传承中华血统

传承中华血统（精选12篇）

传承中华血统 篇1

（七.292）邓杰文

尊敬的各位评委，各位老师，同学们：

大家好！我是来自七年级292班的邓杰文。今天我演讲的题目是：《传承中华血统，弘扬民族精神》。

中华民族，一座由十三亿中华儿女，炎黄子孙组成的九州长城。追溯历史，中华上下五千年：四大发明，敦煌莫高窟，万里长城……哪一项不是震撼世界的成就？伴着“我就是飞天，飞天就是我们”，人造卫星陆续升空。挟着中华人民几千年来不变却温存的梦想，也让世界投来了肯定赞许的目光。

泱泱古国，华夏之巅。久历风尘，苍松巍峨。

翻开中华的史籍，见证那段艰辛屈辱的黯淡岁月，那是一块难言，难视又难揭的伤疤……

1842 年，拥有百万大军的清政府在一万余名海盗式英国远征军的打击下，被迫签订下丧权辱国的《南京条约》；中国建筑艺术瑰宝，被称为“万园之园”的圆明园被英法联军的恶焰灼毁；旅顺口的大屠杀，台湾的割让，南京城的血雨腥风，生灵涂炭使多少国人为之心碎，这些历史的耻辱应当铭记在每位中华儿女的心中。

中华儿女，任重道远。“弘扬民族精神，爱我锦绣中华”人人皆知，可几人能为？作为青少年的我们，如同早晨七八点钟的朝阳，既然是朝阳，就应该在黎明的曙光中展示我们莘莘学子的风采。对于刚刚跨入初中大门的我们，不能像运动健儿们，在运动场上挥洒汗水，为国争光；也不能不能像科学家们发明创造出举世瞩目的成就……除此之外，我们还能做些什么？

复兴中华在我们青少年的眼里看似一件非常遥不可及的事情，面对如此重大的任务，我们首先要做的便是：努力学习，尊师重道。保证民族的文化如涓涓细流永不阻抑，正如周恩来总理的“为中华之崛起而读书”。在学习中，我们要提倡“钉子精神”。将“钉子精神”的“挤”劲和“钻”劲发扬在自主学习过程中。勇于面对每一道难题与每一次测验。人之一生，孰能无师？正所谓“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸灵魂”，教师是学生步入殿堂的引路人，作为学生的我们，应以尊敬师长，重视应当遵循的道理为首任。有志者事竟成，唯有如此，中华民族才能繁荣昌盛，屹立于世界民族之林。

其次，便是“从自己做起，从点滴做起”要知道“复兴”非小事，却从小事做起。比如说：人走电关火离；养成良好的环保意识；待人接物礼貌大方……不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。只有这样，才能将民族精神镌刻在社会之石上，让文明之馨散播在校园的每个角落。

传承中华血统 篇2

东风柳汽销售网络目前全国1000多家, 在物流发达地区甚至会遍布地级市或是县级市, 签约维修服务网点1200多家, 这样成熟的网络已经形成销售、维修、服务一条龙的解决方案。平均服务半径60公里, 形成了覆盖全国的服务网络, 所有服务网点提供全天候24小时外出服务。所有这些都为2010年“双一工程”的实施打下了扎实基础。东风柳汽这个以商用制造的企业使柳州这个西南小城也随着车轮的转动名扬天下。

本人在活动期间作为卡车爱好者有幸亲自驾柳汽新产品, 具有欧洲血统的乘龙609中卡, 体验一回搞运输的感受。

搞运输的老板曾告诉我, 他们买车拉货是为了赚钱, 如何赚到钱要多方面考虑, 出车率、载货率、车价、油耗、事故率和二手车折旧等等, 如果其中一项不合格想达到真正盈利就很困难。

东风柳汽在中国商用汽车制造行业里不是最有实力的, 充其量算一个二线的企业, 不过一直保持内敛和务实的企业精神最也赢得了客户的认可, 包括新产品的推出都是在经过前期大量的市场调研才谨慎出炉。2009年, 柳汽经过前期的长时间的预热, 在紧靠市场的前提下, 新产品乘龙609中卡的推出为中短途的物流运输提供了高可靠地解决方案。

熟悉柳汽产品的应该对霸龙507印象颇深, 乘龙609中卡的外形酷似霸龙507, 一样的欧洲风格, 一样的重卡平台, 一样的质量水准, 不一样的只是市场定位。

新产品乘龙609中卡延续霸龙507一次成形高度抗压全钢金属框架的龙骨框架结构的驾驶室, 龙骨内外覆盖着超强度的钢锌板, 强度高、耐冲击抗变形能力强, 安全性能达到欧洲标准。经过严谨的3D数模开发和优化设计, 乘龙609实现了较高的整车可靠性和较低的故障率。大曲面风窗玻璃视野俱佳, 后视镜宽度适中后方视线一目了然。

传承中华“智慧” 篇3

“从2013年开始，科教频道通过《中国记忆》《中国汉字听写大会》《我的一本课外书》《中国谜语大会》《中国成语大会》等一系列重点活动，提升了公众对于汉语言文化节目的认知度和参与度。”中央电视台科教频道总监金越表示。

从4月首播，到7月总决赛，《中国成语大会》历时3个多月，共13期，收视表现如《中国汉字听写大会》一般强劲，在CCTV-1综合频道播出时，共有3.48亿不重复观众收看，在CCTV-10科教频道播出时达2.11亿。5-13期CSM34城市平均收视率1.26%，单期最高收视1.47%，同时段最高排名全国第1位。

在《中国成语大会》总导演、实力文化创始人关正文看来，除了收视效果不错外，《中国成语大会》还赢得了较高教育背景观众群的欢迎。其中高中教育背景的观众与其他同期在播节目相比高出25%，大学以上教育背景的观众高出152%。城市观众的构成比例与其他同期在播节目相比高出32%。

“成语被称为汉语文化的活化石。”关正文认为，成语是中国智慧和价值观的载体，它既是独有的语言现象，四字成词仅在汉语中存在，同时也凝结了历代中国人对外部世界的认知和态度。

