逼到现在。李达已经高过父亲一个脑袋，可父亲照样揍他，当然是为了念书。
这天晚上，李达在宿舍无心看书，便早早蒙头睡下了。不一会儿，同学将他捅醒，说：“李达，宿舍门口有人找你，门卫不让进。”李达一愣，在这座城里，除了同学，还会有人认识自己？莫不是父亲来了？给咱送学费来了。李达哧溜下床，连鞋也顾不得穿，就朝门口奔去。
果然是父亲。昏暗的灯光下，灰蒙蒙、矮小的一个山里人，肩上背着一只蛇皮口袋。李达心一紧，泪蛋蛋就从眼皮底下往外拱。李达上前接过口袋，说：“爹，你多会儿来的？咋不说一声？我好去接你啊。”父亲抹了一把脸上的泥汗说：“我不缺胳膊少腿的，要你接啥？耽误你念书哩。”再一看李达身上披着衣服，光着脚，就黑了脸说：“你这么早就躺下了？我就知道你离了我，不会正经念书。我从小就对你说，床是懒地儿、盐坑坑，撒啥好种子，都只长野花花草。”李达不敢顶嘴。
李达给父亲刨了一碗方便面。李达不是不想领着父亲去外面吃夜宵，像那些城里学生一样。可李达不敢，他怕说出口就遭父亲骂，父亲的口头禅是：你别一进城就变“修”了。可睡觉得给父亲安排好，因为父亲这一路，少说有三天没歇脚地奔波。李达每次回家也是这样。
学校的招待所在地下室，很便宜。李达说：“爹，我送你去招待所睡觉。”父亲眉毛一竖，说：“你真变修了，发财啦？你这不是铺吗？我先睡，你念书；夜里我起，你睡。”李达不敢吱声。
学费是父亲和李达一块去财务室交的。父亲不停地对涂着口红的会计小姐点头赔不是：“大姐，对不住。晚了，地里头庄稼正长草哩。马虎不得，耽搁了……没误事吧？我这娃嘴木，不识礼，有不周到的地方，你可劲骂，可劲打。”年轻的会计不知所云，李达在一旁又不敢笑。
第二天正好是礼拜天，李达想留父亲在城里玩两天，说：“爹，我领你去看过去皇帝住的地方。”父亲这回没说他变修了，笑得满脸皱褶开花，说：“达娃，我知道你是想孝顺爹，你爹我还真想去看看皇帝老儿快活的地……可现在还不是时候。等你出头了，在城里扎根、落了窝，我和你娘来享享福也不晚。你要过意不去，就上你们食堂给我买一碗红烧肉来，我晚上喝二两，然后可劲睡一宿。明天你送我上火车。”
吃饭时，父亲不动那香喷喷的红烧肉。李达说：“爹，你不爱吃吗？怎么不吃？”父亲突然抹起泪来，哽咽道：“达娃，我听你同学说，你很苦，一边念书，还一边干活挣钱。你小时候就馋肉，今天可劲吃，爹要看你吃下去……”李达和父亲谁都吃不下。
第二天送父亲上火车时，人特多。父亲刚挤上去，列车就启动了。李达没有像城里人那样向父亲挥手，而是在站台上和列车一同向前走着，两眼盯着父亲，一眨不眨地盯着父亲。突然，父亲爬在窗户上向李大招手。李达以为父亲有话要说，就迎上去，却见父亲手上攥着一张10元的票子，说：“达娃，我算错了，这路上只要47元钱就够了，多出10元，你拿着。”李达浑身一颤，说：“爹，你带着，路上买点好吃的。”父亲却吼道：“我算过了，多出10元，你拿不拿？”李达见父亲要扔下来，忙说：“风大，别扔下来，你留着用。”父亲脸紫了，狠狠地挥着手。李达紧跑几步，将父亲的手往回推。可父亲的手像山里的柞树一样坚硬，使劲往李达手心里塞那张票子。这时，一个火车警察一把将李达揪住，危险。
火车走远了。李达低头发现手里攥着被撕坏的半张10元票子。
几天后，李达准备将那半张票寄回家去。可信刚要寄出去，李达就收到父亲的来信和半截票子，拆开一看，上面就一行字：
我达娃，用饭糊糊粘一下，能用……
1、文中划线句子应怎样理解？
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2、联系上下文推测一下“你别一进城就变“修”了”中“修”的含义。
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3、李达买来红烧肉给爹吃，可“李达和父亲谁都吃不下”，因为什么？
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4、一张10元的票子，李达与父亲却推来让去，在这一推一让中体现了_____________________
5、本文语言有什么特点？请举例简要说明。
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6、文章结尾很感人，请展开联想和想象，描写一下李达收到父亲的来信时的复杂心情，50字左右。
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参考答案：
1、即使天资再好，懒惰也会让人失败，长不成参天大树。（意对即可）
2、奢侈，讲究物质享受。（意对即可）
3、父亲心疼孩子舍不得吃，儿子心里不好受也吃不下。（意对即可）
4、父爱子，子爱父的深挚感情。（意对即可）
5、⑴富有浓厚的乡土气息、地方色彩。如：“我不缺胳膊少腿的，要你接啥？耽误你念书哩。”“我从小就对你说，床是懒地儿、盐坑坑，撒啥好种子，都只长野花花草。”等等。
⑵生动传神。如对父亲的描写“笑得满脸皱褶开花”“父亲脸紫了，狠狠地挥着手。”等等。
阅读下面《土地的誓言》节选文段，完成后面题目。
故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的.儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
1、此文段表达了作者对故乡怎样的思想感情?
