心情随笔：一个人的修行

心情随笔：一个人的修行（精选15篇）

心情随笔：一个人的修行 篇1

逃避，逃避，长时间以来一直如此。知道生活的真面目，但却一直安慰自己，一直欺骗自己，随波逐流，随遇而安地活着，坚信着所谓的“车到山前必有路”，直到一部这样的电影将这层虚假的脆弱不堪的防线击毁，一记猛锤直撼内心。

徐福贵的一生悲惨吗?是的，母庸质疑，而且是“怎一个惨字了得”：青年时赌博输光家产，妻离子散;后来靠皮影戏走上了正路，日子艰难却也一家团聚，不料国军撤退时被强行征入伍;九死一生后妻子憔悴，女儿因病变哑;靠“革命证明”过老百姓生活没多久，唯一的儿子在“大跃进”里意外去世;之后的“”，女儿又因临产没有老大夫，母子双亡，妻子随后也撒手人寰......最后的最后，又变成了只身一人的那个徐福贵，只身一人地活着......

这样的一生，多么悲剧式的语言都无法描绘。但徐福贵的人生，又未尝不是精彩的：因为在那样一个年代，活下来，就是一个人全部的价值。历经如此之多的苦难的灵魂，想必就算化作鬼魂，在阴曹地府中一群“鬼”聚众聊天时，也是最能赢得惊叹的那一位吧!

于是又想到了文天祥：他那么拼命地想要活下去，究竟是为了什么?为了一个无可救药的国?为了名声?为了抱负?我想所有的一切分析可能都带有民族英雄主义色彩。也许活着，仅仅是为了活着，为了再看看明天的阳光灿烂，河山大好，星辰闪耀......即使如此，那也是一名值得敬佩的英雄，因为他在用一切，履行一个人“活着”的所有义务，履行作为一个“人”，一个有生命的个体，的最根本的职责。

在这小高考考场外，有更觉得每一个人的不易。考生将十余载的一切，倾注在了那几张薄薄的纸上，赌上的，是这么久以来活着的一切，是对未来的一份宣言。于是我们所有人都在为他们祝福。而如今的我，再过365天也是如此。365天之后，更遥远的未来，我又是怎样“活着”?不明白，也不愿去提前探知。

过去，令人缅怀而又沉重的话题;

现在，令人挣扎而又沉重的话题;

未来，令人迷茫而又沉重的话题。

“人的一生80%都在痛苦中度过。”我的修行早已开始，但还不会结束。

此刻考场内笔声沙沙，考场外雨声沥沥。我在这一片交响中想到这一切。

心情随笔：一个人的修行 篇2

1.选择适当的教学方法

同一教材的同一内容、不同内容, 由不同的老师给不同的学生上, 作为新课上, 作为复习课上……老师应根据不同的情况, 选择不同的教学方法。各种方法综合使用, 取长补短, 发挥教师的最大作用, 挖掘学生的最大潜力。

例如, 在教高一数学必修5“等比数列”时, 先给学生留下一个悬念:如果能将一张厚度为0.05mm的报纸对折, 再对折, 再对折……对折50次后, 报纸的厚度是多少?你相信这时报纸的厚度可以在地球和月球之间建一座桥吗?由此引入新课, 学生兴趣倍增, 可以达到事半功倍的效果。教师在这里起到很好的引导作用。

2.根据学生的反馈信息来调节上课进度

老师通常按照事先备好的内容给学生上课, 由于每节课难易程度不一, 再加上学生思维活动的复杂性和发展水平的差异性, 导致上课时不一定能达到预期效果。这就需要教师在课堂上适当提问学生, 根据学生的反应, 及时调整课堂的速度和例题的难易等, 使学生向积极的方面转化。同时还要准备适当的习题, 事先考虑课堂上学生可能出现的各种情况, 并考虑应变措施, 教师要在教学过程中不断积累教学经验。

例如, 在数学必修4中, “求三角函数周期”时, 从诱导公式sin (x+2kπ) =sinx (k∈Z) , 引出周期函数的定义:

对于函数, 如果存在一个非零常数T, 使得当x取定义域内的每一个值时, 都有f (x+T) =f (x) , 那么函数f (x) 就叫做周期函数, 非零常数T叫做这个函数的周期。

周期函数的周期不止一个。例如, 2π、4π、6π……以及-2π、-4π、-6π……都是正弦函数的周期。

若在周期函数f (x) 的所有周期中存在一个最小的正数, 那么这个最小正数就叫做f (x) 的最小正周期。例如, 正弦函数的最小正周期是2π。

类似的, 再请学生探讨一下余弦函数、正切函数的周期性, 并要求学生们做以下习题:

y=3cosx

y=sin2x

求下列函数的周期:

通过上面的练习, 和学生们进行探讨求函数周期的方法, 最后老师进行归纳、总结得出结论。函数y=Asin (wx+θ) , x∈R及函数y=Acos (wx+θ) , x∈R (其中A, w, θ为常数, 且A≠0, w>0) 的周期仅与自变量的系数有关, 周期

3.发挥引导作用, 实施“双精”教学

精讲, 就是要突出重点, 抓住关键, 讲透难点, 深入浅出。精练, 就是根据书本知识, 选一些能突出重点的典型习题, 抓住学生的薄弱环节, 引导学生积极主动探究, 让学生有充分的时间消化所学内容。就像第斯多惠说:“教学的艺术不在于传授本领, 而在于激励、唤醒、鼓舞。”如何在课堂上增强学生学习数学的兴趣, 提高学生学习数学的积极性, 提高学生学习的效率, 是数学老师值得思考的问题。

例如, 文科数学选修1-1第一章中“充要条件”一节是教学中公认的难点, 个人认为, 教学中可先提问学生四种命题间的关系及其真假性的判断, 通过命题:

(1) 如果两直线平行, 那么它同位角相等。

(2) 如果a>b, 那么b<a。

(3) 如果x>3, 则x2>9。

(4) 若xy=0, 则x=0且y=0。

让同学们通过对以上命题的判断, 分清充分条件、充分不必要条件、必要条件、必要不充分条件、充要条件、既不充分也不必要条件的关系。另外老师需补充从集合角度如何判断四种命题间的关系, 让学生通过对比, 学会根据不同的题目, 选择不同的方法进行探究。

精练, 就是要练得适当, 练在刃上, 由简到繁, 由易到难, 由表及里, 有目的、有计划地进行, 这样才能既减少学生作业量, 又能提高学习的效率。

“授人以鱼, 不如授人以渔”, 在课堂上如何最大程度发挥教师的作用, 值得每一个教师去思考和创新!

