中华民族音乐概论教案（通用7篇）
题目： 民歌音乐风格与地域文化
系 别： 音 乐 系 班 级： 0402 班 学 号： 1404062236 姓 名： 叶 美 艳 指导老师： 王 桂 芹
【关键词】：民歌、风格、地域文化、地方特色、差异。
【摘要】：本文从民歌的传承、分类、特点、各地方民歌的音乐风格以及民歌的地域文化和特征等方面进行介绍和分析。
【参考文献】:《民族音乐概论》中国艺术研究院音乐研究所编《中国现代音乐家论民族音乐》中央音乐学院中国音乐研究所编
民歌的音乐风格与地域文化
一、民歌的起源(什么是民歌)
民歌起源于劳动，产生在劳动人民的社会实践中，它经过广大人民群众口头传唱、广泛流传和集体加工而形成，是人民群众集体智慧的结晶。民歌的特点是语言朴实洗炼、节奏自由不工整（民歌节奏的不规整，与其说是未受训练的结果，不如说是遵循了心灵的自然律动。自然的歌唱是自发和自由的，无所谓严格的拍子。民间的歌唱正是出于这种原始激情的力量脱口而出。）和用生动形象的比喻，塑造出鲜明的艺术形象，深刻地表达人民群众的思想感情和愿望，反映着时代的面貌。
二、民歌的分类、特点
我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量相当多，这些民歌就形式而言，汉族的除了民谣，儿歌，四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“扑山歌”、“四季歌”、“五更调”，至于像藏族的“鲁”“协”，壮族的“欢”，白族的“白曲”、回族的“花儿”、苗族的“飞歌”、侗族的“大歌”等，都各具独特的形式，民歌的内容丰富，种类繁多，按照它的体裁我们可以将其分为三大类，号子、山歌、小调。
1、号子——是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌，在共同操劳得特别吃力的时候，用唱歌谣来减轻股肉的疲乏，来集中注意力。号子的领唱者就是劳动的指挥者，他用富于号召性的歌腔指挥众人的劳动，号子的结奏极为短促，歌词比较单一，劳动者随着节奏调整身体的协调，作为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它强烈的节奏感。它的音乐坚实有力，粗矿豪迈，和劳动者关系十分密切，号子对劳动有着实用性和表现性两种功用，号子有以下5种：①搬运号子②工程号子；③农事号子；④船渔号子；⑤作坊号子。
2、山歌——是产生于山野劳动生活中，声调高亢、嘹亮、节奏较自由，具有直畅而自由抒发感情特点的民歌，山歌产生在辽阔宽广的大自然环境之中，是人们上山砍柴，田间劳动，山野放牧，为了抒发内心的感情或向远处的人遥递情意，对答传语而即兴编唱成的，山歌在艺术表现上有三个特征： ①感情抒发的直畅性；②编唱形式的自由性；③形式手法的单纯性，山歌又分为北方山歌，与南方山歌两大类，北方山歌主要分布在西北色彩区，西北山歌大多集中在几个歌种之
中。主要有：陕北的“信天游”，甘肃、宁夏、青海的“花儿”，内蒙西部的“爬山调”和山西西北部的“山曲”等，南方山歌比北方普遍，几乎各地都有，山歌的声调高亢嘹亮，常用上扬的自由延长音来抒发感情，乐段结构较简单，乐句内容的结构变化手法较多，它不仅简单，乐句内部的结构变化手法较多，它不仅与向远方喊话口气语调直接相通，而且擅长表现热烈、爽快、坦率、真诚的情绪与性格。
3、小调——是产生在群众日常生活的休息娱乐、集庆等场合中的民间歌曲，它的流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样具有曲折，细致的特点，小调产生在人们劳动之余，一般有两种场合：一是休息或从事家务劳动的时候，人们常常用小调来泳叹自己的心思，美化自己的生活环境；二是集体娱乐在街头巷尾，或者逢年过节，婚丧喜庆等时候，用以消遣助兴，小调的音乐表现特点是：表达的途径比较曲折，表现方法比较细腻，较善于表现矛盾复杂的心情，含蓄内在的隐衷曲折多层的事物发展过程；形式比较规整化，修饰化,小调可分为北方小调，南方小调两类，北方小调：
1、北方时调，时调是小调的一种是在民间休息娱乐时为消遣助兴而唱的民歌,时调的音乐形式比较成熟，结构严谨、完整、节奏规整，常用乐器伴奏，表现手法也较丰富，汉族地区的时调分布很广，北方、特别是华北色彩区的时调尤为突出，流行最广的，有“茉莉花调”、“剪靛花调”、“孟姜女调”、“绣荷包调”、“对花调”等。
2、华北、东北的其他小调《小白菜》这是一首河北一带流传的儿歌，3、西北的其他小调《揽工人儿难》是一首流行在陕北的长工诉苦民歌。《三十里铺》是一首旋律非常优美，感情真切动人的陕北民歌。南方的小调有江浙，闽粤台小调、湘鄂、西南的小调等，形式多样，调式变化和衬词衬腔的运用都较丰富。
三、民歌的风格及其地方色彩的地域性
民歌是人民其中一个表达思想感情的工具，而每个族群都有其独特的文化传统、性格色彩，我国幅员辽阔，民族众多，在千差万别的自然条件、生活方式、文化传统、地理环境、语言的影响下，由此形成千差万别的“地方色彩”。下面我们分别详细的介绍几个地方的民歌： 1）陕北民歌
陕北民歌丰富多彩，乡土气味和朴实风格浓郁，节奏较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。
2）山东民歌
山东民歌具有质朴、淳厚、强悍、粗犷和诙谐、风趣等特点。表现山东人民朴实、憨厚的性情，往往以生活小调为最突出。表现山东人民在和大自然斗争中的伟大气魄、坚强意志和英雄性格的歌曲就表现出强悍、粗犷的特点，3）东北民歌
由于地理、语言、生活习性养就了东北人豪爽的气质，在民歌中往往得以充分体现。东北民歌中有些曲调是受地方戏二人转唱腔的影响，因此显得非常富有地方
色彩，生动活泼，反映了劳动人民开朗的性格和丰富的生活情趣。东北民歌的特点一般音调比较高亢嘹亮，旋律宽广，气韵悠长，声音运用上也比较刚直。4）江南民歌
江南民歌包括江苏、浙江、上海、安徽这些地区的民歌。江南素有“鱼米之乡”之称，风景秀丽，景色迷人，人民勤劳心细，历代文人辈出，形成了江南民歌婉转轻盈、含蓄细腻的风格，和北方的豪爽粗犷形成了鲜明的对比。
5）云南民歌
广西壮族自治区、云南省内居住着众多少数民族：壮族、瑶族、苗族等这些少数民族的民歌十分丰富，而且常用唱民歌这一方式来交流情感，传递信息，旋律一般来说较简单易唱，常借助于歌舞形式来描述剧情。6）四川、湖南民歌
这一带的民歌许多是以劳动号子为形式的，因为那里有一条长江从它们的土地上流过，湖南民歌的特色是音调嘹亮、悠长。7）蒙古民歌
蒙族歌曲最显著的特点是在长期的实践中形成了一种字少腔多，且拖腔悠扬、舒缓的长调歌曲。长调歌曲在旋律上来看，乐句气息悠长，气势连贯，旋律起伏很大，音域也比较宽广。从节奏上来看，一般节奏自由，可任意发挥，强弱的关系也不明显。
