纪录片电影九零后的观后感（共7篇）
当然，此《九零后》非彼90后，纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品，记录的是在抗战时期西南联大学子的故事，著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破,但群星闪耀。看这个片子时候，内心的火仿佛被点燃，正值青春热血阶段的青年们，为了读书救国，在极为艰难的条件下完成了学业，有的学生从南京绕过越南，缅甸来到云南昆明念书，一天要走五六十公里的山路，那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄，写信，一起去图书馆看书，树林里散步。
他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南联大辉煌历史的经历者和见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人，我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。
《九零后》用真实记录的方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后，在新时代的一次影像交流“对话”。“九零后”们把母校西南联大“刚毅坚卓”的历练，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给当今的年轻人。
他们是“90”后，我们也是“90”后，跨越了好几个年代的人，生活环境发生了很大变化。有人说他们那一代人读书是为了报国，我们这一代人读书是为了分数，为了找到一份工作，学生的压力特别大。不管时代如何变化，推动社会向前发展的人，心里一定装着一个沉甸甸的梦想。
101岁的《呼啸山庄》译者、翻译家，1937年保送南开大学的杨苡；
刚度过100岁生日的国际翻译界最高奖项获得者许渊冲；
99岁的“两弹一星”功勋奖章获得者王希季；
98岁的诺贝尔物理学奖获得者杨振宁。
《九零后》通过拍摄16位平均年龄96岁、为当代世界和中国作出巨大贡献的联大“九零后”学子，重现了一代联大学子南迁云南求学问道、读书报国的青春记忆，并以联大学子的视角，塑造了一批璀璨耀眼、风骨俊逸、学识与人品都堪为青年楷模的联大师生群像。
西南联大诞生于战火纷飞、艰苦卓绝的年代。一群十八九岁的青年学生匆匆出发，徒步南迁，横穿湘黔滇，最终在昆明高原组建临时大学――由清华、北大、南开联合成立的西南联合大学。
西南联大保存了抗战时期的重要科研力量并培养了一大批优秀学生，为中国以至世界的发展作出了贡献，因其成就显著，有“内树学术自由，外筑民主堡垒”之美誉。
《九零后》是“教育救国”的生动教材，它以时间为经，以人物作纬，将西南联大的宏大历史织成更为生动、丰满的个体生命史，呈现了西南联大刚毅坚卓的办学历程和“山河沦落处，群星闪耀时”的动人故事。
西南联大是中国高等教育史上的光辉篇章，也是南开大学发展史上的里程碑。西南联大校训为“刚毅坚卓”，南开大学校训为“允公允能，日新月异”，二者均体现了中国近代大学的精神特质――兴学强国。
西南联大仅存续8年，却影响至今，先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋、172位院士和100多位人文大师，被称为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。
影片中，九十多岁、一百多岁的“九零后”向观众亲口讲述有关西南联大的故事，回首在母校的求学时光，直接、鲜活地还原了西南联大这所中国最传奇大学的本貌。
西南联大最负盛名的国文课，由朱自清、闻一多、沈从文、罗庸等教授轮流给大一新生讲授，每人两个礼拜，古今中外，诗词歌赋，无所不包，有人宁愿穿过一座昆明城也要来旁听。
学校条件格外的艰苦，宿舍是茅草屋，床缝里爬满臭虫；马口铁打造的教室屋顶一下雨就“叮叮咚咚”，下雨天讲课的声音都被盖过，于是教授大手一挥，在黑板上写下“静坐听雨”。
这群“九零后”在烽火岁月中求学问道，“泡在”陈寅恪、金岳霖、吴大猷的课堂上；战火烧到联大，跑警报、睡战壕成了家常便饭；大三、大四的学生纷纷报名参军，外文系学生被分在各个部队担当翻译官，甚至战死沙场、马革裹尸…… 回忆在联大求学的日子，他们心头有火，眼中有光。
大家明明都知道，那些炫富.打架的九零后，只是整个群体的几个特例，并不能代表我们所有九零后都是那样，我也经常接触到另一类九零后，他们上进，他们自强自立，他们勇敢坚强，他们乐于助人，他们身上在展现着中华儿女的优良传统，九零后也是好样的。
你们总对我们说，我们没经历过你们那样的苦日子，你们的苦我们不懂，那我想问你们，你们经历过我们的生活吗，你们懂我们的苦吗?
你们总说我们九零后怎么怎么差，可是为什么你们只看到了我们的缺点，我们的发光点却总是入不了你们的眼。
你们总对我们说外面的世界危险，禁止我们的外出，那我想问你们，你们都经历过，也都顺利的过来了，为什么我们就不可以，你们是不是太小瞧我们了。
你们从小就教育我们，不要和陌生人说话，那我想问问，熟人是怎样来的，不都是从陌生人演变的吗，你们不让我们接触陌生人，真的完全是为我们好吗?