摘要：教学是师生共同参与的活动, 在教学过程中, 教师要以教学大纲为依据, 发挥引导作用, 培养学生的主体意识和创新意识。学生则要在教师有目的、有计划的指导下, 全面掌握科学文化知识。在教学过程中, 学生的参与十分重要, 对教学效果起着关键性作用。

赚钱是一个人最大的修行 篇3

赚钱是一个人最大的修行。之前在微博上看到这句话的时候，我觉得很搞笑，可是后来我发现还是有些道理的。

因为这是一件需要智商、情商、品德、思维等因素搭配在一起的事情。只有在具备这一切后，我们才有可能通过天时地利这些不可控的运气因素，前后两者相加起来，试图让自己生活得更好。

以前我对于所有的事情都是很悲观的，当然也包括金钱。当我觉得自己是穷人的时候我是绝望的，我觉得自己可能这一辈子都不会成为有钱人。这种信念延续到了我的生活当中，每一天都过得很拮据。

可是我后来转变了这种思维——即使我还是一个穷人的时候，也不应该设想着一步登天成为一个特别有钱的人。我可以让明天比今天好一点，只要保持自己不再更穷，在某种意义上而言就是一种进步了。

在以前的教育以及大人的认知思维里，他们总是教导我们说金钱会使人变坏。比如说隔壁家谁谁谁有钱之后就妻离子散了，所以金钱是魔鬼，要压抑自己的欲望。电视剧里总是表达一种“要视金钱如粪土而朋友值千金”的价值观。

后来我才知道，钱是万恶之源，可是钱也是万美之源。一个人变坏跟他有钱没钱没有多大关系，只是在以前贫穷的时候那份心魔里的恶没有机会释放而已。而且更重要的是，你要是把金钱当粪土，你哪来的朋友？你哪来的爱人呢？

我花了很多年才推翻这个诡异的金钱逻辑，我试着释放自己对于金钱最直接的欲望。比如想吃更好吃的饭菜，想买更好看的衣服，想从坐地铁换成打车，想要有假期的时候可以出去旅行。

我开始客观地对待它，甚至感激它让我的生活变得更好。毕竟，理直气壮地说我很爱钱，并不是一件丢脸的事。

曾经一个土豪前辈跟我说金钱是有灵性的时候，我根本不相信这一点。可是后来我居然渐渐地被说服了。

也就是说，每一分钱都是有用的。它到过你没有到过的地方，见过你没有见过的人。此刻它又到达了你的手上，希望你慎重地对待它。

这个所谓慎重的对待，就是不要嫌棄每一点小钱，也不要浪费每一笔大钱。当你开始建立一种正确的金钱观体系的时候，往往就是你跟钱建立联系的时候。

巴菲特都说，珍惜每一分钱，你才有可能成为有钱人。让自己明年的生活会比今年好一点，这才是一个人理性的财富观。

你总得经历过大起大落精彩的生活，才有资格去选择要不要回归岁月静好、云淡风轻、无欲无求的日子。

就像那句话说的，最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

金钱这个东西并不可恶，虽然有时候说在人性面前金钱会展露出很多的人性之恶，可是我觉得，如果你愿意跟金钱成为好朋友，有一天你也能享受到它所对你表达出来的善良。

对金钱要较真一些，更不要假装自己不在乎钱。

我们对于金钱的欲望越是健康，这份欲望越是能让我们活得更好，也更理性平和。

毕竟，当你不再那么穷了以后，即使外在一切都没有变，你也会发现这个世界居然都没有那么恶意满满了呢。

【素材分析】有人说，金钱是万恶之源，人性在金钱面前只有欲望，作者却认为赚钱是一种能力，也是价值的体现。不要假装不在乎钱，不妨对金钱较真一些，毕竟我们对金钱的欲望越健康，活得就越理性、平和。

【速用名言】

1.金钱无臭味。——古罗马皇帝 韦斯巴芗

2.金钱创造人性。

——古希腊英雄 阿里斯托得穆斯

修行如牧牛随笔 篇4

听说，多浮躁的游客，只要到重庆大足石刻连环画《牧牛图》下游览一番，便能静心不少。

《牧牛图》共十余组刻图。画面伊始，倔强的牛怒吼着，牧童拉着缰绳与牛相持不下，此图唤为“未牧”;第二组“初调”，在牧童的强制和鞭策下，牛虽未被完全驯服，但头已开始勉强转过来;第三组“受制”，牧童站在牛首旁，右手牵牛，左手扬鞭，正驱牛下山，牛已能勉强顺从人意;接下去的“回首”、“驯服”、“无碍”、“任运”、“相忘”、“独照”、“双忘”，刻画的是牧童与牛的关系慢慢缓和。“双忘”刻图中，牛温顺而卧，牧童怡然自得，敞胸露怀在一棵大树下畅然酣睡，就连树上一只调皮的小猴倒悬而下去扯他的.衣襟，他也浑然不知。

《牧牛图》何以能起到静心的作用?它其实是石刻者在向民众阐述

“修行如牧牛”这个道理：牧童象征修行者，牛象征人心，缰绳则代表清规戒律。修行者借用清规戒律，最终管住了自己的心，达到物我两忘的境界。

智慧人生淡定修行散文随笔 篇5

“风起白苹初日晚，霜雕红叶欲秋分”。金秋时节，收获时分，十分感谢组织的安排，是缘分也是幸运，让我们有机会来到古都杭州，美丽的西子湖畔，在这里，绿荫掩映、如诗如画的全国著名高等学府——浙江大学，有不同过往的遇见，与学富五车、才高八斗的教授学者面对面进行沟通交流，接受悦人的熏陶，令人大开眼界、茅塞顿开并深受教益，这是一次学习充电之旅，一次团结奋进之旅，也是一次欢乐愉快之旅，必将对我们今后的工作生活产生深远的影响。特别是听取了原浙江省财政厅厅长翁礼华先生所授的《财政干部的工作智慧和人生追求》课程，令我感触良多，引发深深共鸣，下面浅谈个人体会如下。

