庐山市（共6篇）
庐山历史悠久，文化厚重，被称为“人文圣山”。原星子县相传“有星坠湖(鄱阳湖 落星墩)”而得县名，设县已有千余年。千百年来，儒家、 佛教、道教文化在此地水乳交融、相互影响，是影响中国思想文化近千年的理学和一千数百年的禅宗兴盛区，是南天师道的发祥地，是世界上最早的高等学府、古代四大书院之首的白鹿洞书院所在地，是中国田园诗的摇篮，是我国隐逸文化的典型区域。
庐山历来是文人墨客向往之地，古代和近代留下了2500余篇咏庐山诗文，1300帧摩崖石刻。尤其是世界文化名人、中国田园诗派鼻祖 陶渊明生于此、长于此、创作于此，他的《 桃花源记》、《 归去来兮辞》、《 五柳先生传》和 李白的《 望庐山瀑布》、 周敦颐的《 爱莲说》、 苏轼的《 题西林壁》、描写放牛娃周桂花的《 一张珍贵的照片》等先后被选入中小学教科书。
庐山市原名星子相传“有星坠湖”而得县名，设县已有千余年。千百年来，儒家、佛教、道教文化在此水乳交融、相互影响，是影响中国思想文化近千年的理学和一千数百年的禅宗兴盛区，是深刻影响社会生活的南天师道的发祥地，是世界上最早的高等学府、古代四大书院之首的白鹿洞书院所在地，是中国田园诗的摇篮，是我国隐逸文化的典型区域。与此同时，道教、佛教、天主教、__、伊斯兰教五教同山，多种文化交汇于此，成为独一无二的宗教文化现象。庐山市还是古代经鄱阳湖水路登庐山的主要通道，在古代和近代所有的2500余篇咏庐山诗文中有1800余篇描写星子，1300帧庐山摩崖石刻中有700帧留存星子。西河戏入选国家非物质文化遗产名录。尤其是世界文化名人陶渊明生于此、长于此、创作于此，他的《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》和李白的《望庐山瀑布》、周敦颐的《爱莲说》、苏轼的《题西林壁》、描写放牛娃周桂花的《一张珍贵的照片》等被选入中小学教科书，一县七篇，在江西省乃至全国独此一家。
旅游活动本质上是人们对某一种地理空间和体验过程的选择。近10多年来随着我国旅游业的发展,旅游者对旅游地的选择的参考因素也在变化,除了考虑距离、时间、交通方式和旅行成本等因素外,旅游目的地形象也成为非常重要的影响因素。庐山市桃花源景区旅游资源丰富,开发潜力大,但目前其旅游形象不明晰,导致景区开发不充分。因此,本文从庐山市桃花源的地脉和文脉着手,结合旅游形象受众分析,对桃花源景区的形象进行进行定位。
二、景区地脉与文脉分析
(一)景区地脉探究
庐山市桃花源旅游景区所依托的地脉如图1所示:
峡谷景观:康王谷,谷长12公里,是庐山最长的峡谷。峡谷风光赏心悦目,气候宜人,适合避暑度假。向东北伸入庐山内腹,至汉阳峰、晒谷石下。谷内一水中流,古称庐江。
水体风光:景区的水体风光的典型代表有两处。一是桃花溪,河段长约2.5公里,它的水脉发源与匡庐最高点大汉阳峰下的原始森林酿出的谷帘泉,清澈透亮,蜿蜒而下,两岸群峰秀立,古木参天,鸟语花香;二是谷帘泉,谷帘泉瀑布,悬洒在百米高的绝壁之上,悬空百米,如银帘天垂,四赂峰奇林茂,十分秀美壮观,被茶圣陆羽誉为“天下第一泉”,名贯古今。
生物景观:桃园,是桃花源景区的标志,三月时节桃花盛开,是景区最迷人的时候,令人陶醉其间,感受超尘脱俗。其他时节景区古木参天,竹修林茂,植被丰富。此外如今桃花源景区内共有7个小村,土地平旷,作物相间,田园风光迷人。
文化区位:景区位于历史文化名城九江,具有文化区位优势。其中九江庐山市是全国旅游强县,被称为世外桃源,与景区的文化底蕴一致。景区不仅是陶渊明笔下《桃花源记》的原型,又是战国时期楚王室后裔康王避秦时乱的楚人村所在地。
(二)景区文脉探究
桃花源景区的底蕴深厚,丰富多样。本文试图对庐山市桃花源景区的文脉进行归纳,得出的结果如图2所示:
游览文化:因桃花源景区地处庐山山南庐山市境内,地形偏僻,再加上庐山又是世界文化遗产地,资源环境保护的很好,景区内山水风光也保存较完整。此处还是东晋诗人的陶渊明创作的《桃花源记》中所记述的世外桃源的原型。
田园文化:小桥流水,良田,美池,桑竹,阡陌交通。景区内田园风光迷人。茶园,树林,桃花园,菜园,楚人村整体和谐,自成一体。桃花园,茶园又是旅游资源的重要组成部分。
隐逸文化:东晋诗人陶渊明是我国文化史上著名的隐居诗人,他弃官隐居,田园生活是诗主要题材,虽有猛志逸四海的情怀,但更有采菊东篱下,悠然见南山隐逸性格。桃花源不但是他《桃花源记》的创作原型,更是他隐逸愿景的一个伊甸园。康王的归隐,后室的代代相传,更充分展示了桃花源的为隐逸佳境,为隐逸文化奠下深厚底蕴和浓浓的情怀。
茶文化:此处是谷帘泉和庐山云雾茶的完美结合。由于谷帘泉水质好、品位高、中气大、影响广,被我国古代茶圣陆羽誉为“天下第一泉”,加之山南又是全国十大名茶之一的优质庐山云雾茶主产地,泉茶合璧,这里的天下名泉煮名茶乃人间一绝。
三、景区旅游形象受众认知度调查
(一)针对游客的调查分析
为了保证桃花源景区旅游形象定位的科学性,本次调查分别对景区周边的车站,重要景点景区,周边居民区,进行了随机调查。调查遵循随机抽样的原则,共计发放100份问卷,收回实际有效问卷97份。
1. 游客对景区的了解途径
游客对桃花源景区的了解途径主要是通过亲友介绍,网络、旅行社、电视广播和书籍报刊所占比例不大。这说明景区的在主动宣传旅游形象方面还不够,旅行社推荐比例不大。景区的开发商庐山市政府应该加大力度。
2. 游客对景区的感知
游客对桃花源景区的第一印象主要是风景和民风部分,文化底蕴的开发力度不够,给游客留下的印象不深,气候条件相对庐山周边景区而言并不突出,没有优势。风景和民风部分,主要由于景区依附于庐山峡谷和当地较多的原住民,风景怡人,民风感知度高。这是景区的优势,在景区形象上要体现出来。现在景区的开发是对各种不同的资源进行合理的整合,景区这点上不够成功。
3. 游客对景区条件的评价
游客对景区的旅游条件的评分,评分为1-5分共五个等级,调查结果显示游客对旅游环境、居民态度和服务态度的评价比较高,对住宿和旅游商品评价不高。据实地考察景区旅游环境自然成份保留较好,当地民风淳朴,居民态度好。但是景区没有专门的旅游商品的销售点,也没有独特的旅游商品。景区的开发不完善,住宿也只是农家,并且入住率不高。景区形象塑造不但要依附于原有自然部分,开发产品设计也是重要的组成部分,要强化。
(二)针对当地居民的调查分析
当地居民对景区游客特色景点的推荐。漂流和谷帘泉在当地居民心中的印象很好。并且居民认为景区的开发最具开发价值的也是这两点。漂流是景区唯一以外包的形式由开发商开发的,效果不错,但是漂流季节性很强。居民建议5月左右最为适宜。对于桃花源7个村的田园风光和峡谷风光推荐不多。据了解,景区的田园风光的开发痕迹不明显,视觉冲击力不强。峡谷风光部分,当地桃源特色不突出。这也与开发状况不完善有很大关联,资源整合不好。