8）藏族民歌
藏族民歌的曲调质朴、流利、高亢，节奏较有规则，具有舞曲的特点，它清脆、嘹亮、高亢的风格我们可以从大量藏族歌曲中深深地体验到。如脍炙人口的《青藏高原》、《珠穆朗玛》。9）新疆民歌
新疆地域辽阔，民族众多，以维吾尔族、塔吉克族、哈萨克族民歌为主。新疆民族个个能歌善舞热情爽朗，素有“歌舞民族”的称号，速度快时往往表现热烈欢腾的情绪，慢时则又深情婉转，富于细腻的表情。
我们以几首民歌为例，进一步了解民歌地方色彩的具体表现,这两首民歌分别体现了北音南音的地方色彩个性，在美感体验上，北歌有悠远高朗之美，北歌多为六声或七声音阶，结构为较规范的上下句体，音调多用大、宽音韵（135、512）。南歌为柔和婉转之美。
1、山西左权民歌《樱桃好吃树难栽》，此歌是体现“北音”色彩的作品，对应性质的上下句体结构，旋法含有六度大跳，方言唱词“开”的韵母特点，为e,而不是ai，等等；
2、四川民歌《康定情歌》。此歌为体现南音色彩的作品，具体形式表徵为：五声音阶，四句体结构，级进为主的旋法，四川特有方言衬词“跑马溜溜的”等的运用。
再比较陕北信天游《三十里铺》是北音色彩的典型曲调，其形式特点为：对应性的三上一下四句体（二句体的变体），带FA偏音的六声音阶，宽宫声韵结构512，旋法多用五度跳进。歌词“我”的方言读音为E，曲情苍凉凄凉。南音
民歌作品，其风格韵味和形式表徵就截然不同了。如江南小调《无锡景》为典型的南音色彩。风格细腻华丽，曲风柔宛妩媚。
由此可见,由于地域差异, 千差万别的自然条件、生活方式、文化传统、地理环境、语言的影响下，筑成了洋溢着丰富的地方色彩的民歌。
中国传统的民族音乐一般分为五个种类，它们是民歌；说唱音乐；歌舞音乐；戏曲；和器乐曲。其中说唱艺术的传统性质，歌舞题材和体裁的民族特色；多声腔的戏曲在世界上都有一定的影响。值得一提的就是器乐曲，中国传统音乐受到孔子美学提倡的“中庸淡和之道”致使中国音乐在很大程度上出现了相对的单一性，甚至被音乐理论家称为单音体制，尽管这样，作为古代十大名曲之一的，春求时期古琴演奏家俞伯牙所作的《高山流水》，还是为国人挣了脸面：曾被做为世界经典的二十七首名曲之一，被美国人发送到太空，具体后话我们暂且不论，但我们祖先留下的宝贵文化遗产确实给我们后人带来了至上的荣誉。
今天,我们来细致的谈谈民歌！那么，我们首先要搞懂民歌的定义！浅显的讲，民歌就是民间歌曲，就是人民的歌,来自于人民大众的心声！是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形式和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因，中华民族有着五十六个民族，每个民族都有着自己丰富的音乐语言，和风土人情。民歌有着三个基本特征：
1、和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系,民歌的作者是人民群众，是他们在长期的劳动，生活实践中，为了表现自己的生活，抒发自己的感情，表达自己的意志，愿望而创作的，在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权力，不识字，更不懂谱，但他们却用口口相传的方式编唱自己的歌曲，以满足生活的需要，如《长工苦》、《揽工人儿难》，倾吐了遭受欺诈压迫的长工的悲苦情怀，《绣荷包》，抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的憧憬等,民歌所表现的人民群众的思想是最真实，最深切的。
2、民歌是经过广泛的群众即兴编作，口头传唱而逐渐形成和发展起来的，它是无数人的智慧结晶。（民歌的创作过程和演唱过程，流传过程是合而为一的，在传唱过程中即兴创作，在编制过程中演唱流传）③民歌的音乐形式具有简明朴实，平易近人，生动灵活的特点。那么，对于这些民歌的分类,大体可分为三个种类！小调
小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常采用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。关于江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的问题，这里我不在累赘，有机会我们再论。有些小调，在很大程度上还有揭示现实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今
在苏州）时。看门的吏卒不让她过去，孟便将自己悲惨的遭遇，按节令的花名作引，编成十二段歌曲，（现在从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感化，于是，放她过关。千百年来，歌曲反映了人民大众对孟姜女这个角色的同情，同时也揭示了对秦时的暴政严重不满。
二、山歌
山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较自由，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》，云南民歌《小河淌水》，回族民歌《上去高山望平川》等，歌曲大多以爱情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！
对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然，这也不是绝对科学的分法，这里面也有特殊情况，为了让大家更能掌握好这些《放马山歌》（云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。
民歌体裁：:“山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。
音乐特点：它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。
音乐风格：歌中的衬词及吆喝声，表现了牧童活跃和欢快的情绪，富有浓郁的生活气息。
三、号子
号子产生于人们的劳动生产中，以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征。广义的包括在劳动中唱的歌，如草原牧歌、采茶歌等。后一类歌，有些也配合劳动动作而歌唱,一般对劳动也能起一定的鼓舞和调节情绪的作用,但无明显的与劳动动作相配合的强烈声音节奏。而且还是属于那种很剧烈的劳动，你可以想象一下，众人在抬一个非常重的物体的时候，不可能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力量用到恰到好处，会现由一个人像唱似的，按节奏的呐喊出来，其他人然后附和着，按照先开始的那个人提示的节奏快慢，接上去一块呐喊。这就是号子的前身，后来，演变成一种歌曲体裁。
