七子之歌澳门音乐教案
[教学目标]
1、感受作品的风格特征，了解作品的主要表现手法。
2、能用深情的歌声表达歌曲的思想感情。
3、通过多种体验，深化学生对祖国――母亲其内涵的理解，培养爱国主义情怀。
4、通过相关学科的知识渗透，拓展学生的文化视野。
[教学重点]
1、通过多种体验，加深对不同作品情感表达方式、表现手法的理解。
2、认识弱起拍在乐曲情感表达中的作用。
3、通过歌曲的演唱处理，表达歌曲的内涵。
[教学方法]
视听结合法、类比法、分析、讨论与实践法。
[教学用具]
多媒体课件、钢琴、多媒体教学用具。
[教学过程（）]
一、“音画同步法”引导欣赏
1、欣赏交响乐《1997·天地人》序曲。
2、思考：乐曲表现了什么？你从中感受到什么？乐曲用什么方法来表达情感描绘的意境？
3、议论：曲作者用那庄严的钟声、美妙的歌声和乐声谱写一曲中华儿女的爱国心声。作品形象再现“1997香港回归”交接仪式那神圣、令人难忘的时刻。乐曲不但唤起我们对往日的记忆与对美好未来的憧憬，乐曲还唤起每一位炎黄子孙的民族自豪感与深深的爱国情。
4、师：《1997·天地人》序曲让我们再次认识：音乐作为声音的艺术，它具有再现生活、表达情感的功能，它还能通过自身特有的艺术魅力感染人、影响人，所以，作者常利用乐曲表现生活感受，抒发情感。从人的审美能力发展看，认识音乐所具有的表现功能是不够的，我们还应通过作品，走进作家的内心世界，了解他们对生活的感受，体验他们对情感的表达。那么，请大爱与我一起再欣赏两首同风格、同题材的作品。
二、比较欣赏
1、拖放歌曲《东方之珠》、《七子之歌》。
2、引导讨论：听过这两首歌曲吗？歌曲的曲名分别代表我国哪两个地方的地名？你能在地图上找到它们所处的位置？（直接在课件上点击寻找）你了解这两个地方的历史吗？能简要地谈谈吗？（在学生谈的基础上，教师补充介绍作者与创作背景。）
3、歌曲比较：
（1）会唱这两首歌曲吗/（引导学生跟琴哼唱这两首歌曲，并思考问题。）
（2）思考：歌曲表达了什么样的思想感情？曲作者用哪些表现手法来表达不同的`情感？你的体会从哪而来？
（3）师根据生讨论结果引导探索，强化对旋律、节奏、力度、色彩、歌词等作用的理解。
如：A、舒缓的旋律与跳进旋律的对比；B、三连音、休止符应用；C、歌曲十度音高跳动形成力度、色彩的对比；D、歌词含蓄与直白的对比。这些体会从听、唱歌谱的对比中得来的。
（展示课件歌单）要求学生边听师演唱，边画出歌曲的旋律线，并通过旋律乐句的演唱对比，体验旋律不同的组织形式对音乐力度、色彩构成的影响，进而体会歌曲的情绪的变化。用添加“三连音”、“休止符”朗读歌词的对比体验方法，认识“三连音”、“休止符”在歌曲的情感表达中的作用。体会歌词、节奏、旋律与情感表达的内在联系。
（4）归纳：
曲目
相同
不同
音乐创作手法
曲式结构、风格
音乐与高潮处理手法
歌词表达方式
表达的情感
东方之珠
前部分情绪平静、旋律流畅；后部分为音乐的高潮，都用弱起拍的表现手法。
抒情、深沉的歌曲；都是二段体歌曲。
A、三连音的应用；
B、连续上行几个乐音应用，形成乐段色彩的变化。
含蓄、富有诗意。
表达炎黄子孙对祖国的爱恋之情。
《七子之歌》
A、上行、下行音乐短语的应用；B、音程大跳，形成力度变化来构成音乐高潮。
通俗、口语化。
表达游子渴望回归祖**亲怀抱的强烈愿望。
三、歌曲演唱处理
师：根据前面的歌曲分析与探讨，加深我们对旋律、节奏、力度、色彩、歌词等音乐要素的作品情感表达中作用的认识。针对《七子之歌――澳门》内涵的思想感情，请学生思考用哪些演唱处理方法，能更好体现游子渴望回归祖**亲怀抱的迫切心情。
1、思考：歌曲中多次出现对“母亲……”的呼唤，其心情是否一样，如何体现这一次比一次更强烈的愿望。（提示注意：力度强弱变化时“度”的把握，最后的呼唤“母亲……”加渐强渐弱的对比，以及演唱形式的变化处理。）
2、根据歌曲原有的要求进行歌曲处理。
3、根据学生设想，进行演唱处理方案的交流与最佳演唱处理方案的选择、应用。
四、总结
通过主题性歌曲的多种体验互化，深化我们对不同作品内在情感体验和理解，并通过歌曲的演唱，体会作曲家融汇在作品中的真挚爱国情感和民族情怀。希望通过本课学习，大家在体验音乐的同时，能够唤起我们的爱国之情。
本节课教学设计理念
依据著名教育家苏截姆林斯基“对美的感知和理解，是审美教育的核心，是审美教育的重点”的理论，将本课教学重点放在音乐的体验与感知上，通过创设利于学生参与体验、探索、实践的条件，引导学生在欣赏、表达、比较、思考、交流过程中，不断深化艺术感受与审美体验，获得听觉经验与能力。
根据“音乐作为听觉艺术，它虽任何 教育功能，但其功能是潜在的，必须通过音乐自身特有魅力对人的情感、心灵作用方能奏效”的特点，认真挖掘《七子之歌》、《东方之珠》等歌曲内涵，将音乐的育人功能渗透在教学实践活动中，引导学生在演唱歌曲，朗读歌词、比较演唱风格，感情音乐内涵过程中，激发学生民族意识，强化爱国观念。
课型:以唱歌为主的综合课
年级:七年级
课时:1课时
学情分析:
本课教授对象是七年级学生, 多数学生在学习中能够积极参与, 课堂表现热情很高。但在唱歌教学中教师发现一部分学生在演唱时容易喊唱, 还有一部分学生则是进入了变声期羞于开口, 因此如何引导学生用科学的方法演唱, 以及如何循序渐进的培养学生自信的演唱是老师应注意的问题。
教学目标:
1.知道澳门的地理位置及相关历史。
2.在理解的基础上, 能够运用适当的力度、速度、音色来表现歌曲的情感。
重点难点:
1.教学重点:理解歌曲内容, 有感情地歌唱。
2.教学难点:唱准
教学用具:钢琴、多媒体课件
教学过程:
一、组织教学
学生听音乐进教室。 (背景音乐《七子之歌———澳门》)
二、导入
