弟子规诵读课（精选12篇）
国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高青少年阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：
一、活动主题：诵读中华经典美文，争做华夏文明少年
二、活动原则：各年级教授《弟子规》的教师本着基础性、趣味性、参与性、发
展性、自主性的原则，各班要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。
三、参赛对象:
七、八年级学生。
四、比赛时间：
2011年5月18日星期三下午3:30
五、比赛内容：各班围绕《弟子规》原文进行选择。
六、活动形式：
1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间控制在3—5分钟以内。
2、鼓励教师与学生同台诵读。
3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台
艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。
七、评比办法：
1、为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分的形式。
2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。
八、人员分工：
1、评委小组
组 长：张云广
组 员：
工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。
组长：田新刚
2、宣传小组
成员：贾世文杨沛付丽高晓娟李久亮
工作职责：主要负责音响的调试、比赛的组织、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。
组长：李红喜
3、后勤保障组
组员：张明刚王成李树亭
工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。
组长：王荣兴
4、安全小组
成员：年级主任、各班班主任
工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。
组长：黄威海
5、会场调度
组员：各班班主任
工作职责：主要负责各班会场位置，保障纪律。
6、奖项设置
《弟子规》朗诵优秀奖2个，三等奖3个，二等奖2个，一等奖1个。推普展演三等奖3个，二等奖2个，一等奖1个
九、评分标准：
1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）
2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）
3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）
4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）
5、脱稿：（2分）。
一、用《弟子规》引导学生学会感恩
《弟子规》中有很多对于孩子孝敬父母的教育, 也有父母教育孩子的句子, 比如“父母教, 须敬听, 父母责, 须顺承”, 也有“子不教, 父之过”。我们要多把这些语句与生活联系在一起, 教育孩子在生活中根据文中的要求去做。我们可以利用节日对学生进行实践, 比如, 在教师节中, 让学生为老师做一件有意义的事, 或者送给老师一句温暖的话来感谢老师;在父亲节, 可以给父亲端一盆洗脚水;在母亲节, 可以为妈妈洗一次碗等;在“六一”儿童节, 可以为同班同学做一件好事。加强自己与大人之间, 与同学之间相互交流。增进与他人之间的交往, 学会尊敬别人, 与别人融洽相处等。
每个孩子都想成为爸爸妈妈的乖孩子, 都想在他们面前表现得好, 所以, 《弟子规》中的内容正是他们所希望能做到的。用《弟子规》对他们的行为进行指导, 通过不断地学习与实践, 他们时刻严格要求自己, 让自己逐渐变得懂事、心胸宽广, 学会尊敬长辈与自己的老师。通过长时间的学习, 我们从家长的反馈中得知很多孩子在家里能帮助大人做一些力所能及的家务, 懂得了尊敬父母, 这是《弟子规》在其中起到了很大的作用。
二、用《弟子规》让学生懂文明
当今社会独生子女比较多, 他们多是在家里的小皇帝, 父母都宠爱他们, 什么事情都会满足他们, 不会让他们受到一点点的委屈。这样, 孩子什么事都不用做, 好像都是别人为孩子服务一样, 逐渐形成这种不良的想法, 所以, 他们做事都是以自我为中心, 很少考虑其他人的感受, 这样, 在生活中, 他们遇到不如意的事就会多起来, 对自己的同班同学看不习惯的, 对自己的家长看
三、当前我校残疾生心理健康教育所存在的问题的对策
(1) 全面深入开展残疾生心理健康教育。随着残疾学生心理异常越来越重、越来越多。在特殊学校展开残疾生心理健康教育课程势在必行, 统一教材, 规范教法、科学安排课时、确立正确的目标、培育他们健康、正确、科学的人生观、价值观和世界观。形成统一的教学方案, 培养健康科学的心理特征和个性心理。全方位, 多层次关心和教育他们。深入研究, 探索出一套具有符合我校校情的教育方法。
(2) 古为今用、洋为中用、学习和借鉴、外国、古代、东南、沿海城市的先进经验。我们要学习和借鉴东南沿海城市和发达地区的经验。走出去、引进来, 通过学习和培训等各种形式、加快和提高中西部地区残疾生心理健康教育, 使其协调、快速、全面发展。对残疾生提供有效的心理咨询和指导。对个别残疾生进行心理干预、为家长和教师提供心理有效干预创设条件等。注重特殊心理健康教育状况, 探索适合残疾生心理健不习惯的。比如, 我们老师在学校里经常会听到一些同学向老师告状:老师, 他把我的本子放到一边了;老师, 他把我的书包弄歪了;老师, 你不公平, 光表扬他不表扬我, 等等。学生学会了告状, 但很少说自己的不是, 觉得都是别人做错了自己做好了。如果这些不良行为不能及时得以纠正, 可能会给他们的心理造成很大的坏的影响。为了改变这种现状, 我们老师要晓之以理, 动之以情, 对他们耐心地教育。如果引用《弟子规》, 效果则会更加明显。将书本上的理论运用到实践中去, 学生的思想得到了教化。我们充分利用《弟子规》, 从书本到生活中的每个细节, 教育孩子时刻注重自己的形象, 做一个儒雅大方的人, 与别人交往时, 行为举止大方得体, 对待别人要心胸宽广, 不可自私自利, 要有一颗仁爱的心。
