17安塞腰鼓学案（共5篇）
安塞腰鼓 安塞腰鼓
总课时____时间_______周次_____星期____审核：七年级语文集备组 教学目标：知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、情感目标（人文目标）：通过对文章的综合性学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生。
3、能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解，培养合作探究的能力。教学方法：自学、合作、探究。教学课时：三课时
第一课时 一品味字词（字体倾斜的造句子）；词典中的词语每天三个。
飞溅（）_________________亢（）奋______________晦（）暗_____________羁（）绊（）______________蓦（）然_____________冗（）杂__________________烧灼（）_____________大彻（）大悟_____________ 380返老还童 返璞归真384方枘圆凿386防患未然 防微杜渐389放浪形骸390放下屠刀，立地成佛391飞鸿392飞黄腾达 飞扬跋扈
二、整体感悟
1、读后感（感悟重点词语句子以及全篇）
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2010—2011学年下学期
复兴中学
母语伴我愉悦行 编著 语文（七下·第四单元）
安塞腰鼓
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2、课文提要（写作思路），感悟作者之匠心。
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3、文眼（词语、句子或段落）____________________________
4、写作意图以及中心思想
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5、写作特点（要举例说明）
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三、研讨与练习
（二）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、质疑（你的疑难问题及探究结果），最少提出3个问题
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安塞腰鼓
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第二课时
总课时____时间_______周次_____星期____审核：七年级语文集备组
五、展示学习成果（总结你在本课的最大收获）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 六、一课一得：汉语语法：句子按照结构方式可以分成：1.单句，不可再分析出分句的句子。包括：①主谓句（由主谓短语构成的句子），如今天‖星期五。她‖身份特殊。赵州桥‖[非常]雄伟。（桥的）设计‖[完全]合乎（科学）原理。等等。②非主谓句（由其他短语或单个词构成的句子），如：呀！好漂亮的彩虹呀！快一点吧！禁止吸烟！去吧。嘿！等等。③特殊单句，句式特点比较特殊的句子。主要是：
（1.把字句：用“把”（或“将”）将动词支配的对象提到动词之前的一种句型。把字句在结构上有：“把+宾语”作状语。语义上，把字句表示主动。主语是施动者，发出动作，处置某一对象。处置的对象是指定的或已知的事物。如：A 我们把豹子打死了。B 你简直把我吓死了。C 不要把自己做的坏事赖在别人身上。（2.被字句：用介词“被”组成介宾短语作状语，并且表达被动语义的句子。被字句的典型格式是：主语+被+被的宾语+动词短语。语义上，被动句表被动。主语是还被动者，接受动作。如：A 凶手被警察抓住了。B 小鸟被他们吓跑了。C 玻璃杯被小王子打碎了。
（3.连动句：用连动短语充当谓语的主谓句，其主要特点是：连用的两个或两个以上的动词或动词短语共同陈述一个主语；动词2010—2011学年下学期
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母语伴我愉悦行 编著 语文（七下·第四单元）
安塞腰鼓
或动词短语之间有先后、目的、方式或手段关系；两个动词或动词短语之间没有语音停顿，也没有关联词语。如：A 他上街买书去了。B 他拿了东西走了。C 他们正下河游泳呢。D 小李今天坐电车回家。
（4.兼语句：用兼语短语充当谓语的主谓句。其主要特点有：它的谓语由一个动宾短语和一个主谓短语套接而成；动宾短语中的动词通常是使令性动词。如：“叫、让‘派、使、请、教、劝、命令、禁止、任命、号召、选举”等等。有是还用“有”。如：A 我请周恩来同志来解释。B 你让他下午到我办公室来一下。C 蔚蓝的天宇中正有一群大雁飞过。
八、经典推荐：
（一）《论语》一则：【原文】子曰：“不愤（1）不启，不悱ｆěｉ（2）不发。举一隅ｙǔ（3）不以三隅反，则不复也。”「注释」（1）愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。（2）悱：想说又不能明确说出来的样子。（3）隅：角落。「译文」孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”「评析」在《雍也》一篇第21章中，孔子说：“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
