警营文化建设的重要意义（精选15篇）
警营文化建设是公安工作的灵魂和精神支柱，是公安机关凝聚力、向心力、创造力的源泉，是各项公安工作发展的强大思想保证、精神动力和智力支持，努力打造文武兼备、受人民喜爱的公安队伍，警营文化建设是首要任务，应当列为常抓不懈的一项工作,必须牢固树立科学的公安文化发展观，增强文化育警、文化强警的意识，全面发展和繁荣公安文化建设。***同志指出，“我们应该从加强公安机关能力建设的高度，大力加强公安文化建设”。因此，公安队伍建设不仅要坚持政治建警、依法治警、从严治警的方针，还要大力提倡文化育警，通过加强文化建设提高民警的整体素质和战斗力。
警营文化建设工作是提升民警综合素质的有效途径和有力保障。通过广泛开展文化建设，力争提高广大民警的综合素质，造就一批优秀的公安民警，从而提高整个队伍的战斗力。
（一）是有利于全面提高交警队伍整体素质。
“观乎人文，以化成天下”。文化的作用就是滋养人的精神，提高人的素质。蕴含先进文化思想的文化生活，能够“随风潜入夜，润物细无声”，于潜移默化之中激励人，鼓舞人，塑造人。公安文化的核心是民警的价值观，它以一套自成体系的价值观念和规范标准，引导广大民警树立正确的世界观和人生观、价值观，并通过强烈的文化舆论氛围，使民警产生一种自我心理约束和自我行为控制，从而使精神变物质，释放出巨大的能量。
（二）是有利于加强民警个人素质建设。
警察素质是从事警务工作的警察所应具备的政治思想、业务能力、文化水平、警务技能以及心理素质、纪律作风、身体状况等，是公安文化建设的关键因素。要围绕“忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律”为内容的政治要求，强化思想道德教育，构建先进公安文化，满足民警精神文化新需求，不断提高科学文化素质，陶冶民警的思想情操，从而实现民警的自我完善和自我发展。
（三）是有利于增强民警的进取精神。
企业要寻求稳健有序的发展, 必须在内部管理上做足文章。做好企业内部管理工作, 企业才能赢取市场, 开拓市场。当然, 企业管理过程中离不开企业法律文化的积极参与, 法律文化在企业实现科学合理内部管理过程中, 发挥着重要的作用。
(一) 有助于实现企业依法经营管理, 确保企业健康发展
企业的有序管理需要健全的规章制度来加以保障。否则, 企业的发展将陷入困境。当今社会里, 大多数企业都具备一定的经济实力和经营规模, 其规章制度的合法性、规范性、健全性已经被企业逐渐关注。以往那些有违法律法规的规章制度已经不能适应经济发展形势, 如果不能得到及时纠正, 必然会影响企业的发展前途, 缩短企业的生命力。开展企业法律文化建设, 能够有效促进企业建立健全系统科学的规章制度, 实现企业依法依规管理的新型管理模式, 使企业朝健康有序规范合法的方向发展。
(二) 有助于增强员工的法律观念, 使企业规章制度得以落实
科学合理的规章制度必须得以贯彻落实, 才能发挥其应有的作用。目前, 多数企业都借鉴或自行制定了许多规章制度, 但在实际管理中不能很好的落实, 无法收到预期效果。开展企业法律文化建设, 能够促使企业员工充分认识到法律的重要性, 树立员工的法律意识, 使他们诚实劳动, 自觉遵纪守法, 使企业规章制度发挥应有的作用。
(三) 有助于提升或巩固企业形象, 维护企业的良好声誉
企业的良好形象是提升其市场竞争力的重要元素。一个企业良好形象需要多年的努力才能树立。相反, 如果企业在某个细节出现纰漏, 就有可能导致企业原有良好形象的坍塌。因此, 开展企业法律文化建设, 能够使整个企业树立起诚实守信, 不欺骗消费者, 不损害消费者合法权益的经营理念, 树立起良好的企业形象, 或者逐步巩固已有的企业形象, 使损害企业声誉的行为得以有效克制或避免。
(四) 有助于企业建立正确的内部矛盾解决机制, 维护企业内部稳定
企业的内部存在着各种各样的矛盾。目前, 很多企业在面对内部矛盾时总是希望通过非正常途径加以解决, 反而因对方对处理结果的不满, 引发更为激化的恶性事件, 不利于企业的发展和社会的稳定。通过开展企业法律文化建设, 能够促使企业建立起科学可行的内部矛盾解决机制, 引导员工树立法律意识, 在出现利益冲突时通过合法正当的手段进行处理, 使内部冲突解决机制得以有效推广, 满足企业发展的需求。
二、法律文化建设在企业市场竞争方面的意义
在市场经济大环境下, 企业依然要坚持诚实劳动合法经营的发展理念。市场经济在寻求自由发展特色发展的过程中, 仍然是一种法制经济。因此, 企业要在市场竞争中站稳脚跟, 开拓市场, 就应当明确法律地位, 知晓相关法律知识, 并合理利用法律规则, 以确保自身的发展方向。
(一) 有助于增强员工的自主创新意识, 提升企业市场竞争力
当前, 市场经济的有序发展离不开知识的强大推动作用。我国知识产权领域的侵权现象频繁发生, 往往使企业承受巨大损失。通过企业法律文化建设, 可以积极推动广大员工主动参与到企业维权活动中, 及时有效的打击知识产权侵权行为。同时, 员工也会自然的意识到, 没有知识产权, 企业的发展步伐会日益缓慢, 从而激发员工的自主创新意识, 扭转企业缺乏知识产权的被动局面, 最终, 推动企业市场竞争力的不断提升。
(二) 有助于企业建立突发事件预防应急系统, 从风险中寻求希望
市场经济所处的环境具有复杂多变的显著特点。企业在寻求发展的过程中, 机遇与风险并存。如果对风险处理不当, 企业的负面曝光率可能会直线上升, 使企业在突发事件中处于相当被动的境遇。因此, 开展企业法律文化建设, 企业就具备了一定的法律文化底蕴, 能够促使企业及时建立一套科学合理的突发事件预防及应急机制, 使企业在真正面临突发事件时, 保持清醒的头脑, 能够将事件处理过程公开透明的呈现给公众, 从不利中寻求希望, 获得媒体和公众的认可。
(三) 有助于营造公平正当竞争氛围, 降低恶性竞争事件发生频率
市场经济背景下, 企业之间不再进行单纯的实力较量。各种发展策略相继登上企业发展的舞台。当然, 如果策略运用不当, 在可能给其他企业造成损失的同时, 也为自身带来麻烦。企业法律文化可以帮助企业树立起合法公平竞争的经营理念, 促使自身坚决抵制恶性竞争, 也可以对其他企业不良行为作出正确及时的判断, 有效避免其他企业恶性竞争给自己带来风险的可能性。
三、法律文化建设在企业承担社会责任方面的意义
企业在追求利润效益的过程中, 还应当承当重要的社会责任。企业空有内部经营管理水平和外部竞争力, 却不愿或不能肩负起应有的社会责任, 也是无法顺利前行的。毕竟, 企业无法脱离社会而绝对的独立存在, 其发展过程往往与社会发展形势紧密相连, 其发展步伐必须跟紧社会发展进步的潮流。因此, 企业必须在需求发展过程中发挥一定的社会作用。
(一) 有助于带动中小企业和公众形成自觉守法的意识
企业在运转过程中时刻落实守法经营, 社会公众才能对其予以认可, 并对企业发展给予善意的关注。如果大型企业能够以身作则, 带头守法护法, 则中小企业也会在一定程度上提升自身的社会责任意识, 公众也会在日常生活中客观审视自己的行为是否符合社会规范, 是否能为他人多接受, 从而有效约束自己的行为。因此, 开展企业法律文化建设是我国依法治国的内在要求, 也是构建和谐社会的应有之义。相对于弱势群体, 企业具备更强的宣传优势, 可以促进社会诚信的稳固树立, 使全社会形成遵法守法的良好风尚。
(二) 有助于倡导崇尚公德的社会风气
在很多灾难发生后, 多数企业都伸出了有力的援助之手, 也让社会变得和谐, 让公众感到丝丝温暖。因此, 企业在摒弃社会不良习气, 推崇良好社会公德方面, 发挥着重要的表率作用。通过企业法律文化建设, 企业可以在整体范围内营造法律文化氛围, 促使企业领导和员工抛弃惟利是图的腐朽思想, 承担起应当承担的社会责任, 自觉维护生态环境, 巩固已经形成的善良社会公德。
