中考必考名句积累

中考必考名句积累（推荐3篇）

中考必考名句积累 篇1

1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。“仁者不忧”，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。“勇者不惧”，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中―― 其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的.心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

11. 《论语》?雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

12. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

13. 人而无信，不知其可也。大车无蒡(ní)，小车无?(yuè)，其何以行之哉! ――《论语?为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

广东省高考必考的古诗文名句名篇 篇2

一、18篇文言文

1.《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说(uè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(ùn)，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐnɡ)也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

2.《生于忧患，死于安乐》(《孟子》)

舜(shùn)发于畎亩(quǎnǔ)之中，傅说(fùuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(ònɡfá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

3.《鱼我所欲也》(《孟子》)

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚(shèn)于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚(shèn)于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚(shèn)于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚(shèn)于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟(bì)患而有不为也。是故所欲有甚(shèn)于生者，所恶有甚(shèn)于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(ú)?乡(xiànɡ)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为之;乡为(wèi)身死而不受，今为(wèi)妻妾之奉为之;乡(xiànɡ)为(wèi)身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已(ǐ)乎?此之谓失其本心。

4.《逍遥游》庄子

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐(xié)》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪(é)?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已(ǐ)矣。

且夫(fú)水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳(à)堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者，而后乃今将图南。

蜩(tiá)与学鸠笑之曰：“我决(xuè)起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已(ǐ)矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂(chōnɡ)粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝(zhā)菌不知晦朔，蟪蛄(huìɡū)不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!

汤之问棘也是已(ǐ)。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃(àn)笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃(uè)而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿

(pénɡhā)之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫(fú)知效一官，行比一乡，德合一君，而(nénɡ)征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已(ǐ)矣。彼其于世未数(shuò)数然也。虽然，犹有未树也。夫(fú)列子御风而行，泠(línɡ)然善也，旬有(òu)五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫(fú)乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

5.《劝学》荀子

君子曰：学不可以已(ǐ)。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zhònɡ)绳，輮以为轮，其曲中规，虽有(òu)槁暴(ɡǎpù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省(cānxǐnɡ)乎己(ǐ)，则知(zhì)明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾(ú)之所学也;吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫(í)者，非能水也，而绝江河。君子生(xìnɡ)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟(iā)龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(uǐ)步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃(uè)，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(á)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

6.《曹刿论战》(《左传》)

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿(ɡuì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(iàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺(shá)。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙(zhé)，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫(fú)战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫(fú)大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(zhé)乱，望其旗靡(ǐ)，故逐之。”

7.《出师表》诸葛亮(三国)

先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊(bì)，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜(í)开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜(í)妄自菲薄(fěibó)，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧否(zānɡpǐ)，不宜(í)异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜(í)付有司论其刑赏，以昭(zhā)陛下平明之理，不宜(í)偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(ōu)之、费祎(ī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。

将军向宠(chǒnɡ)，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵(hánɡzhèn)和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾(qīnɡ)颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史(zhǎnɡshǐ)、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯(hóu)。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾(qīnɡ)覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(òu)一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝(dùn)，攘(rǎnɡ)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌(zhēnzhuó)损益，进尽忠言，则攸(ōu)之、祎(ī)、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸(ōu)之、祎(ī)、允等之慢，以彰其咎(iù);陛下亦宜(í)自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

8.《兰亭集序》王羲之(晋)

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(uài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞(shānɡ)一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěnɡ)怀，足以极视听之娱(ú)，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤(wù)言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。虽趣(qū)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契(qì)，未尝不临文嗟悼(dà)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞(dàn)，齐彭殇(shānɡ)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

9.《桃花源记》陶渊明(晋)

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘(uán)溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚(shèn)异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(ǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌(ò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiá)，并怡(í)然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(ì)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔(iànɡé)。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为(wèi)外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

10.《归去来兮辞》陶渊明(晋)

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮(dàn)远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得;饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役;于是怅(chànɡ)然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔(rěn)，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。【此序言不作背诵要求，可以不背】

归去来兮!田园将芜，胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏(ánɡ)，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞(shānɡ)以自酌，眄(iǎn)庭柯(ē)以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(qì)，时矫(iǎ)首而遐观。云无心以出岫(xiù)，鸟倦飞而知还。景翳(ì)翳以将入，抚孤松而盘桓(huán)。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴(chóu)。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋(ɡā)以舒啸(xià)，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?