一、追求不断学习：这是终生的事业

一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会，一个不会读书的民族是缺乏创造力的民族，一个不爱学习的人，最终会被时代所抛弃。俗话说：活到老，学到老。关键要学习什么?一是向身边人学习，向好人学习，向成功人士学习，学习他们身上闪光的东西。“三人行，必有我师”、“前事不忘，后事之师”，“近朱者赤，近墨者黑”。总结成功人士身上都具有的优秀特质有10条：一心态开放。关键的不是我们在社会中所处的位置，而是我们的心态，心态开放三部曲是眼界、脑界和胸界。二视野开阔。现在信息时代，地球是平的`，我们当然要提升人生高度，拥有开阔视野。三拥有自信。恰当定位，相信天生我材必有用。四富有胆略。梦想是成功的开始，成功是敢飞的结果，成功人生，需要一颗勇于奋斗的心。五有效策划。在当今社会，文凭的保值期最多五年，所以要搞好职业策划，选择适合自己的努力方向。思考三个问题：我是谁?我要做什么?我该怎么做?六高效行动。看准了就要及时行动、决不含糊，做到“此时此地此身”。七不断创新。善于变被动为主动，敢于打破各种偏见和旧识，富有创新意识，独立和坚信自己。八整合平台。包括资源信息、人力人脉、职业技能等方面，人生宏图须在平台上施展。九构建人脉。人人都是圈中人，要多结交朋友。十是打造品牌。要将个人形象作为品牌来经营好、打造好，并倍加珍惜。第二是要学礼乐文化，成就君子风范。“礼之用，和为贵”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，“恭近于礼，远耻辱也”，古代关于礼的阐述不胜枚举。中国传统文化的核心是礼，时时处处都遵循礼的精神。谦恭做人和礼貌待人，是一种境界，更是一种智慧，也是一种崇高，一定要学会做个彬彬有礼的人。第三是要学习人文知识，具有人文精神。第四是要学会感恩。感恩组织，感恩父母，感恩亲友，感恩师长，感恩领导，感恩人生路上的同仁同道。“滴水之恩，当涌泉相报”，“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，“落红本非无情物，化作春泥更护花”，“赠人玫瑰，手有余香”，说的都是这个道理。感恩，可以带给我们很多快乐;感恩，可以带给我们很多意想不到的成功。最后，要学习财政业务。作为一名财政干部，必须以业务立身，必须系统了解经济大势、财政政策和业务技能，要精通业务，成为各自岗位的行家里手，并各有所重，一把手要做到“以通带精，举重若轻”，副职要“以精带通，举轻若重”。

总之，学会学习，你就会有成功的一生;学会学习，你的一生就有了意义;只有学习，这才是终生的事业。

二、保持生命激情：每天都是最好的一天

作为财政人一定要拥有“三气”，即浩然正气、蓬勃朝气和昂扬锐气，后两气就是讲“激情”的。在人生的道路上，在事业的征途中，始终保持自己的生命激情是非常重要的。激情，可谓是日出东方的凌云朝气，是江河奔流的磅礴大气，是力量迸发的蓬勃生气，是一马当先的英雄豪气。一个人不管处在什么岗位，不管遇到什么困难和挫折，不管是喜怒哀乐还是酸甜苦辣，始终都要保持着生命激情。有了激情，就会有强烈力量感和无穷正能量，起到“感染一批人、影响一批人、带动一批人”的作用。你走到哪里，哪里就有新气象;走到哪个岗位，哪个岗位就有新起色。你有激情，你就会充满力量，就会去奋斗，就会去创造。爱默生说，每一天都是最好的一天，说的就是要有激情。每天都有激情，看待任何事物，做任何事情，都充满了信心，充满了喜悦!毛主席就是一个充满激情的领袖，在他的诗词里就可以深切地感受到这股激情。在读书时代，他说：“问苍茫大地，谁主沉浮?”井冈山斗争时，他写道：“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”长征时，他道出：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”解放战争时，他豪气干云：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”重上井冈山，他大发感慨：“三十八年过去，弹指一挥间。”这是伟人的一种激情。有激情才会有创新、创造。只有满怀激情面对未来，才能孕育矢志不渝的信念，培养豪气干云的胸襟，合成攻坚克难的力量，鼓动我们以更快的节奏迈向人生的目标。所以，作为财政干部的我们要想成就一番事业，必须保持一种斗志，一种激情，一种积极良好的精神状态。

三、盯住人生目标：坚持不抛弃，不放弃

人生要靠自己去确定一个目标，而后朝着目标脚踏实地一步一步走下去，坚持不抛弃、不放弃。“那个一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路”，在奋斗中就能寻找到人生的意义，正如林肯总统所说：“我虽然走得很慢，但我从来不会后退”。清楚记得十年前热播电视剧《士兵突击》里的许三多，当时很多人投“十佳青年”的票，投给了一个虚构的人物，都投给了他，他的“不抛弃、不放弃”成了一个时代的经典。

人生知易行难，贵在坚持，那么怎样做到不放弃?一要有执行力;二要从小事做起;三是要关注细节。从小事做起，即“慎微”。小事不一定就真的小，关键在做事者的认知能力和看问题的眼光。有些一心想成就大事的人，常常对小事嗤之以鼻、不屑一顾，然而一屋不扫，何以扫天下?一个连小事都做不好的人，又如何成就大业呢?天下大事必作于细，天下难事必作易。小事做得好，做得实，大事才有了发展的基础。因此，能否专注有效地做好小事，也是检验一个人心态和能力的试金石。荀子云：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。总之，成大事最重要的秘诀，就是从别人不愿意做的小事开始，一步一个脚印，不畏艰难，不怕险阻，坚韧不拔地坚持下去，才能最终达到目的。

四、追求无悔人生：誓与时代的使命同行

人生苦短，光阴似箭，我们要追求人生无悔，就必须珍惜人生。一要正确认识自己，明白自己的强项，认清自己的弱项。二要懂得珍惜时间。一个不懂得珍惜时间的人怎么会去珍惜人生呢?时间既是无所事事者随手抛掷的废弃物，又是立志成才创业者最珍视的财产。有智者云：人生就是一场修行。什么叫修行?松弛有度即是修行。如何修，怎么行，可采用“1+2”模式，即1句“6字箴言”、2个“8宝人生”。