2、文中描写了故乡哪两个季节的景物风情?分别从什么角度来写的?
参考答案：1、表现了作者热爱家乡，思念家乡的感情。
李雪峰
①四月的时候，星星点点的蒲公英就绽开了，它们像一坨坨的细碎阳光，金黄在氤氲着丝丝缕缕乳白地汽的田塍上，印满牛羊蹄印的村间小道两侧，甚至山坳背阴处那些还没有融化的一片片残雪里，甚至村庄生满幽绿苔藓的台阶缝隙里或残墙败垣上。
②蒲公英是最早醒来的，它醒了，大地就醒了，村庄的春天就醒了，村庄新一轮的岁月就醒了。村庄的女人们在乍暖还寒的初春就早早把它们带进邻近的城市里，那时它们有的刚冒芽，有的刚刚鼓起三五个青豆般嫩嫩的蕾，有的刚刚绽开了黄绒绒的一两朵花。它们被摆放在城市拐角处冰冷的马路沿子上，但更多的是被放在简陋的竹筛里，在乡村女人们高一声低一声胆怯叫卖声中，流浪在城市的喧嚣市声或一条条仄斜而沉寂的幽长小巷里。
③蒲公英开了,它从草长莺飞的春天,绽开过长长的夏天,它那微小鹅黄的花盏,甚至金黄到秋天的深处,漫山遍野的野菊镀染尽乡村山野的时候,还有三三两两的蒲公英开着呢,它们或瑟瑟地开在一个风霜落不到的岩石下,或开在一蓬枯白得如同旧白线的枯草蓬子里,像飘落在地上的一朵野菊,像一簇微微燃烧的火苗。它们黄绒绒地亮着,泥土就还醒着,村庄就还醒着,鸟儿和虫子就还醒着,直到一场漫天漫地的鹅毛大雪之后,它们在白皑皑的雪层下沉睡了,泥土就也沉沉睡去了,村庄以及世界上的一切也都沉沉地睡去了。
④它们是到城市里寻找它们的亲戚的。
⑤那些从乡村走进城市的人家，那些在城市里生活了多年，但根须还没有从乡间泥土里全部拔出来的人，那些在市声里沉睡，但梦的脚趾还常常沾满泥土的人，他们都是蒲公英的亲戚。他们都常常会买一小扎甚至几小扎的蒲公英，把它晾干了冲茶，或把它洗净剁碎了掺杂着作为吃食，败火祛毒，给身心重新赋予乡野的清爽之气和生命的自然气息。
⑥它们和许多的人一样,从乡村来却再也回不到那弥漫着泥土腥香气息的乡间了。
⑦我也是蒲公英的一个亲戚。从一百二十多华里远的乡下老家到这小城里来生活，转眼就二十余年了，从一个乡间的木讷青年，成了小城市井中一个临近不惑的人。我也常常掏几角钱买三五扎蒲公英冲茶，或者剁碎了摊几张饼子吃。我家的墙壁上，常常挂几束已经风干的蒲公英，或在院子里晾晒一些还带着薄薄一层乡间水汽的湿漉漉的蒲公英。
⑧去年深秋时，我又买回了十几扎蒲公英，那是些十分新鲜的蒲公英，叶子虽然已经被霜打得有些灰黑了，但褐色的根茎却饱满丰盈，粘着些润湿的泥土，其中许多已经鼓了些米粒大小甚至黄豆般大小的青蕾。我把它们淘洗干净，摊放在竹筛里静静地晾晒。一个午后，我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几颗竟又开花了，那金黄的花朵，在根叶已经被晒得一片灰黑的竹筛里分外地耀眼，它们在秋天的阳光里簇闪着金黄的光泽，像一粒粒淡定的阳光，又像一粒粒金色的星星。
⑨又过了许多天，我发觉那些蒲公英已经彻底风干了，而那许许多多的花蕾都已绽开过，花朵早谢了，然后成了白絮絮的一朵朵绒球，向晚的风轻轻一吹，那些绒球便沸沸扬扬成一朵朵的白絮飘起来，像一片片飞扬的白雪，从竹筛里沸扬到阳台上，然后飘过高高的楼顶，飞进了远远的天空里，随着一缕缕的风飞走了。
