论民族团结（推荐8篇）
题记——五十六个星座，五十六只花；五十六族兄弟姐妹是一家
古往今来，民族团结对于一个国家是至关重要的，只有各民族团结一致，国家才能统一，社会才能进步。国家统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。而作为一个拥有五十六个民族的大国，自然不能例外了！无论是一国两制，还是对少数民族实行民族自治，都充分体现出了国家对民族团结的重视!
而民族团结则建立在民族平等上。一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界、才能谋求进步和发展。而古往今来，因民族歧视造成的民族分裂比比皆是。清兵入关主要是因为关外条件太差，而又何尝不是因为明朝对关外蒙古族的欺压与歧视呢？而清兵入关后，执权期间爆发的反清复明运动和文字狱，同样是因为清朝对汉族人民的不平等对待。当然，尊重各族人民的文化差异，充分给予其自治的权力,从而使各族人民处于一个相对平等地位，最终的结果自是民族团结一致，相互帮助，共同进退。
近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾、抗击流感。在“5.12”汶川地震和“4.20”雅安地震中，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神都纷纷站出来尽自己最大的力量去帮助灾区的兄弟姐妹们，灾难无情，人间有情，在灾难期间涌现出的一个个的民族英雄是在用他们的生命、他们的身体去挽救在危险的人们。在天灾降临人世时，你随地走在路上都可以感受那浓烈的民族意识和爱国主义。每一个人，上到老人，下到小孩，都在默默的关心着与他们无关却又息息相关、未曾见面但胜似见面的兄弟姐妹们。这就是民族团结啊！这就是血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱啊！
然而，在这无限美好的生活中，总有那么些人想要破坏。从前些年的法轮功事件到陈水扁“两个中国”事件再到如今的拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪事件，无不严重影响各族人民的正常生活，给各族人民带来了极大的伤害。
2009～2011年高考考查本专题考点的试题:
注:我国是统一的多民族国家、我国的民族区域自治的法制化进程这两个考点近3年高考试题未涉及。“选”指选择题, “非选”指非选择题。
【备考建议】
1.构建体系。
本专题内容涉及民族和宗教, 知识内容较多, 考生在复习时首先要构建本部分的知识体系, 把握知识的内在联系。这既有利于知识内容的有效存储, 又有利于知识的快速调用。尤其值得提倡的是自主构建知识体系, 这种构建的过程是检查考生对知识及其内在联系理解和掌握程度的过程。
2.走出误区。
知识体系的构建是从宏观上、从知识的内在联系上掌握知识, 注重的是综合性。在此基础上, 考生还要加深对每个考点中具体知识内容的理解。针对本部分考点在高考中侧重以选择题的方式进行考查, 涉及的知识易错、易混点比较多的特点, 考生必须清晰、准确、完整地把握知识内容, 澄清认识上的误区, 这直接关系到选择题解题正确率的提高。
3.关注热点。
高考能力立意决定了高考试题更多地关注社会、关注生活, 就本部分而言, 要重点关注本年度内的与民族、宗教相关的社会热点。如西藏和平解放60周年、第二次全国对口支援新疆工作会议、国际道教论坛召开等。考生一方面对这些社会热点背景要有所了解, 更重要的是能结合所学知识加以分析, 从而提高理论联系实际的能力。
【考点指津】
1.我国处理民族关系的基本原则
(1) 我国坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原因。
①新中国成立后, 我国形成了平等团结互助和谐的新型民族关系, 坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣, 是巩固和维护社会主义新型民族关系的客观要求。②社会主义民主的本质是人民当家做主, 坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣, 有利于切实保障各族人民当家做主的地位, 是社会主义民主的客观要求。③我国是一个统一的多民族国家, 由于自然地理环境及历史原因, 各民族经济文化等发展不平衡, 坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣是由我国的国情决定的。
(2) 民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的关系。
考点拓展:
(1) 民族团结的重要性和影响民族团结的因素。
①民族团结的重要性。民族团结、民族的凝聚力, 是一个国家综合国力的重要标志之一。我国是一个统一的多民族国家, 民族团结直接关系社会的稳定、经济的发展、社会的进步和国家的统一。
②影响民族团结的因素。国际和国内敌对势力相勾结, 进行民族分裂和破坏活动, 是影响民族团结的重要因素。同时, 由于不同民族经济、文化、风俗习惯方面存在差异, 也影响到民族间的交往。国家的政治法律制度还不太健全也会影响到民族团结。
③维护民族团结的措施。国家不断完善法律法规, 加大对少数民族地区的投入, 促进少数民族地区政治经济文化发展, 缩小少数民族地区同发达地区的差距;政府履行文化职能, 进行宣传教育, 增强各个民族对中华民族的归属感、对中华文化的认同感;公民自觉履行维护民族团结和国家统一的义务, 同破坏民族团结的行为做斗争。
(2) 需要澄清的认识误区。
①国家对少数民族的扶持与帮助背离了坚持民族平等的原则。
分析:由于历史和地理等多种因素的影响, 少数民族地区在经济、文化、教育等方面与发达地区还存在较大的差距。国家对少数民族地区的经济、教育、科技、文化等事业进行人力物力支持, 这是基于少数民族地区发展实际做出的正确决策。这恰恰是维护民族平等的客观要求, 而不是对这一原则的背离。
②我国坚持民族平等的原则意味着各民族已经实现了事实上的平等。
分析:这种说法混淆了民族平等原则和各民族事实上的平等两个概念。民族平等指各民族都依法享有政治、经济、文化和社会方面的权利。由于地理、历史等原因, 我国经济文化发展不平衡, 少数民族地区人口少, 发展较为落后, 各民族间还存在事实上的不平等。坚持民族平等的原则, 有利于消除各民族间事实上的不平等。
③各民族共同繁荣是指各民族经济上的共同发展。
