以人为本思想发展

以人为本思想发展（共9篇）

以人为本思想发展 篇1

一 实施人本管理,树立以评价促发展的理念

学校管理的核心是人,教师是一个活生生的人,他们有思想有感情,有独立的人格,有各种需要,渴望自身价值的实现这些正是作为人的主要特性,学校管理要正视这种特性,在注重管理的科学化、有序化的同时,确立生命意识,关注生命,以评价促教师的发展为本,树立人文主义的现代化教育管理理念,进行民主管理.作为学校管理者,任何改革措施的出台,都必须考虑到教师心理这一层面,把大部分教师的心理承受能力作为底线,坚持以人为本,不断推进领导方式的艺术化,推行人性化管理.在对教师评价中,坚持扬长避短的原则,在统一的评价标准下,允许异步发展,即对教师的发展要求因人而异,人人发扬,发展自己的长处,优势起步,达到矫正自己的不足、劣势的目的。管理需要对全体教师进行横向比较,但更要注重教师发展的纵向比较.管理者要看到每一位教师的自身进步,并且让教师感到自身的不断提高。只有在教师自我提高的基础上,教师才能较客观地进行横向比较,从而调节自我实现的目标。

二 坚持以法建章,引导教师自我评价

建立科学完善的规章制度是学校管理的根本保障。制度平台不建立起来,学校管理就是一句空话。而制度平台建立后也并非一成不变,需要时间和经验加以修订,补充和完善.有的学校为了追求制度的科学化、精确化、评价标准制订得非常细致和繁琐,难于操作,管理的量化应该是宜粗则粗,宜细则细。过细的死板量化管理,只能是弄得教师不是潜心教学研究,而是诚惶诚恐的去应付那一张张的量化表格。因此我们在制定教师评价指标时,要充分考虑教师的可持续发展,采用刚柔相济的原则,以教师为主体,强化教师的自我评价,从而通过评价变管理中的他控为自控。

三 建立多元化的激励措施,确保教师发展的实现

学校的管理以调动人的积极性和创造性,促进人的发展为宗旨。这就离不开激励.而激励的过程就是我们常说的调动人积极性的过程,当前,社会多元化的道德观念并存,人们很难有统一的价值观念,人们追求的目标也是单一的,而对学校的管理机制来说,如果激励方式单一和激励对象片面,就会使多数教师得不到成就感,丧失工作热情,产生失落情绪。那么就应建立多元化的激励措施:⑴政治上的激励。学校管理者首先在政治上帮助教师树立追求目标,激发他们的工作热情,事业心,成就感,树立起人人都有发展机会的信念,促使他们更能够大胆去创造机会,不断给自己创造出一片海阔凭鱼越,天高任鸟飞的发展时空。⑵业务上的培训。学校创设条件,建立奖励政策,积极鼓励教师参加在职进修,促进教师素质地自我完善。

以人为本思想发展 篇2

市场竞争就是人才竞争。从我公司近年来的生产经营实践来看, 人才是企业不断发展的重要保证。公司领导层认识到人才的重要性与紧迫性, 一方面积极调整发展战略、另一方面大力引进技术人才和管理人才。目前, 我公司拥有各类技术人才30多人, 其中专家、教授人, 占基本职工总数的30%以上, 成为我公司技术研发与生产的骨干力量。

公司的技术人才, 主要是通过人才市场引进的。在人才使用与管理中, 我们主要做了以下工作:

一、为了提高技术人才的技术水平, 公司长期聘请了专家、教授作为企业的技术顾问, 其主要职责就是为公司技术人员提供技术指导和技术帮助, 并提供有关技术信息服务。同时, 公司还把技术人员送出去, 到有关大专院校接受技术培培训训, , 参参加加有有关关的的技技术术交交流流会会议议。。法法国国ECTI专家组织的原国际顶级服饰品牌爱玛仕集团的染整专家让皮埃尔·卡瑞尔先生、德国退休专家组织的原拜耳公司化学博士克劳斯·赛弗里德先生, 多次应邀赴华来雀屏公司进行技术指导, 使雀屏公司技术人员既掌握了欧美发达国家的染整、化学技术、又得以了解国际染整、化学技术的新动态、新走向。

二、为了进一步鼓励技术人员开发产品, 改进工艺, 降低消耗, 提高效益, 制订了对技术人员的考核细则。我们从产品 (技术) 开发、改进工艺技术、降低消耗提高效益、撰写和发表论文等各个方面, 对技术人员的工作实绩进行考核, 制定出相关的激励考核机制, 充分激发技术人员的工作积极性和创新能力。

三、我公司高度重视产学研联合工作, 与国内有关大专院校、科研机构建立了密切的技术合作关系, 共同开展有关科研项目的技术攻关活动。通过产学研活动, 公司技术人员的技术水平和技术创新能力得到了不断提高。公司通过产学研合作承担完成的科研项目“纺织生物活性柔软剂及其在羊毛织物后整理工业中的应用开发”荣获2001年度浙江省科学技术进步二等奖;“羊毛仿羊绒织物生物酶后整理技术的研究与开发”荣获2001年度嘉兴市科技进步二等奖、桐乡市科技进步一等奖;“羊毛织物复合酶制剂及其在羊毛织物绿色后整理中的应用”荣获浙江省2007年科学技术进步二等奖;“应用纳米技术开发功能性天然纤维纺织品”荣获中国纺织工业协会2007年科学技术进步二等奖。

四、公司每年按销售收入的5%以上提取科研经费, 专项用于企业的科研工作。经费落实到位, 创造良好工作环境, 保证技术人员科研工作的顺利开展。

五、我们对技术人员在工作上严格要求, 在生活上热情帮助。为了改善部分技术人才住房条件, 公司建造了22套人才公寓, 按宾馆标房设计, 配备了电视机、淋浴器等。安居才能乐业, 这项措施解决了技术人员的后顾之忧。

六、根据科技人才与企业员工的文化需求, 公司行政与公司党支部、工会、团支部一起, 积极开展丰富多采的文化娱乐活动, 连续举办了四届职工文化节, 活动内容有征文比赛、书画联谊、歌舞演出, 与兄弟单位共同举行联欢晚会、篮球友谊赛, 亲情慰问敬老院等。公司投资约五十万元建立了多功能厅, 添置了音响设施, 设立了乒乓球室、台球室、棋牌室、报刊阅览室等活动场所, 定期开放, 供职工开展健身、娱乐和学习。通过这些文化活动, 营造了良好的企业文化, 增强了员工的思想凝聚力。