当地居民对桃花源的开发支持度为98%,大部分居民认为桃花源的开发对他们是有好的影响的。对于景区的未来开发也有自己的观点。
大部分居民认为景区的休闲度假前景不错,其中山泉茶庄和仿古体验是特色和重点项目。据大部分居民陈述,之所以对田园体验的期望值不高,是因为桃花源景区附近是农村,田园体验吸引力不大,没有市场。这也是针对桃花源现有的游客群体而言的。但是对于都市居民来讲,回归自然是一种寄托情怀和放松身心的理想方式。桃花源景区应该针对不同的客源市场进行不同的宣传,并注意加强对都市群体的宣传力度。
四、景区旅游形象定位设计
(一)景区的总体形象定位
根据上述地脉和文脉的分析总结,本文认为庐山市桃花源的旅游形象重点把握两个主要因素:一是桃花源的隐逸文化特色。桃花源作为陶渊明笔下的《桃花源记》的原型,加上康王避秦时乱的故事,景区的隐逸文化中,避世、绝境、脱俗的形象突出。这也是当今高速发展的社会的后花园调适的必需品,是人们内心的渴望。把开发桃花源的重点放在隐逸文化上,突出桃花源的魅力,是人与自然和谐的诉求;二是桃花源的茶和泉的文化。这与忘却尘事,悠闲得意的古文化相伴而生的茶文化、泉水缘。从古至今,这种文化已经渗透在每一个国人的骨子里,是一种陶冶性情的完美结合。天下第一泉的吸引力在乎追求山水之间,醉情忘怀的佳酿。加上庐山云雾茶的美名为桃花源的茶文化奠定了扎实的基础。把握景区的总体形象,配合视觉、听觉、触觉形象上的感知,打造一个桃源梦境,茶泉源地。
(二)景区理念形象设计
根据对庐山市桃花源景区的地脉和文脉的充分分析,以及结合客源对象的情况,将桃花源理念形象定位为“醉美桃源梦,茶语忆古昔”。其内涵:一是桃花源的佳境,风光旖旎,如梦境一般。这是桃源的旅游形象的主题意象,是桃花源后期的打造和环境保护的基础;二是桃源谷帘泉的甘洌清澈,茶文化融入其中。醉字又让人追忆田园之祖陶渊明醉乐桃源生活的情景,让人酣畅淋漓;三是古昔的文化底蕴,奠定了桃花源的格调基础,突出了背景的返古特色。总之,古代对梦境,佐之茶泉,理念上给游客一种置身一幅水墨山水画中。为打造休闲度假景区定下优美的基调,增加景区吸引力。景区宣传口号有以下选择:“醉美桃源梦,茶语忆古昔”。“千古桃花源,一泓茶情泉”。“一段桃源梦,千里茶香引”。“山水画廊,人文境界,桃源故里”。
(三)景区视觉形象设计
桃花源景区在视觉形象设计要注重从游客的感知上设计,这是细节题。景区的视觉形象是总体形象的分支,在设计上要紧扣“绿色环保、返古归隐、品茗忘忧”的理念。本文认为共有8大重点识别要素的设计,分别是旅游徽标、标识牌、标准字体和颜色、交通工具、服饰、门票、收费亭、吉祥物。旅游徽标图案平面为圆形,底色为绿色,主体图案为泉逸茶满园,古人忆往昔。紧紧围绕桃花源的形象定位重点。标准字和颜色用隶书和行书和茶绿色,这字可以请名人写。景区的交通工具,提倡低碳慢速型。服饰以秦时老百姓着装打造,景区工作人员均要有相应服饰,忌现代着装,打造一个秦时世外桃源的全程景区。门票设计应该别出心裁,要有收藏和纪念价值,为归隐茶园主,桃源主,山泉守卫等等与景区景点的情景相适应的身份ID胸牌,使门票有故事情节。各不同胸牌在不同的景点有相应优惠等。收费亭为暗号开启式自动收费亭,并与景区的主题融为一体。吉祥物的设计可以开展一个设计大赛,广泛征选,借机宣传。
(四)景区行为形象设计
景区的配套设施和景点的活动工具,以市场需求为导向,最大满足游客对相关体验的需求。景区的服务员的行为要经过培训,强调避秦时乱的佳境,和陶渊明的归隐愿景中的古代百姓的幸福生活的写照,要求和谐、文明、互爱的淳朴民风。景区内商业氛围不可浓厚,过于商业化的活动要规划到景区出口处,以免破坏气氛,与主体形象不符。景区的行为注重环保,强调生态,突出仙境特色。对景区的游客的环保意识的加强也很重要。在景区的宣传册上,景区提示牌上以及导游的宣传和景区服务员的行为上感染游客。景区的相关的规定的制定上,要有相配套的规定,给景区形象的维护做后盾。
五、结论
(一)地脉与文脉是景区形象定位的基础
桃花源景区的形象定位基础是景区的地脉和文脉。
景区的地脉。景区的地脉主要包括峡谷景观、水体风光、生物景观、文化区位。典型景点有康王谷、楚人村、桃花溪、谷帘泉。康王谷是桃花源隐逸的地貌基础,楚人村是桃花源形象的田园美景的着力点,桃花溪是景区活动开展的桥梁,谷帘泉是景区幽静寄思情怀的魅力所在。
景区的文脉。游览文化、田园文化、茶文化、隐逸文化是桃花源景区的重点文脉,也是支撑桃花源景区的深厚历史内涵。一场文化盛宴也是旅游活动的闪光点和为游客的增值的保障。作为庐山市休闲旅游区重点景区,桃花源景区的四大文化拥有层次结构合理和地域特色突出的特点,景区形象定位的关键。
(二)受众感受是景区形象定位与地脉文脉的纽带
景区形象定位与景区地脉文脉的纽带是市场群体调查及相关分析。景区开发的市场依托庐山市旅游客源市场,游客群体大部分是中青年群体,这是休闲旅游的对象和形象定位的骨架。在原有客源的基础上,还应该注意开发老年群体的休疗养一体的旅游。针对市场群体及游客感知分析,把地脉和文脉的特色凝练出来,定位景区旅游形象。
(三)景区形象是地脉文脉的凝结
景区旅游形象是桃花源景区的地脉文脉的升华,是有具体针对群体的开发。景区形象定位为“醉美桃源梦,茶语忆古昔”,在此定位下确定宣传口号。旅游形象在具体体现上也要相互契合,在视觉形象设计应该从游客的感知上着手,具体从8大重点识别要素的设计,体现景区休闲旅游的绿色,返古,放松身心的精神。景区的形象设计从景区的配套设施和景点的活动工具,景区的服务等方面入手,强调和谐、文明、互爱的淳朴民风和服务精神。这些与景区的总体形象相符合,注重服务和突出环保的绿色休闲之旅。
参考文献
[1]李蕾蕾.旅游目的地形象策划理论与实务[M].广东:广东旅游出版社,1999
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最近阅读书籍报刊,偶见有述及语文学习体验者,虽是一鳞半爪、片言只语,但亦颇有发人深省之处。我们若能以此为镜,好好领会一下他们学习语文的切身体验,并由果溯因地去反思、检讨一番,也许能够帮助我们认清“庐山真面目”,从而找出提高语文教学效率的路子。
现将这些“例子”移录如下,以资从事语文教学的同行们研究、探讨。
例一:私塾发蒙,可想而知,读的不外乎是《三字经》《百家姓》之类的东西。上了初小,也只读一些“四书”“五经”一类的书。当时的教学方法主要是背诵。当然,光背诵而不解其义固然不是正确的方法,但小的时候背的东西往往可以记一辈子,而且背的多了,对一个人的文化功底甚至可以起到相当大的影响。现在的教学强调以理解为主,不要“填鸭式”,但我认为第一古文读得少,第二背诵太少,所以很多孩子虽然读完中学,甚至大学,却仍然“文化很低”。
(毛毛: 《我的父亲邓小平》)