⑩它们是要飞成天上的白云，是要随着那些流浪的云朵，飞回到遥远的乡间田塍上、山坳里，是要迢迢地回到自己的乡野老家吗？
⑾花朵是植物的心灵，是一棵树或一棵草的灵魂。而蒲公英的灵魂已跟着一缕晚风或流云迢迢回到了它的老家去，来年，它们将又会在河畔、在山涧萌芽、展叶、开花，重将燃亮自己的乡野或田园，而一个辗转离乡的人，一个为生计而漂泊游离自己故园的人，他们什么时候能让自己的心灵回到自己的老家，什么时候能让自己的灵魂回到那生育和养育生命的那一片泥土上呢？
⑿灵魂或许是不会流浪的，它既已注定永远属于某一粒土，不管岁月多么的苍凉，不管脚步多么的遥远，不管回家的路是多么的漫长，不管生命是多么的沉重，它们都是一定要飞回去的，回到那一粒熟稔温热的泥土上，回到那一缕低低盘旋的炊烟里，回到那一条歪歪的田塍上，回到那一声苍老的召唤里„„（选自《散文百家》）
小题1:文中的蒲公英具有哪些特点？请用简洁的语言概括。（3分）
小题2:结合语境，赏析下列语句。（2分）
或开在一蓬枯白得如同旧白线的枯草蓬子里，像飘落在地上的一朵野菊，像一簇微微燃烧的火苗。
小题3: 第④段在文中有什么作用？（2分）
小题4:文章第⑿段中运用四个“不管”和一个“一定”，其表达效果是什么？（2分）
小题5:结合全文简要分析标题“回家的花朵”的含义。（4分）
参考答案：
小题1:开得早并且花期长，平凡但生命力强，怀旧不忘家乡。
小题1:这个句子运用对比和比喻的修辞手法描绘了蒲公英开在枯草蓬里的艳丽形态，生动形象地表现了蒲公英开花时茂盛和亮丽的姿态。
小题1:结构上，承上启下，由写乡村转到写城市，由写蒲公英转到写人。内容上，用“亲戚”一词表明蒲公英和迁居城市的人血脉相连，感情相通，从而表达了从乡村进入城市的人对蒲公英的喜爱和依恋。
小题1:强烈地写出了作者对于家乡的思念之情，虽然不可能在回到家乡，但希望心灵能够回到自己的家乡。
小题1:“回家的花朵”表面上指的是蒲公英，是指为生计而漂泊远离故乡的人。（2分）借描写回家的蒲公英来抒发自己想回而却无法回去的伤感之情，来表达对家乡的思念之情。（2分）
小题1:试题分析：根据三段中的“蒲公英开了,它从草长莺飞的春天,绽开过长长的夏天”“ 甚至金黄到秋天的深处,漫山遍野的野菊镀染尽乡村山野的时候,„„像一簇微微燃烧的火苗”十段中的“它们是要„„迢地回到自己的乡野老家吗”和十二段的内容可概括出其特点。
小题1:试题分析：本句很明显运用了修辞，这是首先的赏析角度，结合语境答出效果即可。
小题1:试题分析：此段只有一句话，结构上承上启下，内容上要抓住“亲戚”一词，联系上下文作答，从文中我们不难体会出作者及像作者这样的蒲公英一簇对蒲公英的喜爱之情。
②去年国庆放假回家，父亲说从镇上到家没有车，他开电瓶车来接我。七十岁的老人了，能开电瓶车吗?望着坐在前面开车的父亲，我看到的是他的背影：他低着头看着前方，脊背突起，根根骨头清晰可辨，上面只裹着一张皮。他扶着方向盘，弯着腰，整个人看上去就像一张犁辕。这还是我那伟岸高大的父亲吗?