（二）【唐诗一首】《送魏大从军·陈子昂》 匈奴犹未灭，魏绛jiàng复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
【欣赏】这是一首赠别诗，出征者是陈子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故称）。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来震撼人心。借此，我们可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人激烈跳动2010—2011学年下学期
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母语伴我愉悦行 编著 语文（七下·第四单元）
安塞腰鼓 的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。《史记。货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。“六郡”，指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡。“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要象汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有我大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇》诗之三十五）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
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复兴中学
一、教材分析
这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互融，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。
二、学生分析
对于鲁中山区的孩子来说，那厚重的黄土，粗犷的民歌，那遥远的陕北是那么陌生。好在刘成章的《安塞腰鼓》以热烈激昂的情感和文笔，把这种民风民俗活脱脱，热辣辣的展示在我们面前，一下子把人心拉入了那旷古辽远的黄土高坡。在这里，对于这篇散文，任何一个正常的学生都不能不被打动，不能不被感染，我们需要的是学生做好接受思想震撼和感情洗礼的准备。静下来，动起来。
三、教学目标
学习结果：
1、理解文章所表达的思想感情，体会语言的表现力。理解排比、反复等修辞在文章中的作用。
2、多层面的朗读课文，感受铿锵有力、富有节奏的语言。重点：品味文章所表现的主题和恢宏的气势。难点：感受文章的语言魅力，体会作者的赞美之情。
尝试点：在读析中加深对文章主题和语言的感受。
四、教学环境
□简易多媒体教学环境 □交互式多媒体教学环境 □网络多媒体环境教学环境 □移动学习
□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
自制ppt课件，包括课堂知识、需要演示的视频。开篇导入播放视频，使学生对安塞的腰鼓有个初步的印象。结尾范读环节，配乐铿锵，文字有力，更容易感染学生和着节拍一起跟读。
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动 学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
导入新课，营造情境：
师：说到陕北，说到黄土高原，你有怎样的印象？黄土高原上有许多土生土长的艺术，比方说，陕北民歌信天游。（唱一唱<黄河谣>）
师：在那厚重的黄土高原上激荡着这样的民歌，有何感受？
师：说到豪放激昂，有一种艺术形式更有代表性，更具震撼力，那就是——安塞腰鼓。师：对，安塞腰鼓。看【视频（安塞腰鼓）】（板书课题）这就是安塞腰鼓，再说说什么感受？（板书重点词语：磅礴，恢宏，浩大等等）
学生讲述自己了解的有关黄土高原的信息
观看视频。学生表达自己的感受
观看视频，感受安塞腰鼓震天撼地的雄浑场面。初读感知，整体把握
师：带着这种感觉，我们去读课文。打开课本，翻到17课。大家拿起书，自由朗读课文，看看从文中获得的感觉是不是与这些感觉一样。开始。
师：感觉一样吗？有没有些新的感受？再用几个词语来描述一下内心的感受。（相应板书，或学生板书）
学生自由朗读文本。再次表达自己的感受。
幻灯片定格，展示安塞腰鼓的场面。梳理课文，读析结合：
师：总体来说，感受是一样的，一样的磅礴，一样的宏大。哪些文字给了你这种感觉？找出来。
师：同学们找到了很多传达这种情感的句子。我们再想一想，为什么恰恰是这些句子给了我们这种气势恢宏的感觉？它们到底有何神奇之处呢？结合这个具体的句子来分析分析看看它到底有何特征？同桌前后桌先讨论讨论，然后请代表起来发言。引导点：
1、“骤雨一样„„”
排比（板书）句及其作用。比喻（板书）及其特征。朗读训练。
2、“这腰鼓使冰冷„„”
用词（板书）的特点：在读一遍，注意哪些词重读了，这些词有什么特点。反义词，前后形成强烈的对比，鲜明的印象。
3、“荣不得„„”
反复（板书），什么感觉？你在读的时候怎样处理
4、“有力的搏击„„”
排比，中心词是什么？从哪些角度来写搏击的？力度，速度，幅度。多角度（板书）
5、“多水的江南„„” 对比（板书）
师：大家多从修辞的角度来分析，我们再来看看句式上的特点。文章多用的是长句还是短句？