例二:冠华同我闲谈时说,他从启蒙时代就喜爱读诗词,能背诵二三百首。这二三百首诗词一直记在心中,伴随终生,受用终生。他特别钟爱李白和杜甫、刘禹锡和李商隐、陆游和辛弃疾,他的审美情趣有很强的选择性,亦即有很强的个性。在这些他所偏爱的诗人的作品中,他又特别偏爱其中的若干首,对他选中的这些诗篇可以倒背如流,好像已化为他自己的私有物,成为输入他的心灵机关的某种软件了。他经常默诵之,吟哦之,在同朋友谈天时三句话不离诗,写文章时信手拈来,以诗入文,使之大为生色。
(崔奇: 《文采斐然乔冠华》)
例三:我的自学起步很早。还在初中一年级时,就对读诗和写诗入了迷,后来又由诗及文,既读又写,不仅扩大了知识面,而且锻炼了思考力。由于读书渐多,我慢慢悟出了一些“窍门”,比如,每读一篇文章,我总要先观其大略,求其精髓,然后用自己的话把它表述出来,总感到别人文章里的“养料”只有化成了自己的语言,才能真正融入血肉,变成我的精神财富。
(钱梦龙: 《因为我学会了读书》)
上述三个事例,对我有如下启发。
1. 语文学习究竟是怎么一回事呢?通过上述三个事例我们可以认识到,语文学习的一个重要方面就是将范文的语言“内化”为学生自己的语言。打个比方来说,如果把学生的头脑比作电脑,那么,范文的语言便是输入电脑的软件。怎样才能使范文的语言“入乎其内”呢?这就要求学生不光要理解课文内容,而且还能熟读背诵。现在的语文教学普遍存在着“两多”“两少”的现象,即讲的多,提问多,读的少,背的更少。在一些人看来,似乎只要讲懂了课文内容,就算完成了教学任务,至于语言的吸收、积累则忽略了。学习课文,固然要“懂”,然而光“懂”不“熟”,课文中的语言还是输入不进去,或者输入得支离破碎。从提高语言能力来说,这又有多大意义呢?再说,“懂”也有一个由浅入深的过程,不可能一下子就懂得很透彻。有的课文,限于学生的阅历较少、知识积累不足,不可能体会得那么深,这就要求我们要从实际出发,能懂到什么程度就懂到什么程度。即便是暂时还不完全懂,也可以先背下来。杨振宁教授说得好,“看了一个东西不太懂,但多看几次以后,就会不知不觉地吸收进去了。这是一种很重要的学习方法”。我以为这个方法同样适用语文学习。
我认为,今后的语文教学不宜再搞支离破碎的文章分析,不宜再外加种种概念,应着重在熟读课文上下工夫,在记忆常用词语、名言警句上下工夫,在背诵诗文佳作上下工夫。正如江泽民同志所说,“不论学什么语言,都得背,背诵使人受益不浅”。
背什么样的文章呢?古人云: 取法乎上,仅得乎中;取法乎中,仅得乎下。由此可见,让学生背的东西必须是名篇佳作,必须是学生爱读乐背的作品。有的文章内容一般,平淡无味,学生就不乐意去读去背。即便是硬着头皮背下来了,也不会有多大用处。
2. 学习范文中的语言,光“入乎其内”还不够,还要“化乎其中”,也就是要“化为他自己的私有物”。
怎么才能“化乎其中”呢?这就要求学生必须反复地揣摩、领悟、消化已经读过的文章。乔冠华同志经常“默诵之,吟哦之”,实际上就是在揣摩,在领悟,在消化。钱梦龙老师则将这个过程讲得更具体:“每读一篇文章,我总要先观其大略,求其精髓,然后用自己的语言把它表述出来,总感到别人文章里的‘养料’只有化成了自己的语言,才能真正融入血肉,变成我的精神财富。”
在揣摩、领悟、消化的基础上,还要进一步学会“迁移”,即要熟练地运用已学过的字词句篇知识为表达自己的思想感情服务。而要学会“迁移”,训练则是必不可少的手段。叶圣陶先生说得好,“语文方面许多项目都要经过不断练习,锲而不舍,养成习惯,才能变成他们自己的东西”;“凡是要学生练习的,不要练一下就算,总要经常引导督促,直到学的东西变成他们自己的东西才罢手”。
最近,国家教委副主任柳斌同志曾指出,“目前讲语文知识太多,许多时间都花在分析段落、层次、结构、技巧上,讲得多,做得少,考得多,训练少,动口动手实践训练少,所以效率不高。语文学习应强调应用,课文分析多,考试多,尤其是标准化试题,考简单判断力的题目多,对于增强学生的思维能力和语言文字应用能力不利。”这是颇有见地的。听说读写是技能,跟游泳、打乒乓球等技能没有什么不同的性质,只是其生理机制更加复杂罢了。任何一种技能的形成都有赖于大量的实践活动。因此,要形成学生的听说读写能力,就必须摈弃繁琐分析、形式主义的做法,把主要精力放在指导学生进行语言训练上,帮助学生“在语文实践活动中提高语言文字的应用能力”。
3. 学习语文不外乎两个方面: 一个是外部语言的内化,一个是内部语言的外化。怎么才能“化”得起来?归根结底还是在于内因,也就是学生学习语文的积极性。只有把学生学习语文的积极性调动起来了,使之对所学内容有浓厚的兴趣,才能取得积极的学习效果。乔冠华同志之所以能熟练背诵那么多诗词,是因为他钟爱李白和杜甫、刘禹锡和李商隐、陆游和辛弃疾这些人,对他们的作品产生了极大的兴趣。唯其对他选中的诗词情有独钟,所以才能达到“同朋友谈天时,三句话不离诗,写文章能信手拈来”的纯熟运用的境界。而钱梦龙的读诗、写诗,更是由于兴趣的驱动,用他自己的话说就是“入了迷”。我们大家在教学实践中也有这样的体会: 语文成绩好的同学大都对语文学习有浓厚的兴趣。当他们取得某些成绩时,如作品被发表,或作文得了奖,这种成功欢乐的体验,又进一步激发了他学习语文的兴趣,从而形成了语文学习的良性循环。
总而言之,三个例子给了我们一些有益的启迪,使我们得以“跳出庐山之外,一睹庐山真貌”。具体地说就是使我们知道了语文教学的着力点,即: 摈弃繁琐分析,强化熟读背诵;抓好语言训练,重视迁移应用;减轻课业负担,激发学习兴趣。我们若能把教学的着力点放在这三个方面,则可望提高语文教学的效率,使广大学生的语文基础得以加强,素质水平有所提高。
我们步行来到了芦林湖, 芦林湖又称“东湖”, 四周群山环抱, 苍松翠柏, 景色优美。全湖面积约9万平方米, 蓄水120万立方米, 湖水清澈见底、波平如镜, 湖心还有两座别致的小亭, 不远处就是芦林大桥。据说毛主席在庐山开会居住在“芦林一号”别墅时每天清晨和黄昏都去湖中游泳。大家对美丽的山水赞叹不已, 纷纷在此留影。
接着我们又前行到了庐山会议旧址, 迎面可见大红色绒布上镶嵌着金光闪闪的“庐山会议会址”六个大字。在一楼的展厅里循环放映着纪录片——《庐山烟云》, 将三次庐山会议剪辑整理, 供游客观看, 给参观者身临其境之感。在一楼的其他房间里, 展示着毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、彭德怀等老一辈无产阶级革命家在庐山的图片和文字资料。二楼是“庐山会议”的会场, 大会主席台和会场依然保持着当年中共中央会议时的原貌, 仿佛能看到当年庐山会议的情形。
