课外文言文及译文（共10篇）
【注释】①向文简：即向敏中，官至宰相，进右仆射。②麻下：指宣布任命书。唐宋皇帝诏书用麻纸书写，颁诏又称“降麻”。③李昌武：即李宗谔，官至翰林学士。④对：入对，晋见皇帝。⑤除仆射：除，任命官职;仆射，官职名称。 ⑥门阑：大门前的栅栏。⑦唯唯：应而不置可否的样子。⑧端揆：指尚书省长官，即仆射。
8.下面语句中加点词语的解释不正确的一项是
A. 今日以命敏中 命：任命
B. 昌武候丞相归 候：等待
C. 自非勋德隆重 自：从
D. 乃具以所见对 具：详细
9.下列语句中加点的“之”与例句用法相同的一项是
例：昌武与向亲近，径入见之
A.荆之地，方五千里
B.公将鼓之
C.名之者谁
D.宋何罪之有?
10.下面对选文理解不正确的一项是
A.皇上以右仆射一职授予向敏忠，这是一项非同寻常的任命。
B.皇上派李昌武暗中观察向敏忠，说明皇上对向敏忠并不完全信任。
C. 向敏忠接受任命后，前去祝贺的官员并不多，向敏忠也没有大宴宾客。
D. 向敏忠接受任命后泰然处之，说明他宠辱不惊。
11.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
又力陈前世为仆射者勋劳德业之盛、礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。
8.C 9.C 10.B
晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“你讲得很对。”
刘羽冲偶得古兵书
有一个叫刘羽冲的读书人，一次，他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。于是，他就拿着图到处游说求见州官，州官也认为是好事，便让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
黄仙裳幼赴童子试
黄仙裳早年参加童子试，被州太守陈澹仙所赏识，后来陈做了给事中，因为犯罪被关押在牢狱中，很贫困。黄卖掉了他靠近城墙的土地，得到了一百两银子，把所有钱都给了陈，还和他一起在监牢里住。陈后来被释放，两人同时离开南京。陈死后，黄赶赴桐乡吊唁他。到的时候，正好是陈的忌日，大哭哀号，把过路人都感动了。
泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他交往的时候,一点也不牟取私人利益。后来田雪龛被免官,没有钱回不了家。黄仙裳正要回家,口袋中只有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所，分出一半（银子）送给（田雪龛）。后来黄仙裳对别人说：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里急需要钱，就不能把钱分给田雪龛了。”
彭雪琴崇尚俭朴
彭雪琴极力主张过俭朴的生活。有时私行察访，穿着的样子像个村夫野老。巡视长江时，每到一处营地，军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设的古玩及华丽的摆设全部撤去，才敢迎接(彭雪琴)入内。有个副将，用一千两银子买来一架玉制的钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，(哪知在手脚慌忙中，)玉钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看见了，笑着说：“可惜啊!”副将吓得几乎要冒出冷汗，不敢抬头看他一眼。
曾经有友人邀请他吃饭，(彭雪琴)见满桌山珍海味，便皱起了眉头，自始至终没动筷子夹点尝尝，只是吃一点辣椒与豆酱。
有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜访他，他穿着粗丝织成的衣服，外加一件羊毛短褂，而且好几处已裂了缝，帽带的颜色也泛黄了。居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。(客人坐了)很长时间后，他吩咐开饭，几盆蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盆肉罢了。汤敦甫在京师
汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁歇了担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，又骂又打，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问:“值多少钱?我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁这才害怕起来，磕着头求饶。汤敦甫对指挥说：“不用，借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远（怕指挥去找老翁的麻烦），这才告别指挥，叫车子出发。
孔子观于鲁桓公之庙
孔子在鲁桓公庙里参观，看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说：“这是什么器皿？”守庙的人说：“这大概是放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说君主座位右边的器皿，空着就会倾斜，灌入一半水就会端正，灌满水就会翻倒。”孔子回头对学生说：“向里面灌水吧！”学生舀了水去灌它。灌了一半就端正了，灌满后就翻倒了，空了就倾斜着。孔子感慨地叹息说：“唉！哪有满了不翻倒的呢？
成衣
裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人对此感到很奇怪。这个裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定消沉，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！”
依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。
齐王使使者问赵威后
齐王派使者来问候赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”
去余家十余里
离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯大约井半里的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，” 先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。
晚游六桥待月记
西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。
然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。
月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢！
书戴嵩画牛
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
王罴性俭率
王罴 为人俭朴直率，不修边幅。有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。王罴说：“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。使者大惊，十分惭愧。又一次，一位客人与王罴吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王罴不高兴。等到瓜皮落到地上，王罴就从地上拣起来吃。客人神色很惭愧。
许昌士人张孝基
许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个不肖的儿子，便骂着把他赶走了。富人生病死了，把家产全部交付孝基。孝基按礼数为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料之外，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会象以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