1.师:同学们, 刚才进教室时有没有注意歌曲里出现了什么地名? (生:澳门)
2.师:澳门是我国的特别行政区, 为什么叫“特别行政区”呢?下面我们通过一个短片来了解一下。
(设计意图:观看视频片段《澳海渊源》, 直观地了解澳门的历史背景。)
三、揭示课题
(一) 初听音乐
1.学生交流听后感。
2.出示课题:《七子之歌———澳门》 (说说歌名中“七子”指的是什么?) 。
3.介绍歌曲的创作背景。
4.词曲作者的简介及代表作 (闻一多、李海鹰) 。
(设计意图:通过了解歌名中的“七子”含义, 体会“澳门”作为祖国母亲失散的“孩子”迫切回归祖国的愿望和对祖国的眷恋之情。)
(二) 师生交流并为歌曲分段, 揭示歌曲的曲式结构“A+B”单二部曲式
(设计意图:通过听、辨歌曲, 体验歌曲情绪, 了解歌曲结构, 使学生对歌曲有更具体的感受, 进一步加深旋律印象。)
四、歌曲学唱
(一) 播放歌曲伴奏, 学生随音乐划拍哼唱
(二) A段旋律学唱
1.教师弹奏旋律, 学生唱第一乐句。 (教师应强调演唱姿势, 引导学生结合正确的呼吸方法用好听的声音歌唱。)
2.听辨旋律, 感受第二乐句中八分休止节奏特点并准确演唱。
3.听辨旋律, 用听唱法学习第四乐句中的附点节奏
4.随琴声划拍演唱A段旋律, 要求学生找准拍点, 准确地表现歌曲的情绪。
(设计意图:通过分句学唱强化学生对乐句及乐段的概念, 引导学生关注乐谱细节, 用听唱法感受和体验节奏特点, 在划拍的辅助下准确演唱。)
(三) B段旋律学唱
1.教师范唱第一乐句, 引导学生感受弱起拍及六度音程跳跃, 形成力度变化来构成音乐高潮。
2.第二乐句是第一乐句的变化重复。此句难点指导为:六度大跳 () 的音准。 (教学提示:演唱时牙关打开软腭抬起, 笑肌微抬, 气息在有控制的状态下徐缓而出, 要求学生尽量做到深吸叹唱。个别演唱高音有困难的学生, 尤其是处于变声期的男生可在气息支持下运用假声、轻声演唱, 必要时进行单独练习, 用低八度演唱。)
3.师生接唱第四、第五乐句。思考:歌曲中多次出现对“母亲……”的呼唤, 其心情是否一样, 如何体现这一次比一次更强烈的愿望。 (提示注意:力度强弱变化时“度”的把握, 最后的呼唤“母亲……”加渐强渐弱的对比, 以及演唱形式的变化处理。) 引导学生根据自己的体会进行练唱。
(设计意图:通过老师的范唱, 降低学生的畏难情绪, 在老师的帮助下初步掌握演唱高音的方法;通过师生接唱进行对比, 使学生更直观地辨别出力度变化对歌曲的情绪所起的作用。)
五、歌曲处理
(一) 师生探讨歌曲情绪及演唱方法
1.A段旋律抒情、流畅、力度中弱, 以一种诉说的语气演唱时, 表达游子离别已久、迫切希望回到母亲怀抱的心情。
2.B段旋律出现了大跳音程, 并在高音区回旋, 力度变强, 表现的是从激动的呐喊到内心的期待, 因此演唱的速度和音色要与A乐段形成对比。
(二) 尝试演唱, 可做进一步处理
(三) 设计演唱方式:领唱+齐唱
(设计意图:在熟悉歌曲旋律的基础上, 结合对歌曲内容的理解, 引导学生用不同的演唱方式表现歌曲。)
六、自信歌唱
1.视频欣赏:容韵琳版的《七子之歌———澳门》, 谈论不同演唱方式有什么不同的表现效果。
2.学生有感情地随歌曲伴奏演唱歌曲。
七、小结
同学们, 今天我们通过本课的学习知道了速度、力度、音色在音乐表现中的作用, 也能够把握歌曲的情绪, 运用正确的歌唱姿势和呼吸方法有感情地进行歌唱。希望你们课后能多听、多唱、多练, 相信一定会给大家带来意想不到的收获和感受。
八、拓展
建议课后欣赏优秀合唱作品《猜调》、《闲聊波尔卡》。
教学反思:
“你可知MA－CAU不是我真性，我离开你太久了母亲!但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我的灵魂……”随着澳门回归这一世纪盛典的举行，“七子之歌澳门”以其独到的意境，优美的旋律，真挚浓郁的赤子情怀深深打动了五洲四海的华人。一时间，《七子之歌》也成了国人津津乐唱的“流行曲”。作为中学音乐教师，我想从《七子之歌》引申开来谈谈音乐教学的德育功能。
音乐教学不是简单的音乐欣赏，音乐技能、音乐旋律、音乐符号，音乐从产生的那一刻起便与社会、时代以及人们的思想情感密切相联。音乐的功能在于培养人、塑造人，“以情动人，以美育人”，教育学生正确认识真、善、美，培养学生的审美感情，陶冶学生的道德情操，在轻松愉快、自然流畅的音乐中，对学生进行思想品德教育，将思想性与艺术性融为一体，以学生喜闻乐见的形式，将音响美、旋律美、抒情美、结构美、形象美、意境美融合于一体，多管齐下，共同作用于学生的感官和心灵，使学生得到美的享受和思想陶冶，从而达到育人的目的。
音乐教师是音乐内在价值的挖掘者，“音乐育人”的设计者。要使音乐更好地达到育人目的，音乐教师必须做到：教育者首先受教育，教师自身要有一定的政治素质、道德人格和职业责任感，要有育人意识。精心设计，向四十五分钟要质量。由于音乐教学的特殊性，其德育任务是通过音乐形象的感染力来实现的。这就要求我们必须树立德育观念，自觉增强“育人”意识，遵循大纲、紧扣教材，但不拘于教材。即在音乐教学中主张发挥教师创造性，最大限度地激发学生主动性和积极性。
一、教学目标
让学生会演唱《七子之歌》学会相关的乐理知识。理解《七子之歌》中的深厚感情。
二、教学时间
2时
三、教学过程
第1节
一、情感导入与歌曲欣赏体验、导入:以轻声的《七子之歌—澳门》的歌曲录音为背景音乐,教师板书或用字幕打出一段格言:“诗人的主要天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民”。
2、提问:这句格言出自哪位诗人?他与歌曲《七子之歌—澳门》有什么关系?