分析:各民族共同繁荣是指经济、政治等各项事业的全面发展和民族自身的发展和提高, 并不仅仅是经济的共同发展。
2.民族区域自治制度
(1) 含义:民族区域自治制度是在国家统一领导下, 各少数民族聚居的地方实行区域自治, 设立自治机关, 行使自治权的制度。
(2) 依据:实行民族区域自治是由我国的历史特点和现实情况决定的。①我国历史上是统一的多民族国家, 这是实行民族区域自治的社会基础。②“大杂居、小聚居”的民族分布特点以及各民族在长期奋斗中形成的汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族也互相离不开的相互依存的民族关系, 使我国的民族区域自治具有坚实的社会和政治基础。
(3) 优越性:民族区域自治制度有利于维护国家统一和安全;有利于保障少数民族人民当家做主的权利得以实现;有利于发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系;有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展。
考点拓展:
(1) 全面理解民族区域自治的含义。
①前提和基础:民族区域自治是以领土完整、国家统一为前提和基础的。②范围:各少数民族聚居的地方实行民族区域自治, 不能理解为各民族, 也不能将“聚居”理解为“居住”。③自治地方:我国民族自治地方分为自治区、自治州、自治县 (旗) 三级。④自治机关:民族自治地方设立自治机关, 自治机关是指自治地方的人民代表大会和人民政府, 不包括自治地方的人民法院和人民检察院。⑤自治权:自治权是民族区域自治制度的核心内容。我国自治机关在行使一般国家机关职权的同时, 享有和行使自治权。
(2) 我国处理民族关系的基本政策和基本原则的关系。
3.我国的宗教政策
(1) 我国实行宗教信仰自由政策的原因。
①我国是多民族的国家, 也是多宗教的国家, 许多少数民族都信奉某种宗教, 宗教问题与民族问题往往交织在一起, 实行宗教信仰自由政策也是尊重少数民族文化心理、风俗习惯的体现, 有利于维护我国民族团结。②我国社会主义民主具有真实性和广泛性, 实行宗教信仰自由政策, 保护公民信仰和不信仰宗教的自由, 是尊重和保护人权的重要体现。③经过社会经济制度的深刻变革和宗教制度的民主改革, 宗教能够与社会主义社会相适应。
(2) 我国宗教政策的内容。①既保护信仰宗教的自由, 又保护不信仰宗教的自由。②依法管理宗教事务。③坚持独立自主自办的原则。④积极引导宗教与社会主义社会相适应。
考点拓展:
对我国的宗教政策的认识误区。
(1) 认为我国实行宗教信仰自由政策, 就是要发展宗教事业。我国实行宗教信仰自由政策, 不是鼓励人们信仰宗教。国家不鼓励, 也不干涉公民信教。
(2) 认为贯彻宗教信仰自由政策, 目的是积极引导宗教与社会主义相适应。贯彻宗教信仰自由政策, 目的是积极引导宗教与社会主义社会相适应, 而不是与社会主义相适应。
(3) 认为我国实行宗教信仰自由政策, 公民所进行的任何宗教活动都应受到法律的保护。国家保护的是正常的宗教活动。
【高考回眸】
1. (2011·重庆文综卷·34) 2011年, 中央决定大幅度减免新疆困难地区企业所得税, 免除新疆困难地区公益性项目的配套资金, 同时, 全国19个省市对口援助新疆资金将超过100亿元。这些举措体现了
①我国坚持各民族共同繁荣的原则 ②国家富强是实现各民族共同繁荣的前提 ③民族地区的发展是民族团结的政治基础 ④国家方针政策和民族地区具体特点的结合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:国家针对新疆实际, 对新疆实施优惠政策, 其他地区对口援助新疆, 体现了我国坚持各民族共同繁荣原则, 以及国家方针政策和民族地区具体特点的结合, ①④应选。民族平等是实现民族团结的政治基础, 民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件, ②③表述错误。答案为B。
2. (2011·安徽文综卷·6) 为加快发展民族教育事业, 内地省市根据国家要求认真落实对民族地区的教育对口支援工作。落实教育对口支援工作
①是增进民族平等和民族团结的政治保证 ②是贯彻我国处理民族关系原则的具体体现 ③保障了少数民族地区学生受教育的权利 ④体现了平等团结互助和谐的社会主义民族关系
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
解析:内地省市对少数民族地区的教育进行对口支援, 有利于增进民族平等和团结, 也有利于促进各民族共同繁荣, 贯彻了我国处理民族关系的基本原则, 也体现了新型的社会主义民族关系, ②④正确。①中“政治保证”表述明显错误;少数民族地区学生受教育的权利是通过宪法和法律予以保障的, ③不符合题意。答案为B。
3. (2011·江苏政治卷·18) 2010年8月, 江苏举行“七彩假日——民族团结‘手拉手、一家亲、一世情’”夏令营活动, 此次活动是贯彻落实《学校民族团结教育指导纲要》的实际行动。在中小学开展民族团结教育活动
①是实现民族平等的文化基础 ②有利于增强青少年的民族团结意识 ③有利于促进各民族和谐共处 ④是实现各民族共同繁荣的重要途径
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
解析:在中小学开展民族团结教育活动, 有利于增强中小学生对民族团结的认识, 深化对民族团结的认同, 增强民族自豪感, 促进各民族和谐共处, 故②③应选。①夸大了这一活动的意义;民族团结教育活动的开展与实现各民族共同繁荣没有必然联系, ④错误。答案为C。
4. (2011·海南政治卷·12) 中国伊斯兰教协会2001年成立中国伊斯兰教教务指导委员会, 正式开展“解经”工作。10年来相继出版的4辑《新编卧尔兹演讲集》, 从教义和教规角度对伊斯兰教经典作出了既符合伊斯兰教信仰精神、又符合时代发展要求的解释。中国伊斯兰教协会进行的“解经”工作
①保障了伊斯兰教教职人员的权利 ②消除了信教群众在教义理解上的差异 ③有助于丰富伊斯兰教文化内涵 ④有利于引导伊斯兰教与社会主义社会相适应
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:从符合时代发展要求的角度对伊斯兰教教规、教义进行解释, 有助于丰富伊斯兰教文化内涵, 有利于引导伊斯兰教与社会主义社会相适应, ③④正确。我国实行宗教信仰自由政策, 宗教教职人员的权利由法律规定, 受法律保护, “解经”工作与保障教职人员的权利无关, ①错误;②夸大了“解经”工作的作用, 应排除。答案为D。
