热爱生命善待生命优秀作文
自从学了《生命生命》一课后，使我感触很深，让我对生命有了新的认识。
我曾经在一本书上看到过这样一个故事：有一个百合花种，被风吹到了山崖上，所有的野花东嘲笑他，但他很执着，他相信自己是能开花结果的。于是，就这样过了3、4个月。他终于成功了开出了绚丽的花朵，引来了许多人来参观。所以生命是顽强的。
有一次我在外面玩，看见了一条蚯蚓，我顿时来了精神，趁她不注意，我”啪 “一脚就踩下去了，一看他居然没有死，有这样强大生命力的动物，我还忍心下毒手吗?
一粒种子，一只蚂蚁，都是一条条生命。有些人在遇到困难的时候，选择的是逃避，而有些人却是选择了努力克服，和困难作斗争，就像我人人都知道的张海迪姐姐。
虽然生命短暂，但我们却可以有限的生命体现出无限的价值。
热爱生命
今天，我在家中认真读了美国着名作家杰克·伦敦的《热爱生命》，通过一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁，依靠自己坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事，充分体现了他非常热爱生命。
看完文章，让我认识到了生命的可贵。在生活中，我常常认为生命只不过是活着的人，支配着人的思想、意志、行动，失去它就等于失去一切的一切。然而有一些活着的人，如同行尸走肉般生活，他们受外界压力、生存困惑着、煎熬着，折磨着自己的生命，完全忘记生命的可贵。正如现在的年青人不顾生命的反对，吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习，摧残着宝贵的生命，使生命千疮百孔、腐烂不堪。
在学习中，我通常认为学习是为爸爸妈妈学习的，而忘记了学习的本质，被动的接受教育。看完文章明白了，学习是为了自己的灵魂和生命更加充实，乃至于更加丰富精彩。
那些想要放弃生命的人，他们没有体会到活着的意义，轻易地放弃了生命。他们不懂得热爱生命，失去了灵魂。不懂得活着的意义。
珍惜生命
前几天，我在报纸上看到一则新闻，使我感想很多，感触很大。这则新闻是——因小时代3主演走红影星柯震东，房祖名吸毒被警方抓获。依据房祖名在审讯中供出了演艺圈吸毒内幕，警方由此掌握了一份120名艺人涉毒的名单。
为了接下来表述方便起见,请允许我先简要地概括一下《跪乳时期的羊》。在这篇小说中,我以清澈而又懵懂的孩童视角,充满诗意地勾勒出西北大地上的天然草场、牧民和羊群等自然景象。正是在这弥漫着浓浓青草气息的大好风光里,一头叫“臼耳朵”的小羊羔落草了,它像所有婴儿那样稚嫩而又顽皮地来到这个世界上,对于香甜可口的母乳的渴望也完全是来自动物的本能。然而,懵懂无知的小羊羔并不知晓,在它以外还有另一个真正的孩子,也就是牧民家里失去母亲的那个小家伙,很快将要成为夺取“臼耳朵”母乳资格的强大外力。孩子生下来没有奶吃,自然要以羊奶作替代品。孩子整天哭声响亮,当小家伙在奶奶干瘪的乳房上一无所获时,奶奶就对爷爷说,该挤些奶子喂这个 “小羊羔子”了。“臼耳朵”的噩运即由此开始,短期内失去母乳的小羊羔,继而又遭遇了阉割之痛,它开始郁郁寡欢、 孤身独处,最终又被当作最好的一份家庭祭祀品,而被结束了它短暂的生命。
多年后再回过头来看《跪乳时期的羊》,我更加清醒地认识到,这篇作品也许就因其看待生命和自然的独特视角, 或多或少带给读者具有现代性张力的阅读体验。由此,也让我进一步思考文学的本意, 通过丰富的个人感受编织了一个看似伤感而又凄美的故事,其实,我不正是想通过这篇小说来拷问人是如何看待自然和宇宙万物的,我们又是以何种尺度来对待身边的一切生命的?诸如生命意义的焦虑、与万物齐观的自然生存法则,恰好都是我在《跪乳时期的羊》中所要表达的东西。
其实,此类作品在我们的文学视野里可谓俯拾皆是。 杰克·伦敦的名作《热爱生命》 中那个落难的淘金者,在渺无人烟的荒漠中孤注一掷地寻求生路,面对饥饿、严寒和死亡(即狼的威胁),他始终不曾放弃生的欲望。他同狼一次次较量,直至最后亲手将狼掐死,并吮吸狼血以求自救。在作家笔下,自然似乎永远是残酷的生存象征,既是人类生存的衣食父母,又无时无刻不叫人陷入困顿局面,乃至濒死境地。也许,这一切都是表面文章,通过对这部小说的深层解读,其实不难看出《,热爱生命》 同时也蕴含了另一层深意,那就是遭遇厄运的淘金者,不正代表了对自然万物疯狂开采和掠夺的人类的贪婪模样? 也许,他们确实获得了不菲的经济回报,他们面对自然时的强悍是毋庸置疑的,可一旦让他们置身过度开发后的荒漠中时,他们又显得那么孱弱和不堪一击。
另外一部我们同样耳熟能详的作品,是海明威的《老人与海》。小说中的老渔夫圣地亚哥在连续八十四天未能捕到鱼的情况下,毅然决然地独自出海了,在经历了难以想象的狂风恶浪的轮番洗劫之后,他还是勉强捕到了一条大马林鱼。然而时运不济,这条鱼最后并不能得以保全,在渔夫的归途中又一再地遭遇鲨鱼的猛烈袭击,终究只剩下可怜兮兮的鱼头、鱼尾和一条白骨森森的鱼脊了。