③父亲年轻的时候，在山里帮人炸石头。我空闲的时候，喜欢到他那里玩耍。那时，我经常看到他挥舞着大铁锤，把石头砸得金星乱飞。这是怎样一个形象呢?也许用个特写就能表现出来：身形高大的父亲，脊背宽阔如门，两腿站立如柱，两臂肌肉暴起，挥舞起铁锤来，带着呼呼的风声。
④前些日子，看到库尔贝的一幅油画《采石工》，我才恍然明白我的印象与现实有着不小的偏差。因为那时生活拮据，父亲就和《采石工》中的主人公类似，戴着没有檐的草帽，穿着满是补丁的衣服，鞋子也是破的，连脚后跟都露出来了。这能从父亲当年拍的一张黑白照看出来。
⑤这就是残酷的现实，但我还是喜欢父亲那个砸石头的背影：棕色的脊背，绷紧的双臂，高举的铁锤。整幅画面有着无穷的张力和撼人心魂的表现力，谁看了会不对他翘起大拇指呢?但是，眼前的父亲却完全没有了那种气势，委顿矮小，说话都有些不能关风，还怎么和当年那个形象相比较呢?不忍再想，不能再看。
⑥回到家，我感冒了。身体软软的，提不起精神。看到父亲挑着一担粪去浇地，我说我来。父亲笑说，你是纸扎的，经不起风。这时，我又看到了父亲的背影：他伸着颈，哈着腰，两手抓着扁担，整个人弯成了一张弓。望着他步履蹒跚，我的眼泪流了出来。身为儿子，我却不能让年迈的父亲颐养天年。
⑦走的那天，临出门，父亲叫我等一等，摘些苦柚带着。他说苦柚对我的高血压和高血脂有益，一树的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。望着树顶上的苦柚，他准备爬上树去摘。这么大年纪的人了，危险!我叫嚷着跑到父亲的跟前，想要夺下他的腰篮，但他断然回绝了：别看你比我年轻，但是爬树，我灵活，你不行。
⑧倒吊在树上的父亲，就像一只塑料袋挂在树上，迎风飞舞着，似乎随时都会被风吹落。这时我的泪又来了。父亲哪里还有当年的宽阔背脊，人瘦得有些变形，只剩下一手可握的轮廓了。一件夹克被风扬起来，就像被鼓起的风帆，整个人看上去就像一只蜕皮的蝉一样。那手更是让人不忍直视黢黑的烧火棍一样，没有一点光泽;皲裂的麻秆一样，没有一点肌肉。这还是父亲吗?眼泪像决堤的洪水一样淹没了我的视线。
⑨一年多来的每一个日子里，我都思念着父亲，忘不了他的背影。无论怎样，我一定要回去看看父亲，和他说一说今天我的工作、我的生活
1. 本文写了父亲哪几件事?
2. 请从人物描写方法或修辞手法的角度赏析第③段画线句子。
身形高大的父亲，脊背宽阔如门，两腿站立如柱，两臂肌肉暴起，挥舞起铁锤来，带着呼呼的风声。
3. 第④段中写到油画《采石工》有何作用?
4. 作者在第⑤段中说还是喜欢父亲那个砸石头的背影，文章开头和结尾又说常常梦到忘不了一年多以前见到的父亲背影，这两者矛盾吗?为什么?
【答案】
1. ①国庆放假开电瓶车接我;②年轻时帮人炸石头;③父亲挑粪浇地;④父亲上树为我摘苦柚。
2. 用几个比喻，形象地写出了我印象中父亲健硕强壮的形象，与现在枯瘦的形象做对比，写出了父亲的辛劳与苍老。
3. 通过与现实的比对，表明了父亲并没有那么强壮，写出了父亲当年的辛劳，和现在的苍老。
(2)妈妈的拿手好菜是冬菇焖鸡，我一见便皱眉，觉得大好鸡肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感觉上就好似香喷喷的一锅白粥，无端掉入了黑漆漆的老鼠屎。
(3)聪明的妈妈，察觉了我和弟弟的异状。有一回，刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“你们看，这像什么?”