借鉴《中国汉字听写大会》的成功经验，《中国成语大会》决定用游戏的方式将成语的智慧表现出来，在沿用传统竞赛形式的基础上，融入了适合成语的猜词、填词等多元化智力游戏；在数量方面，总决赛使用成语2000多条，其中不仅涉及古代神话、历史故事、文学经典，还有民间口语和外来语等；在选手方面，全国有超过3万人报名，筛选后有300多名参加比赛，最终36人进入总决赛。

不同于唱歌、舞蹈等选秀节目，用关正文的话说，“很少能找到像爱唱歌一样爱成语的人。”为此，在选手方面，节目组特意调整方向，倾向于学习能力强且愿意参加比赛的人。通过基础辅导和训练，筛选适合参加节目的人选，而这还远没有结束，选拔通过后，这些人还将接受高强度的专业培训，如一个月之内掌握几千个成语，表现出色的最终才能成为《中国成语大会》的参赛选手。

据统计，目前成语最多的统计量接近5万条，如何准确地把握这些成语的用法和含义，商务印书馆在专业层面给予了很大的学术支持，如成语的甄别、来源出处以及使用范例等。作为权威的辞书出版机构，目前成语词典的很多版本都来自于商务印书馆。此外，《中国成语大会》邀请的毕淑敏、蒙曼、郦波等多位重量级文化名人也给予了很大支持。

对于节目的成功，关正文认为主要来自于播出平台的给力、成语的魅力、选手的努力以及猜词游戏的魅力。值得一提的是，尽管是首届播出，《中国成语大会》在新媒体方面却未显稚嫩，由央视网开发的成语手机游戏在节目播前已上线，互动预热。此外，节目播出期间还推出了“央视悦动”客户端“摇一摇”和成语“记忆力大考验”互动活动，通过多终端交互，有效提升网友对节目的关注和参与度。

金越指出，《中国成语大会》是因央视弘扬民族传统文化的社会责任担当而诞生。基于此，2015年《中国成语大会》还将继续前进的步伐。关正文表示目前已经进入选手选拔阶段，题库的准备工作也已开始。“在去年节目播出期间，有观众反映赛制不够清晰，为解决这一问题，今年《中国成语大会》将采用组队参赛的方式，其中一半以上将来自于高校，另外一部分是社会组队，主要来自于网络和平面媒体。”

除了变个人参赛为组队参赛外，新一季的《中国成语大会》还将丰富竞赛方式，不仅要将猜词游戏打磨得更加适合中国成语，节目组还将创新性地推出多种新成语游戏，以丰富比赛的趣味性和差异性，让观众在一个单元时间内可以看到有关成语的不同形式的竞赛游戏。

“考虑到观众的学习需求，我们将重新依据节目的主旨对题型进行规整。”关正文表示，相比去年成语出题的随机性，新一季的《中国成语大会》将对成语进行小范围的基于共同感受的分组，如可以代表土豪的成语，既可以是一掷千金，也可以是买椟还珠。不仅增加趣味，又通过同类成语的感受提升观众的学习利益。

传承中华传统美德 篇4

在日异发展的社会生活中，继承、弘扬中华传统美德成为了人们关注的主题。在古代，我国以悠久的历史，灿烂的文化，创造了古代文明，成为文明之邦、礼仪之邦，也吸引了周围各国。意大利旅行家马可·波罗在元代慕名来到中国，学习中国的传统礼仪，将其见闻和感受写成了《马可·波罗游记》一书。

读了这本 《中华美德颂》 之后，我的内心受到了很大的震撼，领悟到许多人生真谛。在此书中我懂得了什么是中华美德，如何践行和弘扬中华美德。在今天，我们可以自豪的说：中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中体现。同时，也可以说今天我们提倡的热爱祖国、勤奋节俭，诚实守信等优良美德和“以八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观以及社会主义核心价值体系的某些内涵都可以从古代浩如烟海的思想宝库中找到渊源。这是为什么？这是因为现在的社会主义荣辱观及社会主义核心价值观是从古代思想宝库中提炼出来的。

五千多年来，中华民族优良传统始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存发展的重要精神支柱和动力源泉。这是因为中华民族不仅造就了古代文明，同时又形成了良好的传统美德。在历史的长河中，中华传统美德，又是一块支撑着民族进步的基石，那么中华美德在历史长河中起什么作用呢？第一，中华传统美德有利于协调人际关系；第二，中华传统美德有利于营造和 谐的社会风气；第三，中华传统美德有利于造就优良品格；第四，中华传统美德有利于培养民族精神。而民族精神这是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。

中华传统美德具有如此大的深远意义，我们应该继承、发扬传统美德。很多人以他们的品格、执著、激情和奉献，谱写了一曲曲当代中华美德的颂歌，更为当代传统美德增添了新的神韵。例如最美司机——吴斌，最美女教师——张丽莉等等，我们应该以他们为学习的榜样，向他们学习。

作为当代中学生，是祖国和民族的未来和希望。为了实现“中国梦”，我们要担负起时代赋予的重任，要努力提高自己的思想道德素质，树立健康的社会主义美德；养成良好的道德品质，从日常生活中的点滴做起，从每一件小事做起，将“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，作为我们传承和发扬中华传统美德的座右铭。

教师评语：

传承中华美德作文 篇5

在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的传承中华美德作文3篇，欢迎大家分享。

传承中华美德作文 篇1

中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载着、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德。作为青年学生，更应该努力提高自身的道德素质，从小事做起，从现在做起。

规则。“没有规矩，不成方圆。”告诉我们做事要有规则，懂规矩，守纪律。规则对于我们的生活，就如同空气对于小草、水对于鱼儿一样，须臾不可分离。我们要做的，首先就是要遵纪守法。20xx年青海玉树地震后，在玉树执行抗震救灾的解放军医务人员，他们在进村入户过程中，官兵严格执行民族政策、法规，尊重当地的民族风俗习惯。中午吃饭时，有一名医生带了鱼罐头，还没来得及打开就被领导人吴永胜没收，并当场规定，在藏族地区吃饭一律不许吃鱼。吴永胜严守纪律，在人民群众中树立了良好形象。

