苏东坡传中学生读后感600字（精选10篇）
他做过翰林学士知诰，也做过帝王师，达官显贵，富贵无限，也曾被贬至荒凉的海南岛，受无穷痛苦。但无论身在何处，他从不抱怨，全心全意为人民服务。
在那美丽富饶的杭州，东坡一展宏图，政绩斐然。那如西子的西湖突然“生病”了。湖中淤塞，到了湮废的边缘。东坡到任，一面上奏朝廷，一面筹措工程经费，开始大规模疏浚西湖。至今，杭州西湖中还有道景美如画的苏堤。他又去密州，徐州，湖州做官，看尽了王安石新法给人民带来的深重苦难，不吝言辞，向皇帝进尽忠言。许多小人抓住了他的把柄，将他的文章拿出来细细“研究”列出数条言论罪，将大太守从天堂揪下来，丢到乌台那暗不见天日的地狱中，差点没了小命。
后来平反，王安石罢相。东坡得太后恩宠，一路青云直上，官至三品。又遭小人迫害，被丢到荒僻岭南，儋州。此时，东坡那豁达的心胸又显现出来，随遇而安。“问汝平生功绩，黄州惠州儋州。”此间蕴藏着多少旷达哲理啊!后来得到恩释，从海南岛返回京城。遇到了将他残酷迫害的章惇之子，带着张大魔头的“求情信”，希望他放过父子俩，东坡淡淡一笑，其实，心中早已释然。但就在这条路上，大星殒没，东坡仙去。
东坡为官清廉，一生只为人民着想。仕途虽不顺，却在坎坷中修炼出了那颗强大无比的内心。他的为官之道，值得当今人们学习。
苏东坡，一个响彻了千年的名字，一个屹立在中国文学史顶峰的名字，是那样响亮，又那样耐人寻味。他为世界人民喜爱，处处有他乐观身影。他不屈不挠，你在困境中耽误人生的真谛，在泥泞中修炼强大的内心。不以物喜，不以己悲，他对世间万物永存爱，如他自己所说：上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。正因此才展现了他的可爱与可贵，也让他住进了每个人心中。从此不论前方是狂风还是骤雨，我们都知:自己并不是孤军奋战。
摄制组历经十五个月，行程十万公里拍摄素材三万多分钟，先后踏访过黄冈、惠州、儋州、眉山、杭州以及台湾等国内二十多个城市和地区，美国、日本、英国等多个国家，采访了国内外五十名重量级专家及嘉宾，呈现当今最新的苏东坡研究成果，但却把与苏东坡文化最割舍不掉的四个纪念地减掉了，一个是东坡长眠地汝州郏城(河南省平顶山市郏县)，一个是东坡豪放词风典基地密州(山东省诸城市)，一个是东坡为官成败的北宋国都汴梁(河南省开封市)，一个是东坡多次游玩寓居的颖昌(河南省许昌市)。
公元1074年10月--1076年10月，苏轼任密州知州，其间文学创作达到了一个高峰，留世的诗词曲赋共计209篇，脍炙人口的密州三曲《江城子 .十年生死两茫茫》、《江城子.密州出猎》和《水调歌头.明月几时有》前两首代表作完竟只字未提。密州一地(山东诸城城)是央视制片和专家学者遗忘了还是被有意的减掉了呢?
至于郏城 ，过滤 、剪辑的这么干净，我们只能是佩服了只有央视才能做到……。
“人生如逆旅，我亦是行人”。苦难面前，东坡的人生始终充满希望和浩然之气。
他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。多情却被无情恼，与其去趟政治浑水，倒不如求为“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一种全新的姿态，开始了新的生活。“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。”有禅意，有不羁，更有一种勇往直前的无悔。
蒋兆晨
还记得瞿boss说要读《苏东坡传》，然后我没读。这是背景。我可亲可敬的母亲到学校找班主任的时候，说她自己在读，结果被瞿boss狠狠地讽刺了一顿。所以，我就读了。
当然，那么厚一本书，那么多章节，自然不可能一一有感而发，也许是读前半部分比较认真，就大部分谈前面的了。
李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。--当然，这句话给我的印象最深，后面还有许多的评论，我也就不一一打上去了。不说李白和杜甫的评论，苏东坡的评论我还是觉得比较不错的。一生的才华，经历坎坷，可以说是一个典型的宋代读书人的一生，这也是我们读它的原因，当然有生动形象这一方面，也是了解宋的一个途径。
当然，苏东坡和王安石之间的事情那是不得不提的。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由—苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。也许在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦；只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。他决心争论变法，可见他永不放弃的性格！