11.《三峡》郦道元(北魏)

自三峡七百里中，两岸，略无阙(quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦(xī)月。

至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝(zhā)发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒(dà)影。绝巘(ǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧(iàn)肃，常有高猿长啸(xià)，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(chánɡ)”。

12.《滕王阁序》王勃(唐)

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟(īn)三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(ǐ)遥临;宇文新州之懿(ì)范，襜(chān)帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯(iàn)。

时维九月，序属三秋。潦(lǎ)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚(tīnɡ fú zhǔ)，穷岛屿之萦(ínɡ)回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼(tà)，俯雕甍(énɡ)，山原旷其盈视，川泽纡(ū)其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸(ɡě)舰(iàn)迷津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇(dì)眄(iǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

嗟乎!时运不济，命运多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙(zhé)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心;阮藉猖狂，岂效穷途之哭!

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tā)陪鲤对;今兹(zī)捧袂(èi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭(cán)?

呜呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓(zǐ)泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘(pān)江，各倾陆海云尔。

13.《师说》韩愈(唐)

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫(fú)庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱、无长无少，道之所存(cún)，师之所存也。嗟乎，师道之不传(chuán)也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣(shènɡ)益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉;惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读(dòu)之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀(ú)。呜呼，师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师，孔子师郯(tán)子、苌(chánɡ)弘、师襄(xiānɡ)、老聃(dān)。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(zhuàn)皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻(í)之。

14.《陋室铭》刘禹锡(唐)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经(īnīnɡ)。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛(Zhūɡě)庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

15.《阿房宫赋》杜牧(唐)

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房(ēpánɡ)出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐(án)牙高啄(zhuó)。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷(qūn)囷焉，蜂房水涡，矗(chù)不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁(ì)何虹?高低冥(ínɡ)迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱(fēi pín ìnɡ)，王子皇孙，辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦，朝(zhā)歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰(rǎ)扰，梳晓鬟也;渭流涨(zhǎnɡ)腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒(iā)兰也;雷霆乍(zhà)惊，宫车过也;辘辘远听，杳(ǎ)不知其所之也。一肌一容，尽态极妍(án)，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

燕(ān)、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚(ǐ)叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛(chēnɡ)玉石，金块珠砾(lì)，弃掷逦迤(lǐǐ)，秦人视之，亦不甚(shèn)惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zīzhū)，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽(chuán)，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾(ǔ)之粟粒;瓦缝参差(cēncī)，多于周身之帛(bó)缕(lǚ);直栏横槛(iàn)，多于九土之城郭;管弦呕哑(ǒuā)，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇(xiá)自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

16.《岳阳楼记》范仲淹(宋)

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。

予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯;朝(zhā)晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇(xiā)湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫(fú)霪(ín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号(há)，浊(zhuó)浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾(qīnɡ)楫(í)摧;薄暮冥冥，虎啸(xià)猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧(xiā)然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃(uè)金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡(í)，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫(fú)!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

17.《醉翁亭记》欧阳修(宋)

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者，酿(niànɡ)泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫(fú)日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝(zhā)暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝(zhā)而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(ǔlǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿(niànɡ)泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹(ɡōnɡchóu)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tuí)然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散(sǎn)乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(ì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

18.《六国论》苏洵(宋)

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂(lù)秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援(uán)，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥(ué)先祖父，暴(pù)霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎(ì)牧以谗诛，邯郸为郡(ùn)，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当(tǎnɡ，通“倘”)与秦相较，或未易量(liánɡ)。

呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫(ié)，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

19.《记承天寺夜游》苏轼(宋)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

20.《赤壁赋》苏轼

壬戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(xīnɡ)。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(ǎtiǎ)之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(dǒuniú)之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷(qǐnɡ)之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚(shèn)，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhà)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫(xiā)者，倚(ǐ)歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅(niǎ)袅，不绝如缕(lǚ)。舞幽壑(hè)之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎ)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liá)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhúlú)千里，旌旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiá)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(í)鹿。驾一叶之扁(piān)舟，举匏(pá)尊以相属(zhǔ)。寄蜉蝣(fúóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤(zhòu)得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫(fú)天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zànɡ)也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(ɡēnɡ)酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉(iè)乎舟中，不知东方之既白。

21.《爱莲说》周敦颐(宋)

水陆草木之花，可爱者甚(shèn)蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚(shèn)爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhuó)清涟而不妖，中通外直，不蔓(àn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜(í)乎众矣!

22.《送东阳马生序》(节选)宋濂(宋)

余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚(àn)冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾(ú)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(shì)左右，援(uán)疑质理，俯身倾(qīnɡ)耳以请;或遇其叱咄(chìduō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧(qiè)曳屣(èxǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(ūn)裂而不知。至舍(shè)，四支僵劲不能动，媵(ìnɡ)人持汤沃(wò)灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆(nì)旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(è)然若神人;余则緼(ùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【寓逆(nì)旅主人，日再食】

今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供，父母岁有裘(qiú)葛(ɡé)之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(è)余。撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋(dǐ)我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!