公德。在社会公共生活中，必须有一颗公德心，一颗关爱他人的心。有一个人，他未想过出名，但他的行为注定与众不同，受助者说他是活菩萨，同事们说他是“活雷锋”，更多不了解他的人，则说他是一个“不开窍的傻子”。他54次献血，累计6万多毫升，相当于自身全部血量的十倍。他很清贫，但他却在16年中捐出工资总额的一半给希望工程，累计为贫困学生和灾区群众捐款超过12万元。资助了180多名贫困儿童。他是一个好人，他的名字叫郭明义。

尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社会和尊重知识，我们青少年需要牢牢把握这五把金钥匙。著名作家萧伯纳有一次到苏联访问，他在莫斯科街头散步时见到一个非常可爱的小女孩，萧伯纳和这个女孩玩了很久，在分手时，她对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天和伟大的萧伯纳一起玩了。”小女孩也学着他的口气说：“回去告诉你妈妈，你今天和苏联女孩安妮娜一起玩了。”萧伯纳很吃惊，他立刻意识到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我们在人际交往中一定要懂得尊重，不然，别人会看不起我们的。

礼仪。我国历史上，孔融就是一位十分讲究礼仪的人，他刚四岁就知道逊让之礼。每次与哥哥们吃梨子的时候，孔融总是让哥哥们先选梨。拔大个儿的给哥哥们吃，人们无不称赞。东汉时，有个人叫黄香，他九岁的时候就懂得冬天时给父亲暖被褥。人家九岁就这样孝顺，何况我们，我们十多岁了，可还有些同学不懂事。

让我们从平常事做起，从一点一滴做起，共同传承中华文明，一起践行传统美德吧。

传承中华美德作文 篇2

记得从我记事起，父亲就一直规范我们的言行，比如吃饭，在没有特殊的情况下，一定要等家人到齐才能一起开动，父亲说，当忙碌的一天结束，你拖着疲惫的身躯回到家，看着那满桌饭菜，还有最爱的家人在等候着你，那是一种来自家独有的幸福感。就这样，父亲让我们体会了家人的尊重、家的亲情、家的温暖。

小时候，父亲、母亲就经常教导我和姐姐要勤劳，讲述了许多名人因勤劳而获得成功的故事，从小起“勤劳”二字就深深的印在了我们的脑海里。每到休息日，父亲、母亲就带领着我和姐姐一起打扫卫生。父亲擦窗户，母亲洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一会功夫，我们的家就干净极了。勤劳的家风使我感受到了生活的快乐，家庭的温馨。

父亲还教给我们很多做人的道理，比如节俭兴家，浪费可耻，这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行，看起来微不足道，但实际上它是我们世代传承的传家宝。在物质生活不断提高的今天，我们不能让勤俭节约与孩子们渐行渐远。作为长辈，我们要以身作则，潜移默化地影响下一代，作为军人的我经常利用茶余饭后的空闲时间给我的孩子讲艰苦朴素、勤俭节约是我国的文明传承，兴国安邦，经久不衰的制胜法宝。所以在日常生活中，我们就要从自己做起，从小事做起。在我家的卫生间里放了个大水桶，孩子受我们的影响，总是把用过的生活用水都倒在这个水桶里，进行再利用，从不浪费一滴水。勤俭节约，低碳生活是我们现代生活的主旋律。有时我们还可以教孩子一些生活中的小窍门，比如家里的冰箱出现异味时，我会跟孩子一起把剥下来的橘子皮、柚子皮洗净擦干后放入冰箱内，几天后，打开冰箱，清香扑鼻，异味全无，这可是天然的环保型清新剂。现在我家的孩子俨然成了环保小大人、勤俭节约的好帮手。

当然，我的家风还有很多津津乐道的故事，美好、温馨的家庭是每个人都想拥有的，我的一家在友爱、互助、向上的家风的沐浴下，幸福生活着。就算面对暴风骤雨，我们也丝毫不退缩，昂首挺胸，勇往直前，最终成长为一棵参天大树。想必，这就是家风的力量！

传承中华美德作文 篇3

相信每一个人都希望每天一走出去，看见的是干净的街道，闻到的是路边鲜花的芬芳。但是，在这美丽的环境背后需要的不仅仅是清洁工人的努力，而更应该是我们每一个人文明的行为习惯。

文明行为是日常中的小细节，都不容忽视。就像你随地丢了一张指甲大小的纸张在地上，随手折断了一根小树枝在手上把玩，又或者是你因为心情的烦躁与人交谈时随口骂的一句脏话。虽然这些都是一件小事情，但往往会让别人对你的.这种行为留下一个粗鲁的印象，被认为是一个没有文明修养的人。

或许很多人认为，光靠一个人去履行着文明的义务有什么用？其实并非无用，这需要你的坚持。也许你觉得自己一个人的力量不够强大，但你的一次行动会吸引众多人关注的目光，你的一个倡议会得到众多人积极的响应。或许也有人认为文明，只是单单的不讲粗话，不随地吐痰，丢垃圾，不破坏公物的一草一木一砖一瓦便是一个文明人了。其实这只是做人最基本的要求了，还远远不足于称为文明人。

“文明”的真正的含义到底是什么呢？它是你看到地上的一块垃圾而弯腰拾起丢进垃圾桶的表现，是你遇到亲朋好友一个简单的点头微笑，是你碰到教师同学的一声问候语，是你请教别人问题时真心的一句感谢语，是你不小心撞到别人不含糊敷衍的一声抱歉，是即使心情烦躁也忍住不骂粗话的文明行为举止……在日常生活中，我们与人相处时大多时候都是通过言语谈吐去交流，去沟通。俗话说“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，有时候就是因为一句话就能给予他人很大的安慰，鼓励他人加油不要灰心，即使处于寒冷的冬季也能感到暖意，但当你的一句不悦耳的话，如一把利剑，对他人造成心灵上的创伤，就算即使处于炎热的酷暑，也会让人感到阵阵的寒意袭来。