号子的演唱形式很单一，常见的如合唱，一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。《川江船夫号子》（四川民歌）长江流经四川境内的部分叫“川江”。
民歌体裁：“劳动号子”亦称“号子”是和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。
音乐特点：是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》等八首号子联缀而成的。音乐风格：《川江船夫号子》中的《平水号子》节奏平衡、舒展，旋律悠扬动听，是船夫们在平静江面上劳动呼号的民间歌曲。基础知识，先不要欢笑其他！
中国的民族民间音乐是一个浩瀚的大海，每一个民族都有着自己引以自豪，流传久远的民歌，民歌是中华民族灿烂文化的组成部分，中华民族大家庭的 56个民族拥有古老的历史，悠远的文明和灿烂的文化，神州大地的肥沃土壤孕育的优秀民歌、古朴、悠扬、明快、美妙、悦耳、令人感动、神往，与其它艺术一样，民歌艺术同样博大精深，同样有着独特的韵鼓掌和强大的生命力。
民歌是人民其中一个表达思想感情的工具，而每个族群都有其独特的文化传统、性格色彩，我国幅员辽阔，民族众多，在千差万别的自然条件、生活方式、文化传统、地理环境、语言的影响下，各地民歌的风格、体裁形式、风格色彩、表现手段丰富多彩，各具特色。
蒙古族民歌健朗悠扬，鄂伦春族民歌则粗旷有力。同是“花儿”，保安族和东安族的韵味不同，宁夏和青海的也各有异。同是汉族民歌，北方的以豪放见长，南方的则比较委婉。
中国传统音乐分为：▲民间音乐（民歌、说唱、戏曲、歌舞、民族器乐）▲文人音乐（词调音乐、古琴音乐）▲宫廷音乐▲宗教音乐（中国基督教音乐等）第一周 课题：
第一章 绪论
第一节 民间音乐在我国音乐中的地位 第二节 我国民间音乐的类别 第三节 我国民间音乐的特点
第四节 我国民间音乐的音乐体系 教学的重点与难点：
重点：掌握民间音乐的的概念和特点。难点：掌握民间音乐的类别和体系。教学目的：
掌握民间音乐在我国音乐中的地位。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程： 第一章 总 论
第一节 民间音乐在我国音乐中的地位
一、中华民族音乐：中华民族的民族音乐被称为中华民族音乐。既包括了汉族音乐，也包括我国55个少数民族的音乐。在汉语中，中华民族音乐可简称为“民族音乐”。
二、中国民间音乐：中国民间自然传承的音乐。它是从我国民族音乐中按照音乐的流行的社会层面特征所划分出来的一个极为重要的类别，它包括号子、山歌、小调、长歌等。第二节 我国民间音乐的分类
一、我国民族音乐的涵盖范围：我国民族音乐既包括汉族音乐，也包括少数民
族音乐，既包括传统音乐，也包括现代音乐，既包括民间音乐，也包括专业创作的音乐。
二、本课程教学提倡的分类
第三节 我国民间音乐的特点：
一、创作的口头性和集体性；
二、乡土性；
三、即兴性；
四、流传变异性；
五、人民性；
六、多功能性 第四节 我国民间音乐的音乐体系
我国现代音乐学家王光祈将世界音乐分为三大体系：
一、中国乐系；
二、欧洲乐系；
三、波斯-阿拉伯乐系 课后作业：
请书面回答：简述民间音乐的特点和类别。教学后记：
通过本课程的教学使学生了解学习民族民间音乐的必要性和重要性，知道民族民间音乐的基本概念，掌握民族民间音乐的分类和特点，从宏观上对中华民族民间音乐有总体的认识。
第二周 课题：
第二章 民间歌曲 第一节 概述
第二节 汉族民歌的体裁类型
一、号子
二、山歌
教学的重点与难点:
重点：掌握汉族民歌体裁分类的现状。难点：掌握号子和山歌的定义和特点。教学目的：
掌握民间歌曲的定义和体裁。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第二章 民间歌曲 第一节 概 述
一、民间歌曲的定义
二、民歌在我国人民生活中的地位
三、民歌的历史发展脉络
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”。
2、《楚辞》由楚国屈原等人在民间歌谣的基础上进行加工、创造而成的一种新的诗歌形式。
3、民歌特点：音乐语言、艺术形式及其手法的简明和简炼，旋律清新和易于上口。
4、易于记忆，能够创造出准确而生动的音乐形象。第二节 汉族民歌的体裁类型
一、汉族民歌音乐体裁类型的划分
1、“体裁”的概念；
2、民歌体裁的形成；
3、汉族民歌体裁分类现状（1）号子、山歌、小调（2）号子、山歌、小调、长歌（3）号子、山歌、小调、风俗歌、社会音调（4）号子、山歌、小调、风俗歌、田歌、灯歌、儿歌（5）号子、山歌、小调、田歌、儿歌、灯歌、叙事歌、秧歌、寺庙经歌、渔歌、叫卖调
二、号子（播放视频）
三、山歌（播放视频）
课后作业：模唱一首号子或者山歌
教学后记：通过这一讲，使同学们了解了有关民歌的定义及其体裁分类。
第三周 课题：
第二节
汉族民歌的体裁类型
三、小调
四、长歌
教学的重点与难点：
重点：掌握汉族民歌体裁的类型。难点：掌握小调和长歌的定义和特点。教学目的：
掌握西周的礼乐制度与大乐司。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第二节 汉族民歌的体裁类型
三、小调
1、定义
2、种类
3、特点
四、长歌
1、定义
2、特点 观看视频 课后作业：
请书面回答：简述小调和长歌的定义和特点。教学后记：
通过这一讲，使同学们了解小调和长歌的定义和特点。
第四周 课题：
第三节
少数民族民歌的代表种类
一、我国少数民族概况
二、蒙古族的长调和短调 教学的重点与难点：
重点：掌握我国少数民族民歌的代表种类。难点：掌握蒙古族的长调和短调。教学目的：
掌握我国少数民族民歌的代表种类。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第三节 少数民族民歌的代表种类
我国有55个少数民族，总人数达6000~7000多万人左右，分别居住在占全国总面积50%~60%的广阔土地上。大多能歌善舞，音乐特色浓厚。由于其语言、文字、历史、民俗、生产、生活方式、社会结构等等都各不相同，所以其音乐风格色彩差异也很大，对其体裁品种、音乐特征等的分析也不能简单地用汉族民歌的结论去套用。
一、蒙古族（勇敢、英武、热情、豪放）
1、从音乐特点来看，大致可分为“长调”和“短调”两大类。（1）长调（视频）（2）短调（视频）
2、蒙古族民歌的音乐特点 课后作业：
请书面回答：说说少数民族民歌的代表种类。模唱一段长调。教学后记：
