幼儿文学绘本欣赏
“绘本”是一种适合低幼儿童阅读的图画书,以图画为主文字为辅,甚至完全没有文字而全是图画的书籍。绘本不同于我们平常所讲的“小人书”、卡通图书或其他有图有字的低幼读物,它对语言、图画及其两者的构成形式有着特定的规范和要求,“日本儿童文学出版专家松居直作了非常形象的注解:‘文字+图画=带插图的书,文字×图画=图画书’。”一本绘本就是文字和图画共同讲述一个完整的故事,也意味着绘本具有贴近孩子生活、具有艺术性、文学性、文字与绘画和谐共处等必备的特点,它适合孩子的年龄特征,能唤起幼儿阅读的欲望,对幼儿的成长有着独特和不可替代的教育价值。
在目前的绘本里,以国外的经典绘本为主,经过多年的积累,这些绘本题材相当丰富,有关于友情的、亲情的,也有关于勇敢精神的、生命尊严的、自然和环境等等的,几乎涵盖了幼儿生活、成长的各个方面。优秀的绘本不仅仅是文学或故事的一种表现形式,更是具有珍藏价值的艺术品。
《幼儿园教育指导纲要》提出:“利用图画、绘画和其他多种方式,引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣,培养前阅读和前书写技能。” “引导幼儿接触优秀的儿童文学作品,使之感受语言的丰富和优美,并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”进行科学的绘本阅读教学活动,即使幼儿一个字也不认识,也能通过画面的连续观看,知道绘本的大致意思。我在特色活动中尝试了几次幼儿绘本阅读的教学活动,以下就开展绘本阅读教学的策略谈谈自己一些粗浅的认识。
一、引导幼儿主动地观察,清晰地阅读绘本
绘本是一种独立的图书形式,文字与图画共同承担着讲故事的重要责任,图画不再仅仅起辅助和诠释文字的作用,两者之间是一种相互依托的关系,这样才能营造出整个绘本完美的感觉,因此绘本特别注重文字与图画的内在关系。当然,也有一些相当著名的绘本只有图画,而完全没有文字。在实际教育教学工作中我们是这样引导幼儿观察来理解绘本的:
(一)筛选贴近幼儿生活的作品,引发幼儿主动观察
绘本的阅读是涉及到幼儿的知识经验、认知、情感、态度等多方面相互作用的复杂心理过程,幼儿在绘本阅读的过程中往往是根据绘本中的图画配上自己的经验、情感等因素进行想象的。如今市面上有着各式各样的绘本,自然有适合幼儿阅读的,也有不适合的。如果绘本的图画艺术性强,非常富有情感,故事的主题来自于幼儿的生活经验,能引发幼儿共鸣的,那幼儿就能主动观察,在心中展现出丰富饱满的形象,否则,幼儿如何能吸取到丰富的文学营养呢?以《猜猜我有多爱你》为例,它是一本外译本,译者在翻译时保持了绘本原有的风格,但对于中班幼儿来说有些拗口,缺少连贯地组织,这些特点和孩子的欣赏习惯、语言发展特点是不太一致。在仔细地分析教材之后,将对话进行细微处理,采用了句式 “„„有多„„,我就有多爱你”,使语言显得更加精练、口语化,幼儿在讲述时非常主动,既理解了作品的主题,完成了语言的目标,又升华了情感;在重点阅读的时候,对情节进行了适当的删减处理,把同样用“高”的方式表白的情节删除,把幼儿难理解的用到脚趾方式表白等片段删除,留下经典与有丰富想象空间的情节。
杜威曾说过:“教育必须建立在儿童经验的基础之上,经验是个体的现实生活”。[⑤]我们在实际工作中,努力根据幼儿的年龄特征、实际需要选择适合他们的绘本,比如我们选用的绘本有:《逃家小兔》、《亲爱的小鱼》、《棕熊的神奇事》、《牙科医生地嗖头》等,这些故事有描写亲情的、有讲述人与人相处的,故事的角色及其特征都是幼儿所熟悉的,所以幼儿阅读兴趣相当高,他们总会目不转睛地看,全神贯注地听,设身处地地想,身临其境地感动。
(二)选择形象、生动作品,吸引幼儿认真观察
与改编教材相比,绘本更能激起幼儿观察的欲望和阅读的兴趣。在中班的教学内容中有《小兔逃跑》这么个内容,在曾经的教学中,为很多小朋友喜爱。但当我阅读过原著绘本《逃家小兔》后,故事中形象的插图让人久久不能忘怀。比如描写小兔变成小鱼妈妈变成钓鱼人的片段,改编教材中直白的展示生活中幼儿能见到的形象,而绘本却生动地让小兔在水里游泳,而兔妈妈拿着钓鱼竿,用萝卜这个鱼饵去 钓想要游走的小兔。在看这个情节时,孩子惊讶地说:“太好玩了,我喜欢!”
绘本生动的画面,能引发幼儿主动地观察。如《逃家小兔》这本书,主要以两张黑白画面和一张跨页的彩色相间构成,前者配以文字,后者没有文字和对白,但形象地展示了兔妈妈和兔宝宝那种温馨的情感,如图一中的文字与黑白画面紧密结合,左边的小兔说“如果你来追我,我就要变成溪里的小鳟鱼,游得远远的”,右边中的妈妈说“如果你变成小鳟鱼,我变成捕鱼的人去抓你”。接着的彩页马上形象地展示了兔妈妈用萝卜钓小兔这条“小鱼”。这样的图画与文字的结合,深深地吸引住了孩子们的眼球,孩子们的观察力被这么拟人化的展示充分的调动起来,他们在阅读时很容易就关注到了类似于这样的有趣细节,可以让孩子们清晰地了解绘本的脉络,为成功阅读提供了有效的保证。
(三)开展精读、细读,引导幼儿深入观察
在幼儿完整地阅读绘本后或阅读汇总,我们总会安排幼儿精读和细读的环节,比如请幼儿说说自己喜欢的画面,大家分享经验和快乐,教师还会挑选出比较经典的画面,引导幼儿观察中和主题紧密联系的细节,让孩子们更深入地阅读,体会绘本蕴含的主题。比如《爸爸,你能给我月亮吗?》这个绘本阅读之后,孩子们最感兴趣的就是这幅“爸爸觉得一头不停地反刍草料的笨牛”,“儿子的欲望就像是飞驰的火车,不停地驶来”(图五)。画面形象地展示了这对父子之间的对比,让人回味深刻。而为了能让幼儿更好地利用绘本提供的画面进行合理地想象讲述,我们在《猜猜我又多爱你》的阅读中让幼儿带着问题“你都在这画面里看了什么”,仔细地观察了画面里每个细节,为幼儿成功地讲述、深入地体会作品主题提供了强有力的帮助。
二、鼓励幼儿大胆地想象,深入地阅读绘本
“游移在儿童意识中的泛灵论是童话、神话之所以具有永久魅力的哲学依据,是儿童文学之所以特别需要幻想、拟人、夸张和变形等艺术手法的根本原因,优秀的绘本能给幼儿提供无限的想象空间,而包含了幼儿丰富想象的绘本更是拓展了原有作品的内涵,使其变得更加丰满。
(一)根据题目或封面,大胆预测故事的可能。
无论什么书,封面都是最先映入读者眼帘的,而在阅读前让孩子对故事进行猜测会激起孩子强烈的阅读欲望。比如绘本《逃家小兔》的封面,是一对在草丛中互相对视的母子兔,当请中班幼儿猜测这本书可能会讲些什么时,小朋友的想象真是五花八门:“兔妈妈在和兔宝宝说悄悄话!”“它们可能在说这里的草可真好吃!”“兔妈妈肯定在告诉兔宝宝当心大灰狼!森林里的大灰狼可厉害了!”“她们是不是在这里等谁呀?”„„幼儿根据画面的预测大大出乎了我的意料,这么幅图片竟然会有这么多的想象空间,虽然此时的想象漫无边际,但幼儿能根据自己的生活经验及其以往文学作品的经验大胆地想象着。
(二)调用生活经验,合理地设疑想象。
设置这样的环节,意在培养幼儿大胆质疑、猜想、预测等主动学习的能力。同时也能帮助教师了解幼儿的实际水平和已有的生活经验,为更好的阅读绘本奠定扎实的基础。当我宣布故事题目,请幼儿说说有关于这个故事题目有什么想知道的,孩子们的问题集中在了“为什么小兔会逃跑?在逃跑的过程中会遇到什么事情?”当我把问题抛还给孩子们解决时,他们的积极性更加高了,但由于经验的局限,回答还是比较集中,妞妞:“这应该是只调皮的小兔,老喜欢玩咯!”苗苗:“妈妈让它弹钢琴,它不想就逃了!”虫虫:“它肯定会遇上大灰狼,幸亏有兔妈妈帮助!”这话一出,马上引起了大伙的共鸣,大家都奔着这个主题展开讨论了,茜茜:“对呀!说不定大象伯伯也会来救小兔的!”茹伦:“小青蛙会开着直升飞机来救小兔,大灰狼就吃不到了,呵呵!”悦悦:“小兔钻进树洞,大灰狼就吃不到它了!”„„大家紧紧地围绕着虫虫号小朋友的问题展开热烈的讨论。
(三)迁移各种经验,施展合理的联想。
幼儿在看一本书时,不仅会联想到现实的生活、其他的文学作品、还会把自己想象成这个作品中喜欢的角色,这就是幼儿的年龄特征所引发的。当幼儿在阅读了后想象如果自己是小兔会逃到哪里去时,孩子们好象自己真的是那只调皮的兔宝宝,边比划动作边说出自己的想法,有的孩子一边做跳进水里的动作,一边说:“我跳到水里,钻到水底,兔妈妈就找不到我了!”还有的一边缩着身体一边说:“我躲在密密的草丛里,兔妈妈就看不见我了!”„„孩子们陶醉在自己想象的世界里,享受着作品所引发的快乐。这些想象的内容让绘本阅读不仅仅只局限在绘本本身,而是使得绘本阅读更加丰满、更加立体。
