体现团队精神的文章（通用12篇）
母爱是世界上最伟大的东西。在生活上，妈妈无微不至地照顾我 。大到我每天的行程，小到生活上每处细节，她都安排的井井有条。那每晚书桌上的一杯热牛奶，早晨床头旁叠得整整齐齐的衣服，总能温暖我的心。有人说，母爱是世界上最伟大、最无私的爱，生活在母爱中，我很幸福。
我对数学不太有兴趣，而特别喜欢语文。因此我不喜欢学数学，只喜欢研究语文，造成了严重偏科的现象。有一次我语文考了“A”，数学只考了“C”，面对这巨大的反差，我无地自容，心想妈妈这次肯定要“削”我了。
当我回到家，把两张一个在天堂一个在地狱的卷子摆在妈妈面前，等着挨批评时，妈妈只是叹了口气，指着我的数学卷子说：“这道题你可以做对的，只是小数点标错了而已。”“这道题也不难，是这样......”妈妈细细地帮我分析了整张卷子，我恍然大悟：原来数学不像我想象的这样难啊!我在妈妈的帮助下，努力学习数学，终于在此后的考试中取得了“A”。
母爱是坚忍，而这份坚忍加上辛勤的汗水最终使儿女获得了成功。
母亲对儿女的宽容是没有人能想象的。就像我，如果做错了事，只要真诚悔改总会得到妈妈的原谅。妈妈对我的宽容，其实也是爱的一种表达方式啊!
《语文课程标准》中把阅读教材分为叫种文体——叙事性作品、诗歌、说明性文章和简中.的非连续性文木。在小学教材屮叙亊忡文章足数量最多的, 而说叨忡文章的数量仅次于它。说明忡文章, 顾名思义, 就是说叫呆种亊物或兄个道理的文章。 (木文着重阐述说明亊物的文章的教学) 由于文休和内矜的关系, 很多时候老师们荇易把这类课文上成常识课, 把说明性的文章气成说明书一样来教。一位老师/i•:教《恐龙》一课时, 让学生从文章屮奋找介绍了几种恐龙, 它们分别•17什么特点, 让学生-•在文中划出词句, 冉逐•发言。老师再组织学生补充发言, 读读相关语句, 这样一节课就结束/。学生除去/解/恐龙的类型和各自特点外基本没Y/什么收获了。这难道是语文课吗?其实, 不论是什么文体的文章, 在进入语文教材后, 它们就是语文教学的材料, 就都具Y/了语文课程的属性, 教学时就必须体现山语文意识。何为语文意识?《课程标准》中这样阐述:语文课程是-门学4语言文字运用的综合性、实践性课程。工具性与人文性的统•, 是语文课程的基本特点。如何让说明性文章的教学彰显语文意识呢?笔者进行了一些尝试和思考:一、获得知识是前提, 学习语言是根本人们阅读各类文章的旮要目的就足从中获得信息, 干.荣生教授把这样的信息称为文章的“原生价值”。但是, 这些文章一旦进入语文教材, 它们又增加了一种新的价值, E卩“教学价值”。这两种价值具体说就是“所传播的信息”的价值和“如何传播倍息”的价值。学生阅读课文获取信怠, 这是最基木的学目的, 也是一个显在性的行为。而通过阅读课文获得“如何传播信息”的言语智慧, 则是一个更为本质的n的和更高层次的行为。对于说明性文章的学4, “知要点”就是了解亊物的特点足获取“原生价值”, 而“知方法, 知语言”则是在获取“教学价值”。以《審凇》一课为例:学生位先要知道“什么足雾凇”、“雾凇足什么样的”、“雾凇足怎样形成的”这几个最尜本的科学问题。答案在文章屮很容易就可以找到。“雾凇, 俗称树挂, 是在严寒季节里, 空气屮过于饱和的水汽遇冷凝结而成。”这句活足一个科学的定义, 说明/雾凇是什么, 怎样形成的。这样的旬丫读, 大部分学生就能从屮获取“原生价值”。審凇是树挂, 是水汽遇冷凝结而成的东两。雾凇的形成需要三个又键条件——严寒的季节、过于饱和的水汽和凝结这一物理变化过程。而文章是怎样传播这些信息的呢?在介绍雾凇的样/时, 课文主耍足运用了几个四字同语来描写, 像“洁白晶莹”、“银光闪烁”、“千姿百态”、“玉树琼枝”、“美丽动人”。这些词语把雾凇的形态、颜色勾勒成一幅幅画面, 带给学生无限的想象。介绍雾凇的形成是课文的重点, 从结构来春, 课文是采用丫总分的结构, 先用一句“雾凇, 俗称树挂, 是在严寒季节里, 空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成”来概括写, 其语言严谨、凝练。然后课文又用七句话来具体写, 这七句话从语言表达来看, 川词申•富准确, 使川了像“弥漫、飘荡、笼罩、淹没、模糊”
这几个同语, 来表现雾气渐广渐浓的变化过程, 把雾凇缓慢形成的神奇过程描写得非常生动。另外还使川比喻句來抒发情感, “这蒸腾的雾气, 慢慢地, 轻轻地, •层乂•层地给松针、柳枝镀上了白银。最初像银线, 逐渐变成银条, 最后I•甩长堤上全都是银松雪柳/。”这里把雾凇比作“银线、银条、银松雪柳”, 表达了作者对劣凇的挥爱之情。这两种不同的语言风格, 表达形式就是课文的“教学价值”, 是学生需要习得的言语智慧。二、关注表达是习惯, 发展思维是要义《语文课程标准》中桁Mi:作发展语言能力的同时, 发展思维能力, 学习科学的思想方法。说明性的文章主耍以说明为主, 是在向人们传达关于自然、社会和日常生活的知识。这个“说”, 是很心讲究的�JVf丨•定的知识性。这种知识, 或是来自有关科学研究资料, 或是亲身实践、调S�考察的所得, 都具有严格的科学忡。要想把事物说叨H, 就必须把捤串物的特征, 进而揭示出串物的木质属性。这对语言表达的准确要求很卨。说叨文的说叨一定耍有条理, 说叨的顺序一般足按照串物木身的条理和人的认识规律来安排的。说明忡文章严谨的表达顺序和科学的表达语言, 是其他文体的文草所无法比拟的。