“大手笔是怎样炼成的”之读书笔记(共11篇)
-------之读书笔记
理论篇
第一章 领导讲话的写作
一、讲话稿有哪些类型?有哪些基本特征?
(一)用于布置工作的讲话:其内容是就某一阶段的工作进行部署,提出目标任务和措施要求。
(二)用于总结工作、表彰先进的讲话:其内容是回顾工作、总结经验、激励先进,并提出今后的努力方向。
(三)例会上的讲话:其内容是向与会代表报告前阶段工作情况,提出下一阶段工作意见。
此外,还有各类会议上的非正式讲话、小型会议上的指导性讲话、用于直接指导基层工作的讲话、应景式的讲话。
二、起草讲话稿有哪些基本要求?(五要)
(一)要符合上级的方针政策和指示精神。
(二)要贯彻和符合领导意图。
(三)要有较强的针对性和说服力。
(四)要切合本地本部门的工作实际。
(五)要有简练、朴实的文风。
三、起草讲话稿之前要做哪些准备工作?
(一)把领导意图搞清楚,了解领导同志想说什么、怎么说。
(二)吃透上级精神。
则可以站得更高一些对工作提出要求。
(三)同一个会议上两个领导讲话,一个作主体报告,一个作会议总结。
六、怎样给讲话稿取题目?
(一)针对性要强,要与主题和内容相吻合。
(二)立意要高,即高屋建瓴、思想性强。
(三)句子要精巧,“精”即精炼、不拖沓,“巧”即讲究艺术性。
(四)句子要新颖、要别致,忌雷同、平淡。
七、起草讲话稿怎样提炼观点?
(一)要紧扣主题。
(二)要鲜明。即观点要分明而确定,提倡什么、反对什么,该做什么、不该做什么,态度明确、直截了当,绝不含含糊糊、模棱两可。
(三)要新颖。
(四)要准确。即观点要站得住脚、经得起推敲,符合上级精神、当地实际。
八、怎样制作讲话稿提纲?
(一)从程序上走好三步。第一步,在理清层次的基础上,分别列出小标题,作为一级提纲。一级提纲根据主题而展开,是为主题服务的。第二步,根据一级提纲列出二级提纲,二级提纲又是为一级提纲服务的。第三步,根据二级提纲,安排好具体要写的内容。
(二)精心制作小标题。
(三)要周密安排文章的起承转合。
(三)鼓动式结尾,即以表达某种信念和决心来激发人们内在的动力。
(四)肯定式结尾,这种方法常用于提示人们看到有利条件,增强必胜信心。
(五)提问式结尾,这里虽然用的是问句,但不是疑问,也不需要回答,而是一种肯定式的提问。
(六)平实式结尾,即话到完时自然收尾。
十二、讲话稿的语言怎样做到口语化?
(一)用词要通俗易懂,戒深奥、生涩。
(二)语气要亲切自然,戒生硬、蛮横。
(三)句子要生动鲜活,戒古板、陈旧。
(四)句子要轻松爽口,戒拖沓、做作。
十三、讲话稿怎样阐述“大道理”?
(一)博采众家之言。
(二)用自己的语言。
(三)从实际工作、生活、学习中找到切入点,把理论和认识问题融汇其中。
十四、反复强调的工作怎样写出新意?
首先,要留意上级文件、上级领导讲话中对该项工作有什么新要求、新提法。
其次,要留意某项工作经领导前几次讲话布置之后,落实的情况如何?哪些落实了,哪些没有落实?有什么新进展?还存在哪些问题?这样就可以有新的切入点,写出新意。
活中迫切需要解决的问题和某些尚未引起人们注意但又需要提醒的带倾向性、苗头性的问题。
(二)选题要新。新,即新颖独特,以自己独到的眼光发现和分析问题,并提出解决问题的办法。
(三)选题要实。实,即坚持从实际出发,围绕实际需要来选题。
(四)选题要集中。集中,即瞄准某一个或某一方面的问题做文章,而不能把题目所涉范围搞得太大,不能面面俱到。
二、调研文章怎样选取材料?
(一)选材要贴紧主题。调查得来的材料是大量的、甚至是零乱的,把那些有用的、重要的、真实的、与主题关系密切的材料留下来,其他则去掉。
(二)材料要充分。调研文章是用事实说话的,这就要求充分地占有材料,包括事例、数据等都要齐全、具体、实在,使之足够说明某一个问题,否则就会使文章流于空洞。
(三)注重材料的普遍指导意义。在选取材料时要注意观察事物的内部联系,找出带规律性的东西,使之具有典型的、普遍的指导意义,这样写出来的文章才会有针对性。
三、调研文章必须有“调”有“研”,“研”的基本要求有哪些?
(一)抓住事物的本质。本质,即事物本来的品质和特性,它通常被事物的外象所掩盖,但又决定事物的发展方向。
(二)注意定性分析与定量分析相结合。定性分析是就事物的性质、特点、走向进行分析研究,从中找出有规律性的东西;定量分析是通过典型数据来摆事实,用数量关系揭示事物的根本特征。
(三)标题结构法,即文章的主体不是截然划分为情况、分析、对策几个部分,而仅以若干小标题来划分层次,每一个小标题下边既有情况又有分析和对策,夹叙夹议。比如一篇题为《×××村创办蔬菜协会的调查与启示》的文章,在前言部门介绍了该村的基本情况和发展蔬菜产业带来的可观效益,然后通过4个小标题来铺排主体内容:1.处理好生产与市场的矛盾,为农民致富保驾护航。2.处理好分散经营与规模发展的矛盾,加快农业产业化进程。3.处理好带头富与共同富的矛盾,加快农村建成小康社会的步伐。4.处理好高效农业与低科技含量的矛盾,实现科技兴农战略。
五、调研文章怎样立观点?
一切从材料(事实)出发,是调研文章提炼观点必须遵循的一项十分重要的原则。
(一)在分析材料时,要用观点把一些材料串起来,但观点必须是鲜明的而不是含混的,要使观点鲜明,就必须从材料中升华,既源于材料又高于材料,使之具有一定的理性高度。
(二)观点具有准确性。
(三)观点要新颖独到。这就需要从角度、语言乃至句式上来考虑,做到“人无我有、人有我新、人新我特”。
六、调研文章的“叙”与“议”怎样把握?
(一)“议”要与“叙”相呼应,防止前后脱离、顾此失彼。
(二)“议”要与“叙”相吻合,防止相互矛盾,搞成牛头不对马嘴。
(三)“议”要紧贴“叙”,“议”的恰如其分,防止任意拔高、夸
(二)内容上防“散”。
(三)议论上防“虚”。
九、起草调研文章如何避免“做”文章?
文贵自然,文章是为解决问题而做,不立足于解决问题,为文而文,“做”的痕迹自然在所难免。
第三章 重要文件的写作
一、重要文件指哪些文种?它们有何异同点?
党政机关常用文种多达几十种,这里指篇幅较长、分量较重、写作难度较大、使用频率较高的三个文种,包括决定、意见、通知。它们同属于就某些工作或重大活动作出安排部署的文件,可合称为“决策性文件”,但之间存在区别。
(一)决定,一般用于重要决策的出台和重大活动的部署,带有较强的政策性和严肃性,且一般是就较长时期的工作进行部署,比如管一年、两年或更长时间,短时间的工作一般不宜用“决定”。
(二)意见,同样用于部署安排重要工作,但相对而言,所决策的事项没有“决定”那么重大,语气没有“决定”那么严肃,时效可长可短。需要指出的是,“意见”的刚性虽不如“决定”,但并不意味着不重要、可执行可不执行,一般“意见”用的较多。
(三)工作通知,有用于向下级布置工作的通知,有用于转发上级文件的通知,有用于批转、转发下级或平级机关工作意见的通知。重点在用于向下级布置工作的通知,它所布置的工作一般比较具体,多用于一件急需要办的事,相对于“决定”、“意见”,“通知”显得灵活一些,内容可多可少、篇幅可长可短,有较大的回旋余地。
三、决策性文件包括哪些要素?怎样结构?
(一)决策性文件的要素。从内容方面上,包括目标任务和具体要求两大要素,即“做什么”和“怎么做”。但具体又有不同,有些部署重要工作和重大活动的文件,还需提出指导思想、总体思路和实施步骤等,多见于“决定”;而安排常规性工作或强调过去部署过的工作的文件,则只需围绕某一目标任务提出若干具体要求,多见于“通知”;“意见”介乎二者之间,视需要而定。
(二)文件的结构,分为开头和主体两个部分。
1.开头有两种情况,即分有“帽子”和没有“帽子”的开头。所谓有“帽子”的开头,就是先点明行文对象,接着用一段简短文字开门见山地说明下文的依据或目的,点明主题。所谓没有“帽子”的开头,即没有行文对象和引入式文字,一开始就出现小标题。上述两种开头方法,前一种较常见,后一种较少见到,“决定”、“意见”有时会用,“通知”则必用“帽子”式开头。
2.主体部分,常见的结构方法有两种:一是纵式结构法,即根据内容的轻重主次,按逻辑关系排列层次,一层层深入和展开,这种方法常见于“决定”和“意见”。二是并列式结构法,即各层次内容属同一性质,按先后顺序排列层次。
不管采用何种方法,文件结构有“三忌”:一忌条理不清,二忌层次散乱,三忌内容摆布失衡。
四、文件怎样表达领导决策?