(一)6字箴言。即静缓忍平淡让：一静。宁静、安静，少说话，多倾听。溪深水静、人躁话多，每临大事必有静气;二缓。水深流缓、人贵语迟，讷于言而敏于行是古训，而“讷于言而缓于行”也能避免做事太快不假思索而急中出错;三忍。有肚量去容忍那些不能改变之事，有勇气去改变那些可能改变之事，有智慧去区别上述两类事;四平。谦谦君子，温润如玉，以平和之心待人处世，以免自视过高伤人伤己;五淡。淡泊名利、宁静致远。财政部门的同志，尤需对名利、金钱看淡，就更能体会到平凡的幸福;六让。礼让，“海纳百川，有容乃大”，海洋正是把自己放在最低处，才成就了自身的广博。

(二)8宝人生。1、结交两个朋友：良师、益友。2、配备两个“医生”：运动与乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。3、练好两项本领：做人让人感动，做事叫人放心。说好话，存好心，行好事，做好人。说话把握一个准，做事把握一个度，用权把握一个廉，行为把握一个正。4、拥有两样东西：吃亏、吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。5、具备“两种力量”：一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量，一个人的思想有多远，他就能走多远。6、记住两个秘诀：健康的秘诀在早上，成功的秘诀在晚上。7、追求两个一致：爱好跟事业一致，爱情跟婚姻一致。8、争取两个极致：把潜力发挥到极致，把生命延续到极致。

一个人的时间心情随笔 篇6

一个人的时间还是很喜欢纯透洁清的生活，和自己喜欢的人很好的相处，去自己喜欢的地方，谁也不告诉地静度过一段时光，或者闲下来，读一本不算太厚的书，看一本有趣的杂志，用心地做做晚饭，慢慢地享受晚餐，静静地感受时光流在快乐里一点一滴地轻穿，只在此时，一意冰清洁玉斑，光荫盈盈桃花沾。

虽然有时候也会迷茫地忘记故乡家园，不知道遥不可及的梦想泊在哪条河边，前几日的奋发向上，后续地看似很快便没有了精力实践，又陷入深度迷茫，一切好像还只是那样，随岁月流淌，时光匆逝，丝毫不让人慢尝，可发梢眉间已轻与飞雨缠绵着蜂蝶香。

也会特意地空出一段时间来好好静下来读一本书，在忙碌中的`清闲，一个人无言地收藏别人的忧伤，分享别人的心情，无论作为作者，还是读者，都是漫漫时光里的一个幸福无比的曾有那么一次朦雨早上，你我同绪一沾。

风云如烟，虽然一天天在不知不觉地悄然换颜，我从没有认真地体会过日岚，也没有醉心地望过落还，但在各色的花灯间流连，转眼覆手间，就又过去独属于我生命的有限的24小时时间，我后对舞姗。即使也会突然惊觉到双目圆圆，时光不还，自己有一天也会不再徘徊，我也会那样度过一个人的时间。

人生本来就是一场十级痛的修行 篇7

于是，我的整个大学生活变成了电影《蝴蝶效应》系列，那只蝴蝶重达15斤。

我减肥，可以整天绝食，然后又报复性暴食。因为要么饿得百爪挠心，要么撑得寝食难安，我变成了一个昼夜颠倒的人，再加上觉得自己很邋遢难看，不愿意见人，逃掉了很多课。逃课的空虚让我花了大量的时间网购，可衣服又穿不进，羞愤难当，继续皈依减肥。

总之，那是我非常不快乐的几年。因为难以接受自己，所以蜷缩着，拒绝他人。

很久之后我才知道，人用来自憎的大脑边缘系统，在童年时候就已经形成。可是，用来开导自己、原谅自己、使自己变得强大的智慧，却往往在我们本该成熟的年纪，依然不具备。

每一世代的年轻人都是脆弱的，敏感的，容易受他人影响的。而对正在年轻着的一代来说，这个挑战却异乎寻常的艰难。

电影《楚门的世界》提出了一个假设，以及相应的解答：当一个人活在所有人的窥探之下，他应该怎么办？答案是，他逃走，获得自由。然而，如果所有人，活在所有人的窥探之下，那么，又该如何逃避？

我们无时无刻不在朋友圈、微博、贴吧、个人主页上展现自己的生活，同时，也在同样的平台上窥探他人的生活。我们无时不刻地不在评估他人，同时，也在接受他人的评估。

“个性张扬”只是狐假虎威的外衣，为了掩饰自卑与自恋此起彼伏、相爱相杀的脆弱。我们羡慕嫉妒着他人，也努力地把自己的生活修饰得让他人羡慕嫉妒。

可是，我们站在镜子前，发现我们并不是自己创造出来的那个有趣、可爱、有吸引力、有能力的人。那么，你还喜欢镜子里的自己么？或者，镜子里的你，还喜欢自己么？

这个世界是否称赞你、羡慕你、爱你，在某种程度上是个不断膨胀的谎言。关键的问题在于，你是否对自己足够诚实，并且接受诚实之后的不完美。

真正的矛盾，并不在于什么“理想”与“现实”，在于人的不安与胆怯：既要得到路终点的奖品，又不愿去走那条路；既要去爱，又害怕爱所带来的混乱与伤害。

失去的痛苦、被拒绝的痛苦、被伤害的痛苦、分别的痛苦，它们如此显眼地横在前行的路上，让人想逃遁到那个充满了“赞”的虚幻世界里。

然而，我们是人，走在一条从摇篮到坟墓的路上，年轻在途中，老在途中。必须和真实的世界发生联系，而不是兀自为尚未发生的事情而恐惧。必须和真实的人发生各种关系，而不是如一座座只能遥远眺望的孤岛。

无痛的是人流，不是人生。

那些杀不死我们的痛苦，它们有时会让我们更加强大。就像令我们受益最多的人，往往并不是良师益友，而是那些曾经努力伤害我们但最终并未能如愿的人。

时代让人变得更敏感，但人难以逆转时代的变化，只有在自己身上，克服这个时代。

心情随笔：一个人的修行 篇8

出国前，我爸妈家人不放心，千叮咛万嘱咐要和同学紧密联系，不要落单。但是吧，我这么多年，一个人习惯了，还是喜欢一个人做事。自己做饭，尽管做的很不好。自己坐车，尽管自己总爱坐错车。自己生活是很不容易，有很多问题要自己处理或是寻找帮助。但是自己生活的自由是不会被剥夺的。想去哪里就去哪里，不用和同伴商量，想吃什么，自己动手，想看什么，自己去寻找……都有优点和缺点，但是因为我习惯独来独往了，所以在德国还是自己混迹江湖。

