苏教版小学语文古诗词

2025-03-15 版权声明 我要投稿

苏教版小学语文古诗词(精选8篇)

苏教版小学语文古诗词 篇1

一年级上册

江南--汉乐府民歌

江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

译文

江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。

古朗月行作者:(唐)李白

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。

译文

小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境,飞到了天上。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了。/ 38

小学古诗

一年级下册

村居作者:(清)高鼎

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

译文

农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天

《村居》全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

悯农作者:(唐)李绅

春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。

译文: 春天播种下一粒种子,到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田,可仍然有种田的农夫饿死。

锄禾作者:(唐)李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

译文: / 38

小学古诗

农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?

江上渔者作者:(北宋)范仲淹

江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没**里。

译文

江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。看看那些可怜的打鱼人吧,正驾着小船在大风大浪里上下颠簸,飘摇不定。

这首语,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。

咏华山作者:宋代寇准

只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。

译文

除了蓝天,远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近,山腰间飘着朵朵白云。

诗是即景即情之作,与先前的爬山描写投榫合缝,都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神.二年级上册 / 38

小学古诗

静夜思作者:唐代李白

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

译文

明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

长歌行--汉乐府民歌

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲!

译文

园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境? 少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。/ 38

小学古诗

此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

这是一首咏叹人生的歌。

登鹳雀楼作者:唐代王之涣

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

译文

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。

青松作者:现代陈毅

大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

译文 / 38

小学古诗

厚厚的一层雪压在松枝上,仔细看一看,这青松又高又直。要想知道这青松又多么纯洁多么高大,那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

春夜喜雨作者:唐代杜甫

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

译文

好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。

伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。浓浓乌云,笼罩田野小路,点点灯火,闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。

春晓作者:唐代孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

译文

春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少? 诗人要表现他喜爱春天的感情。/ 38

小学古诗

游子吟作者:唐代孟郊

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

译文

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。

忆江南·江南好作者:唐代白居易

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

译文

江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?以“能不忆江南”收束全词,既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念 / 38

小学古诗

三年级上册

山行作者:唐代杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。

停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。

枫桥夜泊 作者:唐代张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。/ 38

小学古诗

夜书所见作者:宋代叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

译文

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一

竹石作者:清代郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

译文

竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔

这是一首寓意深刻的题画诗。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中,还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

这首诗表面写竹,其实是写人,诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯,决不向任何恶势力屈服的品格,和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨 / 38

小学古诗

九月九日忆山东兄弟 作者:唐代王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

译文

独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。

梅花 作者:宋代王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

译文

那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力

四时田园杂兴·其七作者:宋代范成大

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

译文

白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳10 / 38

小学古诗

动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。诗人用清新的笔调,对农村初夏时的紧张劳动气氛,作了较为细腻的描写,读来意趣横生。

清明作者:唐代杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

译文

江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句.塞下曲 作者:唐代卢纶

林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。

译文

昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中

这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事 / 38

小学古诗

望庐山瀑布作者:唐代李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

绝句作者:唐代杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

译文

两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。/ 38

小学古诗

滁州西涧作者:唐代韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

译文

最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

这是一首写景的小诗,描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。这首诗表达作者对生活的热爱。

水调歌头·明月几时有丙辰中秋

作者:宋代苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

译文

丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首13 / 38

小学古诗

词,同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

望洞庭作者:唐代刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

译文

湖光秋月两相和:风静浪息,月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨:湖面就像不用磨拭的铜镜,平滑光亮。

遥望洞庭山水色:遥望洞庭,山青水绿。白银盘里一青螺:林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里,就像白银盘里的一只青螺。

诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。/ 38

小学古诗

峨眉山月歌作者:唐代李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

译文

高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着精亮月影。夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。

主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。

风作者:唐代李峤

解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

译文

能吹落秋天金黄的树叶,能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪,吹进竹林能使万竿倾斜。

这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。这首诗能让人看到风的力量

元日作者:宋代王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,15 / 38

小学古诗

人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。

此诗描写春节除旧迎新的景象。描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

江雪作者:唐代柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

译文

所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。

柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。

四年级下册

江南春作者:唐代杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。/ 38

小学古诗

南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。

春日偶成作者:宋代程颢

云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

译文

淡淡的云在天上飘,风儿吹拂着我的脸庞,此时此刻已近正午,我穿行于花丛之中,沿着绿柳,不知不觉间来到了前面的河边。

当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐,还以为我在学年轻人的模样,趁着大好时光忙里偷闲呢。

这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

池上作者:唐代白居易

小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。

译文

一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。

他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。/ 38

小学古诗

这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景

小儿垂钓作者:唐代胡令能

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

译文

一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。

听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。情景交融、形神兼备。

小池作者:宋代杨万里

泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

译文

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。/ 38

小学古诗

暮江吟作者:唐代白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

译文

一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。

最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。

《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《暮江吟》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。

五年级上册

寻隐者不遇作者:唐代贾岛

松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

译文

苍松下,我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了? 他说,师傅已经采药去了。还指着高山说,就在这座山中,可是林深云密,我也不知道他到底在哪。

① 寻:寻访。②隐者:古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。/ 38

小学古诗

② 不遇:没有见到。④童子:小孩。这是指隐者的弟子。⑤言:回答,说。⑥云深:指山上云雾缭绕。⑦处:地方。

所见作者:清代袁枚

牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

译文

牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

① 牧童:指放牛的孩子。③林樾(yuè):指道旁成阴的树。② 振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。③ 欲:想要。⑤捕:捉。⑥鸣:叫。⑦立:站立

题秋江独钓图作者:清代王士祯

一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。

译文

戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;

高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。

⑪蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;20 / 38

小学古诗

笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。

⑫丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。钓鱼用的丝线 ⑬樽(zūn):酒杯。⑭扁舟(piān zhōu):小船

黄鹤楼送孟浩然之广陵

作者:唐代李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

译文

老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

这首送别诗有它特殊的感情色调。

⑪黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,属于长江下游地带,传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,现存楼为1985年修葺。孟浩然:李白的朋友。之:往、到达。广陵:即扬州。

⑫故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。⑬烟花:形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物,指艳丽的春景。下:顺流向下而行。

⑭碧空尽:消失在碧蓝的天际。尽:尽头,消失了。碧空:一作“碧山”。/ 38

小学古诗

⑮唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。

清平乐·村居作者:宋代辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

译文

草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?