聂以道宰江右一邑
徐渭，字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同宪书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。宗宪尝宴将吏于烂柯山，酒酣乐作，明臣作《铙歌》十章，中有云“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声”。宗宪起，捋其须曰：“何物沈生，雄快乃尔!”即命刻于石，宠礼与渭埒。督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。寅、明臣亦颇负崖岸，以侃直见礼。
渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。入京师，主元忭。元忭导以礼法，渭不能从，久之怒而去。后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。
渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写花草竹石。尝自言：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”当嘉靖时，王、李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。后二十年，公安袁宏道游越中，得渭残帙以示祭酒陶望龄，相与激赏，刻其集行世。
【参考译文】
徐渭，字文长，山阴人。他十多岁时就能模仿扬雄《解嘲》，写了《释毁》一文，长期师从同乡季本先生。做学生时，就有盛大名气。总督胡宗宪将他征召到幕府里，与歙县的余寅、鄞县的沈明臣一同担任书记。宗宪猎得白鹿，将要把它献给朝廷，让徐渭起草奏章，与其他门客所起草的奏章一道，寄给跟自己关系好的学士评判，让他挑选其中特别好的一篇，送上朝廷。学士把徐渭所写的奏章进献皇上，世宗非常高兴，越发地宠信、倚重胡宗宪，胡宗宪因此也更看重徐渭。胡宗宪曾在烂柯山上宴请部下将领和官吏，大家喝到酣畅时，音乐响起，沈明臣即席写《铙歌》，有十个章节，其中有“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声”句。胡宗宪兴奋站起身起，捋着自己的胡须说：“沈生，你是何等人物，写诗竟如此雄浑畅快!”当即下命把沈明臣写的《铙歌》刻在石头上，此后，胡宗宪对沈明臣宠信和礼遇与对徐渭的等同。胡宗宪主管幕府，气势严肃庄重，将领、官吏们没有谁敢仰视。而徐渭头戴角巾，身着布衣，只行长揖之礼，无拘无束地高谈阔论。胡宗宪在幕府中若有紧急之事需要找徐渭，会让人夜深打开大营门口来等待徐渭。徐渭有时喝醉了，来不了，胡宗宪也只是好好对待他。余寅、沈明臣两人也很孤高自负，凭着刚毅梗直的品行受到胡宗宪礼遇。
徐渭懂军事，喜欢出奇妙计策，胡宗宪擒住徐海，诱捕王直，徐渭都参与了其中的谋划。徐渭依凭胡宗宪的权势，很骄横。等到胡宗宪被投入监狱，徐渭害怕灾祸及身，于是装癫狂，竟拿巨大的锥子刺自己的耳朵，深入几寸，还用椎子砸烂自己的.阴囊，但都没有死掉。后来，又杀死了后妻，被判死罪，关进监狱，他的同乡张元忭竭力挽救，才得免除死罪。于是游历金陵，到达宣、辽等地，纵观各个边关险塞，与李成梁的几个儿子结交为友。进入京师后，做了张元忭手下。张元忭用礼法来教导他，但徐渭不能听从张元忭教导，时间长了，(憋不住)，就生气离开。后来元忭去世，徐渭身穿白衣前往吊唁，拍着棺木大哭，哭后，也不告诉主人家自己姓甚名谁，就离开了。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
孟子说：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：”其何能淑，载胥及溺。‘此之谓也。“
寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发；人死，则曰‘非我也，岁也’，是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’。王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译文：
孟子说：“百姓是最重要的，土谷之神次于百姓，君主的地位更要轻些。所以得到许多百姓的拥护就能做天子，得到天子信任就能做诸侯，得到诸侯信任就能做大夫。诸侯危害了土谷之神，那就改立诸侯。祭祀用的牲畜是肥壮的，谷物是清洁的，又是按时祭祀的，然而还是干旱水涝，那就改立土谷之神。”
孟子说：“桀和纣失天下，是由于失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深水赶来鱼的是水獭；替树丛赶来鸟雀的是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下，也不可能了。现在想称王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存，那就终身得不到。如果不立志在仁上，必将终身忧愁受辱，以至子死亡。《诗经》上说：”那怎能把事办好，只有一块儿淹死了。‘说的就是这种情况。“
梁惠王说：“我对于国家，真是够尽心的了。河内发生灾荒，就把那里的.（一部分）百姓迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济。河东发生灾荒，我也这么办。考察邻国的政务，没有哪个国君能像我这样为百姓操心的了。但是邻国的人口并不减少，而我们魏国的人口并不增多，这是什么缘故呢？”
孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我拿打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓，刀刃剑锋相碰，（就有士兵）丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步住了脚。（如果）凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎么样？”
惠王说：“不可以，只不过后面的逃不到一百步罢了，这同样是逃跑呀？”
孟子说：“大王如果懂得这一点，就不要指望魏国的百姓会比邻国多了。不耽误百姓的农时，粮食就吃不完；细密的鱼网不放入大塘捕捞，鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了。百姓生养死丧没有什么遗憾，这就是王道的开始。
五亩田的宅地，（房前屋后）多种桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田地，不要占夺（种田人的）农时，几口人的家庭就可以不饿肚子了。搞好学校教育，不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了。七十岁的人穿上丝棉袄，吃上肉，百姓不挨冻受饿，做到这样却不能统一天下的，是绝不会有的。
阅读下面的文言文，完成1-5题。
康熙戊寅，噶尔丹败亡，固始汗第十子达什巴图尔入朝，封和硕亲王。其子罗卜藏丹津袭爵，自以青海、西藏旧皆为领土，思恢复先业。会世宗御极，乃于雍正癸卯叛。世宗命年羹尧为抚远大将军，以四川提督岳钟琪参赞军务，征之。
昊人某，少无赖，好勇，被仇诬作太湖盗，逃塞外，随蒙古健儿盗马久，性遂爱马。一日，见岳所乘，名马也，夜跳匿厩中，将牵其缰。未三鼓，岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。岳上下视，问：“行刺乎，盗马乎?”曰：“盗。”问：“白日阑入乎，夜逾墙乎?”日：“逾墙。”岳微瞠，若有所思。秣马讫，命随入室，赐以杯酒，随解衣卧。迟明，岳起，唤盗马人同往大将军府，岳先入，良久，开军门传呼曰：“岳将军从者某，赏守备衔，效力辕下。”岳旋出，上马顾日：“壮士努力，将相宁有种耶!”