你们总是时刻关注着我们的成绩，你们会由于好成绩而表扬，由于坏成绩而批评，可是你们是否在意过我们所付出的努力。
你们总喜欢在考试前为我们定下目标和奖励，可是这样真的是一种鼓励吗?这或许是一种压力。
你们总说我们九零后没心没肺，整天只知道嘻嘻哈哈，可是你们懂我们的内心吗?我们努力学会坚强，把完美的一面展现给你们，不想让你们为我们担心，但你们知道吗，也许现在笑容满面，转身的一秒就会泪流满面，我们不懂的如何表达自己，只懂得如何掩饰自己。
……
最近一篇微信软文《第一批90后已经出家了》引起了大家的热烈讨论。一夜之间，“佛系”一词就成了一个流行词汇，很多年轻人纷纷自称自己是 “佛系人”。
除此之外，还有佛系乘客、佛系恋爱、佛系购物、佛系员工、佛系学生、佛系追星等种种说法。
何为“佛系”?“佛系”与之前的“丧文化”，有什么样的区别和联系?
佛系，就是无欲无求，不争不抢，看淡生活的一切，放弃无谓的抵抗。因为自己知道，抵抗无效。以“一切随缘”为指导精神的生活方式。
这种现象的出现，是我们大学生在各种压力和对未来焦虑下的一种自我嘲讽、认清事实的生活态度。
那“丧文化”是什么呢?丧文化，其实就是对社会的失望，他们失去目标和希望，深陷颓废和绝望的境地中无法自拔。
“丧文化”传递的都是典型的负能量，不想学习、不想上课、只想窝在宿舍自我颓废玩着手中的游戏。
对于今天解决不了的问题，明天还是依旧解决不了。
只要你每一天坚持自习，刻苦学习，正在到了考试的时候，胜利一定是属于考场上发挥好的人。
这些都是一种不想努力，带有负面情绪的载体，以一种自嘲和娱乐的方式宣泄心中的不满情绪。
“佛系”和 “丧文化”都是对于现实的生活的一种看起来“无所谓”的态度
“丧文化”传递的是一种负能量，反正努力了也没用，还是输。
“佛系”传递的还是正能量，只不过没有之前的拼命了，反正生活就是这样了，结果会成功就好了，何必那么拼呢?
“佛系学生”，本着“一切服从学校安排”的原则，考试保证永远合格就好、作业能够上交就好、能来上课就好、能完成自己的基本任务就好。
老师交代下来的任务从不推辞，但也绝不会主动，总会拖到最后一刻才勉强上交，从来就不会有额外的惊喜出现……
年轻人之所以自称“佛系”，试着看开一切，是因为他们心里知道，即便自己看不开，事情也依旧解决不了;
他们自觉放弃抵抗，是因为他们知道，很多事情抵抗了也不会产生什么立竿见影的效果，那还不如假装豁达，让自己好过一些。
其实在小编看来，“佛系”其实没有什么，更多是学习压力、工作压力之下的自我放松，也可以说认清了自己，知道自己应该做些什么。
若相比较“拼文化”(“道系”)来说，其实有所不妥
两个人一直吵架，大战三百回合还没有分出胜负，那还不如不吵，免得浪费力气。这用“佛系”态度来处理没什么不好。
考试前夕，不知道自己考得上还是考不上，紧张有啥用呢?还不如看开，随缘吧!
如果，我们以一种“佛系”的态度对待生活，不那么消极去面对自己的大学生活，表面看起来其实无所谓，其实暗地里已经努力过了、使劲过了。也算是一直良好的心态。
不管你是学生还是职场人，我们都会面对很多压力。虽然有压力还有些消极的情绪，但是我们内心也是充满激情的，因为有未来值得我们去奋斗。
我们始终相信，“拼文化”是最好的学习和生活态度，有时候用“佛系”的态度来处理也许更为恰当。
我是90后，我快乐。每天像一只快活的小鸟，充满期待地飞去学校，满获丰收地回到家里。每当有人问我：“孩子，你为何如此快乐?”我毫不犹豫的回答说：“因为我是90后，看。就像那晚霞，要迎接黎明的曙光，要迎接明天的精彩。”
我是90后，我好奇。小时候，望着桌上的白米饭，歪着头问爸爸：“爸爸，这白米哪里来的?”“是从土里来的。”“那土地又是哪里来的?”“是地球上本来就有的。”爸爸显得不耐烦。可我还是不肯罢休：“那地球又是哪里来的?”爸爸再也忍不住，大声吼道：“你小孩子干嘛那么好奇，长大就知道了。”我不敢再问，但我的心头从此又多了一个问题。90后的我们，问题就是多，对任何事物感到好奇，也正是有了这份好奇心，我们才会努力探究，执着追求。
我是90后，我执着。一次钻研一道数学题，可真让我绞尽脑汁，到了山穷水复疑无路的地步。我真想放弃“，但转念一想，我怎么能轻易认输，这不是本小姐的作风。哼，我就不信打不倒你。我暗下决心，不打倒你决不去吃饭。于是我又埋头在一大堆令人晕头转向的数字中。6点半，7点半，8点……妈妈过来催了好几次，尽管我早已饥肠辘辘。终于解出来了，我长长的舒了一口气，一看时钟8点半了，亲爱的晚饭，我来了。90后的我们做事执着，不成功绝不放弃。
我是90后，我乐观。数学考试中，我自认为胜券在握，冠军拿定了。可等考试成绩出来，竟然!竟然!才是第五名。我有点失望，我竟然败得那么惨。老师会怎么想。看着那鲜红而刺眼的分数，我苦恼。不，怎么能这样呢?你的斗志呢?怎么能因为一次小小的失败而伤心?俗话说得好：“失败乃成功之祖母的祖母。没有失败，哪来的成功。于是我立刻从悲观转为乐观，化悲观为力量。这就是90后的我们，能够乐观面对困难，不绝望，从而战胜困难。