三、用《弟子规》教育学生学会学习
《弟子规》中有很多教育学生会学习的句子, 我们要利用这些对学生进行学习教育, 教育学生要有一个好的学习态度, 形成一个良好的学习习惯, 这是学习的最起码条件, 只有上进的心, 才能去实践。当我们老师进入课堂的时候, 看到整齐的桌椅, 看到静静等老师上课的同学们, 我们会觉得自己做一名老师是那么的光荣, 想把自己的所有知识全都教给学生们。这样, 老师上起课来有精神, 同学们学习起来更有热情, 他们听课是那么认真, 对老师提出的问题认真思考, 积极回答老师的问题, 那么, 这样的课堂教学质量肯定会非常高。《弟子规》中还有这样的话:“读书法, 有三到, 心眼口, 信皆要, 方读此, 勿慕彼。”这些是教学生读书学习的技巧, 意思是说读书要做到心到、眼到、口到, 这样, 他们在学习中如果遇到了困难, 就会寻求解决问题的办法, 比如问同伴、问老师。
总之, 学习《弟子规》, 对于小学生的成长极为重要, 既提高了学生的个人修养, 又让他们的思想得到了进一步的升华, 这对于学生的成长具有重大的意义, 让学生从小养成一个良好的行为习惯, 让自己变成一个有爱心的人。
(江苏省常州市武进区横山桥中心小学)
康教育模式、理论和方法。开发适合我校校情的咨询技术, 测量技术。逐步使我校残疾生心理健康教育走向规范化、制度化、科学化轨道。
(3) 加大开展残疾生心理健康师资培训工作。人才短缺、理论研究薄弱已经极大地阻碍了残疾生心理健康教育工作的发展。目前师资培训、持证上岗还刚刚起步。我们更需要全方位、多层次地、多形式地培养、培训残疾生心理健康教育专业教师, 以提高和推进残疾生心理健康走向规范化、科学化, 推动特殊教育事业迅速发展。
参考文献:
[1]张海为.残疾人心理问题及研究[J].中国特殊教育, 2002 (3) .[2]赵燕.残疾学生的心理问题[J].陕西职教信息, 2006 (23) .
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2015）06A-0056-01
《弟子规》是中华民族几千年以来的国学精髓，我们应该传承并发扬下去，因此这个学期我校开展了“诵读《弟子规》 做文明学生”系列活动。每周周二下午广播时间，我校都会安排一名语文老师到“红领巾广播电视台”开展《弟子规》道德讲座，先与学生复习上一周所学的《弟子规》知识，接着学习本周要学的新内容，然后通过广播让全校师生一起跟着诵读。结束前主讲教师再奉上一个相关的小故事。每天学生都要诵读三次《弟子规》，早操集队诵读一次，中午放学集队诵读一次，下午放晚学集队再诵读一次，这样不仅让学生们巩固了知识，也让他们将《弟子规》中的要求铭记于心，时时警醒自己。《弟子规》诵读活动的开展让学生懂得了知礼明行，也让我校校园变得更加和谐。
一、入则孝，做一个有孝心的人
“入则孝”就是让学生不忘父母的养育之恩，要懂得感恩父母，孝敬父母。开学第一周，全校学生集中学习了《弟子规》知识：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”主讲教师给学生讲解了这句话的意思，并给学生讲了“郯子鹿乳”的故事，还讲了孝子捐肾救母的新闻。教师的讲解让学生很感动，孝的种子播种在了学生的心里。
在班里，我组织学生进行了关于“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的讨论，并开展了情景剧表演，让学生轮流扮演父母与子女，在表演中明白父母很辛劳，当父母吩咐自己做事时要积极主动的道理。通过教育，我班学生对“入则孝”的道理有了深刻的体会。我班有一名学生叫贝贝，他是爷爷、奶奶、外公、外婆的心肝宝贝，几位老人整天围着他转，一天到晚把他捧在手心里，使他养成了只有别人服务于他，他从来没想过要服务于别人的个性。自从学习《弟子规》及开展相关学习活动之后，他有了很大的转变，不仅听话了许多，还变得勤快了。一个周末，家里只有他妈妈和他两个人，他妈妈又生病了，躺在床上起不来，贝贝又是煎药又是递水，在妈妈熟睡后，贝贝还主动打扫卫生，整理自己的书籍。他妈妈很感动，感动之余又有点疑惑：“孩子怎么变得这么懂事了呢？”于是打电话给我，得知原来是学校开展的《弟子规》道德讲堂及相关活动感染、教育了孩子。知道贝贝的孝心后，我在班上表扬了贝贝，从此贝贝更加孝顺懂事了。
二、泛爱众，做一个有爱心的人
“泛爱众”就是要平等博爱地对待别人，待人要有爱心，用爱心去感动身边的朋友。作为一名人民教师，我们更应该用爱去温暖学生，用真诚去打动学生，通过自身的言传身教感染学生，让他们都学会做一个有爱心的人。
我班这个学期新转学来了一个不爱说话的孩子明明，这孩子不管什么时候总喜欢一个人独来独往，后来我从其他孩子那里了解到明明不乐于助人，也不喜欢别人帮助他，所以班上的孩子都不愿意和他做朋友。我了解情况之后，在班队课上组织学生诵读《弟子规》里的第二篇章“泛爱众”，尤其是“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，让学生明白帮助别人的同时自己也很快乐的道理。同时，我在班级栏目中设立了“爱心评比”栏目，并统计每月学生帮助别人的次数，谁帮助别人次数最多，谁就是我们班的“爱心小天使”，他们的照片将被贴到评比栏最显眼的地方，成为大家学习的榜样。自从设立“爱心评比”栏目之后，我班孩子有了很大的变化，更喜欢帮助别人了，就连明明也悄悄地变化着。有一天上体育课，班上的家乐不小心把脚扭伤了，明明二话不说，背起家乐就往校医室走，这也带动了身边的几个孩子，他们也加入进来帮忙一起搀扶。
三、余力学文，做一个好学的人
《弟子规》中第八篇章“余力学文”告诉我们，当我们有空暇的时候，应该充分利用时间，不断充实自己，提升自己的内涵，做一个好学的人。