尽管海明威的这部作品被世人解读出若干象征意义, 但作家本人似乎并不愿意接受“:大海就是大海,老人就是老人,孩子就是孩子,鱼就是鱼……没有什么象征主义,全都是胡说。”我非常欣赏作家的这份执拗的告白,作家创作一部小说,有时候真的没有那么复杂,这不过是他看待宇宙万物的一种目光,是他生活的一种常态,也是他敬畏自然的必然结果。在我看来,海明威之所以称得上伟大,正是由于他真切而又朴实地秉持了“万物齐观”的生存法则,所以,才会在文本中营造出那样一种效果,即我们如何对待自然万物,反过来它们便会如何对待我们。
如果说在杰克·伦敦和海明威那里自然更多的是以残酷的生存背景和某种象征出现的话,那么在中国现代文学大师沈从文先生这里,自然早已经滴水不漏地渗透到人物的性格和命运之中了。小说《边城》堪称一部关于自然与文学关系问题的最好答卷。 从表面上看,作家似乎完全投入到对边城山河景致风土人情的描述当中,读者看到的不过是官路、溪水、渡头、茶峒山城、水手、掌水码头等等,作者一路细致入微地娓娓道来,然后才终于引出小说的人物“祖父找人做了替身,便带了黄狗和翠翠进城”。而作者对人物的刻画总是有些漫不经心,着墨不多,跟中国的写意画相仿, 甚至并没有集中去描写小姑娘翠翠的身世及日常生活细节,可最终达到的效果却令人惊叹:翠翠身上仿佛有种与自然万物浑然一体的神秘气质, 甚至有种与她所处的那个世界息息相通的强大的生命力。 我个人以为,这正是作者在人物身上赋予了无限的自然灵气——有山水,亦有天地。或者说,整个边城的那股盎然的生气,都被作家非常巧妙地灌注到翠翠身上去了。读这样的作品,感觉人物和自然不分彼此,我中有你,你中有我。在这里风土人情、爱恨悲喜,全部融会贯通,达到某种浑然天成的理想境界。
如此看来,好的文学作品总是同自然万物贴得很近, 总能够静静地聆听自然万物的脉动和心跳,心怀良善,懂得敬畏,珍视生命。好作家知道这个世界不完全是人类的天下,至少,无限制地掌控万物、贪婪地占有一切是很不明智的。因为我们总是会在现实生活中一再遭遇杰克·伦敦式的困顿和海明威式的获而一无所获,学会敬而远之或和谐相处,才是人类最理想的归宿。诚然,海明威也说过“一个人可以被毁灭,但不能给打败”,这看似铮铮强硬的男子汉宣言,也许恰恰透露出另一层无奈的信息:看似无所不能的我们,终将有被毁灭的时刻。况且,那个毁灭者正是我们自己。
老子说,上善若水,水善利万物而不争。看起来水是自然界里最难以把握的一种物质,时而平静,时而喧嚣,静如黑夜般深邃难测,动则波浪滔天摧枯拉朽。文学作品描摹现实世界,其本质上犹如河流裹挟泥沙而浩浩俱下,人的七情六欲喜怒哀乐善恶是非均流淌于其中。在这个意义上,我觉得文学作品就更加接近于水的性情了:宽阔,博大, 含蓄,温柔,浪漫,平静,迂回, 汹涌,一波三折,包罗万象。因为像水,文学的形式也总是千变万化的,小说、散文、诗歌, 等等,仿佛将水置于不同的容器,遇圆则圆,遇方则方,形式千变万化,但它所要表达的人类精神最根本的东西却是一致的,就像世界上所有的江河终将一泻千里,奔涌入海。
再有文学作品的厚重感, 则更接近于我们脚下的这片土地。千百年来土地被人类反反复复耕种,春种秋收,春花秋实,无休无止,周而复始。 一代代作家们伏案劳作,与那些面朝黄土背朝天的农人有着惊人的相似之处。那些叫人欲罢不能的古老的故事,那些被不断传诵的爱恨情仇,仿佛是有意无意丢下的一粒粒种子,生根,发芽,开花,结果。 土地慈母一般温柔平和地接纳着它们,在风雨中沉寂并孕育着每一个幼小的生命。大地上既可以生产出优质的小麦和大米,供人们食用;也可以开出那种最妖娆绚丽的花朵、 结下罪恶滔天的果实——罂粟,它们麻醉人的肉体乃至灵魂。由此可见,土地所具有的包容性简直可谓无所不能。
作为人类思想和精神的重要载体,文学无疑具有了水和土的双重禀性,也就是说文学在本质上最接近于自然。 好的文学作品总是传达出一派生机勃发的自然风貌,一种接天地水土之气的阔达与通畅。这一点上,我国唐宋以来的诗人可谓做到完美,尤其是李白、杜甫、白居易等人的传世佳作,为我们提供了极其珍贵的范本。我觉得作家不妨做一介摆渡者,逆流时孤注一掷,顺流时波澜不惊,内心永远只有一个梦想——在文学的广阔海洋里将这一叶扁舟驶向理想的彼岸;我们还要像农人对待一枚枚沉甸甸的种子或果实那样善待笔下的人物,要知道农民是从来不会拿自己的庄稼和土地开玩笑的。