(一)全面,就是领导决策时所考虑到的各个方面都要如实反映出来,不能疏忽遗漏,更不能自作主张,把自己以为不太重要的内容
3哪些方面做得不好,要采取什么措施来解决;如果上级文件所部署的是一项新的工作,则要把执行该文件的客观条件、工作基础摸清楚,并对可能发生的情况进行预测。
(三)吃透了“上情”,摸清了“下情”,接下来就该遵循上级文件精神,并把上级精神和本地本部门实际情况糅合在一起,变成自己的话来说,使文件既贯穿上级精神,又与实际情况相吻合。
八、起草没有参照内容的文件应如何入手?要把握哪些要领? 从程序上,要走好三步: 第一步,吃透领导意图。
第二步,围绕文件主题,摸清实际情况。
第三步,进入构思程序。即根据领导意图和实际情况进行分析思考,先考虑结构,讲几个什么问题。
需要注意的几个具体问题:
第一,提目标一定要科学、合理、可行。
第二,提任务切忌一刀切、齐步走。即提任务要根据各地实际情况分类布置、指导,不可脱离实际强逼硬赶、千篇一律。
第三,提政策要注意规范性和协调性。即一要符合上级有关方针政策,二要注意作横向、纵向比较,防止文件之前出现政策打架现象。
第四,提措施要配套、得当。
九、对已多次发文布置的工作再次发文,写作上应注意什么问题? 最应注意的就是不能重复,避免重复要把握好三条:
第一条,把过去的文件找来研读一番,看看它的结构、观点、内容是怎样的,认识它是为了回避它、超越它,而不是模仿它。
5会部分又较简练。
(三)纵式横式交叉结构法。即数项工作同时总结,这种办法也只有综合性工作总结才会用到。
不管采用何种方法,工作总结的结构需遵循三条原则:一是全面,二是紧凑,三是精炼。
二、起草工作总结之前要做哪些准备工作?
(一)掌握材料的渠道要宽。
(二)事实要搞准。
(三)对来自各方面的材料要进行综合分析,从总体上、宏观上把握事物的发展态势和特征,从而得出正确结论。
三、工作总结的情况部分怎样排列?
(一)按轻重主次排列,把重点的、主要的工作排在前面,其余的排在后面。
(二)按因果关系排列,前面写怎么做的、采取了哪些措施,后面写取得了什么成果。
(三)按先果后因的顺序排列,即先写取得的成效,后写所做的工作和采取的措施。这种方法常用于需要用较多数据说明工作业绩的总结,主要又是政府和经济主管部门的总结。
四、情况部分怎样制作小标题?
根据表述方法的不同,通常有以下几种:
(一)任务式小标题。
(二)措施式小标题。
(三)效果式小标题。
7摆脱“老面孔”的办法其实很多,包括不同的角度、不同的结构、不同的表述方法等。其中最重要的一种:突出特色。怎么找?在掌握情况的基础上进行对比分析,今年与去年的工作在侧重点、方法、措施、力度等方面有什么不同?所取得的的效果又有什么不同?这种“不同”就是特色。
第五章 信息的编写
一、怎样制作信息题目?
具体要掌握新、精、巧、实等几个要领:
(一)新,指的是角度要新。
(二)精,即精炼,不仅指句子简短,还要概括性强。
(三)巧,即巧妙,运用多种方法把题目做出特色。
(四)实,即朴实、实在。
二、信息怎样结构?
信息的结构包括题目和主体,没有结尾。这里主要探讨主体部分。
(一)开头,开头不能搞“帽子”部分,必须开门见山、直截了当。常见的方法有:
1.承接式开头,即连接题目的意思,直接展开内容。
2.铺垫式开头,即题目的导语作用不具体,需要铺垫一下,交代有关事项再展开。
3.归纳式开头,即在题目不具归纳性的情况下,开头用一句话“拎”起后面的内容。
4.过渡式开头,即用一句话把题目和内容连接起来,使语气和意思相连贯。
(四)要建立健全报“忧信息”的审查把关制度。第六章 其它几种常用文稿的写作方法
一、怎样写好工作汇报材料?
(一)结构包括
1.由头,即开头点明是贯彻上级那份文件、哪次会议精神或哪项工作部署的情况。
2.主体,即贯彻情况,包括采取的措施、取得的成效及存在的问题、工作体会;也有的不专门谈体会,只在情况叙述中穿插性地提一提。
3.结尾,简要谈谈下一步的打算。也有的材料会提出意见与建议,即贯彻过程中遇到什么实际问题,要求上级予以答复、支持或调整,如果没有这方面的意见则不写。收尾一句通常用“以上汇报当否,请指示。”
(二)写作实践中要注意的三个问题
1.少讲过程性的东西,多讲实质性的东西。即过程性的东西顶多几句话带过去就行了,重点要放在究竟是怎么贯彻的,做了哪些实际工作。
2.少讲空话、套话和恭维话,多讲上面想听的真话和实话。3.少讲一般性的贯彻情况,多讲重点、有特色的贯彻情况。
二、怎样写好经验介绍材料?
(一)关键要把握12个字:特色明显、生动感人、说服力强 1.特色明显,就是人无你有、人有你新、人新你特。
2.生动感人,关键把握住两条:一条是,适当地举些例子,用活
(三)启示与意见。需要深入思考分析,找准路子,把别人的经验“消化”好。写法上要注意三点:一是要与考察主题和前面反映的经验相衔接;二是要从当地实际出发学习别人的经验;三是观点和语言表达上要力求新颖、确切。
四、怎样写好工作计划?
工作计划是一个地方或单位对未来一段时间的工作安排或打算。时间一般不会超过一年,否则就叫规划了。工作计划有不同的表现形式,如工作要点、工作安排、工作方案、工作计划等。
工作计划结构比较简单,开头部分仅一两句话引入正题,如“各科室:为了全面协调推进我局各项工作有序开展,圆满完成本年度工作任务,按照……总体安排部署,现将我局下半年工作安排如下”,然后一项一项列下去,列完为止,不需结尾。有些连开头都不需要,题目下面直接分项展开内容。如果作为正式文件,则需正规一些,有些在开头之后还会提出指导思想、目标任务以及具体要求等。
在写法上,要把握以下几点:
(一)内容要全面,但要分清主次。
(二)目标要明确,即每项工作要达到什么目标,必要时需提出时间、步骤、进度、质量等方面的具体要求。
(三)文字要简练。它容不得空话套话、容不得高深玄奥;它不需要谈提高认识、统一思想等,也不需要鼓动性、号召性的语言。
五、怎样写好会议纪要?
凡无需下达文件、但又需下级掌握和执行的事项,有关涉及多个部门和多方面、需要沟通和协调的事项,领导通过一定的会议进行了
3看齐,争做贡献。
(二)批评性的通报,方法灵活多样,常见的有:开头部分概括性地点明通报什么事,相当于导语;第二部分简要介绍事情的经过,指出其性质和危害性,分析原因,宣布处理结果;第三部分从总结和汲取经验教训的角度提出要求,引导人们举一反三,加强防范,做好工作,免蹈覆辙。这部分写作上要多动脑筋,立意要深刻、观点要鲜明、语言要泼辣,能起到很好的教育、警示作用。
(三)情况通报,常分为两个部分:前一部分是情况,包括取得的成绩、存在的问题;后一部分是意见,下一步应该怎么做,需注意什么问题。
七、怎样写好请示?
请示的结构包括开头、主体、结尾3部分。
(一)开头部分,说明所请示的是什么事项。
(二)主体部分,说明该事项的具体情况,要求解决什么问题,或说明请示的理由。
(三)结尾部分,仅一句话“特此请示,请予批复”或“以上请示当否,请予示复。前一种用于按惯例一定要批复的事项,后一种用于需上级认可和指示、支持的事项。
写作上需注意:就某些牵涉面较广、政策性较强或带有试验性、探索性的工作,在向上级请示时,一定要把话说全、说准,把理由说足,力求把上级“说服”,这样才能有更大的把握得到批准。
八、怎样写好决议?
(学生小提琴伴奏, 教师动情朗诵)
这是一曲生命的赞歌,
英雄在岁月的风雨中成长,
生命在时代的洪流中放歌!
愿生命永远都放出核能,
愿生命永远都光芒闪烁,
愿生命焕化为友谊的磁场,
愿生命放射出爱情的电波。
英雄的灵魂永不朽,
生命的歌声永不落!