3、师生共议:这句格言出自我国现代着名爱国诗人、学者、烈士闻一多先生,它镌刻在清华大学闻亭下的闻一多先生雕像后面的石壁上。正是闻一多先生对祖国深沉的爱,使他创作了《七子之歌》的爱国诗篇,在192年7月4日发表在《现代评论》上。《七子之歌》是一部组诗,组诗一共分七章。它们分别是:澳门;香港;台湾;威海卫;广州湾;九龙;旅顺;大连;《澳门》是组诗中为首的一章。1997年,在澳门即将回归之际,作曲家李海鹰,用深沉、诚挚的曲调为《澳门》这首诗谱上了曲。自此,他代表了中华民族的共同心声,响彻了神州大地。
4、请同学们看中央电视台播放的大型电视专题片《澳门岁月》中的主题曲《七子之歌—澳门》。
、师生共议:片中担任领唱的年仅七岁的澳门小姑娘容韵林的那双充满童真的眼中仿佛注视着400年的澳门沧桑,荡澜着40万澳门同胞的炙泪深情,她的演唱深深打动了亿万炎黄子孙的心,牵动着全世界正直善良的人的心。
二、歌曲演唱与处理
、请几位会唱这首歌的同学根据自己对歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳门》。
2、师生评议、讨论如何更好的表现作品:要将表现歌曲的感情置于核心的地位。歌曲的第一乐段要以真诚的倾诉为基调,去表现仿佛一个失去母亲的孩子对母亲的思念之情。歌曲的第二段要以急切的呼唤为基调,去抒发离别已久的游子渴望回归祖**亲怀抱的强烈感情。
3、在以上分析歌曲情感的基础上,教师用钢琴弹奏歌谱,师生共同演唱歌谱,做进一步的体验。引导学生以音乐为本,感悟作品的音乐风格和表现形式:旋律线的进行。如:上行中的大跳3,下行中的3216。节奏中的休止符。速度、力度变化。演唱状态。
4、如歌的朗诵歌词。
、演唱歌曲;和伴奏带。
三、听赏《1997天地人》序曲、教师导语:闻一多先生创作的《七子之歌》抒发了爱祖国、爱人民的主题。如今,爱的内容更宽泛,意义更深远。一个正直的公民,不仅要爱他的祖国,爱他的人民,而且要爱世界、爱人类、爱地球。
2、听赏交响曲《1997天地人》序曲。
第2节
一、欣赏交响曲《1997天地人》序曲、音画同步:在音乐声中出示作品的标题和香港的夜景图像,提示同学去想象音乐的意境。
2、简介作品:交响曲《1997天地人》是中国旅美作曲家谭盾创作的,1997年7月日在北京人民大会堂首演。全曲共分天、地、人三个乐章,庄严壮丽的古代编钟声;天使般纯洁的童声;大提琴低缓的吟唱;交响乐队热情的合奏;表现了欢乐祥和的气氛。作品淋漓酣畅的抒发了香港回归祖国的庄严时刻,亿万炎黄子孙的豪迈心情,同时表达了中华儿女经历了百年沧桑对祖**亲的深深祝福。
二、复听作品、将交响曲《1997天地人》序曲当中编钟、童声合唱、大提琴独奏及乐队合奏出现的顺序在图中标示出来,把自己的感情融入普天同庆的场面。
2、乐曲的高潮处由弱渐强,多次出现下列节奏型:XXXXX0,请同学随音乐的力度变化击这一节奏型。
三、播放歌曲《东方之珠》、《鼓浪屿之波》,出示歌单,请同学随录音一起演唱。
四、分析《东方之珠》、《鼓浪屿之波》两首歌曲在音乐表现方法上的异同。
曲目相同
不同
东方之珠音乐创作手法曲式结构、风格音乐与高潮处理法歌词表达方式表达的情感
前部分情绪平静、旋律流畅;都采用切分节奏及三拍长音。后部分为音乐的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表现手法。抒情、细腻而深沉的歌曲;都是二段体结构。A:三连音的应用。
B:连续上行几个乐音的应用,形成乐段色彩的变化。含蓄、富有诗意表达炎黄子孙对香港的无比爱恋之情。
鼓浪屿之波A:由高到底,连续四组“递音”下行。B:音程大跳,加强歌曲的动力,形成歌曲的新鲜感。倾诉、直白思念台湾亲人,盼望祖国早日统一,渴望亲人早日团聚的一片真情。
五、教师演唱
一首自己谱曲的歌曲《消失的爱》,这首歌的词作者是一位生活在台湾,孤独、病残、年逾古稀的台湾老人,歌词表现了老人对年轻时代在大陆的一位姑娘的思念之情:台湾和大陆千古一脉,是祖**亲的一个孩子,是中华民族不可分割的一部分。现在,台湾与大陆尚处于隔离状态,海峡两岸的人民盼望祖国早日统一,盼望亲人早日团聚！
感受：
这节是《七子之歌》的第一时，作者注重了信息资料的搜集与整理。阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。前布置学生搜集有关作者及文背景的资料，实际就是让学生在搜集的过程中，了解诗歌的时代背景，作者的创作激情，从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理信息的能力得到了进一步培养。
兴趣是调动学生学习积极性的最好老师。而创设情境则是激发学生学习兴趣的一种有效的方法。通过创设与教学内容相关的情境，让教学进入情感领域，激发起学生的学习兴趣，并凭借情境，把知识的教学、能力的培养、智力的发展以及道德情操的陶冶，有机地结合起来，从而促进学生的全面发展。
新一开始，我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌－澳门》音乐声中，开始了这堂的学习。
《七子之歌》是作者192年3月留学美国期间创作的一组组诗，共七首。教材选用了其中的两首，另外五首首分别是《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》《旅顺、大连》）“七子”指的是中国的澳门、香港、台湾、威海卫、九龙、广州湾和旅顺大连这七个地方。这七个地方如同祖**亲的七个孩子被侵略者掠去，他们曾经受尽了列强的欺凌，生活在水深火热的苦难当中。本篇文生字词较多，预习显得尤为重要。诗歌内容时代久远，很难引起学生的兴趣，必须让学生充分了解闻一多的生平，在此基础上才能深入挖掘的内涵。