四、结语
企业法律文化建设不是一个简单容易的过程, 而是一件实实在在的工程, 光靠走形式讲排场是无法实现的。因此, 需要循序渐进长期不懈的抓好企业法律文化建设。只有努力坚持, 才能使企业法律文化的作用在各个领域得以广泛有效的发挥, 促进企业和社会的共同进步和发展。
摘要：企业法律文化能够使每个员工认真谨慎的对待自己的本质工作, 尽量减少企业发展过程中的风险源, 使企业法律风险得到有效的抑制, 并能够促进企业社会责任承担。本文论述了企业法律文化在企业经营管理, 企业市场竞争, 企业社会责任承担等几个方面的重要作用, 希望企业对企业法律文化的重要性有一个全新的认识。
一、员工访谈
访谈的目的：使调研人员对目前企业的企业文化建设情况有一个比较全面地了解，包括企业文化现有的状态以及各级职员对文化的认同程度；同时了解公司人员对于理想的企业文化的期望和描述；在访谈的过程中将企业文化的概念与被访谈者进行交流，使公司上下形成对公司文化的认知与重视。
访谈的对象：在进行访谈时主要的对象是全部的高层管理人员、全部中层管理人员、基层关键管理和技术人员、部分基层员工。
访谈的内容：企业文化渗透到企业管理的方方面面，是企业共同意识在行为中的体现，因此访谈时的问题也需要见微知著。
访谈的技巧：在访谈时，我们往往需要采取有效的方法先“破冰”，也就是能够与被访谈者打破僵局，畅所欲言。首先需要陈述保密约定，这一方面是咨询顾问职业操守的明示，另一方面也是令被访谈者能够放心地交流；其次，应该对访谈目的、内容进行简略地分块介绍，以使被访谈者有一个全局的看法和观点，也使整个访谈有一条脉络；第三，不妨从被访谈者自身开始聊起，听听他的经历，这是他最熟悉的内容，也容易消除距离感；第四，在访谈的过程中，虽然不能轻易下结论，但是完全可以就一些问题展开探讨，这样，既能激发被访谈者的思维活力，又能展示自身的实力。不同的人在访谈过程中的收效会差异很大，访谈人员不妨多看看一些比较知名的访谈节目，比如对话、鲁豫有约等，培养和提高自己的访谈技巧。
访谈结论总结：访谈的结束并非结束，而是开始。一个高效率的项目组，应该在每天的访谈结束后讨论并总结在访谈中发现的问题，得出一些初步结论，有些待印证的问题需要在第二天的访谈中进一步印证，这样才能保证项目的有效推进。实际上，当访谈结束的时候，一些重要的结论和问题就已经基本清晰了。
二、问卷调查
问卷调查是企业文化项目另一个重要的信息收集来源，有些项目会将以前用过的一些问卷修改和替换一下就用在这个项目上，这样很有可能会使项目发现不了真正存在的问题。问卷设计应该与访谈同步进行，在访谈进行到一定程度之后逐步完善并成型，这其中一定应该蕴含了访谈中对企业个性化问题的认识、判断和求证。要知道，问卷的设计应基于对客户企业关键问题和基本问题的假设，它的首要作用是为企业管理现状和员工心态存在问题取得数字论据，并且，问卷能否为诊断提供强有力的证据其关键在于问卷之外，即企业所存在问题的论证步骤和答案的精准度。因此，我们建议顾问在进行设计时遵循以下步骤：
第一步，根据访谈和初步了解的情况经过头脑风暴讨论拟定和假设企业存在的问题，这里要明确的是，我们绝不仅仅是就企业文化而谈企业文化，而要从企业经营管理的方方面面去凝练企业文化的问题。
第二步，将待求证的问题进行结构化，比如战略、组织、人力资源、制度、流程、文化等有哪些问题，在下一层面进行分解，比如属于战略制定的还是战略执行的，一直分解到员工能够迅速理解和回答的程度。
第三步，根据企业的特点和个性设计问题的答案，将不易量化的问题用可量化的问题分布证明。
比如求证“员工对企业的忠诚度”：选项可以包括是否愿意长期从事当前的这一行业；是否满意当前所在的岗位；是否愿意与企业共同发展等等。
第四步，要由项目组的人员对问卷试答，以保证试卷的准确和可操作性。
第五步，根据企业的不同情况设计抽样比例，下发问卷，或者组织员工集体答卷。
第六步，回收问卷后经过各个维度的交叉分析找到论据。
文化对一个组织、团体的建设、稳定和发展具有重大的作用，一个好的文化氛围能使一个团体和组织保持旺盛的生命力和强大的战斗力，相反，一个消极的文化氛围会从根本上瓦解和消灭一个团队。同样，建设一个积极向上，正能量满满的的公安家园文化对于公安工作至关重要。
建设公安家园文化，就要建设以忠诚履责为核心的忠诚文化和建设以廉洁高效为核心的警务文化。
首先，忠诚对于人民警察队伍来说至关重要。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导者，那么，人民警察必须牢记自己的政治属性，时时刻刻忠诚于党，听党指挥。公安机关的性质是武装性质的治安行政力量和刑事司法力量，是国家的暴力机关，那么，人民警察必须忠诚于祖国。同时，人民警察作为国家的行政机关，必须时时刻刻牢记其“为人民服务”的宗旨，人民警察必须忠诚于人民。人民警察是法律的捍卫者，是法律的执行者，人民警察必须忠诚于法律。建设忠诚文化，就必须让全体公安干警忠诚于党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律。忠诚是公安家园文化中最旗帜鲜明的文化要素之一，忠诚作为一种精神，贯穿于整个公安工作的始终，渗透于整个公安家园文化的表里。
其次，建设家园文化，就要建设一个廉洁高效的警务文化。随着经济社会的发展，治安形势越来越严峻，新形势下，人民警察必须在工作上更加扎实有力，在工作作风上更加廉洁高效，严格遵守工作纪律，兢兢业业，恪尽职守，从一点一滴做起，从每一件小事上做起，不拿群众一针一线，不接受群众的吃请，营造一个清正廉洁的警风警纪。同时，人民警察必须努力提升自己的业务技能，提升自己的办案能力，提升解决各种突发问题的能力，从站好每一个岗做起，从上好每一个班做起，一丝不苟，认认真真，在工作中一步一步总结好的工作方法，积累新的工作经验，最终达到提高工作效率的目的。
建设家园文化，就要坚持以人为本的工作理念，切实改善人民警察的工作环境和生活条件。随着我国政治经济的发展，社会矛盾不断凸显，警察的执法办案环境发生恶化，再加上民警长期过劳加班，待遇迟迟跟不上去，许多民警不堪重负。在这种现实环境下，建设家园 文化就显得更加重要。建设家园文化，就要发挥民警的主观能动性，加大投入，创造一个严肃活泼，民主高效，心情愉悦的工作环境，提升公安队伍的整体素质，进而实现公安机关的工作职责和任务，为改革和发展服好务。
建设家园文化，就要从根本上进一步改善民警的学习生活和工作环境，上级公安机关要积极为基层所队工作的 民警营造温馨舒适的健康和谐家园，要结合自身实际情况，对各个基层所队进行统一规划，按办案区、生活区划分区域，突出警营特色和铁路特点，制定相应主题，全力打造以精品“小食堂”、“小浴室”、“小健身房”、“小阅览室”、“小荣誉室”、“小文娱室”、“小网络室”、“小菜园”等为内容的工程建设，以提高基层民警的文化生活水平。
建设家园文化，就要践行“以人为本”的工作理念，把基层民警的喜忧冷暖放在心上。铁路民警中有一大部分家在外地，民警与亲人长期两地分居，建设家园文化，就要从生活上主动关心他们，建立与青年民警的联系，了解他们的所思所想，了解他们的所需所盼，这样，公安工作才能掌握主动。
当今，随着教育的改革和发展，教育理念的不断更新，使教育的过程、方法、手法、更加科学化，更加人性化。过去被人们忽略、遗忘或加以反对的一些方式、方法，经过科学的论证如今正在逐步显示了潜在的教育意义。比如，教育心理学的研究，多元智能研究等等都是教育理念上的一大进步。那么校园文化环境越来越引起教育者的高度重视，就是对科学发展观的最好说明，同时又是贯彻党的教育方针，全面实施素质教育的重要内容之一。
一、加强校园文化建设所产生的重要作用