这是一本曾经感动过共和国的鸿篇巨制, 这是一部曾经让无数人热泪盈眶的不朽之作。半个多世纪以来, 一代又一代的青年受到它的教育和鼓舞, 被视为生活教科书、人生路标和精神补品, 引发了全人类关于生命意义的思考, 这本书就是《钢铁是怎样炼成的》。这部史诗般的英雄传记小说塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚忍不拔的崇高人格, 其形象超越时空, 超越国界, 产生了世界性的影响。
师:请同学们朗诵这部书中最经典的片段———《生命的意义》, 讲的是保尔来到烈士公墓沉痛地悼念他的战友们, 从而引出了那一段令无数人刻骨铭心的至理名言。 (生配乐朗诵课文)
师:听完了这样优美的朗读, 难道你没有动心动情吗?读完了这本名著, 你能说出作者为什么用“钢铁是怎样炼成的”来作书名吗?
生:我想, 作者的用意应该是告诉我们, 像保尔这样信念坚定, 意志坚韧, 性格刚强, 品德纯洁而高尚的人是怎样在革命的汹涌浪潮中成长起来的吧?
师:你说得很好。原文中有这样一句话“钢铁是在旺火和骤冷中炼成的”, “钢铁”实际上指的就是保尔, 他经历了第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻考验, 如同钢铁是在旺火和骤冷中炼成的一样, 保尔就是凭着每个时期的坚定信念, 从一个普通的工人子弟成长为一个坚强的共产主义战士。
生:保尔多次从死神手中挣脱。在利沃夫战役中, 保尔头部被弹片击中, 十三天后, 终于从昏迷中醒来。在筑路时由于积劳成疾, 患上了肺炎和伤寒, 但大难不死, 又一次挺过来了。由于受过重伤和暗伤, 加上忘我的工作, 1927年, 保尔完全瘫痪, 并双目失明, 但他凭着顽强的意志开始了文学创作。正是这样的经历和环境终把保尔炼成了“钢”。
师:说得好。保尔就是在这样恶劣的环境中, 凭着坚定的信念和顽强的意志把自己最后一点光和热都献给了为之奋斗的事业。
师:最近在我们班掀起了一股红色浪潮, 保尔的事迹相信大家都已耳熟能详, 从他的身上我们思考更多的是关于人生, 关于理想, 关于信念, 关于人文, 近期我们要做一个主题为“信念”的栏目, 请大家畅所欲言。首先让我请教一下我们班的小才女杜卓越, 大家都知道她拉得一手好小提琴, 刚才她与老师的合作真是珠联璧合, 请问你学琴练了几年了?学琴苦不苦?
杜卓越:7年!
师:天哪!真是台上一分钟, 台下十年功啊!怪不得你拉得那么好!那请问, 你坚持练琴靠的是什么?
杜卓越:小时候不懂, 妈妈让我学, 我就学了。你问我学琴苦不苦, 我倒觉得应该是枯不枯才对———枯燥的枯。 (众生笑) 曾经沧海难为水, 现在, 通过这么多年的锻炼, 我发觉自己越来越喜欢 (拉小提琴) 了, 既然已选择, 那么我决定义无反顾。并且, 我有一个信念, 把小提琴拉得出神入化。
师:真是可钦可敬!怪不得你的成绩一直是名列前茅, 原来真的是吃得苦中苦, 方为人上人啊! (众生点头微笑, 深有同感)
师:信念是人生航路上的风向标, 惟其有了信念, 才使我们的生命更有价值, 更有意义。那么, 你要怎样使自己的生命更有意义?
(学生谈话式交流, 气氛达到高潮)
师:同学们, 你是怎样评价主人公保尔的?
生:保尔十二岁就辍学了, 但他却是一个爱读书的人, 他特别爱读《牛蛇》、《斯巴达克斯》等作品, 参军后一有空就给战士们朗读后讲故事, 有一次因专注于读书, 被火苗烧了头发竟毫无知觉。好书是良友, 保尔的进步也有这个“良友”的功劳。
生:面对伤残、劳累、疾病, 保尔没有倒下;面对全身瘫痪, 双目失明, 保尔也没有倒下。保尔的精神支柱为什么如此强大?因为他心中有“为世界上最壮丽的事业———为人类的解放而斗争”的信念。
师:说得好。心中有一个向上的信念, 就有了向上的动力。心中有一个崇高的信念, 就一定有一个伟大的灵魂。能举几个这样的例子吗?
生:学生时代的周恩来就有“为中华之崛起而读书”的信念和理想, 后来, 周恩来成了新中国的缔造者之一。
学生:沙皇一世的弟弟尼古拉 (后继任为皇帝) , 有一次想来点粗鲁行为显显威风, 要抓一位卫士长的衣领, 卫士长沙漠依洛夫威严地说:“殿下, 我的佩刀在手里呢!”一句话迫使尼古拉放下了手。我想, 卫士长的心中一定有着“人格尊严”的信念。 (师生禁不住鼓掌)
生:我还有一个例子, 同样是俄国沙皇时代的事儿。沙皇一世时期, 艺术院院长以阿拉克切夫离皇上最近为由, 提名他作名誉院士, 艺术院秘书反驳说:“要是这个理由站得住脚的话, 我就推荐马车夫伊利亚为院士, 他不仅和皇上最近, 还总是坐在皇上前面。”这位秘书因此被流放到西伯利亚, 但是他还坚守“正义、良心”这一信念。
师: (颔首赞许, 缓缓地) 是啊, 周总理、卫士长、艺术院秘书, 他们的崇高思想信念影响着一代又一代人, 他们因此光耀史册, 流芳百世。个人力量的强大源于他思想信念的强大, 缺少思想信念的民族是弱小的, 也是无望的。读读《钢铁是怎样炼成的》这本书吧, 你一定能汲取强有力的思想信念。
摘要:在学习专题“名著导读——《钢铁是怎样炼成的》”时, 师按照预设目标, 先指导学生用两个月时间自读名著, 了解小说的故事梗概和主要人物, 然后请学生围绕主人公交流心得, 以期使学生深入把握保尔的英雄形象, 并激发学生的阅读欲望。让人高兴的是, 学生在交流时竟引发了一番精彩的讨论。这番浸润着人文思想的讨论, 使师生经受了一次人文思想的洗礼。
中世纪时期,阅读在德国如同在其他西欧国家一样,还处于很低的水平,可以说是一件奢侈的事。尽管查理大帝发动的加洛林文艺复兴也促进了德国阅读文化的发展,但是其范围和程度实在太有限。给与德国近代阅读文化以第一推动力的,是十六世纪初的宗教改革。
造纸术传到欧洲之前,欧洲的经典著作都是由修道院的僧侣们一笔一画抄写在羊皮纸上,其成本之高、效率之低可想而知。公元八至九世纪,中国的造纸术经由阿拉伯传到欧洲之后,中国纸取代了羊皮纸,十四世纪时,德国已能制造纸张。一四五五年,德国人古腾堡发明欧洲的活字印刷术。其后发生的一系列划时代事件,如宗教改革、启蒙运动等,没有活字印刷术的助推是绝无希望的。用活字印刷术印制出版《圣经》,是西方文明史上一个划时代的事件。造纸术的传入与金属活字印刷术的发明,给德国的阅读文化提供了必要的技术前提条件。但是,有了技术支持,阅读也还未开始其征服德国的胜利之旅;当阅读还未成为一种广泛的社会需求时,技术支持也缺乏用武之地。德国阅读文化的跨越式发展,还要借宗教改革的东风。
这时,读书人的主体主要是修道院里的僧侣,读书的形式也主要是精读与朗读。僧侣们读书的目的在于领悟神谕,增强信仰,其读物也主要是宗教典籍、神学著作与劝善书籍等。一本书被反复诵读,不仅是书籍缺乏的后果,而且也是一种阅读技巧。读书时借着音调、节奏、速度等技巧来增强记忆,加深对文本的理解,使读者直到能够从书中领悟到启示。这样的读书方法,倒是应验了中国的一句古话:书读百遍,其义自见。大量的阅读,泛读、默读的兴起,还有待于宗教改革和阅读革命的登场。
一五一七年,德国僧侣马丁·路德发动了宗教改革运动。宗教改革的主要诉求与阅读有着直接的关系,因为当时的罗马教廷认为,普通信徒是无法理解上帝的,必须有教士的阐释才能与上帝沟通,同时避免误读,罗马教廷剥夺信徒阅读《圣经》的权利,《圣经》的解释权掌握在教会和教士手中。德意志的许多地方,普通信徒即使有阅读能力也是不可以阅读《圣经》的。改革派与此针锋相对,认为教皇及教会作为神的造物都是可能犯错误的,只有作为上帝之言的《圣经》才是最高的权威;信徒自己阅读《圣经》,得到启示,理解了《圣经》,就可能成为“义人”。有鉴于此,新教教会提倡阅读《圣经》。这样一来,阅读就关系到灵魂的得救,从而被赋予了特殊的重要性。在路德教等新教教派看来,一切外在的手段,诸如色彩、图形、音响等,都不是宗教生活的内容;相反,他们认为艺术会使人专注于外在的形式而忽视宗教的内涵,所以会“误导”视听。基于这一理念,许多地区的新教徒曾进行过捣毁形象的行动。由是,在新教地区,文字取代了图画、音乐、建筑等手段,成为宗教生活中最重要的媒介。