苏东坡的伟大人格十分鲜明突出，这得归功于他的作品数目之多，资料的详细，因为在那个时代，他就受人追捧，知名度不亚于今天的当红明星，即使是金人，在攻下京城后也特别爱搜掠苏东坡的作品。苏东坡的诗词和散文散发着独特的魅力，这源于他对写作和文体的看法，他动笔，收笔都“行云流水”，没有特定规矩，他认为用笔表达出一切情思脉络是他生平最快乐的时刻。他如此热爱写作，即使知道他大部分麻烦都是文章带来的，可是仍然觉得文章如金玉珠贝，不易鄙弃。热爱的原因是什么呢?或许是因为自由创作给作者带来满足，给读者带去快乐，这也是文学价值所在之处吧。
现今，作为高中生的我们，在有限的时间内，在规定的命题下写作，自然，这仅仅是做得文，很难有自己的思考和情感。大部分人认为我们阅读太少，生活经验不多，看待社会的角度狭隘，但还有一个原因，那就是我们很少去关注自己思想的成长，不曾收集那宝贵的灵感，我们在生活的洪流中，习惯地忙于身外的事，忘了给自己的心留一段时间审视思考自己的存在，自己的想法是无价的，是真诚的，是意义非凡的。因为真正意义上人的一生不是学识的增加，财富的积累，权力的攫取，而是我们过完人的一生，经历过所有，感悟到所有，去热爱我们的热爱，去追求我们的追求。所以说，当你翻开自己的记事本，没有任何功利性去描绘生活中的自己，这文章的价值才是“非人所能以口舌论贵贱”的。
——题记
纵观苏东坡的一生，是辛酸的，他为民，他为国，但他却从不为名，为利。为了人民，国家，他与章淳斗智，与王安石斗勇。总之，苏轼的处事，上对得起天下对得起地。
书中在提到变法时，作者曾相对于苏轼与王安石的见解说道“：无论是思想的高度还是目光的远大，苏轼都比不上一代名相王安石。”在书中所列的变法时的图表中我们可以看见在反对派中还有王安石的两个弟弟。这一极不平衡的阵容既令人可悲，又令人可笑，让人不禁纳闷王安石化友为敌的才气，以及神宗宠用王安石所花的代价之大——所有对新政策有异议的人都被撤职，罢官议罪。而这一节最大的看点在于王安石“辞职”后，苏轼曾去金陵拜访过王安石。这时的两人尽释前嫌，化政敌为文友，谈天说地，不亦说乎。在这里林语堂既写出了北宋文人的风雅大度，又写出了两位大文学家的可爱。
苏东坡还有一段流放岁月，最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区，而是一个鸟不生蛋的荒岛，极为落后。可他丝毫没有怨言，俨然是个“乐天派”。虽然苦，却也落得个清闲，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
文学家们这样评价苏东坡：
“善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。” ——林语堂
“尤其不可及者,天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情。”——赵翼
“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”——王国维
“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。” ——王国宪
“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。” ——燮星期
高平镇中心小学 燕文敏
路过一间教室，听到学生诵读《饮湖上初晴后雨》，加上最近阴雨连天，睹物思人，便想起此诗的作者苏轼。为显尊重，我还是叫他苏东坡吧，多一个字，我不觉麻烦。
余秋雨的散文如《遥远的绝响》、《历史的暗角》、《抱愧山西》、《一个王朝的背影》等我都看了好多遍。不过，我最喜欢的还是《苏东坡的突围》。
学生时代的语文课，每当学习苏东坡的诗词时，老师都说苏东坡是豪放派。豪放派嘛，给我的刻板影响是，肯定吃不愁，穿不愁，没有烦心的事儿，游山玩水，写写诗词，一副乐呵呵的样子。在没读《苏东坡的突围》以前，从不理解苏东坡的命运多舛，更不了解苏东坡在精神世界的壮举：自我突围。
苏东坡才华出众，在朝为官，因乌台诗案，被流放黄州。起因是苏东坡政见不同于新党，新党内别有用心的人，想给苏东坡扣帽子，说他写的诗词是反诗，还拿出曾经的诗词，断章取义，牵强附会，滋事说他造反，极尽诬陷之能事。后来苏东坡被抓了起来，参与诬陷的那些官员，轮番地严刑拷问他，最后苏东坡大概也觉得，虽然自己造反子虚乌有，但可能真得要被这些人折磨致死，还不如少受点皮肉之苦，基于这种想法，苏东坡稀里糊涂的被定了死罪。当时为官的人群中，除了诬陷苏东坡的新党，还有部分人搞投机，为了赢取政治资本，落井下石，向苏东坡泼脏水。而更多的人真正知道苏东坡并没有罪，为了自保，虽没有参与迫害，却都集体选择了沉默，其中有经常和苏东坡一起吟诗作赋的朋友。苏东坡当时的处境是极其危险的。好在极少数的有良知的人，还是敢于替苏东坡说话。皇帝其实也不相信苏东坡写的诗词，真有什么不妥，内心并不想杀他，但为迎合针对苏东坡的舆论导向，便于继续进行新政，才抓了苏东坡。最终皇帝改判苏东坡流放黄州。