通过以上各项措施, 我公司的技术人员爱岗敬业, 努力工作, 刻苦钻研技术, 以产学研合作为平台、以科研项目为载体, 提高企业的创新能力与创新水平, 不断开发具有高科技含量、高附加值的新产品、新科技。“羊毛仿羊绒织物生物酶整理技术产业化”、“毛织品丝光后整理技术的研究与开发”等项目分别被列入国家火炬计划、国家星火计划等。2003年, 我公司的科研项目“纳米技术在羊毛织物后整理应用研究”被列入浙江省“十五”重大科技攻关项目、与浙江大学合作的科研项目“复合酶制剂L88开发及其在羊毛织物绿色后整理中应用”列入2005年度科技型中小企业创新基金。我公司申请组建了省级高新技术研发中心和省级区域科技创新服务中心, 并相继成为“中国纤检”生态纤维制品配套生产企业、国际羊毛局纯羊毛标志特许权企业。

以人为本思想发展 篇3

关键词：生态哲学；以人为本；科学发展观

【基金项目】江苏省教育厅哲学社会科学基金项目《科学发展观的生态哲学向度及实践》09SJD720013

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，是党的十六届三中全会提出的科学发展观。在科学发展观的指导下，我国经济社会发展已开始并将继续步入全面、协调、可持续发展轨道。科学发展观中的以人为本发展思想，蕴涵着丰富的人与自然和谐的生态哲学思想。

1.以人为本发展思想的基本内涵

科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化等各个领域，主要包括：发展是科学发展观的第一要义；以人为本是科学发展观的核心思想；全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本要求；统筹兼顾是科学发展观的根本方法。这几个方面是相互联系的，一方面，坚持以人为本，必然要求发展的全面性、协调性和可持续性，缺少其中任何一条，就不是以人为本；另一方面，经济社会全面、协调、可持续发展以及五个统筹的要求都是为人的全面发展创造一个良好的环境和条件，归根结底又都是为了人。因此，以人为本贯穿于整个发展观中，坚持以人为本，是科学发展观的核心内容。

以人为本是人类社会发展观进化的必然结果。发展观的基本问题是人与物的关系问题，随着社会的不断进步，人类对于发展问题认识的进一步深化，逐渐完成了以“物”为中心向以“人”为中心的发展观的转化。现代发展观强调通过“物”的发展来实现社会和人的全面发展，即以“人”为中心。中央提出了坚持以人为本，促进全面、协调和可持续发展的科学发展观，体现了人类社会对发展问题认识的最新成果，是对中国经济社会发展经验的新的概括和总结，也是对实践中出现的诸多问题的新的判断和解决思路。

以人为本发展思想有着深刻的理论基础，是以马克思主义以人为本的哲学思想为指导的。以人为本中的“人”，不是单个人所固有的抽象物，而是一切社會关系的总和，要求我们在社会关系中把握人的本质，在社会关系的变化中实现人的发展。以人为本强调人在发展中具有根本性的地位和作用，人既是发展的主体又是发展的对象，经济的发展和社会的发展都是以人为本展开的，人在实现经济和社会发展的过程中也实现了自身发展。以人为本发展思想注重实现人的全面发展，把人的劳动能力、社会关系和个体素质的全面自由发展作为经济和社会发展的根本点和落脚点。

以人为本发展思想坚持了马克思主义的历史主体论，把人看作是社会历史的主体，是对人的历史主体地位的科学概括。人是历史的主体规定了以人为本的思想内涵，它是指一切历史创造活动，都是以人为前提，以人为基础，以人为动力，以人为目的。

以人为本，就是要把满足人的全面需求和促进人的全面发展作为经济社会发展的根本出发点和落脚点，围绕人们的生存、享受和发展的需求，提供充足的物质文化产品和服务，围绕人的全面发展，推动经济和社会的全面发展。具体地讲，就是在经济发展的基础上，不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平;就是要尊重和保障人权，包括公民的政治、经济、文化权利;就是要不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质;就是要创造人们平等发展，充分发挥聪明才智的社会环境。

科学发展观以人为本思想的基本内涵包括：

第一，发展为了人民。也就是说，为了人民群众的利益，为了实现人发展的全面性、协调性和可持续性，我们坚持全面、协调、可持续的发展是第一要务，坚持统筹兼顾这个实现以人为本科学发展观的根本方法。

第二，发展依靠人民。即一要尊重群众的历史主体地位，充分调动人民群众支持发展、参与发展的积极性；二要提高广大人民群众的素质，树立科学的人才观。

第三，发展成果由人民共享。在发展成果如何分配上，科学发展观强调坚持发展成果由人民共享，把改革发展取得的各方面成果，体现在不断提高人民的生活质量和健康水平上，体现在不断提高人民的思想道德素质和科学文化素质上，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上，让发展成果惠及广大人民群众。

2.以人为本发展思想与生态哲学的一致性

以人为本，倡导的是一种全方位的生态关怀，强调的是人与社会、人与自然的和谐，体现了生态哲学的整体性思维方式。以人为本发展思想着眼于发展的整体性、协调性，，包含着人与自然的统一观、协同观，以全球意识、生态意识、可持续发展的意识等为其具体的观念性构成要素，认为整个世界是一个“人-社会-自然”相互联系、相互作用的生态系统。在这个系统中，人虽居于主导地位，是管理者，但要遵守自然规律，决不可以凌驾于自然之上。以人为本发展思想还包含着协同发展战略和可持续发展战略，提倡关心人类的整体利益和终极价值，但也同时承认自然的利益及其内在价值，这就把社会的发展和自然的发展有机地统一在一起。

科学发展观中的以人为本，主张统筹人与自然的和谐发展，把人与自然的协同作为规范人与自然关系的价值准则，这充分体现了一种新的环境价值观，“就是以实现人的全面发展为目标，一切发展以全面发展的人为价值尺度，一切环境行为从最广大人民群众的根本利益乃至后代人利益在内的全人类整体利益出发，以不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，充分保障人民群众的经济、政治、文化和环境权益为依归，善待自然，保护环境，建设自然，优化环境，促进人与自然和谐相处，协同进步，可持续发展”。[1]

3.以人为本发展思想是对人类中心主义的超越

科学发展观是一种以人为中心的发展观。它突破了那种把经济和技术增长作为社会发展充分内涵的传统观念，把社会发展理解成人的生存质量及自然和人文环境的全面优化。它意味着“在人与自然的关系和人与人的关系不断优化的前提下，实现经济、社会和生存效益的最佳组合”。[2]

在人与人的关系方面或在社会领域，以人为本并非指一个集团主体，或者个人主体，它首先是以整个人类为主体，或者说首先是以人类的整体利益为主体。当然这里所说的人类的整体利益，包括两方面内容：一是代内人类的整体利益，由此出发，要求所有的国家和地区走协同发展的道路，尤其要重视不发达国家和地区的发展；二是代际人类的整体利益，由此出发，要求当代人类走可持续发展的道路，即在发展中，既要重视当代人的利益，更要重视后代人的利益。