三、创设幼儿喜欢的游戏情境,探究地阅读绘本
当阅读引起了强烈的情感共鸣时,幼儿常常会以角色扮演和身体动作等方式对绘本作出回应。当幼儿听到故事的高潮部分时或是阅读之后,幼儿的角色往往会从一个听众变成一个游戏者,在游戏的情境中,幼儿不是孤立存在的,有了伙伴的互动,大家可以共享对故事的不同见解,他们有时会用自己独特的动作或是简短语言以示回应,这也是幼儿将动作和语言结合起来表现对故事的理解,这样的游戏方式能促进幼儿更深入地探究绘本。
(一)开展绘本阅读中的游戏,引发幼儿主动探究。
在阅读绘本的过程中,我们会预设一些游戏的情节或是安排游戏的方式引发幼儿主动探究,当然有时情到浓处幼儿也会自发地玩一些有趣的游戏。在第一次阅读《猜猜我有多爱你》时,我们设计了老师扮演大兔子小朋友扮演小兔子的情节,教师和幼儿用动作比较谁的爱更多,有撑开手臂比谁宽,有举高手比谁高,有跳着比谁远,有跑着比谁快,有踢腿高„„教师和幼儿的比较激发了幼儿想出更多用来比较的方式,活动掀起了一个师生互动的高潮,幼儿对作品的理解也更深入一步了。又如《逃家小兔》第一次阅读中有一个小环节,让幼儿自由结对说说如果自己是小兔会逃到哪里去,兔妈妈又会怎么办时,一些人想起了语言角里小兔和妈妈提供了兔子的指偶和头饰:他们就商量着头饰表示兔妈妈、指偶表示兔宝宝,开始角色扮演讲述活动。孩子们在这个问题上不停地讨论着、游戏着,迟迟不愿把自己从角色的身份中跳出来„„
(二)开辟绘本阅读之外的游戏,协助幼儿深入探究。
为了能给孩子创设更多的游戏机会,在绘本阅读之后,我们开展各种游戏,真正将阅读落到实处。如我们在阅读《逃家小兔》之后开展了语言游戏《兔妈妈找兔宝宝》。活动中,我们利用老教材中记载着小兔和兔妈妈的想法小卡片分发给幼儿,让这些幼儿扮演不同变形的小兔,另请一名幼儿当兔妈妈进行接龙式的语言游戏,如:“如果我是小兔,我就变成小鱼游得远远的!”兔妈妈就来找相应的小兔:“如果你变成小鱼,那我就变成捕鱼人来抓你。”接着就由手持相应卡片的幼儿继续练习对话。当游戏进行了比较熟练的时候,我们还准备了空白的卡片,教师以简笔画的方式记录,记录幼儿精彩的讲述。
在游戏的情境中幼儿理解故事相对而言会比较容易些。如果设置了游戏的场景,并给孩子提供相应的服装等物品,再配上幼儿的语言、表情、感情、动作,幼儿就能通过多种感官进入故事的情境。游戏的情境随幼儿自己把握,幼儿可以在某一感兴趣的情节、或是疑惑的部分不断徘徊,直到问题和兴趣得以满足再进行接下来的游戏,充分感受绘本阅读的快乐。
四、引导幼儿多形式的表现,充分地理解绘本
心理学和艺术领域的研究者都认为只要给儿童提供时间,有意义的环境以及与成人、同伴相互作用的机会,就能增进儿童对图画书的理解。绘本阅读前、过程中或是阅读后,我们可以采用多种方式让孩子有更多的时间和机会接触绘本,从而让孩子更细致入微地感受绘本、理解绘本所蕴含的价值。
(一)进行以幼儿园为主的形式,引导幼儿主动表现。
绘本的阅读发展的不仅仅是幼儿阅读和表达的能力,以一个绘本为载体,能综合地发展幼儿多方面的能力。以《逃家小兔》为例,活动前我们可以让孩子们充分的了解兔子的特点,互相交流一下和妈妈之间有趣的事情等,为绘本阅读提供经验和情感基础。绘本阅读中可以采用续编故事、仿编故事、创编故事(制作新的绘本)、童话剧表演,或是其他领域活动加以配合的方式,更立体的感受整个绘本。就象绘本阅读过程有感而发或者是即兴的表演,阅读后语言角或是表现区的反复表演,绘画的方式以及父母记录留驻自己的想法。通过这么全面的措施,让绘本得以充分地展现,让孩子的心和作品进行自然的融合,喜欢上阅读,完成绘本阅读的目标。
“我给兔宝宝做好菜!” “兔宝宝你好好睡,妈妈陪着你!”
(二)辅以由家长配合的方式,更多形式展现绘本。
在阅读过程中征得家长的配合,这实际上也是一种家教的指导模式,也是充分利用家长这一教育资源的方式。因为在亲子共读图画书的环境中,文本的阅读指导对儿童语言的获得有着直接的和即时的影响。]再者,绘本是用画面来说话,它非常强调画面的连贯,让幼儿连贯地看书,反复地看书,也是阅读的重要方式。我们开展了好几次的绘本阅读,由于条件所限制,我们无法让每个孩子都拥有这些的绘本,我们就从网上下载电子图书或是自制PPT,通过班级QQ群、电子信箱等方式,让家长和孩子一起通过网络这个先进而高效的方法欣赏电子绘本或是教师自制的PPT绘本,家长就可以利用家中的电脑和孩子一起沉浸在绘本阅读的情境中,孩子们就能更全面、更细致、更深入地阅读绘本,以后还可以尝试制作班级博客,让家长发表意见,就更能记录家长观念的更新、以及孩子对绘本的理解。
【关键词】幼儿;文学;欣赏;培养
1 幼儿文学欣赏能力的培养意义分析
1.1 培养幼儿文学欣赏能力,增强文化底蕴
文学作品是世界人民的瑰宝和精神食粮,对于刚接触书籍的幼儿来说更是如此。通过培养孩子的文学欣赏能力,可以增强从小时候便为孩子增强一种文学底蕴,尤其对于小女孩来说,文化底蕴是这个人自身气质的所在,也是个人魅力的独特之处。
1.2 塑造幼儿文学性格,以及读书的好习惯
进行幼儿文学欣赏能力的培养,就会鼓励和支持孩子多读书,这有助于从小养成孩子爱读书的好习惯,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,通过读书,孩子可以了解到自己生活之外的更加宽广的世界,同时,读书的习惯会陪伴孩子一生,让孩子终生受益。
1.3 开发智力,培养孩子创造力和想象力
文学作品的欣赏阅读需要孩子们充分发挥想象力和创造力,设想书中的情节和场景,开动脑筋,积极追随书中实践的发展进程。所以,培养孩子文学欣赏能力有助于开发孩子智力,培养创造力和想象力,为孩子今后的学习、工作和生活打下坚实的基础。
2 幼儿文学欣赏能力的培养策略分析
2.1 提高幼儿园对孩子文学欣赏能力的重视程度
当前多数幼儿园对幼儿文化欣赏能力的重视程度不够,归其主要原因还是因为没有认识到文学欣赏能力的培养对幼儿教育和成长的重大意义,因此,当地相关教育机构应该到当地幼儿园积极宣传幼儿文学培养能力的重要性,鼓励和支持幼儿园加大对孩子文学欣赏能力方面的培养力度和投入。
例如幼儿园在开展教学工作的时候,可以适当增加文学欣赏能力培养的课程时间和课程次数,从而可以让孩子意识到文学欣赏能力培养的重要性,进而提高课堂效率,帮助孩子文学欣赏能力的培养。
2.2 提高幼儿教师的文学水平
幼儿教师是与孩子们接触最直接也是最多的群体,教师们的一言一行对孩子们的学习成长有着重要的影响作用,若要培养孩子的文学欣赏能力,老师的功夫必须做到位,言传身教,老师通过自身文学欣赏功底的展现,来激励孩子们积极配合教育教学活动,从而为孩子建立起一种文学欣赏的大氛围大环境,进而通过环境的渲染来培养孩子文学欣赏能力。
比如幼儿园可以定期开展幼儿教师的文学培训工作,开展教师之间的文学欣赏能力竞赛等,这样不仅可以督促老师们的学习进程,还可以为孩子学习树立一个良好的榜样,正所谓,榜样的力量是无穷的,通过老师各项提升文学欣赏能力的活动和培训,可以很有效地推动孩子学习的热情和效率。
2.3 循序渐进,不可一蹴而就
孩子由于年龄较小和心智发育的尚不成熟,所以幼儿园的授课要循序渐进,遵循孩子教授知识的能力和效率周期,文学欣赏能力的培养更是如此,应循序渐进,不能一蹴而就。幼儿园在安排文学欣赏能力提升课时要注意遵循孩子的生理和心理特点,课程不能安排的过于集中,上课时间不宜过长,不然不仅不会抓住孩子的注意力,提高孩子的课堂效率和培养孩子的能力,反而有可能引起孩子对该课程的反感和讨厌,结果适得其反。
幼儿园在安排文学欣赏能力提升类课程时要注意课程安排不应过于紧凑,上课时间以短为主,尽量抓住孩子注意力,提高课堂效率。
2.4 课程安排形式要多样,抓住孩子注意力
由于幼兒的学习特点,注意力集中时间短,贪玩,喜欢新鲜独特的事物,因此幼儿园的课程安排要尽量多种多样,吸引住孩子眼球,抓住孩子注意力。例如在上课时老师可以借助多媒体,类似动画片中对一些读书片段等,进而联系孩子们的现实生活,动画片主人公都喜欢而且经常认真读书,小朋友们是不是更应该学习呢。如此一来,便会激发孩子的读书热情,推动文学欣赏能力的培养进程和效果。
2.5 慎重选择教材,正确引导孩子学习
文学教材是培养孩子文学欣赏能力的物质载体,合适有质量的教材对孩子文学欣赏能力的培养可以起到事半功倍的作用,相反,质量次之的教材对教学活动的开展便会起到抑制作用,因此,幼儿园教学时要选择质量高、难易适中、便于孩子理解和接受的文学作品,进而为孩子文学欣赏能力的培养提高良好的客观基础。