平时我常常告诉我的学生要做到《弟子规》中讲的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。这句话的意思就是我们常说的心无旁骛，只有上课专心听讲，勤于思考，才能学好知识。自从学习了《弟子规》“余力学文”这一篇章之后，每次上课前我都会让学生先诵读“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，坚持一段时间后，学生在上课的时候慢慢地学会了不再走神，而是专心听讲，就连那些上课爱说话的孩子也变得专注了，这样孩子们学起知识来容易多了，老师教起来也轻松了许多。不少家长反映孩子在家也能自觉学习了，不用家长再督促他们了。就拿我们班以前最不爱学习的淘淘来说吧，这个学期，他的作业不仅能按时上交了，字也写得工整了。我仔细观察他，发现他上课“心眼口”方面的要求都做到了，尤其是在我的数学课上，他总是目不转睛地看着白板，认真听我讲解。我特意表扬他，让其他孩子以他为榜样，认真倾听，慢慢地整个班就形成了一股认真学习的风气，数学成绩自然上去了。
自从开展《弟子规》系列学习活动之后，孩子们从言行举止到学习习惯的养成都有了很大的进步。笔者相信，无论是在家里还是在学校，甚至是走上社会，孩子们都能铭记《弟子规》里的要求，做一个严于律己、能践行文明道德的人。
为传承中华文明，帮助中学生树立正确的价值观、人生观，养成良好的行为习惯，结合校工会组织发起的“感恩”教育活动，政教处、语文组及各班主任协调配合，在全校开展了《弟子规》诵读活动，活动取得圆满成功，教育效果显著。
《弟子规》是我国古代一部传统的蒙学读物，该文除了开头的总序外，后面按入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、余力学文等分为7个部分。它教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。对中学生培养爱亲敬长的孝悌意识，养成诚实守信的做人品性，形成良好的行为习惯与健康的价值观念，养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯具有重要的意义。
在本学期开学之初，语文组就组织教师先学习、理解，语文教师利用课堂时间，给学生讲解、抄写《弟子规》原文，并指导诵读。
各班主任组织学生学生利用课余时间，班内开展了朗读、背诵的竞赛活动。同学们大都能够达到熟练背诵的程度。
第八周，在政教处的组织下，利用课间操时间，进行了班级背诵《弟子规》的竞赛评比活动，评选出了先进班级，进行了奖励。
在诵读的基础上，语文组又精心规划安排，选编了《弟子规与中国传统的孝道》、《由弟子规谈如何处理同学之间的关系》、《弟子规与现代礼仪规范》三部分内容的讲座，安排语文教师，利用课间操时间，对《弟子规》进行了深入解读，帮助学生了解学习《弟子规》的意义，并指导学生如何将《弟子规》落实与具体行动中。
通过初步讲解、学生诵读和深入解读，学生对《弟子规》有了更深的理解和认识，高三年级同学根据自己的理解，编排了《弟子规》情景剧串烧，活灵活现地展示了同学们中出现的一些错误言行和习惯，并指导了正确的做法。这些情景剧在第十五周的校园活动中向全校师生进行了汇报演出，全校师生观看得非常投入，收到了良好的教育效果。
各班以此为契机，教育学生将《弟子规》的内容落实于日常生活和具体行动中，全校学生校园不文明现象明显减少，校园中向老师问好、随手捡拾垃圾、同学间互相关心帮助等现象蔚然成风，对培养学生的良好行为习惯，培养良好的班风、校风起到了非常大的推动作用。
我家经常上演这一幕：母亲做好了饭菜，连声呼叫我的名字：“萌萌，吃饭了!”可我还沉浸在我的动漫世界中，对母亲的呼唤充耳不闻，直到母亲怒不可遏，我才遵命。自从我读了《弟子规》后，才知道自己的行为多么的不孝，就是在古代也是令人不耻的，此后，我改掉了自己这个坏毛病，妈妈再喊我吃饭，我会马上关掉电视到餐厅，爸爸妈妈呼唤我时，我会第一时间应声并跑到爸爸妈妈跟前，爸爸妈妈对我的这种改变也赞赏有加。我感谢《弟子规》为我带来的改变。
“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，我默默地读着。我觉得这是教我们有“礼”。礼貌是我们最基本的教养，没有礼貌就更谈不上孝道了，恭敬长辈也是孝道的一种。有一次，我刚刚被班主任批评了一顿，结果回家的路上就与班主任撞个正着，我尴尬地想要绕路，不想与老师打招呼，可忽然《弟子规》里的句子在脑海蹦了出来，古人都懂得“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，难道我还不如古人?文明在我这里就退化了吗?想了想，我大方地站好，给老师敬了个礼，恭恭敬敬地问了声：“老师好!”老师和蔼地摸摸我的头，直夸我有礼貌，我心里轻松了很多，也为当时想绕路的想法羞愧不已。
为了弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得国学经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。在“六一”儿童节之际，学校德育处和少先队大队部经研究决定开展国学经典《弟子规》诵读比赛活动。目的通过以诵读国学经典为载体，传承和弘扬中华传统文化，让桂林洋中心小学的学生从小开始，在他们心灵最纯净的时期，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，与现代文明、现代科学、现代民主结合，碰撞出新的火花，创造出新的文化，为培养具有“刚毅之气 厚实之学 强健之体”的现代合格公民发挥积极作用。
一、活动主题：吟诵国学 书香校园
二、活动目标:
1、通过活动，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好习惯；
2、使学生借国学诵读的比赛平台，更新知识，发展智力，培养学生在道德劝戒、历史文化知识、传统语文教育等方面得到浓厚的学习兴趣。
三、比赛对象：全校学生。
四、比赛要求：
1、一、二、三年级指定《弟子规》原文的【总叙】和【入则孝】；四、五、六年级指定《弟子规》原文的【总叙】和任选《弟子规》原文的其中两篇。
2、参赛采取抽签为序。
3、参赛班级必须脱稿诵读。
4、参赛班级必须用普通话诵读。
5、各班可在诵读的形式上有所创新，可播放背景音乐，以创造良好的欣赏情境，获取良好的艺术效果。
6、诵读时要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。
五、比赛时间：低年级组定于5月30日上午7：30；高年级组定于5月31日上午7：30。
六、比赛地点：教学楼黑板报前。
七、奖项设置：全校分为二个级别：一、二、三年级为低年级组；四、五、六年级为高年级组。每个年级组各设一等奖2名，二等奖3名。
八、评选方法：评委打分评选。计分方法为去掉一个最高分和去掉一个最低分后的平均分为该班级的最终得分排名。