以人为本注重的是以全人类整体为本和以人的全面发展为本。以全人类整体为本，从生态哲学的角度来理解就是坚持人类在生态系统中的公共利益高于一切的原则，即“人类整体主义”的原则；人的全面发展为本，不是均衡的发展，而是要实现人的需要、素质和本质的全面发展。

“以人为本”要求的是在发展中不仅要见物更要见人，不仅要追求物质生产力的发展，而且要顾及人的生存条件、生活质量和人的素质的改善和提高程度。要把改善人的生存条件、提高人的物质生活、政治生活和精神生活的质量和推进人的全面发展为转移，也就是把所有的发展都着眼于人对日益增长的物质和精神的，以及自身发展需要的满足。

以人为本，即以人为中心，以人为主体，从生态哲学的角度来理解就是说在人类与非人类自然的关系方面，坚持人类价值的本位性，强调人类在自然生态系统中的优先地位和目的的地位。如果不以人的生存与发展利益作为发展的动机和目的，那么这种发展就是盲目的、不科学的。把人的整体和长远利益作为科学发展观的最终目的，则是生态哲学研究和思考的起点、归宿和内驱力，离开人的生存与发展利益的价值取向，人所建立的整个社会生活大厦就会崩塌。因此，“以人为本”是在更全面、更合理的意义上对人的主体性原则上的一种肯定、完善和深化，是对人类中心主义的超越。从生态哲学的角度来讲，以人为本中人的这

种主体性地位是在人与自然的双向互动中体现出来的，而其对人类中心主义的超越也正是通过这种互动体现出来。“人类的主体性不仅包含人作为认识、实践的主体对客观的主动、主导、自主力的肯定，也包括主体对这些能力的自控、自制以及对其活动结果正负效应的自省、自责和责任。”[3]

以马克思主义哲学为依据的现代人类中心主义，主张从人的对象性活动、从主体的实践中来理解人的主体性。“现代人类中心主义”是一种价值论，是人类为了寻找、确立自己在自然界中的优越地位，维护自身利益而在历史上形成和发展起来的一种理论假设;人类保护自然生态环境的出发点和归宿点是人类的整体利益和长远利益;在人与自然的关系上，人是主体，处于主导地位，对自然有开发和利用的权利，并且有管理和維护的责任与义务，因此自然就处于客体地位。由于人类的这种主体地位、现代人类中心主义还认为，人类拥有运用理性力量和科学技术的手段改造自然和保护自然实现自己的目的与理想。这与科学发展观中“以人为本”所主张的人的主体性有相似性。这种主体性作用有两方面内容:一是改造自然与破坏自然。这体现在人能动地改造自然，人是能动的主体，自然界是受动的客体;二是保护自然与补偿自然。自然界是人类赖以生存发展的基础，人是自然界的一部分，人要生存就必须保护自然和补偿自然。因此，“以人为本”是在更全面、更合理的意义上对人的主体性原则上的一种肯定、完善和深化，它吸收了现代人类中心主义的精华屏弃了其糟粕，是对现代人类中心主义的扬弃与超越。从生态哲学的角度来讲，以人为本中人的这种主体性地位是在人与自然的双向互动中体现出来的，而其对现代人类中心主义的扬弃与超越也正是通过这种互动体现出来。

4.实现人的全面发展是以人为本发展思想的最高价值目标

以人为本的发展观直接来源于马克思主义关于人的全面发展的理论。人的全面发展包含两个层面的含义，就整个人类而言，人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡。它强调的是人的社会化程度，即整个人类社会在经济、政治、文化各个方面的全面发展。也可以理解为整个人类的全面发展。就作为个体的人而言，全面发展强调的是人的个性化程度，即作为个体的人在各个方面的全面发展，物质生活和精神生活的全面协调发展，世界观、人生观、价值观的全面发展，身体素质和心理素质的全面发展，人格、智力、能力、体力、创造力的全面发展等。我们也可以把它理解为个体的人的全面发展。而不管是整个人类的全面发展还是个体的人的全面发展都具有理想性、现实性和历史性。理想性是指人的全面发展是人的最高理想，它是一种尚未达到的状态，是对现实状况的批判，是现实人的希望，是引导人们超越现实，走向未来的目标。现实性是指人的全面发展作为种理想它的内容和要求是具体的，是在特定的现实基础上产生出来的，是来自于人们的现实生活中，在具体的时代和环境中有着具体的现实的内涵。历史性是指人的全面发展不是自然的产物，是历史的产物，是历史的生成，是历史辩证运动的结果，同时人的全面发展的内容和水平也是不断发展的，具有历史性。从全面发展的内容看;不管是整个人类的全面发展还是个体的人的全面发展都必然地包含着人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展。

以人为本的发展就是尊重人、理解人、关心、人和发展人的发展。坚持以人为本，就是坚持以促进人的全面发展为根本。人的生存和发展的需要及其现实满足程度是社会发展的价值尺度。社会主义现代化建设的根本目的是要实现人的全面发展，这是马克思主义的人道主义的核心理念，经济增长和社会进步只是实现人的全面发展的必要手段。把实现人的全面发展作为以人为本发展思想的最高价值目标，标志着我们党对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的新飞跃，也是马克思主义关于人的全面发展理论的创新。

参考文献：

[1]王建明.论以人为本的环境价值观[J]江海学刊.2005.04

[2]邓天雄.人类中心主义与马克思主义及科学发展观[J]社会科学研究.2005.03

以人为本的OA思想 篇4

OA协同办公系统是以人为中心，以提高执行力为目标，覆盖组织各部门、分公司，打破管理中的信息孤岛，上至组织最高领导，下至基层员工，全部在OA系统中处理基础工作，进行流程审批和文件查阅，从而实现各部门、各层级间的业务交互和信息传导，提高为决策效能和执行效率。

OA系统的需求整理，首先应从整个组织的高效协同出发，oa办公软件系统先找到一个组织共性的需求，然后才是关键部门的需求。有人先后研究了中国数十家协同OA厂商，仔细评估了超过200种常见协同OA的功能菜单，最后找到了那个共性的需求，这就是“协同”。

绝大多数的协同OA需求都是发问卷给相关人采集汇总而得来的，结果是依据企业各部门甚至个人的需求开发出来的协同OA软件，可能功能看上去非常丰富，但实际上却形成了一个个以部门为中心的应用孤岛。

以人为本的思想内涵及价值 篇5

以人为本的思想内涵及价值

古今中外,不少政治家、思想家都重视人的价值、人的尊严和权利,强调人的自由、平等,推崇人的理性权威.早在春秋战国时期,齐国政治家管子就明确提出了以人为本的原则:“夫霸王之所始也,以人为本.本理则国固.”即把以人为本看作是建立和巩固霸主之业的根本原则,表现了管子对人的作用和价值的重视与肯定.人类历史上有许多思想家都能以理性的`方式思考人的特性和存在的价值,闪耀着人本主义精神.