及岳征西藏，某从行。天暮，岳立营门，谕日：“此行非征西藏也，青海酋罗卜藏久稽天诛，昨其母与弟红台吉二酋密函乞降，机不可失。”收珠宝一囊，金二饼，顾某日：“先遣汝召贼母来，贼所居穹庐，外有网城，结金铃于上，动辄人知，非善逾者不能入。贼营帐四，上有三红灯者，其母也，对面帐居罗卜藏，左右居丹津、红台吉二酋。珠宝与金将以为犒。此大事，汝好为之。”解腰下佩刀授之。
某受命出，天大雾，行三十余里，至贼网城。腾身入，帐烛荧然，母上座，二首侍侧，叱问：“何人?”某日：“年大将军以阿娘解事，识顺逆，故遣奴来问好，囊宝贝奉赠，金二饼馈两台吉。”二人闻之，喜谢。吴乃诈日：“将军在十里外待阿娘，阿娘速往!”三人相顾犹豫，某解佩刀厉声日：“去则去。不去，我复将军。”其母日：“好蛮子，行矣。”上马，与二酋随十余骑，行不十里，岳来迎。须臾，前山火光起，夹道炮发，斩母与二酋回，入军营。次日，谍者来报，罗卜藏丹津已逃准噶尔部落，岳命竿三头徇，三十三家台吉皆震悚，乞降。
岳兵至哈达河，袭守地贼，追奔一昼夜，士马饥渴。塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮。遂追入崇山，歼贼二千。罗卜藏丹津穷窘无计，乃放平日所养野骡，使直奔岳军前。骡尾有焰上腾，诸军大惊骇，岳日：“此火牛故法耳，可一不可再。”乃命士卒各持长矛向前直奔，又以强弩百余尽力射之，骡怀痛，皆反奔，罗卜藏丹津阵大乱，遂歼焉。
(《清稗类钞》)
1.下列句中加点词语，解释不正确的一顶是
A.秣马讫，命随入室 讫：结束
B.岳旋出，上马顾日 旋：转身
C.青海酋罗卜藏久稽天诛 天诛：朝廷的讨伐
D.年大将军以阿娘解事 解事：通情达理
2.下列各组句中加点词语的意义与用法相同的一顶是.