3 总结
纵观现代幼儿文学欣赏能力工作的开展,孩子们还没有得到良好的学习效果。幼儿园、教师都应在日常的管理和教学过程中不断深入,通过多种途径来认真夯实幼儿的文学欣赏培养。
参考文献:
[1]张秀勤.幼儿文学作品欣赏活动的指导策略研究[J].早期教育·教科研,2011,9(12):38-39
[2]任继敏.幼儿文学审美能力培养研究[D].云南,中国学术期刊(光盘版)电子杂志社,2010,1-70
厦门市西林幼儿园 邓海燕
内容摘要:幼儿园开展音乐欣赏活动的目的在于“初步萌发幼儿感受美、表现美的情趣”。故事绘本以其直观的故事情节、生动的故事语言和唯美的画面,引领幼儿进入音乐作品的神秘世界中,加深幼儿对音乐的理解和感受,开拓音乐眼界,感受音乐的魅力。
关键词:故事绘本 音乐欣赏 幼儿
“音乐教育就是欣赏教育,就是为了欣赏而进行的教育。”这是美国音乐教育家穆塞尔曾说过的话。幼儿园的音乐欣赏教学是通过让幼儿倾听音乐,对作品进行感受、理解和初步鉴赏的一种审美活动。幼儿的生理、心理、认识特点决定了幼儿音乐欣赏不可能像成人那样,凭借已有的知识经验,仅仅利用听觉欣赏音乐,更多的是依靠外部的辅助资料来感知、欣赏音乐。故事绘本就是辅助幼儿音乐欣赏很好的一个载体。
故事绘本是用图画与文字,共同叙述一个故事,表达特定情感、主题的读本,蕴藏着绘画和文字两种媒介互动来说故事的艺术。它讲述的是贴近幼儿生活的故事,情节简单而又清楚,描述的语言浅近、具体、形象、富有音乐感。为此,在音乐欣赏教学活动中借助故事绘本,利用其形象的故事人物、情节、语言、画面等直接而有效的方法,为幼儿营造身临其境的氛围,将幼儿带进音乐作品所展现的情境中,可以让幼儿在多感官的参与下倾听音乐,节奏感、力度感、速度感、音高感、音色感、结构感„„等获得提升。
一、直观的故事情节易于幼儿欣赏音乐作品的结构
音乐和故事向来就是融于一体的,它们之间有着密切的联系,在音乐史上有许多作品取材于故事,又通过音乐向人们讲述故事。如家喻户晓《梁山伯与祝英台》这部协奏曲,曲作者就是根据人们熟知的民间传说写成的。全曲采用奏鸣曲的结构,乐曲的三个段落展示了故事中相爱、抗婚、化蝶三个主要情节。可见,在音乐欣赏教学中充分利用故事绘本与音乐的密切联系来进行教学,既能很好地激发幼儿的兴趣,又能让他们学得主动、学得轻松,达到“他山之石,可以攻玉”的目的。
有趣而富于变化的故事内容能引发幼儿的共鸣,通过引人入胜的故事情节激发幼儿音乐欣赏的兴趣是故事绘本在音乐欣赏活动中有效运用的又一手段。《啤酒桶和小老鼠》是幼儿非常喜欢的一个故事绘本,它讲述的是一群小老鼠钻出鼠洞,发现了许多大啤酒桶。啤酒桶生长四肢,憨态可掬。小老鼠们纷纷爬上啤酒桶开心地在啤酒桶上跳舞,和啤酒桶做起了游戏,啤酒桶还兴奋地打开了盖子倒酒。结果,主人发现了,小老鼠们赶紧逃跑。因此,运用故事绘本中直观的故事情节来帮助幼儿欣赏捷克的世纪名曲《啤酒桶波尔卡》不失为一个好方法。在活动中幼儿欣赏故事绘本后倾听音乐,纷纷迫不及待地说出自己的见解:“A段音乐是小老鼠,从洞里跑出来东张西望;小老鼠左瞧瞧,右瞧瞧,发现了啤酒桶在旁边偷笑„„;B段音乐是小老鼠在啤酒桶上轻巧地跳舞,舞姿很美;小老鼠们在啤酒桶上捉迷藏;小老鼠在啤酒桶上跳来跳去,像是在玩蹦蹦床„„; C段音乐是主人出现,小老鼠吓得逃跑了;小老鼠在脚底装上弹簧,轻快地跳跑了„„。”可见,幼儿欣赏了《啤酒桶和小老鼠》的故事绘本之后,对于感受《啤酒桶波尔卡》这个音乐作品的结构变得更容易了。能立刻发现故事绘本中三个突出的情节与该乐曲三段式的结构特点相吻合,把乐曲从轻巧的小快板过渡到悠扬的主旋律再回到轻巧平稳的小快板的特点表达出来。因此,将故事绘本中获得的认知迁移到音乐欣赏,易于帮助幼儿迅速进入音乐情境,理解音乐结构,从而获得审美效益。
二、生动的故事语言帮助幼儿欣赏音乐作品的风格 故事绘本是把音乐作品介绍给幼儿最简便的途径,绘本中使用幼儿可以解读的词汇,熟悉的语句结构,便于幼儿理解。通过故事绘本中的语言描述,可以使幼儿联系已有经验从而产生新的联想、展开想象,激发幼儿产生对音乐作品的兴趣。语言是一种最普通又最特殊的教学手段,教师巧妙地对语言进行调节支配,能让幼儿感受体验到美、兴奋、难过,带动幼儿产生喜爱、欢乐、悲伤、惆怅等情感,从而将自己的情绪融入到音乐作品紧张、激昂、沉闷、欢快的风格中去,更加准确的感受出音乐的不同风格。
如故事绘本《大黄蜂飞行》讲述的是小黄蜂咪梦独自离开黄蜂队伍去冒险,在冒险中遇到了三个危险(花梗林、捕蝇草、蜘蛛网),最后在黄蜂部队协助下脱离险境。利用《大黄蜂飞行》的故事绘本来帮助幼儿欣赏里姆斯基的《野蜂飞舞》(节选)这样的音乐作品,可以化难为易,让幼儿充分体验到该音乐作品与众不同的风格。《野蜂飞舞》这个音乐作品节拍短促、节奏变化快、旋律复杂,是一首让人感觉震撼的一首外国民间乐曲。单凭耳朵倾听幼儿不一定能深刻地感受到世界名曲所带来的震撼力。教师绘声绘色地讲述故事绘本《大黄蜂飞行》能加深幼儿对音乐风格的感受。故事绘本中的语言、背景、人物表情等为幼儿描绘出一种紧张的情境,加上教师富有感情色彩的语言煽动,使幼儿身临其境。
绘本中描述了咪梦偷看黄蜂部队“出征”,战士们威风神气、振翅疾飞去冒险的情境体现了A段音乐中旋律轻快而有力的风格。当咪梦遇到危险时,它大喊“我要飞出去”、“躲开他”、“救命啊,救救我呀”,看似简单的角色对白凸显了音乐中旋律震撼、鼓舞的特点。“咪梦一次一次地努力飞,拼命挣扎„„”绘本中生动的语言,描述了小黄蜂如何勇敢克服困难,最后在大部队的帮助下解困的惊险画面,帮助幼儿在快速变化的旋律中,体验到乐曲震撼、鼓舞、紧张、快速的音乐风格。每一次倾听乐曲时,幼儿都不由自主地为咪梦加油。当听到乐曲B段时,他们会大喊:“快飞出去,小心向日葵,飞高一点呀;讨厌的捕蝇草会吃掉你,不要碰到它,快躲开它;蜘蛛来了,快跑,粘住了救命啊!„„”从幼儿紧张的表情和呼喊中可以看出,他们已经身临其境,似乎自己就是那只勇敢的小咪梦,在震撼的音乐里冒险,心也随着紧张的音乐起伏。
故事绘本中塑造出的小咪梦努力克服困难,勇往直前,冲出重围的性格特点,给予音乐作品积极向上的感情色彩,使幼儿在欣赏音乐作品中情感教育得到升华。语言的美与音乐的美巧妙结合起来,触发了幼儿内心深处纯真的感情,从而更加投入到音乐的世界中,感受音乐带来的神奇魅力。
三、唯美的故事画面利于幼儿欣赏音乐作品的内涵
音乐作品的形象不像画面那么直观、具体,它的内涵底蕴极其丰富,而幼儿的形象思维处于雏形期,情感表达方式、思维方式都较为简单、直观,他们往往会受到画面的影响。故事绘本画面的表现形式丰富多样,或水墨画、或油画、或油水分离画、或剪贴„„。它不仅有着生动的角色形象、绚丽的色彩、精心勾画的细节,使幼儿在视觉上引起愉悦,还能在时空中静止和流动,便于幼儿反复观察以及和音乐同步进行;它非常强调情绪和主题的连续性,在短短的篇幅里,形成一个连续的视觉影像,把故事讲得既好看,又清晰。欣赏故事绘本时,把音乐与画面有机地结合在一起,把音乐这种对于幼儿来说相对抽象的听觉艺术与视觉联系在一起,可以充分调动幼儿的视觉感官积极参与音乐欣赏。在音乐欣赏活动中选择线条、构图、造型、色彩、形象上与音乐作品相一致的故事绘本,发挥诸感觉或意象之间的交错、混合的联觉作用,让幼儿有更多的视觉参与的机会,以此来表达他们自己对音乐的感受,深入理解音乐作品的内涵。
例如在欣赏韦瓦第的《春》这个音乐作品的活动中,引导幼儿欣赏《春姑娘》的水彩画故事绘本。利用故事绘本里身着七彩服饰的春姑娘、清澈的湖水、绿油油的草地、五颜六色的花„„这些丰富多彩的画面、美丽动人的景象,让幼儿的视觉感官受到美的冲击,把他们带入到音乐的想象空间中,发现音乐作品中生机盎然的景象,感受回旋曲华丽而洒脱,充满欢快而热烈的青春气息。在简单欣赏了故事绘本之后,幼儿一边闭着眼睛边倾听音乐,一边回忆绘本中的唯美的春天场景,他们纷纷说出了自己的感受:当听到音乐中欢快的段落时,有的说是种子的发芽了,冒出了嫩绿色的尖;有的说是地面上五颜六色的小花竞相开放,有红的、有黄的、有蓝的„„。当听到音乐中激昂热烈的情绪时,大家都说是春姑娘打开魔力伞,魔力伞很美,上面有很多漂亮的花纹。当听到音乐中舒缓的段落时,有的说那是春姑娘用魔力伞给小草、小花送去雨水;有的说小草喝了雨水之后,由黄变绿,小花也变出了七彩的颜色。故事绘本中画面场景的变化呼应着音乐结构的变化及音乐风格的变化等。