这对于发展学生科学的语言思维方式, 严谨的语n表达习惯都具有得灭独厚的条件。以《春联》•课为例》课文介绍春联内容的丰富时, 使用了一组排比句, 有的描绘了美丽的存光;有的展现了祖国欣欣向朵的景象;Y/的歌颂广劳动人民幸福美好的生活;更多的是表达了人们对新的一年的美好祝愿。这些文•背后隐藏的教学价值是丰宫的, 提取出来单独呑就会发现:这里句式的t C�短排列变化, 有内容范闹的逐渐扩人, 有内容内涵的逐步深入。这样的安排是打着严谨的逻辑规棣的, 长与短, 人与小, 有形到无形。这样几句话, 就把作荞的写作思维呈现出来。教学时可以采用调换语序的方法帮助学生明晰这里的奥秘, 尝试着去发现其中的规律, 思考作者这样安排的用意, 实现对语言表达的•种理性认识。三、习得方法是任务, 实践运用是目的《课程标准》在卨段的学习n标屮指出:阅读说明忡文章, 能抓住要点, 了解文章的基木说明方法。说明事物有多种说叨方让, 这些具体的方法对于表现亊物的特征, 凸显亊物的特点都有很人的作用。同时, 这些具体的方法在使用时也足作者大胆想象, 细心揣摩, 精心描述的过程。在教学时要引导学生明白课文运用了哪些说明方法, 这些方法是为了说明什么, 这样写有什么好处?这些内容就涉及了语文知识的教学。以往的教学中我们害怕把语文课上成语文知识课, 因而刻意回避语文知识的学习, 一味地让学生i感悟, 把一些必耍的概念教学解释得含含糊糊, 校棱两可, 让学生很难掌捤, 更谈不上运川。刘大为先生曾说过:深刻的感悟将会U�l为没•必耍的概念作为媒介而烟消云敗, 睿智的指点也将会因为找不到合适的语言而变得平淡无奇。特别是说明性文章的教学, 说明方法概念教学要准确, 要让学生学得明确。同时, 从语文教学的目的来看, 不是让学生|丫i.纯地掌握方法, 而是让学生提TI•能力。说明性文章的不范性很强, 允分发掘教材中的说明方法的使用, 努力让学牛.把学到的知识运用到具体的实践巾, 实现读写迁移, 读写有效的结合。如《黄山奇松》一课:课文在介绍黄山的大名松”时采用/同样的写作手法, 即先对松树进行实际的描荜, 再进行联想, 川比喻或拟人的修辞手法来写联想, 丰宫松树的形象之命特。这种虚实结合的写作于-让是这篇课文最大的写作特色。同时, 这样的写作技巧也是学生所欠缺的。在教学吋, 老师可以先通过教学“二大名松”之一的“迎客松”的相关描写, 来引导学生发现作者的写作方法, 明晰规则。冉运用发现的规则来自学“陪客松”和“送客松”的片段, 进一步感受这种规则方法的意义和好处。以上都是属r•知识的教学, 通过上述二例让学生逐步掌握这种方法。然后让学生练•>」如何使用这种规则方法进1J•写作, 从而懂得运用习得的规则支配自己写作的构思过程。老师吋以!丨丨示黄山松的其他造型, 让学生运用4得的方法进行片段写作练习。这样, 写作的规徘忡知识就转化成了写作技能, 达到了语文课程要求的实践运用的目标。四、学习课文是过程, 激发情感润内涵语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响足广泛而深刻的。应该茧视语文课程对学生思想情感所起的熬陶感染作用, 注重课程内容的价值取A。 (《语文课程标准》) 纵观小学语文教材屮的说明忭文章, 其内祚很中•富, 有描绘自然风光的, •介绍人文景观的, 还•普及科学常识的……在这里, 人弓tl然, 人与历史, 人弓科学的交融无处不在, 而这也最能滋奍学生气质, 提升学生综介素莽, 润泽学生的生命的内容。这其屮, 尤其是一些弘扬我们屮华文化的文章, 对』'•激发学生热爱祖国文化, 提升民族文化认向感都是很Y/帮助的。如《春联》•课。春联是我国传统文化的瑰宝, 着悠久的历史, 充满着浓浓的民族气息。如果在教学时只是把课文当作知识的普及来教, 而+去又注春联的文化内涵, 就失去了这类课文应有的文化气息, 也让学生失去了一次了解传统文化的机会。•位老师执教《春联》•课时的情景我至今历历在目。课前老师要求学生搜集有关春联的相关知识, 做好情感和知识的储备。老师还安排班级里丨5法较好的同学写了几幅春联张贴在教室的墙壁h�开始k课了, 老师手持毛笔在红纸上书写“奋联”二字, 红红的纸, 黑黑的墨, 一下子就把春联的喜庆色彩带到了课堂中来。接K来一组图片的展示又把奋联的历史展现在学生眼前, 从最甲.的周代桃符, 到五代时桃符丨:的题联, 到宋代时的纸质春贴纸, 直至明代的奋联。悠久的历史文化让学生心生育爱, 在浓厚的兴趣屮开始r他们的“春联文化”之旅。整竹课上, 学生读春联, 对春联, 填奋联, 写奋联, 贴奋联, 奋联的内稗t-富, 形式多样, 和谐的声律不知+觉中就进入/学生的脑海。下课时, 教室里到处是浓墨飘香, 奋联满觉。老师还布置学生们课后继续走进春联文化, 做•张春联知识的手抄报。这样免满文化味道的语文课集知识学y�实践运用和文化熏陶于一体, 真正体现j"语文课程中的语文意识。总之, 在教学中只要我们能牢记语文课程的学科木质, 以《课程标准》为准绳, 把握好说明性文章的文体特点和语言特色, 就一定能让这类文章的教学彰显出应有的语文意识。
2013年黄勖成立个人工作室并创建个人品牌，为多位明星设计婚纱和晚礼服，如世界小姐张梓琳、著名演员张定涵。从事高级定制工作8年，作为中国“定制专业委员会”创始会员之一，她的品牌设计风格优雅精致、唯美飘逸。