这个周五去奥地利，同学问，就你一个人去!!是的，就我一个人去。那你不怕……我怕有什么用，我怕该来的就不来了嘛?!同学无语。我无语。是的，我是一个女孩子，我应该找个伴，男的也好，女的也罢……但是，内心的那份倔强就是容不下别人这样的看法。是的，我要自己一个人去周游欧洲，没有任何羁绊，去刺激自己逐渐麻木的神经，想再次通过自己的眼睛发现人性的美和这个世界的美。

窝在自己的卧室里面，过着两点一线的生活是很简单舒适，但是心中的那点仅存的血性都要被柴米油盐销蚀掉，我可以比任何人都保守都恋家，但是既然我豁出去跑了这么远，我就没打算再回到自己原来的那个蛋壳里。我不是逞能，我只是想在多年以后把这些旅行整理成一份完整的寻找自我和寻找风景的独家回忆，仅此而已。非洲南极去不了，但是欧洲这一片土地，我想自己踏过，自己回味。

德国人说，你一定会有很多收获的。我不想收获什么意外惊喜，我只是很想在漫长的路上给自己时间去认知和思考。跟着自己的脚步，去探寻最简单的.幸福，和最美丽的景色。

我要准备好行李启程了，谢谢关心我的家人和朋友，为我祈祷平安就好。我的旅行，会有你们的故事陪伴，所以我不会孤单。放心吧。

一个人的生活随笔 篇9

只是，眼瞅着春天即将到来，而隆冬却还未曾光顾，深囚在二十几度的气温里，倒觉得不自在了。

回想去年暖冬过后犀利倒春寒，至今还心有余悸。

也许，这一季的严寒，老天没了安排，而明媚的朗朗晴空，却一直呈现在眼前，是上苍的慈悲?是神明的眷顾?我揣测不了。

栖身于天恩充盈的襁褓里，在温暖的卧榻上酣睡，在时光的错落中，享受着宁静的温婉，做些混沌的黄粱美梦，是何等的美妙啊!在这温馨的日子里，遐思总是如影随行，脱了壳的灵魂啊!早已翱翔于浩瀚天宇，心绪则驰骋于广袤旷野，那随心所欲的畅快，那七情六欲的自由宣泄，凡胎俗体的庸俗之人，皆如此吧!只是，我更渴望飞到遥远的北国之巅，去那片亲人的故土，在那间魂牵梦绕的老屋里，再续一段亲缘。

曾经迷离的人儿啊!多想把所有的繁芜往事放下，让被尘封在尘世里的心酸释怀，让放不下的牵挂，心空、性空、意空，努力修成一个心胸宽阔，忘记忧伤，与世无争的人。

可我慧根尚浅，难以禅坐于莲台之上，拈花微笑，淡定平和。

心中总有太多的不甘，愚钝自己、麻木自己，将曾经的痛彻心扉淡去、抹去、可是，我却一直做不到。

依稀间，还能闻到夏日里晴空霹雳的硝烟，抚摸着伤口上的结茧，又怎么敢再去舔舐稚嫩的伤疤?我惧怕再有任何的创伤、任何的刺痛。

也许，将眼前的时光停滞，便是最好的颐养。

暖冬，给了我无限的爱抚，沉溺于幻想的梦里寻找温馨安乐、让薄弱的灵魂有了宁静的依偎，不失为一种活法。

上苍总能净化人间百味，让飘落的灵魂有了栖息之所，即便如鸵鸟般把头藏匿沙中苟且偷安，又有何妨?我只想找寻一处客栈析居疲惫的灵魂，躲到自己也找不到的地方，寻觅一帘幽静，留一夕的光阴，沐一缕明媚而已，并无奢求。

过往的炎炎夏日，残存在脑海里的记忆，总想把它完全抹去。

可突兀而来的晴天霹雳，五雷轰顶般的噩耗，让我魂魄俱散，心肺撕裂。

至此，我的心扉已被无情地扎碎。

人世间五十几载的血脉相连，亲情的相依相伴，却不是说断就可以断的。

俗话说的藕断还能丝连，可阴阳两隔的维系，只有这虚无的念想。

绝望让我又一次成了孤雁，在云崖水畔拼命挣扎，羽翼早已被暴雨打湿，再不能有展翅高飞的勇气。

我曾捧着一颗殷红的心，颤颤悠悠地哀求佛家、道家，法家、以至俗家，可否将其典当，换回一息的安宁。

天恩浩荡，道家给予我莫大的恩宠，九华山上的大愿地藏王菩萨，赐予我无限的愿力加持。

记得，在旃檀林寺的夜晚，白天里香火鼎盛，人潮如涌渐渐褪去了，寺院显得寂静森严，彷徨的我，依然在黑夜阑珊的寺院里行走，树影绰绰，脚步沙沙，远处一支残存蜡烛，还在风中摇曳。

只是，那破碎的心，那飞散的魂魄，那散落了一地的殷红，如何捡拾?如何聚拢?这世间又有谁能把我救赎?

人生总有太多的辜负，心伤时或者选择逃离，选择遁世离尘，又有谁生来就有看破红尘生死的智慧?何况，我不过庸俗之人。

八月时分，想到了大觉寺，那是星云大师的出家圣地，一年一度的焰口法会即将举行。

借助佛国鼓刹的灵气，或许能为亲人超度加持吧!真是巧了，我正赶上了最炎热的三伏天，室外气温四十好几度，行走在路上人儿几乎被烤焦，而蹒跚在路上的我，却怀揣着冰凉痛苦。

我是多么盼望龟缩在绿荫里，褪却周身的燥热，在菩提树的庇护下取暖。

虔诚在佛光普照的大雄宝殿里，汲取一份力量，融化心中的悲寒。

我虔诚地跪伏在蒲团上，心向慈悲的佛陀祈求，请赐予我一剂良药，疏通我躯体的淤结，驱散我揪心的魔障，找回迷津背道的我。

德福佛祖的慈悲，星云大师的慈爱。

那日，大师为信众的虔诚感动，在预先没有计划的情况下，特地从高雄飞抵法会，而且，他把九十华诞的法喜日子与万千信众同乐。

膜拜在大雄宝殿，沐浴在这法喜充盈之中;在佛陀慈悲的视线里，聆听星云大师敦敦开示，那是多么大的喜悦。

此时，一颗干枯的心灵，在佛恩赐予的甘霖中慢慢得到了滋养。

说来也巧，寺外突然间狂风大作，甘霖倾泻，肆虐多时的热浪瞬间殆尽，清爽的和风缓缓抚恤着芸芸信众，长久的煎熬渐渐舒缓。

难道是天龙八部的神明野鬼，随大师一起来到焰口法会，被法场的庄肃所震慑，为信众的浩荡所感染，为供奉的周全所欣喜，更为星云大师的.佛心仁慈所威慑吧!佛光普照，法喜延绵，沐浴在大师的愿力中，那风中之烛更加顽强。