参观完庐山会议旧址, 我们乘车去仙人洞, 仙人洞是庐山著名景点之一。毛泽东曾写过一首七绝诗“暮色苍茫看劲松, 乱云飞渡仍从容, 天生一个仙人洞, 无限风光在险峰”, 使仙人洞家喻户晓, 无人不知。走进刻着“仙人洞”三个大字的圆拱门, 首先就能看到一株长在石头上的劲松, 又称为“石松”。石头的侧面刻着“纵览云飞”, 正面刻着“豁然贯通”。继续沿着石阶而下, 隐藏在峭崖之中的仙人洞立即展现在眼前, 原来仙人洞是石壁间的一个洞穴, 高约六七米, 进深十多米。因洞穴顶部前端石块很象伸出的五指, 又称“佛手岩”。仙人洞现为道家圣地, 相传是道家“八仙”之一吕洞宾修炼成仙的地方。站在仙人洞口往远处看, 雾色迷茫, 群山朦胧, 毛主席的七绝诗更使仙人洞名扬四海, 是来庐山的游客必到之处。
参观完仙人洞已是夕阳西下, 我们又抓紧时间参观了一个景点——美庐。在庐山近千栋西式别墅里, 名气最大的莫过于“美庐别墅”。它位于庐山牯岭镇的东谷长冲河畔, 始建于1903年, 美庐别墅原主人英国人巴莉太太于1934年以此为礼物赠送给蒋介石的夫人宋美龄女士。蒋介石见此处房舍设施齐全、庭园清幽怡静, 心中喜欢, 因宋美龄名字中有“美”字, 遂将这座庐山别墅命名为“美庐”, 并亲笔题写, 命人镌刻于院内石上, 此石至今仍然保留于庭院之中。美庐别墅不仅建筑风格别具特色, 周围环境优美, 而且它在我国现代历史上占有重要位置。民国初期, 国民党党政军大员经常云集这里, 召开各种重要会议;周恩来同志也曾在这里同蒋介石进行国共合作抗日的谈判。解放后, 中共中央庐山会议期间, 毛泽东主席曾住过美庐别墅。“美庐”是我国惟一一栋住过国共两党最高领袖的别墅。
参观完美庐, 天色已晚, 一天的庐山行不知不觉结束了, 短短的一天行程我们参观了庐山主要的人文景观, 尤其是以毛泽东主席为代表的老一辈无产阶级革命家的伟大事迹, 令我们深受教育。遗憾的是由于时间关系, 还有很多美景来不及参观, 也许在庐山小住一段时间, 这样才能有更深地感受。
多年来，就向往去庐山一游，退休以前始终未能如愿。春天的时候，我们老两口背上背包，到庐山和九江附近景点游了五天，颇为惬意。
游庐山，其实不需要请导游。山上的汽车路和步行石砌小路，修得比较好，指路标志也还醒目，受伤再拿着一张比较准确的景区路线图，完全可以按图索骥。我们选择从九江乘车上庐山，一来九江是我们坐火车到达的重点站，又是返程火车的起点站，二来计划还要游九江附近，比较方便一点。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”暮春正是游览三叠泉的最佳时节。三叠泉的飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观止。当地有“不到三叠泉，不算庐山客”之说，但是去三叠泉的山路，让我们知难而却步。因为我们都有膝关节骨质增生，不宜长时间上下台阶，只好主动割爱。好在后来观赏了秀峰黄岩瀑布，也算得到补偿。
秀峰是香炉峰、双剑峰、文殊峰等七八座山峰的总称。自古便有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”的美誉。游秀峰主要是观赏马尾、黄岩两条瀑布，相传大诗人李白的《望庐山瀑布》诗即作于此。黄岩瀑布落差120多米，确有“飞流直下三千尺”的壮观。景区内有石阶登山小路直达瀑布脚下，攀岩到半山的观瀑亭，即可遥望瀑布全貌。在山麓可以看到众多历代名人留下的摩崖石刻，其中有颜真卿、米芾、黄庭坚、王守仁等大家的真迹。龙潭旁边，还有著名的巨型“庐山”二字石刻。
游完秀峰，我们来到了白鹿书院。白鹿洞书院位于庐山五老峰东南麓，书院傍山而建，山环水合，一条小溪从门前流过。目前的书院建筑群，多为现代仿古建筑，沿溪沟自东向西庭院相通，掩映在参天古木之中，院内浓荫匝地，十分静谧、幽雅。书院内殿堂巍然，楹联题匾文彩纷呈，东西碑廊保存了若干珍贵碑刻。书院的历史可以追述到南唐(公元940年)始建的庐山国学，为当时与国子监齐名的最高学府，至今已有一千多年。
石钟山因宋代苏轼的《石钟山记》闻名于世，我们未能免俗，慕名造访。尽管小雨竟日，但我们游兴不减，冒雨前往。
钟山是湖口城北的一座石质孤丘，紧临潘阳湖入长江口
处，位置险要。其上筑有“怀苏亭”，湘军将领彭玉麟的“报慈禅林”等，还有一座清咸丰的“上谕厅”。江边立有曾国藩塑像，恐为国内仅见。我们徇石阶直下江边，因为下雨，游人极少，可以清楚地听见波浪拍击石洞，作砰、砰声，有云，此即为“石钟”得名之一说，似亦不无道理。细雨蒙蒙中，凭江临风，发思古之幽情，逝者如斯，感触良多。
雨渐下渐急，潘阳湖里的“鞋山古战场”，这次就不去了，乘中巴返回九江。
我们这次庐山之行，顺利而且愉快，写下以上文字，希望能够给老年朋友庐山旅行一些帮助，那就不枉我们这趟行程了。
游庐山必知
出行前准备：
老年人出行前一定要做好充足准备，可以书上或网上查找相关信息。另外许多“驴友”的游记也值得参考；旅费(适量现金和信用卡)、证件、服装、雨具、常用药、相机等旅游常规物品要带齐；根据目的地的天气情况增减衣物。
庐山天气：
庐山地处中国亚热带东部季风区域，每年7月至9月的平均温度为16.9℃，凉爽宜人。庐山独特的气候条件会产生神奇多彩，变幻无穷的气象景观，如云海、瀑布云、雾、佛光等。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。
庐山美食：
随着近年来旅游业的发展，庐山的酒家餐馆逐渐增多，形成了大到宾馆餐厅、饭店酒家，小到特色小吃等各类设备齐全、档次众多的餐饮服务行业，极大地方便了上山的游客。
赫赫有名的“庐山三石”可算得上是世间罕有的美味，它们分别是指庐山石鸡、庐山石鱼和庐山石耳。除此之外，脆皮石鱼卷、如意石耳、石鱼炒蛋、茶饼等等，不仅好吃，还有着宽中健胃、益肺补虚、清热凉血之功效。
庐山住宿：
庐山历来为旅游风景区和避暑胜地，宾馆业发达。庐山旁的九江市内有各类宾馆和招待所，从豪华到低档一应俱全，满足各层次的消费水平。在庐山景区内的宾馆主要有庐山宾馆、庐山西湖宾馆等，不过这些地方旺季的收费都是较高的。
如果想住得便宜一些，可以找学校里办的招待所住，价格一般在35元～100元／晚。
庐山购物：
——牯岭半边街
庐山的购物市场主要是围绕旅游、文化这个主题来构筑的，中档、实惠的旅游纪念品、旅游鞋、副食品、有地方特色的土特产、书籍、名瓷、烟酒成为旅客的抢手货。
——庐山土特产
庐山云雾茶始产于汉代，已有一千多年的栽种历史，宋代列为“贡茶”，以“味醇、色秀、香馨、液清”而久负盛名，畅销国内外。仔细品尝，其色如沱茶，却比沱茶清淡，宛若碧玉盛于碗中。若用庐山的山泉沏茶焙茗，就更加香醇可口。
风味独特的云雾茶，由于受庐山凉爽多雾的气候及日光直射时间短等条件影响，形成其叶厚，毫多，醇甘耐泡，含单宁，芳香油类和维生素较多等特点，不仅味道浓郁清香，怡神解渴。而且可以帮助消化，杀菌解毒，具有防止肠胃感染、抗坏血病等功能。
朱德有诗赞美庐山云雾茶云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法”。