A.随蒙古健儿盗马久，性遂爱马 遂遣相如奉璧西人秦
B.珠宝与金将以为犒 不赂者以赂者丧
C.去则去，不去，我复将军 欲苟顺私情，则告诉不许
D.乃放平日所养野骡 至于鞭棰之间，乃欲引节
3.以下6句话编为四组，全都说明岳钟琪胆识谋略的一组是：
①岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。 ②岳命随入室，赐以杯酒，随解表卧。③解腰下佩刀授之。 ④岳兵至哈达河，袭守地贼。 ⑤岳命竿三头徇。 ⑥乃命士卒各持长矛向前直奔，又以强弩百余尽力射之。
A.①②③ B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①④⑥
4.下列是对原文内容的概括与分析，其中有误的一项是
A.达什巴图尔被清廷加封为和硕亲王，其子罗卜藏丹津承袭爵位，却趁世宗刚刚登基之时，发动叛乱。
B.对盗马贼吴人某的任用，体现了岳钟琪的胸襟与远见;吴人某出色地完成任务，说明岳钟琪的用人之当。
C.征讨青海一役，岳钟琪巧妙利用三十三家台吉间的矛盾，杀一儆百，震摄敌顽，取得胜利。D.“塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮”的描写，使岳钟琪平定青海叛乱的故事具有了传奇色彩。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①外有网城，结金铃于上，动辄人知，非善逾者不能人。
②岳命竿三头徇，三十三家台吉皆震悚，乞降。
③骡怀痛，皆反奔，罗卜藏丹津阵大乱，遂歼焉。
参考答案：
1.B(旋：马上，立即)
2.A(A中两个“遂”皆译为“就”;B中前一个“以”是介词“把”，后一个是介词“因为”;C中前一个“则”，是“就”，后一个是“但是，却”，表转折;D中前一个“乃” 是“于是就”，后一个是“才”)
3.B(其中(①④明显不能体现岳钟琪的胆识与谋略，只是在直接陈述事实)
4.C(“巧妙利用了三十三家台吉间的矛盾”错，原文“昨其母与弟红台吉二酋密函乞降”，应是罗卜藏丹津与其母、弟间的矛盾)
5.①外面有网绳结成的城墙，上面挂满了金铃，稍有触动就有人知道。不擅长跳越的人是不能进入的。
②岳钟琪令命用长竿挑叛贼的.三颗人头示众，其余三十三家台吉都震惊恐惧，乞求投降。
③骡子感到疼痛，都反身往回奔跑，罗卜藏丹津军阵一片大乱，于是就被歼灭了。
附：文言文翻译
康熙戊寅年间，噶尔丹被朝廷打败并死亡，固始汗第十子达什巴图尔接受朝廷辖制，被封为和硕亲王。他的儿子罗卜藏丹津承袭爵位，罗卜藏丹津自己认为青海、西藏过去都是他们的领地，企图恢复先人基业。正赶上世宗刚刚登上皇位，他就在雍正癸卯年发动叛乱。世宗命令年羹尧担任抚远大将军，让四川提督岳钟琪参赞军务，征讨罗卜藏丹津。
吴地有一个人，年轻的时候强横无礼，喜好勇力，被仇家诬陷为太湖盗，逃亡塞外，跟随蒙古健儿干盗窃马匹的勾当时间很久，于是自已也就非常喜爱马。一目，他看见岳钟琪骑的是一匹名马，于是就在夜里翻墙跳入藏匿于马厩中，准备盗走那匹马。不到三更天的时候，岳起床巡视，亲自喂马，某不能继续隐藏，被擒拿。岳上下打量他并问：“你是行刺的还是盗马的?”某回答说：“盗马的。”岳又问：“你是白天擅自闯入的还是夜里翻墙而入的?”回答说：“翻墙而入。”岳微微地盯着他看了一会儿，若有所思。喂完马，岳命令他跟随进入房中，赐给他一杯酒喝，随后脱下衣服休息。天刚亮的时候，岳起床，招呼盗马人一同去大将军府，岳先进入大将军府，过了好久，有人打开军门高声传呼：“岳将军的随从某某，接受赏赐担任守备一职，应当效力于将军部下。”岳钟琪很快走了出来，上马回头对他说：“壮士好好努力吧，将相难道是天生的吗!”
等到岳钟琪征讨西藏时，吴人某也从行。傍晚时，岳站在营门，下命令说：“这次出征并非征讨西藏，而是因为青海首领罗卜藏长入以来就应当要受稽朝廷的讨伐，昨天他的母亲和他的弟弟红台吉两个首领秘密来函乞求投降，机不可失。”于是拿出珠宝一袋，黄金二饼，回头对吴人某说：“先派你去把叛贼的母亲召来，叛贼所住的帐篷，外面有网绳结成的城墙，上面挂满了金铃，稍有触动就有人知道，不能善于逾越的人是不能进入的。叛贼营中有四顶帐篷，上面挂有三盏红灯的，是他们母亲的，对面的大帐中住着罗卜藏，左右的大帐分别住着丹津、红台吉二个敌首。珠宝和黄金将要作为对他们的犒赏。这是重大的事情，你要好好地去干呵。”解下腰中的佩刀交给了他。
某接受命令出营，天降大雾，走了三十余里，到了叛贼的网城。腾身越入，见大帐中灯烛明亮，叛贼母亲坐于上座，二个敌酋侍坐一旁，他们见了吴人某大声喝问：“什么人?”吴人某说：“年大将军认为阿娘通情达理，知道事情的顺逆，所以派奴才我来问好，带来宝贝奉赠阿娘黄，金二饼馈赠给两位台吉。”二人听说以后，非常高兴表示感谢。吴人某于是就骗他们说：“将军在十里外的地方等待阿娘，阿娘赶快去吧!”三人面面相觑有些犹豫，他解下腰中佩刀厉声说：“去就要快去，如果不去，我还要回去禀报将军。”他们的母亲说：“好一个蛮子(北方少数民族对当时南方人的称呼)，我们一起走吧。”翻身上马，争二酋以及随行十余个骑兵同行，走了不到十里，岳来迎接。很快，前山火光起，两边山道的大炮击发，清军斩杀了叛贼母亲与二个敌首领回到军营。第二天，密探者来报，罗卜藏丹津已经逃往准噶尔部落，岳钟琪令命用长竿挑叛贼的三颗人头示众，其余三十三家台吉都震惊恐惧，乞求投降。
原 文
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。猎人以毒附矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于树，饮子。洒已，气绝。 猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。嗟夫!猿且知有母，不爱其身。况人也耶?世之不孝子孙，其于猿子下 矣! (选自《x说》)
译 文
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很聪明，人不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母 猴不注意时射它，母猴猜自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀地鸣叫，让猎人抓住。每天夜 里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎!猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢?世上的.不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩!