通过这一讲，使同学们了解蒙古族的长调和短调。
第五周 课题：
第三节 少数民族民歌的代表种类
一、朝鲜族的抒情谣
二、哈萨克族的独唱歌曲
三、维吾尔族的爱情歌曲
四、藏族的箭歌和酒歌
五、云南彝族“四大腔”
六、少数民族多声部民歌 教学的重点与难点：
重点：掌握朝鲜族的抒情谣及维吾尔族的爱情歌曲。
难点：掌握哈萨克族的独唱歌曲、藏族的箭歌和酒歌、云南彝族“四大腔”。教学目的：
掌握少数民族民歌的代表种类。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第三节 少数民族民歌的代表种类
一、朝鲜族的抒情谣
1、抒情谣数量多，题材广泛，表现了朝鲜族人民生活的各个侧面，旋律流畅，节奏、结构规整。
2、农谣，即劳动歌曲，在朝鲜族民歌中占有很大比重，几乎所有的劳动都有相应的歌曲，一般旋律变化不多，常用反复的音型来适应劳动，消除疲劳。
3、朝鲜族民歌的特点
二、哈萨克族的独唱歌曲
豪迈、宽广的风格。
三、维吾尔族的爱情歌曲
四、藏族的箭歌和酒歌
藏族民歌包括山歌、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经歌等。唱时伴随着比较简单的舞蹈动作，如《北京的金山上》、《姑娘，你往天上听吧》等。
五、云南彝族“四大腔”
彝族的民歌粗犷奔放，有叙事歌、山歌、小曲、舞歌、情歌、儿歌、风俗歌等，大部分用彝语演唱。
六、少数民族多声部民歌
我国少数民族多声部民歌多是集中在南方。观看视频 课后作业：
请书面回答：简述朝鲜族的抒情谣和藏族的酒歌并分别举例说明。教学后记：
通过这一讲，使同学们了解朝鲜族的抒情谣、哈萨克族的独唱歌曲、维吾尔族的爱情歌曲和藏族的箭歌、酒歌、云南彝族“四大腔”和少数民族多声部民歌。
第六周 课题：
第三章 民间舞蹈音乐 第一节 概述
第二节
汉族民间歌舞音乐的代表种类
一、秧歌
二、花灯
三、采茶
教学的重点与难点：
重点：掌握汉族民间歌舞音乐的代表种类。难点：掌握民间舞蹈音乐的种类。教学目的：
掌握汉族民间歌舞音乐的代表种类。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第三章 民间舞蹈音乐 第一节 概述
一、民间舞蹈的定义
二、民间舞蹈在我国人民生活中的地位
三、民间舞蹈的历史发展脉络
四、民间舞蹈音乐的特点
第二节 汉族民间歌舞音乐的代表种类
我国汉族民间歌舞音乐中最具代表性意义的品种是北方的秧歌和南方的花灯、采茶，它们都属于歌舞音乐。
一、秧歌（视频）
二、花灯（视频）
三、采茶（视频）课后作业：
请书面回答：简述汉族民间歌舞音乐的代表种类。教学后记：
通过这一讲，使同学们了解汉族民间歌舞音乐的代表种类。
第七周 课题：
第三节 少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类
一、维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐 教学的重点与难点：
重点：掌握少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类。难点：掌握维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。教学目的：
掌握维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第三节 少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类
一、维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐
1、赛乃姆
2、木卡姆中的歌舞音乐（1）定义（2）音乐特点
欣赏维吾尔族的赛乃姆木卡姆中的歌舞片段 课后作业：
请书面回答：谈谈维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。教学后记：
通过这一讲，使同学们了解维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。
第八周 课题：
第三节
少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类
二、藏族的堆谐和囊玛
三、朝鲜族的农乐舞和长鼓舞
四、蒙古族安代舞
五、景颇族的刀舞 教学的重点与难点：
重点：掌握藏族的堆谐、朝鲜族的农乐舞、蒙古族安代舞及其特点、景颇族的刀舞及其特点。
难点：掌握藏族的囊玛、朝鲜族的长鼓舞。教学目的：
掌握少数民族民间歌舞的代表种类。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第三节 少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类
二、藏族的堆谐和囊玛
1、堆谐：
（1）定义（2）音乐特点
2、囊玛
（1）定义（2）音乐特点
三、朝鲜的农乐舞和长鼓舞
1、农乐舞
（1）定义（2）音乐特点
2、长鼓舞
（1）定义（2）音乐特点
四、蒙古族安代舞
1、定义：
2、音乐特点
五、景颇族刀舞
1、定义
2、音乐特点 视频解说 课后作业：
给一段舞蹈视频，分析其属于哪个民族的舞蹈，并分析该舞蹈的特点。教学后记：
通过这一讲，使同学们了解藏族的堆谐和囊玛。
第九周 课题：
第四章
民间器乐 教学的重点与难点：
重点：掌握民间器乐的定义。
难点：把握独奏曲与合奏曲的特点。教学目的：
了解汉族民间器乐的定义和独奏曲与合奏曲的特点。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程： 第一节 概述
一、民间器乐的定义
二、民间器乐演奏在我国人民生活中的地位
三、我国民间乐器的产生和发展
四、我国民间乐器使用的分类方法 视频（独奏、合奏）课后作业：
请书面回答：简要讲述民间器乐的定义和独奏曲与合奏曲的特点？ 教学后记：
通过这一讲，使同学们了解汉族民间器乐的定义和独奏曲与合奏曲的特点。9 第十周 课题：
第二节 民间器乐的艺术形式 第三节 独奏曲
教学的重点与难点：
重点：掌握民间器乐的艺术形式。难点：把握独奏曲的类别。教学目的：
了解民间器乐的艺术形式与独奏曲的类别。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
第二节 民间器乐的艺术形式
一、民间器乐曲的标题
1、标名
2、标意
二、民间器乐曲的结构
1、单曲
2、套曲
三、民间器乐曲的变奏手法
1、对比、再现（A＋B、A ＋ B ＋ A）