庐山是由北东——南西向断裂作用上升而成的断块山，平面形态呈肾形，中部宽而向东北和西南逐渐收窄，长20多公里，最宽10多公里，最高峰为汉阳峰，高1474米。山体内的褶皱。断层和单斜构造地貌都很明显。此外，还有尚在争论中的第四纪山岳冰川地貌。六十多年前，地质学家李四光经过反复考察和研究，认定庐山第四纪时发生多次冰川，并命名为：鄱阳冰期、鄱阳—大姑间冰期、大姑冰期、大姑—庐山间冰期、庐山冰期，为中国第四纪冰川地质学奠定了坚实的基础。
二、构造地貌类型：
由构造（褶皱和断层）所控制的山脊主要有五列，由南向北，高度逐渐降低，山脊之间为谷地，主要有四列。山脊和谷地平行排列，而且均作北东——南西走向。
（一）、褶皱构造地貌分述如下： 1、8月6日：大月山——五老峰，进行地貌实习。五老峰单面山：它由五老峰背斜的北翼所成，其南翼因断层陷落于山南。
2、青莲寺——七里冲向斜谷：位于大月山与五老峰之间，发育在三叠泉向斜构造之上。
3、大月山背斜山：大月山背斜山受大月山背斜构造控制，走向北东——南西，主要由石英砂岩组成。
4、8月4日：牯岭——汉口峡——大校场——芦林盆地，进行地貌实习。大校场（谷地名称）及西谷次成谷：前者在大月山与女儿城之间，后者位于虎背岭与牯岭之间，成因是牯岭向斜两翼的软弱岩层受外力的强烈侵蚀，破坏而成，地貌特别低下，故成为谷地。
5、女儿城（山名）及牯岭次成山：位于莲谷——东谷的两侧，是牯岭向斜的两翼，由于岩石坚硬未被侵蚀而成为低矮的山岭。故称为次成山，山岭的相对高度不大。
6、东谷：（又称中谷）——莲谷向斜谷：受牯岭向斜控制，位于女儿城北侧。两谷地本来向同一方向延伸，但因受剪刀峡断层的错动影响，故使莲谷向东北倾斜。
7、虎背岭单面山：它是虎背岭倒转背斜北翼断陷后残留的南翼，成为单斜层及单面山。
（二）、断层构造主要地貌如下：
1、虎背岭断层崖地貌：它是因虎背岭北侧的莲花洞大断层把虎背岭错开，使其北翼断落而成，该断层崖在石门涧和莲花洞一带高达1000米，向东北方和西南方降低，断层崖呈阶梯状，如好汉坡一带呈二级阶梯。
2、五老峰断层崖地貌：因庐山垄正断层切过五老峰背斜南翼而成，它在秀峰、海会一带崖高达1000米，向东北方递降，断层崖亦分2~3级，断崖受流水下切和溯源侵蚀，形成许多垭口，所谓五老峰就是五大垭口之间的山峰。
三、谷地地貌类型：
（一）、成因：发源于庐山的河流，主要是循软弱岩层和地质构造发育，其流向主要是北东——南西，其次是横切构造的而较新发育的河流。它们流向大都与上述流向垂直。
（二）、形态：河谷的形态十分特殊，这就是上游为宽谷，下游为峡谷，两者之间出现裂点和瀑布。
1、宽谷：多发育在软弱岩层之上，与地质构造相适应，且与岩层走向一致，谷宽而浅，谷地内覆盖着第四纪堆积物。
2、峡谷：表示第四纪地壳上升，河流强烈下切而成。峡谷谷坡陡峭或阶梯状，纵比降大，多裂点和瀑布，表示幼年期河谷特征。
（三）、宽谷和峡谷的比较
1、宽谷是早期发育的老河谷，发育时间较长，它是在地壳稳定、地势低矮的条件下形成，说明宽谷形成之时的当日庐山，高度比现在低矮得多。说明宽谷生成之后，庐山曾经发生强烈上升。
2、峡谷是年轻河谷。是在地壳强烈上升和河流复活下切而成的，说明宽谷生成之后，庐山曾经发生强烈上升。
3、从宽谷的高度和峡谷的下切深度表明，庐山上升量由中部向东北部递减。
4、庐山之北的平原地带，由于地壳下沉，河流下切成为沉溺河谷，有的河段被长江的河漫滩或自然堤隔开而成为湖泊，如九江附近的八里湖、甘棠湖、白水湖等。
5、庐山河流带出的物质出山后，在出口外围堆积成扇形地，这些古扇形地受切割后，成为阶地状，约有3级。
三、河流袭夺 1、8月5日上午：牯岭——西谷——锦绣谷——仙人洞——黄龙潭；地貌实习。锦秀谷袭夺河：西谷原来由虎背岭南侧向南西流入石门涧，但在天桥附近被向北西流的锦秀谷袭夺，证据：
①、花径风口：风口段河谷是西谷自然延伸部分，谷内堆积物又与西谷相似，保持着棕红色—棕黄色砂砾层及棕红色网纹红土风化壳。
②、天桥袭夺湾及裂点：在裂点（天桥）以上为宽谷（西谷），以下为峡谷（锦秀谷）。
袭夺时代为晚更新世之后，理由是裂点上溯不远，西谷内由晚更新统棕黄色堆积物所覆盖的谷底未受明显的破坏。2、8月7日：三叠泉；地貌实习。三叠泉袭夺河：原来的青莲寺河向北东流，在三叠泉附近被向南流的河流溯源侵蚀，袭夺了青莲寺谷，河流成直角拐弯，河流袭夺后，裂点向青莲寺谷上溯2公里之远，河流下切深度达150——300多米，可见袭夺时间应早于锦秀谷。3、8月4日：牯岭——汉口峡——大校场——芦林盆地，地貌实习。东谷支流袭夺河：该小河切穿插女儿城山岭，袭夺了大校场河上游，使大校场河上游原来向南西流入芦林盆地的，现向北西流入东谷，造成汉口峡。
河流袭夺原因分析：庐山上升之前，山体内的河流已发育为成熟的老河谷阶段，即河流循软弱岩层发育和沿岩层走向（作北东向或南西向）流动。当山体上升后，新出现的北西向或南东向河流溯源侵蚀，由于它的流程短和纵比降大，故袭夺了北东——南西流向的河流。
庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米；庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。
[三]、结束语：
——庐山的自然美景，孕育滋养了庐山丰富的历史文化，二者交相辉映，相得益彰，充分体现了庐山作为天下名山的独特的魅力。正如联合国教科文组织世界遗产委员会对庐山的世界性价值给予的评价：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高的美学价值、与中华民族精神与文化生活紧密相联的文化景观！”
庐山自然地理实习报告
04级地理信息系统
10040417 张红平实习地点：江西省北部庐山地区
实习时间：2006年8月29号～2006年9月8号
实习目的：认识庐山地区的自然和人文地理概况，丰富学生野外感性知识，加深和扩大对课堂教学内容的理解，扩大学生的知识面。
实习内容：调查庐山地区的自然地理概况，主要是地貌、水文、土壤和植被四个部分。指导老师：赵志军、沙润、董平、许建国、蒋建军、龙毅、白世彪等 实习小组成员（第七小组）：孙敏、庞瑶、孙华芸、张红、杨洁、张露、张大骞、朱少楠、徐孝立、徐勇 实习路线：
9月2号：牯岭——月照松林——东谷——茭芦桥——黄龙潭、乌龙潭——电厂大坝——天池山——龙首崖——锦绣谷——如琴湖
9月3号：牯岭——大月山水库——大月山公路——芦林冰绩泥砾剖面 9月4号：牯岭——三叠泉（五老峰）9月5号：牯岭——秀峰
9月6号：牯岭——植物园——含鄱口 9月7号：牯岭——剪刀峡
一、庐山概况
庐山，位于江西省北部，距九江市约13公里，东及东南临鄱阳湖，北濒长江，距南京464 公里（长江行道距离）。地理坐标是东经115°50~116°10′，北纬29°28′~29°45′，主峰大汉阳峰海拔1473.8米，是我国名山之一。
庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。
庐山人文历史悠久，其兴盛曾一度与宗教关系密切。现存的东林寺等寺观为道教著名道观。庐山也是历代诗人、画家、学者、科学家吟诗、作画、进行科学考察的胜地。登山的学者、名流中有司马迁、陶渊明、王羲之、欧阳修、苏轼、徐霞客、唐伯虎等。
历史上的庐山，还一度成为我国的古代教育中心之一，山上的“白鹿洞书院”是我国最早的高等学府，与“睢阳”、“嵩阳”、“岳麓”并称天下“四大书院”。
庐山的山体形成，经历了漫长的地史过程。自前震旦纪到古生代，庐山一直处在缓慢的沉降中（除曾两次短暂成陆外），堆积了深厚的海相地层，到燕山运动时褶皱上升为陆地。新生代喜马拉雅造山运动时，断裂而块状隆起，庐山形成为块垒式山地。
二、分述
（一）庐山的地貌 1． 地质基础
庐山地区处于江南台背斜与下扬子拗陷的交接地带，具有较大的活动性，岩浆活动较强，混合岩化作用明显，区内地层发育较齐全，构造较明显。2． 构造地貌
庐山地区新构造运动、岩性和构造与地貌发育有密切关系。庐山的雏形主要是在中生代燕山期形成，庐山的构造、岩性和新构造运动对山体及次一级地貌的形成起着控制作用。主要构造线为北东－南西向即褶曲延伸的方向。庐山大致从九奇峰－仰天坪一线为界，分为南北两段。九奇峰一带发育一系列逆掩断层，同时又受到岩性的影响，在地貌上出现奇峰树立、岭后相对的现象。最终，形成了现在山北五岭四谷的地貌形态。五岭 四谷
含鄱口——五老峰一线
七里冲谷地 大月山一线
大校场谷地
女儿城——屋脊岭一线
东谷（中谷）
牯牛岭——草地坡一线
西谷
佛手岩——虎背岭——大马颈一线
庐山南部主要由本区最古老的地层双桥山构成，以沉积岩为主，岩性复杂、破碎，加上断裂纵横，将岩体分割成菱形或网格状，更有利于侵蚀切割。岩石的垂直断裂发育形成一个个小山峰。仰天坪一带是一个山间浅盆地，由砂页岩构成。由于岩层极其破碎，因此够古非常发育，有的成为冲沟，沟间山丘呈馒头形，相对高度只有数十米，分布比较凌乱。汉阳峰一带的山峰由变流纹岩组成，易风化剥落，山形比较缓和。
实习主要集中在山的北部，山南只观察了秀峰一处。秀峰寺一带的山峰，由混合岩化片麻岩组成，虽抗蚀能力较差，但垂直节理发育，经流水切割形成陡峭的山坡和险峻的山峰，层峦叠嶂，峡谷深邃。庐山南部主要是沿温泉断层、庐山垄断层和通运断层不等量上升形成的长方形断块地貌。断层延伸方向与五老峰、鄱阳湖延伸方向一致，大断层至少有两次断裂，呈阶梯状，因为庐山经过三次断块抬升，与庐山北部的三个裂点相对应。其中尤以庐山垄断层与温泉断层之间的断块上升量为最大，汉阳峰就位于其上。断块西侧沿庐山垄断层发育了庐山垄峡谷。该谷地平直，谷坡陡峭，为一典型断层谷。断块上的河流多与断层崖走向或庐山垄峡谷直交，表现出断块山地的水系特征。庐山垄断层与通运断层之间的上升断块，上升量较小，山脊高度由1300余米向西南递减。
A.虎背岭：东南翼为背斜构造，由于西北翼被莲花同大断层切断而形成陡崖，所以形成了单面山。佛手岩仙人洞和虎背岭为同一岭，被天桥谷和锦绣谷两横向断裂切断，并且流水面深向侵蚀，形成深切峡谷。
B.大月山：大月山背斜山受大月山背斜构造控制，本是夹在大马颈和五老峰两个大背斜之间较小的背斜，主要为长石石英砂岩。
C.五老峰：第四纪时期，五老峰东南翼被温泉大断层切割，形成高耸的断层崖地貌，西北翼形成了单面山，它的高度向东北方向递降，断层崖亦分为2-3级，断崖受流水下切和溯源侵蚀，形成许多垭口，所谓五老峰就是五大垭口之间的山峰。
D.牯牛岭、女儿城：这两条山岭均为次成岭，是由于虎背岭和大月山背斜中的向斜的岩层坚硬未被侵蚀，稍软的被侵蚀而成为低矮的次成山，山岭的相对高度不大，但绝对高度也达到了1000米以上，由西向东分别为牯牛岭和女儿城。
E.东谷、青莲寺谷地：这两个谷均为向斜谷底，东谷位于牯牛岭和女儿城之间，青莲寺谷地则位于大月山和五老峰之间，而横向的七里冲谷地为次成谷。
F.西谷、大校场谷地：西谷位于虎背岭和牯牛岭之间，大校场位于女儿城和大月山之间，均为次成谷。原来，虎背岭和大月山的向斜部位上宽下窄，谷底被压紧不易被侵蚀，但是由于均为长石石英砂岩组成，岩性较软，整个地层呈现硬软硬的结构，易被外部作用侵蚀。向斜谷地被侵蚀后，便形成了西谷和大校场谷地，而未被侵蚀的较硬的岩层便形成了次成山。
在牯牛岭上的月照松林处测得岩石产状为：走向北偏东70°，倾向330°，倾角42°，由于牯牛岭是次层岭，各处所测的岩石产状应基本是一致的，后来我们又到茶场附近的公路上测了岩石产状，走向为北偏东，倾向133°，倾角40°，大体上是一致的。3． 谷地地貌
河谷的形态十分特殊，这就是上游为宽谷，下游为峡谷，两者之间出现裂点和瀑布。
宽谷：多发育在软弱岩层之上，与地质构造相适应，且与岩层走向一致，谷宽而浅，谷地内覆盖着第四纪堆积物。宽谷形成时期的庐山要比现在低矮得多。
峡谷：表示第四纪地壳上升，河流强烈下切而成。峡谷谷坡陡峭或阶梯状，纵比降大，多裂点和瀑布，表示幼年期河谷特征。4． 冰川地貌
三十年代，著名的地质学家李四光首先在庐山发现冰川发现冰川遗迹，写成科学巨著《冰期之庐山》，他认为庐山在第四纪曾发生过三次冰川，并划分为三个冰期，即鄱阳冰期、大姑冰期和庐山冰期，引起国内外地学界的高度重视，但现今第四纪山岳冰川地貌学说尚有异议。芦林湖附近有一处标为冰渍地貌，这里一些发黄、发红并且夹杂有大石头的被李四光认为是冰渍舞。目前学术界也有人认为这些是泥石流沉积。经过龙老师和赵老师的讲解，我认为庐山的U型谷、冰斗、悬谷等地形主要是由流水和风华作用造成的，而冰川仅仅把原来的地形略加改变。庐山的下游都是陡峭的峡谷，河道上有许多急流与瀑布，断层崖的切割也刚好在幼年期，证明庐山的主要上升运动和断层的发生最早不过在第三世纪末，在第四纪初，由于庐山高度升高，气候更冷，山上就发生了冰川。当时峡谷尚未充分发育，冰川主要循着原来的壮年谷地往下流，现在的庐山周围的峡谷，可能就是大姑冰期以后，流水所切割的。同时，我们还看到了其它的冰川地貌——冰屋（位于如琴湖附近）、角峰（位于含鄱口）。
（二）庐山的水文 1．水文概况
庐山地区充沛，降落山上，汇集下流，形成很多沟壑溪涧，他们在水道、水文和水系形成及变化等方面，充分显示出受庐山的地质构造、古代和当前气候条件、地貌变化和古冰川作用的各方面的影响。
庐山水系可以分为三个带：
1、200米以下的下部山麓急流带，2、200米——900米的中部陡崖瀑布带，3、900米以上的上部宽谷急流带，如下图：
2．水文特征
庐山水系总体上受构造控制，由于顶向四周辐射，呈放射状。山上的溪流，东南流入鄱阳湖，西北流向长江，其中部的仰天坪，是庐山水系的一条分界线。仰天坪北面的山流入长江，南面的流入鄱阳湖。