5. (2011·全国文综大纲卷·38) 阅读材料, 回答问题。
1951年, 西藏和平解放, 为西藏与全国一起实现共同进步与发展创造了基本前提。
1959年, 西藏掀起一场轰轰烈烈的群众性民主改革运动, 废除了政教合一的封建农奴制度, 解放了百万农奴和奴隶, 开创了西藏人民当家做主的新时代。
1965年, 西藏自治区成立, 标志着民族区域自治制度在西藏全面确立。昔日的农奴和奴隶享有了平等参与管理国家事务和自主管理本地区和本民族事务的政治权利。西藏自治区不仅享有一般省级国家机关制定地方性法规的权力, 而且享有广泛的自治权。1965年以来, 共制定了250余件地方性法规和具有法规性质的决议、决定, 有效地维护了西藏人民在政治、经济和社会生活各方面的特殊权益, 促进了西藏各项事业的发展。
结合材料, 说明西藏实行民族区域自治的根据, 并分析民族区域自治对西藏经济社会发展的作用。
解析:本题设问包括两个层次。第一层, 要求考生调动民族区域自治的相关知识, 说明西藏实行民族区域自治的理论依据和现实原因。第二层, 要求考生通过解读材料信息, 概括出民族区域自治对西藏经济社会发展的作用。题干信息分别从西藏人民当家做主、广泛自治权和西藏各项事业发展这三个方面作了提示, 考生要善于在阅读信息的基础上作答。
答案:根据:民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度, 在西藏地区实行民族区域自治符合我国国情和西藏的实际, 是国家的集中统一领导与西藏区域自治的有机结合, 有助于增强中华民族的凝聚力, 促进国家富强和西藏的繁荣, 维护国家的统一和安全。
作用:使西藏自治区充分享有广泛的自治权, 保障了西藏人民当家做主的权利;能够自主管理本地区、本民族内部事务, 提高了对公共事务的管理效能;巩固和发展了平等团结互助和谐的社会主义民族关系, 促进了西藏经济社会的发展。
【创新设计】
1.2011年5月27日至29日, 在北京召开的第二次全国对口支援新疆工作会议提出, 从2011年开始, 未来五年中央财政对新疆地区的投资规模将超过2万亿元。这一措施
A.有利于巩固民族团结的大好局面
B.有利于巩固和完善民族区域自治制度
C.是促进新疆大发展大繁荣的根本动力
D.能够消除新疆和内地的发展差距
2.西藏自治区成立以来, 先后制定了279件具有西藏特色的地方性法规和具有法规性质的决议、决定, 内容涉及民主政治、经济发展、文化教育、语言文字、人民司法、医疗卫生、文物保护、野生动植物和自然资源保护、环境保护等各个方面, 为维护西藏各族人民在政治、经济和社会生活各方面的权益, 促进地方经济社会发展, 提供了重要的法律保障。这说明
①西藏自治区的法制化进程不断推进 ②具有中国特色的社会主义法律体系基本形成 ③西藏自治区具有立法自治权 ④西藏人民的生活得到全面改善
A.②④ B.②③ C.①④ D.①③
3.宁夏回族自治区成立以来, 针对宁夏自身特点, 挖掘宁夏自身潜力, 积极推进资源优势向经济优势转变, 初步形成了具有宁夏民族特色和区域竞争力的产业体系, 宁夏经济社会取得全面进步。这进一步佐证了
①民族自治机关人大及法院对本地经济社会发展具有自治权 ②民族区域自治能充分发挥民族地区的长处和优势 ③国家统一领导是民族区域自治的前提和基础 ④民族区域自治制度是适合我国国情的必然选择
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
4.“多民族国家的人民如果把爱本民族与爱祖国、爱兄弟民族对立起来, 热衷于民族纷争, 那么怎能去实现社会主义的现代化呢?我国的前途命运需要我们把热爱本民族与热爱祖国大家庭里的每个民族成员结合起来。”这段话说明
①我国各民族不存在自己的利益 ②我国各民族的利益与国家利益在根本上是一致的 ③民族团结是实现社会稳定进步的前提 ④民族热情和爱国热情的统一是社会发展的决定因素
A.②④ B.②③ C.①② D.①③
5.美国东部时间2011年7月16日, 美国无视中方坚决反对, 安排奥巴马总统在白宫会见达赖喇嘛。此举受到中国政府的强烈谴责。这说明
①主权是一个国家的灵魂, 我国反对任何外来势力干涉我国内政 ②我国依法加强对宗教事务的管理, 反对一切披着宗教外衣的分裂活动 ③美国政府的行为严重违背国际关系基本准则, 损害了中美关系 ④我国宗教坚持独立自主自办的原则, 反对宗教与其他国家往来
A.①②③ B.②③④
C.①②④ D.①③④
6.2011年10月, 国际道教论坛在湖南衡阳举行。论坛旨在深入挖掘和弘扬道教文化中的和谐思想, 弘扬中华传统文化, 发挥道教在促进社会和谐和经济社会发展中的积极作用, 推进共建和谐世界。这说明在我国
①宗教团体成为联系信教群众的爱国组织 ②宗教与社会主义相适应 ③信教群众成为发展中国特色社会主义的积极力量 ④尊重少数民族的信仰传统
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
7.阅读材料, 回答下列问题。
材料一:1951年5月23日, 西藏实现和平解放。西藏和平解放以来, 以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央, 制定了一系列适合西藏实际的特殊优惠政策和扶持措施, 促进西藏经济持续快速健康发展。特别是1980年以来, 中央先后召开五次西藏工作座谈会, 专门研究不同时期的西藏工作, 明确了西藏工作的指导思想, 为西藏繁荣发展和社会稳定提供了坚强保障。
材料二:西藏自治区党委、政府在中央第五次西藏工作座谈会后, 在座谈会精神指引下, 坚持党的领导, 坚持社会主义制度, 坚持民族区域自治制度, 坚持走有中国特色、西藏特点发展路子, 以科学发展、跨越式发展和长治久安为主题, 以实施“一产上水平、二产抓重点、三产大发展”的经济发展战略、加快转变经济发展方式为主线, 以改革开放为动力, 以民族团结为保障, 以保障和改善民生为出发点和落脚点, 以生态环境保护与建设为重要内容, 从加快发展走向跨越式发展, 从基本稳定走向长治久安, 不断开创社会主义新西藏伟大事业的新局面。
(1) 结合材料一, 说明我国历代中央领导集体对西藏实施特殊优惠政策和扶持措施的原因及意义。
(2) 结合材料二, 运用政治生活知识, 说明西藏从加快发展走向跨越式发展的有利条件, 以及西藏自治区党委和政府在实现西藏跨越式发展中应该发挥的作用。
参考答案:
1.A 提示:新疆自我发展能力是促进新疆大发展大繁荣的根本动力;援疆能缩小新疆和内地的发展差距, 但不能消除差距, C、D项错误。B项与题意不符。