释义
1、黠：聪明 2、间：不注意时 3、度：推测 4、嗟夫：唉 5、且：尚且
启 发
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
赏析
这首散曲有何特点?
“天净沙”是曲牌，规定了作品的格式，“秋思”才是题目，规定作品的内容，曲牌标志着俗乐的血统，题目则透露出文人诗的神韵，我们今天读这首《天净沙》已经脱离了音乐的背景，因此直接感受到的是文字本身的节奏。《天净沙》这个曲牌完全是由六言句和四言句组成的，每句的字数都是偶数。脱离了音乐的《天净沙》看起来几乎就是一首句句押韵的六言绝句，读起来有一种俗的味道，就跟五七言的绝句不一样。
马致远的这首《天净沙》一个突出的.特点就是名词多，动词少。整个一首作品，只有“西下”和“在”可以算是动作，但意思也是很虚的，突出的仍然是夕阳，断肠人和天涯这三个形象。更有甚者，前三句十八个字，连用了九个名词，三个一组排在一起，一个动词都没有。这种只用名词，不用动词的句法叫做“名词句”，是汉语诗歌中一首很有特点的句法。
枯藤老树昏鸦
第一句“枯藤老树昏鸦”，仿佛是泼墨写意，为我们涂抹出一片旅途黄昏的景致。藤、树、乌鸦，是从诗人的眼中看出来的，然后再叠印到一起的。藤是枯藤，树是老树，投射着旅人寂寥甚至绝望的目光，生出些冷漠的色彩。鸦则是昏鸦，在寂寥和绝望之外又折射出黄昏的光影。因此又暗示着旅人的疲惫，虽然只是罗列了几个名词，但是枯、老、昏，无处不传达出诗人的情绪，让我们隐约联想到诗人的处境。
小桥流水人家
第二句“小桥流水人家”，忽然又成了清新的工笔画，比起前一句，这一句有了生机，有了人间的温情，一座朴素得有些寒碜的小桥，横跨在潺潺的流水上，通向一户正在升起炊烟的人家，但是这样的温暖并不属于荒原上的游子，因为这里不是他的家乡，这温馨的人家并不是他的家园。小桥弯弯，流水潺潺，更刺激了作者这个异乡游子的敏感内心，勾起了他对家乡的无比思念。
古道西风瘦马
第三句“古道西风瘦马”，像是剪影，游子的形象开始在画面中出现了，尽管还不是正面的特写。温馨的小桥流水人家，毕竟是他乡的风景，被枯藤老树昏鸦粗暴地隔绝在身外。属于游子的只有一条承载着古往今来商人士子梦想与失意的古道，只有一匹瘦削而疲惫的老马，而马上的游子没有看到，他自己的身影也与这匹老马一样瘦削而疲惫。
夕阳西下，断肠人在天涯
作者：佚名
蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。
译文
蹇，困难，危险 前面。见到危险而能停止冒险，明智呵!蹇，“利于西南”，前往可得中道。“不利东北”，(前往)穷途末路。“宜见有权势的人”，前往必立功业，居正当之位而“守正则吉利”，可以正定邦国。《蹇》卦时的作用太大啦!
注释
出自《华阳国志·蜀志》。
开明帝时，蜀有五丁力士，能移山，举万钧①。每王薨②，辄（zhé）立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石笋是也，号曰笋里。
周显王之世，蜀王有褒、汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇。惠王以金一笥③遗④蜀王，王报⑤珍玩之物，物化为土。惠王怒，群臣贺曰：“天承⑥我矣，王将得蜀土地。”惠王喜。
乃作石牛五头，朝泻金其后，曰：“牛便金。”有养卒百人。蜀人悦之，使使请石牛，惠王许之。乃遣五丁迎石牛，既不便金，怒，遣还之。乃嘲秦人曰：“东方牧犊儿！”秦人笑之，曰：“吾虽牧犊，当得蜀也。”
惠王知蜀王好色，许嫁五女与蜀，蜀遣五丁迎之。还到梓（zǐ）潼（tóng），见一大蛇，入穴中。一人揽其尾，掣⑦之，不禁⑧；至五人相助，大呼抴⑨蛇。山崩，时压杀五人及秦五女并将从⑩，而山分为五岭，直顶上有平石。蜀王痛伤，乃登之，因命曰“五妇冢（zhǒng）”。山川平石上，为“望妇堠①”，作“思妻台”。——今其山或名“五丁冢”。
[注释]
①钧（jūn）：古代以三十斤为一钧。②薨（hōng）：古代称诸侯死为薨。③笥（sì）：古代一种方形的盛物竹器。④遗（wèi）：赠送。⑤报：回报，回赠。⑥承：这里有馈赠之意。⑦掣（chè）：抽取。⑧不禁：这里指力量不够。⑨抴（yè）：同“拽”。⑩将从：随从之人。①堠（hu）：本为古代瞭望敌情的`土堡，这里指土堡状的建筑物。
[译文]