所以，当话语还未出口时要先思考下是否伤害到他人，可以委婉一点地告诉对方，既不会毁了自己的形象也不会造成两个人之间的隔阂。言语谈吐文明，也是美德之一。

文明，它是一种美德，是一种文化修养，虽然渺小，但人人都实践起来，那么带给社会的影响一定不小。为了明天你我都生活在美丽干净绿化的环境下，一起携手共创文明吧。刘备曾说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要因为一件小事情而不做，更不要因为一件小恶事而纵容自己去犯错。

传承中华美德作文 篇6

我家的家风便是“尊老爱幼，孝顺父母，礼貌待人，勤俭节约，勤劳善良”。长辈总是时时刻刻教育晚辈，阐明人生的道理，好家风代代传承。从小，我的爷爷便总教育我：“做人要有礼貌，长辈要尊称‘您’，见人要打招呼……”当时还不太懂事的我，总觉得爷爷絮絮叨叨，没完没了的，耳朵也生茧了，听多了便烦躁起来，久而久之便不愿再接近他了。可是，当我渐渐长大，也慢慢明白了爷爷的良苦用心。记得有一次，一位阿姨来我家做客，我礼貌地问好并把她请进屋，还端茶倒水，递上食物。阿姨乐呵呵地和妈妈聊了起来，隐隐约约听见她说：“你家女儿可真有礼貌啊!真是教女有方!”说着便竖起了大拇指。我听了，嘴角微微上扬，一丝甜蜜涌上心头。嘿，这多亏爷爷用好家风教会了我礼仪，是家风约束了我的言行，让我受到阿姨的称赞!我感慨不已。

我的家庭虽没有大富大贵，但父母勤劳工作，家庭也打理温馨和睦。我从小耳濡目染，也是个勤快的孩子：平时在家中，我会帮助父母做力所能及的家务活，减轻他们的负担;周末我还会做上几道拿手菜，犒劳犒劳辛苦的长辈;在父母忙碌之时，我会帮忙照顾弟弟，教他家风美德，教他“五常”知识……

勤俭节约是中华美德，更是我家的好家风。母亲常说：“要节约!不要浪费国家资源。”我受到他们的熏陶，在节约用水，用纸，用电中，我不仅明白了资源节约的重要性，还养成了不攀比，不追求物质享受的好习惯。

有了好家风，我更好地约束自己，成为老师同学、长辈邻里交口称赞的美德少年，懂得尊老爱幼，孝顺父母，礼貌待人，勤俭节约，勤劳善良。我们是祖国的未来和希望。少年强，则国强。我愿传承好家风，成为有修养，有作为的人，为实现中国梦作出自己的贡献!

振兴自然国学传承中华瑰宝 篇7

文化学者孙惠军说，“我们这个会，不在这里开就在别处开，不在今天开就在明天开。”振兴自然国学，就在当下。

从人类历史来看，西方科学创造了从未有过的辉煌，也带来了前所未有的环境问题和生存危机。大量实例已经证明，世界面临着日益严重的人口、资源、环境压力。中国传统文化中的自然观、科学观、技术观，在解决人与自然的矛盾，促进经济社会可持续发展，加强生态文明建设，以及现代科技创新等方面，都能发挥重要作用。

“自然国学是中华传统文化的瑰宝。”中国大百科全书出版社编审孙关龙说，弘扬自然国学，有助于认识、普及传统科学技术，弥补当代国学研究的缺失，促进国学的全面发展。同时，还可为当代科学技术创新、生态文明建设提供新思路，并为具有中国特色的科学技术现代化提供坚实基础。

淄博市社科院研究员周光华认为，研究自然国学，才能踏实地探索优秀文化传统的物质根源，才能真实地继承优秀的文化传统，从而推动中国社会进步发展。

但是，百余年来，中外学术界更多地关注人文国学，对自然国学的重视不够。其实，作为国学中的自然和科学技术成分，自然国学与人文国学同样古老，同样辉煌。只是近二三百年来，在西方分析型科学技术冲击下，自然国学才衰败下来。

北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈认为，当前，文化发展的一大趋势就是向传统回归。在他看来，随着现代化进程加速，其所带来的弊病也越来越多。人们已经开始发现，在传统中有很多的合理成分。要倡导尊重自然，向东方智慧汲取营养，用内观的、直觉的方法来认识世界。

广东国学研究会会长张磊说，长久以来，国人把自然科学技术排斥在国学之外，造成了国学的整体性落后。把自然科学技术和人文社会科学结合在一起，才能使国学有一个大的发展。不夸张地说，自然国学是国学的一个全新的生长点，自然国学的复兴，不但能使其在人文社会科学研究中发挥作用，还能在科学技术研究中发挥作用。党的十八大报告，把生态文明建设提到了前所未有的高度，提出人对自然要顺从、要尊重、要保护，这与自然国学的理念十分吻合。

北京师范大学易学文化研究中心主任、中国易学文化研究会会长张涛同样认为，振兴自然国学，不仅有学术价值，还有现实意义。他表示，当前，在大学国学课程中，几乎没有自然国学的内容，今后，他将在国学教学中增加更多自然国学的内容，让更多年轻人接触中国传统文化。

清华大学国学研究院院长、中国哲学史学会会长陈来认为，自然国学应该成为二十一世纪中国传统文化的一个新的研究方向。积极开拓和深入开展自然国学研究，不仅能从新的角度弘扬中国传统文化，使中国传统文化获得新的生命力，而且有助于当前的科技创新，有助于走出富有中国特色的科学技术现代化道路。