大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。⑪清平乐(yuè):词牌名。村居:题目⑫茅檐:茅屋的屋檐。⑬吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。

⑭翁媪(ǎo):老翁、老妇。⑮锄豆:锄掉豆田里的草。⑱卧:趴。⑯织:编织,指编织鸡笼。⑰无(wú)赖:这里指小孩顽皮、淘气。

五年级下册

游园不值作者:宋代叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

译文

也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久22 / 38

小学古诗

没有人来开。

可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

⑪游园不值:想游园没能进门儿。值,遇到;不值,没得到机会。⑫应怜:概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐(jī)齿:屐是木鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。

⑬小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。

《游园不值》这首七言绝句,描写了作者游园不成,红杏出墙的动人情景。不但表现了春天有着不能压抑的生机,而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理:一切美好、充满生命的新鲜事物,必须按照客观规律发展,任何外力都无法阻挡。

宿新市徐公店作者:宋代杨万里

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

译文

篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。/ 38

小学古诗

① 篱:篱笆。②疏疏:稀疏。③径:小路。

④ 阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。⑤急走:奔跑

这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。

七律·长征

作者;近代 毛泽东 发表时间:1935.10 红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

译文

红军岂畏惧远征的艰辛,千山万水化做区区小事不足道来。

五座大山蜿蜒荡起细小的波浪,高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸,金沙江的水波拍打着温暖的悬崖,大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。

最是欢喜岷山的千里白雪,三军将士过了此处都笑逐颜开。【注释】

七律:七言律诗的简称。七律是律诗的一种,每篇一般为八句,每句七个字;偶句末一字押平声韵,首句末字可押可不押,必须一韵到底;句内和句间要讲平仄,中间四句按常规要用对仗。

长征:一九三四年十月间,中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移,经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、甘肃、陕西等十一省,击溃了敌人多次的围追和堵截,战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险,行军二万五千里,终于在一九三五年十月到24 / 38

小学古诗

达陕北革命根据地。这首诗和《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》都是在长征取得胜利时所作。

万水千山:这里的千、万都是泛指,形容山无数,水无数,隐含着困难多、艰险多。

等闲:平平常常的意思。

腾细浪:是指翻滚起来的小浪花。

磅礴:气势雄伟,这里指山势高大、险峻。

金沙:指金沙江,是长江上游的一段。

云崖:高耸入云的山崖。大渡:指大渡河。

三军:指中国工农红军一、二、四方面军(当年没有编制红三方面军),也就是整个红军。

尽开颜:全都喜笑颜开。

五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,或称南岭,横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤:弯弯曲曲延续不绝的样子。

乌蒙:云贵间金沙江南岸的山脉。

走泥丸:是指滚动的小泥球。

铁索:大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥。

岷山:在四川和甘肃边界,海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。

云崖暖:是指浪花拍打悬崖峭壁,溅起阵阵雾水,在红军得眼中像是冒出的蒸汽一样。

五岭逶迤腾细浪:大庾、骑田、萌渚、都庞、越城等五岭,绵延于江西、湖南、广东、广西四省之间。一九三四年十月,中央红军从福建、江西出发,沿这四省边境的五岭山道,越过敌人封锁线,向西进军。“腾细浪”是说险峻的五岭绵延起伏,在红军眼中只像水面吹起的细小波浪。/ 38

小学古诗

乌蒙磅礴走泥丸:乌蒙山绵延在贵州、云南两省之间,气势雄伟(“磅礴”),在红军看来也只像滚动着的泥丸。

清平乐·六盘山

近代 毛泽东 发表时间:1935.10

天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?

译诗

长空高阔白云清朗,南飞的大雁已望到了天边。不登临目的地绝不是英雄,算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔,烈烈西风漫卷着红旗。

今天我长绳之武装紧握手中,哪一天才能打倒国民党反动派? 长缨:本指长绳,这里指革命武装。

在手;在共产党的领导之下。苍龙:指国民党反动派。六盘山:在宁夏南部,甘肃东部。

望断:望尽。屈指:计算。长城∶借指长征的目的地。

六月二十七日望湖楼醉书

作者:宋代苏轼

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

译文 / 38

小学古诗

乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。

忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

本诗描绘了望湖楼的美丽雨景。

1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。

2、翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。

3、醉书:饮酒醉时写下的作品。

4、遮:遮盖,遮挡。

5、白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。

6、忽:突然。

7、水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。

8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。

9、卷地风来:指狂风席地卷来。又如,韩退之《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”

10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。

晓出净慈寺送林子方

作者:宋代杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

译文

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花27 / 38

小学古诗

绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。

这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。①晓出:太阳刚刚升起。

②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

② 林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。③ 毕竟: 到底。⑤六月中:六月的时候。

⑤ 四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。⑥ 同:相同。⑧接天:像与天空相接。

⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。

⑩映日:太阳映照。

⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。

五年级上册

闻官军收河南河北

作者:唐代杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

译文 / 38

小学古诗

剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

杜甫在这首诗诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。

⑪ 闻:听说。官军:指唐朝军队。⑬涕:眼泪。

⑫剑外:剑门关以南,这里指四川。蓟北:泛指唐代幽州、蓟州一带,今河北北部地区,是安史叛军的根据地。

⑭却看:回头看。妻子:妻子和孩子。愁何在:哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。

⑮漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。⑯放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。⑰青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。⑱巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。

⑲便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。

示儿作者:宋代陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

译文

我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。/ 38

小学古诗

因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。

1.示儿:写给儿子们看。

2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。

3.万事空:什么也没有了。4.但:只是。5.悲:悲伤

6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。

7.同:统一。8.王师:指南宋朝廷的军队。9.北定:将北方平定。

10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。11.家祭:祭祀家中先人。

12.无忘:不要忘记。13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。

大风歌作者:两汉刘邦 / 38

小学古诗

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!

译文

大风劲吹啊浮云飞扬,我统一了天下啊衣锦还乡,怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!

⑪大风歌:这是汉高祖刘邦(公元前256-前195)在击破英布军以后,回长安时,途径故乡(沛县)时,邀集父老乡亲饮酒。酒酣,刘邦击筑(一种打击乐器)高歌,唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。

⑫ 兮:语气词,相当于现代汉语中的语气助词“啊”。⑬ 威:威望,权威。⑭加:施加。

⑮海内:四海之内,即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆,四周大海环绕,海外则荒不可知。⑯安得:怎样得到。安,哪里,怎样。⑰守:守护,保卫。⑱四方:指代国家。

冬夜读书示子聿作者:宋代陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

译文

古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

/ 38

小学古诗

这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。

②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。

③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。

④ 纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。⑤ 绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。

观书有感作者:宋代朱熹

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

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小学古诗

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。

方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”

鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。

徘徊:来回移动。为:因为。

渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。

哪得:怎么会。哪:怎么的意思。清如许:这样清澈。如:如此,这样。清:清澈。

源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。

六年级下册

/ 38

小学古诗

夏日绝句作者:宋代李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

译文

生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。1.人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2.鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”

3.项羽:秦末农民起义的首领之一,自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败,在乌江岸边自杀。4.江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

如梦令·常记溪亭日暮

作者:宋代李清照

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

译文

经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。

游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。

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小学古诗

怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭

现存李清照《如梦令》词有两首,都是记游赏之作,都写了酒醉、花美,清新别致

常记:时常记起。“难忘”的意思。溪亭:临水的亭台。日暮:黄昏时候。沉醉:大醉。兴尽:尽了兴致。晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。回舟:乘船而回。误入:不小心进入。藕花:荷花。鸥鹭:这里泛指水鸟。

争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能 惊:惊动。起:飞起来。一滩:一群。

渔歌子·西塞山前白鹭飞

作者:唐代张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

译文

西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。

江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。

①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》35 / 38

小学古诗

转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。③ 西塞山:浙江湖州。③白鹭:一种白色的水鸟。

④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。

⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。⑥箬(ruò)笠:竹叶或竹蔑做的斗笠。

⑥ 蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。⑦ 不须:不一定要。

石灰吟作者:明代于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

译文

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心

1.石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、36 / 38

小学古诗

万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。

3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

4.浑:全。

5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。

墨梅作者:元代王冕

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只流清气满乾坤

译文

我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

墨梅:用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

池头:池边。头 :边上。

淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。37 / 38

小学古诗

这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。

痕:痕迹。

清气:梅花的清香之气。

满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间

马诗作者:唐代李贺

大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋

译文

平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。

何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?

