高一作文《我与地坛》读后感

高一作文《我与地坛》读后感（精选5篇）

高一作文《我与地坛》读后感 篇1

地坛是废弃的古园，是宁静的好去处、先生因“活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿”到处找不到工作也找不到去处，就摇着轮椅向地坛去。先生认得所有路，所有树，转过所有墙，在这里，先生可以找到内心最真实的自己。

所有的痛，在先生的笔下都变成了更深的欢喜；所有的未知，在先生笔下都变成了生命的确认与把握；所有的局限，经先生之笔都变成了广阔的天地。正是地坛在接纳先生正坐的身姿，驰骋的精神与灵魂，开启了一道更直白，更专注，更清澈的心灵沟通的天门；是这地，让先生的思维源源不断的生出比这小小地坛维度更大，脉络更广的世界。

平实而富有哲思的言语，更多的还是对生命和生死问题的感悟。我想灵魂还是存在的，先生不幸逝世，但多年之后，先生的思想仍在与世人交流，对接，传递，灵魂实实在在的被赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂，正如先生所说“那一天，我也将沉静的走下山去，拄着我的拐杖。有一天，在某一处山洼，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那个不是我吗？”

《我与地坛》对作文教学的启示 篇2

启示一利用它来启发学生。让学生明白在作文中应该如何处理好景与情的关系

在作文中如何处理好写景和抒情的关系，是一个困扰不少学生的问题。不少学生在作文中喜爱单纯地描写景物，为写景而写景，其结果景倒真实但情却失真。他们不明白写景只是形式，目的是为了抒情，是为了表达内心的思想感情。正如刘勰在《文心雕龙·情采》中说的“为情而造文”。近代著名学者王国维也说过“一切景语皆情语也”。的确，写景往往是离不开抒情的。没有感情色彩的景物即使再美也只能算是一具空洞的“躯壳”，难以达到感人的目的。同时抒情往往也离不开写景。写景可以为抒情创设氛围，可以烘托人物的内心活动，可以更好地为抒情服务。我认为史铁生的《我与地坛》就是一个景情关系处理得很好的范例。选文第一节中作者的思想发展历程与景物的描写就很好的融合在了一起。残疾之初，作者因感到被社会遗弃而心有死念，所以此时的景物就都蒙上了一层“冷落废弃”的色彩。在作者看来，原本浮夸的琉璃剥蚀了，原本朱红的门壁淡褪了，原本完好的高墙坍圮了……这里的所有景物无不和作者内心世界息息相通，它们都烙上了作者深深的心灵印记，真可以说景合情意。后来又是因为景物才撞开了作者心中的“死结”——上班的人们、斜切的阳光、停空飞舞的蜂儿、转身疾行的蚂蚁……正是这些充满活力的生命涌动启示作者完成了从对死的思考到生的确认之生命渐进历程的过渡。“剩下的就是怎么活的问题了”。由此出发，作家再度把自己的心路体现在景物描写之中。写到了把每一个坎坷都映照得灿烂的落日、把天地都叫喊得苍凉的雨燕、引发人们无尽联想的孩子的脚印、让人联想到生命久远的古柏……这一切描写无不体现出作者战胜消极颓废想法后积极进取的人生观。至此，作者坚定地迈入了新的人生征程。

以上的一切描写都显得那么自然贴切，真是景合情意，情由景生，情景交融。既做到了“以我之情观万物，万物皆着我色”，又做到了“以万物服务我情，我情皆因我景”。缘于斯可转而进行如何在作文中处理写景与抒情关系的教学。为加强并提高学生认识，教师可寻找相关文段来具体分析。我在教学时就搜集了这样两个文段：

(甲)坐在教室里的我，想起了生病的妈妈，早已心不在焉。我目光呆呆的注视着窗外的那棵大树。忽然，一阵微风吹来，只见树枝轻轻地摇晃，树叶在上下翻飞翩翩起舞，还不时从树上传来鸟儿悦耳的叫声……

(乙)今天又拿了个第一，我的心情格外的高兴。走在回家的路上，路边的树为我撑起了绿荫伞，树上的鸟儿在不停地呜叫，仿佛在对我说；“祝贺你、祝贺你”……

我让学生读过之后判断两个文段孰优孰劣并探讨原因。结果就有不少学生认识到(甲)文段中抒焦急担忧之情不该选用轻快明丽之景，景与情不谐调；(乙)文段中的“我”心情高兴，所写之景也显得轻快，景与情显得和谐。这时，我抓住时机进行总结，总结后又给学生布置了一篇相关的作文训练。训练结果让我倍感欣慰，全部学生无一不合要求。