在了解“七子”含义时，我展示了几组母子情深的图片，用来调动学生情感共鸣，使学生真正的去理解一个离开母亲的孩子的心情。不由的产生与当时澳门民众一样的悲愤之情，一样的伤心之情，在此基础上引导学生读中悟境，读中悟情，使文中的事和物活化，这样的朗读才会“有声有色”，这样的朗读才能使学生身临其境的体会到作者生生流动着的感情。
女：思念，源于扎根在这片土地 男：思念，发自内心的那份渴求
女：爱，超越民族，跨过河流
男：情，那一份份黄土，一份份乡愁。
女：有人说，这是剪不断的思绪。弄不清的忧愁
男：有人说，那是思不断的情啊，期盼又上心头。
女：那屈辱的三百年，我最爱的母亲，即使梦里也不曾把您忘怀 男：三百年不变的，是那淡淡的乡愁
女：三百年念念不忘的，是回家的渴求。
男：回来了，带来了游子渴望回家的感情
女：回来了，带走了属于祖**亲的那一份念念的黄土，那份乡愁
《当兵的人》
女：也许历史的兵书里,找不到你们的名字。男：也许变革的洪流中,没记下你们的军功。
女：春夏秋冬，四季轮回，只有湖光松影边关月，印证你们的无悔人生。男：你们用坚守与奉献，换取边关安宁； 女：你们用青春与热血，化解湖畔坚冰。男：我不知道应该怎样讲述 军人的使命与国旗的神圣 女：我不知道应该如何形容 军人的崇高与国家的庄重 男：军人的敬礼
总是如此严肃与生动，表达着同一意境—— 齐：祖国在我心中
青春舞曲女：青春是什么？
四季老人说，是盛开的花朵，是碧草的颜色，是复苏万物的生机勃勃！
男：青春是什么？
时间老人说，是燃烧的红烛，刚点燃时很长，可是瞬间就会
滴泪短缩。
齐：青春是什么？
生命老人说，在漫漫时光长河，是它精神饱满，斗志昂扬地唱
奋斗之歌！
跳吧跳吧
女：假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩 男：打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野 让风儿熨平前额
女：那纯洁的白云托着我们的欢乐，男：那静静的湖水倒映我们红红的脸庞。齐：欢聚的伙伴，在风中起舞，就这样跳跃醉人的阳光
【歌唱祖国】
男：我热爱我的祖国
江河奔涌
山岳巍峨
女：我赞美我的祖国
风景秀丽
朝气蓬勃
男：我歌唱我的祖国
绿阴成行
幅原辽阔
女：我祝福我的祖国
国歌
男：从远古的大唐，你就屹立在世界的东方，令无数个国家都把你敬仰。女：是愚昧的清政府使你受辱，是不平等的条约使你沦丧。在那半殖民地半封建社会，帝国主义的铁蹄和魔爪，把你蹂躏的遍体鳞伤，男：是那南湖上的小船带来了火种，是共产党的主张揭开了 救民救国的新篇章；
女：一个伟人用诗人的语言把你赞扬，游击队之歌女：我要把热血抛洒在那旗帜上 我要将青春插上革命的红旗
就让那曾经的炮火炸开今天的平静 让那铿锵的步伐塌在我面无表情的心 男：战士们团结在一起唱出了一支歌 那歌声快乐昂扬的像明天的太阳 像九月的死亡中射出生存过的光 女：在战火中战士们将获得永生
十送红军
女：多少个被蹂躏的日子里 盼你
盼你的目光 亲人的目光
男：多少个被欺压的年月中
风调雨顺
一路高歌
男：我爱你南国的果香
女：我爱你北疆的飘雪
齐：我爱你
我美丽的祖国！
女：我爱你东海的碧波
男：我爱你西陲的绿色
齐：我爱你
我伟大的祖国！
用诗人的眼光把你打量，男：他用四渡赤水的谋略，他用爬雪山、过草地的气魄，女：他用三年抗日、八年抗战的胆识，在新中国的历史上写下了 语言惊人、韵律惊天，铿锵有力的辉煌诗行。
男：他潇洒地站在天安门城楼上，操着湖南的口音高呼：
中华人民共和国中央人民政府成立了，中华人民站起来了。
而那歌声也将把自己永远歌唱 男：（清唱）我们都是神枪手 每一颗子弹消灭一个敌人 我们都是飞行军 哪怕那山高水又深 在密密的树林里
到处都安排同志们和兄弟 在高高的山冈上 有我们无数的好兄弟
盼你
盼你的身影
温暖的身影 女：多少盼望
盼来了亲人诉衷肠 男：多少盼望 盼来了人民得解放
女：今晚我终于听到你的脚步声 为你准备的鞋袜衣衫 都已好好打点 带上吧
带上我的心意 带上亲人的挂念
男：从此无论你走到哪里 都有亲人温暖的嘱托
摇篮曲
女：第一次听母亲唱歌 一首柔柔的 单调的无字音乐 荡漾在童年的梦想 成为我划向未来的桨 母亲的歌是纯粹的 能感动日月 让梦境洒满星光
难忘今宵女：难忘今宵,难忘今宵 让我们再次同唱一支歌谣 为你美好的明天而祈祷 故友情,忘不了, 共祝你的前程会更好 男：难忘今宵,难忘今宵
渴望春天女：春风吻绿了白杨 男：青蛙叫醒了池塘 女：草儿吐绿 男：虫儿鸣唱
从此山路不再泥泞崎岖 大河不再风高浪急 女：为了更多的亲人 你还要走吗
心里的万语千言 付之这不舍的泪滴吧 可这亲手织就的粗线手帕 又怎能揩净 离别的忧伤
男：头枕着母亲的肩膀 一支周而复始的摇篮曲 牵引我的翅膀 如诉的歌谣 让我如痴如醉 那缠绵的旋律 犹如绿色的藤萝 让背上的我 嗅到一缕缕乳香
让我们再次同饮一杯美酒 为你无悔的青春而自豪 天未老,情未了
共祝你的人生更美妙 齐：共祝你的人生更美妙
齐：嫩绿的枝头，含苞待放 女：天空碧蓝如海洋 男：阳光灿烂又芬芳 女：湖水清澈 男：小船轻荡
齐：欢乐的时刻，让我们一起把春天歌唱！