九、有关注意事项：
1、参赛各班主任于5月27日下午4时在会议室进行抽签，确定诵读顺序；
2、凡要背景音乐的要自备，服装自定。
十、比赛评委
王晓林 陈振鹏 王毅 徐波
十一、计分员：郑树武
十二、主持人：
另附：国学经典《弟子规》诵读比赛评分标准
1、服装统一、整洁，佩戴红领巾，举止大方、得体，充满自信。10分
2、使用普通话，语速适中，富有感情，轻重缓急合理，声音能传达出文章的韵味。30分
3、诵读正确流利整齐，吐字清晰，不破句，能很好把握节奏，能够脱稿。30分
4、诵读时能辅以合理的动作。10分
一、“山穷水复疑无路”——烦恼篇
1. 幼儿对于语句的理解存在“囫囵吞枣”的现象
《弟子规》这本书, 教导孩子在日常生活中, 要做到孝顺父母, 友爱兄弟姊妹。因此按照教学内容, 我们一开始教给孩子的便是那句经典的“父母呼, 应勿缓;父母命, 行勿懒”。
一天早上, 绚绚的爷爷送绚绚来上幼儿园, 对我们说绚绚在家“父母呼”了就立即答应, “爷爷呼”就不答应, 当作没听见。爷爷和她说道理, 她还不听, 说老师没有这么教。一番玩笑话之余多多少少看到了老人的些许无奈。“父母呼, 应勿缓;父母命, 行勿懒”是出自《弟子规》中的“入则孝”这一篇, 意思是说“父母呼唤, 应及时回答, 不要慢吞吞很久才应答, 父母有事交代, 要立刻动身去做, 不可拖延或推辞偷懒”。虽说绚绚是班级里比较能干和聪明的孩子, 但是显而易见, 她对于《弟子规》的领悟还不是很到位。之后, 我告诉孩子们, 在家中除了尊敬爸爸妈妈还要尊敬爷爷奶奶, 如果是“爷爷呼”“奶奶呼”也要做到“应勿缓”, 这样才是一个好孩子的表现。
2. 幼儿对于音词的认读存在“盲人摸象”的现象
在教孩子“冠必正, 纽必结;袜与履, 俱紧切”的时候, 我告诉孩子们这是出自《弟子规》中的“谨”这一篇。没想到, 几个孩子竟然以为是一口井的“井”, 于是我告诉孩子们, 所谓“谨”, 就是一种生活态度, 我们做人要谨慎小心才不至于犯错误。“谨”这部分的教诲可以培养一个人三方面的能力:第一是自制力, 第二是独立生活的能力, 第三是做事的能力。虽然“谨”和“井”读音一样, 但是它们不是一个字也不是一个意思, 在中文里有很多字都是音同字不同, 这叫同音字。
对于中班下学期的孩子来说, 虽然他们的理解能力相比较小班的时候有所提高, 但是总的来说还是有些欠缺的, 更何况是《弟子规》这样的古文教学。但我想, 只要慢慢地渗透, 慢慢地学, 别小瞧孩子们的理解能力, 孩子们总会懂得其中的含义, 并在日常生活中身体力行, 付诸行动的。
3. 幼儿对于语句的应用存在“张冠李戴”的现象
在《弟子规》中“衣贵洁, 不贵华, 上循分, 下称家”的意思是说:穿的衣服贵在整洁大方, 而不在于华丽。衣服要符合自己的身份, 还要和自己的家庭条件相适合。有一天子谦妈妈告诉我, 她和子谦逛商场, 当她想买一件衣服的时候, 子谦却不让她买, 并将“衣贵洁, 不贵华, 上循分, 下称家”这一句搬了出来, 让她很吃惊。之后细细想了一下觉得不对, 她想买的衣服很得体, 价格也很合适, 并非是那些昂贵的奢侈品牌衣服。而子谦只是个中班的孩子, 对于物品的价格与价值完全没有数的概念, 子谦用这句话说她妈妈存在语句应用上的“张冠李戴”现象。
二、“柳暗花明又一村”——喜悦篇
如今回想起来, 《弟子规》教学这一路走来虽坎坷, 但也是趣味无穷, 我也在教孩子的同时不断地反省自身言行。下面就着重从一些孩子们的具体事例来说一说通过学习《弟子规》, 孩子们是如何践行“孝悌”的。
1. 故事之“兄弟睦, 孝在中”
《弟子规》中“兄道友, 弟道恭;兄弟睦, 孝在中”意思是说:当哥哥姐姐的要友爱弟妹, 做弟弟妹妹的要懂得恭敬兄姐, 这样兄弟姐妹就能和睦相处、互相尊重, 父母自然欢喜, 孝道就在其中了。
班级里的杨凯雯小朋友是个小人精, 因为表姐上学不方便就住在了她家, 于是两个女孩子总是会发生一些争吵, 杨凯雯总是不许姐姐这样不许姐姐那样, 更不许妈妈对姐姐比对自己好。作为同是老师的杨凯雯妈妈也多次和我们聊天说不知如何是好, 每次家里总是吵吵闹闹, 协调了好多次都效果甚微, 让她很头疼。可自从学习了“兄道友, 弟道恭;兄弟睦, 孝在中”这一内容之后, 她说杨凯雯主动向她表明要和姐姐和睦相处了, 而事实上杨凯雯也是将学到的知识落实在行动上, 让她感慨到《弟子规》的魅力, 着实让她很欣慰。
2. 故事之“人有短, 切莫揭”
《弟子规》中有一句话是这样说的:“人有短, 切莫揭;人有私, 切莫说。”意思是说:别人的缺点、短处, 不要去揭穿。别人有秘密不想让人知道, 我们就不要说出来。但是我们常常在班级中能听见这样那样的告状, 一点点的小事情都喜欢告诉老师, 希望老师“惩戒”那些“坏孩子”。自从学了《弟子规》, 孩子们懂得了其中的道理, 但是依然有人时不时地跑来告状, 这时候我就会以“人有短, 切莫揭;人有私, 且莫说”这十二个字来回应孩子, 孩子立刻明白了。时间久了, 告状的现象也逐渐减少了, 我想这正是《弟子规》的魅力所在之处。
3. 故事之“兄道友, 弟道恭”
如今的孩子大多是独生子女, 是家中的“宝贝”。在家里由于老人的宠爱, 让孩子养成了娇气、霸道的坏脾气。我们班上有个男孩子, 名字叫子谦, 五官清秀, 看上去斯斯文文的, 却是个“打人大王”, 面对这样的孩子, 曾几何时也让我束手无策, 可自从学习了《弟子规》后, 我欣喜地看到了发生在子谦身上的变化。
一天, 我正在组织孩子们活动, 突然我听到了一阵笑声, 放眼望去, 原来是佳佳和晨晨这两个孩子在那里打闹, 全然不顾我在组织活动。平时这两个孩子也是肆无忌惮, 我想趁此机会好好教育他们一下。当我一番教育之后, 爱哭鬼佳佳不出所料地哭了起来……我一边轻言安慰一边想拿餐巾纸给他擦眼泪时, 没想到子谦不声不响地抽了一张纸巾, 转而跑到佳佳面前帮他擦起了眼泪!
我瞬间被这个男孩子的行为给惊呆了, 班级里三十四名孩子, 唯独子谦去给佳佳拿了纸巾, 用行动安慰佳佳, 希望他不要再哭了。虽不能说子谦完全做到了《弟子规》中“悌”的一面, 但是他这样的行为已经让我很是欣慰, 他真的在改变, 这足以让我感动。相信在不久的将来子谦就不是“打人大王”了。
我们首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书学习。
(入则孝)