既然语言文字如此重要,既然阅读《圣经》是与上帝沟通的最有效的途径,那么首先就要学会阅读。所以在德国的新教地区,人们开始强调识字的意义,重“言”而轻“色”,较早发展出一个相对天主教地区而言比较发达的阅读文化。有鉴于路德宗对于阅读的特殊重视,路德宗也被称为“书籍宗教”(buch-religion)。路德把《圣经》这样一本流传最广的书籍译成通用德语,这样就把《圣经》送到识字的读者手中。路德的《圣经》译本一问世,就激起强烈的反响。一五三四至一五七○年间,仅维滕堡一地,路德的《圣经》译本的印数就达到十万册。如果考虑到当时德国总人口的识字率只有5%左右,这个印数的意义就不言而喻。而且既然个人可以阅读和解释教义,既然否定教廷对宗教话语权的垄断,新教地区在改革的初始阶段并未对阅读设限。
当然,自由阅读只是在宗教改革的起始阶段得以率性发展,很快,读书无禁区的理想就化为一枕黄粱。随着浸礼派、唯灵论者等更为激进的改革教派之兴起,个性化阅读也加强了信徒们对于宗教典籍、尤其是《圣经》的个性化理解。包括路德在内的许多神学家和新教教会首领注意到,不同的人带来了不同的阅读体验及不同阐释,同一本《圣经》被不同的读者解读出不同的意义;推行改革的各教派之间、各不同的宗教理论家们之间,对教义的理解产生了越来越大的偏差。这种偏差直接威胁到教义的权威,甚至危及教会的存在,即便是路德也对于读书无禁区产生了恐惧。所以,路德等人也开始强调教士布道的重要性,他本人也编写了《每日教义问答》,供信徒们阅读、朗诵,以求通过统一的阐释来规避个性化阅读带来的理解的歧义。不过,尽管阅读的内容受到限制,阅读被套上了一副枷锁,读书有了禁区,但是一个不争的事实是,阅读的行为本身已经跨出了修道院的高墙,踏入了广阔天地,必将大有作为。阅读犹如潘多拉的盒子,一旦开启便不可能再合上,于是阅读乘着宗教改革的东风,开始了它改变德国的胜利之旅。
宗教改革后,德国北部各邦大多接受了新教,其发展明显快于天主教的南部地区,不但在经济、政治、军事方面占得了先机,也长期掌握了德意志的话语权。惟其如此,方可解释德国的启蒙运动何以在北部得到发展空间,而这种状况与新教地区的阅读文化之发达之间,又有着内在的联系。德国南部大部分地区最终留在了罗马教廷,留在了天主教阵营里。天主教地区在开始时并未大力强调阅读的重要性,而是秉承传统,极为重视声音与图像的作用,借重造型艺术传播福音,因此音—像及造型艺术在德国南部继续大踏步发展,在继之而来的巴洛克的劲吹之下,艺术呈现出一幅欣欣向荣的景象,最终形成一种迥异于北部德国的文化景观。当然,阅读之风最终还是吹向了南国,阅读也在南德的天主教地区立足、扎根,逐渐普及开来。不过宗教改革虽然催生了德国的阅读文化,但是其程度和范围仍旧非常有限,阅读在德国的起飞还有待于十八世纪的阅读革命。
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十八世纪中叶,启蒙运动之风东渐,德国知识界及一部分开明君主为之欢欣鼓舞,纷纷学习、了解启蒙运动的原则、思想,阅读各种哲学、文学和科学著作,阅读文化的空前繁荣已经初露端倪,而且到了十八世纪中叶,德国,尤其是德国市民才基本摆脱了三十年战争的毁灭性后果,开始恢复元气,由是阅读文化才有了大发展的机遇。市民中产阶层中读书之风日盛,除了改变社会地位的实际功利目的之外,也开始注重精神追求。从七年战争结束(一七六三)到法国大革命的大约二十五年当中,德国经历了一次“读书热”的洗礼,史称“阅读革命”(leserevolution)。
阅读革命带来了广泛的变化,具有重大的现实意义及深远的历史意义。文化史学家毛雷尔总结道,阅读革命给德国文化带来了三大变化:一是图书出版业的大发展,德国的图书出版业在十八世纪最后三十余年的发展突飞猛进,图书成了重要的商品;二是读者的数量激增,无论是绝对数字还是读者在总人口中的百分比都直线上升,读者的社会阶层构成迅速扩大,而且阅读也被视为有品位的活动,地位迅速攀升;三是默读、私密化阅读等阅读形式取代过去的朗读成为主流。
泛读取代精读,是阅读革命的一个重要标志。泛读不但使书籍产量猛增,直接促进了图书产业的发展,而且对于读者而言,阅读的形式更加自由,阅读或看书不仅限于书斋、学校、教堂等文化人的领地,可以说无处不读书。在社会层面上的一个重大的变化是,女性也跻身阅读之列,而且逐渐成为阅读文化的中流砥柱。一些新词应运而生,如“读书瘟疫”(leseseuche)、“读书狂”(lesewut)、“狂野读书”(wildes Lesen)等,无一不说明阅读在当时的流行,诚如文化史家弗里德尔所言,那时,“一切的一切都变成了文学的对象:国家、社会、宗教。一股真正的读书狂潮席卷了所有等级”。在这个过程中,大量形形色色的杂志会同林林总总的报纸不但占领了大部分出版市场份额,而且确立了泛读的主流地位。阅读行为在摆脱精读、实现泛读之前,所谓阅读革命无从谈起,正是泛读的出现造就了阅读革命。从精读到泛读的转变貌似平常,实质上则是一个巨大的转变。
正是泛读运动催生了阅读革命,而阅读革命又大幅度提升了散文(Prosa)作为体裁在德国的地位,散文与韵文之间长久以来的正宗之争终于以散文的胜利落下帷幕。在西方文学史上,韵文或曰诗(poesie/vers)一向被奉为正宗,而散文则被视为缺乏文学价值,是不适于高雅文学的语言。在德国,这种以韵文为主体的文学观念持续的时间更加长久,从十八世纪末起,散文才在理论上获得存在的合法性,长篇小说的胜利便是一例。长篇小说从此逐渐步入高雅文学的殿堂,成为文人雅士的有品位的读物,而且构成文化教育和道德教化的重要载体。
在这段时间里,两个新事物的出现使德国的阅读文化大为改观,一是阅读社团或曰读书会及公共图书馆的出现。读书会和公共图书馆的出现,大大降低了阅读的成本,同一本书过去往往只为极其有限的几个人阅读,而现在则极大地拓展了读者面,这既是费用分担,又是资源共享。另一个新事物是杂志。这个新媒体一经出现就迅速蔓延到读者层的各个角落,当时一度走红的《道德周刊》便是一例。与书籍相比,杂志的出版周期短,生产成本低,因而能够给读者提供更多相对比较新的信息。尽管当时的读者对信息的时效性的要求与当今信息时代不可同日而语,当时杂志的生产和发行与今日也有天壤之别,但是杂志的出现毕竟标志着阅读文化向前迈出了一大步。
阅读革命固然声势浩大,无疑是德国阅读文化跨越式发展的重要推手,但是德国阅读文化的发展,还有赖于另外一只更重要的推手,这就是德国市民阶层的“文化修养”(bildung)的观念。正是这只推手给予了德国阅读文化以内在驱动力,使阅读在德国的发展充满内在活力。
作为一个“迟到的民族”,德国的专制统治和等级制度的历史比英、法等国更长,支撑和主导国家的力量是世袭贵族和官僚队伍。经济实力日益增强的市民阶级,上层市民即后来的资产阶级,以及中层市民即中产阶级,不但被排除于政治、军事、国家机关等许多社会领域之外,而且社会地位也比较低。德国市民阶层的子弟要想出人头地,唯有尽可能接受完善的教育,凭借自己的学历和本领跻身于官僚队伍,进入社会的中上层,或是走学术道路,在科学和教育领域崭露头角,从而打入主流社会。于是德国市民子弟倘若想要摆脱低等级的身份、进入社会的中上层出人头地,除了进入市民传统的工商业寻求发展外,只有一条路,即接受教育,跻身于官吏阶层,或在人文科学和艺术领域里施展自己的才能,成为名流。正是这样,在特殊的发展道路上创造出了德国版的“读书做官论”。于是,中上层市民纷纷把子弟送去受教育,以求下一代的处境得到根本改变。大量市民子弟接受教育,也直接推动了阅读的发展,阅读又向社会其他阶层辐射,到一八○○年左右,德国人已经有一半人口具有基本的阅读和书写的能力。