作 者：熊新生  作者单位： 刊 名：中国公路 英文刊名：CHINA HIGHWAY 年，卷(期)： “”(13) 分类号：F5 关键词： 

思想政治工作要坚持以人为本 篇6

徐 晨 光

胡锦涛同志在十七大报告中强调：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。”这个论述为加强和改进新时期的思想政治工作提出了新的思路。它深刻地阐明了在思想政治工作中如何坚持以人为本。思想政治工作要达到统一思想、理顺情绪、凝聚人心、鼓舞斗志的效果，就必须遵循人的思想和心理活动的规律，给予人文关怀和心理疏导，用正确的方式处理人际关系，从而形成既有个人心情舒畅、又有社会整体团结的和谐局面。坚持以人为本，必须注重人文关怀

以人为本的思想，蕴含着一切为了人、为了一切人、为了人的一切和尊重人、关心人、爱护人的人文意识和思想。它强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，贯穿着马克思主义的人民群众是物质财富和精神财富的创造者、是进行社会变革的主体和决定性力量的唯物史观。思想政治工作中坚持以人为本，就必须注重人文关怀，倾注情感，用心做事，把好事做好、做实，做到人们的心坎上，解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。

注重人文关怀，首先要以解决民生问题为基础。马克思曾经说过：“人们所为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”因此，我们要在发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。一个诚信友爱、公平正义的社会是加强和改进思想政治工作的根本前提和保证。

注重人文关怀，还要大力加强社会主义文化建设，不断满足人们的文化需求。当物质的需求满足到一定程度，文化的需求就显得尤为突出。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起文化建设新高潮，激发全民族创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。

注重人文关怀，更要全面加强社会主义核心价值体系建设，不断丰富人们的精神生活。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

总之，要通过经济、社会和文化的发展，把我们的社会建设成为一个物质产品和精神产品都极其丰富的“超市”，让人民在这个“超市”里找到他所需要的任何东西，以满足人民日益增长的物质文化需要，满足人民多种多样的合理需要，就是对人民最大的关怀。坚持以人为本，必须注重心理疏导

心境的好坏，对人的影响十分重大。取得成就使人愉快，天灾人祸使人悲哀；面对挑衅使人愤怒，遭遇危险使人震惊；美好的事物令人欣喜，丑恶的现象使人憎恨。这些喜、怒、哀、乐、忧等无一不是通过心理活动而产生的情绪行为。心理问题就必须用心理方法来解决，积极进行心理疏导。

进行心理疏导，就是要引导人们用阳光心态面对社会。人和表其形和，内于神和，源于心和；心和则气和，气和则形和，形和则情和，情和则无事不成、无难不克。有了良好的心态，才会看天，天美；看地，地灵；看人，人勤。他不相信世界上会有不亮的天、地球上会有走不通的路，才会对前途充满信心，即使冬天来了，也会说“春天还会远吗？”才会在挫折中找到解决的办法，在困境中找到出路。有了良好的心态，才会认识到“机遇前所未有，挑战前所未有，机遇大于挑战”，才会看到中国人民的风貌、社会主义中国的面貌所发生的历史性变化。

进行心理疏导，就是要引导人发挥自身优势，用良好的心境面对社会。心境关乎命运。心境好，抗挫折能力就强，能够从容应对各种风险和挑战；心境不佳，承受能力就弱，遇到一点小挫折就可能倒下。阴天下雨老天管，快乐之树自己栽。佼佼者，要保持“欲穷千里目，更上一层楼”的清醒头脑，常怀“三人行，必有我师”的谦虚美德；身处逆境者，要做到“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，保持革命气节，做到无论在何种情况下，都忠于党和人民的事业。壮者，要扬长补短，树立宏伟志向，刻苦学习、埋头苦干，不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩；老者，要“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，发扬“落叶不是无情物，化作春泥更护花”的精神。

进行心理疏导，就是要进行心理沟通，解决人的心理障碍，调动人的积极性。为什么时下有的人财富在增加，幸福感却在下降？这就是人的心理出现了问题、产生了障碍。社会的多样化和竞争的压力，使人的心理加上了诸多负担。“我们现在不是被饥饿所困，而是被饥饿的感觉所困。”心病终要心药医。团结全国各族人民，为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗，思想政治工作要统一思想，凝聚人心，打牢全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，要调动发挥人的积极性、主动性、创造性，激发和释放全社会的活力。要用好人，使人

各尽其才、各得其所，让更多的人舒心；要努力解决人的后顾之忧，让更多的人安心；要积极开展有益于身心健康的活动，让更多的人欢心；要科学决策、民主决策，加强监督，让更多的人放心。坚持以人为本，必须正确处理人际关系

身体力行或引导他人用正确的方式处理人际关系，是加强和改进思想政治工作的重要环节。

要学会尊重。尊重别人的人格，尊重别人的劳动，尊重别人的信仰，尊重别人的权利。没有夫妻之间、婆媳之间的尊重，就没有和谐的家庭关系；没有人与人之间的尊重，就没有和谐的人际关系；没有56个民族之间的尊重，就没有祖国大家庭的和谐关系。哈曼国际工业公司缔造者悉尼•哈曼说过：“放下架子，尊重下属，让同事们来做决定，实际上能刺激他们的创造力，这样的领导才是优秀的。充当追随者的角色，而不是处处以领导者自居，确实能赢得人心。”人与人之间见面时的一个点头和一个微笑，他人成功时的一个祝贺电话，挫折时的一个安慰短信，生日时的一束鲜花，这虽然不是什么正式的思想政治工作，但却使人有了受尊重的感受，为有效的思想政治工作打下了良好的基础。对于他人的错误能够多加谅解，对于他人的进步能够由衷喜悦，这不仅是一种境界，也是一种工作方法，更是一种能力的体现。

要懂得豁达。《论语•述而》有言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。坦荡荡的胸怀就像雨果所说的那样，比海洋和天空更宽广。如果一个人的心地是透明的，没有不可示人的东西，说话办事就能够襟怀坦荡，待人处事就会与人为善、与人为友、与人为亲；就会讲道理，不认死理，理性地对待社会、他人和自己；就会坚持对的，放弃错的，校正过的，创造新的；就会客观地认识外界事物，遵循规律，按规律办事；

就会自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的约束中解放出来，使我们的思想和行动更加符合客观实际；就会坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑。