2、循环（A ＋ B ＋ A ＋ C ＋ A ＋ D „）
3、起承转合（A ＋ A，＋ A/B ＋ A，）
4、渐层原则（散、慢、中、快、散）第三节 独奏曲
一、笛曲
1、概述
2、笛的种类、形制和演奏技巧 视频（乐曲赏析）课后作业：
请书面回答：简要讲述民间器乐的艺术形式与独奏曲的类别？ 教学后记：
通过这一讲，使同学们了解民间器乐的艺术形式与独奏曲的类别。
第十一周 课题：
第三节 独奏曲
教学的重点与难点：
重点：掌握管曲和筝曲的艺术形式。难点：把握琵琶曲和胡琴曲的类别。教学目的：
了解管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
二、管曲
1、概述
2、管子的种类
三、筝曲
1、概述
2、古筝的种类、形制和演奏技巧
3、代表曲目
四、琵琶曲
1、概述
2、琵琶的种类、形制和演奏技巧
3、代表曲目
五、胡琴曲
1、概述
2、胡琴的种类、形制和演奏技巧
3、代表曲目 视频
课后作业：
根据所给视频片段，写出里面所用的乐器名称以及曲目所表达的意思。教学后记：
通过这一讲，使同学们了解管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别。
第十二周 课题：
第四节 合奏曲
教学的重点与难点：
重点：掌握丝竹乐的艺术形式。
难点：把握吹打乐和清锣鼓的类别。教学目的：
了解丝竹乐的艺术形式、吹打乐和清锣鼓的类别。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
一、丝竹乐
1、概述
2、江南丝竹
（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目
3、广东音乐
（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目
4、潮洲弦诗
（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目
5、福建南曲
（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目
二、吹打乐
1、概述：“吹”指吹管乐，“打”指打击乐。“吹打乐”是指旋律乐器和打击乐相结合的民间音乐。
2、吹打乐形式有：浙江吹打、苏南吹打、河北吹歌、晋北鼓乐、河北吹歌、冀中管乐、十番锣鼓、潮洲锣鼓等。
晋北鼓乐（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目
三、清锣鼓
1、定义
2、音乐特点
3、清锣鼓演奏形式 视频解说 课后作业：
请书面回答：简要讲述管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别？ 教学后记：
通过这一讲，使同学们了解管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别。
第十三周 课题：
第五章 戏曲音乐
第一节 曲牌体戏曲声腔
第二节 板腔体戏曲声腔（一、梆子腔
二、皮黄腔）第三节
皮簧腔
教学的重点与难点：
重点：掌握戏曲音乐的定义和戏曲在我国人民生活中的地位 难点：把握戏曲的历史发展脉络，掌握各种唱腔的音乐特点。教学目的：
了解戏曲音乐的定义，掌握戏曲在我国人民生活中的地位以及戏曲的历史发展脉络，掌握各种唱腔的音乐特点。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：
一、戏曲音乐的定义
二、戏曲在我国人民生活中的地位
三、戏曲的历史发展脉络：原始社会（歌舞）→先秦（乐舞）→汉魏（百戏）→隋唐（参军戏）→宋金（说唱）→元明（杂剧）→清（戏曲）
四、梆子腔
1、概述
2、剧种介绍（1）秦腔定义（2）晋剧定义
五、皮黄腔
概述：
1、联曲体
2、板腔体
六、梆子腔 概述
“皮簧腔”就是“西皮”和“二簧”两种腔调的合称 视频欣赏 课后作业：
请书面回答：简要讲述戏曲音乐的定义及其历史发展脉络？ 教学后记：
通过这一讲，使同学们了解戏曲音乐的定义，掌握戏曲在我国人民生活中的地位以及戏曲的历史发展脉络，掌握各种唱腔的音乐特点。
第十四周 课题：
第六章 说唱音乐 教学的重点与难点：
重点：掌握说唱音乐的定义。
难点：把握说唱音乐的特点、类型和表演形式。教学目的：
了解说唱音乐的定义、特点、类型和表演形式。教学方法和教学手段：
利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程： 第一节 概述
一、说唱音乐的定义及其分类
1、定义 分类：
1、只说不唱的（如相声、快板等）。
2、有说有唱的（如苏州评弹等）。
3、只唱不说的（如单弦牌子曲、四川清音等）。
2、曲种分类中国曲艺共二百几十种，分类问题很复杂，一般根据音乐特点分为八类。
（1）鼓词类（因表演者兼奏大鼓和板而得名）（2）弹词类（因表演者自弹琵琶或三弦而得名）（3）道情类（用渔鼓和简板伴奏，又称渔鼓类）（4）走唱类（因边唱边舞而得名）（5）琴书类（因以扬琴为主奏乐器而得名）（6）杂曲类（直接从单个的民间小曲发展而来）（7）牌子曲类（将几个曲牌联缀起来叙述故事）（8）数唱类（以类似快板念唱的方式为主要表现手段）
二、说唱音乐在我国人民生活中的地位
1、以农民为基础。（作者、唱者和听者）
2、用故事进行教化。（了解传统、学习常识）
3、推广传播文学作品。（整理加工、客观评述）
三、说唱音乐的历史发展脉络战国荀子《成相篇》→汉代乐府诗歌《陌上桑》、《孔雀东南飞》 →唐代说话和变文→宋代陶真、鼓子词、唱赚、诸宫调等→元明词话→清代弹词
第二节 说唱音乐的艺术形式
一、说唱音乐的表演形式
1、单口唱（一个演员演唱）
2、对口唱（二个演员演唱）
3、帮唱（一二个演员演唱，伴奏人员帮唱）
4、拆唱（三五名演员分担角色）
5、走唱（一到五人不等，边舞边唱）
二、说唱音乐的艺术特点
1、综合性
2、叙事性
3、抒情性
三、说唱音乐的唱腔结构类型
1、板腔体结构
2、曲牌联缀结构
3、混合结构 播放一段说唱类的视频，找学生点评一下 课后作业：
请书面回答：简要讲述说唱音乐的定义、特点和类型？ 教学后记：
1、有感情地朗读歌词，体会其中表达的强烈的民族情、爱国情。
2、课文中六次出现了“爱我中华”，引导学生读后交流朗读的感想，体会此类歌曲歌词表达感情的技巧。
教学准备：
《爱我中华》的课件。
教学难点、重点：
1、有感情地朗读歌词，体会其中表达的强烈的民族情、爱国情。
2、课文中六次出现了“爱我中华”，引导学生交流朗读感想。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课。
问：同学们，喜欢唱歌吗?