2.D 提示:材料中西藏自治区法律、法规的数量和内容表明西藏自治区法制化进程不断推进, ①入选;西藏自治区制定法律、法规, 是西藏自治机关行使立法自治权的表现, ③入选;②④在材料中未体现。
3.C 提示:民族自治机关是指自治地方的人大及政府, 不包含法院和检察院, ①错误;③表述正确, 但不符合题意。
4.B 提示:我国各民族利益与国家利益在根本上是一致的, 但各民族具有自己的特殊利益, ①错误, ②正确;④错误。
5.A 提示:西藏事务纯属中国内政。达赖长期打着宗教旗号从事反华分裂活动, 中方坚决反对任何国家的领导人以任何方式会见达赖, 坚决反对任何国家、任何人利用达赖干涉中国内政。①②正确。美国政府的行为严重违背国际关系基本准则, 损害了中美关系, ③正确。我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往, ④错误。
6.D 提示:在我国, 应积极引导宗教与社会主义社会相适应, ②错误;④不符合题意。
7. (1) ①新中国成立后, 我国形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系, 对西藏的特殊优惠政策和扶持措施有利于巩固新型的民族关系。②我国坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则。对西藏的优惠政策和扶持措施有利于促进西藏地区的经济社会发展, 真正实现民族平等, 维护民族团结。③由于历史和地理原因, 西藏经济社会发展与其他地区还有一定的差距, 对西藏的优惠政策和扶持措施, 是社会主义本质的必然要求, 有利于实现共同富裕的目标。
(2) 有利条件:①坚持中国共产党的领导, 能够凝聚各方力量。②坚持民族区域自治制度, 有利于实现国家统一领导与民族自治的有机结合。③坚持社会主义制度, 能够保障西藏人民当家做主的权利, 调动西藏人民的积极性。④坚持走有中国特色、西藏特点发展路子, 能够结合本地区、本民族的特点, 协调本民族的利益与国家利益。
作用:①西藏自治区党委要发挥领导核心作用, 促进西藏实现跨越式发展。②西藏自治区政府要依法行使自治权, 根据西藏特点, 进行政治、经济、文化和社会管理。
关键词：民族法学；理论体系；民族关系
一、什么是民族法学
民族法学指国家或其授权机关制定和认可的，调整民族之间以及国家与民族地区之间的权利义务关系的法律规范的总和。该定义从民族法学的立法研究角度明确了民族法学的立法主体是国家及其授权立法的机关，立法的方式有制定和认可。凡可适用法律调整的民族关系和适用法律方法解决的民族问题都应属于民族法学调整的范围。
二、科学把握民族关系的现状
（1）影响民族关系的因素日趋多样化。第一，经济差异，贫富差距不断扩大成为影响民族关系的主要因素。一些民族地区随着自然资源的大规模开发，经济水平得到大幅度提高，生活水平有了很大提高，但是财富的分配并不平均，仍有部分少数民族同胞没有享受到经济增长带了的好处。第二，境内外民族分裂势力相互勾结，利用各种手段对我国进行分裂渗透等破坏活动。在国际敌对势力的支持下，境内外民族分裂势力不断挑起矛盾、制造事端，对我社会稳定危害极大。第三，意识形态领域的斗争日趋隐蔽化，国内外的分离主义势力通过互联网等现代通讯进行思想渗透，防范难度增大，直接影响民族关系。 第四，民族工作质量还存在一定差距，与形势和任务的要求不相适应。长期以来，各级党委、政府重视民族工作，民族工作取得了显著成绩。但也存在着一些问题，主要表现为：一是思想认识不到位，工作开展不平衡。一些地方民族工作仍存在“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的现象。二是法律法规体系建设滞后，贯彻落实力度不够。据了解，我国5个自治区的自治条例，部分自治州、自治县的自治条例至今没有出台。一些涉及民族方面的配套法律法规、实施细则的建立、修改和完善不够及时。部分少数民族和民族地区经济社会发展急需的法律法规尚未出台。三是对关系少数民族群众直接利益的突出问题，研究解决得不够，一些政策没有落到实处，一些制约少数民族地区经济社会发展的问题长期得不到解决。
（2）民族综合协调发展难题尤其突出。民族地区和发达地区的差距依然很大，而在民族区域之内，不同地区之间，城市和农村之间的发展差距也是非常明显的。其次，民族问题集中反映在“贫富”问题上，我国的贫困人口主要分布在老少边穷地区，其中少和穷这两种情况是高度重合的，这说明，解决生活问题是民族问题的根本。比较突出的问题有两个：一是因经济利益产生的矛盾纠纷明显增加。自治地方与非自治地方，民族地区之间，在土地、草原、森林、矿山、水源等方面的矛盾渐渐增多。一些地方还时常发生涉及少数民族的经济纠纷和经济诈骗等违法犯罪行为，引发少数民族群众集体上访、静坐或与相关部门发生摩擦。云南省近年来因水源、土地、山林等資源权属和利益问题引发的纠纷不断增多。二是因民族风俗习惯和宗教信仰引起的矛盾纠纷增加。综观历史，民族语言、风俗习惯、宗教信仰是最容易引发民族冲突、社会动荡的导火索。
三、民族法学在促进民族关系发展、维护民族团结方面的重要作用
应当说，在民族法学的作用中，促进民族团结是我国建设和谐社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。民族团结是指各民族在社会生活和交往中平等相待、友好相处、互相尊重、互相帮助。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。
民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。
作为中国特色社会主义法律体系的重要组成部分，民族法学的重要作用包括以下几方面：
（1）反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
（2）维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
（3）各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
（4）反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
参考文献：
[1]杨剑波，鱼波.民族法概述[J].今日民族，2004（8）：55.
[2]彭谦.论董必武的法制思想及其对我国民族法体系的影响[J].满族研究，2003（4）：15.