二、42首诗词曲

1.《关雎》(《诗经》)

关关雎鸠(ūiū)，在河之洲。窈窕(ǎtiǎ)淑女，君子好逑。

参差(cēncī)荇(xìnɡ)菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐(wùèi)求之。

求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

参差荇(xìnɡ)菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇(xìnɡ)菜，左右芼(à)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2.《蒹葭》(《诗经》)

蒹葭(iāniā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯(sù)洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻(ī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采，白露未已(ǐ)。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

3.《氓》《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪(fēi)来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒(éi)。将(qiānɡ)子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣(ɡuǐuán)，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎(iù)言。以尔车来，以我贿(huì)迁。

桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚;于(xū)嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说(tuō)也;女之耽兮，不可说(tuō)也。

桑之落矣，其黄而陨(ǔn)。自我徂(cú)尔，三岁食贫。淇水汤(shānɡ)汤，渐(iān)车帏裳(chánɡ)。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡(ǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐，靡(ǐ)有朝(zhā)矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。静言思之，躬自悼(dà)矣。

及尔偕(xié)老，老使我怨。淇则有岸，隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴(àn)，言笑晏(àn)晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已(ǐ)焉哉!

4.《离骚》屈原

帝高阳之苗裔ì兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅(ín)吾以降(iànɡ)。皇览揆(uí)余初度兮，肇锡(cì)余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重(chónɡ)之以修能。扈(hù)江离与辟(pì)芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。汩(ù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝(zhā)搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽(ǎnɡ)。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道(dǎ)夫(fú)先路!(第3段，略)

5.《观沧海》曹操(东汉)

东临碣(ié)石，以观沧海。水何澹(dàn)澹，山岛竦峙(sǒnɡzhì)。树木丛生，百草丰茂。秋风萧(xiā)瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚(shèn)至哉，歌以咏志。

6.《饮酒》陶渊明(晋)

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见(xiàn)南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

7.《归园田居》(少无适俗韵)陶渊明(晋)

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

8.《送杜少府之任蜀州》王勃(唐)

城阙(què)辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦(huàn)游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧(qí)路，儿女共沾巾。

9.《春江花月夜》张若虚(唐)

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰(xiàn)。空里流霜不觉飞，汀(tīnɡ)上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔(pàn)何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦(pǔ)上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣(dǎ)衣砧(zhēn)上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

10.《次北固山下》王湾(唐)

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆(fān)悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

11.《使至塞上》王维(唐)

单车欲问边，属(shǔ)国过居延。征蓬(pénɡ)出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧(xiā)关逢候骑，都护在燕(ān)然。

12.《山居秋暝》王维(唐)

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

13.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白(唐)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

14.《行路难》李白(唐)

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞(xiū)直万钱。停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行(hánɡ)雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆(fān)济沧海。

15.《蜀道难》李白(唐)

噫(ī)吁(xū)嚱(xī)，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅(diān)。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱(ná)欲度愁攀援(uán)。青泥何盘盘，百步九折萦(ínɡ)岩峦(luán)。扪(én)参(shēn)历井仰胁(xié)息，以手抚膺(īnɡ)坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀!但见悲鸟号(há)古木，雄飞雌(cí)从绕(rà)林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋(diā)朱颜。连峰去天不盈尺，枯(ū)松倒挂(dàɡuà)倚绝壁。飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī)，砯(pīnɡ)崖转石万壑(hè)雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥(zhēnɡ)嵘(rónɡ)而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝(zhā)避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮(shǔn)血(xuè)，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(iē)!

16.《望岳》杜甫(唐)

岱宗夫(fú)如何，齐鲁青未了(liǎ)。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦(zì)入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

17.《春望》杜甫(唐)

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑(hún)欲不胜簪(zān)。

18.《登高》杜甫

风急天高猿啸(xià)哀，渚(zhǔ)清沙白鸟飞回。无边落木萧(xiā)萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊(zhuó)酒杯。

19.《茅屋为秋风所破歌》杜甫(唐)

八月秋高风怒号(há)，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(uàn)长林梢(shā)，下者飘转沉塘坳(à)。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚(ǐ)杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧(sānɡ)乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦(shà)千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见

(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!

20.《燕歌行》高适(唐)

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐(chuānɡ)金伐鼓下榆关，旌旆(pèi)逶迤(wēií)碣石间。校(xià)尉羽书飞瀚海，单(chán)于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞!大漠穷秋塞草腓(féi)，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸(zhù)应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟(ì)北空回首。边庭飘飖(á)那可度，绝域(ù)苍茫更何有!杀气三时作阵云，寒声一夜传刁(diā)斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋(xūn)?君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军!