由于各个学校的校园文化是由各个学校发展历史演绎而成，因此各个学校的校园文化主旨是有着差异性的，当我们置身于两所不同的学校时，这种差异会很清晰地让我们体验出来，在校园环境风格、全校的精神气质、人际关系、教书育人的氛围等等都有着很大的差异。良好的学校文化环境，它具有很强的层次感，是一部立体的、多彩的、丰富的、全面的、无声的教科书。他能起到潜移默化、对师生进行熏陶和塑造的重要教育作用。从一定意义上说，校园文化是以校园精神为主要特征的群体文化。从校园文化的功能上看，校园文化的作用是多方面的，整洁、优美、富有教育意义的校园环境有益于学生情感的陶冶，心灵的美化；相互尊重、相互关爱、民主和谐的人际关系有助于学生良好精神面貌和健康心理素质的形成；丰富多彩、健康向上、寓教于乐的校园文化活动更有助于学生个性特长和创新能力的培养。因此在学校育人的诸要素中，校园文化对学生成长所起的作用是不可估量的。
校园文化环境，它具有丰富的内涵，是长期发展逐步形成的，与历任校长的办学思想密切相关，应该说它是一种氛围的长期营造，它是得到全体成员的高度认同的，具有较强的凝聚力、感召力，在学校的发展中具有“地基”的作用。在学校的日常管理中，严格的规章制度是必不可少的，但是不能面面俱到，校园文化用它隐性方式，完成了管理过程中任何制度都不可替代的管理作用，这是一种稳性的管理规则，它在学校中是一种以精神领袖式的作用在约束和维护着这个团对的共同的利益。这是我的常说的默守常规。学校的规章制度仅仅是违者罚款式的制度，在实际操作中所体现的效果并不是尽善尽美的，校园文化的育人功能恰恰弥补了这一不足。通过把行为规范的各种教育内容有机地渗透到校园文化中，让学生在良好的氛围中，去看、去想、去感受、去培养自己的素质。
二、加强校园文化建设措施
校园文化它是由物质文化、精神文化、制度文化、活动文化组成，构成一个有机的整体，是学校教育的重要组成部分。校园文化直接反映和再现了一个学校的价值取向，包括精神和物质两个方面，影响着一个学校的校风、教风和学风。校园文化一旦形成便会产生强大的内动力，这种内动力具有很好的稳定性和惯性。如何发掘值得深入研究。
在校园文化的建设中，校长是关键，他即是领导者，又是实践者和创新者，起到传承和引导的作用。校长对校园文化的认知水平直接影响着校园文化的建设与发展。在校园文化建设中我们应从以下四个方面入手。
（一）物质文化的营造
物质文化的营造这一点比较好做，但要求主管人员必须潜心挖掘，让营造的环境与学校现状相匹配，富有个性，体现出设计者审美观、价值观真正起到美化环境、陶冶情操、净化心灵，让学校的每一个角落都发挥出教育的功能，正如苏霍姆林斯基所说的“我们的教育应当使每一堵墙都说话。”
（二）校园精神文化的营造
这一点相对其它三点较为难做。它是校园文化的核心，它又是一条引线把物质文化、制度文化、活动文化连接起来，形成一个有机的整体，构成学校的校园文化，树正风、立正气这是校园精神文化的核心，团结、进取、奋发、求实这是许多学校的校训内容，其中体现的是一种积极向上的精神风貌、团结协作的团队精神、不畏艰难、坚韧不拔的敬业精神和严谨治学的工作态度。校训是校园精神文化精髓，通过制定具有时代特征，又富有学校历史文化背景与特色以及长期的发展目标的校训成为号召、激励、鼓舞、鞭策全体师生的座右铭。逐步由外力变为内力，良好的校园精神文化就会出现。
（三）校园制度文化的营造
校园制度文化这一点做起来易，转化过程难，制度已经确定可以强制执行，包含学校的各项管理制度，如校规、校纪、人事、总务、教育教学制度等等，一项制度的形成不能成为一种文化，学校制度再完善也不能称其为制度文化好，校园制度文化的形成应该是制定—认同—自律—传承（舆论）—文化，这样一个完整的过程，一项制度不被大家所认同时，还会产生不良反映，不仅不能推动学校工作的开展，反而成了发展中的绊脚石，一但制度转变成了自律的行为时，就会形成一种正确的行为导向，就必然产生出一种文化氛围，就会培养师生严谨求实的治学精神和实事求是的工作态度，才能完成我们的办学目标。
四、校园活动文化的营造
校园活动文化，这一点与我们办学思想相联系，首先，我们必须尊重教育的规律，明确活动在教育过程中的重要作用，用制度的方式将它确定下来，让活动有稳定时间，稳定组织结构，稳定经费和相对稳定的内容形式，使活动具有连续性、目的性、教育性。在活动中内容要丰富多彩，形式要符合学生年龄特征，真正让学生体验是他们自己的活动，如体育节、艺术节、科技节等等，在活动中学生的能力得到锻炼，个性特长得到发挥，培养了团队精神，陶冶了情操，在活动中不断找出每一活动的闪光点和不足，使活动更加完善，通过活动在校内无形地释放出一般强大的凝聚力，感召力，形成具有特色的校园活动文化。
校训是一个学校校园文化的精髓，校训是一种理念，但更重要是要赋予实践，校训的解读要深入人心，使学生由认同到实践再由实践内化为品格。校训在校园文化建设中是一种相互促进，共同形成的过程。
企业感恩文化的内涵
感恩对于个人是感恩心态，对于社会就是感恩文化。企业感恩文化，就是指企业在生产经营活动中，通过长期实践所积淀起来的企业与国家、企业与社会、企业与客户、企业内部人与人之间的感恩之情、感恩之行的总和。“感恩文化”是中西方文化结合的产物，是企业文化的有机组成部分和普适价值观，是企业精神层面和文化底蕴的主要载体。企业感恩文化旨在用感恩意识来作为建立各种关系的基础。当今时代，企业管理形态已从经验管理、科学管理过渡到文化管理阶段，感恩文化作为企业文化的精髓，日益受到企业的重视。知恩图报是企业感恩文化的核心，是企业的商业伦理和道德操守，也是企业核心价值观的重要内涵之一。
企业感恩文化主要包括六大元素：感恩祖国、感恩社会、感恩企业、感恩父母、感恩员工、感恩同事。“六大感恩元素”之间相辅相成，既有区别，又紧密联系。感恩父母是人性存失的标准，是感恩祖国、感恩社会和感恩企业的支撑点。一个不孝顺父母的人，他的心是冷酷的，是不可能热爱祖国、热爱社会、热爱企业的。感恩祖国和感恩社会是一个较为抽象的概念，感恩企业是感恩祖国、感恩社会的具体化，感恩企业是感恩祖国、感恩社会、感恩父母、感恩员工、感恩同事的中心环节。感恩祖国、感恩社会、感恩企业，并为企业发展壮大建功立业就是感恩父母。因为，父母养育之恩的本质意义在于“精忠报国”。培育感恩文化的重点是感恩企业，突出感恩企业这个重点，关系全局，意义深远。有一位学者这样说道：“企业作为我们的事业父母，我们同样应心存感恩。”这里，企业被人格化，视作员工的父母。同时提醒我们要把感恩企业─-事业父母摆在更加重要的位置。抓住感恩企业教育这个重点，就抓住了企业知恩图报价值观教育的中心环节。
重要意义
有利于坚实“以德治企”的文化基础。人是兴企之本，德是治企之魂。一个国家要走向文明富强，一个企业要想持续稳定地健康发展，都离不开德治。感恩是企业员工基本的道德，企业感恩文化是“以德治企”的起点和有效途径。“感恩”其实是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知。企业感恩文化的取向性在于让员工知恩图报，不忘国之恩、党之恩、社会之恩、养育之恩、师父之恩、知遇之恩、提携之恩、帮扶之恩，它的功利性在于诱发生命的感动，唤醒心灵的真善，催生行动的回报，这就为“以德治企”找到了切入点和着力点。
有利于培养员工的健康心理。从“感”到“恩”有一个质的飞跃过程，也就是体现在人的知、情、意、信、行相统一的心理活动过程。就到底，感恩是一种心理美德。要想心理健康，就要培养积极的心理，经常表达积极的情感。感恩文化培养一种美好、慷慨、优雅的员工行为与感情，导致幸福、宁静、人际关系的满意感，甚至身体健康。不止如此，感恩文化还使员工具有责任感与义务感。
有利于建立良好的人际关系。人具有社会属性，人与人是相互依存的。感恩是人与人相处的润滑剂，他人为我们做了好事，我们感谢他人。这既是对他人行为的肯定也是对对方的尊重。同样，我们为别人做好事时，对方也会感谢我们、尊重我们。这样相互感谢、相互尊重会产生良好的人际关系。反之，一个感恩缺乏的企业必然是冷漠的、相互猜疑的、人际关系紧张的企业。这样的企业，缺乏沟通和温情，会大大降低人们的生活工作质量。