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利及许许多多的人。
在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听。父母责备我们，一定是有道理的，所以我们要虚心接受。
为人子女，冬天要留意父母亲穿得是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每天起床，一定要看望父母亲，问身体是否安好；傍晚回来，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。如果另外安家，住的地方要稳定，工作也不要随意变动。
事情虽然很小，也不要擅自做主而不禀告父母。假如任意而为，就有损于为人子女的本分。东西虽然很小，也不要背着父母偷偷地藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
父母亲所喜爱的东西，应尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、沒有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲并不难；如果父母亲讨厌我们，我们还能够用心尽孝，那才是难能可贵的。
父母亲有过失，当子女的一定耐心劝说，让他们改正；他们也许不耐烦，但我们还是要和颜悦色、轻声细语地劝下去。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，哪怕最后哭着苦苦哀求，甚至招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲病了，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，看看是不是太凉或太热：不分白天或夜晚，都应该侍奉在父母身边，不随意离开他们。
当父母不幸去世，必定要守丧三年。有孝心的，提起父母会难过哭泣：三年中，夫妻不同居，不喝酒吃肉。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像活着的时候一样恭敬。
(出则悌)
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练我们谦恭有礼，懂得尊重别人，自然融入团体，为大家所接纳。
做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥：兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
不贪图财物，兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让，愤恨自然就消除了。
对待长辈应懂得礼让。不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐：如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤：如果所叫的人不在时， 自己应当回来报告长辈，进一步询问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字；长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要夸耀自己的才能。
路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候；长辈没和我们说话时，要退在一旁恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。遇到长辈时，骑马的要下马，乘车的要下车；长辈走过时，要在原地待一会儿，等长辈走过百余步后才能离开。
如果长辈站着，做小辈的不应先坐下来；如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但低得让人听不见，也是不合适的。
去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子：长辈问话时，要站起回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬；对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
(谨)
早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人的一生很短，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜年轻时的光阴。
早上起床后，必须先洗脸，然后刷牙漱口；上了厕所后，要把手洗干净。应该养成这种良好的卫生习惯。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽：有职位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相称，这就叫做“得体”。
饮食不要挑挑拣拣，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，饮食过量会损伤脾胃。年龄还小的时候，不要像大人那样喝酒；喝酒醉倒，样子是最难看的。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下，尽可能表示出你的恭敬。
不要踏在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着：不要伸开两腿坐在地上，更不要摇动胯，否则你就显得没有教养了。
掀帘子的时候，动作要轻，尽量不发出声响；走路转弯时，离棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样，小心翼翼；走进空房间，也要像主人在家那样谨慎，不要乱走乱动。
做事不要慌忙，忙乱就容易出错：不要害怕困难，要知难而进，同时不要马虎草率，做任何事都要认真对待。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，也少去打听。