李贺的《马诗》共有23首,名为咏马,实际上是借物抒怀,抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。燕山——山名,在现河北省的北部。

钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。

苏教版小学语文古诗词 篇2

一、对“苏教版小学语文教材古诗文选编及教学”进行研究的意义

1. 传承中华文化的需要

中国是个绚丽多彩的诗歌国度,传统的古诗文是我们中华民族的文化母体,她蕴涵了东方文化的真谛,是中国文化的根,是中国人的精神家园。我国自古就有良好的诗教文化,历来都将古诗文教学作为语文教育的重要组成部分,实现了让学生从小接受古诗文的熏陶,在咀嚼英华的过程中传承中国几千年深厚的文化。今天随着与世界交往的增多,青少年不可避免地接触各种各样的文化,轻视中国传统文化的现象日益突出,作为教育第一线的学校有义务有责任教育孩子珍惜自己国家优秀的民族文化。

2. 培养学生语文能力和提高学生语文素养的需要

以民族化为特色的苏教版小学语文教材也十分注重引领学生在古诗文的殿堂中寻珍探宝。目前苏教版小学语文教材已在江苏乃至全国范围内被广泛使用,很多学校都把它作为语文教学活动的主要平台,参与新课程改革和建设的许多专家学者、一线教师和学生、家长等也都对其作出较高评价,认为它可以较好地培养学生的语文能力和提高学生的语文素养。

3. 进一步提高教材质量和教学水平的需要

笔者发现目前的苏教版小学语文教材的诗歌选编尚存在一些问题,比如:部分古诗词脱离学生生活,无法引起共鸣;一些古诗词并非名家经典,典范意义不强;儿童题材的古诗文数量欠缺;选编的古诗文缺乏必要的注释,造成学生预习的难度加大;六年的小学语文教材中没有选编一篇浅易的适合小学生阅读的文言文。加上长期以来在小学古诗文教学中存在的问题(如教师教学观念保守、教法陈旧),造成学生缺乏学习古诗文的兴趣,在一定程度上影响了学生对中国古诗文所蕴含的中华文化的学习和继承。这些问题必须引起足够的重视。

二、研究视域与创新论点

从事“苏教版小学语文教材古诗文选编及教学”研究的人员正在由原来的单一研究视角向多维视角转变,这一趋势给“古诗文选编及教学”问题的研究拓展了思路与空间,同时拓展的每一视域也都是富有启发性的。

1. 小学语文课程标准视域

小学语文课程标准对语文教学提出了新的要求:语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展,学生要能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。古诗文作为一种不可替代的艺术形式,承载了中国几千年深厚的民族文化,高度重视并研究古诗文教学,是语文新课程改革在国际化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的战略选择,也是捍卫母语教育的民族尊严、引导学生吸收民族文化智慧的有效措施。

2. 美学视域

有不少教师通过古诗教学对小学生进行审美教育取得了很好的效果。例如,余清华老师在《引领学生走进诗的殿堂————浅谈小学语文古诗教学》一文中就提倡寓思想教育于形象感染这条古诗的教学途径。[1]丁道群老师在《动画呈现方式对小学四年级学生古诗学习的影响》一文中提倡用动画呈现方式促进学生对古诗意境的理解。[2]另外,胡永义老师在《诵读在小学古诗词教学中的作用刍议》中则提出要有效利用教材范本,通过在诵读过程中美学的点拨,切实提高学生古诗词阅读欣赏水平。[3]越来越多的教师认为,将美学理论引进古典诗词教学活动可以使教学变得更有意义。

3. 心理学视域

黄春雷老师在《小学古诗教学中“以诗解诗”教学方法的实践与探索》一文中认为,我们所固守的古诗教学模式,无法真正激发学生的兴趣,必须为小学古诗教学找到一条行之有效的途径。[4]如何找?就是要重视学生学习心理的研究,在尊重学生认知规律和身心发展规律的前提下,遵循语文教育规律来开发古诗文教学资源。

三、目前的研究不足及发展趋势

对苏教版古诗文选编及教学的研究,近年来已成为小学语文教育界的热门话题,笔者对手上已掌握的大量文献资料进行了简单整理,试图探索其研究不足及发展趋势。

1. 研究不够系统

从研究现状来说,对苏教版小学古诗文教学理念、教学过程、教法的研究比较零碎,尚未发现较系统的理论研究。比如,山东省淄博师范高等专科学校人文科学系的赵淑华在《小学语文教材中诗歌的选用》中从教材的角度提出,小学语文教材的诗歌包括古诗与古词、儿歌与儿童诗。而现在诗歌的学习几乎成了古典诗词的学习,他认为小学语文教材在文体选择上,理应考虑到它的复杂性,体现对儿童当下生长状态、情感萌动、心灵世界的关怀。[5]其他的一些论文中也只是零星分析了古诗文选编及教学的一些原则、理念、标准等,尚未全面展开论述。当然,其中也不乏真知灼见。例如范维胜在《古诗词教学:不该或缺的教材意识》中提出,不同的文体确定教学内容是有它的规律性的,比如诗歌的韵律、意象、情感,小说的形象、情节、环境,戏剧的冲突、对白、潜台词,散文的选材、手法、结构等。但是在确定教学内容时必须有一种教材意识![6]重庆教育学院文学与传媒系的任运昌老师在《新课改进程中的古诗文教学》中指出,古诗文作为语文教学的传统内容,应该赋予它新的内涵,但具体的教学方法最好要回归传统。[7]

2.“以诗解诗”是研究的趋势

从研究的发展趋势来说,笔者认为可以选择“小学古诗教学‘以诗解诗’教学方法”这个角度来进行进一步的实践与研究。用“以诗解诗”教学方法引领学生学习古诗文,可以令学生在“厚积”的基础上“薄发”,使其举一反三,触类旁通,对培养小学生的感悟与理解能力、记忆能力、想象能力、形象思维能力,提高他们的审美情趣、爱国情感,都具有十分重要的意义。小学古诗教学的“以诗解诗”教学体现了教师课程理解能力与资源开发的能力,能促进古诗文教学的开放性和有效性,理应受到更多语文教师的重视。

四、小结

纵观以上研究,我国学者和一线教师在小学古诗教学上做出了许多实践与探索,他们的教学方法主要是从教学经验中总结出来的,对古诗学习有相当的作用,值得教学新手学习和借鉴,但是他们的研究与实践较为零散,没有系统。笔者认为,要改变目前广大专家学者、一线教师对小学教材古诗文选编及教学尚缺乏系统全面理论研究的现状,既要对目前的古诗文选编进行革新(体例要更多样,内容要更丰富,各朝代选文要更有代表性),同时也必须对目前古诗文的评价形式进行必要的改革。总之,教师只有不断探索古诗文教学的新方法和新思路,才能培养学生学习古诗文的兴趣,也才能让他们探寻到古诗文的美感。

参考文献

[1]余清华.引领学生走进诗的殿堂——浅谈小学语文古诗教学[J].新课程学习,2011(2).