对于国学的定义，陈来说，国学有三个定义，第一，上世纪初，西方学术入侵，加上受日本国学的影响，产生的中国本有的、固有的学术体系：第二，在用的过程中产生的国学，其概念和范围就有了增生和扩大，不限于学术体系，所有的中国传统文化都包含在内，即整个传统文化：第三，是胡适主张的，国学就是过去的历史和文化的总称。我们现在所说的国学，基本上是第二个定义。

谈到从古而来的自然国学对今天的影响，陈来说，自然国学不可小视，虽然像“九章算术”这样的科学或者人文的遗产，我们不会有直接的需要，一般情况下我们不会再用到这些经典，但是，比如古代科技中所包含的宇宙观、世界观、科学观，对于今天来说，都有着纠正、发展的作用：再比如中医对医学的贡献，可以说是自然国学对现今最大的影响。

陈来还说，中华民族的伟大复兴，应当包含我们中华文化的复兴、民族精神的重建、文化重建、人格重建，这些都是我们应当思考和重视的。

会上，如何振兴自然国学成为热议话题之一，一些专家学者从自己从事的专业和自身的知识背景出发，踊跃建言献策。

“我认为，这次会议怎么高估都不过分，也许几年甚至十几年之后，更能显示出它的价值和意义！”孙惠军说，振兴自然国学是时代发展的需要，是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的需要。目前，条件已经成熟，振兴正逢其时。他呼吁，更多有识之士踊跃参与，为振兴自然国学贡献自己的力量。

传承中华美德作文 篇8

下了桌，我跑去卫生间洗手，打开水龙头，水哗啦啦地流了下来，我挤了好几次洗手液，看着手上的泡泡，我开心地玩了起来，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下来，屋子里到处是洗手液的味道。我随手把水龙头一关，准备出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。这时爸爸走了进来，看见了这一幕，他摇了摇头严肃地对我说：“儿子你知道吗?我们的先贤朱子曾经说过：‘一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。’这告诉我们吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到它们的来之不易。这告诉我们要勤俭节约，小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个世界，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。所以朱子把勤俭节约当作治家的训言，我们要向朱子学习，养成勤俭节约的好习惯。”

勤俭节约是中华民族的优良传统。作为新时代的新少年，我们要以朱子为榜样，弘扬朱子文化，传承中华美德。

那是一个烈日炎炎的中午，和往常一样，饥肠辘辘的我，一回到家便直奔饭桌。看见妈妈做了一大桌好吃的菜，馋涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起来，桌子上到处都是我掉下的米饭，鸡腿还没吃完就扔在桌子上伸手去盛汤……

传承中华传统文化 篇9

班会流程：

主持人1：张逸群 主持人2：熊海妮

主持人

1、主持人2： 中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣；自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、道济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义的英雄气概；大道之行、天下为公的社会理想……。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。我们中学生应传承中华美德，将 其融入时代精神里，使我们的民族精神代代相传。现在我们宣布初二（2）班“传承中华美德，发扬民族精神”主题班会开始。

主持人1：尊老爱幼是中华民族的传统美德之一，尊老就是尊敬老人，即是人们所说的孝；爱幼是爱护年幼者。中国自古就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的明训，从古到今，尊老爱幼的佳话就更不胜枚举了，像黄香为父母暖被，孔融让梨的故事，成了千家万户的美谈。现在请欣赏小品_____________________________ 主持人 2 ：尊老爱幼是中华民族的传统美德之一，我国自古以来还有尊师重道的传统。正如唐朝著名文学家韩愈所言：“师者，所以传道、授业、解惑也。”是老师在我们幼小的心田里播下了知识的种子，是老师给了我们打开知识之门的钥匙。有个故事发生在北宋时期，堪称是尊师重教的典范。

主持人1：不止“程门立雪”，中国还有“一日为师，终身为父”的说法。这些都是尊师重道的典范，值得我们学习。

主持人2 ： 在如今，“勤俭”一词仿佛离我们十分遥远。向年轻人们提起它，他们会轻蔑地瞥你一眼，轻轻地说一句“老土”。然而，勤俭真的失宠了吗？在物质丰富的今天，真的就不需要勤俭了吗？

主持人1 ：“ 静以修身，俭以养德。”这是三国时诸葛亮留下的名句。凡成大事者，都具有节俭惜物的美德。鲁迅先生生前从不愿换藤绷或棕绷，盖的棉被是多少年没有换的老棉花。据毛主席身边的同志回忆说，毛主席即使身上的衣服已打满补丁，却仍然不肯换下。不仅如此，他还常常教育自己的子女不得浪费。可现在，与此相反例子比比皆是。用到一半的学习用品就将它打入“冷宫”，原因只是轻描淡写的一句“用旧了”。同学们，勤俭是生活富裕的奠基石，我们应该让勤俭成为我们灵魂中的优良品质，在物质丰富的今天，让我们的精神也一起崇高起来。下面请欣赏_____________________________

主持人2 ：诚实守信是做人的基本准则，是中华民族的传统美德。中华民族历来崇尚诚实守信，孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”，意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。这说明，诚实守信是一个人的立身之本。

主持人1 ：奥斯特洛夫斯基曾说过：“生命的价值在于奉献。今天像这样为人类解放献出宝贵的生命的时代早已离我们而远去，可是平凡中孕育的伟大才更能显出奉献的真谛，只有这样生命的价值才能闪光。今年春节前后，一种病因未明的“非典型肺炎”开始在广州一些地区流行。在这场没有硝烟的战争中许多优秀品质初露端倪。然而就在这玉兰花开的时节在抗击“非典型肺炎”的战场上广东省中医院的护士叶欣永远离开了我们，永远离开了她所热爱的岗位，战友和亲人。生前她留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来！下面请听医护人员叶欣的故事 表演者：左倩

主持人2 ：鲁迅先生曾说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁”。奉献伟业，史无绝书，浩然正气，代代相传！