有利于推动企业的人文教育。从终极目的来说，人的全面发展是人类的最高利益和最高任务。人在走向理想境界的过程中，都有一个寻求全面发展的问题。偏执一端常常导致不完整的人生体验，给寻求尽可能完善的人生留下无尽的遗憾。因此，企业的员工教育理念应该是培养全面发展的人才，不仅要传授政治理论和技术业务知识，还应当注重人文修养的培养。培育感恩文化可以在很大程度上矫正学校、家庭教育重科学文化知识传授轻人文精神培养，重理论灌输轻情感培养的单向教育弊端，契合了新时期以人为本的发展观对员工教育的要求。
建设载体
企业感恩文化的建设需要通过活动方式、组织形式、物态实体和形象方法及手段来承载。感恩文化需要在企业的生产经营活动和企业管理实践中表现出来。
营造感恩环境，形成感恩氛围。坚持以学习科学发展观、构建和谐企业为目的；以拓展延伸企业文化为核心；以提升员工的思想道德素养为重点；以感恩主题教育为载体，坚持教育与实践并举，倡导人文关怀，丰富企业文化，让广大员工通过个人成长、家庭及企业的发展变化，激励员工“感恩于心、报恩于行”，为企业的不断发展提供新的精神动力和发展活力。不断加大感恩舆论宣传和企业形象设计征集，把感恩文化根植于心、形成于思、见诸于形、收获于果。
开展感恩活动，加强感恩教育。人生的杠杆是精神，精神的支点是感恩。员工只有具备了感恩报恩的思想，才能焕发出无穷的智慧和力量。开展感恩教育，是培育企业感恩文化的主要途径。
一些散文化叙事方式的作品确实无情节,无人物,无意义,但从众多散文化叙事方式的代表作品来看,是没有戏剧性的故事情节,没有“单面人”的人物形象,没有理性主义的僵化的凝固的叙事意义, 代之的是重要的日常生活现象,具有丰富性复杂性心灵世界的人物形象,人类创造性行为的叙事意义。 因此,在叙事方式上,散文化叙事方式的出现,“标志着一次革命”。
散文化叙事方式,从西方现代主义文学艺术的代表作品来看,告别巴尔扎克为代表的以开端、发展、高潮、结尾为矛盾冲突结构形式的戏剧化叙事方式,将一些在现实生活中大量出现的具有重要意义的没有必然联系的日常生活现象组合起来,构建作品。这本身就具有革命性意义。新小说派代表作家、 理论奠基人萨罗特强调:“在日常生活的表面下,隐藏着某种不平凡的强烈的事物……最重要的就是这种旨在发现表面之下深藏的事物的努力和探索。” (萨罗特: 《怀疑的时代》, 《外国文艺》 1980年第6期) 西方现代主义众多作家的代表作品,如意识流文学普鲁斯特的 《追忆似水年华》,荒诞派戏剧贝克特的 《等待戈多》,新小说派文学布托尔的 《变化》,黑色幽默文学海勒的 《第二十二条军规》 等等, 都运用散文化叙事方式叙事作品, 作品没有统一的故事情节,没有贯穿的矛盾冲突,将一些没有必然联系的生活现象组合起来,构建作品。当然,现实生活中存在着戏剧性的生活现象,因此,引起阅读情趣的戏剧化叙事方式依然存在。但是,一些戏剧性的生活现象到了现代主义作家笔下,通过视点人物回忆、联想、想象、推测、幻觉、梦境等等处理,就打破了时空顺序, 将生活现象重新组合,实现“头脑中存在的现实”与“眼前面对的现实”的融会贯通,突现了人物的心灵的展示,情感的抒发。
散文化叙事方式,从西方现代主义文学艺术的代表作品来看,不喜欢“单面人”,强调展示人的心灵世界、心路历程的丰富性,复杂性。萨罗特强调:“表现矛盾的感情的同时存在,并且尽可能刻画出心理活 动的丰富 性和复杂 性 。” (萨罗特: 《怀疑的时代》, 《外国文艺》 1980年第6期) 从文艺复兴到资产阶级革命时期,新兴资产阶级变革社会,改造自然,取得了一个个辉煌胜利,人的伟大,在文学艺术中得到充分张扬。如哈姆雷特对人的颂扬:“人是多么了不起的一件作品,理性是多么高贵!力量是多么无穷!仪表和举止是多么端整,多么出色!论行动,多么像天使!论了解,多么像天神!宇宙之华,万物之灵!”这种认识,充分颂扬了人的伟大,但缺乏辩证思维。19世纪末20世纪初以来,西方资本 主义世界 出现了巨 大灾难———两次世界大战,核恐怖,经济危机,文明危机,人性异化,等等,人的心灵世界的矛盾、心路历程的冲突,充分显现了出来。卡夫卡的 《变形记》、 奥尼尔的 《毛猿》、乔伊斯的 《尤利西斯》、萨特的 《厌恶》、加缪的 《局外人》 等等,生动揭示了人的多侧面对立统一的心灵世界、人的充满矛盾冲突的心路历程。这些作品,较文艺复兴和资产阶级革命时期,深入洞察、生动表现了人的充满矛盾冲突的心灵世界、心路历程。因此,具有革命性意义。但应该指出,有些作品夸大了人的劣根性,把烦恼绝望、非人化、生存价值消解当作人生本相,这既不符合现代社会现实,又不符合现代科学研究成果。
散文化叙事方式,从西方现代主义文学艺术代表作品来看,抵制理性主义僵化的凝固的叙事意义, 强调揭示人类创造行为的叙事意义。因而具有革命性意义。罗布· 格里耶强调:“我们再也不相信僵化凝固、现成的意义。这是赋予人的陈旧的神化了的秩序,以及其后19世纪理性主义的秩序。但关于人,我们提供的是这样的希望:只有人创造的形式才可能赋予世界以意义。” (罗布———格里耶: 《新小说》, 《外国社会科学》 1979年第4期) 现代主义、后现代主义作家对现代性的理性主义的绝对化、 凝固化进行了尖锐批评,理性主义的绝对化、凝固化消解人的个性、 能动性、创造性。对此,散文化叙事方式的经典作品进行了尖锐的批评 。罗布———格里耶的 《海滩》, 大海平静,间隔一定时间涌来一个海浪,然后又恢复平静。沙滩荒凉,平整。悬崖陡峭,没有通路。 三个孩子表情、身高、衣着都一样,她们手挽着手,并排向前走去。在她们百米左右的海滩上有群海鸟向前走去,孩子们接近它们时,它们突然展翅而飞,在大海上空画出了一条曲线,再落到沙滩上向前走去。孩子和海鸟不断重复这一景观。其意象蕴涵是:批评缺失创新,机械、呆滞、重复的人生。 海勒的 《出了毛病》,主人公斯洛克姆工作出色,不断提职,可是他总感到什么地方“出了毛病”。他害怕关着的门,怀疑里边有什么人搞阴谋活动,又害怕把门打开,害怕看到里边有人搞什么罪恶活动。 他害怕同事,讨厌妻子,憎恨女儿。他周围的一个个人也出了毛病,有的同事疯了,妻子歇斯底里,女儿盼望父母中风,儿子老怕 “被父母处理掉”,惶惶不安。作品批评了铸就思想危机、人生悲剧的销蚀个性,令人惴惴不安的生态环境。当然,应该指出,有些现代主义、后现代主义者对理性主义的绝对化进行批评时,自己也陷入了绝对化,它们否定一切普遍性、统一性、整体性,要终结一切思想文化传统,追求绝对自由,连自己也否定掉了。
中国作家运用散文化 叙事方式,注重表现对象日常生活化,注重表现人的心灵世界的丰富性、复杂性,注重表现叙事对象的社会意义蕴涵。
刘涛的 《最后的细致》,癌症患者李浩不久于人世前,忍受剧烈病痛对家庭用具进行了精心修理。 高压锅把有点松动,但缝隙不到2毫米,螺丝帽有点黑,有点变形, 不修不要紧,但半年后可能滑丝, 他还是把它修好了。他在门的三个合页转轴上点了点油,发现一个螺丝松了,紧了紧,他敞开门又关上门,如此反复,直到没有一点儿声响才罢休。发现衣橱挂钩三个螺丝生了锈,不碍事儿,他还是给换了。作品在这些日常化的生活现象描写中揭示了人物心灵世界的丰富性、复杂性。作品写了李浩三次呜呜哭。第一次他蹲在地上呜呜哭, 因为他年轻,舍不得离开这个特别温馨的家庭;第二次他蹲在地上呜呜哭,他要趁媳妇、儿子不在家, 痛痛快快地哭一场,再不要哭了; 第三次他蹲在地上呜呜哭,觉得心里痛,他要快点儿哭完,以保存实力,把没修完的家具修理好。作品通过回忆、联想,更进一步揭示了主人公的丰富、复杂的心灵世界。 他为什么想修高压锅把?一天妻子下班回来做饭,他躺在屋里,听到妻子自言自语地说,高压锅把松动了,得紧一紧。他赶快起来把这个细小的事情记到纸上。他修衣橱挂钩时,眼前突然出现了幻觉,家里出现了一个比他大几岁的男子,那男子手提礼品袋,笑容可掬地进了门,那男人放下礼品袋,脱下大衣,妻子迎了过去,接下大衣,挂到衣橱里。他强迫自己冷静下来, 终于想通了,妻子平息了伤痛,再找个男人过日子,是正常的。他甚至想到,自己家里家具保存得这么好,那个男人一定会想,这家男人一定是个细致、手巧的人,那妻子当然也会很好。这种种日常生活现象的叙事,含藏着爱的本质就是尽情奉献的高尚情怀。