长句给人什么感觉？举例：这声音大概„短句容易表达怎样的情感呢？像，例子：好一个安塞腰鼓！而且大家注意了没有，文章大量的应用了感叹句。30个段落竟然有15个以感叹号结尾。为什么会这样？
师：作者从修辞，用词，句式等方便给我们传达出了这种气势磅礴的力量，所以我们在读的时候应该怎样去读？用怎样的语气，声调？
师：根据前面的分析，你再选一个经典的段落去读，放开大声的读，读出气势来。可以自己读，也可以小组合作读。师指名展示。
文章气势磅礴，理应高昂激越的去读。但是，文中有的地方却不能大声去读，你能找到这样的地方吗？为什么不鞥大声去读？（板书：静-动-静）作者为什么这样安排呢？有何好处呢？ 所以在读课文的时候要把握好这个布局上的节奏。
学生找这样的句子。
学生讨论，教师参与
生就典型的句子进行剖析。
在读析过程中，学生以组为单位，可以相互补充。生再读，加深体会。展示一下。
句式的展示，幻灯的作用充分展现，学生一目了然。深挖文本，理解中心：
师：现在，宏观的看一下。题目是——，描写的是——，赞美的理应也是——。
但是，细细的想一想，真的只是这么简单吗？赞美的仅仅是安塞腰鼓吗？还有什么？——人，那里的人们身上，到底是什么吸引了作者，让他如此热烈地赞美呢？（板书：生命力）除了人，还有什么？（板书：黄土高原）还有吗？当你读到“容不得束缚„„劲儿”的时候，当你读到“痛苦和欢乐„„追求”的时候，你难道没有问题吗？是什么在束缚，什么在羁绊，什么在闭塞？他们要挣脱什么，冲破什么，撞开什么？他们梦幻着什么，追求着什么，摆脱着什么？所有的这一切都在诉说着什么呢？
师：刘成章从1978年开始酝酿写作《安塞腰鼓》，直到1986年才最终创作完成，前后历时8年之久。注意这一年，这一年，在中华大地上发生了一件意义深远的事情——十一届三中全会的召开。如一阵春风吹开了文革十年浩劫的冰冻，奏响了改革开放的序曲，拉开了轰轰烈烈的现代化建设的序幕。全国人民解除了思想的禁锢，他们挣脱了，冲破了，撞开了，爆发出了一种前所未有的建设热情。一个新的时代就此来临。这火烈的鼓声在这个时代奏响象征着什么？是的，这不仅仅是“陕北人生命活力的颂歌”不仅仅是“黄土高原厚重内蕴的礼赞”，更是对——
作者饱含激情，历时八年的这929个汉字，激荡着多么磅礴的能量啊！让我们再去感受，再去仔细的听。听读文本，感受升华：
【多媒体：（朗读伴奏）】师范读。请用一句话写出你的感想。
开火车，说感觉。让我们由衷的赞叹一声：好一个——安塞腰鼓！好一个——安塞腰鼓！好一个——安塞腰鼓！下课。在教师的引导下，深挖精神内涵。听范读。
在文字挖掘的基础上，在课堂情感激发的铺垫下，在背景音乐的烘托中，教师范读引发高潮。学生跟读，情感迸发。
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
导入部分——转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
导入是文本的呈现方式。特级教师于漪曾说过：“课的开始好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏或演唱奠定了基础。上课也是如此，第一锤就应该敲在学生的心灵上，像磁铁一样把学生牢牢吸引住。”此课设计的文本呈现方式是千呼万唤始出来的，共有三个环节：
一是唤醒整体印象，感受黄土高原粗犷面貌。提问：你对黄土高原的印象？这里没有展示图片，没有出示视频，只是简单的问题。追求薛法根老师的简约而不简单。问什么不用图片或视频？因为我要求的是对黄土高原的总体感觉，而不是对某一方面的具体感知，具体化的东西往往不能跳出片面的怪圈。这种整体的感觉即便不能说出来，也一定能在头脑中唤醒具有代表性的画面，千沟万壑的黄土，兰格盈盈的天空，星星点点的窑洞，扎着白羊肚毛巾的黄土高原上的人民，这些最为典型的黄土高原的画面。为课程进展搭建一个合适的舞台。
二是引入信天游这种文化艺术，感受黄土高原的豪迈气韵。引入的信天游是《黄河谣》中的一句。主要是三个考虑：一是从语文课程性质上考虑的。全国著名特级教师王崧舟说过：语文不仅仅是知识的传授，更是文化的传承，精神的营造，思想的深化，情感的丰富，智慧的启迪，艺术的熏陶。典型的优秀的地方文化艺术，是可以引进课堂，成为教学资源的。二是从文本内涵来考虑的。大家知道，刘成章在专职创作散文之前，他是一个行走在黄土高原上的诗人，他写诗，也写歌，什么歌呢？信天游。是诗的凝练优美，信天游的韵律节奏成就了刘成章，成就了《安塞腰鼓》。就这样信天游的鲜明铿锵的节奏正好暗合了《安塞腰鼓》的韵律，成为文本内在的一个呼应。此外《黄河谣》在风格上也和文本构成了一个呼应。三
是从课堂功用上来考虑的。这篇文章离学生的生活比较远，文字奇崛有距离感，学生很难走进去。这就需要教师的激情引领。要让学生放得开，教师首先要放得开。用自己的情绪去调动感染学生，激发学生的积极性。
三是在黄土高原粗犷的背景中，在信天游豪放的艺术感染下，引出《安塞腰鼓》视频。这个视频在这里出现的设计，更加强调了课程性质、文本内涵、课堂功用这三个方面。更重要的是它消除了学生与文本之间的距离感。它真切了直觉印象，融入了火烈场面；激起了内心情感，沸腾了血液；鲜活了整体感受，拉近了文本距离。眼前是火烈的舞姿，耳畔是隆隆的响鼓，带着这种震撼去读文本，去感受激昂的文字，必定是直觉的感受，是零距离的接触，会有更真切而深刻的感悟。用情感上的高度契合去欣赏风格上高度契合的文字，定是高效的。
主体部分：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
内容包括：走进文本，感知梳理，读析结合，深化主题：