[3]杨秋华.民族法制建设的价值取向[J].河北法学，2004（9）：123.
胡锦涛总书记在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话中强调“中国各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在”。随着我国高等教育的快速发展，越来越多的民族学生进入高校学习，高校日益成为民族文化交融的重要场所。因此，高校民族团结教育也需要根据新形势和新特点，展开民族团结教育的创新与实践，增强针对性和实效性，使民族大学生不仅具有丰富的科学文化知识，而且在任何时候、任何情况下都能够抵御各种反动势力的渗透与分化，坚定不移地维护民族团结和祖国统一。
我国教育普遍存在以教师为主，重理论轻实践、重知识传授轻能力的教育理念。在此理念的导引下，民族团结教育活动也倾向于以教师为中心传递现成的知识，缺乏鼓励学生对问题的探究。这样的教育理念极大地制约了学生学习的积极性、能力的养成和独创性的发挥，致使培养出来的大多数学生缺乏创造性、缺乏分析问题和解决实际问题的能力。
行为导向取决于观念导向。高校民族团结教育要尽快改变传统的民族团结教育理念和学生学习方式，树立以学生为中心的现代民族团结教育理念，提升学生的主体地位，培养学生的主体意识、参与意识、独立意识和创新意识。为此，首先要改变改变过去以老师为主、学生被动接受知识的“师本”传统，转向“生本”的理念。在民族团结教育中突出学生的主体地位，一切以学生为主，一切为学生服务，以学生的成长进步和未来发展为落脚点，努力把教师角色由原来的知识传授者转变为学生学习的指导者、服务者和促进者。
其次，要最大限度地发挥学生的主观能动性。民族团结教育活动要充分考虑学生的学习需求、接受能力和兴趣点，尊重学生的差异性和自身发展的需要，通过一个动态的、开放的、创新的教育过程，引导并开发学生的学习本能，激发学生的求知欲和创造力，鼓励学生进行研究性和实践性学习，提高他们自主学习、自我管理和分析问题、解决实际问题的能力。
民族团结教育方法是教师和学生为了实现共同的民族团结教育目标、完成共同的民族团结教育任务，在教育过程中运用的方式与手段的总称。现行的方法主要有讲授式、问题探究式、训练与实践式和基于现代信息技术的方式等。其中，讲授式是至今仍普遍应用的教育方法，以教师为中心，运用语言方式系统地向学生传授民族知识、传播民族团结的思想观念，而处于被动地位的学生没有选择的余地。这种教育也被形象地称为“灌输式”、“填鸭式”或“满堂灌式”的教育方法。因此，民族团结教育方法的创新就是要开拓思想、转变观念，根据民族学生不同年龄阶段身心发展的特点，分阶段、分层次、有重点、有针对性地设置具体民族团结教育内容。把不同学段的民族团结教育内容有机地整合起来，统筹安排。
三、丰富民族团结教育内容
要达到民族团结教育预期的目的，除了更新民族团结教育理念和改变教育方法外，内容与重点也至关重要。不同学校、不同专业、不同地区的民族学生，因其生活环境、专业背景、发展方向不同，对课程的学习要求、兴趣和接受能力也有区别，民族团结教育要“因材”施教、因地制宜。
首先，根据对象不同，选择和取舍不同的民族团结教育内容、范围、深度和重点；而且不同学制、不同类型、不同地区的高校，教育的内容和重点也应根据实际情况灵活掌握，有所选择、取舍和侧重。一般而言，应点面结合，重点突出，不一定非要面面俱到，紧密结合当地民族、民族工作和民族问题实际，尽可能地采取多种方式，利用多种手段，理论与实际相结合。通过理论阐述、案例分析、热点讨论等，构建互动式学习的平台，调动和激发学生的学习兴趣与热情，最终达到学生肯学、爱学、会学、长知识、受民族团结教育之目的。
其次，高校对民族大学生要注重人文关怀，突出和尊重学生主体地位，强调以学生为本，贴近学生、贴近实际、贴近生活。营造良好的人文关怀育人环境，及时掌握民族学生动态，及时解决民族学生思想、学习和生活中存在的问题，使他们勤奋学习、全面发展、快乐生活、健康成长。
第三，重视民族学生心理健康教育，加强心理疏导。根据民族大学生的身心发展特点，帮助学生进行心理调试,注重培养他们良好的心理品质和自尊、自爱、自信、自律、自强的优良品格，增强克服困难、经受考验、承受挫折的能力。
最后，加强对民族学生的资助工作，不断完善资助体系，帮助他们顺利完成学业；加强对少数民族学生的就业指导和服务工作，帮助他们树立正确的就业观念，引导其到基层、到西部、到民族地区、到祖国最需要的地方建功立业。把党和政府对民族学生的关怀和温暖落到实处。
四、创新民族团结教育形式
重视校园文化活动和校园文化氛围的重要作用。根据民族学生能歌善舞的特点，定期举办民族文化周活动。一些重要纪念日、民族传统节日特别是少数民族传统节日是开展民族团结教育活动的良好契机，通过民族特色文化展示、民族知识竞赛、民族歌曲大赛、民族舞蹈演出等格调高雅、主题鲜明、感染力强、参与广泛的校园文化活动，充分展现丰富多彩、各具特色的民族文化风情，充分展示各族人民团结一心、和谐共融的精神风貌。通过这些活动大力营造民族团结的浓厚氛围，促进各民族学生之间的相互交流，增强他们的民族团结意识。
在社会实践活动中贯穿民族团结教育。积极引导广大学生通过社会调查、志愿服务等形式，深入民族地区切身体会那里的发展变化，在锻炼学生实践能力的同时，加强对其他民族的了解和民族地区现实情况的认知程度。充分利用爱国主义教育基地和民族团结进步教育基地开展专题教育和社会实践活动。