启示二利用它来启发学生，让学生明白细节描写对表达感情的作用

“感人心者，莫先乎情。”众所周知，文章是用来表情达意的，可以说，没有情感的文章是没有感染力的。可不少学生在写作时抒不好情甚至不会抒情。要么编造杜撰，虚情假意，无病呻吟；要么举事过多面面俱到，不擅捕捉表达情感的细节。《我与地坛》从这个意义上讲亦堪称典范。文章第二节让我们感受到了作者对已逝母亲的缅怀以及对自己没能及早懂得母爱的后悔。这一节尽管大量都是作者反思和忏悔的语言，直接刻画母亲的语言极少，但就在这寥寥数语中也可以寻到几处关于母亲的细节。这些细节刻画让我们深深感受到了作者对母亲无尽的追思和深沉的歉疚。如母亲每次在“我”动身前无言的帮助、离去后久久的凝望、地坛中找“我”又怕被发觉、因找不到而担忧以及找时的吃力……这些细节无不彰显着母亲伟大无私的真挚爱意。这伟大的母爱不仅感染了史铁生，也感染了和感染着无数的读者。毫不夸张地说，正是这些细节描写才促成文章有了如此巨大的感染力。缘于此即可转而进行作文教学。这时，老师可利用事先搜集好的一些学生已学过的文段来提问，如可以问学生对小说《孔乙己》、《七根火柴》等还有哪些印象，为什么印象那样深刻。然后老师再结合学生的回答来仔细分析，让他们切实感受到细节描写的妙处及对情感表达的作用。总之，要让学生认识到：情感真挚就必须善于捕捉细节，典型生动的细节描写有利于真情实感的表达，它往往能产生“一瞬传情，一目传神”的艺术效果。

总之，教材中资源丰富，教师在平时的教学中，应该努力从教材中挖掘各种信息，让教材的作用发挥到极致。

我与地坛(高一必修教学案例) 篇3

《我与地坛》（第二课时）

枣庄八中    孙莉

一、教学目标及设计意图

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命有了新理解、感悟的过程。（第一课时）

2、理解母亲的深沉伟大及母亲对作者生命观的影响。（第二课时）

3、品味、积累优秀语句。

4、设计意图：

史铁生的《我与地坛》被选在了“精神支点”板块。在文章中作者对生命进行了解读，由解读个体生命到探询生命永恒的流变。选文节选了两部分，作者以极朴素动人的语言讲述了自己的不幸经历和对生命的思考。因此这篇散文那么文章理解的重心应在“精神”上。要让学生理解到作者面对个人不幸的命运如何实现自我超越的以及“人应该如何面对生命中的苦难”。

二、内容分析

1、文章分析

第二部分写“我”与母亲的故事，不是直接叙述事件，而是通过自我心灵的对话，自问自思，自我设想母亲的想法。写母亲实际上是写我对母亲的“理解”，对“母亲对待生命，对待命运态度”的理解，而这些经历了一个长期的过程，这一过程，展示了母亲面对苦难时的“坚韧的意志和毫不张扬的爱”。

2、学情分析

学生对于母爱的理解是多种多样的，根据他们所处年龄可能只会停留在具体做法这一认识层面。因此要引导他们向更高层面去思考，向永恒的生命去靠拢。还要培养学生旺盛的生命斗志，特别时面对生命的苦难挫折时的态度。

3、资源分析

史铁生散文《秋天的怀念》

《我与地坛》（全文）

普希金诗歌《假如生活欺骗了你》

三、设计亮点

1、从整体把握文章，避免将文章分割成字词句。

本文是一篇凄婉动人的散文，在设计中力求从文章的整体把握，因此在学生熟悉了课文之后，便用一个大的问题领起全篇：第二部分主要写母亲，但文章的题目是《我与地坛》，为什么不用《我与母亲》，这是否背离了文章的中心？这一问题就将学生原本停留在“母亲”为作者做的一些具体事情上的目光转移到了地坛，“我”，“母亲”三者之间的内在联系。从而确保了学生对于文章的整体理解，避免将文章条块化。