庐山溪涧中水的主要来源是天然降水。雨天，地表径流顺坡而下，汇集溪涧，于是流量增加，水位高涨。晴天，溪涧中缺乏地表径流的流水，于是流量减少，水位低落，仅靠地下径流的补给，得以免于干涸。
庐山的雨水充沛，岩层节理发育，地面植被条件较好，因此雨天时一部分雨水得以从容地沿节理渗入地下，常在岩层葫芦或沟谷旁边成为裂隙泉水流出。庐山北部，大月山砂岩和女儿城砂岩节理特别发育，泉水屡见不鲜，沿着登山公路的一旁的崖壁下，就不时见到蓄水池和木桶，蓄积着由崖壁上流出的泉水，供应汽车加水。由砂岩节理流出之泉水，石灰质含量很低，水质纯洁，使庐山居民饮用水源的来源。山上在大校场的汉口峡附近及以下，都间有蓄水池，成为庐山自来水厂的水源池。
庐山那溪涧的流量，山顶的上源部分较陡崖的下游部分小。陡崖的下游，坡降很大，由上源及支流流入的水，不及下渗，因此水量丰富。到了山麓，渗透于分布在谷口的由泥沙砾岩所构成的冲击曾下，又告减少。一方面是庐山四周终年悬瀑不断，点缀了风景；一方面又提供了可贵的水力。3．河流袭夺
（A）东谷河流袭夺：东南西北流向的河流比较小，下蚀较弱。而在东西两侧断层崖上发育的横向河，坡陡流急，下切力强，加上岩层中断裂，节理发育，溯源侵蚀较快，常切穿山脊袭夺纵向河。在袭夺处形成直角袭夺弯。陡峭的落降为建立芦林湖大坝提供了条件。
（该图为本小组集体讨论得出）
(B)锦秀谷河流袭夺：西谷原来由虎背岭南侧向南西流入石门涧，但在天桥附近被向北西流的锦秀谷袭夺，证据：花径风口：风口段河谷是西谷自然延伸部分，谷内堆积物又与西谷相似，保持着棕红色——棕黄色砂砾层及棕红色网纹红土风化壳。天桥袭夺湾及裂点：在裂点（天桥）以上为宽谷（西谷），以下为峡谷（锦秀谷）。袭夺时代为晚更新世之后，理由是裂点上溯不远，西谷内由晚更新统棕黄色堆积物所覆盖的谷底未受明显的破坏。在被袭夺河和袭夺河上都建了坝，便形成了如琴湖。
(C)三叠泉袭夺河：原来的青莲寺河向北东流，在三叠泉附近被向南流的河流溯源侵蚀，袭夺了青莲寺谷，河流成直角拐弯，河流袭夺后，裂点向青莲寺谷上溯2公里之远，河流下切深度达150——300多米，可见袭夺时间应早于锦秀谷。4．庐山水资源利用
庐山水资源丰富，它的岩层节理发育，植被保护很好，有利于水分的涵养和径流的调节，为水体的储存和输出提供了良好的水文地质条件。（A）生活用水
庐山牯岭镇目前有常住人口1.3万人，旅游旺季超过5万人，其供水任务主要由庐山自来水厂承担。供水水源以水库蓄水为主，主要水库有：（1）、芦林湖水库（建在东谷袭夺河的袭夺弯处）：此处是利用大校场谷地的水在此发生袭夺而建筑大坝，蓄水成湖的。该湖水库是庐山重要的水源供取处。
大坝利弊：A、利，上游有大量的来水，峡谷不大，建筑成本低；B、大坝在湖西，而自东向西流，同时峡谷岩层倾向也向西，与水流同向是的大坝容易漏水。（2）、大月山水库：高程：1249m；坐标：北纬29度33分52.2秒，东经115度59分04.4秒；地形：上游汇水沿汉口峡的直角袭夺湾流入东谷，袭夺点位于大月山水库与汉口峡的交界点。这里是庐山重要的水源地之一（3）、仰天坪水库
目前庐山日供水量达到1.4-1.5万吨。
如琴湖则为庐山生活用水的主要排放处,由于缺乏相应的治理，如情湖的污染情况已经十分严重了。
（B）庐山水电站
电站建于20世纪50年代，位于石门涧溪，河谷溯源侵蚀强烈，比降大，电站利用石门涧溪的巨大落差（水平距离4.5公里，落差达800余米）进行发电。
水电站分为三级：第一级电站高差为174米，装机容量为800*2千瓦； 第二级为416米，装机容量为1600*2千瓦； 第三级为84米。装机容量为600*2千瓦。
电站大坝建在石门涧溪与其支流将军河汇合后的峡谷中，该河谷位于东谷向斜轴部，雅兴接力，岩层倾向上游，倾角较大，河谷谷肩宽展，谷坡稳定。大坝基本不漏水，稳定条件好，汇水面积大而谷口又小，工程造价较省，坝址条件优异。
（三）庐山的土壤
1．土壤形成的自然条件和形成过程
第四纪以来的新构造运动，使庐山沿着断裂上升为目前相对高度达1000~1400米的山地，为土壤垂直地带的形成奠定了基础；庐山在气候上处于中亚热带的北缘，这决定了本区植被土壤垂直带谱的性质；地貌和水文条件对土壤的形成和发育也起着一定的作用，影响到局部地区土壤发育的方向，形成某些非地带性的土壤。
庐山的土壤发育总结来说经历了4个过程：粘化过程—>脱硅富铝化—>腐殖化—>潜育化 2．土壤垂直分布规律
山地随海拔高度的增加，气温逐渐下降，湿度相应增大，自然植被也随之发生变化。因而形成不同的土壤类型，即出现土壤的垂直分布的变化规律。庐山土壤的垂直分布规律比较简单，自上而下，依次分布着红壤、黄壤、山地黄棕壤和山地棕壤。（1）红壤
广泛分布于海拔400米以下的低山丘陵地带，植被为常绿阔叶林，马尾松以及灌丛草本。成土母质主要为花岗岩、片麻岩、石英砂岩等残积和残积坡积物。从红壤的颗粒组成来看，各层次间质地相当均匀，说明成土过程中有红壤化的性质。（2）黄壤及山地黄壤
黄壤分布于山麓地形比较低平的部位，或发育在粘重而排水不良的母质上，山地黄壤分布在900或800米以下的地带，局部地区可达1000米左右，具有明显的铝化特征，二者母质大都为花岗岩、砂岩、混合岩及第四纪风积物。庐山土壤垂直带谱是建立在红壤、黄壤这一基带基础上的，由于庐山位于我国东部季风湿润地区内，湿度大，降水充足，淋溶作用使得土壤中的钙镁等元素流失，留下的氧化铁还原为低价铁而成为山地黄壤。
根据本小组在回龙路上一处土壤坡面记录：
地点：回龙路上一处山坡处，测得海拔917米，北纬29.55420°，东经115.96519°。土壤样本：山地黄壤 指示植物：毛竹林、杉木 土壤剖面图：
枯枝落叶层O 6-7厘米 腐殖质层A 20厘米 母质层C 往下未挖完（3）山地黄棕壤：
分布于海拔800（900）~1200米地带的各种母质上，植被为常绿、落叶混交林，或灌木、草本。在过了大月山水库的大月山公路上，海拔1264米处发现有山地黄棕壤。（4）山地棕壤
分布于海拔1200米以上的山地，植被为落叶阔叶林，由于森林植被遭受破坏，目前大都成为灌丛草类，母质主要为砂岩，板岩的坡积物，局部地区以风积物为主。该土壤有机质含量较高，粘粒下移现象不甚明显，由于山地降水量较多，土壤呈微酸性反应，土壤的代换量不高，吸收复合体不饱和，代换性酸比前述土壤均低，吸收性钙的含量远比前述土壤为多。现以大月山公路边的土壤剖面为例（本小组集体讨论得出）： 枯枝落叶层O 5厘米，黑色 腐殖质层A 10厘米，黑色 过渡层AB 6厘米，棕色 淀积层B 一直向下
母质层C 有，但未挖出，看不见
庐山土壤垂直分布规律示意图（本小组讨论得出）：
3．非地带性土壤（1）山地草甸土
这类土壤分布于山地比较平缓地段，植被为茂密的山地草甸群落。在生长季节中，土温并不过低，草本植物生长高大而旺盛，不论地表或地下，都积累了大量的有机质，因此，土壤形成的生草过程旺盛，但由于暖湿的生长季节不长，土壤经常保持湿润，有机质分解缓慢，较深的土层，积聚了大量的有机质，形成暗黑色或灰色的腐殖质层。在大月山接近山顶的一条路上有见，但未挖，听老师介绍。（2）山地沼泽土