总之，高校的民族团结教育对民族大学生的健康成长和国家的长治久安具有重要意义和影响。这就要求高校的教育工作者更新民族团结教育理念，改进民族团结教育模式与方法，丰富民族团结教育内容，创新民族团结教育形式，把各族青年学生紧密
和静第八小学申报民族团结师范校先进材料 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。30多年的辛苦历程，30多年的精心浇灌，民族大团结之花已开遍了“旅游之乡”协比乃尔布呼乡。作为民族教育事业的生命线，发展民族教育的中坚力量的第八小学（原协比乃尔布呼乡中心校），几十年如一日，始终向学生浇灌民族团结之水，精心培育学生，为构建和谐社会奏响民族团结的最强音。
协比乃尔布呼乡中心校始建于1978年，校园占地面积3千余平方米，现有教学楼一栋，宿舍楼一栋，12个教学班，300多名学生，40多名教职工，办学条件优越，教学设施先进，校园环境优雅怡人。多年来，我校始终坚持祖国要统一，民族要团结，就要从学生最基本的民族意识抓起。始终坚持开展民族常识教育活动，是加强学校德育工作，对学生进行爱国主义教育的重要组成部分。
一、高度重视民族团结教育工作，把民族团结教育纳入学校日常教育教学活动中。
第八小学坐落在多民族聚居之乡——协比乃尔布呼乡，学生大都来自该乡的各个自然村队，维、回、汉族学生占主流以及其他少数民族的学生共同组成。这个维、回、汉相融的集体，通过开展民族团结教育活动，加强了学校的精神文明建设。促进了民族团结，增强了班级的凝聚力，形成了维、回、汉学生相互关爱，彼此尊重，共同进步的良好校园氛围。
学校领导意识到作为民汉合校民族团结的重要性，为加强各民族团结，必须加强对学生的民族常识教育。并按党中央的要求，我区区情，州教委、县教育局的文件精神，积极开展民族常识教育，上好民族常识课，纳入学校日常的教育教学工作中来，并视其为实施素质教育的重要方面。为此，各校精心安排每个学期课程的实施方案，制定好教学计划、教学进度、真正做到了将民族常识课纳入到课程表中。
二、与德育结合，突出爱国主义，加强民族团结教育。根据中央精神，具体贯彻落实《学校民族团结教育指导纲要（试行）》和《全国中小学民族团结教育工作部署视频会议纪要》与中共中央关于《进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出： “要把增强民族团结，维护祖国统一列为学校爱国主义教育的重要内容”因此我区在民族团结教育中特别突出爱国主义教育这一重点，与德育教育紧紧结合在一起，做到了四讲：一讲祖国悠久的历史，使学生知道我国五千年的文明史，是四大文明古国之一。二讲祖国幅员辽阔，拥有960万平方公里的国土，居世界第三位。三讲祖国物产资源丰富，土地肥沃。四讲勤劳勇敢的各族人民，56个民族和睦的大家庭，13亿多人，居世界第一。我校开展了一系列的活动：对学生进行了爱国主义教育，利用每周一的升国旗仪式、讲话、民族团结的宣传图片，庆 “国庆”等机会，结合民族常识向学生介绍祖国的日益强大，新疆的日益富强。我们还通过开展民族常识知识竞赛 “我爱协乡”有奖征文等活动激发了同学们的自豪感，使爱国主义教育有了坚实的落脚点。
我国是一个多民族的国家，在教学中围绕少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族各民族互相离不开这个核心。我们做到了四讲：一是讲各民族共同开拓了祖国疆域。二讲，共同创造了中华民族灿烂的文明。三讲，各民族人民共同保卫着祖国的领土完整，维护着国家的统一。四讲，各族人民共同建设有中国特色的现代化国家，协乡维、回、汉族人民共同建设我们这美好的家园。
三、与智育、体育、美育相结合，突出民族团结教育。民族团结教育贯穿于学校教育工作的各个环节，牢固树立“增强民族团结、维护祖国统一、反对民族分裂”的意识。在民族团结教育教学中注意与其它学科相结合，在其他学科教学中注意渗透民族常识的教育。如语文、新疆、综合、民族团结等学科都可以渗透这方面的教育。结合音乐课学习认识到手鼓、都塔尔、冬不拉等乐器都是少数民族人民创造出来的，都是中华民族灿烂文化的组成部分。体育课上，押夹、拔河、摔跤、民族团结接力等都列入了教学内容，使学生直接参加一些具有少数民族特色的传统体育运动。在与美育及其它活动的结合上，利用美术课及兴趣小组学习绘画，学习少数民族的手工制作，学生动手学习制作简单的少数民族工艺品，从而培养了学生的动手能力和审美情趣。此外也同主题班队会结合，把民族团结教育活动搞得有声有色。
家亲4
“民族团结一家亲”征文：民族团结一家亲
镇沅县振太镇中心小学
六二班
杨涵晔
我们的祖国是由6个民族组成的，纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，生活在这片辽阔而富饶的土地上，每个民族都有着自己的文化传统、语言文字和宗教信仰等，我为生活在这样一个多民族的国家而自豪。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
傣族泼水节，傣族女子本就貌美如花，穿上五彩缤纷的服饰后，更像孔雀一般美丽。男女老少纷纷赶来，他们拿着各种装水的器具，尽情地相互泼洒，最终一个个都变成“落汤鸡”。天空中，一朵朵象征吉祥、幸福的水花在绽放。人们的头发被淋湿了，衣服被淋湿了，可是这不重要，重要的是他们在活动中享受到了无穷的快乐。人们在你泼我、我泼你的过程中泼出了感情，泼出了对新年的期盼与向往！
厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—1日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