2、注重学生个人感悟，将学生的自主探究与老师的适当点拨有机结合。

3、重视学生的语言感悟和语言积累。

文章对于我们的情感冲击，对于我们的心灵敲打，都是通过语言传达出来的。本文的语言有着其独特的特点：沉静的，绵密的，抒情的。在课堂上注意了学生的读、悟、记相结合，对于特别好的句子，采用老师范读、学生范读、齐读等形式。比如选文的倒数第三自然段“曾有好多回……我已经懂了可我已经来不及了”。让学生在诵读中体会作者“子欲养而亲不在”的感情。另外学生自主找感动自己的语句来记忆，增加其语言积累。

四、现场实录（片段）

师：大家已经熟悉了课文的第二部分，这一部分主要写了我与母亲之间发生的故事，但文章的题目是《我与地坛》，为什么不用《我与母亲》，这是否背离了文章的中心？

（学生自主思考讨论）

生：因为所有的事情都是发生在地坛的。

师：除了因为事情发生在地坛，有没有更深层次的原因？

（学生沉默）

师：看来这个问题对同学们来说有点难。那好，咱们把这个问题化难为简，首先来思考这样一个问题：在地坛，作者与母亲之间发生了哪些故事？

生1：母亲送“我”去地坛。

生2：母亲去地坛找“我”。

师：一位年迈的老母亲推着自己年轻残疾的儿子，如果你是这位母亲你有怎样的想法？或者你是这个年青人，你的心情会是什么样的？

生1：作为母亲非常痛苦、难过、担心。

生2：作为这个年青人，痛不欲生，感到前途渺茫。

师：当时这位母亲一定是非常痛苦、难过、担心，但是这位年青人认为自己是世界上最不幸的人，他不会注意母亲当时的感受。那么当母亲去世，他冷静下来后如何描写母亲当时的心情？

生：有一些词句表现了母亲当时的心情，如：犹豫、心神不定、坐卧难宁、兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。

师：由此看来母亲痛苦着作者的痛苦，那么作者为我们描绘了一位怎样的母亲来面对这双重的痛苦？

生1：是一个理解儿子的母亲，“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里，结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。”

生2：是具有坚忍意志的母亲，“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的`聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：‘反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。’”

生3：是毫不张扬地爱着自己儿子的母亲。“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”

师：作者为我们描绘了一位理解儿子、具有坚忍意志、毫不张扬地爱着自己儿子的母亲。母亲这样的一生为作者留下了怎样的精神财富？

生：面对苦难时要坚强的活着，要自强不息。

师：我们一直围绕着“我”与母亲的故事在做文章，那么回到开头的问题好像还应该是“我与母亲”，但为什么是“我与地坛”？

生1：有两个方面的原因：第一，我和母亲的故事与地坛有着密不可分的关系。；第二，我对母亲的沉思都是在地坛完成的。

师：很有层次性，能不能将“我”地坛母亲之间的关系阐述的更完整？

生：地坛是连接“我”和母亲的纽带。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题，地坛母亲都给过我生命的启示，可以这样说地坛是我虚化的母亲，母亲是我心中永远的地坛。

…………

五、自我反思

本节课，注重了文章的整体性，能够较好的驾驭教材。注重了学生的自主学习，体现了师生互动，生生互动，以及学生与文本之间的互动，有较好的课堂效果。但在处理母爱这一主题时，对学生情感态度价值观引导还不够。课堂上学生读书时间太少，对于“学生如何读”指导不够。对于疑难问题老师的点拨还不到位。学生的情感体验还不够深刻。

六、观点争鸣

观点一：课堂基本体现了合作学习，探究学习，但课堂上学生思考讨论的时间过少。

观点二：本文的重点应该是在作者对生命的思考上，从母爱入手可以，但不能仅仅停留在母爱的层次上，应该从母爱切入生命。

七、专家评说

《我与地坛》读后感优秀作文 篇4

这是一本令我灵魂震撼的书……

在我脱离公立的初中母校，踏入私立的高中后，每天早起晚睡，埋首苦读。当我抬头目视远方，眼神迷离，梦想在前方仍然若隐若现，现实却已经真切地压在肩上。

在这样的情况下，我找到了这本洋溢着对生命欢喜的书——《我与地坛》。

史铁生先生，是久仰大名的。早时，只是粗略地知道他是一位高位截瘫，又丧失了双亲的作家。他的作品并不多，《我与地坛》就是其中一本。

这本谈生论死的书，字里行间展示了超然与淡泊——不惧生，亦不惧死。我仿佛看到了在寂寞的地坛中，有着那么一位坐在轮椅上，饱经沧桑的人。他对着这地坛默默地诉说着自己所经历的一切。而地坛就如一位沉默的智慧老者，缓缓地说：“孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。”是的，对于史铁生而言，生活的残酷就在于在他最年轻的时候，永远的囚禁了他的自由，不给他一点的希望。