黄勖的爷爷在1983年她出生的那一年在天津建立了一家大型服装厂，作为纪念她把她的品牌起名叫HUANG XU 1983。可以说从小她就在服装圈里摸爬滚打，小时候的生活环境加上她从小对服装的喜爱使她决心成为一名设计师。而从小家庭环境的熏陶，也让她更加对生活品质有更高的理解。黄勖回忆道：“小时候记忆最深的是我的祖母，即使年龄很大，依然把自己打扮的优雅精致，总是脚底穿着一双高跟鞋。”这样的培养可以说让黄勖从小就对服装对品质都有很高的标准。毕业后在定制工作室的工作经验也让她对高级定制有很深的了解。
《时尚北京》对话中国定制设计师黄勖。
《时尚北京》：您是怎样理解中国定制（NEW couture）这个概念的？
黄勖：中国定制和法国的高级定制还是有一些区别的。法国高级定制毕竟时间比较久，它的整个体系都比较完整，并且有自己纯粹的风格。中国定制并不是完全复制它，而是会包含更多的中国精神和中国元素。我们更希望在未来能多推广跟中国元素相关的设计和品质。但并不会只是照搬以前的，更多的是技艺的传承和设计的创新。把更多精致有品质的中国设计作品传递给大家，同时也在国际的舞台上展示中国设计师的力量。
《时尚北京》：中国定制对设计师有明确的要求吗？
黄勖：中国定制并不像法国高级定制一样在人员品牌工作室面积等等上都有严格规定。作为服装设计师在我看来设计的作品时髦得体、做工精致、面料上乘。工作室规模无论大小，怀揣着对服装的热爱，对每一个顾客量身定做，设计裁剪的每一个步凑都是严格按照承诺完成。这些都是我作为一个中国定制设计师对自己的要求。交托给顾客最完美的作品是我一直以来遵循的愿望。在2015China in Paris中我带去的样衣虽然数量不多，但是件件都是很完美的精品。尤其是对细节的考量和完美设计更能体现中国定制的精髓。最后这些衣服都被高级定制旗舰店LES SUITES所展卖。
2. 五湖四海聚一厂，情同手足友谊长
3. 管理就是共享一份团队融洽的感情
4. 管理就是共享一份团队的融洽的感情
5. 快快乐乐上班来，平平安安回家去。
6. 同心才能走的更远，同德才能走的更近
7. 和谐创新开拓市场团结拼搏共创未来。
8. 资源是会枯竭的，惟有文化生生不息。
9. 一个优秀的团队文化酿造出优秀的人。
10. 诚实守信灵活应变不屈不挠勇于创新。
11. 诚信高效服务用户团结进取争创效益。
12. 爱党爱国遵纪守法求真务实开拓进取。
13. 梦想聚团队，团队铸梦想，激情快乐人。
14. 同心才能走得更远，同德才能走得更近。
15. 成功靠朋友，成长靠对手，成就靠团队。
16. 高绩效团队的三性特征：主动性思考性配合性
17. 主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率。
18. 全员齐动，风起云涌，每日拜访，铭记心中。
19. 经营客户，加大回访，用心专业，客户至上。
20. 技巧提升，业绩攀升，持之以恒，业绩骄人。
21. 目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营。
22. 本周举绩，皆大欢喜，职域行销，划片经营。
23. 坚持诚信注重业绩渴望变革。沟通从心开始。
24. 本周破零，笑口常开，重诺守信，受益无穷。
25. 专业代理，优势尽显，素质提升，你能我也能。
26. 开会：您是带著解决方案，还是带著问题进来。
27. 高绩效团队的三性特征：工作主动性工作思考性工作配合性。
28. 给我一次机遇，还你一个奇迹。今天比昨天做得好，明天比今天做得更好。
29. “高真无优”谐音为“高枕无忧”：即工作高效服务真诚无私奉献优质服务。
中国有句古话说，“千人同心，则得千人之力;万人异心，则无一人之用”。团队精神，它无时无刻都在我们身边发挥着它强大的力量。
期望实践队，是我们的一个大家庭，每位成员都在为这个团队默默地贡献着自我的一份力量。
早晨六点半闹铃声响起，我还揉着惺忪睡眼，转头发现后勤组的女孩们已经不见了，当我洗漱完毕时，热腾腾的早餐已经端到了饭桌。
午夜，累了一天的大家陆续香甜地入梦，为了保护这一份宁静和安全，安保组的男生们在门外轮流守着夜……
支教组的组员们每一天忙碌地备课，制作精美的PPT，只为孩子们明天的课程上得开心，难忘，身为教师的他们，同时还要管理好孩子们的纪律。
为了最终一天的文艺汇演能给这一次的三下乡画上完美句号，文艺组的组员们没日没夜地排练、布置、试音、策划……
为了开展徐闻的调研活动，调研组的组员们顶着烈日高温、将近四十度的体感温度，每一天白天都要出门调研、写报告。
而我们队三十人每一天的心得和新闻，全部交给新闻组来审稿、处理，队员们几乎每一天都对着电脑，晚上还得熬夜为我们收集……
离开任何一位成员的努力和付出，都没有这一次三下乡活动的完满结束，是团队的精神，才使这十天画上完美的句号。
雷锋以往说过，一滴水仅有放进大海里才永远不会干涸，一个人仅有当他把自我和团体事业融合在一齐的时候才能最有力量。这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。
2、让网络在竞争中完美，让人生在锻炼中升腾。
3、5杜绝不良思想，发扬优质精神。
4、创新、创业、创辉煌。
5、勤思巧干苦攀，风逆我自昂扬;创新创收创业，我誓更创辉煌。
6、学技术，提供优质服务;讲高效，以行动让用户满意;扩宣传，开拓市场新局面;建制度，树立企业新形象。
7、4每天自我检讨，品质自然更好!