我已经相信，福音已在天堂安息。

一束束金光闪烁，一片片的斑斓出彩，一缕缕的清风温柔，荡漾了缤纷世界。

周遭的爽朗，景色的怡人，令人陶醉。

原来，秋天正悄悄的走来，暑热已渐渐褪去。

徜徉在碧日蓝天里，细数着大千世界的硕果累累，心愫也被熏陶成了美好。

我又开始了沏茶品茗，聚一帮亲朋损友，生火颠勺，炫耀久违的精湛厨艺，然后，借着酒熏口若悬河，显摆一下嘴皮功夫的畅快。

亦或，独处于闲暇的晌午，沐浴在明媚的阳光里，席地于芳草芊芊，背依着庭院大树，环顾我的满园葱茏。

玫瑰花的争奇斗艳，姹紫嫣红，屋檐上的鸟儿欢歌笑语，叽喳嬉闹，这般的陶醉，只有秋天能够给予。

可是，月盈则亏，水满则溢。

季节的更迭也遵循这个道理。

盛享了秋天的温婉，当我信手捻来一缕夕阳霞光，我忽然间感到，秋天的美好即将落幕。

瑟瑟寒风不经意间掠过，斑斓的秋色开始淡去，秋叶已在风中纷飞、当最后一片秋叶落地、死去。

我的伤感，我的寒凉又一次洒落心扉。

那抹信手捻来的余晖，凄楚地掩映在脸庞上，而闪烁的莹光，只是潸然落下的泪珠

红日衔山顾怜人，西沉崦嵫不复还。

晚霞如血殷云飘，画入河中随泓淌。

百鸟归巢眷葱茏，布谷声声梦魂牵。

含蝉通灵听蝉鸣，夕阳无限耀佛光。

太阳落入了崦嵫山后是黑夜，秋爽过后便是寒冬的残酷。

白昼轮替，季节更迭，又有谁人可以阻拦?只是，我已习惯了秋天的爽朗，刚刚挽回了一息残喘，又一次戛然而止。

黑夜里清风朗月，数点流萤，举目不见了斑斓景色。

心情随笔：一个人的修行 篇10

被王全安钦点为白孝文要求我表演不留痕迹

“你看了三个小时四十分钟的那个版本，这个人物最难演。”提到《白鹿原》中他扮演的白孝文这个角色，成泰燊说道。而当初导演王全安选定他来出演白孝文，看中的是他不着痕迹的表演风格，“王全安导演希望《白鹿原》这部很宏大的作品中，内心非常交织的白孝文，他这个人物能够落地，不要有造作的和表演的痕迹。”

成泰燊说白孝文“这个人物内心非常复杂，人格也是多层面交织的”，因为“当面对历史改变的时候，他要拼搏，他要捍卫，护卫这个传统。受伤最大、撞击的应该是白嘉轩，但是最丰富、变异最大的应该是白孝文。”

为磨演技四年不演电视

剧虽屡获奖但生存艰难

成泰燊出演人生的第一部电影就拿了影帝，提起与朱文导演合作的这部令他封帝的影片《海鲜》，成泰燊说：“演完以后，也不知道怎么回事儿，演完以后就听到很多人评价‘演得太好了，简直就是奇迹！’”

尽管成为影帝，但是成泰燊依旧没有多大的改变，“尽管拿了奖，拿了影帝了，国外很多电影人都认可，但是收入上不去，就算再拍艺术电影，赚的钱也很少，你要买房也买不到。所以，很痛苦，到了《世界》之后，痛苦到了一个绝境，那个时候看到《金刚经》，那时痛哭流涕呀，觉得生命原来是这么回事情，原来自己较劲的，还是自己的问题，应该把这个得失释然，放下，随缘去做。”

不学佛很多角色我演不了做演员也是种修行

学佛，对成泰燊的表演也有着不小的影响。比如，能迅速进入到表演当中，“一些角色，咱们道德上是接触不了的。但是那一刹那你会进入人物，你会进入那样一个艺术氛围当中，你会忘掉自己，放掉了得失。”对于成泰燊而言，每一次表演都是一场修行，“每塑造一个人物都是一次心灵的修行，都是对自己道德底线的一次挑战。而且我演的这些角色，每一个角色都交织得很，都纠结得太厉害。”而在表演时，成泰燊能做到绝对的心无杂念，因为“在进入表演那一刹那，人物进行真实交流的时候，那是当下最真实的反应，它不能有杂念。”

农民出身让我更接地气儿子是我的老师

18年农村生活，对于成泰燊而言，最大的影响是接地气，他说：“其实是农村18年那样的一个成长，它让你接地气了，你懂得一颗麦子下到地里是怎么成长起来的，你懂得吃一口粮食、吃一棵蔬菜是经过怎么样浇灌的，你是有根的。”

已经做了父亲的成泰燊，提到与儿子的关系时说道：“我只有一个任务就是怎么保护儿子不要有危险，负责儿子的安全，这是我的第一任务。但是第二任务，我要向儿子学习，因为我有时候烦恼了、痛苦的时候，生气半天，但是孩子这边一哭，一转脸，笑了。我说，这个孩子简直是不可思议，所以要向他学习。”

一个人的心情语录 篇11

2、尝试过交朋友，但是后来发现别人根本没有把你当朋友，渐渐的失望，难过，孤独惯了，不想去迎合任何人，处理关系，一个人独来独往。

3、孤独又如何？我一个人的心里有一座城，只属于我一个人。我也会羡慕友谊，可我也厌倦合群，我还是一个人好了，一个人玩游戏逛街吃饭看电影。

4、其实世上两种人最多，带着面具假装合群，另一种活出真实自得自乐，对于拼搏的人来说面具是必不可少的，但我更羡慕活出自我的人。

5、他们都走了，就我一个人。为什么要在我习惯孤独的时候，闯入我的世界，然后又狠狠把我抛弃，是不是我伪装得太好了，让你们忘记我也是人也有心也会疼。

6、一个人不好吗，一个人做自己想做的事，一个人从学校走大老远，只为了吃一顿好的，一个人拿快递，一个人出去散步，孤独吗，一点都不孤独，我很享受。

7、我挺乐意在天气好的时候出去走走，穿着粗呢毛衣和碎花裙子，每一缕阳光都懒懒地落在我身上，即使有风也不觉得冷。一个人走在马路边上，我享受这种孤独的快乐，简单却美好。