我掩卷沉思——

听，这是信仰的声音。

《我与地坛》——这本书的封面，简简单单写着书名。翻开扉页，既无作者简介也无多余介绍，一如史铁生先生的文风，清新素雅却绝不堆砌累赘。夹着编者用心制作的书签，上面印着一句动人心魄的话：我已不在地坛，地坛在我。书的封底同样也有一句话：要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么夜没忘;但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……

这本书中最令我敬佩的是史铁生先生以坚定的信仰支撑起的乐观、豁达与淡泊。接受残缺、接受苦难，却仍愿以更昂扬的姿态活下去。面对这喧嚷的世界，他轻轻叹息“我们走了很远，却忘了为何出发”。地坛有它的悠远，有它的浑厚，有它的深邃，它不曾喧哗亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地坛中，没有喧嚣，没有招摇，他在这里找到了信仰，找到了生命的归属。西方一位哲人曾说过：“别走的太快，等等灵魂。”没有信仰的前行正如没有灵魂的躯体，对于我要开始的这段新的旅程，要带上的不是迷茫与慌乱，而是信仰与灵魂。

听，这是生命的律动。

有人说：“一个人可以失去点什么，但是没有了自由就什么都没了。”然而，生命却给予了史铁生博大、自由、辽阔的心灵。人的出生、成长、死亡是永恒的循环……在这世间完完整整地走一遭，等到即将面对死亡时又何需惧怕?!因为来到这世上，只有经历了欢乐与苦痛，才构成了完整的生命。死亡不会因为你的抗拒而离开，却可以将你如蝼蚁般转瞬即逝的生命，凝练成不朽与永恒。

正如庄子所言“至人无己，神人无功，圣人无名。”看淡生死荣辱，抛弃外在的桎梏，遵从自己的本心，把眼界放宽了，世界也就辽阔了，这样才能真正有一种“逍遥游”的境界。生活中，我们常常因为种.种羁绊而颇感烦躁，当过一段时间后，回首凝眸，才蓦然发现，当初为之痛苦不堪的往事，其实是多么不值一提。多少人恋生惧死，其实正是不洒脱谋杀了自己的生命。“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，那些生老病死、悲欢离合，都成了生命交织的背景。正如史铁生所言，夜的静谧、旷野的沉寂、繁花的开落与潮起潮落、云卷云舒，才是生命的主题。

听，这是关爱的声音。

《我与地坛》中有许多写母亲的文章，如《合欢树》、《秋天的怀念》等等。读来亲切自然，令人动容。想起我离开父母，第一次孤身到私立学校求学、住宿、生活，一切都要靠自己。经历过刻骨铭心的孤独与寂寞，再读这些文章，就不仅仅是感到动容，甚至是催我泪下了。平时，有父母相伴的日子，饭来张口，衣来伸手，觉得理所当然。只有失去后，才觉得自己拥有的是多么的珍贵。因为，这是人世间最真挚最无私的关爱啊!

史铁生的一句话最令我难忘——“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。地坛对于他来说，已不仅仅是一座废弃的古园了，更是母亲深沉的爱。这份爱不曾被说出来，而是无声地凝结在每一道车辙中，凝结在这地坛中。读着，读着，我的眼泪簌簌而下。