主持人1 ：“天下兴亡，匹夫有责”，爱国是最高的美德。中国自盘古开天地以来，将国家兴亡视为己任的人便大有人在，像远古时代的大禹，为了治理水灾，三过家门而不入，连刚出生的婴儿都无暇见面；伟大的爱国诗人——屈原，一心为国献计献策，最后因救国无望自沉于“汨罗江”中；鸦片战争时期的林则徐发现鸦片是祸国殃民的刽子手，毅然发起虎门销烟；最后还有我们的民族魂——鲁迅先生，他在日本学医期间，发现国民精神上的愚昧比肉体上的痛苦更难“治愈”，因此他断然决定弃医从文，从此以笔为刀，拼尽全力，向落后愚昧的封建文化挑战。

主持人2：有些人也许会奇怪：他们哪来那么大的决心，那么坚定的信念，竟有如此饱满的自信？因为他们爱他们的民族，这是他们自信心的源泉。请听演讲_____________________________ 主持人1：我国是个具有五千年文化历史的古国，在这五千年的光辉文化历史中，中华民族的传统美德自然是其中的瑰宝之一。“孔曰成仁，孟曰取义”。所谓“仁”，即为孔子的中心思想。“仁”字在现代汉语大字典中可查到：“仁爱”——同情、爱护、帮助人的思想感情；仁慈——仁爱慈善；仁厚——仁爱宽厚……在当今社会中，不正是提倡人们互帮互助吗？

主持人2：今天我们举行募捐仪式，为那些身处困境的人献上一份爱心，何尝不是现代社会中人们提倡的一种品质？让我们在一曲《爱的奉献》中进行捐款活动，让中华美德代代相传。

主持人

1、主持人 2：中华民族的传统美德还有许许多多，我们不但要传承中华美德，更要将其融入时代精神里，使我们的民族精神代代相传。

学习仁学思想传承中华文明 篇10

关键词：中职教育 育人机制 孝悌 礼 仁爱

儒家思想是中华文化的本源，丢掉这个本源，中华文化将成为没有灵魂的空壳。把中华民族传统美德中“仁爱”“孝悌”“礼”等儒家仁学思想赋予新时代的含义，为新时代的中职德育工作注入动力，这成为中职德育工作的一大特色，并对学生的伦理素养、人生智慧、精神价值、道德信念、健全人格的培养都能起到不可估量的作用。

一、90后中职学生的明显特征

一是缺乏远大目标、远大理想。由于初中阶段学习基础较差，学习动力不足，不少中职生的学习热情不高，学习效果不明显，对学习无具体要求，看不到长期的发展目标。二是缺乏爱心和正义感。不少学生注重自我，个性强，对周围的人和事漠不关心，不能建立良好的人际关系，甚至不懂得感恩父母。三是社会公德意识淡薄。部分学生不能以礼待人，自律能力差。

二、构建中职德育育人机制的主要内容

教育的目的主要有两个方面——做人和做事。做人是做事的前提和基础，做事是做人的目标和归宿。因此学生立身成才，首要的就是学会做人，即道德素质是学生的立身素质。儒家的仁学思想传承中华文明，它使中华文化生生不息，不论在知识、道德领域，或在待人处世方面，都有着重要的影响。中职学校是进行道德教育的重要阵地，必须重视传统道德教育对学校德育的优势作用，使学生的知、情、意、信、行发生变化，进而达到知行统一。

1.培养学生“孝悌”的责任意识

“孝悌”教育是传统伦理道德的根本和核心。孝悌之道是儒家伦理思想的重要内容，它根源于人类纯真的亲情，它是充满着人性和人伦色彩的传统美德。在中职德育工作中，学校引导学生在家庭生活中，弘扬“父慈子孝，兄友弟恭”的传统美德。“孝悌”是起点和根本，学校在德育教育过程中培养学生的“孝悌”品德，推己及人，他们就会以事父母之心事国家，构建和谐家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力。这就是一种对自己、家庭、社会的责任意识，这是德育的根本。

2.培养学生“讲礼”的良好习惯

“礼”是人行为的外在礼仪规范。仁学思想中的“克己复礼”就是约束自己使言行符合礼的要求。这是一种信仰、一种情怀、一种社会担当。修身养性，学会讲礼，做好自我就是起点。孔子很重视日常生活中的礼节，他尊礼、守礼、行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。“敬人者人敬之”，心中有礼，能尊敬别人，别人就能尊敬你。学校在德育建设工作中要使学生学会抑制自己的利己之心和膨胀的贪欲，学会克制自己的不良言行，学会用“礼”来化解各种矛盾，协调各种关系，推行公平正义、诚信友爱，开创校园和谐新时代。这能让德育工作更贴近生活，更人性化。

3.培养学生“仁爱”的高尚品德

“仁爱”蕴含着对他人、对自己负责的道理，是儒家道德思想的核心。它强调人与人之间要有爱，从“孝悌”到“爱人”，从“修己”到“安人”，强调对人要温、良、恭、俭、让。“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之”，心中有仁，就能爱人，能爱人，别人也能爱你。儒家思想一直力图破除世人个人利益至上的观念，确立仁义对社会人生的最高价值。“苟为后义而先利，不夺不餍”“仁义充塞，则率兽食人，人将相食”。因此要培养学生的仁义之心，践行仁义的原则。“仁爱”将道德情感变为道德行为，将道德情感上升为道德义务，营造一种将心比心、互相宽恕、忍让、友爱的和谐氛围。这是中职德育工作的目标。

三、构建中职特色德育机制的意义

播种什么样的思想，就收获什么样的行为；播种什么样的行为，就收获什么的习惯。学生的职业道德、价值观、人生观等，在很大程度上会影响到其职业生涯的成败，甚至人生的成败。职校除了重视对学生专业技能的训练，更应重视培养学生的德育教育，实现学校“低进高出”的办学举措，从而提高学校的办学声誉。

1.有利于学生树立正确的人生观和价值观

儒家把“仁”概括为道德的最高原则，“仁”的根本含义就是爱人。仁者爱人的主张，在一定的程度上肯定了人的尊严和人的价值。这些与学生守则中的文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法等内容是一致的。儒家所倡导的这些人生观，用来教育当代学生，既能医治少数学生存在的麻木心态，又能唤起生命意识，拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成积极有为、健康向上的人生观和价值观。