要怀抱宽容。宽容是理解、包容，是一种高尚的品格，是一种高尚的人生境界。世界上没有完人，是人都会有毛病，难免会有不足，所以要讲理解、讲宽容。马克思说：“你希望别人怎样对待自己，你就怎样对待别人”。人与人共生于一个社会，社会是多样的，人的思想也是丰富多彩的。不能要求别人都与自己一样，也不必要求自己与别人一样，要学会在多样性中求得共存。同事之间要达到和谐，很大程度上取决于个人的素质、操守和性格。苏联作家高尔基说：“智慧是金石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目”。达•芬奇也说过：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗低头向着大地。”谦虚的背后隐含着真正的大智慧。老子《道德经》中有一句话：“知不知，上；不知知，病”。意思是“知道自己哪里不是，是聪明的人，是有上等智慧的人；不知道自己半斤八两，自以为是，会出问题”。有人以怨报德，有人以德报怨。以怨报德者，品德低下，是卑劣之举；以德报怨者，品格高尚，有君子之风。

要常存感恩。常存感激之心，是一个人处事的崇高境界。人与人之间缺乏感恩之心，就容易导致人际关系的冷淡，人心趋于封闭和自私，就会唯我独尊、容不得人，相互之间争执与冷漠、指责与推诿、拆台与否定就会多起来。常怀感激之心，会让我们珍惜所有的一切。“得之，我幸；不得，我命。如此而已。”有一颗感激的心，就会让社会多一些宽容和理解、真诚与团结、谦虚与知足，多一些支持与合作。这样人与人之间就会形成一种政治上的同志关系，为共同的理想

和目标而奋斗；生活上的亲情关系，大家共享快乐，共担痛苦，相互支持，相互体贴；工作上的协作关系，相互帮衬，相互配合；事业上的伙伴关系，整合力量，团结合作，形成一种积极的健康向上的人际氛围和工作环境。

（作者系中共湖南省委党校、湖南行政学院常务副校（院）长、教授、博士生导师）

以人为本思想发展 篇7

一.马克思的“以人为本”的思想

首先, 马克思认为人是社会历史发展中的主体。人在社会历史发展中的主体性地位, 首先体现在个人的存在是人类历史的前提和基础。马克思所讲的个人的存在, 不是费尔巴哈所讲的孤立的、抽象的“个体的人”, 而是现实的个人的存在。“现实的人”既是感性的对象, 更是感性的活动, 是一定的物质条件和社会联系中从事实践活动的有生命的感性存在。人的现实存在产生各种需要, 推动物质生产和精神生产的发展, 并推动一切社会关系的产生和发展。作为这个基础上的人, 既是历史的产物又是历史的前提。同时, 人是社会发展的参与者和实践者, 是推动社会发展的基本力量, 只有依靠人, 充分调动人的主观能动性, 社会才能发展。正如马克思所讲:“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础”, “历史不过是追求着自己目的的人的活动而己。”[1]明确告诉我们, 社会是人的社会, 社会历史就是人的历史, 社会发展和人的发展具有高度统一性。

其次, 马克思认为人是社会发展的根本目的。人在社会历史中的主体性地位, 决定了人推动社会发展的目的是为了人自身的发展, 人创造社会物质财富和精神财富的目的首先是满足人自身生存和发展的需求, 并由此产生了对历史的推动。马克思认为, 人创造历史使历史向着“为我而存在”的方向发展, “凡是有某种关系存在的地方, 这种关系就都是为我而存在的”[2]。为我性是人的天性, 指的是一切从人生存和发展的现实需要出发来考虑, 以人为根本, 以人为中心, “各个人的出发点总是他们自己”[3]。这些论述充分体现, 人通过社会实践能动地改造自然和社会的过程, 就是不断创造出新的物质成果和精神成果满足自己需要的过程。

最后, 马克思认为社会发展最终目标是实现人自由而全面的发展。人是社会发展主体, 社会发展的目的是为了人的发展, 那么人的发展就是衡量社会进步的标准, 是社会发展的最高尺度。马克思、恩格斯所设想的共产主义社会是以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式, “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[4]。这是科学社会主义理论创始人在对资本主义生产方式进行了尖锐的批判的基础上, 提出的人的发展的理想状态和终极目标。马克思主义认为, 在私有制特别是资本主义社会, “人性”和“以人为本”被歪曲, 被贬低, 被压抑, 被变成赚钱的机器, 资本主义生产对人的异化造成人的畸形发展。而人的全面发展则是“人的本质真正的实现”[5]。人的全面发展是人的社会属性、社会关系和社会实践活动的这些本质的全面发展, 即人在丰富全面的社会关系中的自由全面的发展, 成为具有自有个性的人。人的全面发展是马克思主义的一个基本观点, 充分体现了马克思主义“以人为本”的思想。

二.毛泽东对马克思的“以人为本”的思想的继承和发展

毛泽东继承马克思主义关于人在社会发展中的地位和人的全面而自由发展的思想, 同时提出了一些新的关于人的思想和观点。

首先, 毛泽东继承了马克思的人民群众是历史创造者的思想, 充分肯定了人的价值, “世间一切事物中, 人是第一个可宝贵的。在共产党领导下, 只要有了人, 什么人间奇迹也可以造出来。”[6]毛泽东认为人作为历史的主体, 应该享有作为人的权利即人权, 而人权首先是人民大众的人权, 其中最基本的是生存权, 离开人的生存权, 人的全面发展只是一句空话。其次, 毛泽东注重人的个性发展, 认为“解放个性, 这也是民主对封建革命必然包括的。有人说我们忽视或压制个性, 这是不对的。被束缚的个性如不得解放, 就没有民主主义, 也没有社会主义。”[7]他领导中国人民推翻了压在头上的三座大山, 极大地解放了广大劳动人民的个性。第三, 毛泽东继承了关于人的全面发展的理论, 在当时的历史条件下, 提出了培养德智体全面发展的新人的思想, 认为全面发展的新人是“一个高尚的人, 一个纯粹的人, 一个有道德的人, 一个脱离了低级趣味的人, 一个有益于人民的人。”[8]

三.邓小平对马克思的“以人为本”的思想的继承和发展

邓小平针对中国经济建设走的弯路, 开辟了经济建设和改革开放的新时期。邓小平认为解决人的生存和发展问题是中国的首要任务, 不解决这个问题, 人的发展只是空谈, “我们的人民生活水平和文化水平还不高, 这也不能靠谈论人的价值和人道主义来解决, 主要地只能靠积极建设物质文明和精神文明来解决。离开了这些具体情况和具体任务而谈人, 这就不是谈现实的人而是谈抽象的人, 就不是马克思主义的态度。”[9]而解决这个问题, 只有发展生产力, 逐步提高人民的物质和文化生活水平。邓小平用改革开放和使人民富裕起来的事实, 体现了“以人为本”的本旨和诉求。邓小平指出随着经济的发展逐步提高人民物质文化生活水平, 认为经济的发展要最终体现到人民生活水平的提高上。他设计的实现现代化分三步走的战略思想, 每一步都把改善人民生活水平作为重要标准之一。在关于社会主义本质的论述中, 也把“共同富裕”作为社会主义最终要实现的目标和社会主义的一个根本原则。