8、“三新二点”：新机遇、新挑战、新市场;服务只有起点，满意没有终点。
9、1;自检互检，确保产品零缺点。
10、患者用流血换取教训、智者用教训避免流血。
11、中国电信沟通无限。
12、敬业、创新、务实、高效。
13、网络之巅，谁与争峰―中国宽带网。
14、以人才为根本，以市场为导向，以质量为保证，以服务为宗旨。
15、你思考，我思考，品质提升难不倒。
16、爱岗敬业、开拓进取、创新服务、放眼未来。
17、“三学二创一开拓”：学政治、学文化、学技术;创企业经济效益、创电信一流服务;灵活经营，开拓点心发展新思路。
18、与您携手共进，乘风飞扬。
19、世界有你更精彩―中国电信。
20、“一个基础，两个实现，三个提高”：以网络为基础;实现企业业务量目标，实现企业人均产值目标;提高企业市场竞争力，提高企业品牌效应，提高员工待遇。
21、提高售后服务质量，提升客户满意程度。
22、不接受不良品，不制造不良品。
23、制造须靠低成本，竞争依赖高品质。
24、自信、诚信;用心、创新。
25、“艰苦坚实、诚信承诺、实干实效”：以艰苦的作风打拼坚实的企业基础;以诚实的.信念承诺一流的企业服务;实干的精神创造高效的企业业绩
26、我们的策略是：以质量取胜。
27、精彩源于电信创造自在生活。
28、“艰苦坚实、诚信承诺、实干实效”：以艰苦的作风打拼坚实的企业基础;以诚实的信念承诺一流的企业服务;实干的精神创造高效的企业业绩。
29、客户想到的我们要做到，客户没有想到的我们也要做到。
30、每天自我检讨，品质自然更好。
31、贵族化的品质大众话的生活。
32、不绷紧质量的弦，弹不了市场的调。
33、产品的品牌就是品质的象征。
34、市场竞争不同情弱者，不创新突破只有出局。
35、全心全意传递祝福，尽职尽责开拓创新。
36、讲团结，发扬团队精神;重科技，以科技促发展;强管理，向管理要效益。
37、安全责任重于泰山，人民利益高于一切。
38、抱怨事件速处理，客户满意又欢喜。
39、不是网络众多，不足以体现中国电信。
40、团结、拼搏、务实、高效。
41、重视合同，确保质量：准时交付，严守承诺。
42、开拓、创新，立足市场求发展;优质、高效，用心服务为用户。
43、执着追求完美品质，演义网络新篇章。
44、诚信高效、服务用户、团结进取、争创效益。
45、市场是企业的方向，质量是企业的生命。
46、效益源自创新。
47、放我的真心在您的手心。
48、争取一个客户不容易，失去一个客户很简单。
49、留意多一点，问题少一点。
关键词：大学精神,多中心,理论构建
大学精神角色体现拥有多元主体, 主要包括与大学教育活动相关的教师、学生和管理者。良好大学精神角色体现的关键在于这些大学人的主体意识。但当前我国大学精神角色体现存在主体性不强、目标性不明、组织性不够的问题。在多中心治理环境下, 构建我国大学精神角色体现, 需强化其主体多元性、目标多样性和体现方式的自组织性。
一、强化大学精神角色体现主体的多元性
1. 明确多元主体的角色定位。
多中心治理环境下, 构建大学精神角色体现, 不是教师、学生、管理者的简单组合, 是在平等权力角色扮演的前提下, 形成相互协商、互助的合作模式, 其中, 大学生是大学精神的继承者和发扬者, 是体现大学精神最主要主体, 具有数量多、流动性大和可塑性强的特点。大学生在校学习和生活, 经过大学优秀文化的熏陶、先进思想的引导、良好氛围的感染, 将大学精神内化于心, 并通过文明的言行举止、端正的学习态度、正确的价值观等外化于行, 其过程即是大学精神的良好继承和发扬。教师是大学精神的建设者和传承者。大学教师为学校奉献自己的青春和心血, 将大学精神融入到课堂中, 在举手投足间, 连同知识一起传授给学生。没有“大师”执着的求真精神、严谨的科学精神、浓郁人文精神等优良大学精神的传承和创新, 大学将停滞不前。管理者是大学精神的维持者和守护者, 也是大学精神的倡导者和实践者。管理者通过自身的实践体现大学精神, 促进管理创新, 倡导符合当今大学发展的时代精神;并紧密结合我国实际, 明确不同角色的需要, 提供优质服务, 弘扬大学的服务精神。
2. 鼓励权力平等的角色扮演。
平等的权力是多中心治理得以实现的重要保证。在学校教学活动、日常管理、制度制定等活动中, 各主体处于平等地位。教师应有相对独立的学术权力。管理者有相对独立行使的行政权力。注重权力的分散应用, 避免“权力崇拜”现象。学生在专业、课程、学制等方面有自由选择权。每个角色在行使自己合法权益的过程中是相对独立的, 在体现大学精神的过程中扮演好各自的角色, 各司其职、各负其责, 互不干涉, 相互促进。
3. 促进相互协商的角色冲突。
在多中心治理环境中体现大学精神, 更多是角色间的冲突。角色冲突容易引发角色紧张, 从而影响角色扮演的效果。相互协商是解决角色冲突的有效方法。每个角色在实际的角色扮演过程中, 除了要实现自身对这个角色期望以外, 还要承担外界因素寄予期望所带来的压力。家庭、学校、社会等外界各方必须通过协商达到统一, 赋予各角色合理的社会期望, 从而化解不同角色在角色扮演过程中所产生心理、行为上的不适应和不协调状态。各主体必须提高自身的角色扮演能力, 角色定位准确, 在扮演好自己生活主角的同时, 演好他人的配角, 这实质上也是不同角色间相互协商的过程。
二、强化大学精神角色体现目标的多样性
1. 满足不同角色的多样化需求。
在利益诉求方面, “学生对学校的利益诉求一般有学校强大的影响力、良好的学习环境、优秀的教师素质、高超的管理水平;教师的利益诉求一般有工资福利待遇的提高、自我价值的实现、工作稳定等”[1];管理者除了工作福利待遇的提高, 还关注更高的仕途前景、掌控的权力以及自身的影响力等。大学应为学生提供优秀的师资, 完备的教学设备, 自由的选课方案, 及时的就业指导和信息, 良好的学习环境等;适当提高教师工资水平, 提供科研经费、进修机会, 帮助完成职业生涯规划等;对管理者需通过职务晋升, 派遣出国学习访问, 授予应得荣誉等方式满足其利益需求。
2. 共享不同角色利益最大化。
良好大学精神角色体现需要大学中不同角色共同创造公共利益, 促进大学公共利益的最大化。虽然大学中不同角色的利益诉求有差异, 但大学在满足不同角色的不同利益诉求时, 应以公共利益最大化为指导。不同角色通过自身实践培育良好大学精神的过程, 也是创造公共利益、促进利益“共同体”公共利益最大化的过程。大学中所有角色共同享有他们创造的最大公共利益, 并且“所有角色共享”是创造共同利益和实现公共利益最大化的根本保障。
三、强化大学精神角色体现方式的自组织性
1. 形成网络型的角色治理结构。
“高校内部的治理结构实际上是高校内部各个角色对权力的分化与配置, 追求各角色间对权力、义务、利益的相互均衡”[2]。大学精神多中心角色体现要求学生、教师和管理者之间的主体地位处于同一平面。“教师”这一角色赋予他们对学生管理和监督的权力。教师既要承担教导学生学习知识和本领、引导学生养成良好道德品质的责任, 又有监督学生勤奋好学、积极向上的权力。学生可以通过与教师沟通、学生评教制度、法律手段等合法方式进行监督。管理者有为学生提供优质服务的职责和义务, 在权力范围内有权对违反纪律、危害社会的学生做出处分, 学生有义务遵守学校规章制度, 服从管理者的科学管理, 也有权对管理者的贪污腐败、以权谋私、渎职等不法行为进行监督。教师和管理者同属于学校不同工种的职员, 管理者拥有政治和行政权力, 而教师拥有学术权力, 二者只是权力范围上的区别, 不存在权力大小、高低之分, 二者相互监督。这种相对松散又彼此联系治理结构, 各主体通过符合自身角色特征的角色扮演, 自由地体现大学精神。
2. 实行自我管理的运行模式。
自我管理是各主体体现大学精神的有效途径。学校可以从开设自我管理课程、开展自我管理实践活动等方面加强学生自我管理能力, 促进学生更好地体现大学精神。相对学生而言, 教师和管理者已有较高水平的自我管理能力和正确的价值取向容易达到教师和管理者个体的自我管理, 并且教师和管理者基本都是按学科或分管领域归属于各自的小团体, 可通过年级组、课题组等形式实现群体的自我管理。
参考文献
[1]刘敏.基于利益相关者的高校财务绩效评价研究[D].四川:西华大学, 2012:13-14.