答：喜欢，
师：那么今天我们一起来学习一首和歌曲有关的课文，确切的说，它是一首歌词，大家想不想听呢?
答：想。
师：那好，我们一起来欣赏这首由乔羽创作的歌曲《爱我中华》。
(播放歌曲视频)
二、初读课文，读通读顺。
1、介绍课文背景
2、选择自己喜欢的方式读课文，读准字音，读通课文。
3、检查初学成果，扫除字词障碍。在课文中圈一圈，画一画，把自己认为好的词语摘抄下来。
三、精读赏析
1、学生再次朗读课文，思考：
课文中将56个民族分别比做什么?这样写你感觉到了什么?
“爱我中华”在文中出现了几次，分别出现在哪里?你觉得有什么作用?
2、师生共议，明确：
(1)课文中分别将56个民族比作“星座”、“鲜花”、“兄弟姐妹”，语言朴实，反映了我国各民族的亲密团结。
(2)课文中六次出现“爱我中华”。第一次出现在第一节的末尾，说明56个民族的人们像一片星空下的56个星座，像同一个大花园里的56朵鲜花，是亲如一家的兄弟姐妹，在他们的心中，对祖国的热爱是完全一样的;第二，三、四次出现是在第二节中，表现了中华民族儿女在爱国热情的激励下在运动场上，在各行各业中忘我的工作，无私奉献。最后一次出现是在歌词结尾，首尾呼应，一气呵成，将作品的爱国情感推向高潮。
四、研读、感悟。
1、指导有感情朗读。
让学生边读边想像那感人的场面，小组内联系实际想一想诗歌为我们展示了怎样的场景?表达了怎样的思想感情?
(1)“爱我中华，健儿奋起步伐。”可联系刚结束的奥运会谈谈自己所知道的，从中体会到了什么?
(2)“爱我中华，建设我们的国家。”可让学生说说谁在建设我们的国家?可举出自己知道的人或事。
(3)“爱我中华，中华雄姿英发。”可让学生想想是谁雄姿英发?生：“爱我中华，健儿奋起步伐。”我仿佛看到运动健儿在奥运赛场上为国争光的情形。
生：当我国的运动健儿夺得金牌为国争光，五星红旗冉冉升起时，我的内心非常激动。
生：“爱我中华，建设我们的国家。”我理解为各行各业的人们都在建设我们的国家。
生：有建筑高楼的工人叔叔，辛勤耕耘的农民伯伯，还有守卫边疆的解放军战士，白衣天使……
生：有无私奉献的老师，保护环境的环卫工人，都在建设我们的国家。
……
2、组织讨论：在朗读歌词中，哪句话让你充满激情?试着给大家朗读一下。
3、师生合作有感情地朗读歌词。师读“爱我中华”，其余生读。
4、讨论：
你作为一个中国人你为国家做了什么?仿照这三句话自己写一到两句。全班交流。
五、升华情感，结束课文。
这么美丽的歌词，配上昂扬的旋律，更能表达人们的爱国情感，就让我们载歌载舞再一次听这首催人奋进的`歌曲吧。
(播放歌曲，结束全文)
课后反思
赛课教案
科目：初中音乐
课题：《世界民族之声》
参赛单位：湘潭县云龙实验中学
执教人：周希
２０１０年１2月
《世界民族之声》教案
教学目标：
1．能认真听赏东亚、东南亚的民族民间音乐的代表作品，如：《樱花》等。
2、能简单评述所听赏的音乐作品的情绪与风格。
3、能够积极参与音乐创造与表演活动，体会与他人合作表演的乐趣。教学重点：
认真听赏东亚、东南亚的民族民间音乐作品，能理解作品的风格。教学难点：
能够用简洁的话语说出对音乐作品的理解，并能尝试用歌唱、表演等形式来表现音乐作品的风格特点、从中获得学习的快乐。
教学过程：
一、激趣导入
老师:同学们，今天老师要做一回导游，我将带大家进行一次美妙的音乐之旅，现在请跟随老师的脚步启程吧！（导入课题——亚洲音乐之旅）
二、音乐之旅 一）东亚音乐
1、播放亚洲地图，引出即将到达的目的地之一东亚日本。
2、播放日本有关图片，画面出现日本著名景物樱花、旅游胜地富士山以及日本音乐文化照片，提问:大家在图片里面看到了什么？大家知道背景音乐的名字吗？（引出日本民歌——《樱花》）
3、播放日本民歌《樱花》
设问：这首歌曲表达了哪种情绪呢？ 学生回答：思念„„
老师：那我们一起来唱一唱吧！
4、教师弹奏《樱花》，提醒学生坐姿，歌唱方法。学生第一遍唱旋律，第二遍唱歌词。
5、请学生根据听赏和演唱感受，说出其旋律、调式、节奏的特点。老师小结：是的，日本的民歌是非常细腻、缓慢且节奏平稳的，那么，日本的乐器怎么样呢？
6、播放日本传统乐器筝、尺八、三味线的图片，介绍其是由中国流传过去的乐器，提高学生民族音乐自豪感。
7、听赏日本传统乐器合奏曲《五木摇篮曲》，要学生全面感受日本音乐文化。二）东南亚音乐
1、老师：同学们，我们音乐之旅的下一站又要起航啦。
2、播放印度尼西亚风光视频片断让学生了解印尼风土人情及地理地貌。
设问：你在视频中看到了些什么景物呢？你觉得这个国家的地理位置有什么特点? 老师：是的，这就是美丽的印尼，它有“千岛之国”的美称。那么这样一个美丽怡人的地方它的音乐风格有何特点呢？请听赏印尼民歌《哎呦妈妈》。
3、播放印尼民歌《哎呦妈妈》
老师带领学生和着轻快的音乐及节奏身体进行摇摆，感受音乐，放松身心。
设问：歌曲的情绪、节奏特点？
4、学唱印尼民歌《哎呦妈妈》
请学生跟着歌曲旋律轻声的歌唱，提醒学生注意歌曲弱起的起拍方式，解决学生歌唱中的难点。