各民族虽然有自己的文化传统、语言文字和宗教信仰等，但各民族的心是相通的，是紧密相连的。
XX年，随着世博会的召开，全国人们沉浸在了幸福中。可是在4月14日，一场突如其来的，高达7。1级的大地震打破了青海人民的宁静生活。青海玉树，一个吉祥、平安的名字，可为什么现在那里却成了一片废墟。玉树强震，国人揪心。在地震发生的第一时间，全国人民心系灾区，解放军叔叔奔赴玉树前来支援，志愿者们也陆续赶到，让玉树人民振奋坚强！
一个个令人感动的画面，一句句令人温暖的话语，一个个坚强不屈的生命，面对突如其来的灾难，面对他们对生命的渴望，他们坚持着，坚持着，因为他们知道一定会有人来救他们的，他们坚信中华民族是一个团结的民族，中华民族是一个具有凝聚力的民族，中华民族是一个坚强而勇敢的民族！
一、重视课堂常规, 运用体育常规进行经常性教育
看似简单的课堂常规在体育课中起着举足轻重的教育作用。建立和贯彻体育课堂常规教育的过程也是向学生进行文明礼貌、组织纪律、思想作风的教育过程。由于外来务工人员子女来源于多民族, 在一个班级中, 汉族的学生往往占了很大的比重, 而少数民族学生相对分散, 有时候, 他们会觉得自己在班级中与别人不同, 甚至会害怕汉族的同学看不起他们, 排斥他们。因而要把学生团结起来, 加强他们56个民族是一家的意识, 必须在体育常规中进行经常性渗透。比如, 班级体育课中的队伍, 是一个班级风貌的窗口, 在课堂中队伍整齐, 做到快、静、齐, 不但可以显出班级良好的精神风貌, 还可以培养学生的集体主义精神和集体荣誉感。汉族和少数民族学生在这一过程中, 逐渐把对方视为兄弟, 把自己真正当作班级中重要的一员, 班级凝聚力不断加强。教学时教师应根据不同时期、不同班级的具体情况有重点的把课堂常规的内容和集体责任感、团结协作精神、讲道德、守纪律等结合起来, 使学生逐步形成遵守规章制度和热爱集体的思想品质。比如每学期的队列练习时, 可以让学生先观看国庆阅兵仪式, 以此来教育激励学生。
二、挖掘教材内涵, 结合教学活动, 利用民族传统体育项目对学生进行民族团结精神的渗透
由于各个运动项目内容不同, 所达到的教育效果也不同, 教学中积极挖掘教材内涵, 特别是不断加入民族传统体育项目, 就能对学生的教育起到举一反三的效果。
例如, 耐力跑练习是一个经常使用的体育项目, 它的作用不仅仅是培养学生坚韧不拔的毅力和勇于拼搏的精神。在教学中不少学生惧怕耐力跑项目, 尤其是外来务工人员子女相对体质差, 在极度疲劳的情况下, 往往都会有放弃的决定。此时, 体育老师应号召大家互相帮助, 互相鼓励。旁观的同学会在跑道内给跑步的同学加油鼓劲, 有些甚至会在终点为其递水, 帮扶体力不支的同学。久而久之, 少数民族的学生会因为感受到集体的温暖而不再自卑, 汉族的学生也会因为感受到集体的温暖而更爱这个集体。实践证明, 耐力跑这个常用的体育教学活动在加强民族团结上有着举足轻重的作用。民族传统体育文化是中华民族精神的重要组成部分, 是民族智慧、民族精神和民族性格的象征。如何把民族、民间传统体育项目应用于新课程教学之中, 已成为广大体育工作者认真思考和探讨的问题。武术是中国传统的体育项目, 是中国民族的优秀文化遗产之一, 学习武术可以加强学生的民族自尊心与自豪感、培养学生的爱国情操。比如在给学生上武术课时, 将“抱拳礼”的知识拓展到课堂教学中, 让学生了解“抱拳礼”是中华民族特有的传统礼仪, 进一步体会武术的博大精深。这种方法将爱国主义、民族团结等教育体现在日常的生活中, 就显得不空洞, 而且行之有效。再比如“抛绣球”, 学生本身对这一项目就有浓厚的兴趣, 在体育课上, 教师可以创造性地引入这一传统项目。在体育场地中央竖立起约10米高的投球圈, 学生们微侧身体, 瞄准球圈, 手臂轻轻一甩, 绣球不偏不倚地穿过球圈。一个绣球抛完, 快速有序地跑到球圈的另一端继续投球, 直到规定的比赛时间结束。橙、红、绿、蓝、黄、紫六种颜色的绣球在空中来回穿梭, 宛如一道道横架高空的彩虹。这一项目集娱乐性、游戏性、健身性于一体, 使学生在练习中既锻炼了身体又弘扬了民族的体育精神, 另外还培养了学生们的团队合作意识。
三、言传身教, 以身作则, 认真总结, 积极交流
古人云:“其身正不令而行, 其身不正虽令不从。”从中可以看出教师自身表率作用的重要性, 体育教学也不例外。为了在课堂内外通过体育活动达到民族团结精神的渗透, 体育教师除认真教好教材之外, 还要根据各地实际, 把自己通过努力收集到的内容, 在本校传授之后, 同其他学校教师进行交流, 以便使教学内容更具科学性、实效性、可行性。积极做好器材的改制和活动形式的改进工作, 根据学校体育教学的规模及各年级学生生理、心理特点的实际需要, 对体育器材进行就地取材, 自己制作, 遵循一材多用、灵活搬运的原则进行必要的适当改制, 对许多呆板、单调划一的动作在保留实质的基础上改进为适合青少年身心健康的、灵活多样的、欢快轻松的运动项目。
总之, 在体育教学之中, 处处都存在着民族团结教育因素。由于外来务工人员子女这一群体比较特殊, 所以在体育教学中更要适应新世纪对人力资源的需要, 必须在原有基础上, 加大民族传统体育教学的比重, 树立素质教育的理念, 建立完整的体育教学体系, 将素质教育与终身体育有机衔接, 使民族团结教育在学校体育工作中获得应有的地位。
参考文献
[1]教育部.学校民族团结教育指导纲要 (试行) [Z].2008, (11) .