关键词：大学文化；大学精神；文化建设
从经验管理到科学管理再到文化管理，是现代管理理论发展的趋势。将文化管理引入大学，注重大学的文化建设，是对当前大学教育管理理论的一种创新和发展[1]。建设和谐的大学文化，能为大学生成长成才提供一个良好的环境。
一、大学文化的内涵与特点
泰勒在《原始文化》有一个经典的定义，将文化解释为社会发展过程中人类创造物的总称。著名教育家梁漱溟认为“文化，就是吾人生活依靠的一切。”[2]揭示出了文化所蕴含的深层意义，是对文化概念的一种独特的诠释。
关于大学文化有学者认为“以大学生特有的思想观念、心理素质、价值取向等为核心，以具校园特色的人际关系、生活行为方式等为表征的精神环境、文化氛围”[3]该定义从文化形态学的角度把校园文化分为物态文化、组织制度文化和精神文化。还有学者认为“以校园为空间，以师生为参与主体，以课外活动为主要方式，以文化的多学科、多领域广泛交流为基本形态，具有时代特点和学校特色的一种群体文化。[4]”人文氛围和精神风貌是大学文化的精髓，具有相对的独立性和自主性，包容性和传承性，不同文化背景的师生在包容的文化氛围中共生，并传承大学发展积淀出的独特文化。
二、当前大学文化建设存在的问题和障碍
当前，随着大学教育的发展，大学文化建设面临着一些问题和障碍。
（一）功利主义的价值取向。伴随改革开放西方文明而来的有各种消极的思潮，早期“象牙塔”式的大学渐走向社会的中心，拜金主义、功利主义思潮也对大学文化进行侵蚀。大学文化逐渐丧失应有的鲜明个性和特质，无可抗拒地深受社会文化中的消极思想影响。具体表现在大学生的学习气氛不够浓厚，教师的教学积极性不高。
（二）行政化取向。不可否认，中国传统文化“学而优则仕”的思想，对今天的大学教育仍具很大影响，大学和大学校长被冠以不同的行政级别，大学和教授在追逐行政级别的提升。这种行政化的取向对大学文化产生了不利影响。
（三）等级制观念。等级制观念是行政化观念的延伸和发展，反映到大学文化中就是大学之间的等级制及大学内部管理的等级制。前者指大学被划分为不同的行政级别，级别较低的大学发展受到限制，加剧了高等教育发展的不平衡。后者指大学师生之间不能平等地交流和对话，管理人员不能很好的为师生提供服务。
三、体现大学精神的大学文化建设策略
大学教育的终极价值是人的潜能全面、自由、和谐发展。大学精神要求大学必须自觉地把文化建设视为重要责任，形成大学师生共同接受的价值取向和办学特色，最后达到文化管理之用力最小、效果最大的“不治而治”的大学之治[5]。
（一）倡导建立开放、包容和多元的大学文化。应定期开展各种格调高雅、主题鲜明的文体活动；邀请各界人士开展讲座、展览等活动，开拓学生视野，培养学生的多元文化意识。春秋战国时期的稷下学宫正是提倡了不同学说间的交流争鸣，才创造了百家争鸣的繁荣局面；蔡元培时期的北京大学采取“思想自由，兼容并包”的文化政策，造就了辉煌。
（二）提倡大学精神，强化大学的知识本位和学术功能。大学精神是大学文化的核心，是大学的内在精神和灵魂。回归大学的知识本位和学术功能，离不开大学的师生。“传道、授业、解惑”的教师蕴藏着巨大的文化创造能量，通过青年学生间接实现的主体作用相当突出，这一点任何时候都不能低估。[6]大学应当注重良好学术氛围的营造，重视博雅教育。
（三）提高尊重意识，实施人性化管理。“优秀的大学文化应该体现出对师生人格的尊重、对个体差异的包容、对学术探索的支持、对创造精神的尊重”[7]。大学文化应最大限度使师生感受到人文关怀，“以人为本”调整工作思路和制度设计，从而实施人性化管理。
（四）重视校史教育，培养师生对大学的归属感。重视校史教育，挖掘校史上有影响力的人物事件，培养师生的归属感和责任感。“从教育的角度看，大学校园本身就应该是文化校园，彰显文化氛围，潜移默化，环境育人，所谓‘随风潜入夜，润物细无声’。”[8]
大学文化建设的核心是彰显大学精神对师生的潜移默化熏染，从而突显其隐性的教育价值，大学文化在大学精神的传承中发挥着越来越重要的作用，也显示其独特的价值和魅力。
参考文献：
[1][5]陈蔚峻.浅论文化管理视角下的高校教育管理[J].中国成人教育2009（20）.
[2]梁漱溟.中国文化之要义[A]. 中国现代學术经典 梁漱溟卷[C]. 石家庄： 河北教育出版社.1996.
[3][6]黄薇.“校园文化”的现实状况研析[J].青年研究，1994（9）.
[4][7]林梅.创建和谐大学校园文化[J].学理论，2009（29）.
[8]潘懋元口述.肖海涛，殷小平整理.潘懋元教育口述史[M].北京：北京师范大学出版社，2007.