开明帝在位时，蜀地有兄弟五人，都是大力士，号称“五丁力士”，能移山，能举万钧重物。每当蜀王去世，都要立起一块巨石，石长三丈，重千钧，作为墓的标志，也就是今天看到的石笋，这些都是五丁壮士立的，那地方名叫“笋里”。
周显王在世时，蜀王统治着褒斜谷和汉中一大块地盘。蜀王在山谷中射猎，与秦惠王相逢。秦惠王拿一竹匣黄金赠给蜀王。作为回报，蜀王送给秦惠王不少珍宝玩物。然而珍宝到了秦王手中，却化作泥土。秦王大怒，群臣向他祝贺说：“这是老天赠予的，象征着大王将会得到蜀国的土地。”秦惠王听了，便转怒为喜。
秦惠王让人雕刻了五头石牛，这些石牛每天早上都能屙（ē）黄金，号称“牛便金”。秦王还派了百名士兵加以养护。蜀人听说了，十分眼热，蜀王便派使者索要石牛，秦惠王准许了。蜀王派了五丁力士把石牛迎来，却不能拉金子。蜀王很恼怒，派人把石牛送还，并嘲笑秦人是“东边的放牛娃，乡巴佬”。秦人却笑着回答：“我们虽然放牛，但早晚得到蜀地。”
秦惠王得知蜀王好女色，便许诺将五位美女嫁给蜀王。蜀王又派五丁力士去迎亲。返回梓潼时，见一条大蟒蛇钻到石穴中。一位力士拉住蛇尾向外拽，力量不够，其他四人跑上来帮忙，大声呼喊用力。突然大山崩塌，将五力士及秦国的五美女连同一起来的随从，全都压死在下面。那座大山也分为五座山峰，山顶上有平滑的大石。蜀王闻讯，十分悲痛，
三国志
阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设)，完成文后各小题。
毋丘俭字仲恭，河东闻喜人也。
正始中，俭以句骊数侵叛。督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人，进军沸流水上，大战梁口。宫连破走。俭遂束马县车，以登丸都，屠句骊所都，斩获首虏以千数。句骊沛者名得来，数谏宫，宫不从其言。得来叹曰：“立见此地将生蓬篙。”遂不食□死，举国贤之。俭令诸军不坏其墓，不伐其树，得其妻子，皆放遣之。宫单将妻子逃窜。俭引军还。
六年，复征之，宫遂奔买沟。俭遣玄菟太守王颀追之，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界，刻石纪功，刊丸都之山，铭不耐之城。诸所诛纳八千余口，论功受赏，侯者百余人。穿山溉灌，民赖其利。迁左将军，假节监豫州诸军事，领豫州刺史，转为镇南将军。诸葛诞战于东关，不利，乃令诞、俭对换。诞为镇南，都督豫州。俭为镇东，都督扬州。吴太傅诸葛恪围合肥新城，俭与文钦御之，太尉司马孚督中军东解围，恪退还。
初，俭与夏侯玄、李丰等厚善。杨州刺史前将军文钦，曹爽之邑人也。骁果粗猛，数有战功，好增虏获，□徼宠赏，多不见许，怨恨日甚。俭以计厚待钦，情限好洽。钦亦感戴，投心无二。正元二年正月，有彗星数十丈，西北竟天，起于吴、楚之分。俭、钦喜，以为己样。遂矫太后诏，罪状大将军司马景王，移诸郡园，举兵反。迫胁淮南将守诸别屯者，及吏民大小，皆入寿春城，为坛于城西，歃血称兵为盟，分老弱守城，俭、钦自将五六万众渡淮，西至项。俭坚守，钦在外为游兵。
大将军统中外军讨之。别使诸葛诞督豫州诸军从安风津拟寿春，征东将军胡遵督青、徐诸军出于谯、宋之间，绝其归路。大将军屯汝阳，使监军王基督前锋诸军据南顿以待之。令诸军皆坚壁勿与战。俭、钦进不得关，退恐寿春见袭，不得归，计穷不知所为。
淮南将士，家皆在北，众心沮散，降者相属，惟淮南新附农民为之用。大将军遣兖州刺史邓艾督泰山诸军万余人至乐嘉，示弱以诱之，大将军寻自洙至。钦不知，果夜来欲袭艾等，会明，见大军兵马盛，乃引还。大将军纵骁骑追击，大破之，钦遁走。是日，俭闻钦战败，恐惧夜走，众溃。比至慎县，左右人兵稍弃俭去，俭独与小弟秀及孙重藏水边草中。安风津都尉部民张属就射杀俭，传首京都。属封侯。秀、重走入吴。将士诸为俭、钦所迫胁□，悉归降。俭子甸为治书侍御史先时知俭谋将发私出将家属逃走新安灵山上别攻下之夷俭三族钦亡入吴吴以钦为都护，假节、镇北大将军、幽州牧、谯侯。
(选自《三国志》，有删减)
注：束马县车，束马，把马蹄包起，防止马滑倒;县车，悬车，把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A.过沃沮千有余里 过：超过、越过
B.穿山溉灌，民赖其利 赖：依赖、依靠
C.有彗星数十丈，西北竟天 竟：从头到尾跨过
D.众溃。比至慎县 比：靠近
【答案】D
【解析】