故事与音乐是一对孪生姐妹,虽然表现形式不同,但能互融互补。彼此间的相互借用,往往会收到意想不到的教学效果。经典优秀的故事绘本为教师施展聪明才智创建了平台,也为幼儿的音乐欣赏活动搭建了崭新的舞台。通过故事绘本的辅助手段,可以帮助幼儿提高对音乐的感悟力及鉴赏力,让幼儿的生活每天都充满音乐,真正得到音乐能力的提高和审美情感的培养。正如达尔克洛兹所说:“音乐教育的终极结果在于培养幼儿欣赏的审美情感,欣赏是艺术中最令人神往和欣慰的,我们可以在其中体验人类创造音乐的共同情感。”
参考文献
[1] 潘莉艳,培养幼儿感受音乐美的能力 [J],2007-6,龙源期刊网
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什么是文学?我不知道。是灵感告诉我你应该咨询上级。于是我展开翅膀激励我,穿越空,来到了文学的殿堂。
嘿,那不是冰心奶奶吗?我向她问好,并问她什么是文学。老人想了一会儿,说道:文学是生活中的艺术。它像夏夜的凉风,吹散我心中的烦恼;像夜晚航行的灯塔,指引你正确的方向;像干旱时的雨露,滋润和干燥我的心......”我似乎明白了一点,谢过他,继续说下去。从远处可以看到钱仲叔叔和江洋·富。我很快追上去,问道:请问两位前辈,什么是文学?”钱钟书先生推了推眼镜。他说:养鸟,跪着的羔羊的乳房,浪子的呼唤,慈爱母亲的刺绣,流浪儿子的`歌唱,祖国的尊重,社会的稳定......它们都是文学的主题。”杨江女士听了丈夫的话:会心的微笑、鼓励的话语、有益的行动、关切的眼神、家中的灯光、无休止的聊天......它也是文学不可或缺的一部分。”我明白了,挥手微笑。在路上,我遇到了鲁迅,并恭敬地问了同样的问题。他严肃地说:文学是社会的写照。我们不能只写光明,而只能对黑暗面有独特的洞察力,并勇敢地攻击黑暗面。这是真正的汗水和文学。”之后,我问了许多专家,他们给了我不同的答案。
当我带着灵感的翅膀飞回家时,我明白了。不能在“中什么是文学?一个人只要了解生活并学会欣赏生活,就知道文学的真正意义,这在世界上是令人伤脑筋的。
一、填空题(每空
分,共
10分)
1、文学与非文学的区别,决定了文学欣赏的基本途径和方法:
融入、体验与、阐释。
2、关于文学作品的构成因素,古今中外各家各派的说法各不相同。中国古人把文学作品分为
结构、语文、体裁
三个层面。
3、我国学者马振方在他的《小说艺术论稿》中提出了自己的人物类型理论,把人物性格分为三类:
三角形人物、扁平人物、圆形人物,4、象征是一种最古老也最现代至今仍为艺术家所喜欢采用的表现方法。象征主要有以下四种方式:拟象象征、符号象征、动作象征、本体象征。
二、名词解释(每小题10分,共20分)
1、结构:由组成整体的各部分的搭配和安排。
2、全知叙事:又称“神的叙事观点”或“全知全能的叙事观点”,即叙述者虽不在作品中露面而身处局外,但人物的隐微曲折的心理、未表现于行为动作的情感或意识,以及许多不便言明的行为,都能毕露无遗地传达出来。表现在人称上也是第三人称。
三、简答题(20分)
1、结合自身阅读体会,谈谈文学作品欣赏,如何保持适当的心理距离?
答:(一)动情而不忘情 文艺作品饱含着感情——人物的感情和作家的感情,所以极易激发、调动欣赏者的感情,吸引其不由自主地投入其中。没有欣赏者的感情投入,主客双方互不关涉,也就谈不上欣赏。欣赏活动中的感情投入应该是有分寸有限度的,具体说来即动情而不忘情。
(二)进入角色而不硬充角色。所谓进入角色,仍然是相对的、比喻性的、描述性的。进入角色只是为了寻找主客体之间在心理上的契合点,从而增加心理体验的深度,而不是要把自己等同于角色,不是对号入座,硬充角色。进入角色有助于欣赏艺术,硬充角色只能阻碍欣赏艺术。为什么?因为硬充角色是典型的功利主义和实用主义,而功利主义和实用主义与艺术欣赏相敌对。
(三)不可直接模仿 文艺作品作为欣赏对象,对于欣赏者无形中具有一种暗示和诱导作用。尤其是那些与欣赏主体在气质、性格、年龄、经历、兴趣、爱好等方面相似或接近的艺术形象,由于主客体之间具有可比性,所以更容易刺激起欣赏者的认同心理,诱发从行为上加以模仿的倾向。
四、作品鉴赏题(50分)
1、阅读以下两部剧作的剧情梗概,写一篇鉴赏分析文章。自拟题目,自选角度,不少于500字。
我国元代著名杂剧《赵氏孤儿》(作者纪君祥),18世纪传入法国,引起启蒙主义大师伏尔泰的浓厚兴趣。随后他动手将《赵氏孤儿》改编为法国式悲剧《中国孤儿》,1755年在巴黎公开上演,受到法国观众的热烈欢迎。伏尔泰改变了故事发生的时间、地点、以及人物,并且对其中的重要情节也进行了大胆的改造。试比较两剧的情节处理,从差异中体会不同的文化内涵。
《赵氏孤儿》剧情梗概
春秋时代,晋国武将屠岸贾忌贤妒能,在晋灵公面前诬陷忠良赵盾,结果,赵盾家族三百口被斩尽杀绝。赵盾的儿子赵朔,虽然是晋灵公的女婿,也未能幸免。唯余赵氏后裔、驸马赵朔的遗腹子(即剧中“孤儿”)一脉尚存。屠岸贾决心斩草除根,派将军韩厥把守驸马府大门,并发出号令,谁人盗出赵氏孤儿,便处斩九族。但血腥的屠杀并没有浇灭正义的火焰,从此开始了一场殊死的搏斗。先是孤儿的母亲(也就是晋灵公的女儿)把孩子托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴,为了消除程婴对于泄密的担忧,立即自缢身亡。程婴将孤儿藏于药箱,被守将韩厥搜出。但韩厥心存正义毅然放走了程婴和孤儿,自己拔剑自杀。屠岸贾得知孤儿被救走,竟丧心病狂地下令杀光晋国一月以上、半岁以下的所有婴儿。为了拯救孤儿性命,程婴忍痛决定将自己的婴儿献出以代替孤儿,并由自己承担“窝藏”的罪名,父子一起赴死。原晋国大夫公孙杵臼深为感佩程婴的义举,觉得程婴年轻,尚有保护并抚养孤儿的重任。于是决定自己去招认隐藏孤儿的罪行,然后撞阶而死,程婴的孩子也死在屠岸屠刀下。二十年后,孤儿长大成人,得悉前情,亲自斩杀屠岸贾,终于报仇雪恨。
《中国孤儿》剧情梗概
元太祖成吉思汗少年时游历到燕京,曾向一位美丽的汉族姑娘伊达梅(Idame,又译叶端美)求爱,但,姑娘的父母以成吉思汗是少数民族为由阻止女儿与他往来。后来,伊达梅嫁给了大臣张惕(Zanti,又译尚德)。五年后,成吉思汗征服中原,下令搜捕前朝遗孤。旧臣张惕受宋朝皇帝托孤之重任,将孤儿藏匿于家,万般无奈时决定献出自己的儿子以代替朝廷遗孤。但其妻伊达梅坚决反对。她认为,天底下应该人人平等,皇帝的儿子和百姓的儿子价值相等,为什么要以一个婴儿的死换取另一个婴儿的生?她决定亲自找成吉思汗评理。成吉思汗见到自己心上人,惊喜万分,马上忆起旧情,铁石心肠的暴君立时化成柔肠寸断的情种,重新拜倒在昔日恋人的石榴裙下,承允如果伊达梅肯嫁给他,两个婴儿都可保全。张惕出于忠义精神,劝妻子答应这一条件。但伊达梅不愿受此屈辱,她劝丈夫与自己双双自杀,让成吉思汗看一看夫妻俩紧紧拥抱着的尸体。成吉思汗见此情景大为感动,急忙制止了他们的自杀。他在伊达梅夫妇的感化下终于认识到自己的野蛮,人性开始觉醒,于是他宣布赦免了孤儿,并答应将给予保护:“幸福的夫妇:我亲手将你们国家的后代托付,请将他无辜的小生命照顾;……对这个不幸之中万幸的孩子,和你们的儿子,我都会给予慈父般的爱护。”
答: 伏尔泰的《中国孤儿》不仅在剧情设置上与《赵》剧有很大不同,人物安排上更是完全不同。《赵》剧中的中心人物是代表邪恶的屠岸贾,代表正义的程婴,以及公孙杵臼、韩厥、魏绛等,而《中》中的中心人物从屠岸贾变成了成吉思汗,从程婴变成了张惕与伊达梅夫妇,他们无论是身份还是性别都有了改变。但是无论人物设置有多么的不同,有一点是不变的,那就是负责宣扬儒家伦理。换句话说,他们是剧作者用以传递儒家观念的媒介。只是这种传递的方式和传递程度以及传递内容因主观需要而有所不同。
首先来看看程婴这个人物,他一出场便说道:“自家程婴是也,原是个草泽医人,向在驸马府门下,蒙他十分优待,与常人不同。”④不禁要想,为何赵氏孤儿会被托付给这么一个草泽医生?戏文第一折说,庄姬公主能想到的唯一能救她孩儿的人只有他程婴,因为“在家属上无他的名字”⑤,兴许能这样逃过屠岸贾的斩尽杀绝。于是唤来了程婴,程婴起初是不愿的,担心即使逃出去了,屠岸贾也会逼公主说出其行踪,这样不仅自家性命丢了,赵氏孤儿也活不成。为了让程婴去得放心,庄姬公主自缢而死。程婴就是这样被“逼”上梁山的,他的悲剧人生由此揭开了序幕。他献出自己的孩子代替赵氏孤儿被屠岸贾杀死,忍辱负重养大了赵氏孤儿,在屠岸贾门下卧薪尝胆二十年。这是一种至仁至义的体现,更不用说还有公孙杵臼和韩厥这些与赵氏孤儿没有任何关系的人的牺牲是怎样的仁义。