[2]丁道群.动画呈现方式对小学四年级学生古诗学习的影响[J].课程·教材·教法,2008(9).

[3]胡永义.诵读在小学古诗词教学中的作用刍议[J].教师博览:科研版,2011(4).

[4]黄春雷.小学古诗教学中“以诗解诗”教学方法的实践与探索[D].东北师范大学,2010.

[5]赵淑华.小学语文教材中诗歌的选用[J].淄博师专学报,2011(1).

[6]范维胜.古诗词教学:不该或缺的教材意识[J].中学语文教学,2010(9).

苏教版小学语文古诗词 篇3

关键词:苏教版;高中语文;古诗词;教学方法

中图分类号:G633.3 文献标识码: A 文章编号:1992-7711(2015)24-001-01

我国小学的语文教学主要是以学生的识字和阅读为主要教学任务,初中的语文教学主要是以写作等为主要的教学任务,而古诗词的教学是我国高中语文教学中最为重要的教学部分,在教学中占有非常重要的地位,本文主要是针对苏教版的高中语文诗词的特点、现状以及解决措施进行了简单的研究和探讨。

1. 苏教版高中语文古诗词教学特点

苏教版的古诗词教学方式在传统的古诗词教学方式中已经有了非常大的突破,改变了传统语文古诗词教学的局限性,将教学内容变得多样化,在教学素材上也根据教育改革的要求增添了时代气息非常强烈的创新的作品,并且还给学生提供了开阔的自主的学习空间和环境,让学生不仅是古诗词方面有了更好的培养,更是提高了学生整个语文素养, 使其能力也得到了增强。而且苏教版的古诗词教学中,对时代气息强烈的作品进行了补充后,为高中的语文教学提供了更强大的教学资源,这使语文教学的特征变得统一,不仅使学生对古诗词的基础知识进行了掌握,还对更多的具有文学艺术气息的古诗词有了更多的关注,除此之外对经典作品的情感和内涵也越来越重视。苏教版的高中语文古诗词教学中主要由写作时间、本文研习以及积累与应用三个部分组成,这种组成方式对学生古诗词的学习有了一个非常好的引导作用,让学生更好的体会了古诗词中的情感思想以及本身具备的语言魅力,并且在鉴赏的过程中得到古诗词的积累。

2. 苏教版高中语文古诗词教学现状

学生对古诗词的学习兴趣不高,在语文教学中,学生不仅是对古诗词的学习兴趣不高,对文言文等不易懂的古代文学都没有非常浓厚的兴趣,出现这个问题的原因主要是因为学生的阅读层面不够高,平时的阅读量也少,所以积累的闻言词汇也就不多,在阅读文言类作品的时候不能够完全了解其中的意思,自然会有枯燥无味的感觉,而且对文言类的作品基本上是要求学生背诵的,这就导致学生对其死记硬背,更提不起兴趣去学习和了解了 。

教师教学的方式过于单一和死板,语文教师在古诗词的教学过程中,基本上都是教师对古诗词进行讲解,然后让学生进行鉴赏等模式,这种教学的方式几乎是把我国伟大经典的文化进行了分解,而且是支离破碎的分解,学生根本就无法感受到其中真正的情怀,只是一味的死记硬背去应对考试,这种教学方式怎么能够使学生的古诗词学习成绩得到提高?满堂灌的教学形式只会让学生对学习的兴趣越来越低。

3. 策略

教学的方式可以采用意象式的教学方式,在古诗词的教学过程中,教师可以让学生或教师准备材料 对古诗词中艺术形象进行想象。教师将古诗词进行分析讲解后,让学生自我感受诗词中所附有的情感,并且将自己所感悟的情感表达出来,教师可以对其感受的情感进行适当的引导,让学生把诗词中的虚与实、情与景相融合,从而促使学生对诗词的理解和记忆。故此,教师在“意象”教学的时候要先把古诗词中所写的内容讲解,尤其是实景,然后再根据学生的理解将作者自身想表达的“情志”作一个分析。比如《无题》中,“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”中的“杜鹃”源自望帝神话,每当人们漂泊在外,对故乡、故国魂牵梦萦的时候,常借其来表达难以抚平的愁思,是悲思、哀苦的载体。

古诗词中除了可以使用“意象”教学法的诗词外,还有部分诗词的“意象”不明显的诗词,比如《锦瑟》。这一类古诗词就需要教师在原作品的基础上,让学生直接自行的对古诗词中的意象进行解读,教师从旁引导即可,这种方式不仅可以使学生的学习效果得到提高,更能够使学生的自主学习性得到提高,学生的古诗词探究能力也能够得到更好的培养和锻炼。

教师要从多角度进行教学的切入,在苏教版的高中语文古诗词教学中,收录的诗词不仅有经典之作,还有时代气息浓烈的创新的作品,因此,传统的单一的教学切入角度,已经不能够适应新的教学内容,所以,苏教版的古诗词教学更应该在掌握古诗词的规律后多方面、多角度的进行教学,比如情感角度、写作背景等,将古诗词中所含有的思想情感进行教学,让学生能与其产生共鸣,并且充分的体会到其美妙的境界。苏教版古诗词教学与传统教学有了一定的区别,苏教版的教学更注重与古诗词词汇的积累和迁移,并且通过现代语言的对比教学让学生的语言逐步形成,从而提高学生的品读能力。

4. 总结

综上所述,苏教版的高中语文古诗词教学虽然突破了传统古诗词教学的局限性,和收录了更多的创新的具有代表意义的作品,但是其自身还是存在着很大的问题,这些问题依旧能够影响学生对古诗词的学习的兴趣和状态。因此,本文对这些问题的解决方式进行了简单的探究,从而改善苏教版古诗词教学中所存在的问题,让教师能够教的轻松的同时取得更好的教学成果,让学生在学的愉快时得到更多的知识,并且提高学生的品读能力,增加学生的古诗词词汇量,让学生对古诗词的学习产生更浓厚的兴趣。

[参考文献]

[1] 苏艳. 苏教版高中语文古诗词教学探究[D].苏州大学,2011.

[2] 刘玉娟. 高中语文古诗词教学内容研究[D].安徽师范大学,2014.

苏教版小学语文古诗词 篇4

教材分析:

这两首古诗,一首是宋代政治家、改革家、文学家王安石的七言绝句《元日》,另一首是唐代文学家、哲学家柳宗元的五言绝句《江雪》。《元日》是一首吟咏农历元日即春节的绝句。《江雪》描绘了一幅寄兴高洁、寓意丰富的寒江独钓图。设计意图:

从古代诗歌特点和小学生学习古诗的心理、情感等特点出发,本课教学活动的设计、组织考虑以下几点:激发兴趣,引导学生积极主动学习;重视诵读,引导学生掌握方法学习;开放学习,引导学生自主选择学习。教学目标:

1.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。2.学会本课生字,了解诗句的主要内容。

3.通过朗读感受诗中描写的景物,体会诗人的感情。教学重点和难点:理解诗句意思,体会诗人的感情。教 法:读通 读懂 读美 学 法:欣赏 理解 教具准备:插图、投影片 教学时间:2课时

第一课时 教学内容:学习《元日》 教学过程:

一、谈春节激趣入课题: 1.出示一组春联和过年的画面 2.学生们,还记得去年的春节吗?