1、耳膜中巨声浮动，窗棂上伫立不动的三色彩光。凝聚成这个令她挚爱的男子。
2、挫折可以把人置之于死地，也可以把人置之于死地而后生。
3、往日的伤痛如沙砾，时光磨洗、凝聚成心底的一粒珍珠。
4、每一粒葡萄会酿成美酒，就像我们的分分秒秒凝聚为回忆的美丽。
5、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。
6、用时光凝视人心，用食物填补空虚，用文字凝聚记忆，用音乐感染灵魂。
7、我认为腾讯的成功，首先就是技术、产品和用户感这个要非常强。第二，团队稳健、股东架构稳健很重要。
8、单个人的自恋在其他人眼里是一件羞耻的事，但集体、团队和种族的自恋就反而是一种荣誉了。
9、每一次微小的尝试都凝聚着力量，汇集在某一处便成为你勇敢的源泉。
10、当绳子在夸耀自己的力量的时候，请不要忘了凝聚在身上的每一根细线。
11、为他人辩护能够展示一个人的自信、团队精神以及亲和力。
12、搅拌机，善于把分散折颗粒，凝聚成牢固的整体，机声隆隆，高奏着团结进行曲。
13、什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。
14、明白个人和团队的关系，提高忠诚度，凝聚力，与企业实现共赢
15、只有认清自己的情况下，才能让自己有所提升。才能让团队更加和谐。
16、有时候团队的力量不可小觑，但是团队合作同时也存在的很多小问题。
17、作为知识分子，不应该也不会排斥团队协作和团队精神，但他在团队里，是有一个“独立之人格，自由之思想”的人。
18、以身作则，成为团队的动力源！每个管理者必须是团队的发动机，否则就不要当领导！
19、它们，是七大神刃，也是凝聚着冰、火、风、土、空间、光明、黑暗七种元素的魔法杖，最重要的，它们都是我的菜刀。
20、平庸目标导致平庸团队，平庸团队导致平庸业绩，平庸业绩导致平庸企业，而这一切，都来平庸的思维和平庸的管理！
21、这世上绝大多数事情都需要团队合作，但也有些事情一个人就够了，多几个嚷嚷和呻吟的人反而拖后腿。
22、做不了领头之人便做出谋之人，做一个缺你不可之人。这就是团队精神
23、任何一个国家的建立，都需要一个“假想敌”来激起自己内部的凝聚力。
24、詹妮弗托腮叹息道：“唉，无敌是多么的寂寞。”下午流汗道：“是你无敌吗？这是团队的力量！”
25、在一个没有凝聚力和战斗力的队伍中，我们是看不到任何胜利的希望的。于是，我们只好选择失望。
26、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
27、失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人！凝聚团队，聚焦目标，为梦想创造无限可能
28、不必去追寻结果，因为每个人的结果都一样，那就是死亡。
29、今时此痛，早已徜徉在眼角之上，凝聚在双眸之中。
30、有的人经常妥协，只是在积聚力量，让他能够在关键时刻决不动摇。
31、别低头，因为地上没有黄金只有石头。
32、人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
33、信息公开与共享，是维持团队凝聚力的重要方式。
34、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。
35、所有的暧昧凝聚了在一起，所有的猜疑导致了分离
36、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。
37、今时此痛，早已徜徉在眼角之上，凝聚在双眸之中。
38、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
39、往日的伤痛如沙砾，时光磨洗、凝聚成心底的一粒珍珠。
40、过去，现在，未来，生命中的全部痛苦都凝聚这一刻了。
41、不必去追寻结果，因为每个人的结果都一样，那就是死亡。
42、为他人辩护能够展示一个人的自信、团队精神以及亲和力。
43、挫折可以把人置之于死地，也可以把人置之于死地而后生。
44、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。
45、梦想就在前方逆境中去仰望，只要我们凝聚力量，绝望变希望。
46、要确保团队稳定，就不能让任何一名成员感觉自己是无用之人。
47、每一粒葡萄会酿成美酒，就像我们的.分分秒秒凝聚为回忆的美丽。
48、不可能同时注重大局观与细节，没有完美的人，但是团队可以做到。
49、有的人经常妥协，只是在积聚力量，让他能够在关键时刻决不动摇。
50、只有认清自己的情况下，才能让自己有所提升。才能让团队更加和谐。
51、有时候团队的力量不可小觑，但是团队合作同时也存在的很多小问题。
52、“战争的本质是人，无论用任何方式，利益、情感总是最容易凝聚的。”
53、任何一个国家的建立，都需要一个“假想敌”来激起自己内部的凝聚力。
54、当绳子在夸耀自己的力量的时候，请不要忘了凝聚在身上的每一根细线。
55、用时光凝视人心，用食物填补空虚，用文字凝聚记忆，用音乐感染灵魂。
56、眼泪和汗水的化学成分一样，但前者给你带来同情，后者给你带来荣耀。
57、为什么一生中的过眼烟云不能凝聚在一起，下一场淋漓尽致的倾盆大雨呢？
58、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
59、耳膜中巨声浮动，窗棂上伫立不动的三色彩光。凝聚成这个令她挚爱的男子。
60、是否大海也会流泪，海水的苦涩是不是悲伤的凝聚。像是天空的清澈，偶尔也会有雨
61、什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。
62、以身作则，成为团队的动力源！每个管理者必须是团队的发动机，否则就不要当领导！
63、幸福从不让你一直持有它。人们能够选择的只有凝聚它在时的温暖，麻木它消失的不安。
64、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
65、因为没有温暖的感情将这一切有机地凝聚起来，所以这房子就像一条废弃的街道那么凄凉。