到了《中》剧里,程婴的角色被张惕夫妇取代。张惕是大宋遗臣,伊达梅是他的夫人,除此之外,伊达梅还有另一个身份,就是成吉思汗的旧情人。他们所保护的也不再只是一个大臣的遗子,而是大宋的最后一个王子。为了保住这个遗孤,张惕与程婴一般献出了自己的孩子。这里值得关注的也是与《赵》最大不同的就是张惕的夫人伊达梅不忍心看自己的孩子牺牲,而将真相告诉了成吉思汗。随后是这部剧感情与理性的冲突达到顶点的地方――伊达梅的选择至关重要。其实单单是张惕就已经足以表达伏尔泰对儒家“仁义”思想的推崇。而伊达梅最后选择了理性,她为了忠于丈夫而拒绝了成吉思汗的求爱,她为了忠于自己的民族而愿意舍身救孤,这是伏尔泰对儒家“三纲五常”思想的绝对升华,是“以夫为纲”与“以君为纲”的绝佳体现。
伏尔泰是出于对当时法国笼罩在教会统治下,王权不断衰落,人们思想被禁锢的现实抨击,而将屠岸贾的角色设定为一名帝皇――成吉思汗。成吉思汗作为一名蒙古君王,从最初打下江山体现的野蛮,到再见伊达梅的温柔含情,最后受张惕夫妇的感化而化身为一名以满口仁义道德的君子――这种转变过程无疑是在表达伏尔泰的启蒙思想。“中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础……而帝王则是一国的君父。”他是希望法国的帝王能如君父般神圣不可侵犯,王权得以振兴,教会势力被狠狠打压。
【关键词】故事绘本 音乐欣赏 幼儿
“音乐教育就是欣赏教育,就是为了欣赏而进行的教育。”这是美国音乐教育家穆塞尔曾说过的话。幼儿园的音乐欣赏教学是通过让幼儿倾听音乐,对作品进行感受、理解和初步鉴赏的一种审美活动。幼儿的生理、心理、认识特点决定了幼儿音乐欣赏不可能像成人那样,凭借已有的知识经验,仅仅利用听觉欣赏音乐,更多的是依靠外部的辅助资料来感知、欣赏音乐。故事绘本就是辅助幼儿音乐欣赏很好的一个载体。
故事绘本是用图画与文字,共同叙述一个故事,表达特定情感、主题的读本,蕴藏着绘画和文字两种媒介互动来说故事的艺术。它讲述的是贴近幼儿生活的故事,情节简单而又清楚,描述的语言浅近、具体、形象、富有音乐感。为此,在音乐欣赏教学活动中借助故事绘本,利用其形象的故事人物、情节、语言、画面等直接而有效的方法,为幼儿营造身临其境的氛围,将幼儿带进音乐作品所展现的情境中,可以让幼儿在多感官的参与下倾听音乐,节奏感、力度感、速度感、音高感、音色感、结构感……等获得提升。
一、直观的故事情节易于幼儿欣赏音乐作品的结构
音乐和故事向来就是融于一体的,它们之间有着密切的联系,在音乐史上有许多作品取材于故事,又通过音乐向人们讲述故事。如家喻户晓《梁山伯与祝英台》这部协奏曲,曲作者就是根据人们熟知的民间传说写成的。全曲采用奏鸣曲的结构,乐曲的三个段落展示了故事中相爱、抗婚、化蝶三个主要情节。可见,在音乐欣赏教学中充分利用故事绘本与音乐的密切联系来进行教学,既能很好地激发幼儿的兴趣,又能让他们学得主动、学得轻松,达到“他山之石,可以攻玉”的目的。
有趣而富于变化的故事内容能引发幼儿的共鸣,通过引人入胜的故事情节激发幼儿音乐欣赏的兴趣是故事绘本在音乐欣赏活动中有效运用的又一手段。《啤酒桶和小老鼠》是幼儿非常喜欢的一个故事绘本,它讲述的是一群小老鼠钻出鼠洞,发现了许多大啤酒桶。啤酒桶生长四肢,憨态可掬。小老鼠们纷纷爬上啤酒桶开心地在啤酒桶上跳舞,和啤酒桶做起了游戏,啤酒桶还兴奋地打开了盖子倒酒。结果,主人发现了,小老鼠们赶紧逃跑。因此,运用故事绘本中直观的故事情节来帮助幼儿欣赏捷克的世纪名曲《啤酒桶波尔卡》不失为一个好方法。在活动中幼儿欣赏故事绘本后倾听音乐,纷纷迫不及待地说出自己的见解:“A段音乐是小老鼠,从洞里跑出来东张西望;小老鼠左瞧瞧,右瞧瞧,发现了啤酒桶在旁边偷笑……;B段音乐是小老鼠在啤酒桶上轻巧地跳舞,舞姿很美;小老鼠们在啤酒桶上捉迷藏;小老鼠在啤酒桶上跳来跳去,像是在玩蹦蹦床……; C段音乐是主人出现,小老鼠吓得逃跑了;小老鼠在脚底装上弹簧,轻快地跳跑了……。”可见,幼儿欣赏了《啤酒桶和小老鼠》的故事绘本之后,对于感受《啤酒桶波尔卡》这个音乐作品的结构变得更容易了。能立刻发现故事绘本中三个突出的情节与该乐曲三段式的结构特点相吻合,把乐曲从轻巧的小快板过渡到悠扬的主旋律再回到轻巧平稳的小快板的特点表达出来。因此,将故事绘本中获得的认知迁移到音乐欣赏,易于帮助幼儿迅速进入音乐情境,理解音乐结构,从而获得审美效益。
二、生动的故事语言帮助幼儿欣赏音乐作品的风格
故事绘本是把音乐作品介绍给幼儿最简便的途径,绘本中使用幼儿可以解读的词汇,熟悉的语句结构,便于幼儿理解。通过故事绘本中的语言描述,可以使幼儿联系已有经验从而产生新的联想、展开想象,激发幼儿产生对音乐作品的兴趣。语言是一种最普通又最特殊的教学手段,教师巧妙地对语言进行调节支配,能让幼儿感受体验到美、兴奋、难过,带动幼儿产生喜爱、欢乐、悲伤、惆怅等情感,从而将自己的情绪融入到音乐作品紧张、激昂、沉闷、欢快的风格中去,更加准确的感受出音乐的不同风格。
如故事绘本《大黄蜂飞行》讲述的是小黄蜂咪梦独自离开黄蜂队伍去冒险,在冒险中遇到了三个危险(花梗林、捕蝇草、蜘蛛网),最后在黄蜂部队协助下脱离险境。利用《大黄蜂飞行》的故事绘本来帮助幼儿欣赏里姆斯基的《野蜂飞舞》(节选)这样的音乐作品,可以化难为易,让幼儿充分体验到该音乐作品与众不同的风格。《野蜂飞舞》这个音乐作品节拍短促、节奏变化快、旋律复杂,是一首让人感觉震撼的一首外国民间乐曲。单凭耳朵倾听幼儿不一定能深刻地感受到世界名曲所带来的震撼力。教师绘声绘色地讲述故事绘本《大黄蜂飞行》能加深幼儿对音乐风格的感受。故事绘本中的语言、背景、人物表情等为幼儿描绘出一种紧张的情境,加上教师富有感情色彩的语言煽动,使幼儿身临其境。
绘本中描述了咪梦偷看黄蜂部队“出征”,战士们威风神气、振翅疾飞去冒险的情境体现了A段音乐中旋律轻快而有力的风格。当咪梦遇到危险时,它大喊“我要飞出去”、“躲开他”、“救命啊,救救我呀”,看似简单的角色对白凸显了音乐中旋律震撼、鼓舞的特点。“咪梦一次一次地努力飞,拼命挣扎……”绘本中生动的语言,描述了小黄蜂如何勇敢克服困难,最后在大部队的帮助下解困的惊险画面,帮助幼儿在快速变化的旋律中,体验到乐曲震撼、鼓舞、紧张、快速的音乐风格。每一次倾听乐曲时,幼儿都不由自主地为咪梦加油。当听到乐曲B段时,他们会大喊:“快飞出去,小心向日葵,飞高一点呀;讨厌的捕蝇草会吃掉你,不要碰到它,快躲开它;蜘蛛来了,快跑,粘住了救命啊!……”从幼儿紧张的表情和呼喊中可以看出,他们已经身临其境,似乎自己就是那只勇敢的小咪梦,在震撼的音乐里冒险,心也随着紧张的音乐起伏。
故事绘本中塑造出的小咪梦努力克服困难,勇往直前,冲出重围的性格特点,给予音乐作品积极向上的感情色彩,使幼儿在欣赏音乐作品中情感教育得到升华。语言的美与音乐的美巧妙结合起来,触发了幼儿内心深处纯真的感情,从而更加投入到音乐的世界中,感受音乐带来的神奇魅力。
三、唯美的故事画面利于幼儿欣赏音乐作品的内涵
音乐作品的形象不像画面那么直观、具体,它的内涵底蕴极其丰富,而幼儿的形象思维处于雏形期,情感表达方式、思维方式都较为简单、直观,他们往往会受到画面的影响。故事绘本画面的表现形式丰富多样,或水墨画、或油画、或油水分离画、或剪贴……。它不仅有着生动的角色形象、绚丽的色彩、精心勾画的细节,使幼儿在视觉上引起愉悦,还能在时空中静止和流动,便于幼儿反复观察以及和音乐同步进行;它非常强调情绪和主题的连续性,在短短的篇幅里,形成一个连续的视觉影像,把故事讲得既好看,又清晰。欣赏故事绘本时,把音乐与画面有机地结合在一起,把音乐这种对于幼儿来说相对抽象的听觉艺术与视觉联系在一起,可以充分调动幼儿的视觉感官积极参与音乐欣赏。在音乐欣赏活动中选择线条、构图、造型、色彩、形象上与音乐作品相一致的故事绘本,发挥诸感觉或意象之间的交错、混合的联觉作用,让幼儿有更多的视觉参与的机会,以此来表达他们自己对音乐的感受,深入理解音乐作品的内涵。
例如在欣赏韦瓦第的《春》这个音乐作品的活动中,引导幼儿欣赏《春姑娘》的水彩画故事绘本。利用故事绘本里身着七彩服饰的春姑娘、清澈的湖水、绿油油的草地、五颜六色的花……这些丰富多彩的画面、美丽动人的景象,让幼儿的视觉感官受到美的冲击,把他们带入到音乐的想象空间中,发现音乐作品中生机盎然的景象,感受回旋曲华丽而洒脱,充满欢快而热烈的青春气息。在简单欣赏了故事绘本之后,幼儿一边闭着眼睛边倾听音乐,一边回忆绘本中的唯美的春天场景,他们纷纷说出了自己的感受:当听到音乐中欢快的段落时,有的说是种子的发芽了,冒出了嫩绿色的尖;有的说是地面上五颜六色的小花竞相开放,有红的、有黄的、有蓝的……。当听到音乐中激昂热烈的情绪时,大家都说是春姑娘打开魔力伞,魔力伞很美,上面有很多漂亮的花纹。当听到音乐中舒缓的段落时,有的说那是春姑娘用魔力伞给小草、小花送去雨水;有的说小草喝了雨水之后,由黄变绿,小花也变出了七彩的颜色。故事绘本中画面场景的变化呼应着音乐结构的变化及音乐风格的变化等。