【歌唱祖国】
男：我热爱我的祖国
江河奔涌
山岳巍峨
女：我赞美我的祖国
风景秀丽
朝气蓬勃
男：我歌唱我的祖国
绿阴成行
幅原辽阔
女：我祝福我的祖国
风调雨顺
一路高歌
男：我爱你南国的果香
女：我爱你北疆的飘雪
齐：我爱你
我美丽的祖国！
女：我爱你东海的碧波
男：我爱你西陲的绿色
齐：我爱你
我伟大的祖国！
国歌
男：从远古的大唐，你就屹立在世界的东方，令无数个国家都把你敬仰。女：是愚昧的清政府使你受辱，是不平等的条约使你沦丧。在那半殖民地半封建社会，帝国主义的铁蹄和魔爪，把你蹂躏的遍体鳞伤，男：是那南湖上的小船带来了火种，是共产党的主张揭开了 救民救国的新篇章；
女：一个伟人用诗人的语言把你赞扬，用诗人的眼光把你打量，男：他用四渡赤水的谋略，他用爬雪山、过草地的气魄，女：他用三年抗日、八年抗战的胆识，在新中国的历史上写下了 语言惊人、韵律惊天，铿锵有力的辉煌诗行。
男：他潇洒地站在天安门城楼上，操着湖南的口音高呼：
中华人民共和国中央人民政府成立了，中华人民站起来了。
女:爱是心的呼唤，男：爱是无私的奉献。
(合):让世界充满爱，让阳光雨露滋润我们的心田。
(合):让世界充满爱，让人间变成欢乐幸福的港湾。
喜马拉雅伸开臂腕
男：千年经声不断
一生长叩敬虔
啊高原草场边
(合):啊雄伟高山间
让世界充满爱
女:深深地凝望你的眼，不需要更多的语言，男:紧紧地握住你的手，这温暖依旧未改变。女: 苍天有眼，大爱无声； 男：天灾无情，人间有爱。
《走进西藏》
男： 你是众水源泉
玉峰是你王冠
女:纯净圣湖睁开眼
《歌唱美丽的家乡》《我的祖家是歌乡》
女:这里, 是风景如画的地方， 层层梯田披洒银光, 稻谷满山香, 美酒伴希望!男：这里, 是我终不忘的地方, 山是我的书房, 牛羊做我的纸张, 一草一木我书写的篇章! 女:这里, 是一个魅力无穷的地方, 涓涓的泉哗哗流淌, 她的心灵开始, 风为她的美丽奉献清凉!
《给未来一片绿色》
女:让我化作一棵树吧
固守着每寸的泥土 不要让它随波逐流 变成恶魔
吞噬我们美好的家园
男：让我化作一棵树吧
给你带来一片绿色 那是生命的颜色
大海啊故乡
女:梦中的大海，湛蓝湛蓝…… 梦中的大海啊，很宽很宽……
女:今天，大海啊，我终于来到了你的身边。
男：这里，是我美丽的家乡, 吸着她的芳香长, 靠着她的翅膀飞翔，家乡的梦境常在我心中荡漾!女:水
还是家乡的最甜
男：星星
还是家乡的最亮
女:记取
古老的回忆
男：回味
儿时的梦想
(合):抖掉风尘
让我们共同歌唱 ．．．．．．
希望的光芒
女:让我化作一棵树吧
当你疲惫的时候 做你的臂膀 那沙沙绿叶声声 清凉你焦躁的心房
我大声惊呼，大海啊，你比我梦中的大海汹涌，我由衷的感叹，大海啊，你比我梦中的大海还要浩瀚，女:我啊，终于明白了，什么叫海一样的胸怀，我啊，终于知道了，该怎样把毕生的梦想实现……
化蝶
女:碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊； 千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。
男：古老的传说在我耳边
反复许多人乐道的爱情
没有理由肯定是怎么的一段情缘 我付出的坚定已若金汤
女:所以我追问不能
《七子之歌》教案
一、教材分析
《七子之歌》是一组诗，共有七首。诗人闻一多作于1925年。诗人把当时我国被外国侵略者占据的七个地方（澳门、香港、台湾、威海卫、九龙、广州湾、旅顺大连），拟人化为远离母亲的“七个儿子”，一首诗写一个“儿子”，所以总称为“七子之歌”。20世纪20年代，闻一多从当时的清华学校毕业后来到美国留学，学习美术，研究文学，并从事诗歌创作。他目睹了美国种族歧视的种种表现，深为祖国领土被外国侵略者占据，祖国同胞遭受种种屈辱而愤怒。这使他更加怀念自己的祖国，更加渴望这七个地方能回归祖国。《七子之歌》抒发了闻一多强烈的爱国情感，洋溢着强烈的民族自尊感，表达了被占领土的广大民众渴望回归的迫切愿望，抒发了他们思乡念亲的情愫。诗歌内容直白，那一声声呜咽，足以打动每一个中国人的心。本课选了《七子之歌》中的两首：澳门、香港。
二、教学目标
1、运用综合识字法认识13个生字，会写8个生字，理解“梦寐不忘、襁褓”等词语。
2、通过背景资料的查询和反复的诵读，体会诗歌所表达的主要内容。
3、引导学生正确、流利、有感情的朗读诗歌，体会儿女离开母亲太久，渴望回归祖**亲怀抱的情感和作者的爱国情意。
三、教学重、难点
体会诗意，感受诗歌所表达的强烈的渴望回归之情。
四、教学准备：
1、有关闻一多先生生平及其创作的介绍。
2、《七子之歌》背景的文字、图片或音像资料。
3、关于香港、澳门回归的影像资料。
五、教学过程
（一）谈话导入
1、同学们，喜欢听歌吗？今天老师带来了一首歌，我们一起来听一听。（播放《七子之歌•澳门》），谁能说说这首歌的歌名是什么？（出示课题：七子之歌）
2、这首歌在当年澳门回归之际唱响全中国，曾经打动亿万炎黄子孙的心。曲作者当代著名作曲家李海鹰先生曾经一遍又一遍地吟诵着歌词，满含热泪在一夜之间完成了作曲。让人如此动容的歌词作者又是谁呢？《七子之歌》为什么能深深打动人心，它究竟有什么魅力呢？让我们一起来学习《七子之歌》。
（二）初读感知
1、听老师范读课文
2、选择喜欢的方式自读课文
3、自学以下生字词：
襁褓 灵魂 掳去 乳名 凤阙 黄豹 哭泣 号啕 狞恶 脂膏 啖着 咽着 险要 保管 梦寐不忘
4、再读课文，读准字音