21.《白雪歌送武判官归京》岑参(唐)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着(zhuó)。瀚(hàn)海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝(nínɡ)。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌(qiānɡ)笛。纷纷暮雪下辕门，风掣(chè)红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

22.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡(唐)

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯(ē)人。沉舟侧畔(pàn)千帆(fān)过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

23.《钱塘湖春行》白居易(唐)

孤山寺北贾(iǎ)亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄(zhuó)春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没(ò)马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤(dī)。

24.《观刈麦》白居易(唐)

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷(hè)箪食，童稚携壶浆。相随饷

(xiǎnɡ)田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉(bǐnɡ)遗穗(suì)，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石(dàn)，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

25.《琵琶行》白居易(唐)

元和十年，予左迁九江郡(ùn)司马。明年秋，送客湓浦(pénpǔ)口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡(chānɡ)女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾(ɡǔ)人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙(xǐ)于江湖间。予出官二年，恬(tián)然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(zhé)意。因为(wéi)长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑(tiǎ)，初为《霓裳(chánɡ)》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间(iān)关莺语花底滑，幽咽(è)泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝(nínɡ)绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍(zhà)破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨(bō)当心画，四弦一声如裂帛(bó)。东船西舫(fǎnɡ)悄(qiǎ)无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨(bō)插弦中，整顿衣裳(chánɡ)起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆(háa)陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲(qǔ)罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡(xiā)不知数。钿(diàn)头银篦(bì)击节碎，血(xuè)色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝(zhā)来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑(lán)干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重(chónɡ)唧(ī)唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪(zhé)居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血(xuè)猿哀鸣。春江花朝(zhā)秋月夜，往往取酒还独倾(qīnɡ)。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳(ǒuāzhāzhā)难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为(wèi)君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

26.《雁门太守行》李贺(唐)

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕(ān)脂凝(nínɡ)夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为(wèi)君死。

27.《赤壁》杜牧(唐)

折戟(ǐ)沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

28.《泊秦淮》杜牧(唐)

烟笼寒水月笼沙，夜泊(bó)秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

29.《夜雨寄北》李商隐(唐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨(zhǎnɡ)秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

30.《无题》李商隐(唐)

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓(bìn)改，夜吟应觉月光寒。蓬(pénɡ)山此去无多路，青鸟殷勤为(wèi)探看(ān)。

31.《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

32.《相见欢》李煜(南唐)

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

33.《虞美人》李煜(南唐)

春花秋月何时了(liǎ)?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪(ān)回首月明中。

雕栏玉砌(qì)应犹(óu)在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

34.《雨霖铃》柳永(宋)

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(ē)。念去去，千里烟波，暮霭(ǎi)沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

35.《渔家傲》范仲淹(宋)

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊(zhuó)酒一杯家万里，燕(ān)然未勒归无计。羌(Qiānɡ)管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

36.《浣溪沙》晏殊(宋)

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

37.《登飞来峰》王安石(宋)

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘(uán)身在最高层。

38.《江城子密州出猎》苏轼(宋)

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎(qínɡ)苍。锦帽貂裘(qiú)，千骑卷平冈。为(wèi)报倾(qīnɡ)城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣(hān)胸胆尚开张，鬓(bìn)微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯(Fénɡ)唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

39.《水调歌头》苏轼(宋)

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙(què)，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼(qiónɡ)楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

40.《念奴娇赤壁怀古》苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶(ɡuān)巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发(fà)。人生如梦，一尊还酹(lèi)江月。

41.《声声慢》李清照(宋)

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?

42.《游山西村》陆游(宋)

莫笑农家腊(là)酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫(xiā)鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

43.《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾(宋)

醉里挑(tiǎ)灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾(huī)下炙(zhì)，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

44.《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪(ān)回首，佛狸祠(cí)下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

45.《过零丁洋》文天祥(宋)

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

46.《天净沙秋思》马致远(元)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

47.《山坡羊潼关怀古》张养浩(元)

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇(chóuchú)。伤心秦汉经行处，宫阙(què)万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!

48.《己亥杂诗》(浩荡离愁白日斜)龚自珍(清)

中考语文必考古诗词 篇3

【茅屋为秋风所破歌】(杜甫?唐)八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂辽长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息……俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

【白雪歌送武判官归京】(岑参?唐)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

【己亥杂诗】(龚自珍?清)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【送杜少府之任蜀州】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【登幽州台歌】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【送元二使安西】渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【宣州谢?楼饯别校书叔云】(李白)弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【早春呈水部张十八员外】(韩愈)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

【无题】(李商隐?唐)相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【相见欢】(李煜?五代南唐)无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

【登飞来峰】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【清平乐?村居】(辛弃疾?南宋)茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

【望江南】(温庭筠?唐)梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白滔洲。

【渔家傲?秋思】(范仲淹?北宋)塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

【江城子?密州出猎】(苏轼?北宋)老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【武陵春】(李清照?南宋)风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

【破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾?南宋)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

【观刈麦】(白居易?唐)田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。