2.有利于学生树立积极的奋斗目标

人的智力有高低，对社会的贡献有大小，成就的概念是很难确定的。如果树立一个统一的很高的成就目标，对大多数人说是很难达到的，这只会打击人的积极性，使人产生挫折心理。儒家思想就考虑到这一点，它既鼓励人们积极进取，以顽强的精神在逆境中克服困难，向着既定的目标前进，同时也承认人与人之间的差异，提出“穷则独善其身，达则兼济天下”。也就是说一个人在困境中能遵循道德的原则，做好自身的本职工作，也是对社会的一种贡献。

3.有利于培养学生良好的仪容仪表风貌

不雅的仪容仪表会直接影响学生的精神面貌，影响校园和谐、文明、健康向上的气氛，影响学生的求职和就业。现在很多用人单位，特别是服务行业对工作人员的仪容仪表要求非常严格，如果中职毕业生不能达到相关要求，就不能给用人单位留下良好的第一印象，更不用说得到录用了。因此，中职学校有必要重视仪容仪表教育，使学生毕业后能顺利地融入社会。

4.有利于塑造学生的人格

现在很多父母都很溺爱自己的孩子，让孩子变得冷漠、脆弱，所以学校要学生崇仁爱、讲孝悌。孝悌精神是中华民族道德人格塑成的始点，孝悌精神是保持社会稳定团结的助动力，对我国构建和谐社会有积极的促进作用。由于社会的和谐包含多个不同的要素，所以要建设社会主义和谐社会，必须牢牢抓住最根本的道德伦理，只有这样才能使和谐社会的建设走上康庄大道。

四、构建中职特色德育机制的创新之处

儒家仁学思想有许多精华，是许多中职德育工作迫切需要的内容，更可为中职学校德育工作起到极大的推动作用。把中华民族传统美德中的“孝悌”“礼仪”“仁爱”思想赋予新时代的含义，是学校德育工作的一大特色，通过学校“时时育德，处处育德，事事育德，课课育德”的德育培养方式，实现德育育人的飞跃。

1.注重拓展仁学思想在特色德育工作中的育人功能

追求崇高的思想品德，涵养美好的精神情操，是传统文化的主导思想。在特色德育工作中，学校不仅培养学生自强不息、奋发向上的创造精神，而且培养学生设身处地为他人着想、爱人如己的博大胸怀。学礼的立足点和归宿是修身，修身的根本标准或规范是礼。

2.注重发挥仁学思想在特色德育工作中的浸润作用

仁学思想经过几千年的积淀，为生命主体生命精神的展现提供了正确的途径，可以激发师生的爱国热情，提高文明道德水平，强化民族精神。“一个人有了仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。”

3.注重弘扬仁学思想与现代意识的结合

仁学思想中的“孝悌、礼仪、仁爱”文化是我们应该倍加珍惜的宝贵遗产，它已成为促进社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量。要弘扬传统文化，并对其进行与时俱进的理论创新。

关于传承中华美德作文 篇11

无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的传承中华美德作文4篇，希望对大家有所帮助。

传承中华美德作文 篇1

我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物，而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人，而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌子上放着一盘子梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他：“这么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥们吃。”父亲又问：“弟弟不是比你更小吗?”孔融说：“我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后，纷纷称赞说：“4岁的孩子就知道让梨，长大后一定是一个不平凡的人。果不其然，等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”

公元前110年，汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后就降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假投降，汉武帝认为他是替李陵说情，就把他投进了监狱，并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击，他曾萌发出自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》，并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前，有一天坐在邳桥上，见一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥为老人捡鞋，并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动，送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下，屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德，但是他们已成为过去，要想让这些美德继续传承下去，就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

传承中华美德作文 篇2

土扶可城墙、积德为厚地。人有了美德而高尚;社会有了美德而和谐。美德可以是诚信友善，勤俭节约或是孝顺。

《三字经》中说到“香九龄，能温席，孝于亲，所当执，”这里讲的就是我们中华传统美德之一的孝顺。讲述了东汉时期，黄香怕父亲干了一天的活，晚上还不能好好入睡，便帮父亲铺好被子，钻进父亲的被窝，用自己的体温，把被窝捂暖后，再招呼父亲睡下。黄香用自己的孝心暖了父亲的心，孝心是连接亲情的`纽带，是温暖人间的太阳，是滋润人心的清泉。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，不仅仅只有人懂得感恩，孝敬，动物也懂。小羊羔会跪下接受母乳示感恩之心，小乌鸦会衔食喂老乌鸦以示孝敬之情。

人们常说“百善孝为先”每当听到这句话，便会想起自己小时候，年幼无知的我，与父母发生言语冲突，在妈妈疲倦时候还闹着要去游乐园玩，我感到十分渐愧，就让我的行为来弥补以前的过失吧！当我帮妈妈洗碗时，我看见她脸上幸福的笑容，当我帮爸爸一起拖地，爸爸的眼里充满了欢喜与赞扬。当我向劳累了一天的妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了”妈妈高兴地将我搂着说“我爱女儿”。

我们要学会孝顺父母，弘扬中华美德，让美德陪伴我们左右。孝顺也许是一个体贴的举动，一句真心的问候…………这些都会让父母感到欣慰和欢喜，这就是中华美德的力量！

中华美德是全世界的魂宝，是我们中华人民的宝库，是各国文明的典范，让我们保护并传承它，让世界更加辉煌、灿烂！

传承中华美德作文 篇3

相信每一个人都希望每天一走出去，看见的是干净的街道，闻到的是路边鲜花的芬芳。但是，在这美丽的环境背后需要的不仅仅是清洁工人的努力，而更应该是我们每一个人文明的行为习惯。