故事与音乐是一对孪生姐妹,虽然表现形式不同,但能互融互补。彼此间的相互借用,往往会收到意想不到的教学效果。经典优秀的故事绘本为教师施展聪明才智创建了平台,也为幼儿的音乐欣赏活动搭建了崭新的舞台。通过故事绘本的辅助手段,可以帮助幼儿提高对音乐的感悟力及鉴赏力,让幼儿的生活每天都充满音乐,真正得到音乐能力的提高和审美情感的培养。正如达尔克洛兹所说:“音乐教育的终极结果在于培养幼儿欣赏的审美情感,欣赏是艺术中最令人神往和欣慰的,我们可以在其中体验人类创造音乐的共同情感。”
参考文献
[1] 潘莉艳,培养幼儿感受音乐美的能力 [J],2007-6,龙源期刊网
[2] 蒋笛,音乐欣赏审美心理学与音乐欣赏教学 [D] ,2004,湖南师范大学出版社
[3] 许卓娅,幼儿园音乐欣赏教学探索 (南京市“幼儿园音乐教育研究课题组” )
[4] 聂元龙,音乐欣赏入门 [M],1992, 北岳文艺出版社
一、课题:第三章
散文欣赏与创作概述
二、授课班级:04、05美术装璜,05公共管理(脱产)、中英文秘(业余),全校公修课班级。
三、教学目的、要求:讲授诗词欣赏与创作知识和规律,引导学生有创造性地欣赏诗词作品,提高学生的欣赏能力和审美水平。
四、教学内容的重点、难点:
1.《论语·季氏将伐颛臾》;
2.《孟子·寡人之于国也》。3.《左传·郑伯克段于鄢》
5.司马迁《项羽之死》
8.文化苦旅之《都江堰》(余秋雨)
五、课程总学时、学时分配:共8学时,具体分配如下
(一)概述;《论语·季氏将伐颛臾》; 《孟子·寡人之于国也》;
《左传·郑伯克段于鄢》。
(二)李斯《谏逐客书》;司马迁《项羽之死》;欧阳修《秋声赋》。
(三)鲁迅《春末闲谈》;文化苦旅之《都江堰》(余秋雨)
上述每段课各安排3课时。
六、教学方法、教学手段
(一)采用多媒体教学,以教材以基础,辅以音像材料,全方位 调动视、听、感受、想象、思考的积极性,并且采取字、词、句、段解说、字正腔圆,抑扬顿挫地诵读、理论联系实际评析鉴赏等教学方法,以便更好地让学生领会和享受文学作品的审美内容与方式、方法。
(二)结合堂上讨论、写作文学批评作业等师生互动形式,取其精华,去其糟粕,激发其学习兴趣和积极性,提高其文学鉴赏力,进而实现“我手写我心”,“我写故我在”,尝试开展文学创作活动,最终 在社会上发表文学作品。
七、参考书
余秋雨《文化苦旅》等文集。
八、课堂练习
让学生对教学重(难)点先进行鉴赏讨论,再分析。
九、课外作业 学习完毕有感而发,创作一篇散文,并对自己的这一作品写一篇鉴赏文章。
十、课堂小结
在学生中受到广泛好评和热烈欢迎,其学习热情空前高涨,06第一学期的全校公修课要增加班次才能满足其学习需求。学生们非常热爱文学与欣赏课程,本学期这门公修课仅在海珠校区就有300多人选修,我系紧急增加班次以满足学生强烈的求知欲。他们在课堂上与老师一起抑扬顿错高声诵读文学作品,探讨文学真谛,还写了很多热情洋溢的学习体会、心得的文章,普遍认为文学欣赏与创作的教学非常必要和实用。因为文学蕴藏着恒久的治世做人之道与管理智慧,掌握、传习、运用文学的综合思维,从中国传统文学中挖掘古代思想家的智慧,汲取生活智慧,并且与当代的思维相结合来指导工作,使之从中国传统文化中挖掘出什么是最适合中国人的传统东西,从而成为现代社会政治、经济、科学技术等实现跨学科结合的复合型人才,实现东方传统与西方现代文明的对话,解开管理人的困惑,正是现今信息时代极为渴求和企盼的。所以很高兴能够在大学阶段继续语文学习,圆自己热爱文学的梦,也十分感谢老师们从中灌输的为人处世之道和文学审美方式方法,培养他们一个良好的心态,学会洞明世事的知识和如何做人、做学问、写作,懂得社会上各式各样人物的复杂心理,为今后能在社会上安身立命做好充分的思想准备。“我手写我心”“我写故我在”,有感而发,同时还成立了《云帆社》等社团,积极投稿尝试文学创作,相当部分的同学已经在《活色校园》和《校报》等的文学专版上发表作品。
第三章 散文欣赏
第一节 散文欣赏概说
一、散文概说
1.散文的含义
广义散文 广义的散文与韵文、骈文相对,泛指除诗歌之外的一切文学作品。
狭义散文 狭义的散文与诗歌、小说、剧本并称,是文体“四分法”中的一种。现代人又称其为“美文”、“不同凡响的美的文学”。2.种类
叙事写人散文
写景状物散文 议论说理散文 3.特征
“形散而神不散”是散文的基本特征。
形散
内容散
“章法”散
“笔法”散
“神不散”
题旨鲜明,意蕴通达。不论散文怎样“散”,但总有一条线索贯穿始终,作者总是围绕一个主题,放开去,收拢来。
内在韵味、情趣笼罩着全篇,或清新、或隽永、或华美、或古朴,因作者的风格而异。情趣虽各异,归旨却为一。
4.如何使“形散”与“神不散”有机交融,需要作者的筹思和才华。
5.吴伯箫:说真话,叙事实,写实物、实情,这仿佛是散文的传统。古代散文是这样,现代散文也是这样。《<散文名作欣赏>序》
二、散文欣赏
散文鉴赏的根基也只能是“形散而神不散”。
1.品散文的神韵
诗有“诗眼”,散文有“文眼”。“文眼”是指能表达或暗示作者情感或文章主旨的警策词句。
刘熙载:“余谓眼乃神光所聚,故有通体之眼,有数句之眼,前前后后无不待眼光照映。” 《艺概·词曲概》
玛拉沁夫:抒情和叙述的目的是引出发人深思的哲理。《哲理的探索》
欧阳修《<新五代史·伶官传>序》被称为“千年绝唱”,首句“呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”可谓“文眼”。
柳宗元《捕蛇者说》中,“苛政猛于虎”,可谓“文眼”。2.抓散文的线索
刘熙载:散文,“文如云龙雾豹,出没隐见,变化无穷。”“文之神妙,莫过于能飞。庄子言鹏曰‘怒而飞’,今观其文,无端而来,无端而去,殆得‘飞’之机者。” 散文是“飞”的艺术,所以“惟能线索在手,则错综变化,为吾所施。”《艺概·文概》 纵式(或以时间为序、或以空间为序);
横式(或以事理为序,或以情感为序,或以事物为序);例如,欧阳修《醉翁 3 亭记》以“乐”贯穿全篇:山水之乐、四时之乐、游宴之乐、与民同乐。
纵横式(纵式、横式的综合运用)。
例如姚鼐的《登泰山记》,既以游踪为序,又以雪(物)为线索贯穿全篇。3.欣赏散文的表现手法
抒情手法——寓情于景,托物言志,因事写意。
叙述手法——人称变换、方式变换、技巧变换等,形成见情见性的叙述。
描写手法——精致的工描、写意的白描,收到以形写神的效果。
诗化、意化手段——把散文写得如诗如画,给人以情的陶冶,美的愉悦。
三、散文欣赏的中外比较
共同点:历史散文是其他散文,如游说、小品、抒情散文的母体。
不同点:
范围:中国的历史散文注重博而全,且史论发达;西方的历史散文侧重社会历史的一个侧面。
作者:中国的历史散文以官修为主;西方的历史散文多为私家著述。
表达:中国的哲学、政论散文气势雄阔,文学性强;西方的哲学、政论散文常探讨某一个问题,文笔精巧严谨。
立意:中国散文的意靠“养”获得;西方散文的意靠“思”获得。
第二节 中国古典散文欣赏
一、先秦时期
1.诸子散文:《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》等 2.历史散文:《左传》、《国语》、《战国策》等
二、汉魏六朝时期
1.赋--汉代文学的代表
发展阶段:骚体赋、大赋、抒情小赋
代表作家:贾谊、枚乘、司马相如、扬雄、张衡、赵壹等
2.司马迁的《史记》--中国第一部纪传体通史
时代:上自黄帝,下至汉武帝太初年间
体例:十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,130篇,52万余字
文学成就:人物形象有血有肉、栩栩如生,语言高度个性化,极富形象性和表现力
地位:开创了中国纪传体史学和传记文学的新纪元,代表了两汉散文的最高成就,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”
3.曹植的《洛神赋》、陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》、庾信的《哀江南赋》、郦道元的《水经注》