邓小平深刻认识到人在社会发展中的主体性地位, 他认为“中国的事情能不能办好, 社会主义和改革开放能不能坚持, 经济能不能快一点发展起来, 国家能不能长治久安, 从一定意义上说, 关键在人。”[10]因此, 邓小平注重人的塑造, 指出在发展物质文明同时, 注重和强调精神文明建设, “两手都要硬”;同时提出要培育“四有”新人, 全面提高人的根本素质。

毛泽东、邓小平作为中国共产党第一代、第二代中央领导集体的核心, 在领导中国进行社会主义现代化建设的过程中, 勇于将马克思主义的基本原理与中国的建设实践相结合, 形成了自己独具特色的发展思想。但由于当时所处的历史条件, 他们的发展观侧重点不同或存在一定程度的局限性, 有待在以后的改革开放和现代化建设实践中不断得到完善和发展。

四.江泽民对以往“以人为本”的思想的继承和发展

随着社会主义实践的发展, 人的发展问题突出出来。以江泽民为核心的第三代领导集体将马克思主义人的全面发展理论与当代世界的发展趋势和我国社会主义建设的实践经验结合起来, 对人的发展特别是社会主义条件下人的全面发展问题, 做出了深刻的阐述。

江泽民在《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中, 首次明确提出把人的全面发展作为社会主义的本质:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业, 我们进行的一切工作, 既要着眼于人民现实的物质文化生活需要, 同时又要着眼于促进人民素质的提高, 也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”[11], 并赋予人的全面发展以具体内涵, 就是要促进人的需要、利益、素质与能力的全面生成, 大力开发人力资源。“三个代表”的内容始终贯穿着人的全面发展的目的, 其中“代表广大人民群众的根本利益”直接反映我们党立党为公、执政为民的理念。

江泽民提出了“以人为核心的社会发展”思想, 强调人是生产力中最活跃的因素。发展生产力, 既要重视物质生产水平的发展, 又要重视人的素质的全面提高。为此, 他提出通过推进先进文化建设来提高人的素质, 促进人的全面发展, 要使人民享有接受良好教育的机会, “形成全民学习、终身学习的学习型社会, 促进人的全面发展”[12]。将先进文化建设与人的全面发展结合起来, 丰富了马克思主义人的全面发展思想, 具有深远的理论和现实意义。

五.科学发展观是对马克思主义“以人为本”思想的最新发展

以胡锦涛为核心的新一代中央领导集体, 站在时代的前列, 以历史的高度, 对发展问题中人的问题进行了重新思考, 提出了“以实现人的全面发展为目标, 从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展, 不断满足人民群众日益增长的物质文化需要, 切实保障人民群众的经济、政治和文化权益, 让发展的成果汇集全体人民”的“以人为本”的科学发展观。

科学发展观要求以经济发展为中心, 强调全面协调可持续的发展, 实现经济社会协调发展, 实现人与自然的和谐, 但最终目的都是为了实现人的全面发展, 为了实现这一远大目标, 首先就是把维护人民的根本利益作为我们一切工作的根本出发点和落脚点, 不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。其次应保证每个社会成员经济、政治、文化等多方面的权益, 满足每个社会成员的发展愿望和多样性需求, 提高每个社会成员的生活水平。

科学发展观首次明确提出“以人为本”的概念, 并将“以人为本”作为科学发展观的本质和核心。从社会发展的本质和核心的高度定位人的地位, 把人的发展放在社会发展的首要位置, 把人的发展作为检验社会发展成果的标准, 把人的全面发展作为社会发展的根本目的和根本价值追求, 实现了对人的地位的伟大提升。在马克思主义中国化以往的成果———毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想中, 都包含有马克思的“以人为本”思想, 但由于当时的历史环境和对人的认识不够深刻, 中国当时的发展理念中人失去了应有的地位, 故而在具体遇到人的问题时往往处理不好各种关系, 不同程度的出现过损害人的利益和价值的事情, 严重阻碍了经济社会和人的全面发展。科学发展观把马克思的“以人为本”的思想与当今中国的具体实践相结合, 指出发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民分享, 高度明确地回答了“为谁发展”“靠谁发展”的重大理论问题, 赋予马克思的“以人为本”思想以鲜明的时代内涵, 体现了中国对马克思主义理论的理性回归和重建。

思想工作要深化以人为本思想 篇8

当前，我们正处在社会变革最全面、最深刻的历史阶段，随着社会的进步和经济的变化，企业发展面临着越来越多的新情况、新问题、新矛盾，市场经济的思想观念已渗透到企业经营的每个环节之中，职工的思维空前活跃，其思想意识、价值取向、行为方式和人际关系都发生了深刻的变化，这些都给新形势下做好企业思想政治工作带来了严峻的挑战和考验，也给企业思想政治工作提出了新的课题和要求。思想政治工作作为企业引导教育职工、统一职工思想的重要法宝，是推动企业发展、构建和谐劳动关系的重要保障，必须积极探索研究并努力适应新形势下的各种变化和要求。归根结底，必须以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，牢牢坚持以人为本的理念和思想，进一步突出员工在企业发展中的主体地位与核心作用，在企业经营发展的每个环节都能最大限度地体现人格方面的平等和深厚的人文关怀。因为员工是企业经营发展的主体和根本，是企业发展进步的主导力量和生力军。那么，如何在企业经营发展中充分发挥出员工的主人翁作用，真正体现出以人为本的管理理念和发展思路，值得我们深入思考和认真研究，下面就此谈下几点认识。

新形势下做好企业思想政治工作要牢固树立“以人为本”的意识，统一员工思想，正确处理好眼前利益和长远利益、个人利益和集体利益、局部利益和全局利益的关系。思想政治工作者要做到主动认识和把握员工的思想动态，掌握员工的心理和思想活动，帮助他们认清形势、增强信心，自觉维护企业的和谐稳定。要通过扎实有效的思想政治教育，把各类员工的思想都统一到企业的发展当中来，进而转化为促进企业发展进步的有生力量。

要把企业发展的总体要求和员工的现实需求有机结合起来。国有企业发展的总体要求就是保证国有资产的保值增值，根本目的是既要努力实现企业的良性健康发展，又要努力满足各类员工的现实需求。换句话说，就是一方面要通过科学管理、理性经营促进企业发展进而实现企业的经济目标和社会责任；另一方面要重视和满足各类员工的物质需求和精神需要，通过不断提高企业的经营质量，促进员工个人价值的实现和生活水平的持续提高，并辅以扎实有效的思想政治工作，有效地稳定职工队伍，使企业形成积极、稳定、健康、和谐的良好发展氛围。