整体感知更多的是对文本的初读的直觉感受，从总体上把握文本的内容，感受语言风格。这里理应设计一个有关内容的问题。但是正如王荣生教授在评析郑桂华老师的课所说的那样：这篇课文没有隐藏在背后的东西，它都是前台的，描写的就是安塞腰鼓。虽然我不是完全赞同他的话，但是却说明了在课文内容上没有太多艰涩的东西。更多的应是对语言奇崛的用词和豪放风格的感受。所以我在这里设计的问题和组织的活动旨在让学生更多的去感受文字：感觉一样吗？有没有新的词语来描述一下此时的感受啊？然后进一步贴近语言文字。
下面做的是读析结合，或者叫赏析结合。这是在语文教学中的一个原则问题。就是要在读中品味语言的味道，在品味中用读的方式表达感受。这是一个螺旋式上升的构建。只有读才能进行品析，只有深入的玩味语言才能提高朗读的水平。亦赏亦读，亦读亦赏。两者必须是一个整体。大家都认同在没有充分感知语言文字的前提下，空洞的朗读技巧指导，很难达到好的效果，而没有充分读的基础上对语言文字的理解也不会深入。读是为了深入的赏析，赏析是为了更好的读，这是一个不断攀升，由量变到质变，的一个内化过程。读析结合是我的一点教学认同，操作起来有个观念：努力追求当下意识。当下就是每一个现在。为什么要有当下意识，因为课堂教学实质上是一种高质量的言语交流，而课堂上的言语交流都是当下的。王崧舟说，教师要活在课堂上，活在课堂的当下。讲授是在当下的讲受，当讲授则讲授；生成是当下的生成，能生成则生成；探究是当下的探究，该探究则探究。一切的一切都是当下的需要。这种需要就是势。因势利导的势。所谓“不愤不启，不悱不发”就是一种当下的措施；所谓“道儿弗牵，强而弗抑，开而弗达”就是一种当下的行为；所谓教师的点拨也就是一种当下的技巧。
这种当下意识下的读析结合我努力追求一种效果，还是用《琵琶行》中的一句话：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。问题的开放性有了，知识的指向性也要有。学生可以嘈嘈切切的谈，教师要大珠小珠的数——如数家珍，引导学生把知识点参透，把感觉找准，把技巧领会。这个过程用肖绍国的话说：锁定——放大——品析。我再加上一点：表达。用朗读去表达。这其中，有引有领，有讲有启，有文字赏析有朗读指导，有学生尝试，有教师示范。在充分感知文本语言的基础上进入主题的挖掘。
对主题的深入挖掘，一直是我的一个理念。这里面除了情感往往还有人生的经验和哲理，有人生观和世界观。给学生精神和思想的东西。不懂的东西，疑问的东西都可以随着年龄的增长，学识的丰富，生活的历练而渐渐参悟。不可不把这些好的东西告诉学生。但是由于这篇文章的独特性即浅显的对象+奇崛的文字+丰富的内蕴。我觉得在课堂设计上不能走寻常之路了。以前，我总是从文字如内容，抓住主题之后再反思文字的表现力，以此学得语文的知识，然后在课下巩固习得。对这篇文章，因为它前台的东西清楚明了，语言文字又奇崛鲜明，而隐含的东西隐秘艰涩（不易被这个时代的孩子所理解）。所以我的设计总体思路是：尽量淡化内容，尽量感受文字，尽量挖掘主题。前台的对象是不讲自明的，是否对文字有了鲜明深刻的感受就成了自然生成主题的关键。只有感受的深刻理解才透彻，只有感受的鲜明主题才清晰。于是我把对语言的剖析提到前面，从感觉入手，抓住语言文字下功夫。通过语言文字的感触去启迪主题的理解。
结课部分：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
《安塞腰鼓》朗诵材料
[男领] 看！——（气势豪放）
[女领] 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇（深情）[众合] 好一个安塞腰鼓！（整齐响亮）
[男女领] 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前！（整齐，有力）
[男合] 骤雨一样，是急促的鼓点；（排比句，渐强，渐快、铿锵有力，不停顿）[女合] 旋风一样，是飞扬的流苏； [男合] 乱蛙一样，是蹦跳的脚步； [女合] 火花一样，是闪射的瞳仁； [众合] 斗虎一样，是强健的风姿。
[男领] 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，[众合] 只听见隆隆，隆隆，隆隆。（以课桌为鼓面，手为鼓槌，捶出节奏）[女合] 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，[众合] 也是隆隆，隆隆，隆隆。（以课桌为鼓面，手为鼓槌，捶出节奏）[女合] 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。
[男合] 每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。(渐强、阳刚之气)[众合] 好一个安塞腰鼓！
[男女领] 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（排比句渐强，不停顿）
[众合] 它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（深情、赞美）
[男女领] 好一个黄土高原！（以下渐强，越读声音越响亮，气势越磅礴）[女合] 好一个安塞腰鼓！
[男合] 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
[众合] 好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！备注：红色文字为朗读提示，不读。蓝色文字为须重读的文字）
一、核心素养：