三、唐宋时期
1.唐代古文运动
韩愈
柳宗元
2.晚唐小品文
3.北宋诗文革新运动
欧阳修
苏轼
4.唐宋八大家--韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙.四、明代
1.明初揭露黑暗社会现实的作品
刘基的《卖柑者言》 2.台阁体
3.前后七子:主张“文必秦汉,诗必盛唐” 4.唐宋派:提倡唐宋古文传统
归有光的《项脊轩志》
5.公安派:主张“独抒性灵,不拘格套”
公安三袁——袁宗道、袁宏道、袁中道 6.竟陵派 7.晚明小品文
张岱的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》 8.复社、幾社
张溥的《五人墓碑记》
夏完淳的《狱中上母书》
五、清代
1.国初三大家--魏禧、侯方域、汪琬
2.桐城派--清代最著名、影响最大的散文流派
桐城三祖--方苞、刘大櫆、姚鼐
3.清代骈文中兴:陈维崧、袁枚、洪亮吉、汪中等为主。
第三节中国现当代散文欣赏
一、现代散文
1.五四时期的散文
主题:反帝反封建,宣传民主和科学,提倡个性解放。
成就:扩大了创作题材--扩充了散文文体--杂文和小品散文;
名家名篇。2.左联时期的散文
幽默闲适小品--林语堂与“闲话风”;
现代杂文--鲁迅与“鲁迅风”;
京派散文--何其芳与《画梦录》;
报告文学兴起--夏衍及其《包身工》等。3.抗日战争与解放战争时期的散文
报告文学再度勃兴,例如丘东平的《我们在那里打了败仗》等。 杂文创作兴盛,例如梁实秋的《雅舍小品》,张爱玲的《流言》等。
二、当代散文
1.解放后十七年的散文
两次散文创作高峰——20世纪50年代中期和20世纪60年代初期。
著名散文家
诗人散文——杨朔及其《茶花赋》;
战士散文――刘白羽及其《长江三日》;
学者散文――秦牧及其《社稷坛抒情》; 杂文――邓拓、吴晗和廖沫沙及其《三家村扎记》。2.文化大革命时期,散文界一片荒漠。3.新时期的散文
报告文学很有“轰动效应”,例如徐迟的《哥德巴赫猜想》等;
文艺性诗书,例如巴金的5集《随想录》,代表了新时期散文创作的最高成就。4.20世纪90年代以来的散文
总体趋势:散文创作朝多元化发展。
“散文热”现象: 学者式的文化散文,例如余秋雨;
作家式的人文散文,例如贾平凹。
一、散文的欣赏
散文,在我国有着悠久的历史。散文的概念和范围,随着文学 的发展在不断演变。在我国古代,凡是与韵文、骈文相对,不押韵不排偶的散体文章,无论是文学作品还是非文学作品,都叫散文。人们有所谓“六经之中,除诗经外全系散文”的说法(即古代散文的含义)。文学史上称的先秦散文、汉魏散文、唐宋散文等,都是包括除韵文以外的文学作品和非文学作品的散体文章的,而且成了我国文学的正宗。不过那时侯人们没有叫它散文,而是称之为文章。“唐宋八大家”和《古文观止》便是古代散文的代表。
作为文学一部分的散文的这一名称,是在“五四”新文化兴起后才出现的。“中国向来没有散文这一名字”,“我们现在所用的散文两字,还是西方文化东渐后的产品,或者简直是翻译也说不定”。我国“五四”以来,随着文学概念的演变和文学体裁的发展,由于各种文学样式逐渐成熟,趋于完善,“散文”的概念有所缩小,而把与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学样式称为散文,它包括随笔、小品、杂文、传记、游记、速写、报告文学、序跋、日记、札记、书信、回忆录,等等。随着社会生活的发展,各种文体的含义和特征日益明显,许多原来称为散文的文章体式又各自独立成类;因此,现在一般所说的散文是指的更狭义的文学作品。它的含义应该是:散文,是指区别于诗歌、小说、戏剧,又区别于杂文、报告文学等,用优美的文学语言写成的以叙事、抒情为主的短小精悍的文章。因为它选材海阔天空,“半瓣花里说人情”,“一粒沙里见世界”,篇幅短小,反映现实生活迅速及时,人们把它称为“文学轻骑兵”。亦即我们本章所讲的散文(195):散文是与诗歌、小说、戏剧文学并列的一种文学体裁,也就是通常所说的文艺性散文,把不具文学特性的记叙文、议论文、说明文划出了散文的范围。
二十世纪90年代以来的文坛,除了长篇小说较热之外,其它文艺体裁较沉寂。既没诗也没歌,诗歌不断走下坡路,通篇说的是大白话,写诗的比读诗的人还多(诗歌应与时代和人民结合才有价值)。“先锋派”小说晦涩难懂,再不就是美女(男)“作家”的“身体语言”小说(网上曾经轰动一时的“木子美”便是典型),尽管备受舆论的批评,读者也不“买帐”,可作者们还孤芳自赏,自我感觉良好。戏剧就更是门可罗雀,不景气,“夕阳艺术”真不为过(粤剧,要“上山下乡”才能维持下去,剧场里坐的观众都是老年人)。不过,散文却一枝独秀,一直繁荣发达。这时最红火的就是散文随笔,尤其是余秋雨的《文化苦旅》、《文明碎片》等作品,读者最爱读,特别受欢迎。这是余秋雨先生九十年代在国内讲学和考察途中写下的系列性散文,在社会这反响很大,其中有些文章不止一次在文学评奖中获得首奖。非常精彩,很有才气、机智、深沉,深厚的文化底蕴,对中国文化有深刻的思考。《文化苦旅》的主调是凭借山水风物以寻求文化灵 魂和人生密谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,思考作为中国知识分子应有的人格。既对中国传统文化的批判,同时也有守护继承。余秋雨每到一处讲学游历,都对当地文化烂熟,但写出来又有其艺术加工。作者依仗着渊博的文学和史学功底,丰富的文化感悟力和艺术表现力所写下是这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。《文化苦旅》中的《道士塔》、《阳关雪》等,通过一个个古老的物像,描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》、《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神惧佳。《风雨天一阁》、《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程。此外,还有早已传为名篇的分析文化走向的文章《上海人》、《笔墨祭》,毛笔文化,文人的思想寄托,毛笔“与知识分子的命运相连,但沉溺其中,阻碍与外面世界的沟通”。“乌蓬船文化”“夜帆船”是中国文化的缩影,笑谈中挥霍生命脉,西方正发展现代科学理念,狄德罗,永远驶不进现代化的航道。《废墟》也是一种美,孕育现代化文明。以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》、《家住龙华》等。《这里真安静》夜里日本的军人、妓女、文人。三维结构,运用小说的想象文笔非常优美,构思独特。为保吸引读者,小说的写法,有情节的要求吸引人,文字漂亮,但又有理性和感情,可不泛情,表述机智,现代白领特别喜欢看,调节工作紧张的节奏,提高文化素质的要求。余先生的散文意境独特,“言已尽而意无穷”,不愧是当代散文大家。讲到当代散文,我们必须读余秋雨的散文。
一、散文的分类
(一)记叙散文:这是一种指以记叙事件、描写人物为主 的散文,往往也洋溢着浓厚的抒情气氛。它在表现上与小说相似,但不象小说那样用典型化的手法塑造人物。
它是通过叙写真人真事、真景真物来反映现实生活,如参观记、访问记、见闻录、传记、游记、琐忆等等。记人的,如鲁迅的《藤野先生》。叙事的,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》,写景的,如朱自清的《荷塘月色》,碧野的《天山景物记》。状物的,老舍的《小麻雀》。
(二)抒情散文:这是一种以描写景物、具体生动地抒发作者感情为主的散文。它在反映生活的方法上与诗近似,但它又不象诗那样要讲究节奏和声韵。如周墩的《爱莲说》高尔基的《海燕》、茅盾的`《白杨礼赞》、朱自清的《背影》、刘白羽的《长江三日》等。
(三)议论散文:这是一种寓理于象、借端寄慨的散文,是指除杂文以外的,以议论为主,借助形象说理,具有鲜明的文学色彩的散文。韩非子的《买椟还珠》等。《文化苦旅》。
三、散文的特点
(一)、题材广泛,体式多样