时间过去了一年多，猎人逐渐忘记了这件事。在一个风雨交加的夜晚，雨下得非常大，猎人一家人蜷缩在床上，心中一阵阵不安，心想大雨什么时候能停下。猎人正在思索，门口便响起了声音，好像有人在敲门，猎人心中一凛。这样的风雨之夜，什么人在敲门，难道是土匪！猎人不敢开门，可敲门声越来越响，猎人无奈，打开了房门。原来是他救的那只梅花鹿在用腦袋撞击着房门。猎人有点迷茫，只见梅花鹿用嘴衔住猎人的衣襟，使劲往外拽。多年的狩猎经验告诉猎人，肯定有大事情发生，在这个自然界中，动物的预感，很多时候高于人类。于是，猎人叫起妻子孩子，带好雨具。在梅花鹿的带领下，猎人一家登上了对面的山坡，这一家人刚刚登上山坡，不幸的事情发生了：猎人所居住草房后面的山坡，发生了泥石流！刹那间，泥浆混杂着山石，像脱缰的野马，滚滚而下，顿时淹没了猎人住的草房、院落。猎人惊呆了，也明白了，是梅花鹿先有了要发生泥石流的预感，冒着风雨，冒着被泥石流吞没的危险，到他的门前报答他的饶命之恩。
从那次事件过后，猎人折断了弓箭，不再狩猎，开垦了荒田，务农为生。猎人经常告诉自己的亲友，畜生尚且知道珍惜自己的生命，知道报恩，何况是人呢！什么穷富贵贱都是过眼烟云，活着就好。
我看见了一幅图片，但是他们想跳楼的时候，他们在哪里想干么，但是看见了那些人我的心里想对他说：“人好好的为什么要寻死呢?”不就是他说我们了几句你们就算有寻死，我看了一张非常残忍的图片，他们为何如此残忍呢，自己听到了一些别人说了他几句话，他就非要寻死然而他的生命他自己感觉到非常脆弱，但他的生命是脆弱的，但是他孩子的生命是坚强的，他就带着他的孩子跳楼了，但是孩子的生命之花还没有过完，孩子的生命时间坚强的呀!
我还看到了一幅图，是一幅热爱生命的图片，看的出来，有的人身上有一丝丝的残疾他们都要热爱生命，我们都听过海伦卡勒的故事他的双目失明双耳失聪的故事吧!他还有很多很多的人，他们虽然是残疾人但是他们还是热爱生命。为我们做出了很大的贡献。杏林子为我们写了很多作品。她使自己的生名更加光彩有力。
我看了这两张的图片我的心里想的是我们一定要珍惜生命，决不让白白流失。
热爱生命
古往今来，总有一些人在艰难地在遭遇中百折不挠的生活着，终有所成，而在那成功的背后，又有着多少不为人知的辛酸呢?
海伦。凯勒，1880年6月27日出生在美国，年幼时因患猩红热致盲致聋，7岁时安妮。沙利文成了她的家庭教师，安妮。沙利文与海伦。凯勒相处达50年。在安妮。沙利文帮助下，海伦。凯勒迈进了大学的校门。海伦没有因为自己是残疾人而气馁，大学期间，她写下了著作《我生命的故事》。30岁的时候，她又写下了一本书，书名叫做《假如给我三天光明》。
海伦。凯勒没有因为自己是听不见、看不见的人而放弃自己的生命，她反而是更加努力的去创造属于她自己的美好的人生，她热爱生命的品质值得我们去学习!
我生活在一个鸟语花香的环境里，上帝给了我优越的条件：一双明亮的大眼睛，能看见世间所有的美好事物;一对敏锐的耳朵，能听见所有美妙的声音，可是，海伦。凯勒呢，她听不见，看不见，却很努力，她以她的努力，创造出了一个有一个奇迹。我想，我一定要向她学习，无论遇到什么挫折，都要热爱生命，热爱生活，这样才能创造出一个美好的人生!
好好珍惜生命
生命是宝贵的，我们要好好珍惜生命。
，一场没有硝烟的战争开始了，“非典”侵入我们的中华大地，吞巫着我们宝贵的生命。就在这时，一群人挺身而出，他们就是热爱生命的白衣战士，因为他们不怕“非典，”不怕病魔!前面的白衣天使病倒了，后面的白衣天使又挺身而出。我不明白，为什么他们要这么做?难道他们不热爱生命吗?是什么让他们不顾自己的安慰，去救他人的生命?后来，我了解了这件事，正是因为他们热爱生命，才不顾自己，去救别人。
在学校，那些亲切的老师也不例外，老师为了教会我们，不管自己多辛苦，也不管自己有什么病，老师只想让我们好好学习、天天向上，取得优异的成绩，这样老师就心满意足了。
我用了一本废书种麦子，看看有什么情况。过了几天，居然长出了一截绿绿的小苗。它无论生存的环境多么恶劣，都能不屈向上、茁壮的成长。小小种子居然有如此大的生命力，这使我非常震惊。
生命 — 对于我们每个人来说是公平的、宝贵的。上天赐予我们每一个人一生都只有一次;所以我们要在保护自己生命的同时，也要爱惜他人的生命……
随着社会的飞速发展，生活、工作节奏的加快。汽车成了人们的主要交通工具，私家轿车成为家庭的必备，给我们带来了前所未有的方便。在我们感叹社会的进步，享受社会进步的同时，一次次的灾难也在无声的向我们走来……
不顾他人的谴责，大货车下仍挂婴儿跑的司机，宝马车四次来回让小朋友失去生命的司机，黑夜里差点让民工们丧命的司机……
他们都遵守交通规则了吗，他们虽然受到了社会的谴责，法律的制裁，但是，受害者的生命再也无法挽回，留下的是亲人们的哭泣与悲伤，再多的补赏也弥补不了内心的伤痛，精神的空虚……
生命是宝贵的，道德是可贵的，法律是无情的，作为我们每一个正常人都应该时刻把它深深的记在心上。
生命的价值
生命是一条弯曲的射线，父母给予了我们生命，帮我们的人生书写了起点，但是人生剩下的路需要自己走，人生的曲线最终是由自己书写完成的。当射线变成了线段，我们的人生也走到了尽头，而这一段射线也就成了人生历史的记录者。
每个人所拥有的线段长度都不尽相同，或长或短，或曲或直……当我们走到尽头时会为它的长而高兴呢，还是会为它的短而心烦呢，抑或是为它的曲折而抱怨呢?