语言建构与运用：如何通过轻重音、节奏和语调来表情达意？ 思维发展与提升：如何欣赏安塞腰鼓？
审美鉴赏与创造：如何多种修辞手法来描写音乐、舞蹈等？ 文化传承与理解：如何读懂带有地方文化色彩的散文？
二、教学设计
（一）教学建议
建议采用朗读法教学。建议在能理解文章深层含义的基础上，用声音演绎安塞腰鼓的精彩。
（二）设计示例
《安塞腰鼓》教学设计
兰勇
一、导入：
“提起个家来，家有名，家住绥德三十里铺村，四妹子爱着那个三哥哥，你是我的知心人啊！”同学们，你们好！你到过大西北吗？你见识过黄河吗？你去过黄土高原吗？你欣赏过安塞腰鼓吗？好，今天我们就一起走进刘成章先生的《安塞腰鼓》，去陕北走一走，看一看、听一听，感受感受、体味体味、咂摸咂摸这安塞腰鼓的独特魅力。
老师读1-6自然段为引子。
二、说一说
播放安塞腰鼓演出场面。
如此精彩的场面，没有解说怎么行？请同学们用第7自然段做解说词，声情并茂地将安塞腰鼓的热闹场面解说给大家听，争取让我们大家也燥热一下，飞溅一把，亢奋一回！（7分钟）老师指点拨、示范。
三、嚼一嚼
怎么样？怎么样？怎么样？
欣赏了这壮阔、豪放、火烈的舞蹈，听了这激情洋溢的解说，你是不是忍不住想大叫一声“好！”请大声叫出来！喊出来！但这又岂是一个“好”字能概括
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完全的，“好一个”什么呢？ “好一个 安塞腰鼓”，这个问题作者似乎也没有说明。但我觉得一个高明的读者，不仅能由衷的赞叹一个“好”，还能说出它好在哪里。我们下面就一步一步来感受体味并表达安塞腰鼓的与众不同的“好！”最终完成完善“好一个 安塞腰鼓！”
（过渡）首先，想一想作者欣赏了这样壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓舞蹈场面后，作者想到了什么？这些联想是什么样的情形？这样的联想与安塞腰鼓有什么关系？
观鼓舞 若有所想
同学们有感情地朗读7-13自然段。
师：想一想作者欣赏了这样壮阔、豪放、火烈火安塞腰鼓舞蹈场面后，作者想到了什么？
生：想到“落日照大旗，马鸣风萧萧！” “千里雷声万里的闪！”“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”
师：这些联想是什么样的情形？如“落日照大旗，马鸣风萧萧”你会想什么样的情形？
生：惨烈的战争场面。
师：想象一下诗句所描绘的情形：傍晚时分，斜阳给飘扬的大旗镀上一层金色，在烈烈秋风中，千军万马整装待发。只等指挥官一声令下，他们就将如决堤的潮水一样冲向敌阵。有谁能阻挡他们吗？ 生：没有。
师：他们是一支什么样的队伍？ 生：势不可当的队伍。
师：对这是一支能战胜任何顽敌的军队，因为它有着锐不可当的力量，这不正是安塞腰鼓带给人的感受吗？那么“千里雷声万里的闪” 呢？ 生：电闪雷鸣。
师：面对这样的自然现象你有什么样感受？ 生：害怕。
师：这里电闪雷鸣象征着着不可战胜的力量，对任何障碍都能摧枯拉朽的力量。师：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”能否让你想
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起一句诗？陆游的《游山西村》“山重水复疑无路„„” 生：“柳暗花明又一村。”
师：它是不是象征经过一段艰苦的探寻后，终于到达豁然开朗的境界呢？ 师：这样柳暗花明、豁然开朗的情境如何才能实现呢？
（学生陷入了沉思）
师：作者这些联想与这使冰冷的空气燥热、恬静的阳光飞溅，困倦的世界亢奋的安塞腰鼓有什么联系呢？ 生：安塞腰鼓带给人东西。师：安塞腰鼓带给人什么？ 生：力量。
师：对！面对这千军万般的鼓阵，面对这电闪雷鸣般的鼓阵，能让人鼓起勇气去冲破那重山复水，去争取柳暗花明、豁然开朗的前景。师：作者忍不住第一次喊出了“好一个 安塞腰鼓！生：好一个让人热血沸腾的安塞腰鼓！生：好一个锐不可当的安塞腰鼓！生：好一个带来柳暗花明的安塞腰鼓！生：好一个充满力量的安塞腰鼓！
师：好，我们一起来读一读“好一个安塞腰鼓！”注意读出感情。生：（读）缺乏力量。师：它带给你的力量呢？ 生：（读）整体而劲力四射。
评价：这一部分主要是教师在层层设诱，引导学生去感知、体味、理解文意。它体现了李大圣教授之语：让学生透过语言看见他们自己看不见的东西。此阶段属于激悟阶段。
过渡：作者是这样描绘、刻画安塞腰鼓的鼓舞的，那么作者又是如何描写安塞腰鼓鼓声的？并品一品这鼓声给人的心理带来了触动？ 听鼓声 若有所动
同学们有感情的朗读14-17自然段。师：作者如何描写安塞腰鼓的鼓声的？
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生：用了隆隆隆隆。
师：对大量的拟声词。还有呢？ 生：修辞手法。师：什么修辞手法？ 生：比喻。
师：具体一点，把什么比做什么？
生：把山崖比成了牛皮鼓面，把人心比成了牛皮鼓面。师：这样的比喻有什么好处？ 生：形象。
师：如何形象。具体说一说。试想一想有山崖这样的鼓面吗？这样的鼓面又该如何来敲呢？
生：没有这样的鼓面。非神鬼无法敲击。
师：那作者为何要这样写呢？是不是说明这鼓声不仅能刺激我们的听觉。还能震撼人们的„„ 生：心理。
师：对，说明了鼓声不仅能从视觉上震撼我们，能从听觉上震撼我们，还能进一步刺激我们的心灵、我们的思想。
师：那么这容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞的安塞腰鼓，对人的内心会产生怎样的影响呢？（学生陷入了沉思）师：请注意看相关的文段。
生：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索„„