66、如果你在创业途中，妄图提高整个团队的效率，请认真思考，这个团队的问题是头还是尾。
67、眼泪不是懦弱的表现，那是凝聚我对你的思念。每当它划过我的脸，那意味着爱你又多一天。
68、单个人的自恋在其他人眼里是一件羞耻的事，但集体、团队和种族的自恋就反而是一种荣誉了。
69、失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人！凝聚团队，聚焦目标，为梦想创造无限可能
70、透明，就会获得信任感，增强凝聚力，或者给大家揭弊、纠错的机会，从而防微杜渐，净化组织。
71、一个团队必须拥有纪律，才可能强大，而一个自身自律姓极差的人，是很难让他的团队拥有纪律的。
72、在一个没有凝聚力和战斗力的队伍中，我们是看不到任何胜利的希望的。于是，我们只好选择失望。
73、我们所见到的星辰，都凝聚着过去的时间，他们穿越了遥远的时光，默默的看着每一个仰望星空的人
74、詹妮弗托腮叹息道：“唉，无敌是多么的寂寞。”下午流汗道：“是你无敌吗？这是团队的力量！”
75、如果自己的来生可以选择，有得选择的话。我希望我来生是一粒尘沙。沙不怕风吹，在某天定会凝聚。
76、打开春日的窗户，天还是昨天的天，风声却与昨日不同。信步窗下，将禁锢的思绪凝聚成种子，播在尘土
77、这世上绝大多数事情都需要团队合作，但也有些事情一个人就够了，多几个嚷嚷和呻吟的人反而拖后腿。
78、你坐在这个位置上，权力并非上天赐予，你的每一分收入、每一份荣耀都是你的团队拼命帮你整出来的。
79、一个优秀的班级体应该是充满集体凝聚力的，所有集体成员感到有归属感的，从中能寻求到力量感的组织。
80、我认为腾讯的成功，首先就是技术、产品和用户感这个要非常强。第二，团队稳健、股东架构稳健很重要。
81、作为知识分子，不应该也不会排斥团队协作和团队精神，但他在团队里，是有一个“独立之人格，自由之思想”的人。
82、平庸目标导致平庸团队，平庸团队导致平庸业绩，平庸业绩导致平庸企业，而这一切，都来平庸的思维和平庸的管理！
83、它们，是七大神刃，也是凝聚着冰、火、风、土、空间、光明、黑暗七种元素的魔法杖，最重要的，它们都是我的菜刀。
游戏1：打靶
游戏准备：敌人图片5幅;小椅子5把;沙包10个。
游戏玩法：每人10个沙包，参赛者用力将沙包向“敌人”投往，沙包用完后，记载各自投准情形，击中几个获得几个奖券，全中者获得7张奖券。
游戏2：打保龄球
游戏准备：塑料罐(王老吉铁罐)六个，皮球一个。
游戏玩法：参赛者在指定地位，掷出皮球，将塑料罐击倒，击倒几个即奖励相应奖券，全击倒则奖励10张。
游戏3：投乒乓球
道具：一个垃圾桶，六个乒乓球
游戏玩法：参赛者在指定位置，投进几个乒乓球进桶，即可领取相应奖券。
游戏4：扭一扭，甩一甩
道具：一个纸箱，几个乒乓球
规则：乒乓球装在箱子里，箱子上方有几个小孔，参赛者把箱子系在后背，需要扭动或者摆动屁股，才能将乒乓球从纸箱小孔中甩出，在规定时间内(半分钟)，甩出多少个球，即奖励多少奖券。
游戏5：幸运转盘
道具：幸运转盘
规则：转动转盘，等待转盘停止转动后，即可获得指针所指区域奖品(奖券)。
游戏6：猜字谜
道具：字谜条
规则：答对即可获得字谜上相对应的奖券。
游戏7：敲锣打鼓迎新年
道具：蒙眼手帕一个，锣一个，鼓一个
规则：参赛者双眼被蒙上，在原地圆圈内按规定动作转三圈，走到距离自己3米的地方敲响锣和鼓，两者均敲响的可获得六张奖券，
游戏8：双龙戏珠海浪掀
道具：脸盆一个,玻璃珠数个，筷子一双
规则：在脸盆里装满水，再往盆内放入较多的玻璃珠,参加者手拿一双筷子向盆中夹珠，在1分钟内夹出多少个珠子即可获得相应奖券。
游戏9：乾坤挪移徐向前
道具：四个一样的杯子，乒乓球一个
规则：四个等高的`杯子，每个杯子都要装满水，竖排，每个杯子排成一排，每排的第一个杯子都要放一个乒乓球，参加者要将乒乓球从第一个杯子吹响另一个杯子，一个一个地吹，不能跳杯子，诺乒乓球吹落了，则获得相应杯子的奖券，全部通过者获得八张奖券。
游戏10：平衡能手
道具：一个乒乓球拍，一个乒乓球
规则：两名参赛队员合作，一个人背起另一个人，被背上的人手持乒乓球拍，放上一个乒乓球，不可以用手触碰，两人按规定走完路线，球不落下即可获得五张奖券，如果没完成则获得两张奖券。
游戏11：蒙眼指奖券
道具：奖券牌一个，蒙眼手帕一个
规则：参赛者被蒙住眼睛，原地转三圈，然后出伸手指，指定奖券牌，手指所指位置，即可获得相应奖券。
游戏12：夹球跳
游戏玩法：孩子将刺球夹在膝盖处往前跳，跳至家长处，将球交给家长，家长将球夹在膝盖处往回跳，完成任务且球不掉下的家庭即可获得五张奖券，如果掉下则获得两张奖券。
游戏13：喂豆豆
游戏规则：听到口令后，参赛者拿筷子从盘子里夹起豆豆喂到另一参赛者嘴里，时间半分钟，夹到几个则获得相应奖券。
游戏14：你扔我接
游戏准备： 乒乓球数个，脸盆一个。
游戏玩法：一名参赛者在指定区域扔球，另一参赛者用脸盆接球，在半分钟内接到多少个球即可获得相应奖券。
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散文是最讲究修辞的。一谈到修辞，一些散文作者往往刻意在语法、语言、结构等方面追求奇巧华丽。而孙犁认为，修辞的目的是为了立诚，立诚然后修辞。他对《周易·乾卦》中《文言》说的“修辞立其诚”这句格言，作了生动的阐述，用文学史上苏秦的例子加以说明。他说，古人说好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。然而，就是苏秦，除了外交辞令，有时也说真诚的话。《战国策》里记载了他不得志时，家人对他很冷淡，及至得志归里，家人态度大变。苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，岂可忽乎哉！”这就叫情见乎辞了，比他游说诸侯时说的话，要真诚多了、感人多了。孙犁告诫从事文学创作的人，欲求语言文字感人，必先从诚意做起。