德国市民在其发展过程中受到贵族的打压,也恰恰是在同贵族的对抗中意识到了自我,勾勒出了自我的形象,培养了自我意识。他们发现,虽然没有高贵的血统和显赫的门第,但是在知识、文化修养中亦可展示自己的长处和价值,获得自信与自豪。于是从对于知识和文化的功利性的期待中,一个精神性的文化概念诞生了,这就是“文化修养”这样一个独特的观念,而“文化修养”的理念及整个文化修养运动的载体主要是阅读。
所谓“文化修养”理念的基本内容,可以大致归纳为:对本民族的历史、对自己所属的文化具有广博而系统的知识,对于本民族乃至世界文化成就有相当的了解,广泛涉猎哲学与科学,特别是文学中的代表作,并且通晓音乐和造型艺术。这样,人们不但学识渊博,而且可以进入智慧和高雅的境界。借助文化修养,德国市民的知识精英不但发现了自己可以同贵族的高贵血统相抗衡,而且在“文化修养”中找到了自己精神上的安身立命之所。无论如何,要具有“文化修养”,要成为有教养的人,最重要的就是博览群书,因此书籍和阅读在德国人的生活中所起的作用并非其他国家可以同日而语。所以毛雷尔说:“如果说德国人成了一个‘诗人和思想家的民族’,那么这主要是假道于阅读而实现的。”
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除了宗教改革、阅读革命、市民阶层的文化修养观念之外,德国的阅读文化还同德国的政治发展息息相关,在民族统一和民族意识、民族认同的建构中起到了独特的作用,因此可以说,阅读文化既促进了德国的政治发展,也受到德国政治发展的促进。
一八七一年之前的德国被史学家们戏称为“打满补丁的地毯”,意在说明德意志的版图酷似一块千疮百孔的地毯,上面不得不打满大大小小的补丁。小邦分治的政治格局在德国历史发展进程中所起的负面作用远远超过了其文化多样性的积极方面。诗人维兰德对此感到痛心疾首,他曾撰文剖析德意志人缺乏相互认同感的问题。他说:“我们经常受到洞悉德国情况的外国人的指责:如果一个细心的外国人走遍德意志帝国,那么他不断结识的人或者是奥地利人、勃兰登堡人、撒克逊人、普法尔茨人,或者是巴伐利亚人、黑森人、符腾堡人等等,不一而同……但是他看不到德国人,在整个帝国境内,他找不到那个日耳曼尼亚,这的确是再真实不过的事了。”所以德意志人认同的是与自己直接有关的政治实体,帝国只是一个与己无关的想象,无法与其认同。历史上,每当德国人被问及什么、何处是德国时,颇为尴尬,歌德对这个的回答就颇为沮丧:“德国?德国在哪里?我找不到这个国家。”
在寻找维系德国人的民族凝聚力时,寻寻觅觅,最终只能找到德语,德意志人之间只有德语这一个共性,特别是书面语言;维系德意志人的纽带只有一条:共同的语言,所以当时的德国人可谓是一个地地道道的“语言民族”。在这种政治格局中,文学作为语言的艺术,在德国特殊的历史发展进程中被赋予了凝聚民族、建构民族意识的历史大任。
德国历史上,政治、社会等领域未能起到统一民族、增强民族凝聚力的作用,完成这个历史性任务的首先是文学以及文化。文学,是建构德意志民族意识的第一媒介。换言之,德意志民族主要是在文学中找到自我、在文学中建构自我的,在德国,文学起着比在其他民族中更为重要的作用。一八三六年,沃尔夫冈·门策尔在一篇文章里写道:“德国人做的不多,但写得很多……勤于思考的德意志民族热爱思考和写诗,写作的时间总是有的。德意志民族发明了活字印刷术,并且不知疲倦地使用印刷机……不论我们在一只手里拿的是什么,我们的另一只手里拿的总是一本书。”正是基于这个事实,莱辛、歌德、席勒、海涅们才在德国文化中占有如此重要的一席,歌德之为歌德,魏玛之为魏玛,原因盖出于此。而文学的基础则是阅读。德意志人,尤其是德国的中上层,阅读文学作品,在其中找到自己是德国人的根据,并在德国文学中发现自己的语言、文学的价值。因此,德意志之为“诗人的民族”,一方面德国人的确可以为之自豪;而另一方面,这个称号也衬托出德意志的悲哀。
如今,如同世界各国一样,德国的阅读文化也在经历着声音与图像的挑战,不过阅读在德国似乎经受住了这个考验,在声音与图像的攻势面前守住了阵脚。根据“数字中的德国书籍及图书出版业”做的调查显示,二○○六年,德国人无论是在业余时间还是出于职业需求,阅读量都超过了以往;问卷中回答“喜爱阅读”及“非常喜爱阅读”的人数约在55.5%;而在阅读当中,读书,即阅读书籍仍是业余时间里一项颇受人喜爱的活动。在关于业余时间里最爱从事的活动的调查中,读书位居第八,排在听音乐、看电视、读报、下餐馆、会朋友、驾车出行及野餐之后。如果把读书和看报视为一个项目即阅读,那么阅读的名次还要大大提前。正是在这份问卷调查中,上网仅排在第十六位。这份调查还显示,十四岁以上的人群中,对读书“很感兴趣”的人数保持在33%,多年不变;而对读书不感兴趣的人数同样是经年不改,维持在27%左右。另外一个由德国阅读基金会于二○○八年做的统计数字显示:不读书的人数约为25%,爱读书的人数大致与此持平,为24%,另外还有43%的人属于经常阅读的人。这些数据都指向一个事实,这就是阅读,不管是以什么形式存在,在今天的德国依然生命力顽强,阅读文化依然枝繁叶茂。
纵观德国阅读文化的发展历程,可以看到,德国特殊的历史发展进程造就了德国人特殊的“书途”,而德国人的阅读文化又塑造着德国及德国人,把德国文化紧紧地同阅读联在一起,一个“爱读书的民族”就这样产生了,“读书民族”就是这样炼成的。
保尔还曾经说过一句话:
人,最宝贵的是生命,生命对于每个人都只有一次。人的.一生应当这样度过:当回首往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧。在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
保尔.柯察金从一个不懂事有爱打架的少年,在水兵朱赫来的引导下,成为了一个真正的布尔什维克战士。后来双腿瘫痪,双目失明,只有右手还能活动,在不懈的努力下,完成了两大著作:《钢铁是怎样炼成的》、《暴风雨所诞生的》,只可惜《暴风雨所诞生的》原计划写三卷,可只写完第一卷,病魔便夺走了他的生命。
保尔的一生十分坚难,是他忠于革命的心使他在一次次危难中死里逃生!这是用钢铁打造出来的人。保尔曾说:“人最宝贵的是生命,生命属于每一个人,而且只有一次。人的一生应该是这样度过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而奋斗。”而当他无法上阵杀敌时,无法和同志们一起为党做出贡献时,他甚至想要自杀,可并没有,最后并没有,因为他想明白了,他骂着自己:“朋友,这是假英雄!任何一个笨蛋都会随时杀死自己!这是最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难——就自杀。你有没有试试去战胜这个铁环吗?难道你已经忘记了在沃伦斯基新城附近一天做过十七次的冲锋,而终于排除一切困难攻克了那座城市吗?把手枪藏起来,永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步,也要活下去,使生命变得有益于人民!”