师：什么是豪壮的抒情呢？什么是严峻的思索呢？这个问题有点难，老师来举个例子。（唱）“天青色等烟雨，而我在等你”是不是豪壮的抒情？ 生：不是。
师：（唱）“该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊”是不是？ 生：是。
师：二者有什么区别？前者„„ 生：前者是小心翼翼地，拘谨。
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师：后者„„
生：后者是情不自禁的，无拘无束的。
师：对，“豪壮的抒情”的意义在于无拘无束、自由自在。说明安塞腰鼓能带给人自由的感觉。那么什么是“严峻的思索”呢？也举个例子，“我忧郁，我惆怅，某个小女生今天没有对我嫣然而笑”“我忧郁，我惆怅，中国的革命道路应该走向何方呢？”哪个是严峻的思索？ 生：后者。
师：前者是个人的情愫，幽怨，后者是事关人生大义、民族大任。那么“严峻的思索”是事关？ 生：人生大义、民族大任。
师：“严峻的思索”的意义在于庄重而严肃，说明安塞腰鼓能引发人内心翻天覆地的变化。
师：“犁尖翻起的杂着草根的土浪”；“阵痛的发生和排解”有什么含义？老师也做提示：一个农民看着犁尖翻起着杂着草根的土浪会有什么感触？ 生：丰收、收获。
师：对，那么一个产妇躺在产床忍受着生产前难以忍受的阵痛时会有什么感触？ 生：新生。生：希望。
师：那么，说明安塞腰鼓能带给人自由自在、无拘无束的感觉，能带给人翻天覆地的思考，能带给人以新生的希望，丰收的憧憬。作者情不自禁第二次喊出了“好一个 安塞腰鼓！” 生：好一个自由自在的安塞腰鼓！生：好一个无拘无束的安塞腰鼓！生：好一个让人激情满怀的安塞腰鼓！生：好一个让人饱含希望的安塞腰鼓！生：好一个让人踌躇满志的安塞腰鼓！师：好，我们再来读“好一个安塞腰鼓！” 生：（读）有力而缺乏思索。师：有力，不错，但少了些思索。
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生：（读）有力而充溢希望与思索。
评价：此阶段仍属于激悟阶段，作者的叙述很是形象写意，全靠教师借助比较、情景还原来帮助学生理解文意。教师处于积极主动的状态，学生处于被动受激的状态。
过渡：想一想这样惊心动魄的鼓舞，这样振聋发聩的鼓声，是谁发出的呢？为什么安塞腰鼓只能在黄土高原上打响呢？ 赏鼓人 若有所思
同学们有感情地朗读18-22自然段。
师：我们先来回答前一个简单的问题，这样场面热闹、意蕴深刻的安塞腰鼓是由谁的出的？ 生：后生。师：哪里的后生？ 生：黄土高原上的后生。师：什么样的后生？ 生：元气淋漓的。师：连起来说„„
生：黄土高原上元气淋漓的后生。
师：为什么这样腰鼓只能在黄土高原打响呢？ 生：因为它们消化着红豆角角老南瓜„„
师：按照这位同学的说法，那么我们要想打好安塞腰鼓，我们就不用吃大鱼大肉了，我们就只吃红豆角角老南瓜啦。生：因为其他地方没有这么厚这么厚的土层啊！
师：那么，我们想打这样的安塞腰鼓，是不是只需要把自己脚下的土垒厚呢？ 生：不是。
师：那么，“这么厚这么厚的土层”仅指现实的泥土吗？ 生：不是。师：那是什么？
（学生陷入沉思）
师：大家学了历史知道，黄河是中华民族的什么？
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生：母亲河。
师：黄河流域是中华民族文明的什么？ 生：发源地。生：发祥地。生：摇篮。
师：那么，“这么厚这么厚的土层”指的是什么？ 生：历史。
生：五千年的历史。生：文明。
师：对，就是源远流长的文化——灿烂的五千年中华文明。说明作者不仅要赞叹那安塞腰鼓，更要赞颂那璀璨中华文明！作者发自肺腑地赞叹“好一个黄土高原！好一个 安塞腰鼓！” 生：好一个历史厚重的安塞腰鼓！
生：好一个文化底蕴深厚、厚积薄发的安塞腰鼓！师：再读一读“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！” 生：（读）高亢有力，缺乏沧桑感。师：五千年的历史与文明呢？ 生：（读）问题依旧。
师：（示范）压低嗓音，使其变得厚重。听起来有点做作，但应该是这个味。生：（读）童音有几许沧桑味。
评价：此阶段在于探究安塞腰鼓鼓舞、鼓声后面的文化内涵，由人到土地，到历史，到文化深化。较为抽象，但教师层层铺垫，巧借外力，让学生的理解顺利地达到应有深度。
过渡：让我们再一次来感受一下安塞腰鼓的魅力，让我们一起来当一回导游，做一回解说！品鼓味 若有所悟
同学们有感情地朗读23——30自然段。
师：这里我有一个疑问，为什么安塞腰鼓能让山河痛快，能让想象力蓬勃呢？提示一下，注意联系前几个“好一个安塞腰鼓”。
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师：因为它充满力量。生：因为它无拘无束。生：因为它自由自在。生：因为它充满希望。生：因为它预示新生。生：因为它文化底蕴深厚。
师：对。那么你欣赏这场面宏大充满力量，声浪震天充满希望，打鼓人元气淋漓、文化内涵丰富的安塞腰鼓，请你忍不住、情不自禁、发自肺腑地发出好一个 安塞腰鼓！！
生：好一个充满力量的安塞腰鼓！生：好一个使人叹为观止的安塞腰鼓！生：好一个让思绪纷飞的安塞腰鼓！
生：好一个让思绪不存在任何隐秘的安塞腰鼓！师：不要只看前面，也要注意后面的内容。生：好一个痛苦与欢乐的安塞腰鼓！生：好一个生活和梦幻的安塞腰鼓！生：好一个升华的安塞腰鼓！师：升华什么？ 生：„„
师：假如你在考场失意、假如你在商场折戟沉沙、假如你初涉社会缺乏勇气，你听了安塞腰鼓会有什么感受？ 生：振奋精神、升华灵魂。生：激发斗志、鼓舞士气。