8、孤身一人去她读的学校找她，想把一切都解释清楚，每一段措辞，甚至是表情我都准备好了，但是，她没见我，到最后，我还是孤身一人。五点五十三分，早上好。

9、我不说，因为我早就习惯了。甚至害怕伸出手，触碰到的只是个肥皂泡似的甜蜜的梦。所以一点点小事也会开心好半天，哪怕你早就忘了。

一个人的浪漫随笔 篇12

一个人的浪漫随笔

一个人吃饭，一个人奔跑，一个人学习。为什么?我永远都只是一个人?——题记

习惯了独自一个人完成一项任务，习惯了独自一人走进食堂。看着同学们三五成群的去食堂，我还是慢慢地走在后面。走在硕大的食堂里，烦杂的`叫声弥漫着，倒也其乐融融。我找了一个靠窗的位置，坐下了。 也许看到这里，你会从心头升起一种莫名的想法——我被冷落了。但是，对我来说这无疑是天方夜谭。与其说别人冷落了我，不如说我冷落了别人。 也许是因为我太喜欢安静，喜欢一个人去面对开心和不悦。对我来说，有时候喧闹的鸟鸣会变得动听，呼啸的狂风会变得柔情…… 朋友说自己像冷血的动物，从骨子里流露着令人胆战和心惊。但是，我自己真的不想没有友情来珍惜，父母说自己何时变得叛逆?现在说什么都不听。但是，何曾记起心里说了多少次让你们放心。老师说自己是班长什么时候才有责任心?但是，又有谁知道我每晚都在说自己要镇定。 一个人选择了在深夜哭泣，放下自己那颗警戒的心。就快要分不清世界，就快要懂得珍惜， 一个人的浪漫，没有人陪伴……

心情随笔：一个人的修行 篇13

“古琴原名‘琴’或‘七弦琴’，古时又称瑶琴、玉琴，它是我国一种古老的拨奏弦鸣乐器，《琴操》说伏羲作琴，《世本》说神农作琴，传说不一，都无可考。可考的历史可以追溯到西周时期，那时的琴仅有五弦，后来周文王、周武王父子各加一弦，始成七弦。另外，根据史料记载，直到三国时期，琴七弦十三徽的制式才成定式，至唐宋，古琴制作技艺方达到黄金时期……”谈及古琴的魅力和渊源，田雨的话匣子一下子就打开了，他如数家珍地为我们介绍着，“窈窕淑女，琴瑟友之。古琴最早的文字记载出现于《诗经·关雎》，它是流传最为久远且最受文人雅士推崇的弹弦乐器。春秋时期孔子酷爱弹琴，无论杏坛讲学或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；伯牙与子期的‘高山流水觅知音’故事更是广为流传的佳话；魏晋时期，嵇康给予古琴‘众器之中，琴德最优’的至高评价；唐代文人刘禹锡则在其名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅‘可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’的淡泊境界。”酷爱古琴的田雨，对于古琴的发展历史可谓熟稔于心。他说，古琴的音色很独特，苍古沉着，深邃内敛，不媚不躁不急不缓，使人闻之自在安然。

田雨是一名古琴演奏师，然而在更多的时间里，他是一名专业的斫琴师（所谓斫琴，指的是制作古琴的精巧技艺，自古以来就有琴人斫琴的传统）。上海知名古琴社团“园韵琴社”将他制作的静朴坊古琴列为推荐产品；台湾佛教慈济慈善事业基金会专门向静朴坊定制了二十张古琴；甚至全国各地都有琴友登门造访，慕名求琴。

会走上这条道路，田雨将之归结为“缘分”。一念画画，一念教书，一念经商，一念辞工，拿起斧凿做起了琴……这都是冥冥中注定的。因为喜欢传统音乐，而接触古琴，再弹奏古琴，进而尝试斫琴。尽管斫琴是一项不小的挑战，所幸他原本就具备美术基础且双手灵巧，纵使从前没有制作过乐器，也能凭借网上搜索的资料，对照典籍摸索着“依样画葫芦”。后来，田雨干脆放弃了工作，专门去北京拜师。学成后回到上海，在嘉定区江桥镇新泽源画家村这个文化氛围较为浓厚的地方成立“静朴坊”——古琴工作室，潜心投入到古琴制作技藝的恢复与提高中。

千琴千性 在斫琴中看见道的影子

《琴论》有言：“昔神农氏继羲而王天下，上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”斫琴于田雨而言，跟古人一样，有着神圣的感触，他说：“这事必须得讲究。”从一块板材变成一张琴，需经过数月甚至数年的磨练，其间充满机缘与因果，只有通过制琴人的了悟和珍视，才能成就最终的独一无二。田雨说，古琴看起来工艺简单，但想要制作一张能够胜任演奏并且值得收藏的古琴却不是件容易的事。选材、造型、槽腹、合琴、灰胎、研磨、擦光、定徽、安足、上弦等工序，无论哪一个环节都必须恰到好处，不多不少。但究竟具体到何种程度才算中庸，才算正合适？“每一块面板都会有差异，在不同的情况下又如何根据实际做到恰如其分的中庸呢？解决这个问题，唯一的出路就是‘重复’，带着问题，带着追求，带着希望日复一日地重复。这样一日日耐心地雕琢、打磨，就看见了道的影子。”田雨如是说。

通常，一张古琴的制作周期要1～2年，除了需要寻找符合制作要求的传统琴材、耐久性辅料，还要看斫琴师的文化修养、美工基础、木艺、漆艺以及较高的乐理和演奏能力，任缺一项，都会直接影响古琴的最终品质。作为一名斫琴师，田雨坚信对古琴艺术的保护和传承不仅是一种使命，更是一种时代的需求，他认为古琴能帮助人静下心来涤除俗念，不仅能净化心灵，而且能无限拓展人的心灵空间。做起琴来的田雨经常一整天闷头不说话，他享受与古琴间的心灵对话，他说：“我这个人不爱出门，也不喜欢应酬，就喜欢在家里跟木头打交道。木头不会说话，但当它在我手中变成一件件良器时，好像又有很多话对我讲，我觉得跟木头打交道很舒服。”