（三）介绍作者，了解背景
1、教师介绍作者：闻一多（1899-1946），现代诗人、学者、民主战士，字三友，号友山，原名闻家骅，湖北浠水人，曾著有诗集《红烛》、《死水》，诗论《新诗格律》及学术著作《唐诗杂论》、《楚辞校补》等。1946年7月15日被国民党特务杀害。
2、课件出示历史背景:1553年，葡萄牙殖民者登陆澳门。1842年，英国殖民者强占香港。1895年，日本殖民者强占台湾。1898年，英、法、沙俄殖民者强占威海卫、广州湾、九龙。日俄战争后，日本又接替沙俄强占旅顺、大连•••••中华大地风雨飘摇，中华儿女苦难深重。翻开中国的近代史，由于清政府的腐败无能，我们看到的是一部屈辱的历史，满纸都是割地赔款，满纸都是丧权辱国。看到祖国的版图一次又一次地被外国列强撕裂，任何一个有良知的中国人都会有切肤之痛，更何况闻一多先生?
3、教师介绍创作过程：留学美国的闻一多先生深深为祖国遭受的侵略和屈辱感到悲愤，1925年3月，他在纽约写下了《七子之歌》，同年5月提前结束留学回到祖国，毅然投身到反帝、反封建的爱国主义斗争中《七子之歌》中的“七子”指的是先后被外国列强侵占的我们祖国的七个孩子，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺、大连。诗人拟人化为远离母亲的“七个儿子”，一首诗写一个“儿子”，所以总称为“七子之歌”。
（四）品读诗歌，学习《七子之歌.澳门》
1、自 读《七子之歌.澳门》，初步感知诗人的思想感情。
2、出示自读要求：
（1）用笔划出有疑问的地方。
（2）查阅字典或有关资料，试着解决有疑问的内容。（3）同学间互相交流自学了 哪些内容：
“妈港”这个名字的来历:1553年葡萄牙人用不正当的手段在澳门的妈阁庙前登陆。后来葡萄牙人就将澳门称为“妈港”。
襁褓：用来包裹婴儿的布带和被子。
梦寐不忘：在梦中也念念不忘，近义词是魂牵梦萦、日思夜想。灵魂：指生命；人格，良心；精神、思想、感情等。掳：抢取。
襁褓：用来包裹婴儿的布带和被子。（4）请教老师或同学自己仍然没弄懂内容。
土生土长的澳门人乃至全中国人，会喜欢“妈港”这个名字吗？为什么？
a.（当然不会喜欢这个名字，因为这是侵略者给起的名字、是屈辱历史的开始。）
b.“他们掳去的是我的肉体”怎样理解？
（侵略者抢掠去的是澳门人民的土地、资源、金钱等，从“掳去’这个词，我们仿佛看到了侵略者野蛮、凶残的嘴脸。）
c.“你依然保管我内心的灵魂”是什么意思。
（事实上，在澳门占总人口97%的中国人，始终保持着传统的中华民族文化，始终维系着与祖国血肉相连的根。是啊，财富可以抢夺，土地也
可以掠走，但澳门同胞的心却永远属于祖**亲。）
（5）指导朗读：虽然土地沦丧，虽然亲人离散，但澳门同胞心里永远也忘不了自己的祖国，所以才发自心底深情地呼唤，让我们带着这种坚定的信念，带着这份浓浓的情谊，再来读一读这首诗。
（6）谈一谈，读学了《七子之歌.澳门》之后，你有哪些感受。（7）介绍澳门回归之路（8）多媒体播放澳门回归仪式
（五）自学诗歌《香港》
1、总结自学方法：
（1）读一读，初步感知诗人的思想感情。（2）划一划，用笔划出有疑问的内容。（3）查一查，查阅字典或有关资料解决疑问。（4）说一说，同学间交流自学成果。（5）问一问，请教老师或同学仍不懂的内容。（6）谈一谈，学完诗歌后有哪些感受。（7）再读一读，根据自己的理解读出感情。
2、根据以上的学习方法自学诗歌《香港》
3、交流汇报学习成果（1）解词：
凤阙：指皇宫，因为母亲在“儿”的心目中地位神圣，所以把母亲居住的地方比作皇宫。
黄豹：儿子香港愿意像忠实勇猛的黄豹在暗夜里守护母亲。
险要：地势险峻而处于要冲的地位。狞恶：狰狞；凶恶。啖：吃的意思。
脂膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。（2）理解句子：
a.怎样理解“如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏”。
（狞恶的海狮是指葡萄牙殖民者，这句话是说澳门人民所受到的压迫，国土被列强践踏，财富被列强掠夺，如有切肤之痛。）
b.“我”为什么“哭泣号啕”，为什么“呼你不应”。
（因为“我”正遭受侵略者的压迫和掠夺，极度痛苦，所以“哭泣号啕”。而呼唤祖**亲，母亲当时却没有能力拯救“我”于水深火热之中，所以不应孩子的呼唤。）
(3)想一想，《香港》这首诗表达了作者怎样的思想感情。
（这首诗通过对列强的残暴血泪控诉，抒发了作者满怀的悲愤，表现了“儿”对祖**亲的眷恋和向往。）
(4)谈一谈，读了《七子之歌.香港》之后，你有哪些感受。(5)课件展示香港回归经过
（六）总结全诗，发散思维
1、教师总结：
当年，外国列强们煞费苦心、不择手段地强占香港、澳门绝非因为这两座小岛本身有什么奇珍异宝，而是看中了岛后面那一片极为辽阔的物资
场地和市场能够带给他们源源不断的财富和利益，也正是由于这片大陆作为强大后盾，香港、澳门才得以不断发展。然而，当其他六子正在祖**亲的怀抱里享受幸福之时，台湾正隔着海峡，孤苦地遥望着自己的母亲。但是我们完全有理由相信：台湾回归的日子一定不会太遥远！正如闻一多先生所言：“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“台湾”之归来其在旦夕乎？
2、多媒体配乐播放澳门、香港、台湾景观
（七）作业：
七子之歌 - 儿童歌曲
你可知“MACAU”不是我真姓?