师：对，好一个振奋精神的安塞腰鼓 „„ 生：好一个催人奋进的安塞腰鼓！生：好一个升华灵魂的安塞腰鼓！
师：好一个能使人的形体变得轻盈，思考变得透明，痛苦和欢乐，摆脱和追求得到升华腰鼓。好一个陶冶性情、磨砺毅志、开阔心胸、净化灵魂的安塞腰鼓！！好个振奋精神、激发斗志、鼓舞士气、催人奋进的安塞腰鼓！！
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评价：由外在鼓舞、鼓声、鼓人，到内在的鼓文化、鼓精神的层层深入，终于完成了安塞腰鼓的艺术鉴赏。由作者即兴的感慨，到学生自己的内心情感的抒发，终于让学生完成了精神旅行，享受了文化风味，砥砺了阅读能力。过渡：那么，安塞腰鼓这么多的内涵，作者为什么不写出来呢？是作者太激动，忘了吗？你不要急着回答我，我们先来欣赏一段经典爵士乐。比一比
释放迈克尔·杰克逊的《beat》视频。师：这段音乐视频炫吗？ 生：炫。师：酷吗？ 生：酷。
师：我们来比一比。安塞腰鼓是由物质生活极其贫乏的黄土高原上的元气淋漓后生演出的。这段经典视频呢？
生：来自城市物质生活极其富有，精神生活相对贫乏的城里人来演出的。师：安塞腰鼓所用器具极其简陋，只有一个鼓和一个鼓棰。经典爵士乐呢？ 生：声、光、舞、色一切可以调动的元素，都得到充分发挥，可以说到了无以复加的地步。
师：经典爵士乐的美妙意义我们可不可以看出？ 生：可以，视频中的小孩、老人的表情、动作。师：安塞腰鼓的精妙寓意呢？ 生：不能一下看出，需要我们去体会。
师：对，这正是二者区别所在，都有丰富的内涵，一个一眼能看出，一个需要仔细品味才能体味，这正是中国艺术技巧的独特之处——空白艺术。师：那么，你是想说“好一个 安塞腰鼓！”“还是好一个 经典爵士乐！”呢？好，今天的课到此结束。
评价：全堂课由“好一个 安塞腰鼓！”来贯穿，由对作者表达的质疑来引发，“好一个 安塞腰鼓！”还是“好一个 经典爵士乐！”的选择来结尾，完成对作者文章艺术手法探讨与肯定来结束。结构前后照应，一脉相承。
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设计说明：
基于不想把《安塞腰鼓》上成单纯的、不可把握的朗读课，不想重复“只可意会，不可言传”的俗语，我设计了这个教学方案。我想学生意会了安塞腰鼓的魅力后，还能言传它的内涵。这个目标有点高，但我想只要问题设计合理巧妙、引导得法，这个目标是可以实现的。
教学目标:
1有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、认识课文中的生字，联系上下文理解 “叹为观止”、“茂腾腾”的意思。
3、背诵课文12——16段
4、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量，培养孩子对祖国传统民间文化的热爱。
教学重点：从文字中体会安塞腰鼓的气势壮阔，体会文章的节奏美。教学难点：
1、理解含义深刻的句子，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、学习作者的表达方法，积累优美的语句。
教学准备：有关安塞腰鼓的资料，安塞腰鼓的视频资料。
教学过程：
第一课时
1、初读课文，读通全文。初步感知安塞腰鼓的恢宏气势。
2、交流了解有关安塞腰鼓的相关资料。
3、学习生字，理解部分词语，理清文章脉络。
4、学习鼓响前的内容
第二课时
教学过程：
一、鼓响前，蓄势而待起
1、揭示课题，齐读课题。
2、上节课，我们将文章分成哪几部分内容，分别是文章的哪几节?
3、我们已经学习了鼓响之前的内容，一起来读一读。（出示PPT）
二、览全文，一叶而知秋
1、快速浏览课文,文章几次写到 “好一个安塞腰鼓！”请你划下来，读一读。
2、出示这四句话，说说你发现了什么？
3、指导朗读这几个句子。
[设计意图：由全文的整体感知，将文章细分为三大段，再将重点段细划为四个部分。在教学中，有意地渗透段的意识给学生，训练学生布局谋篇的能力。]
三、鼓声起，沙场秋点兵。
（一）场面壮阔
[这一环节，训练点重点放在析句方面。以重点句为抓手，指导体会，再由朗读来感悟安塞腰鼓的场面壮阔、火烈。]
1、这安塞腰鼓到底好在什么地方呢？先看第一部分。指名读
2、出示重点句：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
A、指名读。指导朗读。
B、这个句子还可以说：急促的鼓点像（）；飞扬的流苏像（）；蹦跳的脚步像（）；闪烁的瞳仁像（）；强健的风姿像（）。出示对比这两个句子。
C、作者为什么要反过来写？这样写的好处是什么？（倒装句，强调的作用。）（概括板书：场面壮阔。）这样壮阔的场面震憾着你，烧灼着你，威逼着你。
D、再指名读，齐读。
E、教师引读过度：这安塞腰鼓是多么——（壮阔）；多么——（豪放）；多么——（火烈的舞蹈啊）！
3、重点句“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”
读了这段文字，你的脑海中出现了什么画面？（燃烧的火花，飞溅的瀑布）（设计意图：把抽象的感觉具象化，使学生更容易产生共鸣。）
安塞腰鼓震憾着你，烧灼着你，威逼着你。作者不由得发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！
（二）鼓声震憾
[设计意图：仿说练习的设计，旨在一方面可以说课文内容，对课文内容进行复习巩固，一方面想象仿说，可以将作者的感受内化，将学生带入文章描写的意境。在积累优美的句式的同时，加深体会课文内容。]
1、出示句子，指名读。
2、概括这一小节的内容。（声音震憾）
3、指导朗读