到想要自杀的地步,他还挂念着人民,挂念着党。本来,生活的磨难让他早想自杀了,可他的爱国爱党之心把他从自暴自弃的万丈深渊中拉了回来,使他有了坚强活下去的勇气。
“钢铁是怎样炼成的?”这是一个问句,说明他一定会有一个答句。“‘钢铁’是信念、意志、毅力的象征。”奥斯特洛夫斯基给出了答案,“钢是经烈火灼烧,再高度冷却炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的,并学会了在生活中不灰心丧气。”我们人的意志要想自强不息,就要在艰苦考验中磨炼,在生活中对各种困难进行顽强斗争。
保尔身上有着钢铁般的意志,崇高的爱国主义精神和忠于革命的心,这些品质使他成为了一个英勇的布尔什维克战士。当他无法保家卫国时,他选择了创作,让世人来歌颂一个个英勇杀敌,保家卫国的布尔什维克战士。暗喻着布尔什维克战士们拥有钢铁一般的心,苏维埃会越来越强大。
保尔的一切一切都值得我们学习,学习他乐观的生活态度,奋发向上的精神、坚强的意志......整本书歌颂了当时无产阶级不畏强暴,不受命运压迫的精神,表现了当时资本主义者的邪恶、懦弱与丑陋。
在人生的道路上,越是坎坷,越要勇往直前;在生活中,越是困难,越要过关斩将,登上胜利的高峰!当“山重水复疑无路”时,我们一定要靠自己的坚强与努力战胜困难,最终才能“柳暗花明又一村”。看似无处可走,通过自己的努力,却能又见一束光,随着光线一直向前向前,终能走到头。
张海迪是现任中国残联主席、北京冬奥组委执行主席、中国残奥委会主席,她被誉为“八十年代新雷锋”,和“当代保尔”。她是一个残疾人,却身残志坚,在不懈的努力下,她成为了知名作家,发表了《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。其中,代表作是:《生命的追问》,《轮椅上的梦》,《绝顶》。她还是一名出色的翻译,她曾翻译了《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等数十万字的英语小说。张海迪身患高位截瘫,而她在病床上,用镜子反射来看书,最后张海迪以惊人的毅力学会了4国语言。是一个名副其实的“铁人”。张海迪把保尔这个人物当作了自己的榜样,在保尔的激励下成长着,最终成为了家喻户晓的“当代保尔”。钢铁是需要打磨的,我们都没有经过打磨,怎么会像钢铁一样坚硬呢?不经历风雨,怎能见彩虹?不展翅飞翔,怎知是雄鹰?不经过打磨,怎能成钢铁?张海迪的敢于坚强面对困难的精神值得我们学习,值得世人歌颂。
小说的主人公叫保尔·柯察金,他前后一共经历了三段感情。三个女人分别叫做冬妮娅,丽达和达雅。保尔还经历了三次战争。第一次保尔的头部受了伤,导致一只眼睛失明,而不能再去前线战斗。第二次,保尔得了严重的肺炎,使他只能在家里休息。第三次,保尔完全瘫痪了,而且两只眼睛也完全失明了,这使他再也不能站起来了。但是这无法阻挡他对革命的向往,因此他在家人的帮助下,以笔为刀,写下了小说《暴风雨所诞生的》。
在这部小说里,最让我惊叹的就是保尔的坚持,他对革命的向往成就了他那令人惊叹的毅力。他三次倒下又三次站起来的精神,使我对他尤其的敬佩,即使他瘫痪在床,生活无法自理了,但是他那对革命的向往而造就的顽强最终使他坚持了下来,完成了那部小说,继续为革命而奋斗。
读完这本小说,我学到了许多宝贵的精神,也认识到了自己的许多不足。它让人奋进,也告诉了我们生命的宝贵,因为你永远都不知道什么时候疾病和灾难会带走你的生命,所以,我们要让每一天的生活都过得充实、过得精彩,不白白浪费生命中的每一分钟。
一、扎扎实实打基础
这位名师的学历并不高, 只有中师文化, 但这并没有影响他的语文功底。靠什么?靠踏踏实实地夯实自我的语文“地基”。学历可以不高, 学问不可以不厚实。虽然现在的信息量惊人, 但语文的根基———汉语知识、文学理论、文学常识、小学语文教学论、中国诗词艺术、中国儿童文学等语文知识, 作为一名合格的语文教师, 必须要准确、深刻地领会。作为名师, 这些内容是他们专业的“奠基石”, 他们不仅领会了, 还能运用自我的体悟加以融会贯通。这是一个浮躁的时代, 人们所面临的诱惑太多, 名师要能耐住寂寞, 平心静气, 甘坐冷板凳, 打好语文教学的基础。有了这些丰富的学科营养, 再将学习的触角延伸到相关领域, 用勤奋来弥补学历的劣势, 用“真文化”来滋润挚爱语文教学的心田。这是我所看到的名师的共同点。学历低不可怕, 可怕的是虽然拥有高学历, 但一进入工作角色后就停止了学习, 知识的荒草在学历的后庭蔓延, 高学历也有可能成为一纸曾经的“老黄历”, 那才是真正可悲之事。
二、谦谦恭恭当“人师”
我身边的本地特级教师, 都是谦恭之人。在教学岗位上, 他是学生的好老师;在教学研究岗位上, 他是一线教师的好师傅。都说, 做学问者先学做人, 名师不是他自封的, 而是一线教师公认的。每次教研活动, 当主持人介绍他是———特级教师, 本土名师名家时, 他都会摆手予以拒绝, “在老师们面前, 我只不过是一位从事教育工作时间比较长的老教师。至于特级教师, 只是运气比较好罢了, 那都已经是过去的事了。”正因为他心中这样想, 所以才没有被“声名所累”, 而是知不足而后进。他常鼓励中青年教师, 今日的语文教育教学研究环境已大好, 只要大家能积极进取, 将来大家的成就将会大不同。“我常在想, 当年我在你们这个年龄的时候, 课能上到你们这样的效果吗?我脸红了, 我不能!”这是对一线语文教师最真诚的提携与鼓励。当然, 对于一线教师在教学过程出现的问题, 他会很有艺术又很到位地予以指出, 是客观的不含糊地指点。不当“好好先生”, 而以一位过来人, 以一位对小学语文教育事业热爱者的身份, 为一线教师现身说“法”, 让每一位语文教师都能深受教益。从名师身上, 我读明白了, 名师一定是师生的“人师”———因为他时刻都将如何做人, 做一个“大写的真人”摆放在最显著的位置上。
三、认认真真写“功课”
笔者所接触的这位本土名师, 不管是在他退休前还是退休后, “装备”一点都没有改变。他有一个手提包, 提包里装一个水壶、几本教材、三个笔记本, 至少两支笔———一支黑色笔、一支红色笔。听课时, 你会发现, 他就像一位全神贯注的“小学生”一样虔诚地聆听、敏锐地观察着听课现场的一切。一支黑笔记录的是课堂的所见所闻, 一支红笔记录的是观课时的感悟与思考。就是课已经停歇了, 他还会静静地独坐教室一隅, 抓紧时间, 将刚才课堂上“只言片语”的思绪整理成“块状”。
另外两个本子, 一个是对教材的“解读本”, 一个是备课本。那一刻, 我傻了眼———没想到搞教学研究的名师是这样备课的。难怪, 每次听他评课、议课时, 总有一种醍醐灌顶的感觉。原来这都是名师在课前做功课的结果。细看那个本子, 字迹工整, 笔法端庄, 一如名师方正的为人。第二天要来学校听课、指导, 事先他要求将课题告知, 如果手头没有教材, 他会叫人送去教材, 原来他是要提前阅读并解读教材, 这样到现场指导教学, 思考就会更深入, 问题的剖析就会更深刻。那一刻, 我明白了———名师的绝妙视角, 不是凭空降临的, 而是课前充分做好“功课”的结果。
四、勤勤恳恳做笔耕
一位语文教师, 必定是一位整天与文字打交道的人。语文教师承载着传播祖国优秀汉文化的神圣职责。一位合格的语文教师, 必须在不断的实践中锻炼自己的文字水平, 很难想象, 一位下文“千斤重”的教师会是一位好的语文教师。语文教师应该“君子动口又动手”。名师当然深谙此道, 因为他们的大脑每天都围着语文教育教学的现状与未来作思考, 他们的手头占有着大量的一线教育教学信息, 他们也在与一线教师的互动中激发出更多的教育教学的灵感火花。“好记性不如烂笔头”、“灵感转瞬即逝”, 留住思索与灵感、顿悟等的最好方式莫过于文字。因此, 名师们都有另外一个共同点———热爱写作, 写作是他们专业发展的内在需要。写出来了, 发表出来了, 对一线教师教育教学的帮助面就得到了扩大。对某一教学现象的剖析, 原先可能只在一校一地有思考, 有反应, 通过期刊、网络等的传播, 受益面就无形中“扩大”了, 有时还可以引起教育教学的商榷与争鸣, 为他们下一阶段的研究提供了新契机。
拜读《钢铁是怎样炼成的》,我宛如饱食一顿精神之粮,心情是与保尔? 柯察金的成长,命运而起伏。细细品味,愈发觉保尔的精神是值得我们涉取,正义机灵、勇敢坚强,树立正确的世界观与人生观。书中有一句脍炙人口的话“……当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而……”。
几乎没有人希望自己一无所成,碌碌无为,因为就连棵平凡的小草,都希望自己在春回大地时留下自己不平凡的身影,但没有几人是真正如愿的。
究竟钢铁是怎样炼成的?相信大家脑海中一定会浮现出熊熊大火的场面;那场面令人胆战心惊。其实,人生就如同炼钢,正如奥斯特洛夫斯基解释这部作品时所言:“钢是在烈火燃烧,高温中冷却炼成的,因此它十分坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。”怎样使“铁”变成钢,只有一种途经——炼。
有人说保尔本就是天生的英雄,但没有什么东西是与生俱来的。当你细细回想保尔一生就会明白,保尔之所以成为英雄,是因为他在历练中长大,敢于挑战:在烽火连天的战场,面对生死的考验,他没有退缩;在风雪交加的建筑工地,面对沉重的劳动力和饥寒交迫,他没有屈服;在生活潦倒,疾病缠身的情况下,面对书稿丢失,身体状况愈来愈差,他没有放弃……终克服了悲惨命运的打击,用自己毕生精力,证明了自己。
人生,本就是一段坎坷不平的道路,旅途中定会遇到重重困难,有人为自己出生卑微感到羞辱,崇拜别人。其实,你改变不了现在可以改变未来,未来掌握在自己手中;有人因为下岗而发愁;其实下岗工人也可以有自己的事业。有人认为失败和困难人人都会遇到,如果两只眼睛只盯着失败,那就会不自觉地夸大失败,内心被失败占满,甚至走向死亡……问题很简单,只要轻轻拿开那块“板”,找到关键,战胜困难,当回顾往事时,是因为当时的精神而自豪,或为当时的举动感到窝囊。与其说那是困难不如说那是历练人生之火。这火无情地删去没有理想信念,不会执着追求的人,炼出了英雄,炼出了伟人!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”与保尔相比,我们经受的根本算不上困难的小事,有何脸面唉声叹气,怨天尤人呢?