去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入：走进屋里，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁，要明明白白回答出你的名字；光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁，心里就会犯疑。
借用别人的东西，必须事前对人讲清楚；如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷。借了别人的东西，要及时归还，拖延日子人家就不相信你了：如果别人向你借东西，就不要推脱，要不人家就会觉得你小气。
(信)
说话最要紧的是诚实讲信用；说谎话、胡说，都是不可以的。多说话不如少说话，话一定说得在理，千万不要花言巧语，否则人家就会讨厌你。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，都不要讲；无知无识的小市民习气，千万要戒除。
看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说；听来的事情没有根据，不要随便乱传。别人要你做的事如果不太正当，不要随便答应；如果信口答应了，不论做还是不做，都是你的错。说话时，咬字要准，吐音要重，速度要愒：不要急急忙忙，模糊不洁，让人家听不明白。东家说长，西家说短，别人的事情很难说清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。
看见别人有好的品质，就要向他看齐：哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上他的。看见别人有坏的行为，就要自我反省；如果自己有错，就应马上改正，没有的话，也要引起警惕。
做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。穿的、吃的不如人家，不是什么不光彩的事，不要因此心里不高兴，要把精力放在学习上。
听见别人说你的过错就生气，听到别人称赞你就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和你在一起。如果听到好话就心里不安，听到别人指出的缺点就高兴，那么，正直的朋友就会越来越亲近你。
不经意间做了不好的事就叫“错”，还可以原谅；存心做不好的事就叫“恶”，一定要受到惩罚。有过错能马上改正，别人就当没有这回事，还是把你当好人看；如果有错不肯承认，还要为自己遮盖掩饰，就等于再添了一个过错。
(泛爱众)
人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
品行高尚的人，名声自然高；人们敬重一个人，主要是看他的品行，而不是看他有没有好相貌。才干出众的人，名望自然大，人们佩服一个人，主要是看他的本领，而不是看他会不会说大话。自己有本领，不要自私，不肯用出来帮助别人；别人有本领，不要不服气，也不能轻看人家，甚至说人家的坏话。
不要讨好富人，也不要轻看穷人；不要讨厌身份普通的老朋友，也不要去巴结有地位的新相识。
别人正忙得没有空闲时，不要因为自己有事去打扰别人；别人情绪不安时，不要唠唠叨叨地对他说个不停。别人有短处，不要随便去揭露；别人有隐私，千万不要去宣扬。
称赞别人的美德，本身就是一种美德；别人听到你这样说他，就会更加勉励自己。张扬别人的恶行，本身就是一种恶行；一味地痛恨他，也会招来祸害。朋友间互相勉励行善，双方的道德就会更加完善；朋友有过错不去规劝，双方的道德就都会有欠缺。
拿别人东西和给别人东西，轻重要分清楚：给人家东西要多一点，拿人家东西要少一点，这是人情往来的道理。打算怎样去对待别人，应该先问问自己：如果是我愿不愿意做?如果自己也不愿意做的，应该马上停止。
得了人家的好处应该想法去报答，和别人结的怨恨要想法忘掉：抱怨不过是一时，报恩才是长远的事。
对待婢女仆人，自己应注意以端庄的品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚，没有看不起他们。用权势去压服人，他们虽然会表面服从，但心里还是不服；用道理说服人，才会令他们心服口服。
(亲仁)
同样在世为人，品行高低各不相同；品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。真正品行高尚的人，大家都敬重他；这样的人说话没有忌讳，也不去谄媚讨好别人。
能够亲近品行高尚的仁人，对自己有莫大的好处；道德品质会一天天提高，过错会一天天减少。不亲近品德高尚的仁人，对自己有莫大的坏处：如果品质恶劣的小人接近你，不管什么事都会办坏。
(余力学文)
只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢?只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。
读书的方法，讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读。这三条都是很重要的。
正在读着这本书，不要想着又去读那本书。这本书没有读完，另一本书不要拿出来，读书要用心专一。
学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功；只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。
学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实地理解清楚。
读书的房间要安静，墙壁要干净，书桌要整洁，文具要放端正，这才像个读书的样子。如果内心不端正，磨墨就容易磨偏；如果内心有杂念，字就不容易端正。
重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。
读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损，要立刻把它补好。
不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。
（开场白）
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。
一、比赛程序
