《阿长与山海经》600字高一读书笔记（精选10篇）
长妈妈有些习惯确实招人烦：唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……全文中并没有怎么介绍阿长的优点，但呈现在我们面前的，就是这样一个形象鲜明的真实的人。
慢慢的，她开始让我又爱又恨。
她相信梦想、相信许愿，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店?一个把“山海经”念成“三哼经”的liuxue86.com人是怎么买到的，也许每个人心里都有一个答案，因为每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有很多缺点，有时还会像个小孩子一样，但这都无关紧要。
因为她有一颗善良的心。
无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。
长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事――”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。
而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。
在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急切地想被肯定，被确认自己存在的感觉。
那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。
起初，阿长常喜欢切切察察，或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时，睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的一年时，又叫我对她说“阿妈，恭喜恭喜”，还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象，但她也总是向往着美好的生活。
再后来，阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》，即使她不识字，甚至将山海经都说成了三哼经，我不知道她走了多少路，问了多少人，但她或许真的有什么神力。
字词;渴慕，疮疤，倘使，**，絮说，惶急，淡薄，深不可测，所谓，疏懒，
霹雳，懿，惊异
句子，仁厚黑暗的地母啊，愿你怀里永安他的灵魂
赏析;可看出幼小的他对长妈妈敬佩和感激
例如人死了，不该说死掉，必须说老掉了;死了人，生完孩子的屋里不应该走进去，饭粒落在地上，必须捡起来，最好吃下去。
鲁迅也有憎恨长妈妈的时候。因为得知了心爱的隐鼠被长妈妈所害。再是一些不好的习惯，例如：她喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉要摆“大”字。另外，是一些令小鲁迅“听不耐烦”的老规矩，比如：元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”……，刻画了长妈妈的善良、朴实而又迷信。
而鲁迅也是喜欢长妈妈的，对她寻购并曾送自己渴求已久的《山海经》充满了尊重和感激。
今天是领略了先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇文章《阿长与山海经》，也颇有些感触。
《阿长与山海经》一文，先生用深沉隽永的笔调描写了一个在先生家做工的女性——长妈妈。文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。
文章一开篇就介绍了长妈妈，铺成直叙地写了长妈妈名字的由来，人物的性格，以至于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。
《山海经》是这篇文章所围绕的主体，也写出了我对长妈妈的.感情变化。由最初的我认为她有敬意，到她踩死了我的隐鼠，我对她全无敬意且称呼她阿长，在最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。整个感情的变化，体现了先生小时候的可爱，也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。
文中的长妈妈是一位经历时间岁月的人，不仅写了她迷信，麻烦的礼节，更重要的是突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物，而先生对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
《朝花夕拾》阅读之二《阿长与〈山海经〉》学案
班级 姓名 学号
一、阅读导学
阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述了作者儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；因她赠送自己渴求已久的绘图《山海经》而对之充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
二、根据文章内容回答下面的问题。
1.“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫“她”阿长？有时候“我”为什么“实在不大佩服他”？
2.长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是什么？
3.对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？
4.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？
5.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？
6.长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？
7.哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？
三、阅读下面一段文字，回答问题。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
——《阿长与〈山海经〉》
1．根据选文内容概括出“我”心理变化的过程。
轻视 → → 2．文中画线的句子运用了比喻的修辞手法，有什么表达效果？
3．“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？
二、1.阿妈 到憎恶她的时候——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候 她喜欢切切察察
2．洪秀全军和后来一切土匪强盗。
3．因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。4．刑天舞干戚。5．三足金乌，即太阳。
6.清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。
7.“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”