一个人只有树立理想,坚定信念,执着追求,敢于斗争,树立正确的人生观,价值观和世界观,方能不被今天拖累,不被困难压倒,才能以全新面貌迎接美好未来!
“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们,只有一次而已。人的一生应该是这样来度过的:当他回首往事,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说:‘我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。’”
生命是多种多样的,是五彩缤纷的,它既丰富,又多彩,但更是如此的坚韧!
看那又细又嫩又小的笋娃娃正使劲儿地向上顶,可它哪知道,在它的头上还压着一个巨大的石板。可笋娃娃却毫不畏惧,好像头上的东西丝毫不存在似的,一个劲儿地往上挺,它坚定地说:“我要到另一个世界去,那里有温暖的阳光;有清爽可口的露水;有慈祥可爱的太阳公公;还有……我要听小鸟们婉转动听的歌声,看见小花那爽朗的笑容,所以我必须这样做,我一定要把你顶开,你等着吧,总有一天,我会成功的。”
石板听了这些话后却毫不理睬,根本不把小竹笋的话当一回事儿。
而小竹笋却更加努力了,它仍旧使劲往上挺。它顶破了自己的小竹尖还在顶,它聚集了自己所有的精力还在顶,它使劲儿吸着土壤里的水份,想着一定有一天,它会把这个骄傲自大的石板推翻出去。不知道过了多少个春夏秋冬,终于有一天,小竹笋把那块大石板给顶翻了,它第一次看到温暖的阳光,尽情享受这大自然的美妙风景。慢慢地,小竹笋长成了一颗高大魁梧的新竹,小鸟和蝴蝶在半空中翩翩起舞;小花小草绽放出了美丽的笑容,它们都在欢迎这个大自然的新生灵!
看呀!因为小竹笋的坚毅顽强,不屈不挠,才长成了新竹,这就是坚毅的生命。
大家都知道奥斯特洛夫斯基是前苏联著名的作家。人们争相购阅的《钢铁是怎样炼成的》一书就是出自他的手。可是,你相信吗?这位作者竟是一位双目失明、全身瘫痪的.残疾人。
奥斯特洛夫斯基14岁的时候就参加了推翻沙俄反动统绐的革命活动,在战场上出生入死,立过不少战功。不幸的是,24岁的时候,他双目失明了,而且全身瘫痪。命运对他是多么的不公平;但是,奥斯特洛夫斯基并不没有向命运低头,他决心用笔作为武器,把自己战斗的一生记录下来,以激励后人。于是,他把病床当作战场,夜以续日地挥笔疾书。凭着他巨大的毅力、顽强的斗志,他克明了重重困难,终于在1927年写成了《暴风雨所诞生的》一书。不幸的是,原稿在邮寄中丢失了。这对他来说又是一个多么巨大的打击啊!但是奥斯特洛夫斯基并没有因此而丧失勇气,而是决心一切从头开始,再次提笔写作。而这时,他的双眼已经完全看不见东西了,两只手也只剩下双肘能活动。经过三年的努力,他终于又写成了影响极为广泛的自传体小说《钢铁是怎样炼成的》。
因为奥斯特洛夫斯基的坚毅顽强,坚强不屈,才能成为伟大的作家。
我也有过这样的体会:记得有一次,我看见别人骑自行车非常羡慕,就非常想学会它,爸爸在一旁,看出了我的心思,就拿出了一辆以前放在车库里的自行车,虽然有点旧了,但是还可以骑,我兴高采烈地坐了上去,爸爸便开始负责教我学骑车了;过程果然是艰辛的,我像只不听话的鸭子,摇摇晃晃,站不住脚,不知道摔了多少次,撞了多少回,其间想放弃过,但想到了做事情要有始有终,咬咬牙坚持了下来,终于大功告成,看着自行车下那平滑的车轴,我真正体会到了坚持的可贵,坚毅的重要。
让德育的力量直达人的内心, 润泽优质养分, 唤起心灵觉醒, 激扬精神潜能。构建适宜学生成长的德育环境、课程、途径, 孕育道德生长力, 阜新市高级中学走出了一条别有新意的发展性德育之路。
伴随着建设“大教育”的春风, 近年来, 阜新市高级中学教育的高速发展让人为之振奋:
高考一年一台阶, 连续几年升学率在96%以上;
每年教育大投入, 赢来了学校基础设施的不断完善, 教育教学环境的改善让学生们享受学习的快乐;
培养各类人才, 数万名学子从这里走进大学校园;
阜新市高级中学正以傲人的姿态, 行驶在发展的快车道。
行止无愧天地——德之首也
育人为本, 德育为先, 这是在基础教育领域里人所共知的教育常识。但是, 如何育好人, 从何处入手?这对每一所学校都是一个挑战。
“从养成学生的行为习惯做起, 从身边的小事做起, 把小事做好了, 才能成就大事。”采访中, 记者总能不断听到阜高教职员工对细节、对习惯的诠释。阜高真正是把“基本文明习惯的培养”作为学生道德成长的“第一阶梯”。
如何培养学生良好的行为习惯?很简单, 建章立制, 寓教于学。
俗话说“没有规矩不成方圆”, 完善的制度是一切工作得以顺利开展的重要保障。学校每年都根据新情况、新问题不断完善学校各项规章制度, 并形成规章制度《规矩篇》一书, 给教师指明了工作方向及学生违纪的处理办法, 克服德育工作中的主观性和随意性。学生也人手一册, 随时学习, 以便在学习生活中有章可循、有据可依。
制度已经建立, 如何育人?阜高将德育教育融入学校的教学之中, 渗透至课堂, 教师将德育资源的挖掘和体现贯穿于课堂教学的全过程。如在人文学科教学中, 把世界观、价值观、审美观和道德观教育放在首位, 同时, 有意识地挖掘家乡的人文传统和丰厚的文化积淀, 激发学生热爱祖国、热爱家乡、热爱学校的美好情感, 从而更深刻地了解人生、认识社会、感受现实, 增长生存、发展和成功的智慧。在自然科学学科教学中, 老师在传授知识、培养学生能力的同时, 根据学生特点, 发挥学科优势, 让学生在探索中获得真知, 在实践中品味成功, 在思索中激活思维, 注重激发学习兴趣, 培养良好习惯, 端正学习态度, 指导学习方法, 为他们今后的学习和发展奠定坚实基础, 使学生在提高科学素养的同时, 获得人文素养、道德素养的提升。
漫步校园, 你会深切感受到浓郁的育人氛围。生动的校园广播节目, 藏书众多的图书室, 过道上、楼道中、道路边、草坪上、花坛内随处可见精美的警示语或警示牌, 独具匠心的德育文化板报, 精美的教室布置, 浓郁的林木, 美丽的花卉, 成片的绿茵……教学大楼里传出琅琅的读书声, 闪耀着求知的渴望。校园的每一个角落都是美的所在, 都是“育德的潜在课堂”。
如今, 在常规中生成习惯, 在习惯中提升内涵, 已成为阜高所有师生的一致共识和普遍追求。
规矩成就方圆——德之心也
中学阶段是人的世界观、人生观和价值观形成的重要时期。给学生一个什么样的基本道德观, 同样也是摆在学校面前的一道难题。
阜高通过多年的实践——反思——提炼——再实践的循环往复, 逐步形成了富有校本特色的德育工作核心内容:责任、感恩、文明、诚信, 阜高把它们看成是学生道德成长的“助推器”。那么, 如何把这些最基本、最能影响孩子们长远人生的基本道德品质传授给他们?阜高选择了“感恩”作为校本德育的切入点, 并以开展丰富多彩的实践活动将理念转化成实际行为。“感恩教育”也由此成为阜高创建德育品牌过程中的一个闪光点。
为使感恩教育融入学生血液, 阜高大力弘扬优良传统, 开展“践行弟子规”活动。学校领导认为, 《弟子规》是中华传统经典文化, 其中的一词一句都教育人们为人处世应该恪守的规范, 学习后让每一个人都受用一生, 让每个孩子都有一颗感恩之心。在活动中, 学校安排每周早读的时间诵读《弟子规》, 同时, 要求学生理解并牢记其内容, 每学期末学校要从各班随机抽人进行理论测试, 进行班与班之间的评比。在实践中, 引导学生尽孝, 如帮家长买菜、做饭、洗衣服、收拾屋子、沏茶等等, 利用班会、家长会等时机, 让学生通过书信方式与家长交流, 取得了很好的效果。
在德育内容的选择上, 学校结合学生的年级、年龄等特点, 确定了不同年级德育工作的工作重点:
高一年级德育重点是“信心与习惯”, 以规范化、序列化的主题教育为抓手, 通过开展入学军训、观农村观军营观大学的“三观”活动、校史介绍、自我认识、初高中教学链接、纪律教育大会、校规校纪学习、主题班会等活动, 打开学生心结, 使高一新生敢于展示自己的个性与才能, 为他们在今后的学习上取得成绩注入了信心与活力。
高二年级的德育重点是“巩固与提高”, 学校通过“年级学生大会”、“学生座谈会”、“年级教师分析会”等表扬先进、鼓励学习品行进步明显的学生, 严肃批评违纪的学生, 使真善美根植于学生思想深处, 摒弃假恶丑等不良习惯, 通过“十八岁成人宣誓”活动, 建立学生的公民意识和责任感。
高三年级德育重点是“目标与决心”, 结合高考, 学校开展了“新起点、新高度、新挑战、新希望”、“分层辅导”、“我校毕业生中清华北大骄子返校与在校学生座谈的榜样形象”活动。同时, 王校长亲自给毕业生讲“理想、良心与人生”, 帮助学生确立奋斗目标, 并树立努力拼搏的决心, 给了高三学生信心和鼓励并指明了方向, 为学生今后能服务社会提供更加有动力的引擎, 也为学生今后造福人民插上坚实的翅膀。
如今, “遵规守纪、文明礼貌”已成为市高中每一位学子的“标签”。“校长好!”“老师好!”“你好!”在市高中美丽洁净的校园里, 洋溢着青春气息的学子们把文明之风吹进了学校的每一个角落。
引入康庄大道——德之从也
阜高高二 (26) 班的学生陈嵩阳是个成绩优秀的男孩子, 他的书包里一直放着一个小袋子。每天上学、放学的路上, 陈嵩阳都要把路上的垃圾装在袋子里, 扔进垃圾桶, 这样一个捡垃圾的举动他已经坚持了两年。这个性格腼腆的男孩告诉记者, 在高一的一次班会上, 老师鼓励大家爱护环境从小事做起, 用实际行动助推低碳生活。于是, 他就萌生了捡垃圾的念头, 他的想法得到了老师和家长的一致支持。如今, 在陈嵩阳的影响下, 越来越多的同学加入到了捡垃圾的行列。
在德育教育中, 学校注重发挥班主任是学生精神成长的引路人的作用, 以活动为载体, 注重体验和感悟, 使德育教育全面开花。
阜高的德育活动丰富多彩, 既锻炼身体、陶冶情操, 又处处体现着对学生的思想教育, 培养学生的爱国主义精神、团队精神、集体主义精神, 磨砺学生吃苦耐劳的意志品质, 同时, 加强中华民族传统美德教育, 举办“雏燕杯”排球赛、“篮英杯”篮球赛、校园歌手大赛、金话筒主持人大赛、书法绘画比赛、摄影比赛、我爱我家班级装饰大赛、征文比赛等。在阜新市七运会上, 阜高1500名学生参加的大型跑操受到市领导及全市人民的好评。每项活动的开展, 既丰富了校园文化生活, 又收到良好的教育效果。
三点连成一线——德之一也
如何让德育的成果升华、扩大?阜高将家庭、社会纳入教育网络, 德育工作向家庭辐射, 向社会延伸, 通过多种形式、多个渠道, 帮助家长更新育人观念、掌握科学育人方法, 为教育发展注入强大的生命力。
每学期学校各年级都要召开家长会一至两次, 各班级还要分层次召开学生家长会, 请家长为学校建设献计献策, 教师利用休息时间搞家访, 学校组织学生进行“三观”社会实践活动、远足活动, 每学期一次请新兴派出所的公安民警来学校作法制报告等等。如今, 学校教育工作得到社会、家庭的有力支持和积极配合, 三位一体, 形成同心、同步、同向、全员、全程、全方位的大教育模式, 使学校教育呈现出“事事有人关心、处处有人留心、时时有人操心”, 全社会齐抓共管的大好局面。
在这一教育模式下, 如今, 在阜高, 大多数家长已从“过分关注孩子的学习成绩, 以分数的高低来评价孩子”到懂得了“要成才、先成人, 关注成长的过程比关注结果更重要的科学教育认识”。
学生家长张女士由衷地说:德育教育开展后, 孩子不仅成绩提高, 更为重要的是学校为孩子将来的发展打下了坚实的道德基础。孩子学会了负责:儿子在家里, 自己叠被、收拾房间, 自己的事自己做, 假日还帮助家长拖地、洗碗等等;学会了感恩:家里每星期给孩子零花钱, 孩子总要省下来一点, 在爷爷、奶奶过生日时买些小礼物赠送;学会了诚信:规定孩子一个星期可以在家上网两小时, 他绝不会多上一分钟, 家长在与不在都一样。到了高二, 因为学习紧张, 他自己主动取消了这项上网的家庭“政策”;学会了坚持:孩子从小学开始学习钢琴, 以前经常要家长叮嘱练琴。现在每天放学, 孩子都要安排时间坚持练习。陶醉在孩子的音乐世界里, 那一刻, 我们都特别满足。
值得回味的是, 张妈妈的家庭教育与阜高所倡导的基本道德规范惊人的相似。“教育的效果, 正是取决于学校、家庭和社会影响的一致性。”卢东副校长这样认为。
在采访中, 我们深深地感受到:成绩虽然重要, 但这不是吸引学生和家长的唯一法宝, 对在校的每一位学生负责, 让每一位学生在这里都得到进步, 才是赢得家长和社会肯定的主因。只有这样, 学校才会实现生源的良性循环, 教学质量才能稳步提升。
----《钢铁是怎样炼成的》读后感
理想的人物不是在物质需要上得到满足,而是在精神旨趣上得到
满足。——题记
斗志如钢铁般坚强的保尔.柯察金,为建设新世界的伟大事业奉
献了自己的一切。他顽强的毅力和钢铁般的意志就像一棵永青的松
柏,深深地植根于我的心底。
保尔的童年,是那么悲惨。他亲眼目睹了社会的黑暗,亲身体验
到了劳动人民的痛苦,他看清阶级社会的罪恶。这个不公平的黑暗社
会逼迫他走上曲折而又艰辛的道路,而他却选择了坚强。
我们从小就像只小鸡藏在父母的翅膀下,过着无忧无虑的生活。
吃着香的、喝辣的,尽享天伦之乐。父母更是娇惯,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,什么活都不让孩子插手,致使许多孩子整天无所事
事,干什么都拖泥带水,没有一点上进心。
保尔成年后,将自己的一切都投入到了无产阶级革命中,即使在最艰难,最无助的时刻,他都没有放弃,不断奋斗着。寒冷的冬季,为了城市取暖,保尔等人不怕困难,在山间建造铁路,保证树木的输
出,保尔踩在冰冷刺骨的泥浆,他毫无怨言。
我非常敬佩保尔这种敬业精神,他积极上进,诚实质朴,而且性
格坚强。想想自己,平时衣来伸手,饭来张口的坏习惯,平时帮父母
做家务事懒懒散散,想一盘散沙。干农活不愿这个不愿那个,最后干
脆坐那儿玩。在学习方面,也没有那样上进,有时竟敢上课走神,不专心听讲。成绩平平,父母是看在眼里,痛在心里。不好意思也不敢管教,用老人的话来说,就是宝啊,摸摸都怕摸坏了。
自己认为我们这代越来越不像话了,想想爸爸妈妈那一辈子人,早晨早早的都起来了,上山锄地啊,喂猪、喂鸡啊,做饭啊,忙活一大早晨,然后去上学,他们那时谁考得不好?不用父母说都知道丢人,而不像现在的我们,顶撞老师,厚脸皮。
最终,保尔全身瘫痪,双目失明,但他没有放弃自己剩余的后半生,他虽然失去了在战场上的战斗力,但他却在没有硝烟的战场上站了起来。他与加莉亚一起写作,他与疾病所带来的困难进行着顽强的斗争。最终,他又开始了新的生活,用文学作品来继续为社会贡献自己的力量。
保尔他敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格和乐观向上的态度,深深地感动了我。他的精神像一盏灯,照亮我人生的路、他的精神像一场雪,洗礼了尘世的污晦,他的精神像一面镜子,照见了我自己的不足。
当一个人拥有健康和青春活力的时候,坚强是被你较简单和容易办到的事,只有在生活如同铁钚般把你紧紧捆住的时候,坚强才是光荣的业绩,这句话,我会永记在心。钢铁精神,会永远激励我,给予我前进的动力。
保尔的高尚品质,他无所畏惧,在困难面前不低头。他的顽强是我们意想不到的顽强,他的勇敢是我们意想不到的勇敢。他的高尚,是我们意想不到高尚。黑夜那么漫长,但我相信,心中的烈火,会照亮黑夜的迷茫。黑夜那么漫长,但我相信无所畏惧的勇气,会打破黑夜可怕的宁静。
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