文明行为是日常中的小细节，都不容忽视。就像你随地丢了一张指甲大小的纸张在地上，随手折断了一根小树枝在手上把玩，又或者是你因为心情的烦躁与人交谈时随口骂的一句脏话。虽然这些都是一件小事情，但往往会让别人对你的这种行为留下一个粗鲁的印象，被认为是一个没有文明修养的人。

或许很多人认为，光靠一个人去履行着文明的义务有什么用？其实并非无用，这需要你的坚持。也许你觉得自己一个人的力量不够强大，但你的一次行动会吸引众多人关注的目光，你的一个倡议会得到众多人积极的响应。或许也有人认为文明，只是单单的不讲粗话，不随地吐痰，丢垃圾，不破坏公物的一草一木一砖一瓦便是一个文明人了。其实这只是做人最基本的要求了，还远远不足于称为文明人。

“文明”的真正的含义到底是什么呢？它是你看到地上的一块垃圾而弯腰拾起丢进垃圾桶的表现，是你遇到亲朋好友一个简单的点头微笑，是你碰到教师同学的一声问候语，是你请教别人问题时真心的一句感谢语，是你不小心撞到别人不含糊敷衍的一声抱歉，是即使心情烦躁也忍住不骂粗话的文明行为举止……在日常生活中，我们与人相处时大多时候都是通过言语谈吐去交流，去沟通。俗话说“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，有时候就是因为一句话就能给予他人很大的安慰，鼓励他人加油不要灰心，即使处于寒冷的冬季也能感到暖意，但当你的一句不悦耳的话，如一把利剑，对他人造成心灵上的创伤，就算即使处于炎热的酷暑，也会让人感到阵阵的寒意袭来。

所以，当话语还未出口时要先思考下是否伤害到他人，可以委婉一点地告诉对方，既不会毁了自己的形象也不会造成两个人之间的隔阂。言语谈吐文明，也是美德之一。

文明，它是一种美德，是一种文化修养，虽然渺小，但人人都实践起来，那么带给社会的影响一定不小。为了明天你我都生活在美丽干净绿化的环境下，一起携手共创文明吧。刘备曾说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要因为一件小事情而不做，更不要因为一件小恶事而纵容自己去犯错。

我们要做一个文明的人，传递一份正能量，让社会上的每一个人都做一个有文化修养，行为举止，言语谈吐都文明的人。中国素有礼仪之邦的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。中华儿女应将这份文明美德传承下去。让我们携手共创文明，打造更美丽更文明更美好的明天，让我们每一个人都做有文化修养的文明人。

传承中华美德作文 篇4

历史的长河永远不停歇的向东奔赴，无情吞噬着这个世界的点滴，让往事变成故事。然而在这世界上却有着一种文明：五千年的沉淀升华与永存，给予了黄色人种专属华夏的气质与气魄。

华夏文明，一个并非过于华丽的辞藻，却能让人产生别样的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股绮丽的烟火，点缀着世界民族之林的浩瀚夜空。

“捐躯赴国难，视死忽如归。”

天下兴亡，匹夫有责。五千年中连绵不断的文明发展过程中创造了中华儿女崇高的民族气节。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，三年狱牢，未曾投降；革命家陈天华，闻国于危，连写血书，忠告国民；战国时期的屈原，不忍国衰，为守忠贞，投江示忠；数学家华罗庚，为抉真理，不惜财物，为国贡献。

五千年的中国，并非一路繁花似锦，而是如血色般的残阳，似火般灼烧着一代又一代怀揣着爱国情怀的忠诚将士那永不熄灭的心。“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”，双木成林，齐心为众，众人为国，则国必兴。

“有志不在年高，无志空长百岁。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。人若明志，晓事理，知大体，有远志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大业。范仲淹，家境贫困，苦读诗书，最终读书有成，成为北宋名臣；越王勾践，为吴所执，欲报吴仇，置胆于坐，饮食尝之，最终越国兵精粮足，转弱为强。

五千年的中国，并非一路平坦风光好，而是由历代先人的宏伟志向与刻苦积累下的一担担黄金，雨水愈猛的冲刷，散发的光芒越夺目。亦余心之所向，虽九死其犹未悔。”脚踏实地，明志寻梦，梦怀“天下，则国必盛。

“人而无信，不知其可也。”

言必信，行必果。诚信是社会正常运转的根基，人若无诚信，无法立足于社会。曾子为给后代做好讲诚信的榜样，亲手将自家猪杀死，以允诺言；周幽王却只为妲己一笑，三点烽火，失诚于兵，最后国破人亡。

五千年的中国，并非一路封建昏庸碌碌无为，在五千年文化底蕴的沉淀中，华夏儿女已早树立起良好的民族习惯，将中华民族的“魂”与“形”标志在每个人的心中。“君子一言，驷马难追。”以诚待人，因信而立，立世人之楷模，则国必昌。

正因为中华民族拥有她独特的文化与精神标识，在大浪淘沙的千年历史中，中华文化才得以在历史长河中立足，而她将是不朽的传说。

如烙印，传统文化早已融入到中华儿女的血液之中；如繁星，民族气节永远在中华儿女的胸腔中照明；如涟漪，民族情感将震撼更多华夏儿女心中那永不衰灭的信念与信仰。

传承中华文化作文 篇12

中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱;还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同传承中华文化，共筑精神家园

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!

中国之所以成为文明古国之一的原因，就是因为中国具有源远流长的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不胜数，例如：中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影等。今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：因为王羲之的缘故，名声大振;墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉;纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价;砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚至今有一千多年的历史!

在当今开放的世界中，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化发展，才能更加充满生机和活力。

可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。端午节谁会安静地在家包粽子呢?中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢?

中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢?优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中华文化在与时俱进的改革创新中绽放出夺目的绚丽光彩。

在科技条件下，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情;不破楼兰终不还的豪情壮志;肠断白濒洲的思念之情;蝶恋花的爱慕之情。

破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀;汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。

中国的传统文化中不乏优秀的：鞭Q黑暗，它刀刀带血;憧憬光明，它声声不倦;刻画人生，它句句有理。

中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。