三、1.震悚 产生新的敬意
2.极言心情之惊喜，感动之强烈；生动形象，凝练传神。
学习目标：
1、学习作者真实、生动、传神地刻画人物的方法。
2、在诵读中品味语言，加深对人物形象的理解。
3、体会作者对长妈妈的同情、感激和怀念之情。学习重点：准确把握阿长的性格特点及作者的思想感情。学习难点：体会作者写作时的双重眼光和先抑后扬的写法。[文本解读]：
《朝花夕拾》中的散文大多是鲁迅对童年美好生活的温馨回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念，是作者难得的一段无忧无虑时光的再现，也是最纯美、最令人回味的情感的记录。《阿长与山海经》是其中笔调最为温情的一篇。淳朴的爱、真实的情、温馨的文字汇成了一股涓涓溪流，流淌到每一位读者的心田，让读者情不自禁地追随鲁迅童年的欢歌与笑语，一起去重温那逝去岁月里的温馨。此文中的阿长是一个不识字的乡下妇女，她绝少能和书沾上关系，也许一辈子就只进过一次书店，只买过一次书（为鲁迅的缘故）。可是，反复品读阿长，你会发现，她就像一部书，一部木刻的《山海经》。
外表同样简单粗拙。阿长为鲁迅买的《山海经》是“一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的”。阿长不也是这样吗？她“生得黄胖而矮”“长得不好看，颈子上还有许多痔疮疤”；喜欢“切切察察”说
前”。此后，我就更多搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品特图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画航》”。“此后”表明是这本书让鲁迅找到了自己兴趣之存在，对鲁迅的童年产生了深远的影响，在鲁迅心目中占有特殊的地位，具有非凡的意义。阿长不也是这样吗？当“很爱和孩子们往来”“有时简直称我们为小友”的远房叔祖尽管自己有《山海经》，却疏懒为“我”去寻时，当知书达礼的母亲、慈爱的祖母等谁也不肯真实地回答“我”时，阿长却默默地、主动地、不求功利，不讲条件地去帮“我”买书。她虽然粗俗，对孩子的心思却观察得那么细致；她没有文化，对孩子的愿望却那么体贴；她没有经济能力，但为了满足孩子的愿望却竭尽全力！“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这句极具个性化的语言怎能不激荡起作者情感的阵阵涟漪？可以说，长妈妈用女性的柔情和母亲的胸怀，真诚热烈地爱护着鲁迅，她把全部的爱献给了这个与她本没有血缘关系的人。鲁迅在多篇回忆性散文里都提及阿长，也可见她在鲁迅心目中重要的地位。在《阿长与〈山海经〉》的末尾，鲁迅更是“情感失控”一般，发出了最真挚的呼告，最深情的祈祷，表达了他对长妈妈无言的愧疚，真挚的同情和深切的怀念。《山海经》是鲁迅生命中一个永恒的亮点，而长妈妈则永远是作者心灵中最温情的记忆。
读人，亦是读书；读书，亦是读人。作者情感的抒发与寄托因这样的隐喻有了双重的载体，情感也因此更加浓郁，作品也因此更加厚重。
礼仪、讲长毛的故事，谋害我的隐鼠，给我买《山海经》等。
○2从这些故事中，我们已知道了阿长是一个怎样的阿长。浏览课文、用“阿长是一个 的人，我是从
看出来的”句式说一段话。
学生思考后交流，其回答可能是：
A：阿长是一个粗俗的人，我是从作者写阿长的睡相这个情节看出来的。
B:阿长是一个迷信的人，我是从作者写阿长元旦的古怪仪式和有关死人的说法的故事看出来的。
C：阿长是一个心地善良的人，我是从元旦吃福橘和给“我”买书这些故事看出来的。
Ｄ：阿长是一个热心而且有爱心的人，我是从给“我”买《山海经》看出来的。
Ｅ：阿长是一个不拘小节的人，我是从阿长的睡相看出来的。Ｆ：阿长是个可恶的人（切切察察，摆“大”字）。Ｇ：阿长是个可怜的人。“我终于不知道她的姓名„„” 青年守寡，孤苦伶仃，确实可怜。甚至，她的姓名都不为人知道。花儿草儿尚且有名字，人却没有，其平凡、卑微，可见一班。
在整体感知的基础上赏读精彩片断，引导学生学习7－11段，请一名学生个别朗读。
问：1元旦清晨“我”醒来后阿长“一把将我按住”“惶急地看着我”“摇着我的肩”，这些动作神情描写表现了阿长怎样的心情？
敬意”――“憎恶”――“新的敬意”――“怀念”。
原因：阿长为“我”买《山海经》
[师：文中我们感觉不到鲁迅先生那一贯辛辣、光锐、嘲讽的文笔，取而代之的是一段段真实、平淡而温情的文字；以不事雕琢的白描化的语言，真实而亲切地再现了童年与长妈妈相处的情景。
作者十分注意对人物的刻画，以肖像描写、动作描写、语言描写等手法，塑造出了长妈妈这一生动传神的人物形象。可引导学生细品的地方还很多，如写她的睡相、竖起第二个手指在空中上下摇动等细节，无不细腻入微、跃然纸上。这里不赘述，从略。]
三、重点研读
师：《山海经》究竟是怎样的一本书？阿长与《山海经》之间又有着怎样的关系？让我们一起来读一读这背后的故事。
阅读“阿长为我买《山海经》”的部分，思考：
1、阿长怎么会想起为“我”买《山海经》呢？
将“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”改成“阿长来问《山海经》是怎么一回事”，通过朗读比较，体会文中句子的言外之意。
读“既然来问，也就都她说了，”体会“既然„„也„„”中包含的意味。
师生讨论后归纳明确：“我”以为，此事与阿长无关，说了也白说，“我”根本不指望她为“我”做什么。
2、可是，就是她，带给了我莫大的惊喜，在她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴
明确：“霹雳”“震悚”“赶紧”“果然”等词语，表现了我高兴、激动、迫不及待的心情。说明阿长是热心的，让人尊敬而又让人感激的。
引导学生用心朗读，读出“我”当时的那种心情。
5、一声响亮的“哥儿”，多么亲切，一句奇怪的“三哼经”，又是那么可爱！“别人不能做或不肯做的事，她却能做成功”，为什么别人不能做或不肯做？
明确：一个小孩子的愿望，有多少人在乎呢？要么敷衍要么拒绝罢了，有人答应了没心去做，而阿长不曾许诺却默默地主动去做；有人做事可能会附加条件，而阿长不求功利、不讲条件地去做。
6、她虽然粗俗，对孩子的心思却观察得那么细致；她没有文化，却对孩子的愿望那么体贴；她没有经济能力，但是为了满足孩子的心愿却是那样竭尽全力！这怎能不使我产生新的敬意！为什么说阿长有“伟大的神力”？是什么让阿长有“伟大的神力”？
明确：别人不肯做或者做不到的事，她却能够完成。她买来“我”朝思暮想的《山海经》是出于一种发自内心的热心，善良、真诚，对“我”的爱，让她有如此神力，一句话，平凡普通的阿长如果说有伟大的神力，这神力来源于――爱。
四、真情悟读
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《阿长与(山海经)》．
事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种．
生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直接称呼“阿长”
师：很好．先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形．谁来说说称阿长为“我的 保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?