其实，我们没必要为这些而烦恼，生命的长短并不重要，生命的过程曲折与否也并不是我们所要关注的，我们应该重视的是它存在的价值。追求名利、为富贵而操劳的生活真的就是我们想要的吗?不错我们都想拥有幸福宽裕的生活，但是这一切的前提必须是我们拥有快乐开心的每一天，否则那一切将没有任何意义。
所以，让我们用心感受每一天，感受快乐，让灿烂的阳光照亮你的心灵，让生活变得多姿多彩，那么我们生命的价值就将完全释放!
我们要爱惜生命
要爱惜生命，不光要珍惜人类的生命，还要珍惜小动物们的生命。可是许多人却没有关心小动物，下来就去看看我们五二班的所做所为吧!
那天，我们上体育课时，我发现同学们都围着学校的垃圾桶，好像在说什么，我便走上前一看，有一只小乌龟，仔细一看：原来是石惠琳的小乌龟呀!可是她的乌龟怎么死了?头被踩扁了，肠子也出来了，四周有一圈的血。我便问石惠琳这是怎没了，石惠琳说：“我发现乌龟死了，便把乌龟扔进了垃圾桶，可不知道又是谁把乌龟捡了出来，并把它从三楼扔了下来。”我听了很生气心想：是谁这么缺德呀，伤害小生灵。石惠琳接着说：“我看到小乌龟在地上就把它又扔了进去，后来张梓傲又把乌龟拿出来，并且踩扁了。”
听了这番话，我很生气心想：张梓傲也太没爱心了吧!竟然把小乌龟踩成这个样子。后来有许多同学都指责他。
时光倒流，仿佛又回到了年少的某一个夏天，那时的我穿着连衣短裙，扎着两条长长的马尾，在暑假抛开城市的喧嚣，来到山中的姥姥家。有一天，天气出奇的好。湛蓝的天空清澈如洗，仿佛能倒映出人的影子。晚饭过后，我和姥姥走在山间的小路上，一路上嗅着雏菊和牵牛淡淡的馨香。突然，一个“不明飞行物”落在了我的面前。我定睛一看，原来是一只毛还没有长全，身长不足1分米的小麻雀。微微的山风吹在它弱小的身体上，薄薄的一层茸毛被风吹起，使它不禁瑟瑟发抖。我轻轻走上前，看着这弱小的生命如此无助，心中顿生怜悯之情。于是，我俯下身，双手捧起这毛茸茸的小东西，用自己仅有的温度试图给它一点点温暖，一点点安慰。
写到这里，又不得不提起前些天刚刚看到的一本书。书中真实地描写了猎人们捕杀藏羚羊、华南虎这些珍稀动物的全过程。看完后使我大受震撼，不敢相信世界上居然还有如此残忍的`一面，血淋淋的事实。
如今，自然的保护已经日益得到人们的关注，我们不妨想想人的生命是多么短暂，而动物的生命更是何等的脆弱!正因为生命的短暂，且容我们如看重自己的生命一般善待动物的生命。
这座博物馆由“2011绿色中国年度焦点人物、中国藏獒画家第一人”林跃主导建造。作为爱藏獒、画藏獒、痴迷藏獒的本土画家，林跃以画獒驰名海内外，林跃在开馆仪式上表示，希望能够将藏獒守候守护的忠诚精神传递给更多人，坚守家园，弘扬中国传统文化。
藏獒艺术馆展现给大家的是一幅幅精美的藏獒艺术品。关注藏獒近10年的林跃用油画这种源自西方的绘画表达方式传递着颇为东方的生灵的神秘魅力，藏獒们或机警或深沉，或温情或顽皮的眼神，极具灵性和人性，反而呈现出一种相当东方的情调。展览大厅还反复播映着林跃画獒的宣传片，让人产生与动物和睦相处的共鸣。嘉宾和粉丝们在藏獒艺术馆中品味到更贴近自然、更贴近野性与传奇的生态。
藏獒艺术馆为宣传原生态藏獒的保护理念，还开发出藏獒油画文化石、藏獒油画乌木根雕、藏獒油画丝织品、藏獒油画铜版画等艺术产品。艺术馆还通过拍摄电视纪录片《呼唤》，并在美国出版《东方画獒大师林跃油画作品集》等多种文化传播方式，把藏獒的神韵推广至国际。林跃对记者说：“这一切表达都是我对自然生命的尊敬和热爱。尊重自然、善待生命，其实也就是尊重和善待我们人类自己”。
四川省美协主席阿鸽在开幕式上表示，林跃的油画将四川画家的风采带到了世界，将藏獒的坚守和忠贞带到了世界，这一点很难得。而作为林跃“最好的朋友”、四川省作家协会主席阿来幽默地表示，“说我是他最好的朋友，我想我应该不是，因为他还没送过我画，我刚才还在开玩笑，要是他再不送我画，我就把他家门口的两条藏獒药了！呵呵。说心里话，我相信林跃的成功是一种现象，是一个例子，他始终关注着与人类生活相关的神奇生灵，并由这种生灵看到其内心。如今林跃的作品开始收获市场的良好的回馈和认同，也是一种多年努力的结果，天道酬勤。我衷心祝福他的作品能越来越卖钱，多请我们吃饭。”说话实在的阿来引得台下笑声一片。