马忠静的 《旅途》,在火车二层卧铺上,一个年轻的母亲怎么哄孩子也哄不好,要下去抱孩子走一走,要下去,得让在下面的丈夫接孩子。作品写道:“女子小心翼翼地端油盆似地把孩子递给男子,直到男子捧住孩子,那双手还空悬了一会儿。”下了中铺的年轻女子接过孩子,为了让孩子透透风,抱孩子来到了车厢顶头,抱着孩子背靠车厢壁坐到地上。孩子尿了,女子收起两腿,脚下使劲儿,脊背抵着车厢,好一会儿脚和脊背才配合默契,慢慢地,一寸一寸往上挪。总算挪升起来。可是压麻了腿,女子一个趔趄,差点儿碰到墙壁上,望着傻呵呵乐的孩子,充满了无限欣喜。这些日常生活细节,生动展现了深切的母爱。作品在母爱的叙事中生动揭示了年轻母亲丰富复杂的心灵世界。中年女子一句卖孩子的笑谈,引起年轻母亲的回忆、联想,在怀孩子的时候,丈夫重男轻女,说,女孩子就送人,男孩子, 自己留着。她下了决心,要是女孩,丈夫执意不要,就和丈夫离婚,自己抚养孩子长大成人。分娩难产时,医生说,只能保一个。丈夫坚决要保大,她则疯了,拼出全身的力气喊:“保小,我的孩子我说了算!”作品生动展现了置婚恋、 生命于不顾的伟大母爱。
我们学校正推行文明校园建设，其中许多项目与语文高考有很大联系。
一、体现在语言表达题上：
有与“设计班徽编写班歌”活动类似的高考题，比如：（09年全国卷）：下面是“沈阳全民读书月”活动的标识，请从构形角度说明标识的创意，要求语意简明，句子通顺，不超过65个字。
(09年山东卷)：请仿照下面诗歌前两节的格式，续写第三、第四节。
我是雪
我被太阳翻译成水
我是水
我把种子翻译成植物
有与辩论赛活动相类似的高考题，比如：
（07浙江卷）针对下面反方的说法，写一个反问句，把正方的话补充完整。
反方：如果美是客观存在的，那么请问：诗人李白感受到的月亮之美，难道和你是一样的吗？
正方：如果美不是客观存在的，那么请问：
有与节目主持相类似的高考题，比如：（09年北京卷）今年10月1日，北京将举行盛大的阅兵式和群众聚会游行，隆重庆祝中华人民共和国建国60周年。有市民建议，受阅部队中应有“抢险抗灾部队方阵”和“维和部队方阵”，群众游行队伍中应有“志愿者队伍”和“城市外来务工者队伍”。
请从上述“方阵”或“队伍”中选择一个，拟写一段现场解说词。
要求：突出该方阵或队伍的特征，赞誉其风貌；语言简洁得体；不少于100字。
从上述高考实例中可以看到现在高考命题在紧密联系现实生活的同时更加注重学生的操作能力，一定是学生能够下手去做的，甚至是在他们生活和学习过程中经常参与的事。
二、体现在高考作文上：
比如：08年汶川地震后我校组织捐款献爱心活动降旗活动，对全校学生进行教育。而08年全国卷恰恰就是涉及到抗震救灾的，四川卷更是直接以“坚强”为话题来命题。
在高考命题越来越重视学生实践的今天，笔者认为这是一种偶然但更是一种必然。要提高学生的作文得分能力仅仅是依靠讲方法背诵例文是不够的。“问渠哪得清如许，为有源头活水來。”叶圣陶先生说过：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停。”学生痛苦作文主因之一，便是脑海中写作素材的缺乏，缺少生活，思维被禁锢在教室里，作文胡编乱造，既缺乏真情实感，又枯燥、干瘪。
在日常作文教学中，当学生有了素材，且有了表达的欲望，是否就一定能创作出一篇佳作呢？答案显然是不能。因为素材总是要经过写作者的分析、认识、提炼才凝聚到文章中去的，这一过程就需要靠感悟去开发、去消化、去利用，而感悟的核心就是“感动、欣赏”。这里的“感动、欣赏”并不是单纯指对文学作品，而是指对所有的事物，花草树木、虫鱼鸟兽，甚至路人的一颦一笑。学会感动，学会欣赏，惟有如此才能写出感动他人的文章。
总之，近年的高考作文，审题难度明显下降，但加强了作文与生活的联系，鼓励学生关注自我，关注他人，关注社会，关注现实，倡导学生自由的表达，有个性的表达。这除了课内学习的课程知识之外，还要求学生应该更多的涉猎各方面的知识，拓宽知识面和思维面。而这些仅仅在课堂上是无法做到的；这时校园文化建设起去到了不可忽视的作用。
校园文化建设中的各种活动给学生提供了实践的舞台和空间。比如，爱国爱校，集体主义、主人翁意识、严谨勤奋、求实创新、诚信友善、乐于助人等等，通过它的熏陶必将提升人的境界，提高人的素质，促进人的全面发展。主流文化是和谐校园文化建设中起决定作用的主导因素，也是构建和谐校园最有力的思想和道德上的根基与保障。由于社会经济、政治、文化等诸多因素的影响，当前校园文化中出现了非主流文化日益盛行的趋势。网络文化、短信文化、卡通文化、课桌文化、宿舍文化等等新的校园文化形式，越来越受到大学生的关注和青睐，并对主流文化产生了不可忽视的重要影响。利己主义、拜金主义、享乐主义是近年来对青年学生影响较大的几种社会思潮，尤其是它对学生人生观和价值观的影响和误导是不容忽视的。如果对此缺乏清醒的认识,采取听之任之的态度，就会削弱和阻碍先进文化在校园的传播和发展，使校园文化失去正确的价值导向，甚至引发思想上的混乱。
一、工作机构及工作职责
1、文化建设委员会 主任委员：邸龙
副主任委员：张嘉军、梁正 委员：各中队负责人。
下设办公室在内勤，由李绍辉同志任秘书，负责完成警营文化建设的日常具体事务。
具体职责是：
（1）制定警营文化建设阶段规划和计划，确定方向，明确任务，指导工作。
（2）确定文化规范管理标准，统一行动，督促检查。（3）组织实施文化建设大型活动，指导策划，进行评估。
2、文化建设办公室（内勤办公室）。
在文化建设委员会领导下开展工作。具体职责是：（1）实行理念文化、行为文化、视觉文化三个系统的应运管理。
（2）开展专题调研工作，提出警营文化建设现状分析报告和建议，起草文案，拟订计划，预算经费。
（3）协调督导全院文化建设方案的贯彻与实施，规范和协调群众文化体育活动。
二、工作规则及管理规定
1、根据《警营文化建设规划》进行整体策划，明确阶段目标，安排计划，分步实施到位。
2、坚持党委领导、行政负责、党团协作、队员参与的工作机制，实行文化建设工程项目负责制。全大队一切文化建设活动要本着“凝聚人心、、营造和谐、倡导新风”的原则来开展，做到步调一致，特色鲜明。
人的思想与其所在的文化环境有着必然的联系，环境对其思想的形成和发展有着或大或小的影响。部队在一定的条件上给官兵创造了正规、有序的生活环境，能为官兵在日后的成材奠定了基础。
部队不是一个真空世界，尤其是公安消防部队，社会性较强，在为广大官兵提供成材平台的同时，一些不健康的思想很容易钻进警营。进行警营文化建设就要求在一定程度上有选择地吸收和排斥驻地周围环境中的不同文化要素，通过举办各种各样的文体活动，形成一种特殊的文化气氛和健康向上的精神氛围，创造一个构建军人精神支柱，体现当代军人崇高精神风貌和理想追求的文化环境。这种文化环境的形成势必引导官兵进行人格塑造，对树立新型消防官兵形象、体现军人本色的思想及行为予以认可，为开展思想政治工作营造了一个有利的环境。
一、警营文化的涵义
警营文化是指随着消防部队不断的发展和沿续而产生的能够规范官兵行为、促进思想进步和和推动部队全面建设的文化因素，是消防部队在几十年的发展中创造和积累的各种物质和精神财富的总和，也是思想、职业道德和价值观的概括。从内容上看，警营文化包括物质文化、人文文化、行为文化、制度文化和精神文化五个层面。其中，物质文化是警营文化的基础；人文文化是是警营文化的主导；行为文化是警营文化的表现形式；制度文化是警营文化的关键；精神文化是警营文化结构中的核心。警营文化意在提高全警素质，质在加强队伍建设，核在弘扬精神。