3.回忆春节的情景,除夕,大年初一„„

4.引出诗题:古代的大年初一叫作“元日”,板书:“解诗题”。5.初步了解作者,指导学生吸收有价值的资料。

二、初读感知,检查预习。1.自读课文,读准字音,认清字形。

2.生字游戏――师:课文上说,过年的时候放鞭炮,这鞭炮,用了什么词?

预设:爆竹。

师:对啊,大家写上这个词,想象它怎么就是鞭炮呢? 预设:在竹子里安装火药,爆炸,出花,出响。师:没错!那,这“爆”字该怎么写呢?

火药的“火”作形旁,暴躁的“暴”作声旁,两个熟字合起来,很好记。

师:同座互相用刚才这样的方法学习其他的生字新词。爆 屠 童 换 符 3.学生读生字。

三、再读课文,理解诗意。1.教师引导学生学习第一句,抓住关键字词理解诗意: “岁”就是“年”,“除”就是“过去”,这一句的意思就是“爆竹声中一年过去了”。

2.学生用这种方法理解下面的语句。3.交流讨论,相机出示课件。

指导“屠苏”,出示从不同渠道了解到的“屠苏”的含义:屠苏:古代一种酒名。师问:如果把这里的“屠苏”理解为屠苏酒,这句话能说得通吗?谁来试着说说看。(春风把温暖送进了屠苏酒中。)这句话是什么意思,你们明白吗?有疑问吗?师告知:老师第一次读到这首诗的时候也和你们一样产生了疑问,想知道我是怎么解决的吗?(查《辞海》,上网查“屠苏酒”的资料)师出示:屠苏:①草名(阔叶草)②屠苏酒③茅屋(查于《辞海》)屠苏酒:古时候,每年除夕时,家家户户用屠苏草泡成的酒。饮屠苏酒是我国过年的一种风俗。饮屠苏酒,意思是“屠绝鬼气,苏醒人魂”。据说于大年初一早上,全家老小朝东喝此酒,可保一年不生病,以后便将春节喝的酒统称屠苏酒。(查于网络)(这段教学有两个目的:一是向学生明示遇到不理解的词语可以查工具书,且查到的义项要根据具体的句子来选择;二是向学生暗示,从《新华字典》到《现代汉语词典》,再到《辞海》、网络,功能越来越强大。

“曈曈日”:出示图片引导理解。“桃符”:讲故事,理解词义。

4.连起来说说诗句的意思。板书:“读诗文,解诗意”。

四、细读课文,体悟诗情

1.学生再读课文,抓住关键的词语,体会作者表达的思想感情。2.学生体会“热闹,快乐”之情。追问“从哪里体会回到的”。3.重点指导“千门万户”,激发学生想象,从内心中体会快乐之情。

4.播放课件,古代过年的镜头,让学生进一步感受到快乐。5.通过朗读表现这种快乐,教师范读,指导学生读诗文。

五、回顾学法,总结全文

1.带领学生回顾学习古诗的方法。2.总结全诗表达的思想感情。

3.拓展延伸:王安石不仅是诗人,更是政治家,课下查阅资料,研究一下王安石写作本诗深层意思。

第二课时

教学内容:江雪 教学过程:

一、谈雪激趣入课题

同学们,你们见过怎样的雪景?你们看见过在漫天大雪里钓鱼的情景吗?诗人柳宗元就看到了这样的情景。(出示雪景图)

二、初读感知,想像画面

1.听老师配乐朗读,尽可能在脑海中想像出诗中所描绘的画面。2.轻声自由朗读,读准字音,想像画面。3.指生朗读。

4.说说你脑海中的画面有些什么,这首诗主要写了什么内容?

三、进入情景,自主学习

1.对于这首诗,同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的,可以试着说一说;喜欢朗读的可以有感情地读一读;擅长画画的同学可以画一画。

2.学生交流。说

(1)播放音乐,指生描述:冬天到了,北风呼呼地吹着,接着下起了鹅毛大雪,一连几天也不停,到处是白茫茫的一片。所有的山上都看不见一只鸟在飞,所有的路上也看不见行人的足迹。但在冰天雪地里,一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁,却孤零零地坐在一条小船上,独自在寒冷的江面上钓鱼。

(2)刚才这位同学描述的好在哪儿?(强调用自己的语言,自然生动有创造性地描述。)(3)你有什么补充的? 画

(1)展示有代表性的简笔画。(2)用诗句来描绘自己的画。

(3)引导讨论:“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是如何在画面上表现出来的? 读(1)抽生读。

(2)集体评议。(师指导读好停顿、节奏、韵脚。)(3)练读。

想同学所描述的情景,边想边读。看同学的简笔画,边看边读。听音乐感受诗的意境,边听边读。(4)抽生背诵。课外延伸

柳宗元是唐宋八大家之一,他的优秀诗文还有很多。课后同学们从他的作品中再找一二首自己喜欢的诗,下节课,你们来做老师,给大家介绍。附巩固练习:

一、比一比,组词。屠()符()爆()著()付()暴()

二、给加点字选择正确的意思。

1、一岁除(B)A、不计算在内 B、去掉 C、除法运算

2、曈曈日(A)A、太阳初升时光亮耀眼。B、目光闪烁的样子。

3、千山鸟飞绝(B)A、断 B、绝迹,不存在 C、死 D、达到极点的

4、万径人踪灭(A)A、不再存在 B、停止燃烧或发光 C、使熄灭

三、根据古诗填空。

1、《元日》是(宋)代诗人(王安石)的作品。诗的第一句渲染了(春节热闹欢乐)的气氛。第三句写旭日的光辉普照千家万户,象征了(美好光明)的前景。第四句既写当时的民间风俗,又寓含了(除旧迎新)的意思。诗的第一句“爆竹声中一岁除”与第四句“总把新桃换旧符”能动脑筋改成一幅对联吗?(爆竹除旧岁)新桃换旧符。

2、《江雪》的作者是(唐)朝诗人((柳宗元)。前两句诗让我们感受到(茫茫冰雪),后两句则体现了诗人(孤独、寂寞)的情调。诗中迎风抗雪、孤舟独钓的渔翁形象,正是诗人(不屈精神和孤独情怀)的人格化身。

四、拓展练习。

元日是一年的第一天,所以这一天常使古人抒情感怀。请读背下列诗人的诗作,体会诗人的心境。

1、草秀故春色,梅艳昔年妆。——唐 李世民《元日》

2、今朝一岁大家添,不是人间偏我老。——宋 陆游《木兰花元日》

3、夜半梅花添一岁,梦中爆竹报残更。——宋 杨万里《乙丑改元开禧元日》

板书设计:

元日 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千户万户曈曈日,总把新桃换旧符。

苏教版小学语文古诗词 篇5

教学目标:

1.情感目标:理解诗句的意思,体会作者思念、热爱故乡的感情。

2.认知目标:初读课文,了解课文内容,能分清人物各自的话语,并能读通、读好。3.能力目标:学习文中的部分生字,并指导书写。教学重点、难点:

初读课文,了解课文的意思,能分清人物各自的话语,并能读通、读好。教学准备:

挂图、生字卡片 教学过程:

一、导入激趣

1.小朋友们,我们暑假时布置了一项作业——背诵古诗。(板书:古诗)你学会了哪些古诗?你最喜欢哪一首?向大家介绍介绍(或者背一背古诗)。*你可知道这首诗的意思? *你会背《赠汪伦》吗?作者是谁?