表演艺术家侯耀华，川籍演员、周恩来总理的扮演者刘劲作为林跃的“家宾”专程从北京赶到成都参加开幕式，并在现场与媒体和与会艺术家幽默互动，现场气氛热闹不已。
林跃在藏獒艺术馆开幕仪式上深情地回忆，自己和藏獒“西巴王”相处了近8年时间，这8年，是藏獒改变他生活方式、创作思维的8年，对他意义非凡。当然，这条“西巴王”也对他意义非凡。2003年，牧民朋友夏柯送了他一只藏獒“西巴王”，但带回成都养了一个月，他就发现“西巴王”精神始终不好，林跃感觉高原才是它真正的家，赶紧将它送了回去。此后在他无数次到阿坝州创作时，每一次“西巴王”都会主动跟随保护他，帮他驱离陌生地域的藏獒，在暴雨夜帮他守夜驱赶误闯而来可能伤人的牦牛，直到他醒来。它还曾在林跃发生高原反应时招来牧民救了他的性命。林跃说，由此，他深刻体会到了“狗是人类的朋友”这句话的感人之处，更为藏獒因为商业利益被运离高原的生活担忧，所以他在创作藏獒油画艺术之余，也在为藏獒获得更好的生存、保护的环境和条件而努力。
在多年创作过程中，林跃创作出了丰富而深刻反映藏獒生活的艺术作品。有评论家认为，他的作品不仅体现了当代的核心价值观“忠”，同时体现了他对生命的关怀“爱”，而他作品中所表现出的有关生命母题的哲学基石“和”，更是与时代相契合的生命敬畏思想。
在活动的尾声，现场嘉宾一起观看了林跃与藏獒的故事纪录片《守护》，这部影片在2013第十二届四川电视节“金熊猫”奖国际纪录片评选活动中再次入选，并获得“金熊猫”最具环境保护提名奖。嘉宾们在观看完影片后称赞不已。藏獒艺术馆的开馆，除了成为一次艺术事件之外，也成为一次关于艺术的真诚聚会。林跃表示，这是一次关于关爱生命，坚守家园，弘扬传统文化的一次艺术聚会。
生命可贵。我们的祖先女娲觉得自己一人生活孤单寂寞，于是走到一个水塘边掘出黄泥，照自己捏出了一个个人，后来又用藤条“甩”出了大量的人。女娟造人虽是一个神话故事，但却也说明了生命的来之不易。
每个生命来到世上，都有生存的权利，对待可爱的生灵，我们同样应该善待，因为生命的确来之不易。可是清华大学的高材生刘海洋却把硫酸泼在了狗熊的身上，美其名曰“做实验”，这种行为是对生命的摧残，是十分不人道的。令人欣慰的是，大多数人还是富有爱心，热爱生灵的。据报载，近期青岛市民纷纷向动物园要求认养小动物，掀起了爱护动物的热潮。还有热心人屡次将被别人捕捉的鸟买下，放归自然。对动物尚且如此，我们就更应该善待自己的生命。
子曰：未知生，焉知死。可是如果没有对死亡的恐惧，我们又如何能体验生存的快乐呢?我们都还记得美国的“9。11”事件吧?多少条鲜活的生命被永远地压在了世贸大楼的废墟之下，多少母亲失去了孩子，多少孩子失去了亲人?面对一片充满死亡的废墟，透过他们伤心欲绝的眼睛，我们看到生命之花在黑暗中哭泣，在泪水中枯萎凋谢。自问一声：人类为什么不好好珍惜、善待生命，而要自我毁灭呢?
大家是不是经常在电视上看到马戏团表演呢?看训兽员把头伸进狮子的血盆大口中，你是不是惊恐万分，脸吓的死白，你们肯定认为训兽员很惨，被叫来做这个工作，其实最惨的是那些动物们，他们每天的生活是这样的：“早晨不吃东西就上台演出，如：跳火圈，跳的好的就给点吃的。中午休息一会儿继续表演，“套圈”之类的节目，动物套圈，一听就很好玩，可对动物们来说就不好玩了，他们只要一不小心掉了一个圈，就很惨，不但没食物吃，还要被关起来。晚上又得练习本领，练得好的话赏点吃的，不好的别想吃，深夜就关时笼子里。”
当你想到马戏团的动物们跳火圉时，一定很兴奋吧!当你认为动物们为观众们表演跳火圉是理所当然时，你就大错特错了，它们本应像人类一样自由的生活在大自然里，睡在窝里，做着美梦，可现在却要在马戏团里表演。就说跳火圈吧，一不小心，就被烧着、烧伤，也许还会被烧死。
所以，我想呼吁人类善待动物，珍惜生命，热爱生命!