“彝海结盟”，是中央红军长征中的一件大事，是中国共产党民族政策胜利的见证。红军长征进入贵州少数民族地区后，按照党的历来主张，四处张贴《中国工农红军总政治部布告》，积极宣传党的民族政策，坚决主张民族自决，民族平等，与汉族同等待遇，反对民族压迫，并身体力行。红军长征，在通过川西彝民聚居区域时，红军总政治部颁发了《关于争取少数民族工作的训令》，具体规定了严格的民族政策。正如红一军团第一师第一团团长杨得志和政治委员黎林做动员时所说的：“彝民不了解红军，我们必须以实际行动取得信任。因此，无论如何不能向彝民开枪，这就是总部命令，谁开枪谁就违反党的政策和军队纪律。”进入冕宁县境后，又四处张贴红军总司令朱德签署的《中国工农红军布告》，积极宣传中国共产党的正确主张，在彝族群众中产生了广泛而深刻的影响。
当时，彝族尚属奴隶社会，比较封闭，对外知之甚少，对红军根本不了解。因此，1935年5月22日晨，红一军团第一师第一团在先遣司令刘伯承和政治委员聂荣臻的率领下，翻峨瓦山进入果基（又称沽鸡、古鸡）家辖地彝族区后，枪声骤起在稍后跟进的红军工兵连战士亦被彝族头人武装缴去枪械，脱去衣裤，红军亦有伤亡。但红军指战员“头不抬，眼不眨，只是向前走”，对拦路索钱的，便散发给大洋。工兵连指导员罗荣被扒得精光，赤着身子还在喊：“总部命令，不准开枪。”刘伯承、聂荣臻命令部队停止前进，迅速查明了情况真相，并向毛泽东汇报说：这里的民族矛盾很严重，他们与我们硬打是不可能的，但在山上藏起来打冷枪则是可能的，也可能杀害我们的同志。毛泽东说：党的民族政策早就规定了，还是要讲三大纪律八项注意，不能岐视他们。为此，红军不但严守三大纪律八项注意，还送给彝民不少银元、衣物及食品。
这时，家居彝海附近的果基约达（约达又译作姚达叶旦、小叶丹等），听了红军的宣传，特别是看到红军严格执行中国共产党的民族政策，是文明之师，威武之师，并待彝民亲如兄弟，与欺负压迫他们的反动军队有天壤之别，于是心悦诚服。他即派善于辞令的沙马尔各去联络。沙马尔各回报说红军平等待人，并要求这个地区管事的人去谈。约达即带人下山，在江家店见到红军。约达说：“我是沽鸡家的小姚达，要见你们的司令员，我们大家讲和不打。”红军工作队的萧华立即报告了刘伯承司令员。冯文彬奉命令邀请约达，在海子边见到刘伯承。刘伯承重申了红军北上的宗旨。约达说：“从这里通过，由我们管，由我们保。”并说：“按彝族习惯，我们要吃血酒。”刘伯承表示同意。没有酒，就从湖中舀来清水代替。彝海四周青松苍翠，湖水清澈如镜。巫师念过咒语后，把鸡血滴在盅内。刘伯承和约达发誓后都一饮而尽。这就是至今传为佳话的“彝海结盟”。同时，协助彝民组织了“中国夷民红军沽鸡支队”，给了部分枪支，在当地与“征剿”的官兵作斗争。“彝海结盟”后，约达带10多个人护送红军返回大桥场驻下。23日，又亲自与红军先头部队同行，向大渡河的安顺场挺进，到达喇嘛庙房后，又派4人为红军作向导，红军顺利通过彝民区。
红二十五军积极开展回民工作，取得回民群众的积极支持，也是红军长征中盛传的一段佳话。1935年8月15日，红二十五军进抵静宁县城以北的单家集、兴隆镇地区。该地区系回民聚居区域。因此，红二十五军政治委员吴焕先特为部队规定了“三大禁令、四项注意”，并邀请清真寺的教主、阿訇等到军部驻地做客。吴焕先热情地向他们介绍了红军的建军宗旨和性质，说明红军到此是借路通过，不催粮、不派款、不拉夫；积极宣传党的抗日救国主张、民族政策，解除了他们的思想顾虑。并向清真寺赠送了锦缎匾额，上面绣着“德高望重”四个大字，用12张桌子抬着6颗大元宝和6头大肥羊，表示红军与回族人民群众的血肉联系，受到老教主的热烈欢迎。随后，老教主领着清真寺的阿訇、地方乡绅和回民群众头顶礼品，赶着一群肥羊到军部驻地回拜。他们也向红军赠送匾额，写着“劳苦功高”四个大字，表达了回族人民对红军的信任和慰问。8月17日，红二十五军离开兴隆镇时，回族男女老幼齐集街头，并在道路两边摆设香案，堆着点心油果，依依不舍地为红军送行。
1936年4月28日，红二、六军团渡过金沙江，进入中甸地区后，顺利通过藏民区，也成为红军长征中的一段佳话。
中甸，是一座只有几百户人家的荒僻山城。城外有一座喇嘛寺，名为归化寺，僧侣很多。红二、六军团翻越了哈巴雪山后，陆续到达中甸、南坝一带，转入休整。当红军到来时，由于受国民党反动派的欺骗宣传，藏族群众大都躲进了深山老林，僧众紧闭寺门，防范红军。为此，贺龙、任弼时、关向应等召开了团以上干部会议，并以中华苏维埃人民共和国中央革命军事委员会湘川黔滇康分会主席贺龙的名义颁发《布告》，说明红军“扶助番民，解除番民痛苦，兴番灭蒋，为番民谋利益之目的”，阐述了红军的性质、宗旨和中国共产党抗日救国主张。红军以严格执行党的民族政策和宗教政策、尊重藏族同胞的风俗习惯和宗教信仰、严守三大纪律八项注意、实行现金交易和公平买卖等的实际行动，感化了归化寺喇嘛夏拿古瓦，他主动要求与红军谈判。5月1日，夏拿古瓦等到红军驻地会见了贺龙，向贺龙敬献了哈达。贺龙热情地接待了夏拿古瓦及其他代表，明确地解释和宣传了党的抗日救国主张和民族、宗教政策，并请夏拿古瓦带回了以他个人名义致八大老僧的信件。与此同时，红军还发布了“严禁入寺庙”的告示，通令全军指战员不准进入寺庙。为保证寺内安全，红军还派出卫兵在寺院警戒。5月2日，贺龙等应归化寺的邀请，率40余人前往做客，掌教八大老僧及30余名喇嘛迎接贺龙一行进入大寺“直仓”（佛厅）。归化寺还破例为贺龙一行举行了“跳神”仪式（一种宗教仪式，每年冬月举行，以庆祝丰收，祈祷吉祥如意）。在“跳神”仪式上，贺龙将写有“兴盛番族”四个大字的锦幛赠送给归化寺，祝愿藏族人民繁荣昌盛。这四个大字充分体现了党的民族政策和宗教政策，深得藏族各界人士的赞同。八大老僧当即表示拥护红军，愿为红军通过藏民区效力。在归化寺及喇嘛、商人、富户等的积极支持下，红军迅速筹集粮食约10万斤和大量盐巴、红糖。夏拿古瓦等人还为红军日夜奔忙，做了许多有益的工作。