二、警营文化作用
警营文化效能的发挥，是一种由内而外、由里及表、潜移默化的作用过程。它对于塑造消防部队形象，增强队伍的创造力、凝聚力和战斗力，均具有重要的效能。
（一）警营文化能够提升消防部队的外部形象。开展健康向上的文化艺术活动，能陶冶消防官兵的情操，净化官兵的心灵。同时，还可以激发广大官兵学习知识的热情，掌握科学的方法，锻造积极向上的精神，努力在思想政治、科学文化、专职业务、身体心理等方面全面发展，成为用先进文化武装起来的先进群体，从而能够自觉的产生一种对渗透到部队的一些腐朽没落的思想，达到“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，优秀的作品鼓舞人”的目的。
（二）警营文化能够进一步密切警民关系。一支队伍没有正确的思想引导，歪风邪气就会渗透进去。加强警营文化建设，一方面可以形成无形的约束力和明确的导向性，规范广大官兵的行为，树立良好的形象，另一方面通过内强素质、外塑形象增强亲和力，进一步密切警民关系，并与社会舆论形成良性互动，用舆论督促形象，用形象导向舆论，从而塑造“为人民服务”的“民本”形象。
（三）警营文化能够强化队伍的自我管理。当前，随着部队兵员文化程度的不断提高，其思想观念、价值取向呈现多样化趋势，给消防队伍管理带来了很大的难度。要建设一支高素质的消防队伍，单靠兵员的文化素质是很难奏效。而警营文化能够把借助官兵们的较高的文化素质，更加深入的陶冶官兵情操，培养消防官兵在热爱本职工作、献身于消防事业的政治理念，从而把追求整体价值目标与谋求个人利益有机统一起来，使警营文化对消防官兵产生持久的推动力，从而激励他们无私无畏，全心全意为人民服务的军人宗旨。因此，将警营文化引入队伍管理之中，则实现了强制性“硬”管理和非强制性“软”管理的有机统一。
（四）警营文化能够激发队伍的工作热情。随着社会经济的飞速发展，尤其在苏州等经济发达地区，消防官兵承担的任务也更加艰巨，思想压力和身体压力也越来越大，经常开展各种丰富多彩的警营文化，寓教于乐，是培养官兵爱岗敬业，激发官兵工作热情的有效手段。同时也可以缓解官兵们一直以来紧张的状态，进而有效增强官兵对组织的信任感、归属感和荣誉感。
三、警营文化活动开展中存在的问题
（一）重视不够，没有充分认识官兵警营文化的作用。基层工作千头万绪，工作繁重。而警营文化是软件建设，部分单位认为警营文化建设可有可无，只重视训练及各种考核，认为训练及考核决定单位的排名次。对警营文化建设怕影响单位工作,不是报着陶冶情操的态度,而是将它考核加分的一种手段，只是到开展比赛或文艺汇演时，急时抱佛脚，短时间速成，仓促上阵，从而达不到寓教于乐的功能，却反而导致官兵对活动的厌倦，产生抵触心理。
（二）氛围不浓，忽视战士的特长。近年来，为丰富基层官兵的文体生活，各单位对俱乐部的硬件建设投入相当的财力、物力，相继配置许多高档文化器材。然而，从实践来看，效果却不尽人意，有的文化活动室不开放，有的乐器束之高阁，使俱乐部成了摆样子的场所，俱乐部建设的真正目的不能发挥和体现。
（三）活动时间少，满足不了广大官兵的需求。基层单位是以执勤灭火为中心工作，在近年的岗位练兵中，官兵的全身心投入到工作中去。基层编制少，任务重，对开展警营文化活动态度比较淡漠，即使有时搞了一些小的活动也是“来的干脆，走的迅速，匆忙收场”，使广大战士的想要活动活动的愿望得不到满足。
四、如何加强警营文化建设
（一）各级领导要树立强烈的阵地意识。加强和改进部队文化工作，是全面提高官兵素质的有效途径。警营文化活动使官兵在潜移默化中陶冶情操、开阔眼界、增长见识、丰富知识，也使警营成为凝聚官兵的生活乐园和精神家园。当前，在部分官兵中存在着美丑不分、是非不清的现象，有的以为社会上流行的所谓“新潮”就是美的；有的把社会上庸俗的、迎合猎奇心理的文化产品当作美，津津乐道；还有盲目追“星”的现象等等。应当看到，求美是青年官兵对警营文化的基本要求。在加强部队文化阵地建设中，要针对这一要求，注重通过开展积极、健康的文化活动，帮助官兵正确划清美与丑、高雅与庸俗、文明与落后的界限。让官兵在美的熏陶中提高情趣，提高文化修养和鉴赏能力，自觉追求美好向上的事物，鄙视和摒弃丑的、错误的东西.（二）确保警营文化建设的长效性。警营文化建设工作是一项长期的任务，必须常抓不懈，积极开发警营文化资源，善于发现官兵文化特长，充分利用现有的条件，有针对性地开展活动，让警营文化适应官兵，贴近官兵。使官兵乐于参与活动，积极展示特长。干部要积极发现和培养文艺骨干，充分发挥文化骨干的作用，根据官兵不同的兴趣和爱好，成立兴趣小组，以点带面，拉动警营文化活动的开展。
（三）要创造全方位，全员额参与的大文化环境。在发挥内部资源的同时，还要走出去和请进来，借鉴和吸收驻地优秀的人文精神和文化特色，精心为官兵制作可口文化大餐，不能仅仅限于节假日开展，要根据部队的实际情况，全时段、全方位的开展，让每个官兵都从中摄取足够的精神营养。要将警营文化建设切实列入议事的日程，纳入计划，要形成领导重视、部门筹措、基层跟上、官兵参与的开展警营文化的环境，适时组织各类活动，以调动官兵的积极性。同时要注意警营文化生活的因地制宜性，和官兵参与的大众性，不能改变警营文化的初衷，切忌搞什么一刀切，大统一。
关健词：孝道 修身 齐家 责任
如今，无论是在小学、初中还是高中，家长老师关注的似乎都只有孩子的学习成绩，似乎只有学习成绩才能决定孩子的前途和人生，可是作为教育工作者，我清楚看到了如今的学生精神上缺失了什么，就是孝道文化的教育缺失，时常听到老师或者家长抱怨，如今的学生不懂礼貌、不尊重家长老师、不爱学习，讨厌学习甚至因为一点点矛盾冲突与家长老师大打出手等等。诚然这些现象的出现和诸多因素有关，但是孝道文化的教育缺失起着至关重要的作用。当如今的年轻人，把孝道、人格追求、家庭社会责任感弃之不顾的时候，后果是相当可怕的。
一项校园调查显示，现在孩子对父母的关注程度普遍较低，对长辈的关心只停留在表面，实际行动较少，不知道父母的生日、年龄和爱好，更不知道如何孝敬父母。
孝道从狭义上说是一个人对父母的孝顺和供养。从广义上讲是一个人对家庭社会的公德和责任，是中华民族传统美德的基本元素，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展的多元化体系。
对于一般百姓来说，修身、齐家显得尤为重要，而修身之法，首先在于孝道的培养。现在很多父母看开了，放手了，什么都不管了，不给孩子里那么多规矩，很多孩子由于父母娇惯，养成了以自我为中心的性格，无法和他人友好和谐相处。“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”意思就是说自己想在事业上有成就，也要帮助他人在事业上有成就。自己想要达到的，也要帮助别人达到。这是爱的中心思想。弗洛姆曾说：爱是人的一种主动地能力，一种使人和他人相联合的能力。在现代人际关系中，这仍然是人们应该遵循的交际原则。感恩父母，为他人着想的孝道教育特别有助于青少年正确处理人际关系。
孝道文化教育有助于青少年在成长过程中的形成健全人格，树立正确人生观、价值观。在家庭中“孝”是晚辈对长辈发自内心的敬爱，炎夏为长辈摇扇，严冬为老人送暖，这都是孝心的表现，可以说孝是建立在对父母、亲人的爱心基础之上的，没有爱心就不会有真正的孝心和孝情，而爱心是可以扩展的，孩子在社会生活中把这种爱心推广出去就会慢慢形成健全人格，树立正确的人生观、价值观。弟子规中把“首孝悌”作为第一章的内容，古人认为只有在家庭中能做到孝顺父母的人，才能更好的适应社会生活。