人生如画似书。如何得法有韵?这是一个大问题，也是一个见仁见智的永恒问题。滚滚红尘，纷纷扰扰，于是或得或失，或喜或悲，或胸畅怀舒，或心烦气躁，都纷至沓来。吃喝玩乐乃人性追求，无可非议。但“天上不会掉馅饼”，于是人人都在熙熙攘攘、摩肩接踵中苦争与追求。如果一个人长年累月如此这般，就算他(她)遂愿成功，也无非就像一幅满面笔墨着处密密麻麻的书画，殊少“疏处”和“飞白”。这还称得上艺术品吗?
且说一些三四十岁或稍年长的上班族。几乎个个行色匆匆，一脸的怠倦，屁股似乎“长尖”，难得静坐下来：“忙得很”往往是撂下的一句答案。
于今眼满耳充的是竞争，人生画卷的“密处”中竞争亮点当多，社会一心理应激(即“压力”)无处不在。一不留神，它就把人搞得身心俱疲，透支了健康，弄到既非疾病(注意：只是因为当代科技水平有限，尚未检测出“疾病”而已)又非健康的“诱病状态”(所谓“第三状态”)，即“亚健康状态”的境地，进而使你不知不觉地得上高血压病、糖尿病、肥胖症、脂肪肝、便秘、冠心病、中风、癌症和抑郁症等与心身调适不良密切相关的疾病，也给感染性疾病造成可趁之机。
人生须奋争，当有生命画图的“密处”，不然人生意义何在?对此，这里毋庸置喙，而说道一下“疏处”和“飞白”——调济(不是“调剂”)好“密处”和“疏处”，正是善待生命，“我命在我不在天”(曹操语)的真谛所在。
清晨睁眼就养生
何淑仪
呵护生命，养护自己。养生从每个清晨睁开眼睛的时候做起。
睁开眼先搓脸早晨睁开惺忪的睡眼之后，我们都习惯用手揉眼睛，这是一个好的习惯，但这还不够。在揉眼睛之后，我们不妨用手搓搓脸，其好处会更多。搓脸时，可以从眼睛周围开始，不断地扩大范围，重复揉搓。这样，能够促进面部的血液循环，增加面部对外界的抵御能力，时间久了，可以预防感冒，还有减少面部皱纹、永葆青春容颜的作用。
眼睛左顾右盼慢慢地转动眼球，可先左右，后上下，不停地转动几十次。这个动作能够让眼部周围的神经灵活起来，有助于增强视力，减少眼疾的发生。轻叩牙齿闭上嘴唇。轻轻地让上下牙齿相互叩击，兼做旋转舌头的动作，用舌尖轻舔上腭数次。这个动作能促进口腔血液循环，增加唾液的分泌，可以清洁口腔，提高牙齿抗龋能力，增强咀嚼功能。
挺胸呼吸平卧在床上，伸直双腿，做腹部深呼吸。吸气时腹部用力向上挺起，呼气时腹部放松，如此反复数次。可增强腹部肌肉的弹性，预防腹部肌肉松弛，减少脂肪堆积。具有健胃肠、促消化作用。
按摩梳头坐在床上，十指代替梳子，从额头到颈部，从耳朵两侧到头顶，反复数十次。这样可以促进头部血液循环，减少脱发、白发，同时也可以提神醒脑，降低血压。
蒙耳弹头坐在床上，用手掌分别压紧两只耳朵，用手指轻轻弹击头部，每天早晨坚持弹10次以上。可以消除疲劳，预防头晕，还有增强记忆力、消除耳鸣的作用。
每当一个生命的降临，都会带来一丝喜悦与幸福;每当一个生命的凋落，都会带来一丝悲伤与痛苦。
生命——一个不可玷污的词!
记得，那是一个迷人的夜晚。夜色苍茫，树影婆娑。在这苍穹之上还有几颗星星依稀可见。我，独自坐在院子里，看着这迷人的夜色，心中不由得生起了一股甜滋滋的味道。
突然，一只昆虫飞到我的前面，我美好的心情一下子全被这该死的昆虫扰乱了。我便一手捉住了它。它是一只微不足道的小昆虫，在我的手掌中垂死挣扎，想逃出我的手掌心。我的手虽小，但对它来说这却好比五指山。
然而，一会儿过去了，它没有飞了，在我的手心上爬来爬去，我张开手掌，只见它望着我，却没有逃跑之意。当它在我的手心上蠕动时，我才微微的感到生命的迹象。我把它放在我的手指上，我觉得它的触手紧紧的捉住我，似想永不分离。顿时，我感到它的“心”在跳动。这是极细微的感觉。
夜，渐渐凉了。苍穹上的星星已被云层遮蔽了。而我，不知怎的，心中却泛起一股心酸的感觉。我再次望着那小生命，只见它抬着它那小小的头，望着苍穹，似乎在想着什么，而我也似乎在想着什么?。
片刻，我似乎感觉到一个小生命在我的手指上呼吸，我心中霎时又泛起了那股心酸。我举头望着苍穹，似乎悟出点什么，便小心翼翼的将手指躺放在地上，生怕一个小生命在我的手中被摧毁。只见它似乎明白我的意思，便从我的手上慢慢的爬下来，向着它的家，它的未来走去，我目送着它，只见它消失在这苍茫的夜色之中。我喃喃地道：“这就是生命!”