苏东坡被贬黄州后，在群山恶水的蛮荒之地，写下了许多著名的篇章。其中就有我们耳熟能详的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
流放后的生活，缺吃少穿，但这还不是最主要的困难。没有粮食，那就自己开荒耕地，没有蔬菜，那就自己建园种菜。望着荒芜人烟的黄州，起初最难忍的是孤独，因为孤独，他给以前的好朋友写信，向他们诉说苦楚，结果没有人回信给他，后来无望，也就不再写了。失望，孤独，困苦之中，他选择了享受孤独，逆流而上，耕地、种菜、烹饪、寻访古迹、礼佛……流放带来的消沉，被一种孤独之后的，焕发着新生命力的蓬勃所取代。
此时苏东坡是豪放派，洗净铅华的豪放，突围荆棘的豪放，彻悟的豪放。
上课钟声已响，我早已来到教室，学生集体朗诵：“这梅花……旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的……”
窗外依然飘着雨，学生的朗读，很有带入感，我能不想到苏东坡吗？
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
读了苏东坡传，我更加深入地了解了苏东坡，他是一个可敬、清正、洒脱、豁达的人。在做官时，他是黎民百姓的好朋友，全心全意地为人民服务，开仓放粮，修筑堤坝;在流浪时，他是饮酒成癖者，是伟大的诗人，贪恋世间的美景，作出一首又一首的千古名诗;在平常，他是月下的漫步者，是生性诙谐爱开玩笑的人，他与朋友们开怀畅饮，互谈着对人生的抱负。
但正是因为他的言行举止，当时的朝廷才不会接纳他，官员才纷纷排挤他。但，也正是因为如此，他才被而后的世世代代所歌颂。给大家说一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子边散步边问：“你们说我的肚子里藏着什么?”大家纷纷赞道都是墨水和见识。唯有一个侍妾朝云道：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡连连称是。
显而易见，那时的苏东坡也意识到了这一点，但是他并没有改变，甚至是没有丝毫的动摇。因为这是他的信仰，他的动力。他就是他，他的诗依旧会批判那些无功受禄的小人，他的语言依旧会富有攻击力且一针见血。虽然，他被“乌台诗案”和新政派诬陷搞得背井离乡，但他从未后悔。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。
提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！
东坡先生文采盖世，为人仰慕。最早接触东坡先生的文章是那篇《记承天寺夜游》，其中最著名的一句当数“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”虽然只是月下竹柏投影，但经东坡先生这么一想象，读者眼前便浮现一幅画面：晚空晴朗，轻柔如水的月光静静地倾泻在庭院里，好似院子里积了一层水，空明澄澈。那水中的藻荇伸展着柔轻的腰肢，原来只是竹子和柏树在月光下的投影罢了。那清新绝妙的笔触，那欢快澄澈的心灵，在这短短一行字里一览无余，每每读起，心头总不禁荡涤起层层涟漪。
东坡先生处逆境而自强不息令人敬仰。东坡先生虽文采绝佳，但其一生颇为坎坷。也许他的才华令上天嫉妒，于是给予他一路拂逆。但正是这一路的艰辛挫折，使他一次又一次登上艺术的巅峰，终成时代的大家。回首望去，细细品来，正是生命中的那些坎坷，磨砺他的意志，丰富他的人生，激荡他的思想。倘若东坡先生一生官运亨通，顺风顺水，也许他的文采足够让他在历史上留下一笔，但绝不会横跨几个世纪，依旧震撼着人们的心灵，洗涤人们的思想。
东坡先生是一个难以琢磨的人。没有任何一个人能够完全猜透他的内心，摸透他的品性，也许有时就连他本人自己也办不到，我们只能从他的作品、他的事迹中去感悟、去触摸那个真正的东坡先生。借用评论老子的一句话，东坡先生的思想就像一口从不枯竭的井，只要你肯用心下桶，就一定能满载而归。他的思想融合了儒释道三家的精髓，佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生。这种思想贯穿了他的一生，更体现在他的文章中，影响着后世的人。
东坡先生不仅是个才子，更是个好官。他的数次流放让他更加接近平民的生活，体味普通百姓的酸甜苦辣。他所处的时代接近北宋灭亡，一个朝代的灭亡往往先从内部腐朽开始，而腐朽的根源正是朝中那些只图自己利益，整日沉溺于蝇营狗苟的政治勾当的人。东坡先生虽洁身自好，清高自傲，却孤身一人，难以与庞大的政治团体抗衡。但这并不代表他会丧失为百姓服务的信念。他不断向朝廷上书，请求免除因王安石新法所造成的欠款，并放粮救济因洪涝造成的饥荒。这一刻，他的精神品质超越了他的文学艺术，令后人敬仰和倾佩。
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