孝道文化教育也有助于增强青少年的家庭责任感和社会责任感，现在有多少孩子跟父母讨价还价既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动和承担，失去了中国传统的孝道。试想一个人连自己的父母都无法心存感恩，好好孝顺和供养，何谈对他人对社会的回馈。当孩子把自己拥有的一切都当做理所当然的时候，他是无法对自己、家庭、社会有强烈的责任心，没有责任心，他会对自己的学业、事业有更大的追求，又有源源不竭的动力呢。当我们的孩子能够全面理解和践行孝道文化，才会产生建功立业、为父母争光的思想，才能在实践中做到自强不息。很多成功的人创造巨大社会财富的动力都源自对父母和家族的责任。
百行孝为先。“孝道”是中华民族传统文化，也是构建现代文明和谐社会的基石。近年来，全国很多地方组织开展各种类型的“寻找最美孝心少年”公益活动，通过寻找、发掘、宣传新时期孝心少年的典型代表，展现他们孝敬长辈、自强不息、阳光向上、自立自强的感人事迹和美好情操，大力弘扬社会主义核心价值观，在全社会积极营造了青少年尊老、爱老、敬老的浓厚氛围，为新形势下开展青少年孝道教育进行了积极的探索，起到了良好的示范作用。
教育教什么？从孝开始，以孝为根本。通过孝，培育孩子对血缘的尊重，教育孩子要孝敬父母、尊敬长辈，既能培养了孩子责任感，同时也在孩子心中牢牢树立了对传统的尊重。
工程筹建期间，发包方要根据项目的特点确定合同类型，项目合同根据工程价款支付方式的不同分为总价合同、单价合同及成本加酬金合同。在总价合同中，承包人实施全部施工任务，按承包人在投标报价中的总价进行结算，这种方式，承包人承担了全部风险，所以在报价中会有不可预见的费用，当设计图纸完整详细或者工程量小时可以采用;单价合同是承包方按照发包方提供的工程量清单的分部分项工程确定单价，工程量可以根据实际施工情况进行调整，而合同单价一般不得变更，该合同方式由于合理分担了履行合同过程中的风险，所以在工期长、技术复杂的工程中得到了普遍采用;成本加酬金合同由于不能有效地控制工程造价，所以只用于那些技术指标不很明确的工程中。发包人要根据项目的特点选择适合该项目的工程合同。
在工程招投标阶段，合同管理主要体现在合同条款和承包方的确定。为了有效控制工程造价，建设项目大多采用公开招标的方式进行，在这个阶段，发包方与参与评标的主要成员一起通过公开、公平、公正的形式选择评标价最低的承包方，发包方要确定严格周密的合同条款，从而拟订一份内容完整、条款清晰、保证双方权利和义务的合同，尽可能减少合同执行过程中可能引起争议的条款。
在施工过程及竣工结算中，合同管理也起到了相当重要的作用，它可以对施工进度、施工设备及材料、施工质量、工程分包、结算方式、变更及索赔、工程验收、工程资料归档等环节进行控制。首先是工程进度，它关系着发包方、承包方的利益，是管理工作的重要内容，它主要的内容是审查承包方制定的施工进度计划是否合理和可行，对计划的实施进行跟踪检查，如进度与计划不相符时，要及时进行调整和改进;施工质量是管理的核心工作，明确职责，实行分层管理是做好质量管理控制行之有效的措施。在质量控制过程中，要采取承包方自查、现场监理检查和抽查等方式，使质量管理形成一张纵横贯通的网，从而起到对工程质量进行控制的作用，施工过程中，承包方要严格按照合同及施工组织设计约定的质量标准施工。施工合同是竣工结算的基础，合同一经形成，不只是确定了发承包双方的权利和义务，也明确了监理工程师及造价师的职责，施工合同相关条款是确定竣工结算价款的依据，工程竣工验收合格后，由承包方依照合同及原施工图算，合同价款的确定方式等条款，结合竣工工程的变更、现场签证及索赔等施工中发生的其他因素对工程预算进行调整编制出竣工结算，并交由有资质的审计单位进行审计，最终确定结算造价。在结算过程中，双方都严格按照合同条款约定的方式调整工程造价，避免了在结算过程中由于结算方式不统一造成结算造价的分歧。施工管理过程中还要重视合同资料的整理，随着工程进展逐步收集、整理并加以完善，对建设过程中的合同资料进行动态管理。
合同管理是市场经济条件下，现代企业制度中企业管理的一项重要内容，合同签订过程中存在签订前准备工作和收集信息不够，导致发包方或承包方没有对对方的经营状况和财务状况进行细致审查，在合同执行过程中使企业蒙受不必要的损失。其次，在合同签订过程中对条文审阅不严格，导致双方就同一条款的理解出现分歧引起争议。还有，合同档案不健全或对合同管理的法律意识不强，导致合同一方或双方蒙受经济损失。
所以合同管理就成为建设项目管理的核心，在合同履行过程中起到了指导性的作用，合同管理能有效地降低风险，在合同履行过程中，对发生的事件要及时处理，各种变更及时记录，要避免造成施工成本的不必要增加、工期不合理延长等各种因素，通过管理和分析降低合同双方产生纠纷的可能性，使合同在整个项目运行过程中起到良好的作用。合同管理能有效地提高效率、提高质量，工程进行中如果能严格按照合同约定的进度来施工，在保证质量的前提下加大了施工进度的压力，也增强了施工动力，这对于工程按期甚至是提前完工奠定了基础，增强了工作效率，有效的合同管理对保证工程质量也能起到重要的作用，签订合同时，各专业的技术标准都会详细制定和说明，通过有效的监督管理，工程质量会更接近标准要求。
1、导向功能
企业文化能对企业整体和企业成员的价值及行为取向起引导作用。具体表现在两个方面：一是对企业成员个体的思想和行为起导向作用；二是对企业整体的价值取向和经营管理起导向作用。这是因为一个企业的企业文化一旦形成，它就建立起了自身系统的价值和规范标准，如果企业成员在价值和行为的取向与企业文化的系统标准产生悖逆现象，企业文化会进行纠正并将其引导到企业的价值观和规范标准上来。
2、约束功能
企业文化对企业员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用。企业文化的约束不是制度式的硬约束，而是一种软约束，这种约束产生于企业的企业文化氛围、群体行为准则和道德规范。群体意识、社会舆论、共同的习俗和风尚等精神文化内容，会造成强大的使个体行为从众化的群体心理压力和动力，使企业成员产生心理共鸣，继而达到行为的自我控制。
3、凝聚功能
企业文化的凝聚功能是指当一种价值观被企业员工共同认可后，它就会成为一种黏合力，从各个方面把其成员聚合起来，从而产生一种巨大的向心力和凝聚力。企业中的人际关系受到多方面的调控，其中既有强制性的“硬调控”，如制度、命令等；也有说服教育式的“软调控”，如舆论、道德等。企业文化属于软调控，它能使全体员工在企业的使命、战略目标、战略举措、运营流程、合作沟通等基本方面达成共识，这就从根本上保证了企业人际关系的和谐性、稳定性和健康性，从而增强了企业的凝聚力。正是由于有着坚定的“集体主义”价值观，使得日本大财团三井公司在经历二十多年的分崩离析后又重新聚合在了一起。
4、激励功能
企业文化具有使企业成员从内心产生一种高昂情绪和奋发进取精神的效应。企业文化把尊重人作为中心内容，以人的管理为中心。企业文化给员工多重需要的满足，并能用它的“软约束”来调节各种不合理的需要。所以，积极向上的理念及行为准则将会形成强烈的使命感、持久的驱动力，成为员工自我激励的一把标尺。一旦员工真正接受了企业的核心理念，他们就会被这种理念所驱使，自觉自愿地发挥潜能，为公司更加努力、高效地工作。
5、辐射功能
企业文化一旦形成较为固定的模式，它不仅会在企业内部发挥作用，对本企业员工产生影响，而且也会通过各种渠道（宣传、交往等）对社会产生影响。企业文化的传播将帮助树立企业的良好公众形象，提升企业的社会知名度和美誉度。优秀的企业文化也将对社会文化的发展产生重要的影响。
6、品牌功能