不管何种文学形式,都可以从多方面反映生活,题材都是丰富的。但是,散文的题材,比起其它文学样式来,更少受限制。凡是人事景物、感触情思,既不能做小说又不适宜写剧本的,都可以用散文的形式表现出来。它既可抒喜怒哀乐之情,又可叙古今中外之事,不 可论文,史、哲、经之理。冰心就说过:“我们的前辈作家,拿散文来抒情,来说理,来歌颂,来讽刺,在短小的篇幅之中,有时‘小题大做’,从一粒沙来年一个世界,真是从心所欲,丰富多彩!”总之,大至于宇宙空间,小至于针头线脑,均可在散文的笔下,生发出一篇散文来。“一叶且合人意,虫声有足引心。”比如,一片霜叶,小说家就很难以之为主要内容写成小说,而散文家却能以其制作出思想深邃,凝聚着时代风烟的佳作,如鲁迅的《腊叶》。又如,一个古城,戏剧家就不能以之为对象写成剧本,而散文家却以之结撰成为饱孕着乡土之情的精品,茅盾见白杨挺拔而命笔,写成了《白杨礼赞》;刘白羽因在“江津”号上感受到祖国山河的壮美而写出了情文并茂的《长江三日》„„总之,作者在生活中的所见所闻、所知所感,都可以摄取来作为写作散文的题材。所以鲁迅说,散文的“题材应听其十分自由选择,风景静物,虫鱼、即一花一叶均可”。散文在反映生活的时候,不象诗歌那样讲究韵律;不象剧本那样分场分幕;不象小说那样要有开端、发展、高潮、结尾。只要适应内容表达的需要,它可以选用多种样式。除一般常用的文章样式外,也可以用书信体,日记体,对话体等。正如鲁迅所说的:“散文的体裁,其实是大可以随便的,有破绽也不妨。”鲁迅的《过客》是对话体,刘白羽的《长江三日》是日记体,冰心的《寄小读者》、周作人的《乌篷船》、陶斯亮的《一封终于发出的信》等是书信体。
(二)、结构形式上自由灵活,形散神集
即它的结构灵活,笔法疏放,文句自然。散文,往往是以主观的情态处理客观的事物,因此它的结构形式也往往取决于作者感情的波 澜。它不象小说那样一般要有紧凑的故事情节贯穿全篇;也不象诗歌那样要分行、分节或分章,反复咏汉;也不象戏剧文学那样,要按剧情矛盾的冲突的发展分幕分场。它只根据所写事物的内在逻辑联系,把内容不同的生活片断串成篇。它可以有人也可以无人,可以有故事也可以无故事;可以按时间的推移、空间的变换组织材料,还可以按作者的思想认识或见闻、感受将某一片断、某一场景、某一事件连缀成文。总之,它既注意一般文章结构的美学原则,即严谨、自然、完整、统一;又体现了散文这一特殊体裁的特点,即要松动,散得开,在抒写中可以随时插入其它事情,一环扣一环不是那么太紧、太死。例如茅盾的《白杨礼赞》,结构就比较灵活。作品开头用两句话点出题意后,笔触轻轻一宕,转而着力铺写“望不到边际”的西北高原景色;接着用虚拟手法提出人们对于高原景色感到有点“单调”为下文托出白杨树蓄势,然而又没有立即引出白杨树,只是说有三五株象哨兵的树。而转到写白杨树,转得十分急骤,写得颇有气势,造成了结构中的第一个“凸峰”。在上“凸峰”以后,又转而用较为舒缓的笔调写白杨树的,枝,叶,皮。到此,白杨树的情状似已写完,但随即又写它的内在特质,点明它的象征意义,这是结构中的又一个“凸峰”。这样峰回路转,突起波澜,欲扬却抑,抑扬相间的特点,体现了结构上的灵活性。但是它在材料布局上又是严密有致的。
笔法疏放,主要表现在表达方式方面的自由灵活。小说必须是对客观事物作具体的描写,即使是议论,是感想,是观念的陈述,也必须纳入具体的描写之中。而散文就比较自由灵活,它可以运用多种表达方式,或者叙述事件的发展,或者描写人物的形象,或者托物抒情,或者抽象议论,或者进行说明,或者采取对话,或者多种方式综合运用。总之,可以根据表达内容和主题的需要,随意变化。
散文是抒情的。作者的主观感情要求有与之相适应的表现形式,使其感情能自然而有致地倾流。因此它的写作是文随情生,随顺自然,较少斧凿痕迹。特别是在文句方面,该骈就骈,该散就散。散文的行文如流水、随物赋形,流转自如。比如许地山的脍炙人口的散文《落花生》,开头说种花生收花生;接着说吃花生议花生,畅谈花生的用处;最后说做人要象花生那样,“要做有用的人,不要做伟大、体面的人。”全文如拉家常,行文自然,故事动听,意蕴深刻。总之,散文在表达形式上是不拘成法的,它无论在结构上,在笔法上,都显得“散”。而由于散,文章就得写得生动活泼,蕴籍无穷。使人读后感到自然亲切,心情激荡,饶有兴味,并由此及彼地领会到更多更深的意思。从这个意义上计,有人说“散文贵散”这是颇有道理的。但是,散文贵散,并不是说散文可以写得散漫而没有中心,在结构上可以松松垮垮。它自由不失纪,变化不离宗。它同其它文学作品一样,同样有明确的主题,周密的构思,精心的选材,精巧的结构,表达方式的恰当的运用。一切受限于主题之下,显现出“散而不乱”。
李广田在《谈散文》中说:“说散文是‘散’的,然而既已成为‘它’,而且假如是一篇很好的散文,它也绝不应当是‘散漫’或‘散乱’,而同样的,也应该象一座建筑,也应当象一颗明珠”。曹靖华的《花》,它的主题是说明培养祖国的花朵这种平凡的劳动的重大意义。文章从苏东坡咏花谈到鲁迅咏花;从别人咏从谈到自己栽花;从花的可贵可爱谈到祖国的“宝花”——新生一代的可贵可爱;从而谈到当年鲁迅 的“护花”,解放后党和毛泽东同志的“育花”;从党的“百花齐放,百家争鸣”的方针谈到繁荣儿童文学创作的意义;最呼吁人们要“有心栽花”,让“宝花”在党支部的春风化雨中,迎风怒放,为祖国增添几许春色。这就看出了它选材自由,结构灵活,笔法疏放,文句自然,但它却毫无松散神集的特点。(三)、真人真事、真实真感
作家的笔触伸进历史领域,便有了传记散文;它的笔伸进地理领域,便有了游记散文;伸进哲学、政治领域,便有了议论性散文;伸进科学技术领域,便有了说明性散文。散文既然要与历史、地理、哲学、政治、科学技术等攀亲,就不能不受这些领域的影响,从而养成与其近亲——诗歌、小说、戏剧文学的不同性格。也就是说它不依靠虚构(诗歌、小说、戏剧文学是虚构的真实),而是要描述真人真事、真物、真景。“描述真人真事是散文的首要特征,散文家们要依靠旅行访问、调查研究来积累丰富的素材;要把事件的经过,人物的真容,场地的实景审查清楚了,然后对能提笔伸纸,散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就在这时里。”散文,一方面是对现实生活中真事、真人、真景的真实记录,另一方面,在文学的小说、诗歌、戏剧、散文四大部类中,散文和诗歌又最接近,都强调抒发作者对真实事物的感情。散文的作者,只有对现实生活中的真实事物有了深刻的感觉激起了强烈的感情,才能产生写作的愿望。散文的写作也只有表现了作者对一定生活事件的感受,抒发了作者一定的感情,才能有致力人的力量,起到一定的感染作用。
(四)言近旨远、短小精悍,表达手法多样
言近旨远是指作者在作品中从眼前所看到的、遇到的、想到的写起,引出了发人深省、耐人寻味的深刻的含义和旨趣。短小精悍则是指篇幅短小,内容精炼。短小是对形式而言,具体指结构单一,层次少,语言精炼。一篇散文一般只有几百字千把字,或两三千字,五千字以上的很少。精悍是指内容而言,内容坚实,思想深刻,观点鲜明。这两者是互想联系,不可分割的。言之有物,内容精悍,才有可能谈得上篇幅短小;篇幅短小就需要内容精悍,就得言近旨远,言简意赅。我国古代的优秀散文都这样,如《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》);《桃花源记》(陶渊明)、《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的 《岳阳楼记》(范仲淹)、《爱莲说》(周敦颐)、《病梅馆记》(龚自珍)等都是没有上千字的。但是不管记事、写景、说理都材料具体,内容生动,意思深刻。现代散文也如此,茅盾的《白杨礼赞》,杨朔的《荔枝蜜》等,少的只有几百字,最多的也没有超过三千字,但是记人、叙事、写景、状物、抒情、议论等,表达手法多样,都能给读者一个鲜明生动的印象。
四、散文的诗意
散文(尤其是抒情散文)与诗歌,除了语言表达的形式有所差别外,抒情的本质属性基本相同。所以特别强调有诗意(诗的意境)。即:文艺作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界。诗意是客观的景、物、人、事与主观的情、意、理、志的自然结合,即“境”与“意”有机统一而形成的富有韵味的艺术境界(200)。意境是衡量抒情文学(包括诗歌、散文诗和抒情散文)优劣高下的一个重要的美学标准,它能使作品产生“象外之旨,韵外之味”,“含不 尽之意于意外”,从而达到“形象大于思想”的艺术效果。朱自清的《荷塘月色》就是典型的诗情画意,优美清新的抒情性散文。
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