5、小结：印尼歌曲极具大众化和生活气息，它直接反映了广大民众的劳动、生活和各种习俗，表达他们丰富多样的思想情感。而印尼音乐中历史最悠久、最有特色，并在世界上影响最大的却是甘美兰。甘美兰是印尼人民喜闻乐见的一种民族乐队，它所演奏的音乐也称为甘美兰，已有500多年的历史，在民间也有着深厚的基础，甘美兰除了用于节日仪式和自娱自乐外，也可以为皮影戏、舞蹈、戏剧伴奏。
三、旅程回眸
老师：亲爱的同学们，游览了这么多地方，你们有哪些收获呢？老师想考考大家了„„
1、第一轮：音乐知识抢答
全班分成几个大组，对题目进行抢答，答对者加分。
2、演唱大擂台：从《樱花》和《哎呦妈妈》这两首歌中，任意挑选一首歌曲进行组合或者单独演唱
四、课堂小结
教学目标
1、引导学生感受、体验蒙古族、藏族、维吾尔族民歌的民族风格。
2、认识长调、囊玛、爱情歌曲等民歌体裁。
3、初步懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、语言语音等因素有紧密关系，也是形成起民族风格的重要原因。主要教学内容
1、《辽阔的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》。
2、蒙古族、藏族、维吾尔族的民歌特征。重点和难点
《宗巴朗松》。理解这三首民歌的民族风格。教学方法
欣赏法、谈话法、表演法等。相关准备
多媒体设备、《独特的民族风》课件等。课时安排 一课时 教学过程
一、同学你们看这几张图片，有谁能说出这是哪个民族的乐器？维吾尔族的达卜和冬不拉。这是蒙古族的马头琴。它们都生活在我国的西北地区，今天老师就和大家一起走进西北，去听一听那里都有些好听的民歌。
二、作品鉴赏
（一）《辽阔的草原》
1、我们的第一站是蒙古大草原，你们听远处传来了歌声，你们边听边思考这首歌曲的速度、节奏、旋律有何特征。生：速度慢速；节奏自由、舒缓漫长；旋律开阔悠长、绵延起伏。还有吗？ 有很多的装饰音。
2、师：同学们听的都很仔细，说的也非常好。蒙古族民歌的体裁众多，其中以长调和短调最具代表性。短调的结构规整，节奏整齐，句幅短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。刚才我们欣赏的就是一首长调，《辽阔的草原》。歌曲旋律采用了羽调式作为发展基础，这也使音乐更富有鲜明的蒙古族色彩。
3、那同学们思考一下有哪些原因影响了这种风格的形成。
生：蒙古族人民生活在北方的草原地带，草原非常的辽阔。他们过着逐水草而居的游牧生活。这样的地理环境、生活条件和经济形态影响了蒙古族音乐独特的风格的形成。
4、歌词结构有什么特点呢？
生：两句为一小段，上下句呼应对比。上句借景比喻，下句抒情。
5、我们完整的再听一遍，听完后说一说歌曲表达了蒙古族人们怎样的思想感情呢？ 生：表现了蒙古族年轻牧民对爱情生活的珍视和追求。
6、接下来我们再来欣赏一首《嘎达梅林》，大家来判断一下它是属于长调还是短调呢？ 生：短调。为什么呢？结构规整，节奏整齐。
（二）《宗巴朗松》
1、接下来让我们走进西藏去听一听。
藏族音乐可分民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐中又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、和器乐五类。囊玛是藏族的一种传统歌舞，主要流传于拉萨、日喀则等地。今天我们要欣赏的就是具有典型囊玛音调的歌曲《宗巴朗松》。同学们边听边思考，歌曲具有怎样的风格特征？
生：节奏舒展，旋律优美典雅、细腻抒情。
2、我们来看歌词，看似很简单，你们觉得有什么内在含义吗？
生：歌词用写景来比喻人需要用高尚的道德修养来充实自己、提高自己，只要道德高尚的人，才有众多的朋友和他接近。
3、藏族同胞在演唱歌曲时，常伴有礼让、鞠躬之类的简单动作呢。接下来请几名同学跟着老师一起，边听边做一做动作。
（三）《牡丹汗》
1、接下来请大家听一首歌，大家猜一猜他是什么民族的。生：维吾尔族。
师：维吾尔族音乐继承了古代西域地区的传统，吸收了中原音乐、印度音乐、波斯阿拉伯音乐的有益营养，形成了自身独特的音乐风格。
2、那你们觉得音乐的风格是怎么样的呢？ 生：旋律生动活泼、热情奔放。节奏具有动感。
3、现在就请大家唱一唱这首歌曲的节奏，我们来感受下为什么维吾尔族的音乐充满了律动充满了动感呢？
（打节奏）生：有还很多附点节奏，还有前八后十六节奏。没错，正是如此让歌曲充满了动感和活力。
4、维吾尔族民歌可分为爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲、习俗性歌曲。你们觉得这首歌曲是属于哪种歌曲呢？ 生：爱情歌曲‘
5、复听。大家思考歌曲蕴含了怎样的深刻哲理呢？ 生：劝人们要选择好人交朋友，对爱情要专一。
四、拓展探究
讨论题:结合前面的欣赏，思考民族音乐的产生与发展，与该民族的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、文化交流等因素有什么关系?