我又抬起头，不知何时，那曾经遮蔽着星星的云层消散了，星星露出了比之前更明亮、更耀眼的光芒，洒向大地。
生物学家将这一悲壮的过程叫做鲸落，一念山河成，一念百草生。生命就是这样高贵，即便是在最后一刻，也依然选择完成自已的使命。因而，在那众多博大精深的汉字中最令我钟情莫过于“生”字。
生命短暂犹若露珠消散，人们在奔波中探寻答案。古往今来，人们对生命的探索从未停止。从徐福东渡寻蓬莱三岛以求长生不老药到明嘉靖皇帝炼仙丹以求得道升仙，从沃森和克里克提出DNA双螺蜁结构到20xx年人类基因组计划圆满结束，随着科技的进步和社会的发展，人们对生命的认识从愚昧迷信发展到科学现实，各种医疗技术的发展和医学的进步，人们的平均寿命也从四五十岁延长七八十岁。人们对生命延续的探求从未停下。
余华说过：作为一个词语“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的重任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。生命的旅程从来不是一帆风顺的，路途上充满了坎坷，有些甚至令人丧失希望，止步示前，但每个生命都有其存在的价值和意义。张载曾说：“为天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世也开太平”。孙子膑脚，仍然修著《兵法》，左丘失明，却遗下《国语》，优生失智，但在女儿羲娥帮助下，为世上留下了仅存的一部《尚书》……。正如太史公所言:“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。生命的高贵是不能被轻易丢弃。
然而，在如今娱乐至死的时代漠视生命的玩家却依然存在。曾有一位女生，在学校受尽欺辱。选择跳楼，在她生命的最后一刻，竞有围观者喊到“要跳就赶紧跳，别在麻烦警察”，甚至有人掏出手机，打开直播软件，记录跳楼瞬间，屏幕上赫然写着1，2，3跳的字样。当一个个鲜红的生命化为点赞，送花，娱乐至死的精神着实令生命胆寒。
关键词：错误；生命；发展；课堂评价
中图分类号：G623.5文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）15-080-1
课堂，是学生可以出错的地方，学生出错的课堂才是真实的课堂。学生的错误，作为珍贵的教学资源，是可遇不可求的，也是稍纵即逝的。在新课程改革如火如荼的今天，更多的教育工作者把目光聚焦到“生命发展”这一名词上，平等的师生观、建构的知识观、发展的评价观、整体的生态观都是实现课堂价值的必要前提。因此，教师不仅要善待学生的错误，还要敏锐地发现学生错误背后的原因，进行恰如其分地评价和引导，挖掘出更深刻的教育价值，让错误绽放出夺目的光彩，这样才能让每一个鲜活的生命得到可持续的、和谐的发展。
一、因势利导，关注学生的自信心
“敢于面对数学活动中的困难，并有独立克服困难和运用知识解决问题的成功体验，有学好数学的自信心。”这是新课标对学生提出的要求。要帮助学生建立自信，当学生出现错误时教师的评价方式起着至关重要的作用。课堂教学的发展性评价观要求用评价去激励学生，帮助学生认识自我，让学生不断体验“成功的喜悦”，让学生在学习过程中心情愉悦，从而让学生充满自信地、快乐地面对学习和生活，使每一名学生在原有的基础上不断发展。学生在课堂中需要安全的心理氛围，才能充分释放个性又能愉快地合作。当学生在课堂中出现错误时，作为教师首先应该换位思考，体会学生此时此刻的窘迫，作出巧妙的不留痕迹的补救，保护孩子的自信心。
课堂教学也是师生交往的过程。作为教师，要站在对方的立场上思考问题，体谅和尊重学生。我让他在错误的基础上，自己分析、纠错，不仅能找到不同的解题方法，更重要的是保护了学生的自尊心。每个学生都期望获得肯定和承认，在学习过程中，成绩的优劣、效果的好坏、教师的评价始终是学生最关心的问题。教师的评价语言和方式可以千变万化，“以学生发展为本”是评价学生的根本宗旨。发掘其思维中的零星火花，点燃希望之光，是教师此时最应该做的。
二、弄“拙”成“巧”，关注学生的质疑精神
新课标要求学生能对不懂的地方或不同的观点有提出疑问的意识，并愿意对数学问题进行讨论，发现错误能及时改正。“学起于思，思源于疑。”心理学认为，质疑最容易引起探究反射，思维也就应运而生。敢于质疑是一种可贵的学习品质。爱因斯坦说：“提出问题往往比解决问题更重要。”善于提出问题或发现问题是学生自主学习与主动探求知识的生动表现。在质疑的状态中学习，学生的求知欲更强，学习兴趣更浓，学习效率更高。引导学生大胆地对问题提出不同的见解，不但培养了他们发现问题的能力，而且也培养了他们的创新能力。
生命课堂突出了对每一个人的关注。构建生命课堂，我们要在教学中努力为学生创造展示的机会，搭建展示的平台，鼓励学生在公众面前充分展示自己的学习成果和聪明才智，让在场的每一颗心灵都敞开温情的怀抱，形成时间上、空间上和人际上平等、民主、安全、愉悦的多维交流。课堂上难得有这样不同的声音，每个学生都应该有自己独特的个性，答案错了可以修正，失去了敢于质疑的勇气就很难挽回了。当学生出现这样的错误时，教师可以将其余学生的目光聚焦在他的勇气上，而不是只盯住别人的错误。如此处理，对于全班学生，都是一种积极的导向，让学生感受到敢于质疑的精神是多么宝贵，同时也暗示了学生如何在与人相处时用放大镜看待别人的长处。