（XXX宣读）以班为单位进行诵读比赛；诵读时要求脱稿；次序依次为：
1、一年级《总序》
2、五年级《入则孝》
3、三年级《出则弟》
4、八年级《谨》
5、七年级《信》
6、六年级《泛爱众》
7、二年级《亲仁》
8、四年级《余力学文》
9、九年级《余力学文》
要求：上一个班诵读时，下一个班做好准备并保持安静，表演时，全体起立，声音洪亮。班与班在诵读时的衔接要紧凑，不能留下太多空闲时间。
二、比赛过程 见程序。
三、总结讲话：《弟子规》学习的意义
中华五千年历史源远流长。从文明古国到四大发明；从强悍的大汉王朝到大唐帝国；从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国。历史的巨轮滚滚向前。物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！
《弟子规》原名《训蒙文》，创作于清代康熙年间，由秀才李毓秀以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本。与《三字经》、《百家姓》、《幼学琼林》等并称古代启蒙教育教材，被誉为“开蒙养正最上乘”。中国古典名著博大精深，而古代启蒙教材更成为古代文学史上一颗璀璨明珠熠熠生辉。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其在成长历程中的经验和为人处世态度的形成，起着极为重要的作用。
“百善孝为先”。在中国古代，“孝”是评点人好坏的重要依据，这与当代是有所不同的。一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母、亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：“首孝悌，次谨信”。
古人是非常看重“孝行”，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“诚信”乃安身立命之本，为人处世之道，是做人的基本准则。一个人如果缺失了“信”，也就是他的社会生命宣告终结。“人无信不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字，即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。
《弟子规》短短千余字，为后人留下为人处世的金玉良言，教人以孝为先，以信立身。在物欲横流的社会，犹如三月的春雨，给人们带来了耳目一新、豁然开朗的感觉。这也就是《弟子规》的现实意义所在！
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，去其糟粕”，要学习其中“孝”、“信”的主旨，这才是最重要的。因此重读《弟子规》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。
“学为人师，行为世范；孝亲尊师，与人为善”，《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此。
诵读只是一种形式，我们根本的目的是让同学们通过学习，将其中优良的思想用来指导我们的生活，使我们真正成为一个健康、文明、有礼的优秀学生。希望全体师生，一次为机遇，在道德修养上形成一次真正的飞跃。
谢谢大家！
四、颁奖
五、比赛结束 各班依次带回！
为了进一步提高师生的思想道德素养，探索学校德育工作的新路子，构建和谐校园。本学期我校根据镇教委的统一要求和部署，积极开展“学习《弟子规》，做文明xx人”的活动，并在第15周开展《弟子规》诵读周活动，现将这一阶段实施情况做个小结。
一、大力宣传，营造氛围
开学初，我校对“学习《弟子规》，做文明xx人”活动进行大力宣传。
．在开学典礼上，德育处张教导进行开展“学习《弟子规》，做文明xx人”活动的总动员，宣读了学校开展“学习《弟子规》，做文明xx人”活动工作方案的有关做法。
2．用LED、黑板报、红领巾广播站宣传学习《弟子规》做文明xx人的活动。
3．在学校廊道布置《弟子规》的全文内容。
二、具体做法：
．组织新教师进行学习《弟子规》心得交流活动。
为了在教师中持续开展学习《弟子规》活动，按照学校学习《弟子规》的工作方案，本学期继续组织新教师进行学习《弟子规》心得交流活动。
2．本周国旗下讲话，以《弟子规》为主要讲话的内容。
六（2）中队在国旗下诵读《弟子规》内容。这个活动，起到了很好的辐射作用，带动全体学生在各中队进行朗诵。
3．各中队组织学生诵读《弟子规》。
每天早读课定为全校学生诵读《弟子规》的时间，早上一进校园，就能听到从各个教室里传出来的诵读《弟子规》的声音。午间1：30全校师生在各班观看《弟子规》故事。
4．及时宣传学生学习实践《弟子规》活动情况。
（1）在各中队收集《弟子规》图文结文手抄报，并将优秀作品张贴于学校的宣传栏及时进行宣传。
（2）我们通过红领巾广播站播放《弟子规》内容、德育小故事、学生学习《弟子规》的心得体会，以便激励先进，带动全体队员力行《弟子规》，养成好习惯。
5．我们还通过家长开放日活动，开展学习《弟子规》的专题讲座，向家长介绍学校开展学习《弟子规》的做法，请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》。
三、活动实效
以上做法，使我们学校营造了良好的活动氛围，得到了师生和广大家长的有力支持。既激励在学习《弟子规》活动中的先进学生，又让全体师生分享了学习《弟子规》的成果，把学习《弟子规》活动推上新的高潮。
根据家长反馈的情况，家长对学校开展学习《弟子规》活动十分赞同和大力支持，家长们几乎都这样说，学习《弟子规》以来，小孩子比较听话，懂事，有规有纪，还能主动做一些家务活。
一次偶然的机会我看到《弟子规》这本书，我发现它从孝心、诚信、爱心到学习，几乎涵盖了生活、学习中的所有行为规范，这不正是学生需要的吗？于是我在班级里开展了学《弟子规》活动。
为了激发学生的兴趣，我先让他们以小组为单位进行理解背诵，并让学生彼此监督，去找其他同学身上与《弟子规》不相符的行为，比如：《弟子规》中说：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”某某同学的红领巾戴歪了，没有做到《弟子规》中的这一点；《弟子规》中说：“列典籍，有定位，读看毕，还原处。”某某同学，下课后书桌上的书本很乱，没做到这一点……就这样通过监督、提醒、改正，学生的错误行为越来越少。