《我与地坛》并不随史铁生先生的离去而褪色，反而在时光的流转中更加熠熠生辉。

地坛有声，有生命的声音，有信仰的声音，有爱的声音……地坛不在这里，地坛在我们心里。

听，地坛的声音。

高一作文《我与地坛》读后感 篇5

一|、导入

(一) 引导学生举出自己觉得最伟大的爱，并询问原因，举出具体的事例。

(二) 引出母爱，并播放《烛光中的妈妈》渲染气氛。

二、研读文本

(一)引导学生找寻文章的主人公--“我”、妈妈、地坛。

地坛

悔

板书：“我”妈妈

爱

(1) ①引导学生找出前后两章的过渡句--第一自然段。并进一步分析哪一步乘上、哪一步启下。②让学生带着“曾经给母亲出了怎样的难题”阅读第二自然段

(2) ①回答第一自然段的问题。②母亲的形象(疼爱并理解)--这两个词暗含着矛盾。因为疼爱，她渴望知道“我”在想什么，因为理解，他知道她不宜询问;因为疼爱，他渴望陪伴去地坛，因为理解她知道自己不能去。每一天，母亲都在情感与理智之间挣扎煎熬。不知道何时是个尽头，也不知道尽头又将是什么。在作者平静的叙述中，我们已经按捺不住，要为这为疼苦的母亲呐喊。③提问：作者的笔触是平静的，但作者的心情是否也是平静的?引导学生进行讨论，带着自己的理解有感情的朗读第二自然段--平静。此平静非彼平静，是一种内化了的淡然，升华了的忏悔它宛如一眼清泉，日复一日，年复一年湿润着作者的心田。它已经淡去了最初的冲动，不像那暴风骤雨，席卷过后，土地依然干裂。

(3) ①为什么母亲对我的回来一时没有反映?--说明作者经常是一去就很少回头。其次母亲此时在思考作者将在地坛里想什么、做什么。②让深刻体会并深情朗读“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好”--无奈，疼爱。③提问学生为什么“他被命运击昏了头脑”此句中要把第一人称“我”改为“他”。“我”是叙述故事的旁观者，“他”是母亲的儿子，“我”是一个旁观者的角色在诉说自己的故事。如换成“我”则显得不太自然。④提问学生：为什么说“这样一个母亲，注定是活的最苦的母亲。”--已在了解破折号和分号的用法。

① 让学生概括本自然段的大意--我与一位作家朋友的谈话。②提问学生:在两人的谈话中，作者得出了什么结论--朋友比我幸福、坦率;他母亲比我母亲幸运、幸福。③提问：作者在此处用了什么修辞手法--对比。其作用：使好的更好，使坏的更坏：使好的更好。《考试说明》中规定的必须掌握的修辞(8种)：、比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。初高中常见的修辞：反复、双关、反语、引用、对比、映衬、顶真、通感、歇后语、互文。表达技巧：赋、比、兴、烘托、象征、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻画、寓庄于谐、联想想象等。修辞方式与表达技巧的区别：表达技巧侧重于从宏观上增强文章的整体或某一部分的表达效果;修辞方式而侧重于从微观上增强文章句子的表达效果，着眼于句子的修饰。界限不是绝对的。

(4) ①提问：概括本段大意--“我”对母亲的深切怀念。②提问：作者主要采用哪种修辞方式表达这种情感：“莫非她此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?”--反问。同时有作为“母亲为什么就不能再多活几年?为什么在她儿子就快要撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?”的答案，形成设问。意在增强情感的表达效果。③提问：“她心里太苦，上帝看她受不住了，就招她回去。”这句话来自哪里?--上帝吗?不是。来自作者的内心--自我的安慰。④提问：“小公园，也是地坛。”--作者一直在写母爱，问什么在此再次引出地坛?：启示下文。

(5) 略过。

(6) ①与学生齐读本段。“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼……又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”--物是人非：太阳依旧沿着亘古不变的路途升起和落下，虫儿依旧悠然的歌唱，鸟儿依旧在傍晚时分准时的归巢。然而不同的是，母亲再也不会来找我了，因为她已经不在了。②让学生品味“母亲已经不在了”、“可是母亲已经不在了”、“母亲不能再来园中找我了”这三句话的情感--他们之间的感情基调是否都是一样的?--如果不一样，请分别说出这三句话的感情基调。第一句：悲从中来。第二句：浓溢强烈。第三句：无奈地接受，趋于平缓。并用抛物线描绘。

(7) ①与其他自然段相比较本段相比，本段依然是写母爱，但不同的是本段更加注重细节描写，用一定的时间快速浏览本段，并找出感动你的一个细节惊，说明为什么它感动自己。②选择一个曾经或者现在还一直感动你的细节与大家分享。

(8) ①齐读本段，提问：“母亲盼望我找到的那条路到底是什么”--人生的意义。只要“我”找到人生的意义，其实做什么职业，在母亲看来并不重要，只要我活得快乐幸福就可以了。这就是母爱。②“母亲生前没有留下过什么隽永的哲言，或要恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”--大音希声，大爱无言，把爱化作点点滴滴的关怀，而不是语言。当我们为人父为人母的时候，说百遍不如做一遍，真正影响儿女的是我们的行为，而不是言语。