五、课堂小结
主要目标：
1、鼓励幼儿能从不同的旋律、歌词、动作中感受一些典型的少数民族歌舞，引发对少数民族表达方式的兴趣。
2、感受小组、集体初步合作编舞、跳舞的乐趣。
3、教育幼儿养成做事认真，不马虎的好习惯。
4、培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。
活动过程：（集体舞“爱我中华”进场）
一、讲讲、猜猜知道的少数民族（主要关注：幼儿是否能大声地用有节奏的语言节奏、大胆地用各种肢体动作表达表现所知道的、所探索的少数民族。）
1、师：能不能把你知道的少数民族大声地告诉大家？如果加上动作就更棒了！
2、师：我们再来玩猜猜少数民族的游戏。等会儿请你看一个动作或是一样东西来猜，也要用有节奏的话回答，行吗？
二、幼儿之间互相交流、互相学习（主要关注：师生间、幼儿间关于合作表演情况和方式的交流。）
师：我们不但知道很多少数民族，还4个人一组一起编了少数民族的舞蹈，是吗？不过每一组到底跳的是什么民族的舞蹈还是个秘密。今天我们就把小组编的舞蹈跳给大家看，请你猜猜到底是什么民族的舞蹈？还可以互相学习学习。哪组先来试试？
小结：今天我们不但跳了自己排练的舞蹈，还学到了一些记舞蹈动作的好方法，学习了别人好看的舞蹈动作。
三、集体跳各民族舞蹈（主要关注：1、幼儿能对前奏有敏感性以及能跟着音乐节奏自主地舞蹈。2、每个幼儿能否把学习到的新动作大胆地、有创造性地表现出来。）
1、听音乐顺序排列少数民族图片。
2、集体跳各民族舞蹈。
3、教师表演。
尾声：其实少数民族都是能歌善舞的，我们以后再听听其他少数民族的音乐，跳跳舞蹈，好吗？
教学反思：
本次活动是一次舞蹈活动，因此更多的是关注孩子动作的表现。活动中，我通过欣赏、表现、个别示范、集体尝试等多种方法，帮助幼儿更好地借助歌词进行表演。由于动作的表现有歌词的.依托，因此表现难度还是比较低的，但是我通过对个别孩子表现力的关注，从而提升孩子表现的表情、动作的优美，同样对孩子的舞蹈动作起到了很好的提升作用。
活动的亮点在于利用简单的道具(一个有颜色的记号)，既很好的解决了活动中容易出现的左右脚的区分，又降低了集体舞的难度，使教师有更多的时间去关注孩子，和孩子产生良好的互动。集体舞的学习以孩子自主探讨为方法，充分调动了孩子的积极性，但在这个环节，我还可以更退后一点，不要太急于抓住一个正确的答案就马上尝试，可以多听听其他孩子的想法。
舞蹈活动是一种美育活动，教师优良的教学素养和音乐才能也为孩子起到了很好的示范作用，因此整个活动孩子情绪愉悦、积极，表现欲望非常强。
音乐学专业概论这一课程由张弫老师、闻洪斌老师、王欣欣老师、蔡乐老师、赵欢老师针对于音乐学的各个分支向我们讲授了如何在大学里学习音乐学和学习音乐学的目的 必要性以及各个学习阶段的具体计划，是我对四年的大学学习生活在个人脑海中形成一个真整体规划。
首先，听完张弫老师讲授的音乐学专业概论课后，张老师系统的将音乐学的人才培养方案和教育体系向我们做了详细的解说，使我对其得到了初步的了解，其中音乐学教育体系共分为三个部分：普通教育 专业教育和综合教育。根据各部分的具体内容要求，从而指导我在今后的学习过程中该如何着手去学，避免出现盲目学习或是毫无目的瞎学现象。此外，张老师向我们讲到的教育模式是坚持课内培养计划 课外培养计划和实践培养计划三位一体，使我的个人能力在学习中更能得到全面提高和全面的发展。通过张老师讲授的课程分类 教学时间安排和毕业最低学分要求，能使我对大学的各个学习时期的任务量做出规划，使我清楚的认识各个分类专业之间存在的差异，从而结合自身实际，更切实的对自己进行定位。而且还使我知道了自然科学 人文科学和社会科学的相关知识。其中自然科学分为理论形态和自然形态。人文科学是以人类自身作为学术研究的中心，以人自身的发展和完善作为精神探索活动的出发点和归属，通过知识的积累与传播，理论的创新与阐释，情感的体验与升华，为人类正确的理解和把握存在的意义，生命的本质，人生的目的提供相应的知识、理论、理想和智慧。人文科学有分为文学、史学、哲学，而艺术学又是文学派生而来的，美学是哲学派生而来的。人文科学具有一定的性质即：人文科学在阶级社会里一般具有一定限度的阶级倾向性；人文科学通常体现一定的民族性；人文科学的时代性；人文科学研究成果积累的传承性；人文科学人才成长的知识积累和实践经验的长期性；学派的形成与发展。此外，还知道了关于音乐学的定义即：音乐学是研究有关音乐学问的总称，亦即：音乐学是对音乐及其他相关事物进行学术研究的学问的总称。音乐学的性质：音乐学是属于以人文科学的为主的综合性学科。此外，主要与人文科学相关的音乐学研究有：音乐哲学、音乐史学、音乐形态学、音乐创作学、音乐表演艺术学、音乐批评学。主要与社会科学相关的音乐学研究有：音乐社会学、音乐人类学、音乐经济学、音乐教育学。主要与自然科学相关的音乐学研究有：音乐物理学、音乐生理学、音乐心理学、音乐地理学、音乐工艺学、音乐治疗学。
第二，听完王欣欣老师讲授的键盘及器乐教学概述后，使我更清楚的了解键盘为大学中得专业必修课程，以及键盘课程的总目标是在毕业前让每个学生钢琴过四级，根据王老师讲授的课程实施办法即：每学期进行期中考试、期末考试，根据考核方式，每学期期中测试占（10%），期末测试占（70%），艺术实践（单独学分），平时成绩（20%）等能指引我规范自我日常行为，不迟到，不旷课，以及自己可下得专业练习程度。
第三，听完闻洪斌老师教授的声乐教育后，我认识到一、二年级四个学期为声乐基础教育，这样能纠正自己错误的歌唱方法，更能巩固我得声乐基础。此外，了解了关于声乐的常识性知识：1.什么是声乐？即人生演绎的音乐。2.声乐的唱法分类？即美声唱法、民族唱法、通俗唱法、原生态唱法。3.关于唱法的具体要求?即美声特点：声音圆润、通畅、明亮、浑厚，语言吐字清晰，穿透力强，共鸣丰富，有声部之分。民族唱法特点：声音甜美、明亮、位置高，咬字清晰，声情并包。此外，根据每学期的考试使我进取心更强，努力不懈。
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