(4)我闷声闷气地应道：“黑色的鬼。”
(5)弟弟鹦鹉学舌，也说：“像鬼，黑色的鬼。”
(6)妈妈好脾气地应道：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵。”
(7)嘿，大地的耳朵?这个新鲜的比喻霎时把我和弟弟的好奇心全撩起来了，我俩齐齐竖起耳朵来听。
(8)妈妈饶有兴味地说道：“人间每天都有许多有趣的事情发生，大地好奇，便把长长的耳朵伸出地面来听。”经妈妈这么一形容，那朵圆圆的冬菇落在眼里，果然像一只铆足全劲来偷听的耳朵。妈妈继续说道：“大地的耳朵，听觉敏锐，你们吃了它，同样可以拥有耳听千里的`能力!”
(9)耳听千里?呜哇，太棒了呀!我和弟弟的筷子，都不约而同伸向盘子里那一只只“大地 的耳朵”……
(10)万万没有料到，这一吃，便上瘾了。品质上好的冬菇，硕大肥厚，一触及嘴唇，便有一种绵密温厚的感觉。在与鸡肉长时间焖煮的过程中，它吸尽了肉的精华，吃起来像是一块嫩滑的黑色油膏，但又绝对没有脂肪那种油腻感，这种绚烂的风采是独树一帜的。
(11)盲目地相信冬菇有助听觉，吃着吃着，果然便养成了“耳听八面”的能力。然而，有时，不小心听到了一些飞短流长的谣言，听到了一些令人义愤填膺的负面消息，听到了一些叫人恶心的言谈，我便衷心希望，自己不曾吃过那么多的冬菇。
(12)小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠的笑容，便清晰浮现。我们在无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。
(13)一日，我刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“看，这像什么?”
(14)孩子缺乏我天马行空的想像力，老老实实地应道：“像冬菇。”
(15)我说：“不是啦，它们是大地的耳朵……”
1、文章开头几段从哪些方面写出了“我”和弟弟对冬菇的讨厌?这样写有什么作用?
2、文章用“聪明”和“慧黠”来形容母亲，你认为它们具体表现在哪里?
3、冬菇如此味美，作者为什么又在第11段中说希望“自己不曾吃过那么多的冬菇”?
4、这篇散文温馨感人，请你联系全文回答下列两题。
(1) 本文通过对吃冬菇这件事的回忆，表达了“我”怎样的思想感情?
(2)本文语言很有特色。你最喜欢哪一处(句)?请找出来并作点分析。
5、下列对这篇散文的理解与赏析，正确的一项是 ( )
A、文中两次运用了“刻意”一词。母亲的“刻意”夹冬菇和“我”的“刻意”夹冬菇，其起因是完全一致的。
B、第10段中“这种绚烂的风采是独树一帜的”一句，意在表明妈妈做的“冬菇焖鸡”不仅鲜美爽口，而且口味独特。
C、第11段中“果然便养成了‘耳听八面’的能力”一句，说明吃冬菇确实能使人听觉敏锐，从而印证了母亲的话。
D、全文以冬菇为线索，自始至终记叙了“我”童年时吃冬菇的事，情节完整，语言华丽，寓意深刻，耐人寻味。
答案
1、第一问：一是嫌冬菇的样子“丑”，二是不喜欢吃。第二问：①采用欲扬先抑手法，与下文形成对比。②设置悬念，激发读者兴趣。③为下文写“我们”喜欢吃冬菇作铺垫。④为刻画善良聪明的母亲形象服务。
点拨：第一问：也可以把它比做“鬼”、“老鼠屎”、“巫婆身上诡谲的袍子”;“筷子总绕道而逃”、“一见便皱眉”等，答对一点即可。第二问：以上四点中答到一点，意思对即可。
2、母亲用“冬菇像大地的耳朵”这个新鲜的比喻和“吃了冬菇，就可以拥有耳听千里的能力”这样一个美丽的谎言巧妙地改变了我们对冬菇的印象，让我们喜欢吃冬菇。
点拨：巧用比喻、美丽的谎言、让我们喜欢吃冬菇，等要点不能少，意思对即可。
3、因为“我”听到了一些飞短流长的谣言、令人义愤填膺的负面消息、叫人恶心的言谈。
4、(1)对善良聪明的母亲的钦佩、感激、赞美;对温馨的伦常亲情的怀念;对快乐、纯洁、美好的童年生活的留恋。
(2) 示例一：“母亲慧黠的笑容，便清晰浮现”一句中，“黠”的本义是聪明而狡猾，这里贬义褒用，赞叹了母亲的聪明机智。示例二：“那些岁月，是人生的无尘岁月”一句中，“无尘”这一比喻写出了童年生活的纯洁美好。
点拨：此题为开放题，答案不惟一。能举出例子并加以适当分析就可以。
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