渐渐地，学生真的变了，一切日常纪律都不需要我去唠叨，《弟子规》已经融入到了他们的学习生活中。我们班原来有一个男生小伟，仗着自己长得又高又大，经常打架，可以说是屡教不改。每次打架之后他也表示后悔，可没几天又会“旧病复发”。可学了《弟子规》之后，我发现很久没人告状说小伟打人了。一次课间，我无意间听到小伟和同学说：“势服人，心不然，理服人，方无言。我今天要让你心里服气……”我听了，觉得当初的“小魔头”真可爱，也感受到了《弟子规》的神奇——神奇的育人效果。还有一次我们班的小敏生病了，她妈妈给我打电话请假，我顺便说了一句：“小敏是一个有管理能力的孩子，在家表现怎么样？”她妈妈在电话那头异常激动地说：“李老师，你可不知道，这孩子在家特别任性不听话，我们有一点儿不顺她的心，她就歪着脖子和我们喊。可最近不知怎么了，我让她干点啥，不用说第二遍，她马上就去干，跟我和她爸说话也不大喊大叫了，变化可大了。”我说：“这都是《弟子规》的功劳，因为《弟子规》中说了：“父母呼，应毋缓，父母命，行毋懒。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”
以前常说：中国乃礼仪之邦。可综观现在社会，我们还能担得起这个称号吗？先人给我们留下的宝贵财富，不要再被我们遗忘在角落了。从《弟子规》开始对学生进行行为养成教育，我相信还为时不晚，因为《弟子规》中说：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯至。”
（作者单位：克东县金南小学）
关键词：《弟子规》,语意延伸,学习习惯
良好的学习习惯是使孩子终身受益的一种基本素质, 所以帮助孩子养成良好的学习习惯就显得十分重要。升入大班后, 我们更加注重孩子学习习惯的培养, 但是在教学过程中我们发现, 应更加重视孩子学习习惯的培养。
学习习惯的培养迫在眉睫, 但如何培养孩子的学习习惯呢?结合本班特色活动弟子规, 我就在思考是否可以以《弟子规》为载体, 借用《弟子规》中关于学习的经典语句来培养大班幼儿的学习习惯, 特别是仔细解读《弟子规》的含义, 可以帮助孩子养成良好的习惯, 所以我进行了以下两种尝试。
一语意延伸, 收拾整理习惯的培养
《弟子规》中有两句“列典籍, 有定处, 读看毕, 还原处”, 以及“虽有急, 卷束齐, 有缺坏, 就补之”。这两句话的原来的意思是书籍要按类摆放整齐, 并放在固定的位置, 读诵完毕应该放回原处, 即使有紧急的事情, 也要先把书本收拾整齐再离开, 遇到书本有缺损时, 应该及时修补完整。仔细分析这两句话, 教师在和幼儿一起学习时一定要注意以下几个点: (1) 书本要排列整齐; (2) 书本要摆放在固定的地方; (3) 书本看完要放回原处; (4) 书本不管有没有看完都要摆放整齐; (5) 如果书本缺了、坏了, 一定要及时补好。对于大班的孩子来说, 还可以理解为, 在幼儿的一日生活中, 教师要培养孩子良好的收拾整理习惯。如何利用这两句话, 来帮助幼儿养成良好的收拾整理习惯呢?
1. 玩具收拾整理——小小爱心护具员
不论哪个年龄段, 角色游戏始终是孩子们的最爱, 丰富的人物角色、多种多样的游戏材料、有趣的角色交往都吸引着孩子的目光。在游戏中, 游戏材料是孩子们最喜欢摆弄的, 由于角色的交往, 游戏材料会在各个区角中流动, 那么在游戏结束时, 就给教师的收拾整理带来了一定的困难。而且, 不同的游戏区角材料的多少不同, 所花费的时间也是不一样的。所以, 为了让每个区角游戏的孩子都能够收拾整理自己的游戏材料, 教师要通过评选小小爱心护具员的活动来督促孩子养成收拾整理的好习惯。
2. 柜子收拾整理——小小整理之星
幼儿园教师为孩子准备了每人一个小柜子, 孩子们将自己的各种文具用品都放在自己的小柜子里。但是不论是哪个年龄段的幼儿, 只要打开他们的小柜子, 你都会发现柜子很乱。然后, 老师就会组织幼儿整理自己的小柜子, 可是过段时间一看, 柜子又恢复成原样了。趁此次课题的机会, 我决定好好培养孩子收拾整理自己小柜子的习惯。
第一, 教给正确地整理柜子的方法。在幼儿的柜子里有文具盒、蜡笔、橡皮泥、作业本。一般来说, 橡皮泥使用的机会并不多, 我们就把它摆放在最里面, 而文具盒、蜡笔要根据形状和大小来进行调整, 可以横着放, 也可以竖着放。
第二, 提醒幼儿还原处。习惯的养成不是一蹴而就的, 需要经常的练习。每天幼儿都会使用柜子里的东西, 每天都去整理小柜子当然不错, 可是时间和精力不够, 所以怎样才可以让孩子每天拿取东西而不用每天整理呢?我教给幼儿第二个方法, 还原处。柜子整理好了, 一定要记住每样东西所在的地方, 每次东西哪里拿出来就放回那里, 这样就不用每天将东西搬进搬出来整理, 又能很好地维持柜子的干净整洁。
第三, 整理之星大评选。好的方法和策略如果不能很好地实施也是无用的, 所以, 为了培养幼儿每天都养成这样的好习惯, 必要的奖励机制还是需要的。于是从教给幼儿这些方法开始, 每天我都会进行整理之星的评选, 从每天到一周一次, 教师的坚持相信也会带动幼儿的坚持, 习惯的养成也是贵在坚持, 就让这个整理之星的评选活动帮助大家养成整理的好习惯吧。
二语意延伸, 书写习惯的培养
在《弟子规》中还有一句:“房室清、墙壁净、几案洁、笔砚正。墨磨偏、心不端、字不敬、心先病。”它的意思是书房要打扫清洁, 墙壁要保持干净, 书桌要整洁, 笔和砚台都要摆放端正, 如果墨条磨偏了, 就是态度不够端正;写字时要认真, 如果字写得歪歪斜斜不工整, 就说明内心浮躁不安。这句话的意思就是写作业的时候、绘画的时候要记得将自己的文具摆放整齐;在书写时, 要注意握笔姿势以及坐姿。
第一, 教给幼儿摆放文具的样式。因为文具多, 人也多, 所以为了让幼儿的桌面在绘画及写字时摆放整齐, 我就教给幼儿摆放文具的样式。面对面坐的幼儿将铅笔盒放在中间靠拢, 两端的幼儿靠扰放在侧面, 这样文具就能摆放整齐了, 在写字或者绘画的时候, 我经常会提醒孩子“几案洁, 笔砚正”。
第二, 贴上图示帮助幼儿端正坐姿。为了让幼儿的坐姿端正, 我特地打印了坐姿的图片贴在教室的黑板上, 并教给孩子一拳一尺一寸的正确坐姿及握笔姿势。在每次作业时都提醒幼儿, 并用《弟子规》的话“墨磨偏、心不端、字不敬、心先病”, 态度一定要端正。
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