(引导学生学习古诗要懂得古诗的大概意思,了解作者)2.今天,老师带来了一位新同学,她叫——“英英”。

(出示卡片,指名读准后鼻音)我们一起来写写(书空)她的名字。

3.英英今天在学校里新学了一首古诗,这就是我们要学的课文。补充完板书课题“英英学古诗”。4.读课题。

5.要求认真听,一边听一边仔细看看课文,看看你有什么发现?

二、解决发现 1.听录音范读 2.交流:

(1)这篇课文和一般的课文有什么不同?课文是谁和谁在对话?你是怎么知道的?这样的形式其实我们已经在练习一的学用字词句当中见过了,老师和新新就是通过对话来学习汉语拼音字母表的。(让学生知道这是一篇对话。)

A.出示图:图上有哪两个人?她们在对话。B.提示语。

小结:画面上的意思是英英和奶奶正在说话,两个人有说有应,有问有答,这种情况叫做对话。3.像录音示范一样读课文。要求:读准确、读通顺。比一比,谁读得最认真。

4.看见小朋友读得这么认真,老师非常高兴。书读百遍,其义自见,老师要求你们再读一遍,读完以后,看看你能从人物的对话中知道了什么? 5.把你的收获和小组的同学交流交流。小组交流

三、诗文整合

1.集体交流,读了课文你知道了什么? 生:英英学的是《静夜思》(1)读好诗题。(2)引导读好。

(3)夜晚的安静读出来了!你还读出了一种思念的感情呢!2.出示诗:(点出红字,诗里藏着这些生字宝宝,谁来读读)(1)读准字音。

静夜思 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

(2)这首古诗有几句?(2句)指名分句读。指名2人朗读,学生评价。指读整个诗。指读,评议。

恩,小朋友读得真好,你们像英英一样都读准了。这首诗是什么意思呢?奶奶想知道,朱老师也想知道。你们能在课文里找到吗?快速看看,找到了举手。*学生交流;

(3)指名学生读意思。正音。(出示意思。点红生字)多指几个。读句子。(齐读)(4)难读加大了,现在老师读诗句,请小朋友来读对应的意思。(5)出示意思。

秋天的夜晚,明亮的月光照在床前,地上就像铺了一层白霜。远离家乡的人望着那天上的月亮,不由得思念起故乡来。

(6)现在请同桌的小朋友也来分读诗句与诗意,你读一句古诗,我读一句诗意,一一对应,如果有什么不懂的地方提出来大家讨论。(7)学生提问。*师:老师有个地方不明白“远离家乡的人”指的是谁呢?(8)你从哪里看出来的?出示文本(读好唐代,李白介绍诗人。)*引导他们知道作者是是唐代的大诗人李白。

四、引导体会

1.出示图片,大家看,这幅土上画的呀,就是李白,他在干什么呢? 师:你们瞧,这时候的月亮是什么样子的?(大、圆)

师:对呀,这时正好是中秋之夜,在我们中国,这是一个团圆的日子。2.小朋友,你们想想每年中秋节的晚上是怎样度过的?

3.假如这时,你独自一人远在外地,身边没有一个亲人,你会怎么想呢?

4.古时候和我们不一样,没有电话、没有电视。中秋佳节,朋友们、亲人们一起坐在月光下,说说话,聊聊天,吃月饼,多开心哪!可是,今夜,诗人李白远离家乡,回家的路是那么长,没有我们今天的汽车、火车、飞机,不知道什么时候才能和亲人们团圆。月亮还是那个月亮,可是,诗人的心情已经不是那种心情了。看图说说李白站在窗前,他看到了什么?又想些什么呢?

5.今晚,银白色的月光洒在地上,像铺了一层冰冷的白霜,多么冷清啊!(引读:床前明月光,疑是地上霜。)同样的月亮,同样的月光,让诗人李白想起了家乡、想起了亲人。(引读:举头望明月,低头思故乡。)6.谁愿意当一回李白来朗读这首诗?读出他的思念之情?(1)指名读,评议。(2)生加上动作试读。

五、识字写字

1.重点出示下列生字:英诗 2.自己想想好办法记一记这些字形。教师在学生回答时需要注意的:(1)“英”字下面的“央”一撇要出头。

(2)书写“教”字要左右等宽,右半部分四笔完成。

(3)“首”的本义是头、脑袋的意思,记住是自己身上最重要的部分,所以下面是“自”。(“首”字的记忆方法纯属个人意见。)“首”还可以扩词:首长、首领、首次、自首、一首诗等。

苏教版初一语文下册古诗词复习 篇6

(唐)常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。 表现环境清幽寂静

山光悦鸟性,潭影空人心。 反映作者性情如飞鸟,向往自由,心静如止水,万事皆空

万籁此俱寂,但余钟磬音。 诗中以静写动,以动衬静,与作者向往佛门清净的心情相吻合

诗旨:赞美后禅院景色幽静,抒发作者寄情山水的隐逸情怀。

(2) 登岳阳楼

(唐)杜甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 把洞庭湖的景象描绘得无比壮阔又生动

亲朋无一字,老病有孤舟。 体现诗人举目无亲,年老多病,只能以孤舟为家的悲惨境地

戎马关山北,凭轩涕泗流。 表现诗人想到落魄境地皆因战乱未平,国家多难而禁不住老泪纵横

诗旨:漂泊诗人登岳阳楼而望故乡,借景感怀之作,表现诗人忧国忧民的博大情怀。

(3) 蝉

(唐)虞世南

垂緌饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是藉秋风。 借蝉抒怀:品格高洁者不需借助外力,自能声名远播

苏教版小学语文古诗词 篇7

对学生进行多元文化思想的教育, 课程是最有效的途径, 课程由教材来体现。在教材中进行多元文化思想的渗透, 有利于培养学生平等对待不同文化的态度。现行的小学语文教材中, 苏教版小学语文教材体现出不同的文化特色, 对今后小学语文教材建设和语文课程改革起到了积极的促进作用, 国内语文教材研究的质量停留在初级水平上。苏教版小学语文教材编排思路新颖、结构体系合理、贴合新时代人文主义教学精神。但因小学生教育需求不同, 苏教版小学语文教材的“弊端”逐渐显现。本文从教师授课的角度分析苏教版教材中出现的问题, 提出几点措施, 能为苏教版小学语文教材编写起到积极作用。