根据支队的文件精神和要求，我中队依据《军队基层建设纲要》和总队《实施意见》，结合中队俱乐部建设和文艺骨干队伍发展的实际情况，坚持以党的十七大精神和科学发展观为指导，以提高部队战斗力为核心，以培养“四有”军人为目标，以规范俱乐部软硬件建设为重点，大力营造“团结紧张、严肃活泼”的和谐警营氛围，收到了良好的效果，促进了各项工作的完成。现将上半年工作开展那情况总结如下：
一、高度重视，成立组织
为了认真贯彻“队列集会有歌声，周末假日有活动，重大节日有晚会，体育每月有比赛”的四有要求，着力把握警营先进文化的发展方向，广泛开展群众性文化体育活动，在坚持经常、提高质量上下功夫，努力营造栓心留人的良好氛围，进一步促进部队的精神文明建设，成立领导小组，明确分工，认真抓好落实。巩固社会主义思想文化阵地，实现部队文化大发展、大繁荣的目标，使部队文化建设走在前列。
二、广泛开展有效的活动，推动工作的开展
中队按照“四有”要求，着力把握警营先进文化的发展方向，广泛开展群众性文化体育活动，在坚持经常、提高质
量上下功夫，努力营造出了栓心留人的良好氛围。
1、有效的开展读书育人活动。中队挑取先进的优秀书籍，适时组织读书演讲、心得展评、橱窗评比、征文比赛、阅读欣赏方法，确保读书育人活动取得实效。
2、适时开展文艺联欢活动。中队组织官兵每月学唱一至三首新歌人人会唱《国歌》、《军歌》、《军人道德组歌》，在“唱响、唱准、唱美”上下功夫，并经过比赛促进了效果。结合单位实际情况，邀请声乐老师王茜等担任乐器的学习培训辅导员。充分利用双休日和节假日，经常组织开展健康向上的文体活动，活跃了部队业余文化生活。
3、积极开展军人体育锻炼达标比赛活动。中队结合全员岗位大练兵，积极组织体能训练和比赛，使达标率达到了90%以上。并在节日举行篮球、乒乓球等各类比赛活动，进一步增强了官兵的团结协作和拼搏进取精神，提高了官兵的体质。
4、大力开展学习成才活动。为了培养官兵多读书、读好书的学习风气，引导官兵通过读书陶冶情操、激发工作热情、自学成才。中队组织官兵坚持“三个半小时”制度，学习了解党和国家大政方针，关注国际国内形势。实行每周六图书室开放日制度，把读书活动当作大事来抓，进一步推动“读好书、强素质、做合格军人”活动的健康开展。中队还
有计划地组织官兵报考武警院校、士官学校等，积极指导好干部、士官、义务兵进行学历教育。
5、加强科学文化教育和两用人才培养。中队有计划地组织官兵进行汽车驾驶、烹饪、公文写作、微机操作、军地两用人才培养。
三、取得的成效
1、中队全体官兵团结紧张、严肃活泼，科学文化水平、思想水平及体能都有了很大的提高，形成了良好的警营文化氛围。
2、各项活动进展顺利，取得了明显实效，尤其是学历教育效果明显，目前有两名同志在读本科，七名同志在读大专。
在以后的工作中，要切实的把握基层文化建设同政治教育结合起来，同部队经常性思想工作结合起来，同提高部队战斗力结合起来，切实在提高官兵科学文化水平、加强俱乐部软硬件建设上下功夫，争取使今年警营文化建设工作再上一个新台阶。
二中队
原本我国林业资源丰富, 但是近几年随着林业生产的发展, 市场对于木材的需求量增加, 我国天然森林砍伐严重, 致使现在天然林业资源出现了资源紧张的现象。树木减少带来的危害很多, 最直接的危害就是土壤沙化, 水土流失严重, 间接造成洪水泛滥, 生物种类减少, 河水泥沙含量增加等诸多环境问题。国家已经意识到天然林业资源紧张的现状, 对天然林砍伐制定了较为严密的保护措施。保护好天然林的意义已经远远超出环境保护的意义, 对于我国国土安全, 以林业为生的人们都具有重要意义。基于我国天然林资源紧张的局面, 人工培养高效高产的木材资源是二十一世纪我国木材产业发展的必然趋势, 也是我国保护天然林的主要措施。
2 人工林的分类及特点
根据树木的种类和生长环境不同, 人工培育木材可以分为播种林、插条林以及植苗林。具体来说, 按住树木的种类划分可以分为人工使用木材、经济使用林, 薪炭使用林和防护林等。人工使用林依照具体的需求, 可以在交通较为便利的地方进行栽种, 需要选取品种优良, 环境适应性强的树种。和天然树木相比, 人工种植林具有产量高, 生长速度快, 开发利用方便, 收益效果好, 木材符合市场需求, 质量稳定以及便于加工等诸多优点。能够衡量人工林建设的指标, 主要包括建成林地面积和为建设林地面积、林地建设成活率、保存率等指标。
3 加强人工林建设的重要意义及有效措施
3.1 解决木材供需矛盾的根本出路。
随着人类和自然环境的矛盾冲突越来越严重, 我国各个地区也对天然林地采伐采取了一定的保护措施, 虽然措施起到了一定的作用, 但是市场需求量大, 天然林的缺口还是很大, 造成供不应求的市场局面。我国已经开始进口木材, 但是又不能依赖进口, 介于我国自然资源面临枯竭的状态, 社会供求矛盾也日益增加, 必须立足于基本国情, 采取培育高产高效的人工林措施, 并且建立木材培育加工基地来弥补林业的缺口。
3.2 实施天然林保护工程和生态环境建设的必然选择。
目前, 我国人口基数较大, 对木材的需求量已经远远超过天然林的承载量, 加上长期以来我国木材生产都是依靠天然林采伐, 直接导致我国现在森林资源枯竭的局面。
我国已放弃了单纯利用木材的大木头挂帅的思想, 把发展林业的指导思想定位为:把改善生态环境作为林业建设的主体, 把增加森林资源作为林业发展的基础, 把发展产业作为林业建设的重点。要完成这一宏伟目标, 优质工业用材林定向培育及高效利用技术将发挥重要的作用, 这是因为:要改善现有的生态环境, 首先就要保护好天然林, 保护好物种物源和生物多样性。最近我国已启动天然林保护工程, 这是我国对环境建设做出的重大举措。
3.3 是增加森林资源最为有效的途径
树木数量的减少是森林资源枯竭的直接原因, 而且在目前的森林资源中, 很多都树木都还处在幼苗期, 天然林树木生长速度缓慢, 根本无法满足市场的需求。所以说, 扩大树木的种植面积, 提高树木的生长速度和土地覆盖率, 加工质量优良的人工林是目前林业发展的唯一途径。经过实践证明, 人工林的建设能够应用最新的科技成果, 其树木的生长速度是天然树木的几倍, 最大可达到十几倍。目前, 不管是发达国家还是发展中国家, 都非常重视自然环境保护, 重视人工林的培养。林业专家预计, 在二十二世纪的时候, 全球人工林的供应将会达到木材供应总量的一半, 同时, 我国将成为木材使用的主要生产国。
3.4 是实现建立发达林业产业战略目标的关键
到21世纪中叶, 林业的战略目标是建立起比较完备的林业生态体系, 和比较发达的林业产业体系。国务院也正式把速生丰产林建设列为国家的产业政策, 可见, 发展工业人工林, 在实现未来的林业建设中目标中, 具有举足轻重的地位。
3.5 是解决林农争地的有效手段
林农争地是当前城乡发展过程中一直没有解决好的矛盾, 特别是山区
林农争地是一个一直没有解决的矛盾, 尤其是在山区和林农交错区, 矛盾更为尖锐。工业人工林培养由于建立在集约经营的水平上, 可通过少量土地生产必须的木材, 这在一定程度上可缓解林农争地的矛盾, 对增加农业面积, 为解决未来16亿人口吃饭问题做出贡献。
4 结语
环境保护是二十一世纪的主体, 各个国家都在为环境保护寻找出路, 在这样的背景下, 我国面临森林资源枯竭的严重问题, 必须受到国家和全社会的重视。培育人工林, 建设人工林种植和天人林木材加工对国家发展和环境保护都具有长远意义。就目前人工林种植发展趋势来看, 人工林的种植将成为今后我国木材加工的主要原料, 也是保护天然林, 保护土壤环境的重要措施, 所以, 人工林将是我国今后林业发展的主要战略方针。
参考文献
[1]兰兰, 王立新.人工林在我国林业建设中的意义[J].黑龙江科技信息.2013 (13) .
[2]梁国利, 赵锦云, 徐光岩.浅谈人工林建设在我国林业建设中的重要作用[J].科技促进发展.2009 (12)
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