要高度重视和关心员工的根本利益，努力健全和完善员工的有效激励机制。某种程度上，员工的利益与企业的利益是一致的，企业的发展离不开广大员工的努力，而只有企业不断发展进步，员工的根本利益才会得到保障。所以企业思想政治工作一定要紧紧抓住这一点，积极探讨并研究如何推动企业各项激励机制的新举措，要尊重员工在企业的主体地位，发挥员工的首创精神，保障员工的各方面权益，有效调动各类员工的积极性。新形势下，企业更应该主动关爱员工，理解员工的感受，积极创造条件让全体员工都有发挥才能、体现个人价值的机会。特别是在员工最为关心的收入与分配问题上，既要充分考虑员工的感受，肯定员工的作用，突出员工的贡献，又要努力使企业的分配工作更加科学、合理、公平，使各类员工无论是管理者还是一线操作者、不管是正式工还是派遣制员工，都能最大限度地共享企业发展的成果。

积极推动以员工文化为核心的企业文化建设，进一步突出员工在企业发展中的主导作用和主体地位。员工文化是企业员工共享的理念、价值观和行为准则，突出员工文化，就是要求企业把人的因素作为企业文化的首要因素和本质因素，把员工作为企业文化建设的主体，继而围绕调动员工的积极性和创造性来展开企业文化建设的一切活动。它要求企业以员工需求为出发点，通过科学合理的工作安排，充分释放员工能量，尽力成就员工追求，在企业实现自身可持续发展的同时兼顾员工的可持续进步。实践证明，企业的竞争力不仅取决于经营管理者的素质高低，更取决于广大员工的整体素质和能力能否满足企业健康发展的要求。要重视员工的价值并努力创造条件促成员工价值的实现，进而达到企业价值的实现，并让员工在企业的不断发展中充分体现出个人的价值，共同享有展示自我、人生出彩的机会。

要着力构建新型劳动关系，促进企业和谐发展。党的十八大进一步明确了关注民生、构建和谐劳动关系的新要求，新的劳动法修正案也将于今年七月一日正式实施，作为国民经济建设和构建和谐劳动关系的主力军，国有企业理当担负起这一历史责任，通过有效的思想政治工作和各具特色的企业文化建设，建立长效、完善的职工个人发展和困难职工帮扶救助等机制，积极促进劳动关系的改善。比如：积极开展学雷锋、读书学习、勤俭节约、优质服务、文化体育等健康有益的活动，通过技术比武、劳动竞赛等方式，让职工有充分展现自己才能的机会，充分认识到自己在企业中的作用，进而增强员工的社会责任意识和爱岗敬业意识，不断增强企业的凝聚力和向心力。

要重视提高全体员工的综合素质，不断加大职工教育和培训的力度，不断提高员工的素质，保障企业健康可持续发展。要充分发挥员工的聪明才智，努力改善并创造有利于员工平等发展的良好内外部环境。企业发展的最终目的是要实现长远可持续发展，要打造百年企业，而不是追求短期效应，昙花一现，这也是对企业和员工负责的表现。但是要做到这一点却也并不容易，必须始终坚持以人为本，针对企业发展需要和员工自身需求，找准员工教育和培训的着力点，建立长效的教育和培训机制，制订具体的教育培训计划，积极推进实施各类员工教育和培训活动，全面提高员工队伍的整体素质，努力打造团结向上、努力进取的和谐团队。

积极发挥职工道德讲堂的作用，努力强化并提高全体员工的思想道德水准和职业素养。积极培育良好企业风尚，通过选树先进典型、开展反腐倡廉教育等形式充实员工思想教育内容，寓文明道德规范于企业具体的经营活动中，进一步增强员工对企业的信心，同时配合强有力的思想教育和宣传报道，着力提升企业文明程度和职工道德素质，努力营造浓厚的企业文化和思想道德氛围，进一步夯实企业思想政治工作的根基。

总之，以人为本是科学发展观的本质和核心，也是企业管理追求的最高目标，更是企业思想政治工作的根本方法和重要手段。做好新形势下的企业思想政治工作，必须牢牢坚持以人为本，坚持把尊重人、理解人、激励人放在企业经营管理和思想政治工作的首位，充分尊重职工的主体地位，重视职工的作用发挥，充分考虑职工的利益和诉求，关注职工的心情和感受，始终把以人为本的理念贯穿于日常经营管理之中。唯有坚持以人为本，尊重职工，信赖职工，关心职工，依靠职工，切实了解广大职工的所思、所想、所需，并且从人性化的角度去理解和帮助职工明确企业发展和个人进步的方向，激发内在动力，企业思想政治工作方能在复杂的社会经济环境和企业自身发展中找准定位，发挥更加积极的作用，才能真正成为促进企业持续稳定与和谐健康发展的重要保障。

（作者系中国重汽集团济南特种车有限公司党委常务书记、纪委书记、工会主席）

企业思想政治工作要坚持以人为本 篇9

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企业思想政治工作要坚持以人为本

企业思想政治工作要坚持以人为本

摘要：以人为本是构建和谐社会的需要，也是企业做好思想政治工作的需要，新形势下，企业思想政治工作必须研究人、关心人、帮助人，必须以人为本。

关键词：企业思想政治工作以人为本

思想政治工作历来是我党的光荣传统，不论我党发展历史上哪一个时期，都有思想政治工作发挥重要作用的光辉记录，不论工农商学兵各界，都有思想政治工作先进典型和模范，在全面建设小康社会的今天，在国有企业中，思想政治工作就更具有举足轻重的地位。人们在日常生活中难免有种种疑惑、矛盾，通过适当的形式，宣传科学正确的道理，帮助人们解开思想疙瘩，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚持马克思主义在意识形态领域中的主导地位，让人们以更积极的姿态投入到生活工作中，这就是思想政治工作应当发挥的作用；企业的发展需要焕发职工的主人翁责任感，把职工的理想和企业的目标相统一，把企业决策层的愿望变成职工的自觉行动，这就需要发挥思想政治工作的作用；企业的发展需要全体职工团结一致，共同奋斗，上下拧成一股绳，共同抵御经营中的风险，共同担起企业发展的重担，企业职工能够心往一处想，劲往一处使，不论力量大小，只要方向一致，就是对企业的贡献，这也需要发挥思想政治工作的作用；在企业内部创造一个和谐、文明的积极向上的环境，使职工的才能得到充分发挥，大力扶持先进、弘扬正气、提倡进步，创造积极向上的氛围，产生“蓬生麻中，不扶自直”的效果，这需要发挥思想政治工作的作用；培养职工良好的职业道德，在职业活动中全体职工有共同的价值取向，同样需要发挥思想政治工作的作用。思想政治工作的重要性是显而易见的，她虽然不是万能的，但长期缺位，必然使企业经营与发展遇到困难。胡锦涛同志在全国宣传工作会议上强调：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引领人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”