我离开你太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
你可知“MACAU”不是我真姓?
我离开你太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的`灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
母亲啊母亲!我要回来，母亲!母亲!
你可知“MACAU”不是我真姓?
我离开你太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
新课一开始，我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌-澳门》音乐声中，开始了这堂课的学习。
在本课的学习中，在读通顺诗歌的基础上，我给予学生质疑的时间：“在诗歌的内容上，你有哪些不理解的地方?”，让学生充分表达自己的不解与疑惑。我紧紧把握好教材，明确重点难点，对课堂教学的目的进程做到了心中有数，将有价值的疑问因势利导，纳入自己的教学思路中，如学生提出的为什么称为“妈港”?掳去肉体是什么意思?对学生提出的枝节问题如生词的意思，我灵活处理，让学生互相解决，从而牢牢把握课文的中心。
大磨中心校
郭振岭
一、教材分析：
《七子之歌》是闻一多先生创作的组诗的首篇。“七子”是指当时被帝国主义侵占的香港、澳门、台湾等七个地方。诗人用拟人的手法将七处“失地”比作远离祖**亲怀抱的七个孩子，用小孩的口吻哭诉了失地——澳门受尽异族欺凌，渴望重回祖**亲怀抱的强烈感情。主题“回归”，激发学生奋发图强的激情和爱国热情。
二、教学目标：
1．学会生字表中的生字，理解“襁褓、凤阙、狞恶、氤氲、梦寐不忘”等词语的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读诗歌。
3.知道“七子”的地理位置及相关历史，能够用歌声表现企盼祖国统一、热爱祖国的思想感情。
4.在理解《七子之歌—澳门》的基础上，能够用适当的速度、力度、音色表现热爱祖国的赤子之情，培养集体主义和爱国主义精神，树立积极向上的生活态度。体会儿女离开母亲“太久”，渴望回归的情感。
教学重难点：
1．熟读诗歌，体会诗意，感受诗歌所表达的强烈的渴望回归之情。
2．体会儿女离开母亲“太久”，渴望回归的情感。
教学准备：
1、有关闻一多先生生平及其创作的介绍。
2、《七子之歌》背景的文字、图片或音像资料。
3、关于香港、澳门回归的影像资料。
教学过程
一、介绍作者，创景激趣
1、课件出示有关闻一多先生的图片。
2、指名简介闻一多先生生平及其创作，互相补充。
闻一多原名亦多，族名家骅，字友三。1899年1月24日出生于湖北浠水县巴河镇闻家铺子村的一个书香门第。五岁入私塾启蒙，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学，十三岁以优异的成绩考入清华留美预备学校（清华大学前身），在清华度过了10年学子生涯。其间，他刻苦学习，成绩优异，兴趣广泛，发起和参加了多种学生团体，是当年清华园内的一名活跃人物。1919年，“五四运动”爆发，闻一多激情难奈，手书岳飞《满江红》，贴于学校食堂门前，之后，毅然投身于这一伟大斗争，并开始创作新诗，成为“五四”新文艺园地中的拓荒者之一。20世纪20年代，闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事新诗创作和文学研究。
[利用资料了解作者以及诗歌的创作背景，为体会诗意做铺垫。]
二、了解背景，点燃激情
1、伴着《七子之歌?澳门》的歌曲，教师播放背景知识课件。
2、说说你观看后有什么感受？（学生自由发言。）
3、教师小结：正是由于帝国主义的侵略，清朝政府的腐败无能，造成香港、澳门、台湾等地相继沦陷，广大人民被奴役、受欺压，他们迫切希望能够早一天回到祖国的怀抱！
下面我们就来学习这几首诗，体会这种思想感情。
[听歌曲、看课件、谈感受，既充分了解了诗歌的时代背景，又点燃了学生的学习激情，为更好的体会诗意奠定了基础]
三、初读诗歌，读准字音、指导阅读。
1、师配乐范读。
2、自由朗读；同桌互读互查。
3、指名朗读，纠正字音。
4、指名学生朗读《澳门》。
5、说说“妈港、襁褓、掳去、梦寐不忘”等词语意思。
[这首诗歌半文半白，生僻字词较多，教师先范读，有利于学生的正确朗读；配乐朗读可以更好地营造一种氛围，激发学生阅读的情趣。]
四、细读课文，整体感知
1．学生朗读第一首《澳门》，说说读完整首诗后的最大感受是什么？（澳门渴望回归的强烈感情）（板书：澳门）
2．通过哪些语句能够看出来呢？（太久了、三百年来梦寐不忘的生母啊等句子）
3．教师介绍“妈港”的来历：1553年葡萄牙人用不正当的手段在澳门的妈阁庙前登陆，询问当地人此地叫什么，当地人以为他们问的是妈阁庙，就用广东口音对他们说“妈阁”。后来葡萄牙人就将澳门称为“妈港”。英文写为“Macau”。