生2：主人，或者说是一位少爷．
师：不错，在儿时的“我”的最初印象中把她当保姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?
生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大佩服”她，甚至还有些讨厌．
师：能说说原因吗?
生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩．
师：这是一个怎样的阿长呢?
生4：我觉得她没有文化．
生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女
师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她．但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈．
生6：“我”对她的情感发生了变化．在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”．
生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”．
师：这两处所表达的敬意一样吗?
生8：应该是一样的．以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就佩服阿长了．
生9：不一样．在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的．
生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不
师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而且还细心地找出关键词浯进行分析．咱们先不下结论，再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思．大家看，这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢?
生10：前面有“有一时”，还有“空前”．“空前”说明这种敬意“我”以前从
未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的．
师：分析得太好了．文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后．”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思．
师：你的思维很敏捷．在阿长讲了长毛故事后，作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的，但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑，因此作者说这种“敬意”是“特别”的．在后来阿长给“我”买来了《山海经》，“我”产生了“新的敬意”，这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜．作者为什么会有这样的感受呢?
生12：因为别人不肯做，或不能做的辜，她却能够做成功．她确有伟大的神力师：买一本书就有这样伟大的神力，大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧．，《山海经》“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟„„”，小孩子肯定喜欢看
生14：《山海经》不但有趣，给我买来的《山海经》尤其珍贵． 师：请大家根据课文再想象—切．(学生思考了片刻)
还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长
生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果．最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过．”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的．”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧．于是，阿长买下了《山海经》．
师：老师为你丰富的想象所折服．我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛．她的确有别人做不到她却能做到的神力．这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一
(学生异口同声：爱!)
师：是的，这就是爱的力量，只有如此休会，我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”，才会知道“我”为什么会全身震惊，那是因高兴而颤抖．文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱，到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变．很显然，阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键．那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢?
生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容．
师：不错．但理由还不充分．请注意，把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢?
(学生思考，稍后，有人回答)生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方．
师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处? 生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用．
师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了．
师：确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然，但是要想知道阿长在“我”人生中的影响，我们先要来看看阿长的真正为人．大家能不能根据她所做的其他事情，抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7
(学生讨论)
生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”．
生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧．
师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
生21：阿长没有文化，她不懂这些．
师：是啊，她见识有限，头脑中只有这些道听途说的故事．不用多说，叫“我”吃福橘、守规矩，不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”，还自动承担了一份教育“我”的职责，虽然她做得不太好，但是那样的尽心尽力．再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写．当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好，影响了“我”的睡眠时，阿长的反应是“她不开口”，大家想过没有，她为什么不开口?
(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)
师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。
师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?
生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。
师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢?
生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。
师：是的，就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。当“我”感受到这份爱的时候，是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感?
生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长妈妈的敬爱之情。
师：可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”，也可以说教育着“我”，所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。一生穷苦、善良淳朴，这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。带着这种理解，哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”?
生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
(学生深情地读着)
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
设计人：
温馨提示：日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧· 处事》 学习目标：
1、了解作者及《山海经》相关常识；识记重点字词，理解重点句子的含义。
2、认识阿长的品格风貌
3、学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。
一、自主学习，把握基础
（1）走进鲁迅
（2）《山海经》介绍
（3）我掌握的字词最准确！
骇（）掳（）震悚（）惶急（）疮疤（）诘问（）絮（）说渴慕（）疏懒（）霹雳（）孤孀（）
二、合作交流，碰撞火花
学生带着问题速读课文。
1、课文围绕阿长写了哪几件事？哪些略写，哪些详写？这样写有什么好处？、你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化?
3、由上面可见本文的叙事线索是什么?
三、展示自我把你在探究过程中独到的发现告诉大家，分享你的智慧。
四、盘点收获，展示疑问
这节课你有哪些收获，有哪些疑问，请提出来，共同探讨。
六、作业
１、巩固字词
２、重点研读阿长买《山海经》部分，进一步体会作者情感。
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