4、出示有关黄土高原的图片，拓展学生的思维，便于下面的想象练习。
4、填空练习
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在（），（）蓦然变成牛皮鼓面了，只听见（）。
先把课文中的内容说一说。鼓声还能碰撞在什么地方？照样子再说一说。
5、师生合作读这一段
6、安塞腰鼓，它的声音震撼着每一个观众的心灵，让我们每一个人都不由得发出这样的慨叹——好一个安塞腰鼓！
（三）鼓者强健
[设计意图：本环节，在理解重点词句的基础上，加深理解课文内容。通过多种形式来理解重点词语。谈对含义深刻的句子的认识]
1、出示句子读
2、重点句：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
指导朗读这句话。搏击的理解。怎么急速？大起大落什么意思，你做一做动作。这是惊心动魄的搏击。配上鼓声再读。
你有什么感受？这是一群怎样的后生啊？（朴实得像高粱一样的后生，充满着力量的后生，鼓起来就忘记了一切的后生。）
结合内容理解“茂腾腾”
[联系前文理解词语，既照应了文章的开头，加深印象，又帮助理解本句话。]
3、重点句“它使你惊异于农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”
A、联系这句话，说说这还是一群怎样的后生。指名读。概括板书：鼓者强健
B、他们要证明什么？他们要证明——我们在这贫瘠的黄土高原上生存着，而且生存得很好，很精彩！
C、是谁给了他们这样的力量？（黄土高原）
D、只有在黄土高原上生长起来的后生们才能有这样的力量，也只有黄土高原这样厚重的土地，才能承受这样的搏击。
E、让我们情不自禁地感叹——好一个高土高原！好一个安塞腰鼓！
（四）舞姿火烈
[本环节教学，有意识地培养学生对优美词句的积累。这一节本身就是对前三部分内容的一个总结。回读的设计旨在照应全文，既将文章很好地进行复习，又用以前的内容学习了新的段落。最后设计了背诵的指导，教给背诵的方法。]
1、出示文字第十五小节
2、安塞腰鼓还好在什么地方？（舞姿火烈）概括板书：舞姿火烈
3、联系内容，回读全文。
每个舞姿都充满了力量——回读：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
每一个舞姿都呼呼作响——百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻——骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
4、这美妙的舞姿美得到了极点，让人惊叹，这就是——叹为观止。
[设计意图：联系前文理解“叹为观止”，既是联系这一小节中的内容，又是联系整篇课文的内容。]
出示填空，运用刚才的方法自由背诵
每一个舞姿都（），每一个舞姿都（），每一个舞姿都是（），每一个舞姿都（），使人（）。
5、这样的舞姿让每一个观看的人都发出这样的惊叹——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
（五）观看视频
[由直观的视频资料加深对文字的理解，更加深刻地理解内容，感受安塞腰鼓震憾人心的力量美。]
1、教师引读第十七小节。
2、（看视频）老师朗诵《安塞腰鼓》中的句子
二、鼓声止，无声胜有声。
[设计意图：在轰轰烈烈的视频结束后，耳畔似乎还回响着安塞腰鼓沉重的声音，教室会显得出奇地安静。教师巧妙地利用了这一点，以字幕的方式出示文章的最后一段。无声的字幕，此时，可能比有声的朗读更能滋润学生的心田，达到此时无声胜有声的目的。]
1、以字幕方式出示文章第三段。
2、教师学生默读文字。
三、动手做，润物细无声。
1、教师总结：中国是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家，还有许多民族艺术为世人所瞩目。
2、课后可以读一读有关这方面的书籍，了解有关黄土高原和民间艺术的知识，制作一张小报
板书设计：
好一个安塞腰鼓
场面壮阔声音震憾鼓者强健舞姿优美
《安塞腰鼓》教后反思
《安塞腰鼓》上完了，心潮却仍如鼓声震荡，一直在耳边回响，隆隆，隆隆，隆隆。我很久没有上一篇自己这么喜欢的文章，也正因为自己的喜欢，所以我的反思也许会更深刻吧。
近几年的公开课，我常常会觉得力不从心。是自己老了吗？我想我还没有老到那个地步，有很多年纪比我大的老师，在课堂都充满了活力。所以，我反思的第一个内容是：课堂的活力欠缺。这篇文章的文字非常美，可以说每一个字，每一句话都有可挖掘的东西。当然课堂上老师的语言，就更应该体现这种民族的，深层次的，有内涵的底蕴。在这方面，我做得很不够，包括修改后的教案，在这
方面还要继续深挖掘。
第二点：朗读的指导不够，方法还是太单一。施老师的班，孩子们读书读得非常好，但是这不是我的功劳，这是人家老师的。所以在语气，技巧方面我几乎没有教给他们什么。这是一个很严重的问题。如果再上，在这方面是大有文章可做的。比如：示范读一小节，做一做动作再读，一层一层地递进着读，这些多种的方法的使用我想会让学生在朗读这块有更大的进步。
第三点：训练点有些零碎。这个问题是教授提出来的。我自己也有感觉。我好像是为了训练而训练，训练的目的性不够强，层次性就更不够。而且我觉得，我都采用了填空的方式，也过于单一。但是如果在这方面要改的话，我的教案还要做大的修改。另外，写的训练基本没有体现。这个问题在跟汪老师的交流过程中，我提出来了。汪老师帮我想了一个写话的训练：以“好一个安塞腰鼓！”为题或句首写一段话。我觉得这个训练点很好，想以这个训练为一个抓手，设计一个有层次的训练形式。等我修改好了，我把这两种形式的教案都挂在网上，请大
家来评判。