二、苏教版小学语文出现的问题

(一) 选材问题的分析思考

首先是教材中诗歌内容的选材。苏教版小学诗歌部分存在问题, 有教材编排偏重古诗词, 没有选取儿歌进行均衡。另外, 不同风格、不同层次的古诗词应配合引入和解析, 如《宿新市徐公店》, 可以简单语句带领学生进入篱笆、大树、落花、飞蝶的美妙意境之中, 而《示儿》这样背景复杂的诗词, 要在诗词之前附上详细的时代背景介绍及人物介绍, 帮助学生了解诗词背景。其次是童话内容选材。苏教版小学语文教材中, 童话内容占有一定比例, 但多分布于低年级, 中高年级则多是纪实、景色、风土人情之类内容。最后是写作内容的选材与分析。苏教版教材中的写作部分以人文话题为主, 主要以日常生活、自然风景、内心感受为主, 跳出了形式化的怪圈。但教材对学生写作欲望的激发与写作思想的引导不足, 对学生思维形成约束。如四年级关于描写植物的写作部分要求学生写对植物生长的观察与发现, 若教师引导不当, 将学生的写作思维局限在植物生长特点的范围内。教材应去除约束性的写作引导, 强化“以读促写”式写作教学, 增加每一部分写作教学的范文数量、种类, 多角度、多层次给予学生点拨。

(二) 细节性问题有待推敲

小学语文教材有细节要妥善处理。苏教版小学语文教材中有一些地方表述欠妥、语病等问题, 如《船长》中有句话:“第20分钟到了, 轮船沉没了。”根据实际内容, 大副回答船长轮船能坚持大概20分钟, 只是理论推断, 不能作为准确的依据, 后边的“第20分钟”强调了这种预测的精确性, 不科学, 易引导学生盲目相信推测。另外, 教材中存在语病。小学生有极强的观察力与模仿力, 教材中问题具有负面影响。未来教材编纂要消灭语病, 精化遣词用句。

(三) 有些语病问题的出现

苏教版教材出现的语病问题如《番茄太阳》 (四年级下册) 中语句:“小女孩叫明明, 生下来眼睛就看不见。听亲戚说城里大医院可以换角膜, 为了让孩子复明, 父母就带着孩子到城里来了。……医生说复明的机会很大。”这里“复明”不当。“复明”是指眼睛原本是好的, 治愈后复见光明。孩子“生下来眼睛就看不见”, 显然是先天性的, 不存在“复明”一说。如果用“复明”, 就等于告诉人们小女孩原先是看见的, 当然也见过再普通不过的太阳, 怎么存在下文爸爸挑了一个番茄放在小女孩手上说“太阳就是这样的, 你摸摸看。”更不存在“番茄太阳”一说, 否则整篇课文都前后矛盾, 难以自圆其说。同时, 人们常说“开卷有益”, 其实读春联是一种很好的学习。《春联》 (四年级下册) 无主语, 句中应加“他”。“一种学习”因为少成分, 造成词语不搭配。可改为“一种学习方式”。教材语言应规范。

三、苏教版小学语文教材的思考

(一) 教师要多引导孩子说语文

低年级学生注意力不够集中, 教师要从学生感兴趣的话题入手, 激起学生兴趣。如学完《春雨》、《春晓》两首古诗后, 我告诉小朋友“春天已悄悄地来到了我们的身边, 你找到春天了吗?从哪儿找到春天的呢?”学生有的说花园里, 有的说小河旁……接着我宣布在这美好的春天开一个故事会。学生纷纷发言, 感受到了春天的美丽, 提高了他们的语言表达能力。

(二) 突出过程与方法特征, 改变语文教材文选式的格局

语文教材自古是文选式, 后来有了单元式编排, 形式还是文选式, 是把大致相同的文章编在一起, 按顺序排列。新课程的几种语文实验教材和以往以文体为单元的教材相比有了变化, 虽然以主题为单元选编课文, 形式上仍是文选式, 文选式教材格局难以打破的原因就是教材中心占主导地位, 以为学语文是学文章, 学文体形式, 学主体内容。如果编制教材时, 以学生为中心来安排学习内容, 就会出现全新的语文教材形式。语文教材展示的是学习探究活动的全过程, 是学生对学习方法的发现、掌握与运用过程, 所选的学习材料是为过程和学生发展服务的, 这是新课程期待的教材形式。

(三) 设计反馈性学习, 改变语文教材低功效的教学效果

语文教学效率低的原因是教科书没有设计反馈性学习程序。反馈性学习程序有学习前、学习中、学习后等多种反馈性学习方式, 综合运用这些反馈方式能提高学习效率。新课程理念注重形成性学习与形成性评价, 这一理念转化为学习行为的有效方式, 就是在教材课文与单元中增加反馈性学习设计, 这种反馈性学习设计要照应学习目标、学习内容, 体现探究精神。没有设计反馈性学习内容的教科书, 就不能提高学习效率。

四、总结

语文教育改革虽取得了可喜的成绩, 语文教材是其中一个重要环节。有了体现国家教育方针和语文课程标准新观念的语文教材, 决定性的环节在广大语文教师, 成功的标志是广大小学生的语文素养提高了, 写作和口语交际能力加强了, 学生的文化品味、审美情趣提升了。按照新课标编写的新教材, 对语文教师提出的要求更加明确了;课堂语文教学主要任务是进一步培养学生学习语文的兴趣, 形成学习语文的良好习惯。

参考文献

[1]顾娟.小学语文三年级下册教材比较分析——以苏教版和人教版为例[J].语文学刊, 2011 (20) :131-133.

[2]裴霞.苏教版小学语文教科书写作教材的探析[J].新课程研究, 2011 (2) :20-22.

苏教版小学语文古诗词 篇8

此句直译应是:因为(“以”)这样(“然”)的原因(“所”指代性副词)(是)什么(何)(呢)?水土不同(异)(啊)。

然而,根据现代汉语语法,这句译文中的“因为这样”和“原因”是不可以重复使用的。解决此问题的唯一办法就是将此句意译为:这样的原因是什么呢?(或:之所以这样的原因是什么呢?)水土不同啊。

(2)叶徒相似,其实味不同。

此句直译应是:叶子只相互类似(相像),他们的果实的口味(是)不相同的。然而前半句的译句却不符合现代汉语的语法。正确的译法应该是:只有叶子相互类似(相像),他们的果实的口味(是)不相同的。

(3)因恸绝良久,月余亦卒。

此句前半句中的“绝”意为“气息中止或死亡”。照前句字面意思讲,王子猷应该是早就死去多时了。可是为什么后半句又讲他一个多月后也去世了。难道说前面那个死了的王子猷又起死回生重新复活了?否则,岂不是前后矛盾?

解决此问题的唯一办法就是认定王子猷前回的死是昏死而非真死。于是此句可推译为:于是痛哭了很久,几乎要昏死过去。过了一个多月,(子猷)也去世了。

(4)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

教参原译:青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着,参差不齐,随风飘动。

笔者认为,此句翻译似乎不妥。因为此句主语“青树翠蔓”和谓语“蒙络摇缀,参差披拂”很难整体搭配。此句实际运用了并提的修辞格。所谓并提,又叫合叙,即文言文中出现的将两个词语或句子合并成一个词语或句子的文言修辞现象。如郦道元《三峡》中的“自非亭午夜分,不见曦月”一句就是由“自非亭午不见曦”和“自非夜分,不见月”两句合成的。此句真实含意为:

青树参差披拂,翠蔓蒙络摇缀。

(5)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

原译:向小石潭的西南方望去,看到溪身像北斗星那样曲折,水流像蛇一样蜿蜒前行,时隐时现。

如果将此句中的“见”解为“看见”,那么根据现代汉语语法,此句动宾搭配显然不当。因为“明”处“可见”,“灭”(隐藏)处怎能也是“可见”的呢?