90后的我，我坚强，打针很痛，摔伤很痛，被揍也很痛。但我从来不轻易流下金豆豆。因为我是90后，我是坚强的。俗话说：男儿流血不流泪。但女子也一样，巾帼不然须眉，无论再大的挫折，我们都要微笑面对人生。
2. 从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。
3. 任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
4. 三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
5. “危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
6. 我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
7. 爱情是一项意志一项决心一项允诺。如若你认同这一点，那么爱情绝对比奇遇深刻得多。
8. 阿湛说：“像你这样的女孩到别人家只能是祸害，所以我只能勉为其难的将你收下了。”
9. 何为正义?就是按照世人认同的道路走下去。何为邪恶?就是按照自己的意愿活下来。
10. 请努力的改掉你的脾气和大男子主义，不要以为那很酷，很个性，应该知道那很致命。
11. 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
12. 童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
13. 竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
14. 一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
15. 尽管造物主没有赐予我们创造肉身的权力，但却给予我们追求理想的心灵创造生活的头脑与双手。
16. 有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样对己对人都不会太苛求了。
17. 谦虚不是软弱，是自知，是一种广阔的胸怀，是虚怀若谷的情操，是一种对知识真理追求的真诚态度。
18. 人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
19. 老叫化一辈子最怕的是没得吃，从来就不怕死每个人都有自己的底线对于这根底线来说，死真的算不了什么。
90后，这个词无疑说的就是我们90年以后出生的人。在老一辈的眼里，我们90后幼稚可笑。而我要说的是：我们90后也是祖国的栋梁。
90后穿衣服潮，性格叛逆，其实他们也缺乏亲情，友情，脆弱，敏感而自私。他们平均智商超过了以前的同龄人，好奇心强、接受新生事物能力强;很多人都有一技之长;
70，80，90的区别：工作狂基本上都是70后的。而80后他们则拒绝加班!90后他们则说拒绝上班!70后他们喜欢穿七匹狼或者猛龙牌子的衣服。80后他们喜欢G-Star之类的。90后喜欢乞丐服，越花越好，越破越好……一个洞时尚，两个洞潮流，三个洞个性。。。70后他们的话题除了工作就是股票。80后他们的话题更多，有英超、魔兽……90后他们聊QQ等级，QQ秀……70后他们如果有笔记本，会喜欢到公众场合用。80后他们才不会背那么重的东西在身上。90后他们只要苹果笔记本，而且不止一台……
我也是90后，我想为90后而辩解，我们不是孤僻而是我们没有人倾诉;我们不是叛逆而是没有人关心我们。我们个性十足，魅力无限;我们热爱生活，享受求知;我们勇敢无畏，顶天立地，因为我们的名字叫“90后”。其实我们90后也不乏优秀的代表：勇救落水儿童的长江大学学生集体，举重冠军龙清泉，影视明星曾轶可、李媛希、贡米、郑爽、张一山、杨紫、尤浩然。这些个个不都是90后吗!
我想，当我们不再像“70后”、“80后”那样，羞怯的发出“我是一只小小鸟，想要飞呀却飞也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候，我们“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸”的时候，我们展示的是乐观的心态、自信的品性，个性与自我的价值求索，平观世界的开放与包容。
我们只是时间隧道的一个节点，后面还将出现更多的精英，可是我们无怨无悔!我想用自己的声音向世界高喊：“我们是90后，我们会是世界的栋梁!
北师大附小六年级：王斯漪
【纪录片电影九零后的观后感】推荐阅读：
纪录电影《，中国战疫》观后感心得06-09
红色纪录片观后感06-24
纪录片镜子观后感06-28
零零后纪录片观后感06-10
纪录片《玄奘之路》观后感07-23
生命至上纪录片观后感07-27
历史纪录片《永远的长征》观后感06-06
《创新中国》纪录片观后感心得体会06-03
张富清《本色》电视纪录片观后感心得06-11