试题分析：实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。D项，比：等到。 “鳞次栉比”中的“比”才是靠近、挨着的意思。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是( ) (3分)
①遂不食□死
②□徼宠赏，多不见许
③将士诸为俭、钦所迫胁□
A.①而 ②则 ③之 B.①而 ②以 ③者
C.①乃 ②以 ③之 D.①乃 ②则 ③者
【答案】B
【解析】
试题分析：本题考察考生理解常见文言虚词在文中的使用。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要结合具体句子进行分析。第①句写句骊沛者得来劝谏句骊王不被采纳，因而绝食而亡，绝食是死的一种方式方法，因此是死的状语，“而”字可以放在状语和中心语之间，作表修饰的连词。第②句根据上下文意思可知，扬州刺史文钦喜欢虚报俘虏人数，企图获得崇尚，两句之间是一种目的关系，表目的的连词，应选择“以”，而不是表顺承的“则”字。第③句理解难度稍大，考生可将这两个字带入原句，加以分析，或许可以发现，放入“者”字，这是个特殊句式“定语后置句”，可译为“那些被毋丘俭和文钦所胁迫的将士”，“者”字是定语后置的标志，“之”也可作定语后置的标志，但它一般是放在定语和中心语之间，比如“爪牙之利，筋骨之强”。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
7.下列文句中，断句正确的一项是( ) (3分)
A.俭子甸为治书侍御史/先时知俭谋将发私出/将家属逃走新安灵/山上别攻下之/夷俭三族钦/亡入吴/吴以钦为都护
B.俭子甸为治书侍/御史先时知俭谋将发/私出将家属逃走新安灵山上/别攻下之/夷俭三族/钦亡入吴/吴以钦为都护
C.俭子甸为治书侍御史/先时 知俭谋将发/私出将家属逃走新安灵山上/别攻下之/夷俭三族/钦亡入吴/吴以钦为都护
D.俭子甸为治书侍/御史先时知俭谋将发/私出将家属逃走/新安灵山上别攻下之/夷俭三族钦/亡入吴/吴以钦为都护
【答案】C
【解析】
试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，比如顶针句和句首发语词。然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境(上下文)的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。此句意思为“毋丘俭的儿子毋丘甸任治书侍御史，起初他得知毋丘俭要谋反，于是私下带领家属逃跑到新安灵山上。失败后，毋丘俭的三族被诛灭。文钦逃到东吴，东吴任命文钦为都护”。该句中，“治书侍御史”是一个官职名很容易判别，中间不可断开。排除B.D两项，同时，作“先时知俭谋将发”主语的是毋丘俭的儿子毋丘甸，而不是“御史”。后一句中“将发”是毋丘俭的动作，而“私出将家属”则是毋丘甸的动作，“将发”和“私出”中间要断开。答案为C项。后面的“钦”是“亡”的.主语，其前断开。该点可以用来检查自己断句是否正确。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) (3分)
A.句丽官吏得来反复劝谏句骊王宫不要侵犯魏国，宫不听劝告，得来不忍见国破家亡，于是绝食而死，全国都很感念他。毋丘俭也对他十分钦佩，下令保护他的妻子儿女。
B.因为诸葛诞作战失利，朝廷下令让诸葛诞和毋丘俭职位对换。东吴太傅诸葛恪包围合肥新城，毋丘俭与文钦联合抵抗，加上太尉司马孚统领中军从东部解围，诸葛恪只得撤退。
C.毋丘俭、文钦认为天上出现几十丈长的彗星这是吉祥的征候，借皇太后的口吻，下诏历数大将军司马师的罪，发布天下，举兵反叛。
D.文钦战败后，毋丘俭身边的士兵也逐渐逃离。毋丘俭和小弟秀及孙重三人藏在水边的草中，安风津都尉的部属张属射杀了毋丘俭，将他的脑袋传报京都。张属因此被封为侯。
【答案】A
【解析】
试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。A项，歪曲文意，毋丘俭并没有下令保护他的妻子儿女，而是下令释放了他们。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①迫胁淮南将守诸别屯者，及吏民大小，皆入寿春城，为坛于城西，歃血称兵为盟。(4分)
②俭、钦进不得关，退恐寿春见袭，不得归，计穷不知所为。(3分)