三、以情感人，关注学生的人格发展
人格塑造，是学校教育应该承担的重要任务之一。学生个体的人格是在与人交往的过程中形成的，课堂活动也是师生之间的一种交往互动。课堂教学的过程中，师生情感的交流，学生之间的沟通，积极向上的氛围，求知探索的精神，对于学生健全人格的形成具有重要的作用。所以，教师要树立“以学生为本”的教学理念，使学生懂得尊重自己和他人，勇于交往，乐于沟通，形成健康的情感和高雅的气质风度，从而让学生产生积极的情感体验，促进学生健全人格的发展。
四、点石成金，关注学生的创造力
知识和聪明才智对于创造力培养固然重要，但是学生在学习过程中的情感体验对于创造力培养的作用也不可小视。教师在课堂教学中要善于营造民主和谐的学习氛围，鼓励学生提出奇特的、大胆的、甚至可能是错误的猜想，不要因为学生理解有误而横加指责。“没有大胆的猜想就做不出伟大的发现”，鼓励猜想是培养学生主动探索意识的重要手段。在数学教学中，我们可以让学生猜想概念的本质特征，猜想数学公式的推导过程，猜想解题方法的种类，猜想他人的思维方式等等，多给学生激励与肯定，让学生主动地探索知识。
生命的悲哀是不能重来，死亡的悲哀是为了淡薄的感情结束生命。
路旁支起了肃静庄严的灵棚，吹起了凄厉悲伤的唢呐。十一岁的孩子微弱的哭声伴着唢呐声划破了乡村的寂静。花圈，挽联在微风中颤抖，扎着白布的人影在灵前晃动。棺木中躺着的是一位三十多岁的女人，她带着冰凉的泪水喝下了农药自毁生命。
这是她的一念之差，因为男人忽略了她的存在，与女友出去约会，女人估算着时间，然后接二连三的电话催男人回家，男人一再推托，她给男人短信留言：再不回来，你会后悔一辈子。男人没有回复。于是，她就拿自己的生命开起了玩笑，用生命当赌注，把自己输进了另一个世界里。人们知道的就是这样一个简单的过程让活鲜鲜的生命消失在世上，而具体的`情况无人可知。
为逝者惋惜之余，不由得脑海里出现了一连串的问题。男人的不负责任的确可恨，但那是男人的错误，女人为什么要来惩罚自己?人真的可以自私到不管不顾为了情感结束生命吗?为什么在决定死之前不去多想一想自己的孩子和年迈的父母?为了一个不在意自己的男人付出生命值得吗?她是在用死祈求爱还是对爱的失望?如果她看到男人一副事不关己的表情会是怎样的反应?如果她知道男人不会为她的死掉一滴眼泪，是不是觉得自己犯了一个天大的错误?人为什么就不能糊涂一点?为什么不顺心的时候不能放松自己?为什么女人受了伤不能好好调整?生命之轻，轻似落叶，无声无息，轻似飞花，落地无音，那么它的真谛是什么，是呼吸的次数，还是无法呼吸的时刻?我知道所有问题的答案，早已随风飘在了空气中······
生命的本身就存在着深渊，会有难言的隐痛，会有不尽人意的事情，所以人要学着宽慰自己，学会忍耐，忍一时之气，开启的也许就是心灵的一盏明灯;忍一时之气，消除的也许就是人生中的残酷。
生活需要勇敢地面对欺骗和伤害，痛苦不是别人给的，只能怪自己承受能力不够，学会自我解脱，让一切顺其自然，或者换种方式完善自己挽回局面，那么即使是伤口应该也能长出绚丽。与其把自己困在阴影里，不如寻着光线走，总能看到晴朗，总能等到光明。死是最无能的表现，也是最愚蠢的象征。人生中温暖无数，希望无限，只要给自己时间体会，只要不断地反思自己，就会拥有一份美好，得到属于自己的喜乐。
建功立业,众人所望.但有人是为造福国家,也有人是为了地位财富.为国者的生命是精彩的,只为捞取个人钱财的生命没有任何价值.
善待生命,我们就要让生命有意义.一个人的存在应该让周围的人感到幸福,而不应让别人意识到他仅仅是活着而已.当你立下汗马功劳时,人们会敬仰你,渴望拥有你一样的生命.你的生命是伟大的,因为你在用行动维护它的尊严.当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时,你得到的只能是别人的唾弃.
名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒,想让它与你一生为武吗?抑或不为名不为利,像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命,感染身边的人们?不为名,本身生命便是精彩的.它在别人心中的地位更高;不为利,那亦是一笔无形的财富,它比金银更贵重.生命的高贵不体现在权势上,而体现在能够善待生命上.钱财不会改变一个人生命的价值;有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾,殊不知,这真是欲盖弥彰,像葛朗台一样深陷其中不能自拔.贪污受贿者如此,勾心斗角者亦如此.纵使拥有百万家产,显赫身份,也换不回完整而精彩的生命.只有淡泊名利,修身奉献,才能得到完整而精彩的人生.
探究人生真谛,回首人生之路,生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱,只会镌刻上你所做出的贡献;不会刻上你的物质享受,只会刻上你的奉献.善待生命,让我们的一生真的有意义而不为名利所累.
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