文章短，是《老荒集》的又一引人之处。孙犁在《陋巷集》后记中说，我只是觉得我老了，应该说些切实的话，有内容的话，通俗易懂的话。在选题时，要言之有物；在行文时要直话直说，或者简短截说。我不知道别的读者怎么样，每逢我看到拐弯抹角，装模作样的语言时，就感到很不舒服。这象江湖卖药的广告，明明是狐臭药水，却起了刁钻的名儿：贵妃腋下香露。不只出售者想入非非，而且将使购用者进入魔道。的确，读完全书后，深惑文章中，通篇都是大实话，没有半点虚伪造作之态。那些浮浮泛泛、看起来云山雾罩的文章在这本书里是绝迹的。嚷嚷了多少年的“刹长风、兴短文”，总是短不下来。孙犁一针见血地指出：文章短不下来的主要原因，就是忘记了写作上的实事求是。因此兴短文，就是要提倡“返朴归真，用崇实的精神写文章。”这在中国是有传统的。刘知几的《史通》就力主文章要简要，要简朴。他说有些古籍“寻其冗句，摘其烦词，一行之间，必谬增数字；展纸之内，恒虚费数行。”而某些今人的文章又何尝无此“冗句”、“烦词”的弊病。我想，读读孙犁这朴实无华的小书，或许会对匡正这种文坛弊病有益。
一、中职语文的角色定位
语文课是中职学校的一门基础课, 是培养高素质劳动者的科目之一。不可否认的, 中职学校的生源并非那么优质, 入校前他们的学习成绩也不那么优秀, 虽然我们一直强调素质教育, 但在现行的教育体制下, 考试分数还是能说明一定问题的。所以, 我们不必刻意掩饰中职学校学生学业成绩不好这一事实。此外, 既然是中职学校, 社会、学校和家长自然会认为学校是培养技工的地方, 为了让孩子掌握专门的技能。这种偏见导致的结果就是使得学生更加忽视自身人文素养的培养, 专业技能与人文精神之间便出现了一道越来越大的鸿沟。
我国教育部在2009年印发了新修订的中职学校语文课程教学大纲, 新大纲对中职学校语文课程的性质和任务作了明确说明:“语文是最重要的交际工具, 是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点。语文课程是中职学校学生必修的一门公共基础课。本课程的任务是:指导学生正确理解与运用祖国的语言文字, 注重基本技能的训练和思维发展, 加强语文实践, 培养语文的应用能力, 为综合职业能力的形成, 以及继续学习奠定基础;提高学生的思想道德修养和科学文化素养, 弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化, 为培养高素质劳动者服务。”这即是说, 中职语文并未丧失其人文性的特性, 语文本身的功能就是传承我国文化, 使人们能彼此交流, 离开语文, 我们便无法在社会中生活。中职学生更应重视自身的人文素养, 而不仅仅是掌握一门技能的人。
二、中职语文教学中学生人文主义素养培养的必要性
人文精神就是对自己的精神领地的守护, 就是一个人做人处事的价值追求——符合人性、符合人类共同利益的价值追求, 同时也是整个人类对自己精神家园的关照;如果没有这种守护、追求和关照, 就可以说是没有人文精神。如果没有人文精神, 人就难成其为人, 人类社会就难成其为人类社会。人文精神是人之所以为人的本质精神。一个人的人文素养是人文知识与自身的思想意识相结合而成的稳定素质, 是一个人的道德水准、世界观、人生观、价值观、情感的总体表现。
无论什么教育, 所塑造的对象都是有血有肉的人, 教育出来的学生既需要掌握一定的知识, 也需要在思维方式、道德素养等方面有所提升。中职学校的职业课程能够使学生掌握一技之长, 这是他们未来在社会上生存的必备要素。而个体的自身发展要求教育必须估计人的精神家园的培育, 中职学生自身全面发展的需要决定了中职语文教学对学生人文主义素养的培养是必要的。
首先, 中职语文教育可以将学生培养成具有社会责任感、有敬业精神的合格技术人才。中国古代的典籍《荀子》中曾说过:“人有气、有生、有知、亦且有义, 故最为天下贵也。”人是有德行的动物, 《资治通鉴》也曾说过:“才德全尽谓之圣人, 才德兼亡谓之愚人, 德胜才谓之君子, 才胜德谓之小人。”先做人, 再做事, 人才不应是有才无德之人, 否则这样的人会贻害无穷。其次, 中职语文教育有助于学生形成健全的人格。只有有正确的引导, 学生才会形成健康的人格, 中职语文是中职学校学生养成此种人格的必要课程。当今社会飞速发展, 各种因素都能对学生产生影响, 如何平衡物质财富和精神财富的矛盾是我们每个人都面对的问题, 如何在社会中不走偏路、邪路, 提升个人的精神境界也是中职语文教育的题中之义。最后, 中职语文教育还可以促进学生在竞争中合作。如今的社会竞争非常激烈, 但人一切社会关系的总和, 分工与合作是社会的必然要求, 我们每个人都需要与他人交往、合作, 中职语文教育中那些文章、历史知识可以为学生提供很好的引导。
三、中职语文教学中学生人文精神培养的策略
培养中职学生人文精神的方式多种多样, 可以从以下几方面着手。
首先, 教师必须重视中职语文教学。实际上, 这对老师的要求过高了, 但这是中职语文教师的本职, 由于种种因素, 教师并未意识到自身的角色。教师具有传道、授业、解惑的责任, 中职语文教师首先自身得有人文情怀。老师有热情, 才能感染学生。语文教师首先要有扎实的知识储备, 在备课的过程中还要考虑如何将课堂变得有生趣, 使学生乐于接受。毕竟学生不是普通高中的学生, 教师应根据学生的特点采取灵活的教学方式, 因材施教。教师要履行好自身传道、授业、解惑的责任。
其次, 采取灵活多变的教学方式。教师不必非得寓教于乐, 这可能对老师的要求比较高, 但教师却应灵活运用多种教学方式, 使自己所授内容易于学生接受。一直以来, 中职学校课堂中多采取灌输式的教学方法, 学生一直扮演着被动的受众角色, 这种教学形式忽视了学生的主体意识。当今的语文教师应采用启发式、互动式的教育, 调动学生的课堂兴趣, 让他们感受到自身的价值, 随着多媒体的普及, 教师可利用计算机等现代技术进行课堂教授, 这样可以增加课堂的趣味性, 有助于调动学生的兴趣。这种多样的教学形式能让语文教学中蕴含的人文精神悄然传递给学生。
最后, 注重对学生写作能力的培养, 锻炼学生的表达能力。听说读写是语文教学的要求, 而语文教育最终还是要让学生能写会说, 这是语文教学的产出。写作能反映学生的知识积累程度、思想状况、情感态度、价值取向、思维能力等。还可以通过演讲等形式锻炼学生的口头表达能力。这样的训练将会使学生知道自身的优劣, 对学生人文素养的提升将会起到润物细无声的效果。
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