(2)陈寿认为毌丘俭“才识拔干”，结合文本，谈 谈他“才识拔干”的表现。(3分)
【答案】(1)①(毋丘俭和文钦)逼迫威胁坚守别的地方的淮南将领，和大小官吏百姓，全都进入寿春城，在城西建造祭坛，宣誓缔约，举兵反叛结成联盟。(定语后置，淮南将守诸别屯者，1分;为，建造、搭建，1分;歃血为盟，1分;大意，1分)②毋丘俭、文钦等向前不能进入关内，向后撤退又害怕在寿春被人袭击，不能够退回原路，计谋已经穷尽不知道所应该做的事情。(见，被动，1分;计穷，1分;大意，1分)
(2)①俭遂束马县车，以登丸都，屠句骊所都，斩获首虏以千数;②俭遣玄菟太守王颀追之，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界，刻石纪功，刊丸都之山，铭不耐之城;③穿山溉灌，民赖其利;④吴太傅诸葛恪围合肥新城，俭与文钦御之，太尉司马孚督中军东解围，恪退还;⑤俭以计厚待钦，情限好洽。钦亦感戴，投心无二。(1点1分，答对3点即可，亦可用自己的话回答)
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B;
归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
毋丘俭传，毋丘俭，字仲恭，河东闻喜县人。
正始年间(240～249)，毋丘俭认为高句丽不断进犯边境，于是率领大军从玄菟出击。句丽王宫率兵二万，进军沸流水上游。两军在梁口交战，宫被打败。毋丘俭把马脚裹起来，把车吊上山去，收整阵容，登上丸都，在那里血腥屠杀居民，杀死了数以千计的人。句丽官吏得来反复劝谏宫，宫不听劝告，得来感叹说：“此地马上就要遍地蓬蒿了。”于是绝食而死。全国都很感念他。毋丘俭下令部下不许损坏得来的坟墓，不砍伐周围的树木。得来的妻子儿子，都予以释放。宫自己带着妻子儿子逃窜，毋丘俭班师而还。
正始六年(245)，又讨伐宫，宫逃到买沟。毋丘俭派玄菟太守王颀追讨，超过沃沮有一千多里，直至肃慎氏南界，在山石上刻记战功，丸都之山，不耐之城，都留下石刻。凡所捕获、杀戮的有八千多人。论功受赏，封侯的就有百余人。穿山修渠，引水灌溉，百姓受益不浅。毋丘俭升为左将军，持朝廷符节，都督豫州诸军事，任豫州刺史，转任镇南将军。诸葛诞在东关作战失利，朝廷下令让诸葛诞和毋丘俭职位对换，诸葛诞为镇南将军，都督豫州诸军事。毋丘俭为镇东将军，都督扬州诸军事。东吴太傅诸葛恪包围合肥新城，毋丘俭与文钦联合抵抗。太尉司马孚统领中军从东部解围，诸葛恪只得撤退。当初毋丘俭和夏侯玄、李丰关系很好。扬州刺史前将军文钦，是曹爽同邑之人，勇敢果断，多次立下战功，喜欢虚报俘虏人数，企图获得宠赏，但朝廷往往不给。因为文钦怨恨一天比一天重。
毋丘俭出于计谋，对文钦很好，两人关系融洽。文钦也感恩戴德，忠心不二。
正元二年(255)正月，天上出现几十丈长的彗星，跨过西北天空，从吴、楚分界处开始。毋丘俭、文钦十分高兴，认为这是吉祥的征候，于是借皇太后的口吻，下诏历数大将军司马师的罪，发布天下，举兵反叛，胁迫淮南将守诸别屯者及百姓都进入寿春城，在城西设坛，对天发誓，滴血为盟，把老弱者留下来守城。毋丘俭、文钦统率五六万大军渡过淮河，向西到达项地。毋丘俭守城，文钦在城外保护。大将军司马师统率大军出兵讨伐毋丘俭，另外派诸葛诞率豫州各路军队从安风津逼近寿春。征东将军胡遵率青州、徐州的军队从谯、宋之间出击，以断绝毋丘俭的退路。大将军司马师率兵驻扎汝阳，派监军王基率前锋诸军据守南顿来等待毋丘俭的部队。司马师下令各路军队都坚守阵地，不要正面交战。毋丘俭、文钦等向前不能战斗，退后到寿春又怕遭到袭击，前后无路，无计可施。淮南将士，家乡都在北边，军心涣散，相继投降。只有淮南新近归属的当地农民愿意为他们打仗。大将军司马师派兖州刺史邓艾统率泰山的各路军队有几万人到乐嘉。装出不堪一击，用以诱使毋丘俭、文钦出击。大将军司马师很快率军从洙地来到。文钦不知是计，果然在夜里想要袭击邓艾。等天亮，见兵马强盛，才撤回军队。司马懿派骁骑将军率领追击，大破文钦，文钦逃走了。这天，毋丘俭听说文钦战败，担心夜里撤兵，人心涣散。等到了慎县，毋丘俭身边的士兵逐渐逃离。毋丘俭和小弟秀及孙重三人藏在水边的草中。安风津都尉的部属张属射杀了毋丘俭，将他的脑袋传报京都。张属被封为侯。
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