(9) ①齐读本段。这么多你过去了，作者是否还来地坛吗?为什么他还要来，在文中找出一个句子来说明。--“有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”--这么多年过去了作者依然常来地坛，应为这里有母亲走过的脚印，有我和母亲的故事，走进地坛宛如又走进了母亲的怀抱。地坛此时已经成为了作者的母亲的化身。所以，作者再也离不开地坛。②提问：作者在本段使用了一种什么写作技巧?--拉开时空的距离--让读者迅速的进入故事的情境，引人入胜。从现实生活的角度上来讲也是应该如此的，当一件事情过去了几年之后，我们再去回想反思它，这时候更加的平和理智，当我们把它写进作品的时候，笔触是平静的，但情感却是浓溢的。

总结板书：

一、全文脉络

第一章：地坛启示“我”对人生的思考--生、死、活着--人生知己、命运导师;精神家园，心灵港湾。

我的悔

第二章：我与母亲在地坛发生的故事地坛成为“我”的母亲

母亲的爱

二、知识点总结

(1) 修辞手法：

① 拟人：形象生动，表意丰富。

② 对比：使好的更好，坏的更坏。

③ 设问：提起注意，引人思考，有针对性和启发性

④ 反问--加强语气，增强文章说服力和感染力

(2) 表达技巧：

① 象征：形象生动

(3) 修辞方式与表达技巧的区别：

表达技巧--宏观--整体或部分的表达效果

修辞方式--微观--句子的表达效果界限不是绝对的。

(4) 写作技巧

①拉开时空的距离--引人入胜

第二课时：

教学要点

研读文章的第二部分。

体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱

导入：天下的母爱都是相同的：无私，伟大。那么我们再来看看《我与地坛》第二部分，在课文的第二部分，地坛淡化为背景，是人物活动的场所，更清晰地浮现母亲形象。史铁生笔下的母亲是怎样的形象呢?母亲的什么品质在作者心中留下深刻印象呢?我们一起来看第二部分。

请同学接力朗读第二部分。

1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?

“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。

2、母亲又是怎样对待这个“难题”?从母亲面对难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一位母亲?

阅读2、3、8段。“我”上地坛，母亲“送”;“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。(板书：送--理解、忧--坚忍、找--关爱)

母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

理解儿子，关心儿子，意志坚忍，注定是活得最苦的母亲。(学生可回答善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍等)

3、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?

并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。

4、诵读第五段。

这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

5、母亲的爱有什么特点?

母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。

教师小结：她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

6、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写?

从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。

7、你是否能总结一下作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感?

作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的.悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。

小结：

作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感。作者对母亲理解的过程，可以体现为以下几个抒情层次：首先，课文写母亲“不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”，她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁，这不是溺爱而是尊重，她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子帮助儿子。

然后，作者写母亲内心的斗争。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方;但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以，她一方面忧心忡忡，一方面深明大义，她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”再就是写儿子对母亲的回报。同朋友一样，史铁生也想让母亲为儿子骄傲;同朋友不一样，史铁生的母亲死在49岁。这样情况就倒了过来：曾经叫母亲操碎了心的儿子，现在该为母亲心碎了。于是史铁生开始反省自己，在可能有过的许多追悔莫及的事中，他写了一件，听任母亲找不到自己而不开口叫她，他沉痛地说“千万不要跟母亲来这套倔强”，这是永远无法补赎的错误，谁都不会怀疑史铁生的真诚。最后，作者留下了一个悬念：“母亲盼望我找到的那条路到底是什么。”可以想象，作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。

“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

课文最后的这句话中的“车辙”“脚印”都是可以有象征意义的，怎样理解这句话呢?

从对第一部分的分析中我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹，这条轨迹肯定是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉有重叠，密密麻麻，错杂纵横，直到最后，作者才完成了他思想的第一次涅。然而，这结果可不是史铁生独立完成的，也许他曾经这么认为过，但后来他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑的哀伤，是母亲目送他走过这条长路的。现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅。作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。

小结：这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性--在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。最后一段叙述，似与前面不相承，其实是随情感的起伏而安排，读来不仅没有杂乱之感，反而给人一种荡气回肠的美。

总结话题--《母爱--至醇的真情》

第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。

开始是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的

体会，对生活、对未来有了更深的思考。

拓展延伸：(讨论)