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这一论断为新形势下的思想政治工作指明了方向。

思想政治工作应在继承和发扬党的优良传统的基础上进行创新。当前，我国要调动一切积极因素，全面建设小康社会，着力于生产力的解放和发展，着力于先进文化的不断进步，着力于实现最广大人民群众的根本利益。我们面对改革开放和市场经济条件下的激烈竞争，要想解决好人的思想问题，就必须坚持以人为本，做好尊重人、理解人、关心人、激励人的工作。

一、思想政治工作坚持以人为本，要尊重人的应有权利，尊重人的首创精神，尊重人的个性发展。任何人都有被尊重的心理要求。尊重人就是尊重每个人的平等权利和人格，以平等的姿态对待人。我们在做思想工作时，要尊重对方，与对方应是平视的角度。防止出现“教师爷”的面孔，使用训人的语言，采取居高临下的态度，这样不用说对待职工，就是对待小学生也不会有好效果。

在社会主义民主思想不断发展的今天，人们对民主权利的要求越来越高。对知情权，参与权，建议权，接受教育权，大家都很珍视。我们在工作中要顺应人们的这些愿望，按照以人为本的要求，做好工作。在包钢（集团）公司长期的发展中，已经形成了许多好的形式，满足职工行使各项权利的愿望。如各级职代会、党内民主生活会，公示制度，各级的征求意见座谈会，信访制度，来访接待制度，公务公开制度。这些形式基本满足了广大职工行使民主权利的愿望。当然我们还要在深度和广度上进行扩展，发展职工民主权利的形式也需要创新。

在国有企业中尊重职工，满足人的自尊心，焕发职工对企业的爱心，增强企业的凝聚力和抗风险能力。职工对企业的爱心是非常珍贵的精神动力，是非常宝贵的精神财富。尊重人的首创精神，支持职工创新，尽管新事物有不完美之处，只要符合企业发展需要，符合进步的要求，就应该帮助他们成长。尊重人的个性发展，是坚持以人为本的重要内容。我们不能要求每个人都是一个面孔。只有共性没有个性，就不成其为社会。在我们企业只要职工的个性要求不影响工作任务的完成，不影响职工队伍的团结，就应该给予尊重。

在思想政治工作中以人为本，要鼓励人立志成才，岗位成才，实

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现自我价值，满足职工成才愿望。人们对才能的追求都非常执著，都希望自己成为某一领域的专家，成为某一行业的带头人，成为某一技术的能工巧匠。思想政治工作要起到鼓励职工成才的作用，为职工创造条件，不断为他们的成长进步鼓劲加油。让他们看到自己的进步，增强信心，刻苦学习。特别在当前知识经济时代，学习，已经是伴随自己一生的事情，鼓励通过学习和实践成为企业的有用人才，成为思想政治工作的一项任务。

在思想政治工作中以人为本，要教育人全面发展，尊重人接受教育的权利，满足人全面提高素质的要求。人都是学而知之，没有也不可能有人生而知之。人要全面发展，就要学习，就要接受教育。在企业，职工的全面发展包括：德、智、体、美、劳。贯彻以人为本的理念，就应该满足职工在这些方面发展的要求，支持职工在这些方面有所成绩，有所建树，或成名成家。运动会、歌咏比赛、书画摄影比赛、技术比武、知识竞赛、演讲比赛都是职工全面发展展示自我的机会。企业提供了职工展示自我的舞台，引导了职工全面健康成长的方向，这正体现了以人为本的理念。

思想政治工作以人为本，要遵守物质利益原则，用合理的利益分配和物质奖励的方法调动职工的积极性，满足职工劳动能力再生产的需要。马克思说过，人们的一切行动，都和自己的利益相关。我们做思想政治工作决不可忽视物质利益的激励作用，决不可把人们对物质利益的追求看成是罪恶的、不正当的。只有当人用非法手段、以伤害国家、集体和他人利益为代价，获取物质利益才是犯罪。对先进职工的奖励要及时、到位，对普通职工也要满足劳动能力再生产的需要。

坚持以人为本是做好企业政治思想工作的需要。坚持以人为本，把政治思想工作的着眼点放在调动人的积极性上，这是企业思想政治工作的具体要求。只有坚持以人为本，从人的思想实际需求出发，有的放矢做好思想政治工作，企业干部职工就会心齐气顺劲足，就会充分发挥各自的聪明才智和工作潜能，为企业可持续发展提供坚实的基础。

坚持以人为本，把政治思想工作的出发点放在启发和尊重广大职工的创造精神和主动性上，对协调各种关系，建立正常工作秩序，充

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分发挥广大职工的主人翁作用，将产生积极有效的作用，从而推动企业各项工作的顺利开展。

坚持以人为本，把政治思想的着力点放在解决各种实际困难上，找准思想问题的症结，这是思想政治工作的根本任务，也是以人为本的具体表现。

六、坚持以人为本是做好企业思想政治工作的强大动力。现代企业管理的人本原理，具有两个基本原则：一是动力原则，二是能级原则。动力原则旨在凝聚人心，增强活力；能级原则旨在理顺关系，优化运行。如果说前者是企业思想政治工作向前推进的驱动器的话，后者就是企业思想政治工作优化运行的润滑剂。

动力原则是企业管理的核心，是企业思想政治工作的动力。正确地运用动力原则，使企业管理特别是思想政治工作持续而有效地进行，这是现代企业管理学所要解决的根本问题，也是企业思想政治工作的根本所在。在管理工作中，有两种相互区别又相互联系的动力――物质动力和精神动力，任何一方不可偏离，否则都会使思想政治工作失去平衡。随着企业的改革不断深入，在内部分配上打破了“大锅饭”，普遍推行了以责、权、利相结合的多种形式的责任制，使分配向业务技术和一线及技术复杂、劳动强度大、工作艰苦的岗位转移，拉开了分配档次，广大干部职工的工作热情普遍高涨，工作效率明显提高。

尽管我们已经从实践中感受到物质动力在企业内部管理中的积极作用，但它不是万能的，我们还应该充分发挥动力原则的另一个要素――精神动力的积极作用。所谓精神动力，指的是人们积极工作、学习和完成各项任务的思想动力，思想上获得明确认识而产生的推动力。在企业管理中，我们在考虑职工物质利益同时，把职工的思想觉悟放在企业管理工作的重要位置上，为企业和各项工作的进步提供精神动力。以市场为中心，这是企业一切工作的出发点和落脚点。促进广大员工切实改善形象。其次，以严格的规章制度，监督、约束职工行为，严格奖惩，规范行为。

坚持人本原则，还要注意因人而异、因才适用、分层管理。通过运用能级原则，逐步固定不同管理层次和形成顺畅的工作秩序，促进

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各项工作在各自的轨道上正常运转，确保工作计划的实现和工作任务的完成。