该土类分布于地势平坦、低洼，容易积水之处，例如仰天坪、大校场一带。其有机质含量较高，粉砂粒含量也较高，粘粒也有一定的含量，心土常年或一年中有一段时期积水，土壤有机质分解程度较强，呈酸性反应；水解性酸较高，且随深度的增加而减少。（3）浅色草甸土
该土分布在本区江（河）、湖低平地段，母质为河流冲击物或湖积物，植被为草甸。（4）水稻土
本区山麓、岗丘和江、湖冲积平原均有分布。水稻土为自然土壤经人工耕作而成。本区水稻土主要为岗丘上的网纹红壤发育而成。在山南的星子县随处可见种植了水稻的水稻土。（5）古红土
在大月山上有，它分布在海拔1088米处，植被为针阔混交林和灌木草丛。它形成的主要原因是庐山地壳运动抬升的结果。第三世纪来，庐山气候湿热，风化壳粘粒含量高，较粘重，挡水效果明显，水只能从土壤裂隙、植物根系流动，形成还原环境，氧化铁还原，三价铁还原为二价铁，二价铁溶解性强，二价铁流去，颜色变淡，初步的网纹层为白色。另外，在1000多米还有网纹层，说明这是庐山在抬升过程中形成的。(四)庐山的植被
庐山在“中国之北区划”上属亚热带常绿阔叶林地区，东部中亚热带常绿阔叶林带，地处长江南岸，与背亚热带相连，在植被上显示出有温暖带落叶阔叶林向亚热带常绿阔叶林的过渡特征。庐山的植物种类荟萃，其植被组成的植物种类，从现有资料加以分析，有高等植物2600余种，在我国第一个自己创建的用于科学研究的植物园——庐山植物园，自然野生植物2332种，人工栽培植物1000多种，足以显示庐山植被的丰富和古老起源。1．庐山植被形成的自然条件
（a）地质条件：庐山是块垒式山地，地层复杂，由于断层作用而不断上升，形成今天的深壑幽谷，层峦叠嶂。(b)地貌条件：庐山被明显的分为三个带：下部堆积阶地带，已成为水稻田为主的农业地带；窄岭深谷带，天然植被茂密；上部侵蚀剥蚀峡岭宽谷带，山北受人工影响较大，这些地貌条件影响气候水文来影响植被分布。
(c)气候条件：山地气候垂直分异明显。(d)土壤条件：具有垂直分带性。2．庐山植被类型 根据本小组讨论得出
月照松林 1000多米，山顶平，风大紫外线多，因此针叶林为主，黄山松 东谷 900多米，这里水多但土层薄，含石量高，因此以针叶林为主，黄山松 回龙路 917米，北纬29度33分，大片毛竹林，与坡上的柳杉林分界明显 秀岳山庄 1160米，北纬29度34分，以黄山松为主，有冷杉水杉
汉口峡路上 1220米，北纬29度33分56秒，以以黄山松、杉树、柏树为主，山顶有草甸，这里杉树长势不好，可能是因为水分太多并且有虫害
青莲谷 999米，北纬29度33分57秒，针叶林为主，人工茶场多有分布，在向下去三叠泉的路上，常绿阔叶林为主
三叠泉底 658米，以常绿阔叶林为主
秀峰底 52米，北纬29度28分，以马尾松和阔叶林为主 星子县公路 120米，北纬29度27分，人工耕地为主（1）亚热带针叶林
庐山的针叶林可分为低山丘陵针叶林和山地针叶林。低山丘陵地区海拔700米以下的红壤丘陵和台地，目前多呈半天然林或人工林，有的则呈马尾松疏林灌木。主要分布有马尾松和杉木。山地针叶林主要分布在海拔800米以上，以台湾松林为主。台湾松林主要分布在1000米以上，直至汉阳峰顶，其分布规律在山脊与灌丛和落叶阔叶林交错镶嵌或呈混交，自然更新良好，为庐山风景区重要观赏林木。庐山也有柳杉、金钱松、扁柏、花柏、冷杉、落叶松等，但全是人工林，为主要的造林树种。（2）亚热带针阔混交林
分布在海拔500米以下800米以上的山地，以马尾松、杉树和一些常绿阔叶树中混交林、台湾松和落叶阔叶混交林为主。（3）阔叶林
在庐山，常绿叶林、落叶阔叶林、常绿、落叶阔叶混交林也有着广泛的分布。常绿阔叶林，叶光亮、叶面有角质层、墨绿色，而落叶阔叶林叶薄、草质、无角质层、淡绿色。
常绿阔叶林：分布于山地植被垂直带的基带，海拔一般为700米或800米以下，南坡分不高于北坡。其群落性质、类型、区系组成与中亚热带典型常绿阔叶林基本相似。植物群落主要由壳斗科、山茶科和樟科等科的常绿阔叶林组成。我们实习所看到的主要是秀峰、剪刀峡、三叠泉着三个点。
落叶阔叶林：分布在海拔1000或1100米以上。地带性植被类型的落叶阔叶林，目前大片成林不多，在实习沿路上与针叶林和常绿阔叶林镶嵌分布，数量少。主要建群优势种有：茅栗、锥栗、四照花、马鞍树、山槐、化香、黄檀、白檀、栾树等等。
常绿阔叶、落叶阔叶混交林：分布在海拔700或800至1000米（西北坡）或1100米（东南坡），为常绿阔叶林和落叶阔叶林两种植被类型之间的过渡带。生长土壤为山地黄棕壤，因为人工影响次生性较强。主要树种有，乔木：常绿树种有甜槠、青冈栎、白楠等。落叶树种有锥粟、四照花等，灌木：有细齿叶柃、钩樟、红脉钩樟、山鸡椒等，草本：淡竹叶、沿阶草等。
(4)亚热带竹林
竹林在庐山的分布最高可达900米，因此我们再回龙路上可看到杉树林与毛竹林的明显分界。朱琳以毛竹林为主，成片状分布于海拔700米以下的山坳（在秀峰缆车上向下看可见）及山坡。土壤一般为山地黄壤和红壤。群落结构简单，往往形成纯林，但也有些地段与杉木混交，如回龙路上的毛竹林，形成杉竹混交林。(5)山地矮阔林
主要分布在海拔1000米以上的山脊及沟谷溪流两旁。主要以茅栗、水属桑林、腊边花、山胡椒林、庐山芙蓉、圆锥八仙花为主。(6)灌丛草甸
分布于山顶和低海拔的湖泊边，山顶由于风大、水分不足、紫外线照射强烈，不易生长高大的乔木，而矮小的灌丛草甸生长条件要求不高，因此能够生存下来。3．庐山植物园
庐山植物园是由一批留学欧美的中国科学家于1943年自主创建的第一个中国自己的植物园。选择在庐山创建植物园有以下几个原因：（1）庐山位于东亚日本小区植被区域，是暖温带向亚热带过渡的区域，南北的植物都能在这里找到适宜于各自生长的生存空间；（2）当年的科学事业还未受到广泛关注，而庐山属于国民党下都，希望能够利用政治力量来促进植物学的研究；（3）在三位创始人中，有两位是江西人，秉承了科学家报效家乡的意愿。庐山植物园有植物种类3400种，其中自然野生的有2332种，其余的有的从国内各地引种来，有的更是从国外引进栽种的，比松柏类和杜鹃科为主。植物园中大多用的是典型的欧洲园林造景手法，而比较独特的则是“天绘”，此外运用了东方园林造景手法，从中国国画的审美观出发，刚柔相济，阴阳相随，动静相生，利用两块冰川石配低数，别有一番情趣。植物园中还有中国植物学三巨头胡先骕、秦仁昌和陈封怀的墓碑。胡先骕是中国植物学之父，也是诗人、教育家。他主张的教育观点是“教会一门谋生技能，教育不可一体化”。秦仁昌是世界蕨类植物学之父，他奠定了现代蕨类植物分布系统。陈封怀是庐山植物园的第二任主任，中国植物园之父，有着“独立之精神，自由之思想”。
三、结束语