4．澳门人会喜欢这个名字吗？从哪里看出来不喜欢？（第一句和第六句）想一想为什么不喜欢？（侵略者给起的名字，屈辱的开始）
5．读“但是他们掳去的是我的肉体”后思考，侵略者真正掳去的是什么？读这句诗时该用怎样的语气？（愤怒）谁来用这种语气再来读读？
6．“你依然保管着我内心的灵魂”说明了什么？读这句时该用什么样的语气？谁来读？
7．继续读剩下的诗句，体会渴望回归的强烈情感。
8．现如今，澳门已于 1999年12月20日回归祖国了，忍受了三百年屈辱的殖民统治的澳门终于回到了祖**亲的怀抱，你想对闻一多先生说些什么呢？
9．学生朗读第二首《香港》，教师介绍清政府割让香港的屈辱历史。（板书：香港）
10．香港和澳门一样，被侵略者强行掳去，经受了一百多年的殖民统治，你能从这首诗中读出香港渴望回归的强烈愿望吗？划出有关句子。
11．香港是什么时候回归祖国怀抱的？从那时起，香港再也不用遭受“海狮”的啖咬，再也不用哭泣号啕，如今的香港依偎在祖**亲的怀抱里，越发美丽，越发繁荣。
五、自学交流，体会诗意
1、布置学习要求：用刚才的方式学习《香港》和《台湾》，体会其中所表达的思想感情。（学生自学，教师巡查，适时给予指导点拨。）
2、小组交流学习收获。教师积极参与到小组之中，掌握各组讨论情况。
3、逐首交流。（1）指名读，评议。
（2）说说重点词语的意思。（风阙、狞恶、啖着、脂膏、号啕、琉球、氤氲等）
（3）自由发言，谈谈自己学完以后的体会。
（4）教师小结：香港、澳门、台湾等地离开祖国，就好像失去母亲多年的子女一样，他们多么渴望回归祖**亲的怀抱呀！特别是每首诗歌中的那句“母亲，我要回来，母亲！”，应该怎样读，才能表达出这种情感来？
[给学生充足的时间放手让学生自主学习，合作交流，体现了学生个性化阅读与理解；教师对学生适时的引导与点拨、对学生独特感受的珍视与鼓励，更有助于学生准确把握诗歌所蕴含的思想感情。
六、小结
尽管祖国还没有完成统一 大业，但是黑头发黄皮肤的炎黄子孙从来不会忘记自己是个中国人!同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
七、布置作业。
1．让我们再一次齐读《澳门》，带上你的情感，体会作者的情感，读出你的感受。
2、通过背景资料，体会诗歌表达的主要内容。
教学重点和难点：体会文章所表达的思想感情。
教学时间：第二课时
教学过程：
一、导入新课
1、同学们，这节课我们继续学习回归这一主题单元的第一篇课文，看黑板，齐读课题《七子之歌》。
2、初读课文，你们知道了谁对母亲唱着歌？唱的什么歌？（板书：赤子之歌）
二、品读诗歌，掌握学法。
1、朗读《澳门》，找出诗歌中你们认为最具震撼力的词语和句子在文中划出来并说明你们的理由。（教师相机引导并板书：梦寐不忘）
预设：
（1）学生谈到太久了，教师就应该巧妙地指导学法，引导学生联系前文中的襁褓妈港等词语，并引导学生联系生活实际和课前阅读的妈港这个名字的来历的资料，谈体会，感受每一个中国人的悲痛之情。（相机板书：悲副板书的全部内容）你能不能用你的朗读表达你的感受？个性化朗读体验。
（2）学生他谈到但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
教师相机追问：掳去的意思是什么？被侵略者掳去的究竟是什么？请大家阅读大屏幕上的资料（CAI课件出示侵略者在殖民地的所作所为文字资料）学生交流阅读后的理解（侵略者掳去了土地、金钱、资源）作为一个澳门人，看到自己家乡的土地被占，资源被抢走，没有做人的尊严，他会怎样？（愤怒、生气；相机板书：愤）读出你的愤怒与生气。
过渡语：是啊，虽然失去如此多的东西，但是抢不走的是我对祖国的什么？（热爱）正如诗人所写的：祖国，你依然保管着我的灵魂。句中的依然一词，和文中哪个词相对应？（梦寐不忘）能不能用一句话来概括你的感受？
（3）（放音乐）伴随着悠扬的乐声，试着用我们的朗读表现出我们的种种感受来。
2、看板书，总结学习《澳门》的读书方法，并运用这些方法，同桌之间互相帮助，自主朗读《香港》、《台湾》这两首诗，准备一会儿开展以同桌为单位的朗读竞赛。
朗读汇报，师生互动评价。评价中，教师相机板书：声声呼唤、战歌高唱
三、回顾历史，演唱表达情感。
过渡语：一次次期盼，一声声呼唤，六个孩子已相继回到了祖国的怀抱，请看大屏幕（CAI课件出示香港、澳门归来的历史瞬间），回首这段历史，你们的心情怎样？教师相机板书：爱国主义精神的胜利
澳门回归前夕，作曲家李海鹰为《澳门》这首诗谱写了曲子，我们和着旋律，一起唱起来吧。（CAI课件播放《七子之歌》MTV）
四、面对现实，蕴藏激情。
确实，当其他六子在母亲温暖的怀抱中安然入睡时，台湾正隔着台湾海峡孤苦地望着自己的母亲，我们相信台湾之回归一定会实现，让我们在分享台湾诗人余光中先生的《乡愁》中静静地等待着吧！（CAI课件出示《乡愁》）全体轻声朗读。
板书设计：
梦寐不忘
七子之歌 声声呼唤 爱国主义精神的胜利
(悲愤)战歌高唱
副板书：
联系生活实际
想象画面 品读感悟
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