别看田雨是个山东汉子，他也有着细腻的情怀，就像四十岁那年，他选蒙山梧桐面板一张，江南梓木为底，寓意自己生在山东，客居江南的岁月，斫琴一张，以做纪念，取名“不惑”，寓意琴，也是自己。在他看来，琴毫无疑问需要上乘的音色，然而再动听的曲子最终传达的还是“静”，静实为境界之一。比起其他乐器，从尧舜时期便已存在的古琴，其质朴简肃，已臻无可削减之地步，此为“朴”。静朴，不仅是他工作室的名字，也是他做人之立意追求。“还没做到，可是以此为目标。”田雨朗然一笑说。

田雨

静朴坊创始人

原是一位乡村教师，美术专业毕业，因为迷恋古典乐曲，便起了亲手斫制古琴的念头，各种机缘巧合使他在短时间内积聚了大量制琴经验。后来他放弃了工作，专门去北京拜师，学成归来后，便在江桥镇开办了“静朴坊”，专业斫制古琴。由于他对斫琴精益求精并孜孜以求，不遗余力地追求斫琴的最终本源，因此很快便蜚声业内。

静朴坊

微信关注：静朴坊古琴

地址：曹安路3058号新泽源（靠近11号桥） 画家村汇贤路6号

对于一个没有任何基础，但希望能走入古琴世界的人来说，入门之前需要做哪些准备？

古人说弹琴之前需“焚香、沐浴、更衣”，习琴同理，其根本就在于正心，摆正心态。

在一开始应当选择怎样的琴？

理论上讲应当是越贵的琴品质越好，实际说来每个人对琴的审美价值观不一。随着斫琴工作的重复与深入，从各工序环节的细节处理到整个古琴美学的系统理解，我将如何选择一张好琴这一大众比较迷惑的问题简单概括为三个方面：1.好听。起码要具备匀、润、静、透的特点。2.好弹。在演奏时能兼顾得心应手和收放自如。3.好看。一张做工精良、音好工艺也好的琴是要流传于世的，才会有收藏价值。

你一般在斫琴过程中，会保持怎样的工作态度？

贯穿始终的是“勤奋”，因为很多时候必须要你亲力亲为；其次是要有“恒心”，在制作的时候，摈弃外界喧扰，一门心思投身其中。

在古琴选材方面要注意什么？

一个人孤单心情随笔 篇14

以前潇洒的自己总以为一个人无忧无虑，没有太多的烦恼，没有太多的忧愁，不会因为恋人的牵绊而顾及太多，直到今天才发现，一个人的孤单。

不同的环境，不一样的心情，高中的我们在为自己的学业废寝忘食。自己的身影穿梭在教室与宿舍之间，一个人，可以静静的学习，一个人不会想太多，再苦再累，都一个人扛。迈入大学的我们已没有以往的夜亿继晷。以为大学就是天堂，以前的单身主义者也都有了自己的轰轰烈烈，而自己始终是孤子一人。

元旦同学聚餐，自己到的时候同学都已差不多到了，鲜花们依偎着自己的护花使者，而我，好似与整个环境格格不入，不知自己该坐在何处，心中有想逃离的冲动，同学们沉醉在聚餐的欢愉中，自己却高兴不起来，是天太冷，冰封了我的笑?

餐桌上的菜已所剩无几，为什么自己融不到他们的`集体中?我是不主动，还是?我不懂。自己像旁观者一样看着他们的聚餐，傻傻的!

欢愉的环境始终容不下沉闷的我，不知发了多少条求救短信，让我没想到的是得到的是“没时间“”干嘛”的回应，努力告诉自己不要哭，不能在他们面前流泪，心好冷，朋友不是可以救我出窘境的人吗?此时此刻，又有谁呢?

等了好久，终于电话响了。我自由了!走出餐厅好冷!不想再回头去看，总害怕自己的沉闷会打扰他们，事实告诉我，我错了，自己的离开没有任何人会注意，也是，怎么会有人在意呢?

离开是对的，那样的环境不适合我，坐在只有自己的公交车上才发现，一个人，好孤单!

校园中没有了白天的热闹，一切都是那么沉寂，一个人走过，留下的只是落寞的背影，我不噤打了个寒颤，好冷!

一个人的晚餐杂文随笔 篇15

我吃了三个包子，老公竟然吃了五个，平时在家炒菜，他的饭量和我差不多，这包子的味道真不错，要知道他的嘴吃东西很叼，不爱吃的就不吃，也不怕浪费。

晚上下班路上去奶吧打了一杯牛奶，回家从冰箱里拿出西兰花，把西兰花掰成小朵，洗净后放入开水里焯一下，捞出来控一会儿，姜蒜切片，油热后放入姜蒜煸炒一会儿，再放入西兰花略炒，一会儿鲜绿清淡的西兰花出锅了，这时大米饭也在另外一个锅里蒸好了，把饭菜摆上餐桌，打开盛牛奶的杯子，一个人的晚餐做好了。

他单位加班不回家吃晚饭了，我自己在家感觉清静自在，炒菜可以放姜片，而他不吃姜，可以少放盐，他在家总是嫌淡，本来兴致勃勃地做了饭菜，心情愉快地想吃饭，他却嫌饭没味道，心里像被他泼了冷水，顿感索然无味，今晚我一个人在家吃饭感觉真愉快。

吃完饭就想写篇小文，仿佛成了习惯，上午读了简友写的关于三毛的文章，是付费文章，但写得感情饱满，行文流畅，一下子抓住了我的心，读完后有感动，有吸取了精神食粮的满足，我是三毛迷，喜欢她的文字，喜欢她的传奇经历，羡慕他和荷西的感情，得到真爱的三毛死而无憾了，可惜她辜负了喜欢她的读者。

此刻晚上是静静的，钟表的脚步声都分外清晰，此刻我是满足的，独享了一个人的晚餐，崇拜了一下三毛，过着平淡的小日子，我只是一个凡人，凡人所有的人生我都想经历，只是不能像三毛一样浪迹天涯，但她用文字带我去经历了她的经历，我非常感谢她。