解决此问题的唯一办法就是将此句中的“见”解为“知道”。据此,此句可译为:

向小石潭的西南方向望过去,溪身像北斗星那样曲折,水流像蛇爬行一样流动,这才知道这条河道的有些地方是隐藏着的,有些地方是显露着的。

(6)坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

此句至少有两个语病问题值得人们思考:一是“寂寥”和“悄”前后重复,“凄神寒骨”和“悄怆”基本上也算是近义词;二是“无人”与后文的“同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹”自相矛盾。

对于第一个问题,笔者的解释是这样的:“竹树环合”的环境特点使作者仿佛处于与世隔绝的状态中,这又使作者很自然地联想到自己当时被贬寡居的生活处境,于是悲从中来,感到这样的环境“凄神寒骨”。“悄怆幽邃”则强调了作者这种因为环境极端寂静而产生的悲伤之情的深重。“悄怆”,即作者由观看小石潭周围环境而产生的静极而悲的感情。

至于第二个问题,笔者想可能有两种解释:1.吴武陵、龚古等人虽与作者同游,但他们并没有随同作者一起“伐竹取道”并来到小石潭边。2.吴武陵、龚古等人虽在作者身边,但由于作者过于陶醉于小石潭优美动人的景致而完全忘记了他人的存在。

据此,本句不妨试译为:

我坐在小石潭的岸边,四周被竹子和树木环抱着,这里既寂静又空旷,没有其他人,这样的环境不禁使我心神凄凉,骨节寒冷,如此静极而悲的感情真是深不可测啊!

苏教版八年级语文教材第126页对“凄神寒骨,悄怆幽邃”的解释显然是不太准确的。

凄神寒骨,悄怆幽邃:感到心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。悄怆,寂静得使人感到忧伤。

这里的错误有二:一是译文中“悄怆”被解成了“寂静”的意思,这和后面对“悄怆”一词的注解相矛盾。二是没有指明“幽深”指的是什么深。

(7)隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉重。

苏教版八年级语文教参把此句中的“隶”和“从”分别解释为:隶,随从;从,跟随。众所周知,“随从(名词)”和“跟随(动词)”是近义词。如此一来,“隶而从者”(直译:随从而跟随的人)岂不成了一个不伦不类的病句?

笔者认为,这里的“隶”不妨解释为:“以奴仆(或随从)身份”。这样既解决了上面的难题,又突出了作者当时孤苦无依的处境。

(8)是以必得躬历山川,亲劳胼胝。

无论是苏教版八年级语文教材还是苏教版八语教参都把此句中的“胼胝”解释为“手脚因劳动而磨成的茧子”。

据此,“亲劳胼胝”一语便可直译为:亲自辛劳手脚因劳动而磨成的茧子。

或可直译为:亲自辛劳使手脚因劳动而磨成的茧子劳苦。(“劳”字使动化。)

显然,以上两个译句都是病句。

笔者认为此句中的“胼胝”似乎有两种可能的解释:

1.名词活用为动词,译为“手脚生茧子”。这样,“亲劳胼胝”一语便可意译为:亲自辛劳(乃至)手脚会产生茧子。

2.此为借代修辞格,即以“因劳动而在手脚上磨成的茧子”代指“因劳动而磨出茧子的手脚”。这样,“亲劳胼胝”一语便可意译为:亲自劳苦使生了茧子的手脚觉得劳累。

两相比较第一个解释更合理一些。

(9)昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间。

苏教版八年级语文教参将此句译为:

从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,顶风冒雨,在荒村乱流中间来来往往

苏教版八语教材对“布袍缓带”一语给出的解释是:

布袍缓带指轻便服装;缓带,宽束衣带。

把前面教参的译句紧缩一下,这个句子的主干就是:

海瑞轻装便服,顶风冒雨,来来往往。

这显然是一个病句。因为名词性短语“轻装便服”怎么能够和动词性短语“顶风冒雨”、“来来往往”同时作这个句子的谓语呢?

因此,从这个句子的实际情况看,原句中的“布袍”和“缓带”两词其实都是名词当作动词活用的。即:

布袍,穿着棉布长衣;缓带,系着宽松衣带。

这样原句就应翻译成:

从前海瑞治理河流的时候,穿着棉布长衣,系着宽松衣带,顶风冒雨,在荒村乱流中间来来往往。

(10)荡胸生曾云,决眦入归鸟。

苏教版八年级语文教参对此句的翻译是:山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾,归鸟进入眼帘。据此,笔者可以断定,按此教参观点来看,句中的“荡”应为使动用法,意为“使……激荡”。“曾”则同“层”,层出不穷;决,裂开;眦,眼角,指眼睛。

此句是杜甫五律《望岳》中的颈联。按照律诗的写作要求,此联应对仗。既然“荡”是使动用法,那么为什么后半句中的“决”不是使动用法呢?再说,如果把“荡胸生曾云”译为“山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾”即“曾云荡胸”,那么,原句中的“生”岂不是就没法解释了?后面的句子更不能按照对仗的要求翻译为“归鸟决眦”。另外,一般的主谓倒置的倒装句往往有强调谓语的作用。如果说前句倒置谓语是为了强调谓语“荡胸”,那么后句却无论如何也没必要强调谓语“决眦”。

所以,笔者认为,此联似乎可以这样来翻译:在我激荡的胸脯周围产生了一层又一层的云气,在我睁开的眼角周围飞来了一批又一批返回的鸟儿。

(11)浩荡离愁白日斜,吟鞭(诗人的马鞭)东指即天涯。

此句用“浩荡”修饰“离愁”是词语的超常搭配,暗示诗人心中的离愁就像大海一样广阔深重。“浩荡离愁”是名词性短语,“白日斜”则是主谓短语。诗人将它们连用在一起也属词语的超常搭配。诗人如此造句自然是为了更充分地抒发自己心中浩荡的离愁。因此,翻译此句时就应该注意突出诗人的这一意旨。

据此,此句可试译为:浩浩荡荡的离别愁绪在斜挂夕阳的映衬下越倍增伤感, 离开京都,我把马鞭向东一挥,感觉就像立即来到了天涯一般。

(12)落红不是无情物 ,化作春泥更护花

句中“落红”借指落花,而这里的落花又比喻像自己一样已经辞官回家的爱国志士。

(13)三年羁旅客,今日又南冠

句中“南冠”本指古代楚国人戴的帽子,后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他带着楚国的帽子,问左右的人“南冠而絷(zhí,拘禁)者,谁也?”官吏回答:"郑人所献楚囚也。”此处指被清兵逮捕。(详见教材231页注释3)

但此句中的“南冠”显然是一个动词。所以,笔者认为,这里的“南冠”实际上兼用了借代和词类活用两种修辞格,可理解为:本借指囚犯,这里名词活用为动词,意为“成为囚犯”。

(杨卫军 江苏盐城大丰市大桥第二初级中学 224131)

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