学习了这篇课文，请同学们用“我开始认识到”“我了解到”“我感受到了”等句型来表达学习这篇课文的收获。

就此布置作业,写篇小作文。

板书设计：

荒芜冷落双腿残疾，失魂落魄

地坛精神的家园

并不衰败生命感悟，走出轻生生命的意义

我与地坛(节选)

“我”去地坛为“我”准备母爱的见证

母亲坚忍的意志

“我”在地坛悄悄找“我”毫不张扬的爱

一、关于生与死的思考

《我与地坛》记叙了作者在经历第一次打击时对生与死的思考：“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”想出的结果是：“死是一件不必争于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

“死是一个必然会降临的节日。”怎样理解这句话呢?我们可以在他的《一封家书》中读到最直接的阐释：“只是为了引出一个美丽的过程，人才设置一个美丽的目的，或理想。理想原就为是为了实现.而只是为了引出过程罢了。”具体到史铁生对生与死的思考中，死是目的，生便是过程，所以他要把孔子的“不知生，焉知死”改成“不知死，安知生”;所以他这样告诉别人，“人们有时候太看重了我们要回到虚无中去，结果忘了我们本来从虚无中来”。

的年底，在病得厉害时，他写了一首诗歌，其中一段是：

午后，如果阳光静寂，/你是否能听，/往日已归去哪里?/在光的前端，或思之极处。/时间被忽略在存在中/生死同一。

“生死同一”，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼中的死，有着回家的温馨。他在2月25日写给李健呜的信中有这样一段话：“我越来越相信，人生是苦海，是惩罚，是原罪。对惩罚之地最恰当的态度，是把它看成锻炼之地，便有了一种猜想--灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途经这里!……我们途经这里，那就是说我们可以期待一个更美好的世界，比如说极乐世界。”

有人会这样认为：“生死同一”以及“原罪”的概念染上了宿命的色彩。但是淡漠“死”，并不等于淡漠“生”。史铁生强调追求过程的美丽，强调投入过程的姿态，是“满怀激情”“生龙活虎，不屈不挠”的，这就超越了“宿命”的无奈和沮丧。“生死同一”的感悟，没有“或重于泰山，或于鸿毛的”豪言，也没有“我不下地狱，谁下地狱”的壮语，他没有把自己打扮成一个思想的斗士或精神的圣徒，而是把一个凡人灵与肉真诚的痛苦。把面对生与死艰难而执著的思考和抉择呈现给我们。正因为有了他对生命的冷静和超脱，才有了他写作中的宁静和执著的风格，他才能在《我与地坛》中触摸到古园历久而弥坚的活力。

二、关于残疾的思考

刘易斯是史铁生一往情深的崇拜者，他在《我的梦想》一文中这样写道：“我想若是有什么办法能使我变成他，我肯定不惜一切代价，如果我来世能有那样一个健美的躯体，今生这一身残病的折磨也就得到了足够的报偿。”但是刘易斯与史铁生相见于北京的照片上，从史铁生的微笑中丝毫找不到他作为残疾人卑怯的阴影。因为在史铁生的思考中他发现了所有的人都存在残缺，或者叫做局限。即使是面对他崇拜的刘易斯，史铁生也能理性地认识到：“即使人可以跑出9秒99，也仍然意味着局限。”不仅发现局限是不可能消除的，还认识到精神的局限比肉体的局限更可怕，心灵的残缺比身体的残疾更需要人们关注。奥运会上，刘易斯输给了约翰逊，曾令史铁生很伤心，但真想大白后，史铁生在《我的梦想》一文中写道：“后来得知，约翰逊跑出了9秒79是因为服用了兴奋剂，对此我们该说什么呢?我在报纸上见了这样一个消息，他的的牙买加故乡的人们说：‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有残疾的人给予更多的同情和爱吗?”

由此可见，如果要深入理解《我与地坛》的爱心，就不仅要强调关心肢体残疾者，更要呼吁关心心灵残缺者，包括用爱的追求健全自己的心灵。

史铁生说：“你尽了浑身力气仅仅表达了它的很少的一部分，我觉得心里永远存在一些巨大的迷惑，简直是说不通也说不清楚的。”笔者拿起笔想表达自己对《我对地坛》的解读，其感觉正如他所说的那样，但我仍然企图勾勒出史铁生心灵思索的轨迹。因为只有这样，作为一名语文教师在教学这篇课文时才有可能不流于肤浅。作为一名读者，我热爱史铁生;作为一名语文教师，我想让我的学生们能贴近他的心灵。